互幫互助的俗語(yǔ)或格言有哪些
一個(gè)籬笆三個(gè)樁，一個(gè)好漢三個(gè)幫。
單絲不成線，獨(dú)木不成林。
，頂個(gè)諸葛亮。
眾人拾柴火焰高。
人心齊，泰山移。
花要葉扶，人要人幫。
贈(zèng)人玫瑰，手有余香。
幫助別人的人，能得到被人的幫助。
誠(chéng)心能叫石頭落淚，誠(chéng)意能叫枯木發(fā)芽。
助人為快樂(lè)之本。
世界上能為別人減輕負(fù)擔(dān)的都不是庸庸碌碌之徒。
——最好的滿足就是給別人以滿足。
——輔車(chē)相依，唇亡齒寒。
——君子貴人賤己，先人而后己。
——路見(jiàn)不平，拔刀相助。
——元·
詩(shī)句,格言，俗語(yǔ)
多一個(gè)鈴鐺多一聲響，多一枝蠟燭多一分光。
孤雁難飛，孤掌難鳴。
火車(chē)跑得快，全靠車(chē)頭帶。
集體是力量的源泉，眾人是智慧的搖籃。
莫學(xué)蜘蛛各結(jié)網(wǎng)，要學(xué)蜜蜂共釀蜜。
莫學(xué)篾籮千只眼，要學(xué)蠟燭一條心。
墻倒眾人推。
輕霜凍死單根草，狂風(fēng)難毀萬(wàn)木林。
群雁無(wú)首不成行，羊群出圈看頭羊。
成語(yǔ)，諺語(yǔ)，格言，俗語(yǔ)，俚語(yǔ)的區(qū)別
1、諺語(yǔ)是群眾口頭流傳的習(xí)用的固定語(yǔ)句，用簡(jiǎn)單通俗的話來(lái)反映深刻的道理。
恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用諺語(yǔ)可使語(yǔ)言活潑風(fēng)趣，增強(qiáng)文章的表現(xiàn)力。
諺語(yǔ)不僅是我們中華民族的結(jié)晶，同時(shí)在外國(guó)也收到廣泛應(yīng)用。
諺語(yǔ)反映的內(nèi)容涉及到社會(huì)生活的各個(gè)方面。
根據(jù)內(nèi)容，可以分為三類(lèi)：（1）認(rèn)識(shí)自然和總結(jié)生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)的諺語(yǔ)：如“長(zhǎng)蟲(chóng)過(guò)道，大雨要到”、“東北有三寶：人參、貂皮、烏拉草”。
（2）認(rèn)識(shí)社會(huì)和總結(jié)社會(huì)活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)的諺語(yǔ)：如“人敬富的，狗咬破的”、“放虎歸山，必有后患”。
（3）總結(jié)一般生活經(jīng)驗(yàn)的諺語(yǔ)：如“寒從腳起，病從口入”、“早晨起得早，八十不覺(jué)老”。
2、俗語(yǔ)屬于口語(yǔ)型的語(yǔ)句，與書(shū)面語(yǔ)型的成語(yǔ)、格言有所區(qū)別，它們是漢語(yǔ)的口語(yǔ)和書(shū)面語(yǔ)的兩大系統(tǒng)。
俗語(yǔ)是漢語(yǔ)語(yǔ)匯里為群眾所創(chuàng)造，并在群眾口語(yǔ)中流傳，具有口語(yǔ)性和通俗性的語(yǔ)言單位，是通俗并廣泛流行的定型的語(yǔ)句，簡(jiǎn)練而形象化，大多數(shù)是勞動(dòng)人民創(chuàng)造出來(lái)的。
反映人民生活經(jīng)驗(yàn)和愿望。
俗語(yǔ)，也稱(chēng)常言，俗話，這三者應(yīng)該是同義詞。
俗語(yǔ)來(lái)源很廣，既來(lái)自人民群眾的口頭創(chuàng)作，也和詩(shī)文名句、格言警語(yǔ)、歷史典故等有關(guān)連。
