陶行知的做人名言
人為一大事來，做一大事去；捧著一顆心來，不帶半根草去。
” ——陶行知 陶行知這句話正是他為人類、為教育事業(yè)奉獻一生的宣言。
1、行是知之始，知是行之成。
2、 教育是立國之本。
3、人生辦一件大事來，做一件大事去。
4、千教萬教，教人求真；千學萬學，學做真人。
5、與其把學生當天津鴨兒添入一些零碎知識，不如給他們幾把鎖匙，使他們可以自動去開發(fā)文化的金庫和宇宙之寶藏。
6、真教育是心心相印的活動，唯獨從心里發(fā)出來，才能打動心靈的深處。
7、農(nóng)不重師，則農(nóng)必破產(chǎn)；工不重師，則工必粗陋；國民不重師，則國必不能富強；人類不重師，則世界不得太平。
8、所謂健全人格須包括： 一、私德為立身之本，公德為服務社會國家之本。
二、人生所必需之知識技能。
三、強健活潑之體格。
四、優(yōu)美和樂之感情。
9、手和腦在一塊兒干，是創(chuàng)造教育的開始；手腦雙全，是創(chuàng)造教育的目的。
10、鄉(xiāng)村師范之主旨在造就農(nóng)夫身手、科學頭腦、改造社會精神的教師。
11、活的鄉(xiāng)村教育要教人生利，他要叫荒山成林，叫瘠地長五谷。
他教人人都能自立、自治、自衛(wèi)。
他要叫鄉(xiāng)村變?yōu)槲魈鞓穲@，村民都變?yōu)榭鞓返幕钌裣伞?/p>
12、想自立，想進步，就須膽量放大，將試驗精神，向那未發(fā)明的新理貫射過去；不怕辛苦，不怕疲倦，不怕障礙，不怕失敗，一心要把那教育的奧妙新理，一個個的發(fā)現(xiàn)出來。
13、教學做是一件事，不是三件事。
我們要在做上教，在做上學。
不在做上用功夫，教固不成為教，學也不成為學。
14、要把教育和知識變成空氣一樣，彌漫于宇宙，洗蕩于乾坤，普及眾生，人人有得呼吸。
15、破即補。
污即洗。
勞即謙。
亂即理。
債即還。
病即醫(yī)。
過即改。
善即喜。
行即思。
倦即息。
信即復。
帳即記。
教書育人： 1.“先生不應該專教書，他的責任是教人做人；學生不應該專讀書，他的責任是學習人生之道。
” ——陶行知 2.“在教師手里操著幼年人的命運，便操著民族和人類的命運” ——陶行知 3.“因為道德是做人的根本。
根本一壞，縱然使你有一些學問和本領(lǐng)，也無甚用處。
” ——陶行知 4.“教師的職務是‘千教萬教，教人求真’；學生的職務是‘千學萬學，學做真人’。
” ——陶行知 5.“智仁勇三者是中國重要的精神遺產(chǎn)，過去它被認為‘天下之達德’，今天依然不失為個人完滿發(fā)展之重要指標。
” 6.“教育工作中的百分之一的廢品，就會使國家遭受嚴重的損失。
” 7.你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛迪生。
你別忙著把他們趕跑。
你可不要等到坐火輪、點電燈、學微積分，才認識他們是你當年的小學生。
——陶行知 8、.生活、工作、學習倘使都能自動，則教育之收效定能事半功倍。
所以我們特別注意自動力之培養(yǎng)，使它關(guān)注于全部的生活工作學習之中。
自動是自覺的行動，而不是自發(fā)的行動。
自覺的行動，需要適當?shù)呐囵B(yǎng)而后可以實現(xiàn)。
——陶行知 為人師表： 1.要想學生好學，必須先生好學。
惟有學而不厭的先生才能教出學而不厭的學生。
——陶行知 2.要學生做的事，教職員躬親共做；要學生學的知識，教職員躬親共學；要學生守的規(guī)則，教職員躬親共守。
——陶行知 因材施教： 1.培養(yǎng)教育人和種花木一樣，首先要認識花木的特點，區(qū)別不同情況給以施肥、澆水和培養(yǎng)教育，這叫“因材施教”。
——陶行知 2.人像樹木一樣，要使他們盡量長上去，不能勉強都長得一樣高，應當是：立腳點上求平等，于出頭處謀自由。
