愛國(guó)名言5句
一、中國(guó)古代的名人天下興亡，匹夫有責(zé)。
——（清）顧炎武常思奮不顧身，而殉國(guó)家之急。
——（漢）司馬遷僵臥孤村不自哀，尚思為國(guó)戌輪臺(tái)。
—— 陸游位卑未敢忘憂國(guó)。
——陸游一身報(bào)國(guó)有萬死，雙鬢向人無再青。
—— 陸游死去原知萬事空，但悲不見九州同。
王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。
—— 陸游三萬里河?xùn)|入海，萬千仞岳上摩天。
遺民淚盡胡塵里，南望王師又一年。
——陸游 》劍外忽傳收薊北，初聞涕淚滿衣裳。
卻看妻子愁何在，。
白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉(xiāng)。
即從巴峽穿巫峽，便下襄陽(yáng)向洛陽(yáng)。
——杜甫瞞人之事弗為，害人之心弗存，有益國(guó)家之事雖死弗避。
—— 呂坤人生自古誰無死，留取丹心照汗青。
——文天祥幾日隨風(fēng)北海游，回從揚(yáng)子大江頭。
臣心一片磁針石，不指南方不肯休。
——文天祥，后天下之樂而樂。
——范仲淹.風(fēng)聲雨聲讀書聲聲聲入耳，天下是事事關(guān)心。
——顧憲成國(guó)耳忘家,公耳忘私。
——班固捐軀赴國(guó)難，視死忽如歸。
——曹植鞠躬盡瘁，死而后已。
——諸葛亮國(guó)恥未雪，何由成名
——李白怒發(fā)沖冠，憑欄處瀟瀟雨歇。
抬望眼，仰天長(zhǎng)嘯，壯懷激烈。
三十功名塵與土，八千里路云和月。
莫等閑白了少年頭，空悲切。
靖康恥，猶未雪；臣子恨，何時(shí)滅
駕長(zhǎng)車踏破賀蘭山缺。
壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。
待從頭收拾舊山河，朝天闕。
——岳飛，豈因禍福避趨之。
——林則徐商女不知亡國(guó)恨，隔江猶唱后庭花。
—— 杜牧二、中國(guó)近現(xiàn)代名人說過的惟有民魂是值得寶貴的，惟有他發(fā)揚(yáng)起來，中國(guó)才有真進(jìn)步。
——魯迅恨不抗日死，留作今日羞。
國(guó)破尚如此，我何惜此頭。
——吉鴻昌渴飲美齡血，饑餐介石頭。
歸來報(bào)命日，恢復(fù)我神州 ——吉鴻昌《無題》我們愛我們的民族，這是我們自信心的泉源。
—— 周恩來為中華之崛起而讀書。
——周恩來大江歌罷掉頭東，邃密群科濟(jì)世窮。
面壁十年圖破壁，難酬蹈海亦英雄。
—— 周恩來人民不僅有權(quán)愛國(guó)，而且愛國(guó)是個(gè)義務(wù)，是一種光榮。
——徐特立我死國(guó)生，我死猶榮，身雖死精神長(zhǎng)生，成功成仁，實(shí)現(xiàn)大同。
—— 趙博生英雄非無淚，不灑敵人前。
男兒七尺軀，愿為祖國(guó)捐。
——陳輝祖國(guó)如有難，汝應(yīng)作前鋒。
—— 陳毅我們中華民族有同自己的敵人血戰(zhàn)到底的氣概，有在自力更生的基礎(chǔ)上光復(fù)舊物的決心，有自立于世界民族之林的能力。
——錦城雖樂，不如回故鄉(xiāng)；樂園雖好，非久留之地。
歸去來兮。
——華羅庚一個(gè)人只要熱愛自己的祖國(guó)，有一顆愛國(guó)之心，就什么事情都能解決。
什么苦楚，什么冤屈都受得了。
——冰心我愛我的祖國(guó)，愛我的人民，離開了它，離開了他們，我就無法生存，更無法寫作。
——巴金我榮幸地從中華民族一員的資格，而成為世界公民。
我是中國(guó)人民的兒子。
我深情地愛著我的祖國(guó)和人民。
—— 現(xiàn)階段，愛國(guó)主義主要表現(xiàn)為獻(xiàn)身于建設(shè)和保衛(wèi)社會(huì)主義現(xiàn)代化的事業(yè)，獻(xiàn)身于促進(jìn)祖國(guó)統(tǒng)一的事業(yè)。
——江澤民三、國(guó)外名人愛國(guó)名言凡是不愛自己國(guó)家的人，什么都不會(huì)愛——拜倫黃金誠(chéng)然是寶貴的，但是生氣勃勃、勇敢的愛國(guó)者卻比黃金更寶貴。
——林肯除非你能消除人類的愛國(guó)之心，否則世界就永遠(yuǎn)不會(huì)太平。
——蕭伯納人類最高的道德是什么
那就是愛國(guó)心。
——拿破侖愛國(guó)是文明人的首要美德。
——（法）拿破侖愛國(guó)主義就是千百年來固定下來的對(duì)自己祖國(guó)的一種最深厚的感情。
——列寧誰不屬于自己的祖國(guó)，他就不屬于人類。
——海涅熱愛祖國(guó)，這是一種最純潔、最敏銳、最高尚、最強(qiáng)烈、最溫柔、最有情、最溫存、最嚴(yán)酷的感情。
一個(gè)真正熱愛祖國(guó)的人，在各個(gè)方面都是一個(gè)真正的人。
——蘇霍姆林斯基
愛國(guó)名言5句
一、中國(guó)古代的名人天下興亡，匹夫有責(zé)。
——（清）顧炎武常思奮不顧身，而殉國(guó)家之急。
——（漢）司馬遷僵臥孤村不自哀，尚思為國(guó)戌輪臺(tái)。
—— 陸游位卑未敢忘憂國(guó)。
——陸游一身報(bào)國(guó)有萬死，雙鬢向人無再青。
—— 陸游死去原知萬事空，但悲不見九州同。
王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。
—— 陸游三萬里河?xùn)|入海，萬千仞岳上摩天。
遺民淚盡胡塵里，南望王師又一年。
——陸游 》劍外忽傳收薊北，初聞涕淚滿衣裳。
卻看妻子愁何在，。
白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉(xiāng)。
即從巴峽穿巫峽，便下襄陽(yáng)向洛陽(yáng)。
——杜甫瞞人之事弗為，害人之心弗存，有益國(guó)家之事雖死弗避。
—— 呂坤人生自古誰無死，留取丹心照汗青。
——文天祥幾日隨風(fēng)北海游，回從揚(yáng)子大江頭。
臣心一片磁針石，不指南方不肯休。
——文天祥，后天下之樂而樂。
——范仲淹.風(fēng)聲雨聲讀書聲聲聲入耳，天下是事事關(guān)心。
——顧憲成國(guó)耳忘家,公耳忘私。
——班固捐軀赴國(guó)難，視死忽如歸。
——曹植鞠躬盡瘁，死而后已。
——諸葛亮國(guó)恥未雪，何由成名
——李白怒發(fā)沖冠，憑欄處瀟瀟雨歇。
抬望眼，仰天長(zhǎng)嘯，壯懷激烈。
三十功名塵與土，八千里路云和月。
莫等閑白了少年頭，空悲切。
靖康恥，猶未雪；臣子恨，何時(shí)滅
駕長(zhǎng)車踏破賀蘭山缺。
壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。
待從頭收拾舊山河，朝天闕。
——岳飛，豈因禍福避趨之。
——林則徐商女不知亡國(guó)恨，隔江猶唱后庭花。
—— 杜牧二、中國(guó)近現(xiàn)代名人說過的惟有民魂是值得寶貴的，惟有他發(fā)揚(yáng)起來，中國(guó)才有真進(jìn)步。
——魯迅恨不抗日死，留作今日羞。
國(guó)破尚如此，我何惜此頭。
——吉鴻昌渴飲美齡血，饑餐介石頭。
歸來報(bào)命日，恢復(fù)我神州 ——吉鴻昌《無題》我們愛我們的民族，這是我們自信心的泉源。
—— 周恩來為中華之崛起而讀書。
——周恩來大江歌罷掉頭東，邃密群科濟(jì)世窮。
面壁十年圖破壁，難酬蹈海亦英雄。
—— 周恩來人民不僅有權(quán)愛國(guó)，而且愛國(guó)是個(gè)義務(wù)，是一種光榮。