如下：冰凍三尺，非一日之寒不聽(tīng)老人言，吃虧在眼前不養(yǎng)兒不知父母恩吃人家飯，受人家管大樹(shù)底下好乘涼大意失荊州大丈夫能屈能伸地在人種，事在人為3、成語(yǔ)是語(yǔ)言中經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期使用、錘煉而形成的固定短語(yǔ)。
它是比詞的含義更豐富而語(yǔ)法功能又相當(dāng)于詞的語(yǔ)言單位，而且富有深刻的思想內(nèi)涵，簡(jiǎn)短精辟易記易用。
并常常附帶有感情色彩,包括貶義和褒義。
成語(yǔ)一共有5萬(wàn)多條，其中96%為四字格式，也有三字、五字、六字、七字等以上成語(yǔ)。
有的成語(yǔ)甚至是分成兩部分，中間有逗號(hào)隔開(kāi)。
成語(yǔ)的來(lái)源有五個(gè)方面：（一）神話傳說(shuō)：如夸父逐日和精衛(wèi)填海；（二）寓言故事：如刻舟求劍和狐假虎威；（三）歷史故事：如負(fù)荊請(qǐng)罪和破釜沉舟；（四）是文人作品，如老驥伏櫪和青出于藍(lán)；（五）是外來(lái)文化，如功德無(wú)量和火中取栗。
俗語(yǔ)以形象為主體；成語(yǔ)以精練為特色。
俗語(yǔ)多為完整的句子，長(zhǎng)短不一，運(yùn)用時(shí)可以變通；成語(yǔ)多為四個(gè)字的穩(wěn)定結(jié)構(gòu)，形式整齊。
俗語(yǔ)流行于人民群眾的口頭上，文字上保持著通俗的特點(diǎn)；成語(yǔ)多用作書(shū)面語(yǔ)，文字上趨向典雅。
俗語(yǔ)語(yǔ)句結(jié)構(gòu)如果趨向整齊，就有可能轉(zhuǎn)化為成語(yǔ)；成語(yǔ)如果增加形象化的成分，就有可能轉(zhuǎn)化為俗語(yǔ)。
俗語(yǔ)轉(zhuǎn)化為成語(yǔ)，仍然可以保持它的形象性；成語(yǔ)轉(zhuǎn)化為俗語(yǔ)，如果缺少形象，就要加以補(bǔ)充，往往轉(zhuǎn)化為歇后語(yǔ)。
俗語(yǔ)與成語(yǔ)，二者既有聯(lián)系，又有區(qū)別。
俗語(yǔ)有俗語(yǔ)的優(yōu)點(diǎn)；成語(yǔ)有成語(yǔ)的長(zhǎng)處。
俗語(yǔ)使得描寫(xiě)生動(dòng)活潑，成語(yǔ)使得論述鏗鏘有力，都值得很好學(xué)習(xí)。
有些圖書(shū)把俗語(yǔ)、諺語(yǔ)并稱(chēng)為俗諺，把它們匯編在一起。
匯編在一起是可以理解的，但二者并不相等。
諺語(yǔ)只是俗語(yǔ)的一部分，它是一些總結(jié)知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，寓有思想意義的俗語(yǔ)。
4、諺語(yǔ)是在人民群眾中廣泛流傳的固定語(yǔ)句，是人民群眾在長(zhǎng)期生活實(shí)踐中總結(jié)出來(lái)的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)的結(jié)晶。
諺語(yǔ)雖然簡(jiǎn)單通俗，但反映的道理卻非常深刻，一般都能揭示客觀事理，富于教育意義，如“天下烏鴉一般黑、眾人拾柴火焰高、吃不窮、穿不窮，不會(huì)算計(jì)一世窮”等。
諺語(yǔ)是人民群眾所喜聞樂(lè)見(jiàn)的一種語(yǔ)言樣式，句式勻稱(chēng)，音調(diào)和諧，具體通俗，形象生動(dòng)。
所以，適當(dāng)?shù)剡\(yùn)用諺語(yǔ)，能夠增強(qiáng)表達(dá)效果。
