<格言聯(lián)璧>出自哪里?是本什么樣的書?

《格言聯(lián)璧》[清]金蘭生先生編述格言聯(lián)璧作者：清·山陰金先生 山陰金先生，姓金，山陰人，清代學者，真實姓名和生平不詳，其所編《格言聯(lián)璧》一書，按儒家大學，中庸之道，以“誠意”、“正心”、“格物”、“致知”、“修身”、“齊家”、“治國”、“平天下”等主要內(nèi)容為框架，收集有關(guān)這些內(nèi)容的至理格言，按當時人的閱讀習慣分為八類，從個人、家庭到社會、國家，凡所應(yīng)有，無所不有。

作者的用意在于以金科玉律之言，作暮鼓晨鐘之警，即用圣賢先哲的至理格言來鞭策啟迪童蒙，從小懂得做人的道理、樹立遠大的人生志向、努力進取、長大以后成為于國于家有用的人。

該書說理之切、其舉事之賅、其擇辭之精、其成篇之簡，皆萃古今。

每一條事理內(nèi)涵豐富，廣博精微，言有盡而意無窮，先哲的聰明智慧和無限期望盡在這聯(lián)珠妙語之中。

一冊在手，揣摩研讀，細心體會，必能駕馭人生的真諦，游刃于生活空間，既能修身齊家，又能報效社會，不失為難得的濟世良藥，人生指南，因而其成書問世后即為宮廷收藏，流傳民間，遠播海外，成為影響深遠、讀者眾多，歷久不衰的蒙學讀本。

有關(guān)《格言聯(lián)璧》的問題

璧原指美玉，這里用了它的比喻意，既然是格言，那么語言便如美玉一樣美好璧bì(1) ㄅㄧˋ(2) 平圓形中間有孔的玉，古代在典禮時用作禮器，亦可作飾物。

(3) 美玉的通稱：～人（即“玉人”，指容貌秀美的人）。

～日（像璧玉一樣圓而亮的太陽）。

～月。

(4) 鄭碼：XMSC，U：74A7，GBK：E8B5(5) 筆畫數(shù)：18，部首：玉，筆順編號：513251414311211214璧bì〔名〕(1) (形聲。

從玉,辟聲。

本義:平而圓,中心有孔的玉)(2) 同本義 [a round flat piece of jade witha hole in it]璧,瑞玉環(huán)也。

——《說文》肉倍好謂之璧。

——《爾雅·釋器》。

注:“肉邊好孔。

玉人,璧好三寸。

”璧者,方中圓外。

——《白虎通》宏璧。

——《書·顧命》。

鄭注:“大璧,度尺二寸。

”以蒼璧禮天。

——《周禮·大宗伯》如圭如璧。

——《詩·衛(wèi)風·淇奧》愿以十五城請易璧。

——《史記·廉頗藺相如列傳》相如奉璧奏秦王。

(3) 又如:璧不可以防寒(比喻物品雖然貴重,但無實際的用處);璧雍(璧堂。

古代天子所設(shè)的太學。

外形好像圓璧,周圍以水繞之)(4) 玉的通稱 [jade]柱以白璧,砌以青玉。

——唐·李朝威《柳毅傳》(5) 又如:璧玉(上等美玉);璧散(古玉爵名。

為祭祈時所用的禮器);璧人(儀容美好的人);璧門(用玉裝飾的門)(6) 喻月亮 [moon]。

如:璧采(比喻月光,月色)

格言聯(lián)璧中的問題

菜根譚，增廣賢文，圍爐夜話

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