——徐特立我死國(guó)生，我死猶榮，身雖死精神長(zhǎng)生，成功成仁，實(shí)現(xiàn)大同。
—— 趙博生英雄非無淚，不灑敵人前。
男兒七尺軀，愿為祖國(guó)捐。
——陳輝祖國(guó)如有難，汝應(yīng)作前鋒。
—— 陳毅我們中華民族有同自己的敵人血戰(zhàn)到底的氣概，有在自力更生的基礎(chǔ)上光復(fù)舊物的決心，有自立于世界民族之林的能力。
——錦城雖樂，不如回故鄉(xiāng)；樂園雖好，非久留之地。
歸去來兮。
——華羅庚一個(gè)人只要熱愛自己的祖國(guó)，有一顆愛國(guó)之心，就什么事情都能解決。
什么苦楚，什么冤屈都受得了。
——冰心我愛我的祖國(guó)，愛我的人民，離開了它，離開了他們，我就無法生存，更無法寫作。
——巴金我榮幸地從中華民族一員的資格，而成為世界公民。
我是中國(guó)人民的兒子。
我深情地愛著我的祖國(guó)和人民。
—— 現(xiàn)階段，愛國(guó)主義主要表現(xiàn)為獻(xiàn)身于建設(shè)和保衛(wèi)社會(huì)主義現(xiàn)代化的事業(yè)，獻(xiàn)身于促進(jìn)祖國(guó)統(tǒng)一的事業(yè)。
——江澤民三、國(guó)外名人愛國(guó)名言凡是不愛自己國(guó)家的人，什么都不會(huì)愛——拜倫黃金誠(chéng)然是寶貴的，但是生氣勃勃、勇敢的愛國(guó)者卻比黃金更寶貴。
——林肯除非你能消除人類的愛國(guó)之心，否則世界就永遠(yuǎn)不會(huì)太平。
——蕭伯納人類最高的道德是什么
那就是愛國(guó)心。
——拿破侖愛國(guó)是文明人的首要美德。
——（法）拿破侖愛國(guó)主義就是千百年來固定下來的對(duì)自己祖國(guó)的一種最深厚的感情。
——列寧誰不屬于自己的祖國(guó)，他就不屬于人類。
——海涅熱愛祖國(guó)，這是一種最純潔、最敏銳、最高尚、最強(qiáng)烈、最溫柔、最有情、最溫存、最嚴(yán)酷的感情。
一個(gè)真正熱愛祖國(guó)的人，在各個(gè)方面都是一個(gè)真正的人。
——蘇霍姆林斯基
5個(gè)愛國(guó)格言和詩(shī)句
愛國(guó)的格言 人民不僅愛國(guó)，而且愛國(guó)是個(gè)義務(wù)，是光榮。
—— 徐特立 常思奮不顧身，而家之急。
—— 司馬遷 國(guó)恥未雪，何由成名
—— 李白 一身報(bào)國(guó)有萬死，雙鬢向人無再青。
—— 陸游 死去原知萬事空，但悲不見九州同。
王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。
—— 陸游 瞞人之事弗為，害人之心弗存，有益國(guó)家之事雖死弗避。
—— 呂坤 各出所學(xué)，各盡所知，使國(guó)家富強(qiáng)不受外侮，足以自立于地球之上。
—— 詹天佑 英勇非無淚，不灑敵人前。
男兒七尺軀，愿為祖國(guó)捐。
—— 陳輝 惟有民魂是值得寶貴的，惟有他發(fā)揚(yáng)起來，中國(guó)才有真進(jìn)步。
—— 魯迅 恨不抗日死，留作今日羞。
國(guó)破尚如此，我何惜此頭。
—— 吉鴻昌 我死國(guó)生，我死猶榮，身雖死精神長(zhǎng)生，成功成仁，實(shí)現(xiàn)大同。
—— 趙博生 大江歌罷掉頭東，邃密群科濟(jì)世窮。
面壁十年圖破壁，難酬蹈海亦英雄。
—— 周恩來 祖國(guó)如有難，汝應(yīng)作前鋒。
—— 陳毅 我愛我的祖國(guó)，愛我的人民，離開了它，離開了他們，我就無法生存，更無法寫作。
—— 巴金 不辭艱險(xiǎn)出夔門，救國(guó)圖強(qiáng)一片心；莫謂東方皆落后，亞洲崛起有黃人。
—— 吳玉章 我榮幸地從中華民族一員的資格，而成為世界公民。
我是中國(guó)人民的兒子。
我深情地愛著我的祖國(guó)和人民。
—— 古詩(shī)名句（愛國(guó)憂民） 1.位卑未敢忘憂國(guó)--宋.陸游《病起書懷》 2.寸寸山河寸寸金--清.黃遵憲《贈(zèng)梁任父母同年》 3.捐軀赴國(guó)難，視死忽如歸--三國(guó).魏.曹植《白馬篇》 4.身既死兮神以靈，子魂魄兮為鬼雄--戰(zhàn)國(guó).楚.屈原《國(guó)殤》 5.但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山--唐.王昌齡《出塞》 6.商女不知亡國(guó)恨，隔江猶唱《后庭花》--唐.杜牧《泊秦淮》 7.愿得此身長(zhǎng)報(bào)國(guó)，.何須生入玉門關(guān)--唐.戴叔倫《塞上曲二首》 8.臣心一片磁針石，不指南方不肯休--宋.文天祥《揚(yáng)子江》 9.山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍--宋.文天祥《過零丁洋》 10.讀書本意在元元--宋.陸游《讀書》 11.死去原知萬事空，但悲不見九州同。
王師北定中原日，家祭毋忘告乃翁--宋.陸游《示兒》 12.遺民淚盡胡塵里，南望王師又一年--宋.陸游《秋夜將曉出籬門迎涼有感》 13.楚雖三戶能抗秦，豈有堂堂中國(guó)空無人--宋.陸游《金錯(cuò)刀行》 14.胸中有誓深于海，肯使神州竟陸沉--宋.鄭思肖《二礪》 15.長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱--戰(zhàn)國(guó).楚.屈原《離騷》 16.白骨露于野，千里無雞鳴--三國(guó).曹操《蒿里行》 17.誰知盤中餐，粒粒皆辛苦--唐.李紳《憫農(nóng)》 18.窮年憂黎元，嘆息腸內(nèi)熱--唐.杜甫《自京赴奉先詠懷五百字》 19.朱門酒肉臭，路有凍死骨--唐.杜甫《自京赴奉先詠懷五百字》 20.烽火連三月，家書抵萬金--唐.杜甫《春望》 21.醫(yī)得眼前瘡，剜卻心頭肉--唐，聶夷中《詠田家》 22.安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，風(fēng)雨不動(dòng)安如山--唐.杜甫《茅屋為秋風(fēng)所破歌》 23.可憐無定河邊骨，猶是春閨夢(mèng)里人--唐.陳陶《隴西行》 24.月兒彎彎照九州，幾家歡樂幾家愁--宋.楊萬里《竹枝詞》 25.但得眾生皆得飽，不辭羸病臣?xì)堦?yáng)--宋.李綱《病?！?26.但愿蒼生俱飽暖，不辭辛苦出山林--明.于謙《詠煤炭》
愛國(guó)名言十句愛國(guó)詩(shī)詞五首
愛國(guó)如饑渴。
東漢歷史學(xué)家 班固愛國(guó)無先后。
愛國(guó)名言愛祖國(guó)高于一切。
波蘭作曲家、鋼琴家 肖邦中國(guó)不亡有我在。
中國(guó)教育家、奧運(yùn)先驅(qū) 張伯苓愛家的人才能愛國(guó)。
英國(guó)詩(shī)人 柯爾律治赤心事上，憂國(guó)如家。
愛國(guó)的名言唐·韓愈。
赤心：赤膽忠心。
事：侍奉。
上：君王。
這兩句大意是：忠心侍奉君王,憂慮國(guó)事就如憂慮家事一樣。
君國(guó)一體這是封建時(shí)代正直的人共有的思想；一方面是對(duì)國(guó)家的安危盛衰憂懷如焚,一方面是對(duì)君王忠貞不二。
他們生活在君即是國(guó)的家天下時(shí)代，我們不必過多地苛求他們,而要看到他們愛國(guó)如家的高尚情操。
這兩句可用來表現(xiàn)封建時(shí)代忠君憂國(guó)之士的愛國(guó)精神,也可用“憂國(guó)如家”表現(xiàn)古今憂國(guó)憂民之人的胸懷。
唐代文學(xué)家 韓愈 憂國(guó)忘家，捐軀濟(jì)難。