教學方法： 1.活的人才教育不是灌輸知識，而是將開發(fā)文化寶庫的鑰匙，盡我們知道的交給學生。
——陶行知 2.我們要活的書，不要死的書；要真的書，不要假的書；要動的書，不要靜的書；要用的書，不要讀的書。
總起來說，我們要以生活為中心的教學做指導，不要以文字為中心的教科書。
——陶行知 3.好的先生不是教書，不是教學生，乃是教學生學。
——陶行知 成功教育： 1.你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛迪生。
你別忙著把他們趕跑。
你可不要等到坐火輪、點電燈、學微積分，才認識他們是你當年的小學生。
——陶行知 啟發(fā)式教學： 1.教育中要防止兩種不同的傾向：一種是將教與學的界限完全泯除，否定了教師主導作用的錯誤傾向；另一種是只管教，不問學生興趣，不注重學生所提出問題的錯誤傾向。
前一種傾向必然是無計劃，隨著生活打滾；后一種傾向必然把學生灌輸成燒鴨。
——陶行知 2.教育不能創(chuàng)造什么，但它能啟發(fā)兒童創(chuàng)造力以從事于創(chuàng)造工作。
——陶行知 創(chuàng)新與實踐： 1.我們發(fā)現(xiàn)了兒童有創(chuàng)造力，認識了兒童有創(chuàng)造力，就須進一步把兒童的創(chuàng)造力解放出來。
——陶行知 2.中國教育之通病是教用腦的人不用手，不教用手的人用腦，所以一無所能。
中國教育革命的對策是手腦聯(lián)盟，結(jié)果是手與腦的力量都可以大到不可思議。
——陶行知 3.要解放孩子的頭腦、雙手、腳、空間、時間，使他們充分得到自由的生活，從自由的生活中得到真正的教育。
——陶行知 4.手腦雙全，是創(chuàng)造教育的目的。
中國教育革命的對策是使手腦聯(lián)盟。
——陶行知 養(yǎng)成性教育： 1.生活、工作、學習倘使都能自動，則教育之收效定能事半功倍。
所以我們特別注意自動力之培養(yǎng)，使它關(guān)注于全部的生活工作學習之中。
自動是自覺的行動，而不是自發(fā)的行動。
自覺的行動，需要適當?shù)呐囵B(yǎng)而后可以實現(xiàn)。
——陶行知 2.集體生活是兒童之自我向社會化道路發(fā)展的重要推動力；為兒童心理正常發(fā)展的必需。
一個不能獲得這種正常發(fā)展的兒童，可能終其身只是一個悲劇。
——陶行知 3.把自己的私德健全起來，建筑起“人格長城”來。
由私德的健全，而擴大公德的效用，來為集體謀利益…… ——陶
十句有關(guān)陶行知的名言
※捧著一顆心來，不帶半根草去。
※千教萬教，教人求真； 千學萬學，學做真人 ※教育是立國的根本。
※教員的天職是變化的，自化化人。
※行動是老子，知識是兒子，創(chuàng)造是孫子。
※做個真正的人，第一就要有思想。
※道德是做人的根本。
根本一壞，縱然你有一些學問的本領(lǐng)，也無甚用處。
并且，沒有道德的人，學問和本領(lǐng)愈大，就能為非作惡愈大。
※教育就是社會改造，教師就是社會改造的領(lǐng)導者。
在教師手里操著幼年人的命運，便操縱著民族和人類的命運。
※校長是一個學校的靈魂。
要想評論一個學校，先要評論他的校長。
※教育就是教人做人，教人做好人，做好國民的意思。
※真教育是心心相印的活動，唯獨從心里發(fā)出來的，才能打到心的深處。
※教的人盡義務，就能和學的人發(fā)生一種很寶貴的友誼。
※我要有一句話奉勸辦學同志，這句話就是“待學生如親子弟。
” 親民親物親赤子，問古問今問未來。
※為了苦孩，甘為駱駝。
于人有益，牛馬也做。
※我們做教師的人，必須天天學習，天天進行再教育，才能有教學之樂而無教學之苦。
自己在民主傷風上精進不已，才能以身作則，宏收教化流行之效。
※教學做是一件事，不是三件事。