但是，有不少諺語(yǔ)含有剝削階級(jí)或封建迷信的意識(shí)和偏見(jiàn)，如“龍生龍，鳳生鳳，老鼠生兒會(huì)打洞”，顯然，這是應(yīng)該剔除的糟粕。
諺語(yǔ)與成語(yǔ)的主要區(qū)別在于：諺語(yǔ)一般是句子，成語(yǔ)大多是詞組；諺語(yǔ)一般顯得通俗，成語(yǔ)大多顯得典雅。
農(nóng)諺往往帶有地域性，成語(yǔ)具有全民性。
歇后語(yǔ)，是我們中國(guó)人特有的智慧與趣味語(yǔ)言，也是民間愛(ài)用的一種語(yǔ)法。
歇后語(yǔ)是廣大人民在生活實(shí)踐中創(chuàng)造的一種特殊語(yǔ)言形式。
由前后兩部分構(gòu)成的固定性口語(yǔ)。
前一部分是比喻或隱語(yǔ)，像謎語(yǔ)里的“謎面”；后一部分是對(duì)前一部分的說(shuō)明解釋?zhuān)裰i語(yǔ)里的“謎底”，是表達(dá)意義的重要部分。
兩部分之間有間歇，間歇之后的一部分常常不說(shuō)出來(lái)，好讓人猜想它的含義，所以叫作歇后語(yǔ)。
人們也常常把它稱(chēng)為“俏皮話”。
歇后語(yǔ)分為喻意的和諧音的兩類(lèi)。
喻意的歇后語(yǔ)，它的前部分是一個(gè)比喻，后部分是對(duì)前部分的解釋。
歇后語(yǔ)具有鮮明的民族特色，濃郁的生活氣息，幽默風(fēng)趣，耐人尋味，為廣大群眾所喜聞樂(lè)見(jiàn)。
例如：一個(gè)巴掌打不響 -- <孤掌難鳴>；懶婆娘的裹腳 -- <又長(zhǎng)又臭>。
在一般的語(yǔ)言中。
通常只要說(shuō)出前半截，歇去后半截，就可以領(lǐng)會(huì)和猜出它的本意，所以稱(chēng)它為歇后語(yǔ)。
如“大海里撈針——無(wú)處尋、快刀切豆腐——兩面光”。
諧音的歇后語(yǔ)，它的后一部分借助音同或音近現(xiàn)象表達(dá)意思，這是一種“言在此而意在彼”、妙語(yǔ)雙關(guān)的現(xiàn)象，如“旗桿頂上綁雞毛——好大的撣（膽）子、窗戶上吹喇叭——鳴（名）聲在外”。
說(shuō)話或?qū)懽髦星‘?dāng)?shù)剡\(yùn)用歇后語(yǔ)，可以使語(yǔ)言表達(dá)得形象活潑，饒有風(fēng)趣，給讀者留下鮮明深刻的印象，收到較好的表達(dá)效果。
但是，要選擇內(nèi)容健康的，拋棄內(nèi)容庸俗落后的。
對(duì)于內(nèi)容健康的歇后語(yǔ)，也要根據(jù)作品所要表達(dá)的意思和語(yǔ)言環(huán)境恰當(dāng)?shù)厥褂茫荒転E用。
不宜在莊嚴(yán)的場(chǎng)合里使用。
如果用得牽強(qiáng)，用得生硬，那就要弄巧成拙了。
5、格言是具有教育意義的警句。
一股出于名人之手，而在群眾中廣泛流傳。
例如“窮不失義，富而不驕(《孟子》)、兼聽(tīng)則明，偏信則暗(《資治通鑒》)、滿招損，謙受益”(《尚書(shū)》)。
格言意在闡發(fā)事理，多為警策之辭，所以在議論中引用格言，能夠給人以啟示，更富于說(shuō)服力。
格言在形式上與諺語(yǔ)解相似，都是完整的句子，在內(nèi)容上一般都具有教育意義。
但二者又有區(qū)別：從來(lái)源看，諺語(yǔ)多出自群眾集體創(chuàng)造，格言則往往出自名人之手；從語(yǔ)體看，諺語(yǔ)多為口語(yǔ)，而格言多為書(shū)面語(yǔ)。
綜上所述，諺語(yǔ)，俚語(yǔ)（描述性的俗語(yǔ)），歇后語(yǔ)，這三部分構(gòu)成俗語(yǔ)的整體。