西晉史學(xué)家 陳壽 要愛國(guó)，祖國(guó)須可愛。
英國(guó)政治家 伯克匈奴未滅，何以家為
西漢軍事家 霍去病茍利國(guó)家，不求富貴。
西漢學(xué)者 戴圣 為國(guó)捐軀，雖死猶榮。
愛國(guó)名言古希臘盲詩(shī)人 荷馬國(guó)恥未雪，何由成名
唐代詩(shī)人 李白天下興亡，匹夫有責(zé)。
明末清初思想家、史學(xué)家、語言學(xué)家 顧炎武以身許國(guó)，何事不可為
北宋軍事家、民族英雄、抗金名將 岳飛中夜四五嘆，常為大國(guó)憂。
愛國(guó)的名言唐·李白《經(jīng)亂離后，天恩流夜郎，憶舊游書懷贈(zèng)江夏韋太守良宰》半夜無眠多次長(zhǎng)嘆，常常為國(guó)家命運(yùn)擔(dān)憂。
唐代詩(shī)人 李白 《經(jīng)亂離后，天恩流夜郎，憶舊游書懷贈(zèng)江夏韋太守良宰》勿為新婚念，努力事戎行。
唐·杜甫。
這兩句大意是：你不用為新婚離別而難過啊，要在戰(zhàn)爭(zhēng)中為國(guó)家多多出力。
一詩(shī)通過新婦的自怨自勵(lì),表現(xiàn)了詩(shī)人憂國(guó)憂民的真摯之情.此二句是新婦勸慰丈夫不要為新婚離別而難過，要想到這是為國(guó)從戎，為民平叛,希望你能努力殺敵,建立軍功。
詩(shī)句脫離了個(gè)人感情的小圈子，將國(guó)家的太事放在家庭之上,充分表現(xiàn)了勞動(dòng)?jì)D女對(duì)國(guó)家的熱愛,對(duì)平息安史之亂的關(guān)心。
唐代詩(shī)人 杜甫 與其忍辱生，毋寧報(bào)國(guó)死。
何香凝與其忍受屈辱地活著，不如為了報(bào)效祖國(guó)而英勇獻(xiàn)身。
何香凝平生鐵石心，忘家思報(bào)國(guó)。
南宋愛國(guó)詩(shī)人 陸游白眼觀天下，丹心報(bào)國(guó)家。
中國(guó)民主革命先行者 宋教仁祖國(guó)如有難，汝應(yīng)作前鋒。
愛國(guó)名言 陳毅善用其所學(xué)，以利導(dǎo)我國(guó)家。
現(xiàn)代詩(shī)人、散文家 徐志摩國(guó)人無愛國(guó)心者，其國(guó)恒亡。
李大釗人誰不死?死國(guó)，忠義之大者。
晉·陳壽裴松之注引皇甫謐。
死國(guó)：為國(guó)捐軀。
這幾句大意是：誰能不死?為國(guó)而死,是大忠大義。
人誰也躲不過死,但死有不同。
有為己死，有為友死．而唯以為國(guó)而死最為高尚．是大忠大義之死。
這幾句表現(xiàn)丁對(duì)為國(guó)而死者的極高贊揚(yáng)。
西晉史學(xué)家 陳壽 真正的愛國(guó)主義是不分黨派的。
愛國(guó)的名言18世紀(jì)英國(guó)小說家 托·斯摩萊特伊拉克萬歲
阿拉伯國(guó)家萬歲
伊拉克第五任總統(tǒng) 薩達(dá)姆利于國(guó)者愛之，害于國(guó)者惡之。
又稱晏子,春秋政治家、思想家 晏嬰愛國(guó)心是基于大義，本于大德。
愛國(guó)反倒受窮，誰還敢去愛國(guó)
18世紀(jì)英國(guó)詩(shī)人 蒲柏最大的榮譽(yù)是保衛(wèi)祖國(guó)的榮譽(yù)。
愛國(guó)名言古希臘哲學(xué)家 科學(xué)家 亞里士多德世界上最偉大的美德是愛祖國(guó)。
德國(guó)劇作家、詩(shī)人、思想家 歌德常思奮不顧身，而殉國(guó)家之急。
西漢史學(xué)家,思想家,文學(xué)家 司馬遷要盡可能做一個(gè)對(duì)祖國(guó)有用的人。
俄國(guó)作家 列夫·托爾斯泰熱愛自己的祖國(guó)是理所當(dāng)然的事。
愛國(guó)的名言德國(guó)詩(shī)人 海涅為祖國(guó)而死，那是最美的命運(yùn)啊
法國(guó)浪漫主義作家 大仲馬我愛國(guó)，但我不做高房?jī)r(jià)的炮灰
中國(guó)房地產(chǎn)最具影響力的獨(dú)立評(píng)論家 牛刀未收天子河湟地,不擬回頭望故鄉(xiāng)。
唐·令狐楚其三.河湟地：指黃河、湟水兩流域。
:“漁水出蒙谷,抵龍泉與河合……故世舉謂西戎地曰河湟.”不擬：不打算。
這兩句大意是，不收復(fù)被西戎盤踞的唐王朝的河湟地帶,就不打算回頭望一眼自已的故鄉(xiāng)。
唐朝進(jìn)步的邊塞戰(zhàn)爭(zhēng)以保衛(wèi)國(guó)家,反對(duì)侵?jǐn)_為目的,反映這類生活的邊塞詩(shī)表現(xiàn)了鮮明的愛國(guó)主義．英雄主義和民族進(jìn)取精神。
令狐楚這首詩(shī)：“弓背霞明劍照霜，秋風(fēng)走馬出咸陽(yáng)。
～”，就使我們看到一種為國(guó)家為民族不借犧牲個(gè)人一切．勇往直前，義無反顧的忠貞精神，令人感奮不已。
唐代詩(shī)人 令狐楚 何必桑干方是遠(yuǎn)，中流以北即天涯。
宋·楊萬里其一。
桑干：即永定河上游的桑干河，在今山西省北部和河北省西北部，古人認(rèn)為過了桑干河就到了塞北邊境。
中流：指淮河中流。
紹興和議規(guī)定宋、金以淮河中流分界，界河以北全部割讓給金。
這兩句大意是：何必到桑干河才是遙遠(yuǎn)的邊境呢?淮河中流以北就是天邊了
公元一一八九年冬，楊萬里奉南宋王朝之命，去迎接金廷派來的使者。
舟入宋，金分界的淮河，他觸景傷懷，寫下了以為題的四首絕句，詩(shī)句以地理上的近反襯意念上的遠(yuǎn)；從地理上來看，桑干是遠(yuǎn)的，淮河以北的中原地區(qū)卻只是一水之隔，近在眼前；可是一條淮河卻分隔著兩個(gè)朝廷，原來的內(nèi)河今已成了界河；原來的中原腹地，如今已成了異域，就像遠(yuǎn)在天邊一樣。
在～的慨嘆中，反映了作者對(duì)現(xiàn)狀的不滿，流露出一種沉痛的感情。
今天面對(duì)那種人為的“國(guó)境線”，仍然可以抒發(fā)這種感慨。
南宋詩(shī)人 楊萬里 放臣不見天顏喜，但驚草木回春容。
愛國(guó)名言宋·蘇軾《聞洮西捷報(bào)》。
放臣：蘇軾時(shí)因“鳥臺(tái)詩(shī)案”被貶黃州，故以放臣自稱。
天顏：指皇帝的面容。
這兩句大意是：我被放逐外郡不能親見皇帝欣喜的面容，但驚喜地看到草木忽然春意盎然，似因聞捷報(bào)而都“回春容”。
元豐四年(公元1081年)九月，陸延路經(jīng)略安撫副使種諤在米脂寨擊破侵?jǐn)_宋境的西夏軍八萬人，獲馬五千匹，十月又攻下米脂寨，進(jìn)駐銀川。
貶官黃州的蘇軾聽到從洮西傳來的捷報(bào)，喜不自禁，遂寫了這首詩(shī)。
雖然作者身為放臣又時(shí)值冬天，但在欣喜的心情下，似乎大地回春，周圍的草木都充滿了盎然生機(jī)。
草木無情，尚知為捷報(bào)傳來而“回春容”，何況有感情的人呢?作者用感情移入法．借草木之喜寫人之喜，把一片愛國(guó)忠君之情生動(dòng)地表現(xiàn)出來了。
北宋文學(xué)家 蘇軾 《聞洮西捷報(bào)》憂國(guó)者不顧其身，愛民者不罔其上。
宋·林逋《省心錄》憂慮國(guó)事的人,不會(huì)考慮他自身的安危,愛護(hù)民眾的人,不會(huì)欺瞞他的上級(jí).北宋隱逸詩(shī)人 林逋 《省心錄》茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之。
清·林則徐《赴戍登程口占示家人》。
茍：如果。
以：與。
這兩句大意是：如果對(duì)國(guó)家有利，我可以以生命相許，豈能因禍而逃避，見福就趨附呢?林則徐是我國(guó)近代史上著名人物，民族英雄。
