向高手征集企業(yè)格言

做人以誠(chéng)信為本，經(jīng)商以賺錢(qián)為天職我們首先是人，其次才是商人企業(yè)經(jīng)營(yíng)警言：為人多些誠(chéng)信便是厚道待人多些忠肯才是精明行事多些勤勉終有所成思謀多些謹(jǐn)慎難成大錯(cuò)求財(cái)多些和善自然富足立業(yè)多些磨難才算成就合作多些自醒方可服人商戰(zhàn)多些舍得必王天下企業(yè)服務(wù)格言：1、服務(wù)沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)，你不可能讓所有的客戶(hù)滿(mǎn)意，我們只要你對(duì)自己的工作滿(mǎn)意并且文心無(wú)愧2、客戶(hù)的不滿(mǎn)總是在你認(rèn)為最不可能的地方出現(xiàn)，但卻會(huì)消耗你大量的時(shí)間與精力去平息3、你要的支持與援助往往不會(huì)在你需要的時(shí)候出現(xiàn)，更多時(shí)候你要自己想辦法兌現(xiàn)你對(duì)客戶(hù)的承諾4、如果你宣揚(yáng)你的服務(wù)已經(jīng)很好了，可以蓋過(guò)競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手了，那你也快要面臨服務(wù)危機(jī)了5、尊重我們的對(duì)手，他們會(huì)在第一時(shí)間告訴你你的服務(wù)什么地方出了問(wèn)題6、專(zhuān)業(yè)的客戶(hù)會(huì)很欣賞你提供的專(zhuān)業(yè)服務(wù)，可惜你的客戶(hù)大多是非專(zhuān)業(yè)的，因此他們的要求也都是無(wú)法預(yù)測(cè)和難以想象的7、看上去最無(wú)關(guān)緊要的客戶(hù)往往是購(gòu)買(mǎi)的最終決定者8、面對(duì)投訴，你的上司多數(shù)不會(huì)站在你這邊9、我們可以拒絕不為挑剔的客戶(hù)提供服務(wù)，但判定客戶(hù)是否挑剔你說(shuō)了不算10、你做的任何服務(wù)都會(huì)招來(lái)非議，包括你什么都不做l1、看起來(lái)錯(cuò)誤的服務(wù)方法如果有效，那它就不是一個(gè)錯(cuò)誤l2、簡(jiǎn)單的服務(wù)很重要，但卻往往很難做到l3、永遠(yuǎn)銘記，買(mǎi)賣(mài)，客戶(hù)不買(mǎi)，我們難賣(mài)

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精神文明比物質(zhì)文明重要的名言

美國(guó)前總統(tǒng)尼克松在就說(shuō)中曾哀嘆：“發(fā)現(xiàn)自己在物質(zhì)方面很在精神方面卻很貧乏，我們非常精確地到達(dá)了月球，但在地球上卻陷入一種可怕的混亂之中。

“外國(guó)物質(zhì)文明雖高，中國(guó)精神文明更好。

”（梁涑溟《中國(guó)民族自救運(yùn)動(dòng)之最后覺(jué)悟》）

求職個(gè)人格言或個(gè)人寄語(yǔ)

經(jīng)典是各民族文化的根本，是全人類(lèi)文明智慧的結(jié)晶，經(jīng)典所蘊(yùn)含者乃常理常道，“經(jīng)也者恒久之至道，不刊之鴻教也”（《文心雕龍》），“天經(jīng)地義”之“常理常道”便是“經(jīng)”字本義，因此，經(jīng)典乃文化之寶藏，其價(jià)值歷久而彌新，人類(lèi)任何一個(gè)文化系統(tǒng)均有其永恒不朽的經(jīng)典作為源頭活水，它博造文化，推動(dòng)歷史、取之不盡，用之不竭。

經(jīng)典是最有價(jià)值的書(shū)，傳承千載的書(shū)濃縮人文科學(xué)與自然科學(xué)的結(jié)晶；經(jīng)典是圣人的智慧，心靈的故鄉(xiāng)，讀經(jīng)典一部，勝雜書(shū)萬(wàn)卷；教育不僅是知識(shí)與技能的傳授，更需要文化與人格的熏陶；“流傳千古”的經(jīng)典，“流傳千年”的教育，古今中外的賢明，皆有經(jīng)典教育而來(lái)；讀圣賢書(shū)，立君子品，做有德人，與經(jīng)典同行，即是與圣賢為友；傳承中華美德，培育民族精神，功在當(dāng)代，利在千秋；經(jīng)典是人類(lèi)文明的精華，是民族智慧的結(jié)晶，是典范的經(jīng)書(shū)，是權(quán)威的著作；(于書(shū)亭經(jīng)典寄語(yǔ)：不誦讀經(jīng)典，就不懂得古人的智慧、先哲的風(fēng)范，就更談不上倫常大道、生存之道了。

經(jīng)典是一種文化的源頭之水，有了源頭之水的滋潤(rùn)，中華民族的繁衍生息就有了根基。

亞洲書(shū)亭經(jīng)典寄語(yǔ)：經(jīng)典是恒古不變的道理，是古今中外的人們永久遵循的常理、原則。

國(guó)學(xué)經(jīng)典乃漢民族之文化瑰寶，誰(shuí)能得此瑰寶，誰(shuí)的人生之路從此就無(wú)憂(yōu)患了。

)二、文化人類(lèi)因文化而文明，文名因文化而傳承，文化，乃人類(lèi)生活之特征。

“經(jīng)典文化”凝聚著全人類(lèi)最優(yōu)秀的精神財(cái)富，是人類(lèi)的智慧之果，是人類(lèi)的精神之花，它承載歷史，傳承文明，養(yǎng)育人類(lèi)，與個(gè)人乃成人之本，與民族乃民族之魂，與國(guó)家乃立國(guó)之基，“國(guó)者，人之聚；人者，心之器，”吾之人“心”，浸潤(rùn)于文化，藉文化而養(yǎng)育，故國(guó)家、民族、社會(huì)、個(gè)人，皆以文化為根本。

三、教育目前舉世的教育模式皆偏重于知識(shí)和技能的傳授，卻缺乏文化的熏陶與人格的養(yǎng)育，及早讓兒童誦讀中西文化經(jīng)典，接受傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的熏習(xí)，即是讓他在心靈最純凈、記憶力最佳的黃金時(shí)期（13歲以前），接觸最具智慧和價(jià)值的文化寶藏，在他幼小的心靈中潛移默化，“以文而化”，逐漸培植起福德、開(kāi)啟其智慧，從而奠定他一生的高遠(yuǎn)見(jiàn)識(shí)和優(yōu)美人格，經(jīng)典遂成為他一生開(kāi)智、受益、勵(lì)志、成長(zhǎng)的源泉。

經(jīng)典是各民族文化的根本，是全人類(lèi)文明智慧的結(jié)晶，經(jīng)典所蘊(yùn)含者乃常理常道，“經(jīng)也者恒久之至道，不刊之鴻教也”（《文心雕龍》），“天經(jīng)地義”之“常理常道”便是“經(jīng)”字本義，因此，經(jīng)典乃文化之寶藏，其價(jià)值歷久而彌新，人類(lèi)任何一個(gè)文化系統(tǒng)均有其永恒不朽的經(jīng)典作為源頭活水，它博造文化，推動(dòng)歷史、取之不盡，用之不竭。

經(jīng)典是最有價(jià)值的書(shū)，傳承千載的書(shū)濃縮人文科學(xué)與自然科學(xué)的結(jié)晶；