俗語(yǔ)是歇后語(yǔ)、諺語(yǔ)、順口溜等的總稱(chēng)。
關(guān)于母親的俗語(yǔ)、格言、詩(shī)句
八門(mén)五花 肥豬拱門(mén) 裝門(mén)面 天子門(mén)生 喪門(mén)神 吃閉門(mén)羹 閉門(mén)謝客 裝潢門(mén)面 裝點(diǎn)門(mén)面 萬(wàn)戶千門(mén) 閂門(mén)閉戶 熟門(mén)熟路 善門(mén)難開(kāi) 前門(mén)去虎，后門(mén)進(jìn)狼 名門(mén)世族 饑驅(qū)叩門(mén) 豪門(mén)貴胄 各人自掃門(mén)前雪，莫管他家瓦上霜 各人自掃門(mén)前雪 改換門(mén)楣 高門(mén)大屋 風(fēng)門(mén)水口 車(chē)馬填門(mén) 船到橋門(mén)自會(huì)直 朱門(mén)酒肉臭，路有凍死 秀才不出門(mén)，全知天下 好事不出門(mén)，惡事行千 各人自掃門(mén)前雪，莫管 篳門(mén)圭窬 挨門(mén)挨戶 足不出門(mén) 朱門(mén)酒肉臭，路有凍死骨 祝發(fā)空門(mén) 窄門(mén)窄戶 運(yùn)斧般門(mén) 魚(yú)躍龍門(mén) 魚(yú)升龍門(mén) 雍門(mén)刎首 迎門(mén)請(qǐng)盜 一門(mén)心思 倚門(mén)獻(xiàn)笑 一門(mén)同氣 依門(mén)賣(mài)笑 倚門(mén)賣(mài)俏 倚門(mén)窺戶 依門(mén)傍戶 倚傍門(mén)戶 沿門(mén)讬缽 沿門(mén)持缽 懸門(mén)抉目 席門(mén)窮巷 席門(mén)蓬巷 烏衣門(mén)第 桃李門(mén)墻 駟馬高門(mén) 雙喜臨門(mén) 書(shū)香門(mén)戶 散帶衡門(mén) 辱門(mén)敗戶 入地?zé)o門(mén) 清水衙門(mén) 破門(mén)而入 駢門(mén)連室 蓬戶柴門(mén) 旁門(mén)邪道 旁門(mén)小道 旁門(mén)外道 弄斧班門(mén) 門(mén)無(wú)雜客 門(mén)衰祚薄 門(mén)生故舊 門(mén)可張羅 門(mén)堪羅雀 門(mén)階戶席 門(mén)殫戶盡 門(mén)不夜扃 門(mén)不夜關(guān) 龍門(mén)點(diǎn)額 柳門(mén)竹巷 抉目懸門(mén) 抉目胥門(mén) 抉目東門(mén) 金門(mén)繡戶 假門(mén)假氏 饑駈叩門(mén) 禍福之門(mén) 禍福同門(mén) 衡門(mén)深巷 河門(mén)?？?河汾門(mén)下 過(guò)門(mén)不入 關(guān)門(mén)閉戶 掛席為門(mén) 各人自掃門(mén)前雪，莫管他人瓦 改換門(mén)庭 改換門(mén)閭 分別門(mén)戶 法無(wú)二門(mén) 法出一門(mén) 法出多門(mén) 遁跡桑門(mén) 遁跡空門(mén) 杜門(mén)屏跡 杜門(mén)面壁 杜門(mén)絕客 杜門(mén)不出 東門(mén)逐兔 東門(mén)黃犬 頂門(mén)壯戶 頂門(mén)立戶 大開(kāi)方便之門(mén) 出門(mén)應(yīng)轍 出門(mén)如賓 出門(mén)合轍 鴟張門(mén)戶 城門(mén)魚(yú)殃 長(zhǎng)戟高門(mén) 賓客迎門(mén) 別類(lèi)分門(mén) 避世金門(mén) 閉門(mén)自守 閉門(mén)掃軌 閉門(mén)埽軌 蓽門(mén)圭竇 閉門(mén)不納 閉門(mén)塞戶 閉門(mén)塞竇 閉門(mén)掃跡 