他在興修水利，禁止鴉片諸項(xiàng)事業(yè)上為國(guó)為民立下不朽功勞，也因此而屢遭貶謫。
本詩(shī)就是他遭貶赴戊登程時(shí)留給家人的。
～表現(xiàn)作者不計(jì)個(gè)人禍福，赤心愛國(guó)的高尚情操．讀后令人感奮。
晚清官員,民族英雄 林則徐 《赴戍登程口占示家人》集中十九從軍樂，亙古男兒一放翁。
清·梁?jiǎn)⒊蹲x陸放翁詩(shī)》。
集：指陸游的詩(shī)集《劍南詩(shī)稿》。
十九：十分之九，指絕大部分。
亙（gèn)古：從古到今。
放翁：陸游之號(hào)。
這兩句大意是：陸游的詩(shī)集中十分之九寫的都是從軍報(bào)國(guó)的歡樂，自古以來稱得上男子漢大丈夫的要數(shù)這位陸放翁。
陸游生當(dāng)宋金對(duì)峙時(shí)期，宋王朝的江山多半歸于金人，南宋小朝廷偏安江南一隅，陸游畢生以抗金復(fù)國(guó)為己任，立志投筆從戎，效命疆場(chǎng)，以殺敵報(bào)國(guó)為人生樂事，他詩(shī)集中的絕大多數(shù)作品就抒寫了這種昂揚(yáng)的斗志,所以梁?jiǎn)⒊x完他的詩(shī)集后贊揚(yáng)說:“詩(shī)界千年靡靡風(fēng)，兵魂錆盡國(guó)魂空。
～”,在對(duì)比中對(duì)陸游的愛國(guó)抱負(fù)和斗爭(zhēng)精神進(jìn)行了高度的評(píng)價(jià)。
中國(guó)近代政治活動(dòng)家、啟蒙思想家 梁?jiǎn)⒊?《讀陸放翁詩(shī)》早歲那知世事艱，中原北望氣如山。
愛國(guó)的名言南宋·陸游《書憤》我要是年輕的時(shí)候知道世事這么艱難，還不如趁著年輕去幫助國(guó)家收復(fù)失地，建功立業(yè) ，也飽含了作者的愛國(guó)之情。
南宋愛國(guó)詩(shī)人 陸游 《書憤》休說鱸魚堪膾，盡西風(fēng)、季鷹歸未。
見宋·辛棄疾《水龍吟》[楚天千里]。
鱸(lú盧)魚：一種體側(cè)扁，嘴大，鱗細(xì)，肉味鮮美的魚。
膾：把魚肉切細(xì)。
“盡西風(fēng)”二句：《晉書·張翰傳》：張翰，吳中人，在洛陽(yáng)居官。
“翰(字季鷹)因見秋風(fēng)起，乃思吳中菰菜、莼羹、鱸魚膾，曰：‘人生貴得適志，何能羈宦數(shù)千里以要名爵乎!’遂命駕而歸。
”這幾句大意是：請(qǐng)不要說家鄉(xiāng)的鱸魚膾多么味美，盡管現(xiàn)在西風(fēng)已經(jīng)吹起，張翰可曾歸去?(言外之意是：我不愿學(xué)張翰那樣忘懷時(shí)事，心系桑梓，見西風(fēng)起就棄官歸鄉(xiāng)。
何況北國(guó)早已淪陷，我這個(gè)“江南游子”已經(jīng)無鄉(xiāng)可歸了。
)在中國(guó)原始宗教中有一種固執(zhí)的“厚土”觀念，受這一傳統(tǒng)文化的影響，中國(guó)人重土輕遷，故鄉(xiāng)之情特別濃厚。
因此，在中國(guó)文學(xué)中，桑梓之念，莼鱸之思，故鄉(xiāng)明月，霜鬢鄉(xiāng)音已成為歷久不衰的主題，思鄉(xiāng)懷歸之情成為最能引起人們共鳴的思想感情。
而辛棄疾在這首詞里，表示自己為了抗金復(fù)國(guó)，以國(guó)家時(shí)事為重，不以家鄉(xiāng)為念，不愿學(xué)習(xí)張翰那樣棄官歸鄉(xiāng)，希望有所作為，一片赤誠(chéng)愛國(guó)之情溢于言表。
作者借典故言志，不僅經(jīng)濟(jì)筆墨，豐富詞的形象性，而且能加強(qiáng)表達(dá)效果和感染力，這種藝術(shù)手法仍可借鑒。
南宋愛國(guó)詞人 辛棄疾 《水龍吟》死去元知萬事空，但悲不見九州同。
見宋·陸游《示兒》。
元：同“原”。
九州同：指全國(guó)統(tǒng)一。
這兩句大意是：死后原本知道萬事皆空，只傷心看不到全國(guó)統(tǒng)一。
這是陸游的臨終絕筆。
陸游享年八十五歲，畢生以抗金復(fù)國(guó)為素志，但卻始終未能實(shí)現(xiàn)自己的志向。
彌留之際，他明知死后萬事皆空，一切都不以為念，唯一的遺恨仍是“不見九州同”。
詩(shī)句以質(zhì)樸的語言傾吐生死不渝的愛國(guó)熱忱，感人至深。
南宋愛國(guó)詩(shī)人 陸游 《示兒》遺民淚盡胡塵里，南望王師又一年。
見宋·陸游《秋夜將曉出籬門迎涼有感》之二。
遺民：此指被金人占領(lǐng)的中原地區(qū)的人民。
胡塵：指被金人占領(lǐng)后煙塵彌漫的中原地帶。
王師：指宋王朝的軍隊(duì)。
這兩句大意是：遺民在異族統(tǒng)治下哭干了眼淚，引領(lǐng)南望宋王朝的軍隊(duì)又苦等了一年。
這首詩(shī)寫于公元一一九二年，離北宋滅亡已經(jīng)有六十五個(gè)年頭了。
在這漫長(zhǎng)的歲月中，宋王朝茍且偷安，不圖光復(fù)，遺民們的愛國(guó)之心卻不能泯滅，他們?cè)跀痴紖^(qū)一年年，一代代地盼望著王師北伐，盼望著回到故國(guó)的懷抱，等待他們的卻是失望接著失望。
他們的眼淚都哭干了，卻依然見不到“王師”的蹤影。
宋王朝早已把他們遺忘，而他們卻還在年復(fù)一年地盼望著。
透過這樣一幅令人心碎的典型景象，陸游謳歌了廣大遺民的愛國(guó)熱忱，譴責(zé)了南宋王朝的投降國(guó)策，也表現(xiàn)了自己深沉的感慨。
南宋愛國(guó)詩(shī)人 陸游 《秋夜將曉出籬門迎涼有感》丈夫所志在經(jīng)國(guó)，期使四海皆衽席。
見明·海瑞《樵溪行送鄭一鵬給內(nèi)》。
經(jīng)國(guó)：治理國(guó)家。
衽席：寢處之所，這里是安居樂業(yè)的意思。
這兩句大意是：大丈夫志在把整個(gè)國(guó)家治理好，希望天下的人都能夠過上安居樂業(yè)的生活。
海瑞是明代剛正不阿的清官，～表現(xiàn)他一心為國(guó)，志在天下的愛國(guó)精神和遠(yuǎn)大懷抱。
寫愛國(guó)抱負(fù)時(shí)可以引用。
明朝清官 海瑞 《樵溪行送鄭一鵬給內(nèi)》欲將血淚寄山河，去灑東山一杯土。
愛國(guó)名言宋代女詞人 李清照 《上樞密韓肖胄詩(shī)》一片丹心圖報(bào)國(guó)，兩行清舊為忠家。
明代明臣 于謙血沃中原肥勁草，寒凝大地發(fā)春華。
中國(guó)現(xiàn)代作家、政治評(píng)論家 魯迅向北望星提劍立，一生長(zhǎng)為國(guó)家憂。
明代文學(xué)家 李夢(mèng)陽(yáng)問我居家誰暖眼，為言憂國(guó)只寒心
愛國(guó)的名言南宋詩(shī)人 曾幾如許傷心家國(guó)恨，那堪客里渡春風(fēng)。
近代民主革命女志士 秋瑾如何憂國(guó)忘家日，尚有求田問舍心。
北宋政治家、文學(xué)家 王安石離家自身尋常事，報(bào)國(guó)慚無尺寸功。
明代明臣 于謙辭家壯志憑孤劍，報(bào)國(guó)先聲震兩河。
清代狀元 彭定求不愛自己國(guó)家的人，什么也不會(huì)愛。
愛國(guó)名言英國(guó)詩(shī)人 拜倫拚得十萬頭顱血，須把乾坤力挽回。
近代民主革命女志士 秋瑾愛國(guó)主義是一種生動(dòng)的集體責(zé)任感。
奧爾丁頓錦繡河山收拾好，萬民盡作主人翁。
朱德 《寄南征諸將》國(guó)家是大家的，愛國(guó)是每個(gè)人的本分。
愛國(guó)的名言教育家 陶行知《出師》一表真名世，千載誰堪伯仲間。
宋·陸游《書憤》。
《出師》一表：即《出師表》。
諸葛亮出兵伐魏之前，曾寫該表給后主劉禪。
名世：垂名于世。