我們要在做上教，在做上學。
在做上教的是先生；在做上學的是學生。
從先生對學生的關(guān)系說：做便是學。
先生拿做來教，乃是真教；學生拿做來學，方是實學。
不在做上用工夫，教因不成為教，學也不成為學。
※好教育應當給學生一種技能，便他可以貢獻社會。
換言之，好教育是養(yǎng)成學生技能的教育，使學生可以獨立生活。
※教師對學生，學生對教師，教師對教師，學生對學生，精神都要融洽，都要知無不言，言地不盡。
一校園中，人與人的隔閡完全打通，才算是真正精神交通，才算是真正的人格教育。
※只有校長、教師、學生、工友團結(jié)起來，共同努力，才能造成一個民主的學校。
※……教師們應該花一些時間到農(nóng)民中間去體驗生活，向他們學習，和他們同甘共苦。
※……要和學生家庭聯(lián)絡(luò)。
……把學校與家庭構(gòu)成一體，彼此可以來往，教師不再孤立，學校也不再和社會隔膜，而能真正地通出教育的電流，碰出教育的火花，發(fā)出教育的力量。
教師的服務精神系教育的命脈。
金錢主義，最足破壞教師職業(yè)的尊貴。
※全校教職員要偕同舊生以身作則，拿全副精神來同化新生。
……教職員一定要和學生共甘苦，共生活，共造校風，共守校規(guī)，斷不能有一個例外。
※把小孩的頭腦、雙手、嘴、空間、時間都解放出來，我們就要對小孩子的創(chuàng)造力予以適當之培養(yǎng)。
（一）需要充分的營養(yǎng)；（二）需要建立下層的良好習慣；（三）需要因材施教；（四）需要民主……教育機會均等，教育為公，文化為公；需要寬容和了解，在民主生活中學民主。
陶行知教育名言
【教育名言篇】 1、 教育是立國之本 2、行是知之始，知是行之成。
3、人生辦一件大事來，做一件大事去。
4、千教萬教，教人求真；千學萬學，學做真人。
5、與其把學生當天津鴨兒添入一些零碎知識，不如給他們幾把鎖匙，使他們可以自動去開發(fā)文化的金庫和宇宙之寶藏。
6、真教育是心心相印的活動，唯獨從心里發(fā)出來，才能打動心靈的深處。
7、農(nóng)不重師，則農(nóng)必破產(chǎn)；工不重師，則工必粗陋；國民不重師，則國必不能富強；人類不重師，則世界不得太平。
8、所謂健全人格須包括：一、私德為立身之本，公德為服務社會國家之本。
二、人生所必需之知識技能。
三、強健活潑之體格。
四、優(yōu)美和樂之感情。
9、手和腦在一塊兒干，是創(chuàng)造教育的開始；手腦雙全，是創(chuàng)造教育的目的。
10、鄉(xiāng)村師范之主旨在造就農(nóng)夫身手、科學頭腦、改造社會精神的教師。
11、活的鄉(xiāng)村教育要教人生利，他要叫荒山成林，叫瘠地長五谷。
他教人人都能自立、自治、自衛(wèi)。
他要叫鄉(xiāng)村變?yōu)槲魈鞓穲@，村民都變?yōu)榭鞓返幕钌裣伞?/p>
12、想自立，想進步，就須膽量放大，將試驗精神，向那未發(fā)明的新理貫射過去；不怕辛苦，不怕疲倦，不怕障礙，不怕失敗，一心要把那教育的奧妙新理，一個個的發(fā)現(xiàn)出來。
13、教學做是一件事，不是三件事。
我們要在做上教，在做上學。
不在做上用功夫，教固不成為教，學也不成為學。
14、要把教育和知識變成空氣一樣，彌漫于宇宙，洗蕩于乾坤，普及眾生，人人有得呼吸。
15、破即補。
污即洗。
勞即謙。
亂即理。
債即還。
病即醫(yī)。
過即改。
善即喜。
行即思。
倦即息。
信即復。
帳即記。
【教書育人篇】 1.“先生不應該專教書，他的責任是教人做人；學生不應該專讀書，他的責任是學習人生之道。
” —— 2.“在教師手里操著幼年人的命運，便操著民族和人類的命運” —— 3.“因為道德是做人的根本。
根本一壞，縱然使你有一些學問和本領(lǐng)，也無甚用處。
” —— 4.“教師的職務是‘千教萬教，教人求真’；學生的職務是‘千學萬學，學做真人’。