閉門(mén)卻軌 閉門(mén)墐戶 閉門(mén)合轍 閉門(mén)思愆 北門(mén)之寄 北門(mén)管鑰 揖盜開(kāi)門(mén) 開(kāi)門(mén)延盜 門(mén)庭赫奕 自作門(mén)戶 左道旁門(mén) 重門(mén)擊柝 朱門(mén)繡戶 自立門(mén)戶 政出多門(mén) 賊去關(guān)門(mén) 織楚成門(mén) 倚門(mén)倚閭 倚門(mén)賣(mài)笑 引鬼上門(mén) 倚門(mén)傍戶 沿門(mén)托缽 一世龍門(mén) 曳裾王門(mén) 相門(mén)有相 秀才不出門(mén)，全知天下事 邪門(mén)歪道 五花八門(mén) 望門(mén)投止 歪門(mén)邪道 同門(mén)異戶 書(shū)香門(mén)第 屠門(mén)大嚼 上天無(wú)路，入地?zé)o門(mén) 掃地出門(mén) 入門(mén)問(wèn)諱 上下同門(mén) 三過(guò)其門(mén)而不入 敲門(mén)磚 枇杷門(mén)巷 蓬門(mén)篳戶 前門(mén)拒虎，后門(mén)進(jìn)狼 千門(mén)萬(wàn)戶 破門(mén)而出 旁門(mén)左道 門(mén)外漢 門(mén)墻桃李 門(mén)戶之見(jiàn) 門(mén)可羅雀 門(mén)閭之望 門(mén)無(wú)雜賓 滅門(mén)絕戶 門(mén)到戶說(shuō) 門(mén)當(dāng)戶對(duì) 門(mén)不停賓 門(mén)庭若市 門(mén)生故吏 門(mén)禁森嚴(yán) 開(kāi)門(mén)七件事 開(kāi)門(mén)見(jiàn)山 鯉魚(yú)跳龍門(mén) 立木南門(mén) 開(kāi)門(mén)揖盜 進(jìn)退無(wú)門(mén) 將門(mén)虎子 借貸無(wú)門(mén) 拒之門(mén)外 將門(mén)有將 將門(mén)無(wú)犬子 剪發(fā)杜門(mén) 禍福無(wú)門(mén) 豪門(mén)巨室 侯門(mén)似海 侯門(mén)如海 好事不出門(mén)，惡事行千里 關(guān)門(mén)打狗 過(guò)屠門(mén)而大嚼 關(guān)門(mén)大吉 關(guān)門(mén)養(yǎng)虎，虎大傷人 告貸無(wú)門(mén) 高門(mén)大戶 公門(mén)桃李 各人自掃門(mén)前雪，莫管他人瓦上霜 改換家門(mén) 分門(mén)別戶 分門(mén)別類(lèi) 方便之門(mén) 奪門(mén)而出 遁入空門(mén) 杜門(mén)自守 杜門(mén)自絕 杜門(mén)謝客 杜門(mén)絕跡 杜門(mén)晦跡 得意門(mén)生 當(dāng)門(mén)抵戶 程門(mén)立雪 城門(mén)失火，殃及池魚(yú) 臣門(mén)如市 車(chē)馬盈門(mén) 不諱之門(mén) 不二法門(mén) 篳門(mén)閨竇 閉門(mén)造車(chē) 閉門(mén)投轄 閉門(mén)思過(guò) 閉門(mén)卻掃 閉門(mén)覓句 閉門(mén)酣歌 閉門(mén)羹 北門(mén)鎖鑰 北門(mén)南牙 暴腮龍門(mén) 傍人門(mén)戶 班門(mén)弄斧 拜倒轅門(mén) 白屋寒門(mén) 蓬門(mén)蓽戶 摸門(mén)不著 門(mén)庭如市 專(zhuān)門(mén)利人 關(guān)門(mén)落閂 杜門(mén)卻掃 布鼓雷門(mén) 北門(mén)之管 賓客盈門(mén) 閉門(mén)讀書(shū) 閉門(mén)不出