堪：能夠。
伯仲：怕為長(zhǎng)，仲為次。
這兩句大意是：《出師表》真是傳名于世，萬古流芳，千年百代有誰能夠與諸葛亮比肩呢?這是陸游晚年作品中的著名詩(shī)句。
詩(shī)歌追述壯歲心情，自傷遲暮，感慨于世事維艱．小凡誤國(guó)，想到諸葛亮出師北伐時(shí)寫下的《出師表》，看到眼前恢復(fù)中原的時(shí)機(jī)一去不可復(fù)得，更對(duì)諸葛先生增加了敬意，同時(shí)也就更顯得慷慨悲涼。
南宋愛國(guó)詩(shī)人 陸游 《書憤》楚雖三戶能亡秦，豈有堂堂中國(guó)空無人。
宋·陸游《金錯(cuò)刀行》。
楚雖三戶能亡秦：戰(zhàn)國(guó)時(shí)楚亡于秦。
想復(fù)仇的楚國(guó)遺民唱出了“楚雖三戶，亡秦必楚”的民謠，這里為陸游借用。
堂堂：盛大貌，這兩句大意是：楚國(guó)雖然只剩下三戶人家，還能報(bào)仇雪恨，滅掉秦國(guó)，哪有堂堂中國(guó)無人抗金之理
這兩句以對(duì)比、反問的筆法借古喻今，抒寫了抗金復(fù)國(guó)的壯志，表現(xiàn)了對(duì)民族力量的自信，基調(diào)是高亢的。
但從作者所借用的民諺中，從“堂堂中國(guó)”“空無人”的對(duì)比中，依舊可以體味到這種高亢的基調(diào)中仍?shī)A雜著悲愴的音弦，帶有那個(gè)時(shí)代所特有的氣息。
南宋愛國(guó)詩(shī)人 陸游 《金錯(cuò)刀行》一洗綺羅香澤之態(tài)，擺脫綢繆宛轉(zhuǎn)之度。
宋·胡寅《酒邊詞序》。
這兩句大意是：(蘇軾的豪放詞風(fēng))一下洗去了當(dāng)時(shí)士大夫們充滿香澤胭脂氣味和婉轉(zhuǎn)柔媚情態(tài)的詞風(fēng)。
這是作者為向子湮詞集《酒邊詞》所寫序文中的兩句話。
蘇軾的詞突破了“詞為艷科”的樊籬，擴(kuò)大了詞的領(lǐng)域，開豪放一派，使一部分詞人用詞來表達(dá)愛國(guó)感情，擺脫了“花間詞”的頹風(fēng)，這在南渡前后漢民族瀕于危亡的時(shí)代，無疑是有進(jìn)步意義的，胡寅對(duì)蘇軾的詞作了充分的肯定，～成了評(píng)價(jià)蘇詞的名句，千古傳頌。
北宋學(xué)者 胡寅 《酒邊詞序》如果胃囊空空，誰也難以成為愛國(guó)志士。
布拉恩我們是國(guó)家的主人,應(yīng)該處處為國(guó)家著想。
愛國(guó)名言 雷鋒真正的愛國(guó)者是愛人類的，愛國(guó)決不是排外。
馬鐵丁力爭(zhēng)使祖國(guó)變得更加美好的人才是最愛國(guó)的。
美國(guó)法學(xué)家,律師 英格索爾人類最高的道德標(biāo)準(zhǔn)是什么
那就是愛國(guó)心。
法國(guó)近代資產(chǎn)階級(jí)軍事家,政治家 拿破侖愛國(guó)的主要方法，就是要愛自己所從事的事業(yè)。
愛國(guó)的名言學(xué)者和教育家 謝覺哉我贊美目前的祖國(guó)，更要三倍地贊美它的將來。
俄國(guó)詩(shī)人 馬雅可夫斯基 《馬雅可夫斯基詩(shī)選》做人最大的事情是什么呢
就是要知道怎樣愛國(guó)。
名孫文,中國(guó)近代民主主義革命先行者，中華民國(guó)和中國(guó)國(guó)民黨創(chuàng)始人，三民主義倡導(dǎo)者 孫中山萬里奉王事,一身無所求;也知塞垣苦，豈為妻子謀。
唐·岑參《初過隴山途中呈宇文判官》。
隴山：或稱隴坂,在今陜西隴縣西北。
宇文判官：作者的同僚,時(shí)為安西四鎮(zhèn)節(jié)度使高仙芝屬下判官.王事：猶言國(guó)事。
塞垣：此處泛指邊塞。
這幾句大意是：你為國(guó)事奔走于萬里沙場(chǎng),于自身一無所求。
誠(chéng)然也知道邊塞的酷寒，征戰(zhàn)的艱苦,但這一切難道是為了封侯覓爵，為自己的妻兒打算嗎?這是詩(shī)人贊頌同僚的話,同時(shí)也是詩(shī)人自期自許之語。
英風(fēng)豪氣、愛國(guó)激情、忘我精神洋溢于字里行間。
這就是唐詩(shī)中所謂的“盛唐氣象”。
唐代詩(shī)人 岑參 《初過隴山途中呈宇文判官》人民不僅有權(quán)愛國(guó)，而且愛國(guó)是義務(wù)，是一種光榮。
中國(guó)革命家和教育家 徐特立 《怎樣實(shí)施愛國(guó)主義教育》猛士不帶劍，威武豈得甲
丈夫不救國(guó)，終為愚賤人
愛國(guó)名言明末清初 抗清志士 陳恭尹愛國(guó)英雄給民族帶來光榮，專制暴君給民族帶來災(zāi)難。
英國(guó)詩(shī)人 拜倫除非你能消除人類愛國(guó)的心，否則世界永遠(yuǎn)不會(huì)太平。
愛爾蘭劇作家 蕭伯納恨不抗日死，留作今日羞。
國(guó)破尚如此，我何惜此頭。
抗日民族英雄，愛國(guó)名將 吉鴻昌假如我是有一些能力的話，我就有義務(wù)把它獻(xiàn)給祖國(guó)。
愛國(guó)的名言 林耐英雄非無淚，不灑敵人前。
男兒七尺軀，愿為祖國(guó)捐。
陳輝我重視祖國(guó)的利益，甚于自己的生命和我所珍愛的兒女。
英國(guó)文藝復(fù)興時(shí)期劇作家,詩(shī)人 莎士比亞瞞人之事弗為，害人之心弗存，有益國(guó)家之事雖死弗避。
明代文學(xué)家,思想家 呂坤虛榮的人注視著自己的名字；光榮的人注視著祖國(guó)的事業(yè)。
古巴詩(shī)人、民族英雄 何塞·馬蒂愛國(guó)主義怎么會(huì)和悲觀主義一樣呢
愛國(guó)主義的支柱是希望。
愛國(guó)名言英國(guó)自由黨領(lǐng)袖 勞合·喬治有理而無益于治者．君子弗言；有能而無益與事者，君子弗為。
戰(zhàn)國(guó)·尹文《尹文子·大道上》。
理：道理。
這幾句大意是：雖然有一定的道理，但對(duì)治國(guó)治世沒有好處．君子不講這種道理；雖然有一定的辦事才能，但對(duì)國(guó)事沒有好處，君子不做這樣的事情。
這幾句用于戒示人們不要尚空談，發(fā)邪說．要談?dòng)幸嬗谑赖睦碚摚徊灰p舉妄動(dòng)．要做有益于實(shí)際的事情。
戰(zhàn)國(guó)時(shí)代哲學(xué)家 尹文 《尹文子·大道上》惟有民魂是值得寶貴的，惟有他發(fā)揚(yáng)起來，中國(guó)人才有真進(jìn)步。
中國(guó)現(xiàn)代作家、政治評(píng)論家 魯迅 《魯迅全集》我們波蘭人，當(dāng)國(guó)家遭到奴役的時(shí)候，是無權(quán)離開自己祖國(guó)的。
法國(guó)物理學(xué)家、化學(xué)家 居里夫人我死國(guó)生，我死猶榮，身雖死精神長(zhǎng)生，成功成仁，實(shí)現(xiàn)大同。
愛國(guó)的名言 趙博生一般就在部分之中；誰不屬于自己的祖國(guó)那么他就不屬于人類。
俄國(guó)哲學(xué)家 別林斯基 《威克裴牧師傳》有辦法把家庭治理好的人，一旦國(guó)家有難，必能成為有作用的人。
古希臘三大悲劇作家之一 索福克勒斯
五個(gè)字的愛國(guó)名言注意是愛國(guó)名言
愛國(guó)如饑渴。
東漢歷史學(xué)家 班固愛國(guó)無先后。
愛國(guó)名言愛祖國(guó)高于一切。
波蘭作曲家、鋼琴家 肖邦中國(guó)不亡有我在。
中國(guó)教育家、奧運(yùn)先驅(qū) 張伯苓愛家的人才能愛國(guó)。
英國(guó)詩(shī)人 柯爾律治赤心事上，憂國(guó)如家。
愛國(guó)的名言唐·韓愈。
赤心：赤膽忠心。
事：侍奉。
上：君王。
這兩句大意是：忠心侍奉君王,憂慮國(guó)事就如憂慮家事一樣。