” ——陶行知 5.“智仁勇三者是中國重要的精神遺產(chǎn)，過去它被認為‘天下之達德’，今天依然不失為個人完滿發(fā)展之重要指標。
” 6.“教育工作中的百分之一的廢品，就會使國家遭受嚴重的損失。
” ——陶行知 7.你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有，你的譏笑中有。
你別忙著把他們趕跑。
你可不要等到坐火輪、點電燈、學微積分，才認識他們是你當年的小學生。
——陶行知 8.生活、工作、學習倘使都能自動，則教育之收效定能事半功倍。
所以我們特別注意自動力之培養(yǎng)，使它關(guān)注于全部的生活工作學習之中。
自動是自覺的行動，而不是自發(fā)的行動。
自覺的行動，需要適當?shù)呐囵B(yǎng)而后可以實現(xiàn)。
——陶行知 【為人師表篇】 1.要想學生好學，必須先生好學。
惟有學而不厭的先生才能教出學而不厭的學生。
——陶行知 2.要學生做的事，教職員躬親共做；要學生學的知識，教職員躬親共學；要學生守的規(guī)則，教職員躬親共守。
——陶行知 【因材施教篇】 1.培養(yǎng)教育人和種花木一樣，首先要認識花木的特點，區(qū)別不同情況給以施肥、澆水和培養(yǎng)教育，這叫“因材施教”。
——陶行知 2.人像樹木一樣，要使他們盡量長上去，不能勉強都長得一樣高，應當是：立腳點上求平等，于出頭處謀自由。
——陶行知 【教學方法篇】 1.活的人才教育不是灌輸知識，而是將開發(fā)文化寶庫的鑰匙，盡我們知道的交給學生。
——陶行知 2.我們要活的書，不要死的書；要真的書，不要假的書；要動的書，不要靜的書；要用的書，不要讀的書。
總起來說，我們要以生活為中心的教學做指導，不要以文字為中心的教科書。
——陶行知 3.好的先生不是教書，不是教學生，乃是教學生學。
——陶行知 4.教育中要防止兩種不同的傾向：一種是將的界限完全泯除，否定了教師主導作用的錯誤傾向；另一種是只管教，不問學生興趣，不注重學生所提出問題的錯誤傾向。
前一種傾向必然是無計劃，隨著生活打滾；后一種傾向必然把學生灌輸成燒鴨。
——陶行知 5.教育不能創(chuàng)造什么，但它能啟發(fā)兒童創(chuàng)造力以從事于創(chuàng)造工作。
——陶行知 【篇】 1.你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有，你的譏笑中有。
你別忙著把他們趕跑。
你可不要等到坐火輪、點電燈、學微積分，才認識他們是你當年的小學生。
——陶行知 【創(chuàng)新與實踐】 1.我們發(fā)現(xiàn)了兒童有創(chuàng)造力，認識了兒童有創(chuàng)造力，就須進一步把兒童的創(chuàng)造力解放出來。
——陶行知 2.中國教育之通病是教用腦的人不用手，不教用手的人用腦，所以一無所能。
中國教育革命的對策是手腦聯(lián)盟，結(jié)果是手與腦的力量都可以大到不可思議。
——陶行知 3.要解放孩子的頭腦、雙手、腳、空間、時間，使他們充分得到自由的生活，從自由的生活中得到真正的教育。
——陶行知 4.手腦雙全，是創(chuàng)造教育的目的。
中國教育革命的對策是使手腦聯(lián)盟。
——陶行知 【養(yǎng)成性教育】 1.生活、工作、學習倘使都能自動，則教育之收效定能事半功倍。
所以我們特別注意自動力之培養(yǎng)，使它關(guān)注于全部的生活工作學習之中。
自動是自覺的行動，而不是自發(fā)的行動。
自覺的行動，需要適當?shù)呐囵B(yǎng)而后可以實現(xiàn)。
——陶行知 2.集體生活是兒童之自我向社會化道路發(fā)展的重要推動力；為正常發(fā)展的必需。