君國(guó)一體這是封建時(shí)代正直的人共有的思想；一方面是對(duì)國(guó)家的安危盛衰憂懷如焚,一方面是對(duì)君王忠貞不二。
他們生活在君即是國(guó)的家天下時(shí)代，我們不必過多地苛求他們,而要看到他們愛國(guó)如家的高尚情操。
這兩句可用來表現(xiàn)封建時(shí)代忠君憂國(guó)之士的愛國(guó)精神,也可用“憂國(guó)如家”表現(xiàn)古今憂國(guó)憂民之人的胸懷。
唐代文學(xué)家 韓愈 憂國(guó)忘家，捐軀濟(jì)難。
西晉史學(xué)家 陳壽 要愛國(guó)，祖國(guó)須可愛。
英國(guó)政治家 伯克匈奴未滅，何以家為
西漢軍事家 霍去病茍利國(guó)家，不求富貴。
西漢學(xué)者 戴圣 為國(guó)捐軀，雖死猶榮。
愛國(guó)名言古希臘盲詩(shī)人 荷馬國(guó)恥未雪，何由成名
唐代詩(shī)人 李白天下興亡，匹夫有責(zé)。
明末清初思想家、史學(xué)家、語言學(xué)家 顧炎武以身許國(guó)，何事不可為
北宋軍事家、民族英雄、抗金名將 岳飛中夜四五嘆，常為大國(guó)憂。
愛國(guó)的名言唐·李白《經(jīng)亂離后，天恩流夜郎，憶舊游書懷贈(zèng)江夏韋太守良宰》半夜無眠多次長(zhǎng)嘆，常常為國(guó)家命運(yùn)擔(dān)憂。
唐代詩(shī)人 李白 《經(jīng)亂離后，天恩流夜郎，憶舊游書懷贈(zèng)江夏韋太守良宰》勿為新婚念，努力事戎行。
唐·杜甫。
這兩句大意是：你不用為新婚離別而難過啊，要在戰(zhàn)爭(zhēng)中為國(guó)家多多出力。
一詩(shī)通過新婦的自怨自勵(lì),表現(xiàn)了詩(shī)人憂國(guó)憂民的真摯之情.此二句是新婦勸慰丈夫不要為新婚離別而難過，要想到這是為國(guó)從戎，為民平叛,希望你能努力殺敵,建立軍功。
詩(shī)句脫離了個(gè)人感情的小圈子，將國(guó)家的太事放在家庭之上,充分表現(xiàn)了勞動(dòng)?jì)D女對(duì)國(guó)家的熱愛,對(duì)平息安史之亂的關(guān)心。
唐代詩(shī)人 杜甫 與其忍辱生，毋寧報(bào)國(guó)死。
何香凝與其忍受屈辱地活著，不如為了報(bào)效祖國(guó)而英勇獻(xiàn)身。
何香凝平生鐵石心，忘家思報(bào)國(guó)。
南宋愛國(guó)詩(shī)人 陸游白眼觀天下，丹心報(bào)國(guó)家。
中國(guó)民主革命先行者 宋教仁祖國(guó)如有難，汝應(yīng)作前鋒。
愛國(guó)名言 陳毅善用其所學(xué)，以利導(dǎo)我國(guó)家。
現(xiàn)代詩(shī)人、散文家 徐志摩國(guó)人無愛國(guó)心者，其國(guó)恒亡。
李大釗人誰不死?死國(guó)，忠義之大者。
晉·陳壽裴松之注引皇甫謐。
死國(guó)：為國(guó)捐軀。
這幾句大意是：誰能不死?為國(guó)而死,是大忠大義。
人誰也躲不過死,但死有不同。
有為己死，有為友死．而唯以為國(guó)而死最為高尚．是大忠大義之死。
這幾句表現(xiàn)丁對(duì)為國(guó)而死者的極高贊揚(yáng)。
西晉史學(xué)家 陳壽 真正的愛國(guó)主義是不分黨派的。
愛國(guó)的名言18世紀(jì)英國(guó)小說家 托·斯摩萊特伊拉克萬歲
阿拉伯國(guó)家萬歲
伊拉克第五任總統(tǒng) 薩達(dá)姆利于國(guó)者愛之，害于國(guó)者惡之。
又稱晏子,春秋政治家、思想家 晏嬰愛國(guó)心是基于大義，本于大德。
愛國(guó)反倒受窮，誰還敢去愛國(guó)
18世紀(jì)英國(guó)詩(shī)人 蒲柏最大的榮譽(yù)是保衛(wèi)祖國(guó)的榮譽(yù)。
愛國(guó)名言古希臘哲學(xué)家 科學(xué)家 亞里士多德世界上最偉大的美德是愛祖國(guó)。
德國(guó)劇作家、詩(shī)人、思想家 歌德常思奮不顧身，而殉國(guó)家之急。
西漢史學(xué)家,思想家,文學(xué)家 司馬遷要盡可能做一個(gè)對(duì)祖國(guó)有用的人。
俄國(guó)作家 列夫·托爾斯泰熱愛自己的祖國(guó)是理所當(dāng)然的事。
愛國(guó)的名言德國(guó)詩(shī)人 海涅為祖國(guó)而死，那是最美的命運(yùn)啊
法國(guó)浪漫主義作家 大仲馬我愛國(guó)，但我不做高房?jī)r(jià)的炮灰
中國(guó)房地產(chǎn)最具影響力的獨(dú)立評(píng)論家 牛刀未收天子河湟地,不擬回頭望故鄉(xiāng)。
唐·令狐楚其三.河湟地：指黃河、湟水兩流域。
:“漁水出蒙谷,抵龍泉與河合……故世舉謂西戎地曰河湟.”不擬：不打算。
這兩句大意是，不收復(fù)被西戎盤踞的唐王朝的河湟地帶,就不打算回頭望一眼自已的故鄉(xiāng)。
唐朝進(jìn)步的邊塞戰(zhàn)爭(zhēng)以保衛(wèi)國(guó)家,反對(duì)侵?jǐn)_為目的,反映這類生活的邊塞詩(shī)表現(xiàn)了鮮明的愛國(guó)主義．英雄主義和民族進(jìn)取精神。
令狐楚這首詩(shī)：“弓背霞明劍照霜，秋風(fēng)走馬出咸陽(yáng)。
～”，就使我們看到一種為國(guó)家為民族不借犧牲個(gè)人一切．勇往直前，義無反顧的忠貞精神，令人感奮不已。
唐代詩(shī)人 令狐楚 何必桑干方是遠(yuǎn)，中流以北即天涯。
宋·楊萬里其一。
桑干：即永定河上游的桑干河，在今山西省北部和河北省西北部，古人認(rèn)為過了桑干河就到了塞北邊境。
中流：指淮河中流。
紹興和議規(guī)定宋、金以淮河中流分界，界河以北全部割讓給金。
這兩句大意是：何必到桑干河才是遙遠(yuǎn)的邊境呢?淮河中流以北就是天邊了
公元一一八九年冬，楊萬里奉南宋王朝之命，去迎接金廷派來的使者。
舟入宋，金分界的淮河，他觸景傷懷，寫下了以為題的四首絕句，詩(shī)句以地理上的近反襯意念上的遠(yuǎn)；從地理上來看，桑干是遠(yuǎn)的，淮河以北的中原地區(qū)卻只是一水之隔，近在眼前；可是一條淮河卻分隔著兩個(gè)朝廷，原來的內(nèi)河今已成了界河；原來的中原腹地，如今已成了異域，就像遠(yuǎn)在天邊一樣。
在～的慨嘆中，反映了作者對(duì)現(xiàn)狀的不滿，流露出一種沉痛的感情。
今天面對(duì)那種人為的“國(guó)境線”，仍然可以抒發(fā)這種感慨。
南宋詩(shī)人 楊萬里 放臣不見天顏喜，但驚草木回春容。
愛國(guó)名言宋·蘇軾《聞洮西捷報(bào)》。
放臣：蘇軾時(shí)因“鳥臺(tái)詩(shī)案”被貶黃州，故以放臣自稱。
天顏：指皇帝的面容。
這兩句大意是：我被放逐外郡不能親見皇帝欣喜的面容，但驚喜地看到草木忽然春意盎然，似因聞捷報(bào)而都“回春容”。
元豐四年(公元1081年)九月，陸延路經(jīng)略安撫副使種諤在米脂寨擊破侵?jǐn)_宋境的西夏軍八萬人，獲馬五千匹，十月又攻下米脂寨，進(jìn)駐銀川。
貶官黃州的蘇軾聽到從洮西傳來的捷報(bào)，喜不自禁，遂寫了這首詩(shī)。
雖然作者身為放臣又時(shí)值冬天，但在欣喜的心情下，似乎大地回春，周圍的草木都充滿了盎然生機(jī)。
草木無情，尚知為捷報(bào)傳來而“回春容”，何況有感情的人呢?作者用感情移入法．借草木之喜寫人之喜，把一片愛國(guó)忠君之情生動(dòng)地表現(xiàn)出來了。
北宋文學(xué)家 蘇軾 《聞洮西捷報(bào)》憂國(guó)者不顧其身，愛民者不罔其上。
宋·林逋《省心錄》憂慮國(guó)事的人,不會(huì)考慮他自身的安危,愛護(hù)民眾的人,不會(huì)欺瞞他的上級(jí).北宋隱逸詩(shī)人 林逋 《省心錄》茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之。
清·林則徐《赴戍登程口占示家人》。
茍：如果。
以：與。
這兩句大意是：如果對(duì)國(guó)家有利，我可以以生命相許，豈能因禍而逃避，見福就趨附呢?林則徐是我國(guó)近代史上著名人物，民族英雄。
他在興修水利，禁止鴉片諸項(xiàng)事業(yè)上為國(guó)為民立下不朽功勞，也因此而屢遭貶謫。
本詩(shī)就是他遭貶赴戊登程時(shí)留給家人的。
～表現(xiàn)作者不計(jì)個(gè)人禍福，赤心愛國(guó)的高尚情操．讀后令人感奮。
晚清官員,民族英雄 林則徐 《赴戍登程口占示家人》集中十九從軍樂，亙古男兒一放翁。
清·梁?jiǎn)⒊蹲x陸放翁詩(shī)》。
集：指陸游的詩(shī)集《劍南詩(shī)稿》。
十九：十分之九，指絕大部分。
亙（gèn)古：從古到今。
放翁：陸游之號(hào)。
這兩句大意是：陸游的詩(shī)集中十分之九寫的都是從軍報(bào)國(guó)的歡樂，自古以來稱得上男子漢大丈夫的要數(shù)這位陸放翁。
陸游生當(dāng)宋金對(duì)峙時(shí)期，宋王朝的江山多半歸于金人，南宋小朝廷偏安江南一隅，陸游畢生以抗金復(fù)國(guó)為己任，立志投筆從戎，效命疆場(chǎng)，以殺敵報(bào)國(guó)為人生樂事，他詩(shī)集中的絕大多數(shù)作品就抒寫了這種昂揚(yáng)的斗志,所以梁?jiǎn)⒊x完他的詩(shī)集后贊揚(yáng)說:“詩(shī)界千年靡靡風(fēng)，兵魂錆盡國(guó)魂空。
～”,在對(duì)比中對(duì)陸游的愛國(guó)抱負(fù)和斗爭(zhēng)精神進(jìn)行了高度的評(píng)價(jià)。
中國(guó)近代政治活動(dòng)家、啟蒙思想家 梁?jiǎn)⒊?《讀陸放翁詩(shī)》早歲那知世事艱，中原北望氣如山。
愛國(guó)的名言南宋·陸游《書憤》我要是年輕的時(shí)候知道世事這么艱難，還不如趁著年輕去幫助國(guó)家收復(fù)失地，建功立業(yè) ，也飽含了作者的愛國(guó)之情。
南宋愛國(guó)詩(shī)人 陸游 《書憤》休說鱸魚堪膾，盡西風(fēng)、季鷹歸未。
見宋·辛棄疾《水龍吟》[楚天千里]。
鱸(lú盧)魚：一種體側(cè)扁，嘴大，鱗細(xì)，肉味鮮美的魚。
膾：把魚肉切細(xì)。
“盡西風(fēng)”二句：《晉書·張翰傳》：張翰，吳中人，在洛陽(yáng)居官。
“翰(字季鷹)因見秋風(fēng)起，乃思吳中菰菜、莼羹、鱸魚膾，曰：‘人生貴得適志，何能羈宦數(shù)千里以要名爵乎!’遂命駕而歸。
”這幾句大意是：請(qǐng)不要說家鄉(xiāng)的鱸魚膾多么味美，盡管現(xiàn)在西風(fēng)已經(jīng)吹起，張翰可曾歸去?(言外之意是：我不愿學(xué)張翰那樣忘懷時(shí)事，心系桑梓，見西風(fēng)起就棄官歸鄉(xiāng)。
何況北國(guó)早已淪陷，我這個(gè)“江南游子”已經(jīng)無鄉(xiāng)可歸了。
)在中國(guó)原始宗教中有一種固執(zhí)的“厚土”觀念，受這一傳統(tǒng)文化的影響，中國(guó)人重土輕遷，故鄉(xiāng)之情特別濃厚。
因此，在中國(guó)文學(xué)中，桑梓之念，莼鱸之思，故鄉(xiāng)明月，霜鬢鄉(xiāng)音已成為歷久不衰的主題，思鄉(xiāng)懷歸之情成為最能引起人們共鳴的思想感情。
而辛棄疾在這首詞里，表示自己為了抗金復(fù)國(guó)，以國(guó)家時(shí)事為重，不以家鄉(xiāng)為念，不愿學(xué)習(xí)張翰那樣棄官歸鄉(xiāng)，希望有所作為，一片赤誠(chéng)愛國(guó)之情溢于言表。
作者借典故言志，不僅經(jīng)濟(jì)筆墨，豐富詞的形象性，而且能加強(qiáng)表達(dá)效果和感染力，這種藝術(shù)手法仍可借鑒。
南宋愛國(guó)詞人 辛棄疾 《水龍吟》死去元知萬事空，但悲不見九州同。
見宋·陸游《示兒》。
元：同“原”。
九州同：指全國(guó)統(tǒng)一。
這兩句大意是：死后原本知道萬事皆空，只傷心看不到全國(guó)統(tǒng)一。
這是陸游的臨終絕筆。
陸游享年八十五歲，畢生以抗金復(fù)國(guó)為素志，但卻始終未能實(shí)現(xiàn)自己的志向。
彌留之際，他明知死后萬事皆空，一切都不以為念，唯一的遺恨仍是“不見九州同”。
詩(shī)句以質(zhì)樸的語言傾吐生死不渝的愛國(guó)熱忱，感人至深。
南宋愛國(guó)詩(shī)人 陸游 《示兒》遺民淚盡胡塵里，南望王師又一年。
見宋·陸游《秋夜將曉出籬門迎涼有感》之二。
遺民：此指被金人占領(lǐng)的中原地區(qū)的人民。
胡塵：指被金人占領(lǐng)后煙塵彌漫的中原地帶。
王師：指宋王朝的軍隊(duì)。
這兩句大意是：遺民在異族統(tǒng)治下哭干了眼淚，引領(lǐng)南望宋王朝的軍隊(duì)又苦等了一年。
這首詩(shī)寫于公元一一九二年，離北宋滅亡已經(jīng)有六十五個(gè)年頭了。
在這漫長(zhǎng)的歲月中，宋王朝茍且偷安，不圖光復(fù)，遺民們的愛國(guó)之心卻不能泯滅，他們?cè)跀痴紖^(qū)一年年，一代代地盼望著王師北伐，盼望著回到故國(guó)的懷抱，等待他們的卻是失望接著失望。
他們的眼淚都哭干了，卻依然見不到“王師”的蹤影。
宋王朝早已把他們遺忘，而他們卻還在年復(fù)一年地盼望著。
透過這樣一幅令人心碎的典型景象，陸游謳歌了廣大遺民的愛國(guó)熱忱，譴責(zé)了南宋王朝的投降國(guó)策，也表現(xiàn)了自己深沉的感慨。
南宋愛國(guó)詩(shī)人 陸游 《秋夜將曉出籬門迎涼有感》丈夫所志在經(jīng)國(guó)，期使四海皆衽席。
見明·海瑞《樵溪行送鄭一鵬給內(nèi)》。
經(jīng)國(guó)：治理國(guó)家。
衽席：寢處之所，這里是安居樂業(yè)的意思。
這兩句大意是：大丈夫志在把整個(gè)國(guó)家治理好，希望天下的人都能夠過上安居樂業(yè)的生活。
海瑞是明代剛正不阿的清官，～表現(xiàn)他一心為國(guó)，志在天下的愛國(guó)精神和遠(yuǎn)大懷抱。
寫愛國(guó)抱負(fù)時(shí)可以引用。
明朝清官 海瑞 《樵溪行送鄭一鵬給內(nèi)》欲將血淚寄山河，去灑東山一杯土。
愛國(guó)名言宋代女詞人 李清照 《上樞密韓肖胄詩(shī)》一片丹心圖報(bào)國(guó)，兩行清舊為忠家。
明代明臣 于謙血沃中原肥勁草，寒凝大地發(fā)春華。
中國(guó)現(xiàn)代作家、政治評(píng)論家 魯迅向北望星提劍立，一生長(zhǎng)為國(guó)家憂。
明代文學(xué)家 李夢(mèng)陽(yáng)問我居家誰暖眼，為言憂國(guó)只寒心
愛國(guó)的名言南宋詩(shī)人 曾幾如許傷心家國(guó)恨，那堪客里渡春風(fēng)。
近代民主革命女志士 秋瑾如何憂國(guó)忘家日，尚有求田問舍心。
北宋政治家、文學(xué)家 王安石離家自身尋常事，報(bào)國(guó)慚無尺寸功。
明代明臣 于謙辭家壯志憑孤劍，報(bào)國(guó)先聲震兩河。
清代狀元 彭定求不愛自己國(guó)家的人，什么也不會(huì)愛。