一個不能獲得這種正常發(fā)展的兒童，可能終其身只是一個悲劇。
——陶行知 3.把自己的私德健全起來，建筑起“人格長城”來。
由私德的健全，而擴大公德的效用，來為集體謀利益……
陶行知有名的名言
※捧著一顆心來，不帶半根草去。
※千教萬教，教人求真； 千學萬學，學做真人 ※教育是立國的根本。
※教員的天職是變化的，自化化人。
※行動是老子，知識是兒子，創(chuàng)造是孫子。
※做個真正的人，第一就要有思想。
※道德是做人的根本。
根本一壞，縱然你有一些學問的本領(lǐng)，也無甚用處。
并且，沒有道德的人，學問和本領(lǐng)愈大，就能為非作惡愈大。
※教育就是社會改造，教師就是社會改造的領(lǐng)導者。
在教師手里操著幼年人的命運，便操縱著民族和人類的命運。
※校長是一個學校的靈魂。
要想評論一個學校，先要評論他的校長。
※教育就是教人做人，教人做好人，做好國民的意思。
※真教育是心心相印的活動，唯獨從心里發(fā)出來的，才能打到心的深處。
※教的人盡義務，就能和學的人發(fā)生一種很寶貴的友誼。
※我要有一句話奉勸辦學同志，這句話就是“待學生如親子弟。
” 親民親物親赤子，問古問今問未來。
※為了苦孩，甘為駱駝。
于人有益，牛馬也做。
※我們做教師的人，必須天天學習，天天進行再教育，才能有教學之樂而無教學之苦。
自己在民主傷風上精進不已，才能以身作則，宏收教化流行之效。
※教學做是一件事，不是三件事。
我們要在做上教，在做上學。
在做上教的是先生；在做上學的是學生。
從先生對學生的關(guān)系說：做便是學。
先生拿做來教，乃是真教；學生拿做來學，方是實學。
不在做上用工夫，教因不成為教，學也不成為學。
※好教育應當給學生一種技能，便他可以貢獻社會。
換言之，好教育是養(yǎng)成學生技能的教育，使學生可以獨立生活。
※教師對學生，學生對教師，教師對教師，學生對學生，精神都要融洽，都要知無不言，言地不盡。
一校園中，人與人的隔閡完全打通，才算是真正精神交通，才算是真正的人格教育。
※只有校長、教師、學生、工友團結(jié)起來，共同努力，才能造成一個民主的學校。
※……教師們應該花一些時間到農(nóng)民中間去體驗生活，向他們學習，和他們同甘共苦。
※……要和學生家庭聯(lián)絡(luò)。
……把學校與家庭構(gòu)成一體，彼此可以來往，教師不再孤立，學校也不再和社會隔膜，而能真正地通出教育的電流，碰出教育的火花，發(fā)出教育的力量。
教師的服務精神系教育的命脈。
金錢主義，最足破壞教師職業(yè)的尊貴。
※全校教職員要偕同舊生以身作則，拿全副精神來同化新生。
……教職員一定要和學生共甘苦，共生活，共造校風，共守校規(guī)，斷不能有一個例外。
※把小孩的頭腦、雙手、嘴、空間、時間都解放出來，我們就要對小孩子的創(chuàng)造力予以適當之培養(yǎng)。
（一）需要充分的營養(yǎng)；（二）需要建立下層的良好習慣；（三）需要因材施教；（四）需要民主……教育機會均等，教育為公，文化為公；需要寬容和了解，在民主生活中學民主。
我喜歡陶行知的名言為什么
教育不造什么，但它能啟發(fā)兒童創(chuàng)以從事于創(chuàng)造工作。
—— 陶行知手腦雙全，是創(chuàng)造教育的目的。
中國教育革命的對策是使手腦聯(lián)盟。
—— 陶行知活的人才教育不是灌輸知識，而是將開發(fā)文化寶庫的鑰匙，盡我們知道的交給學生。
—— 陶行知教育為公以達天下為公。
—— 陶行知本來事業(yè)并無大小；大事小做，大事變成小事；小事大做，則小事變成大事。
—— 陶行知教師必須具有健康的體魄，農(nóng)人的身手，科學的頭腦，藝術(shù)的興味，改革社會的精神。
—— 陶行知在勞力上勞心，是一切發(fā)明之母。
事事在勞力上勞心，變可得事物之真理。
—— 陶行知