愛國(guó)名言英國(guó)詩(shī)人 拜倫拚得十萬頭顱血，須把乾坤力挽回。
近代民主革命女志士 秋瑾愛國(guó)主義是一種生動(dòng)的集體責(zé)任感。
奧爾丁頓錦繡河山收拾好，萬民盡作主人翁。
朱德 《寄南征諸將》國(guó)家是大家的，愛國(guó)是每個(gè)人的本分。
愛國(guó)的名言教育家 陶行知《出師》一表真名世，千載誰堪伯仲間。
宋·陸游《書憤》。
《出師》一表：即《出師表》。
諸葛亮出兵伐魏之前，曾寫該表給后主劉禪。
名世：垂名于世。
堪：能夠。
伯仲：怕為長(zhǎng)，仲為次。
這兩句大意是：《出師表》真是傳名于世，萬古流芳，千年百代有誰能夠與諸葛亮比肩呢?這是陸游晚年作品中的著名詩(shī)句。
詩(shī)歌追述壯歲心情，自傷遲暮，感慨于世事維艱．小凡誤國(guó)，想到諸葛亮出師北伐時(shí)寫下的《出師表》，看到眼前恢復(fù)中原的時(shí)機(jī)一去不可復(fù)得，更對(duì)諸葛先生增加了敬意，同時(shí)也就更顯得慷慨悲涼。
南宋愛國(guó)詩(shī)人 陸游 《書憤》楚雖三戶能亡秦，豈有堂堂中國(guó)空無人。
宋·陸游《金錯(cuò)刀行》。
楚雖三戶能亡秦：戰(zhàn)國(guó)時(shí)楚亡于秦。
想復(fù)仇的楚國(guó)遺民唱出了“楚雖三戶，亡秦必楚”的民謠，這里為陸游借用。
堂堂：盛大貌，這兩句大意是：楚國(guó)雖然只剩下三戶人家，還能報(bào)仇雪恨，滅掉秦國(guó)，哪有堂堂中國(guó)無人抗金之理
這兩句以對(duì)比、反問的筆法借古喻今，抒寫了抗金復(fù)國(guó)的壯志，表現(xiàn)了對(duì)民族力量的自信，基調(diào)是高亢的。
但從作者所借用的民諺中，從“堂堂中國(guó)”“空無人”的對(duì)比中，依舊可以體味到這種高亢的基調(diào)中仍?shī)A雜著悲愴的音弦，帶有那個(gè)時(shí)代所特有的氣息。
南宋愛國(guó)詩(shī)人 陸游 《金錯(cuò)刀行》一洗綺羅香澤之態(tài)，擺脫綢繆宛轉(zhuǎn)之度。
宋·胡寅《酒邊詞序》。
這兩句大意是：(蘇軾的豪放詞風(fēng))一下洗去了當(dāng)時(shí)士大夫們充滿香澤胭脂氣味和婉轉(zhuǎn)柔媚情態(tài)的詞風(fēng)。
這是作者為向子湮詞集《酒邊詞》所寫序文中的兩句話。
蘇軾的詞突破了“詞為艷科”的樊籬，擴(kuò)大了詞的領(lǐng)域，開豪放一派，使一部分詞人用詞來表達(dá)愛國(guó)感情，擺脫了“花間詞”的頹風(fēng)，這在南渡前后漢民族瀕于危亡的時(shí)代，無疑是有進(jìn)步意義的，胡寅對(duì)蘇軾的詞作了充分的肯定，～成了評(píng)價(jià)蘇詞的名句，千古傳頌。
北宋學(xué)者 胡寅 《酒邊詞序》如果胃囊空空，誰也難以成為愛國(guó)志士。
布拉恩我們是國(guó)家的主人,應(yīng)該處處為國(guó)家著想。
愛國(guó)名言 雷鋒真正的愛國(guó)者是愛人類的，愛國(guó)決不是排外。
馬鐵丁力爭(zhēng)使祖國(guó)變得更加美好的人才是最愛國(guó)的。
美國(guó)法學(xué)家,律師 英格索爾人類最高的道德標(biāo)準(zhǔn)是什么
那就是愛國(guó)心。
法國(guó)近代資產(chǎn)階級(jí)軍事家,政治家 拿破侖愛國(guó)的主要方法，就是要愛自己所從事的事業(yè)。
愛國(guó)的名言學(xué)者和教育家 謝覺哉我贊美目前的祖國(guó)，更要三倍地贊美它的將來。
俄國(guó)詩(shī)人 馬雅可夫斯基 《馬雅可夫斯基詩(shī)選》做人最大的事情是什么呢
就是要知道怎樣愛國(guó)。
名孫文,中國(guó)近代民主主義革命先行者，中華民國(guó)和中國(guó)國(guó)民黨創(chuàng)始人，三民主義倡導(dǎo)者 孫中山萬里奉王事,一身無所求;也知塞垣苦，豈為妻子謀。
唐·岑參《初過隴山途中呈宇文判官》。
隴山：或稱隴坂,在今陜西隴縣西北。
宇文判官：作者的同僚,時(shí)為安西四鎮(zhèn)節(jié)度使高仙芝屬下判官.王事：猶言國(guó)事。
塞垣：此處泛指邊塞。
這幾句大意是：你為國(guó)事奔走于萬里沙場(chǎng),于自身一無所求。
誠(chéng)然也知道邊塞的酷寒，征戰(zhàn)的艱苦,但這一切難道是為了封侯覓爵，為自己的妻兒打算嗎?這是詩(shī)人贊頌同僚的話,同時(shí)也是詩(shī)人自期自許之語。
英風(fēng)豪氣、愛國(guó)激情、忘我精神洋溢于字里行間。
這就是唐詩(shī)中所謂的“盛唐氣象”。
唐代詩(shī)人 岑參 《初過隴山途中呈宇文判官》人民不僅有權(quán)愛國(guó)，而且愛國(guó)是義務(wù)，是一種光榮。
中國(guó)革命家和教育家 徐特立 《怎樣實(shí)施愛國(guó)主義教育》猛士不帶劍，威武豈得甲
丈夫不救國(guó)，終為愚賤人
愛國(guó)名言明末清初 抗清志士 陳恭尹愛國(guó)英雄給民族帶來光榮，專制暴君給民族帶來災(zāi)難。
英國(guó)詩(shī)人 拜倫除非你能消除人類愛國(guó)的心，否則世界永遠(yuǎn)不會(huì)太平。
愛爾蘭劇作家 蕭伯納恨不抗日死，留作今日羞。
國(guó)破尚如此，我何惜此頭。
抗日民族英雄，愛國(guó)名將 吉鴻昌假如我是有一些能力的話，我就有義務(wù)把它獻(xiàn)給祖國(guó)。
愛國(guó)的名言 林耐英雄非無淚，不灑敵人前。
男兒七尺軀，愿為祖國(guó)捐。
陳輝我重視祖國(guó)的利益，甚于自己的生命和我所珍愛的兒女。
英國(guó)文藝復(fù)興時(shí)期劇作家,詩(shī)人 莎士比亞瞞人之事弗為，害人之心弗存，有益國(guó)家之事雖死弗避。
明代文學(xué)家,思想家 呂坤虛榮的人注視著自己的名字；光榮的人注視著祖國(guó)的事業(yè)。
古巴詩(shī)人、民族英雄 何塞·馬蒂愛國(guó)主義怎么會(huì)和悲觀主義一樣呢
愛國(guó)主義的支柱是希望。
愛國(guó)名言英國(guó)自由黨領(lǐng)袖 勞合·喬治有理而無益于治者．君子弗言；有能而無益與事者，君子弗為。
戰(zhàn)國(guó)·尹文《尹文子·大道上》。
理：道理。
這幾句大意是：雖然有一定的道理，但對(duì)治國(guó)治世沒有好處．君子不講這種道理；雖然有一定的辦事才能，但對(duì)國(guó)事沒有好處，君子不做這樣的事情。
這幾句用于戒示人們不要尚空談，發(fā)邪說．要談?dòng)幸嬗谑赖睦碚摚徊灰p舉妄動(dòng)．要做有益于實(shí)際的事情。
戰(zhàn)國(guó)時(shí)代哲學(xué)家 尹文 《尹文子·大道上》惟有民魂是值得寶貴的，惟有他發(fā)揚(yáng)起來，中國(guó)人才有真進(jìn)步。
中國(guó)現(xiàn)代作家、政治評(píng)論家 魯迅 《魯迅全集》我們波蘭人，當(dāng)國(guó)家遭到奴役的時(shí)候，是無權(quán)離開自己祖國(guó)的。
法國(guó)物理學(xué)家、化學(xué)家 居里夫人我死國(guó)生，我死猶榮，身雖死精神長(zhǎng)生，成功成仁，實(shí)現(xiàn)大同。
愛國(guó)的名言 趙博生一般就在部分之中；誰不屬于自己的祖國(guó)那么他就不屬于人類。
俄國(guó)哲學(xué)家 別林斯基 《威克裴牧師傳》有辦法把家庭治理好的人，一旦國(guó)家有難，必能成為有作用的人。
古希臘三大悲劇作家之一 索福克勒斯
