勸人努力奮斗的名言警句
1、每一個成功者都有一個開始。
勇于開始，才能找到成功的路。
2、世界會向那些有目標和遠見的人讓路（馮兩努——香港著名推銷商）3、造物之前，必先造人。
4、與其臨淵羨魚，不如退而結網(wǎng)。
5、若不給自己設限，則人生中就沒有限制你發(fā)揮的藩籬。
6、賺錢之道很多，但是找不到賺錢的種子，便成不了事業(yè)家。
7、蟻穴雖小，潰之千里。
8、最有效的資本是我們的信譽，它24小時不停為我們工作。
9、絆腳石乃是進身之階。
10、銷售世界上第一號的產(chǎn)品——不是汽車，而是自己。
在你成功地把自己推銷給別人之前，你必須百分之百的把自己推銷給自己。
11、即使爬到最高的山上，一次也只能腳踏實地地邁一步。
12、積極思考造成積極人生，消極思考造成消極人生。
13、人之所以有一張嘴，而有兩只耳朵，原因是聽的要比說的多一倍。
14、別想一下造出大海，必須先由小河川開始。
15、有事者，事竟成；破釜沉舟，百二秦關終歸楚；苦心人，天不負；臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳。
16、你的臉是為了呈現(xiàn)上帝賜給人類最貴重的禮物——微笑，一定要成為你工作最大的資產(chǎn)。
17、以誠感人者，人亦誠而應。
18、世上并沒有用來鼓勵工作努力的賞賜，所有的賞賜都只是被用來獎勵工作成果的。
19、即使是不成熟的嘗試，也勝于胎死腹中的策略。
20、積極的人在每一次憂患中都看到一個機會，而消極的人則在每個機會都看到某種憂患。
21、出門走好路，出口說好話，出手做好事。
22、旁觀者的姓名永遠爬不到比賽的計分板上。
23、上帝助自助者。
24、怠惰是貧窮的制造廠。
25、莫找借口失敗，只找理由成功。
（不為失敗找理由，要為成功找方法）26、如果我們想要更多的玫瑰花，就必須種植更多的玫瑰樹。
27、偉人之所以偉大，是因為他與別人共處逆境時，別人失去了信心，他卻下決心實現(xiàn)自己的目標。
28、世上沒有絕望的處境，只有對處境絕望的人。
29、回避現(xiàn)實的人，未來將更不理想。
30、先知三日，富貴十年。
31、當你感到悲哀痛苦時，最好是去學些什么東西。
學習會使你永遠立于不敗之地。
32、偉人所達到并保持著的高處，并不是一飛就到的，而是他們在同伴們都睡著的時候，一步步艱辛地向上攀爬的。
33、世界上那些最容易的事情中，拖延時間最不費力。
34、堅韌是成功的一大要素，只要在門上敲得夠久、夠大聲，終會把人喚醒的。
35、夫婦一條心，泥土變黃金。
36、人之所以能，是相信能。
37、沒有口水與汗水，就沒有成功的淚水。
38、一個有信念者所開發(fā)出的力量，大于99個只有興趣者。
39、忍耐力較諸腦力，尤勝一籌。
40、環(huán)境不會改變，解決之道在于改變自己。
41、兩粒種子，一片森林。
42、每一發(fā)奮努力的背后，必有加倍的賞賜。
43、如果你希望成功，以恒心為良友，以經(jīng)驗為參謀，以小心為兄弟，以希望為哨兵。
44、大多數(shù)人想要改造這個世界，但卻罕有人想改造自己。
45、未曾失敗的人恐怕也未曾成功過。
46、人生偉業(yè)的建立，不在能知，乃在能行。
47、挫折其實就是邁向成功所應繳的學費。
48、任何的限制，都是從自己的內(nèi)心開始的。
49、忘掉失敗，不過要牢記失敗中的教訓。
50、不是境況造就人，而是人造就境況。
51、含淚播種的人一定能含笑收獲。
52、靠山山會倒，靠水水會流，靠自己永遠不倒。
53、欲望以提升熱忱，毅力以磨平高山。
54、只要路是對的，就不怕路遠。
55、一滴蜂蜜比一加侖膽汁能夠捕到更多的蒼蠅。
56、真心的對別人產(chǎn)生點興趣，是推銷員最重要的品格。
57、自古成功在嘗試。
58、一個能從別人的觀念來看事情，能了解別人心靈活動的人，永遠不必為自己的前途擔心。
59、當一個人先從自己的內(nèi)心開始奮斗，他就是個有價值的人。
60、生命對某些人來說是美麗的，這些人的一生都為某個目標而奮斗。
61、推銷產(chǎn)品要針對顧客的心，不要針對顧客的頭。
62、沒有人富有得可以不要別人的幫助，也沒有人窮得不能在某方面給他人幫助。
63、凡真心嘗試助人者，沒有不幫到自己的。
64、積極者相信只有推動自己才能推動世界，只要推動自己就能推動世界。
65、每一日你所付出的代價都比前一日高，因為你的生命又消短了一天，所以每一日你都要更積極。
今天太寶貴，不應該為酸苦的憂慮和辛澀的悔恨所銷蝕，抬起下巴，抓住今天，它不再回來。
66、一個人最大的破產(chǎn)是絕望，最大的資產(chǎn)是希望。
67、行動是成功的階梯，行動越多，登得越高。
68、環(huán)境永遠不會十全十美，消極的人受環(huán)境控制，積極的人卻控制環(huán)境。
69、事實上，成功僅代表了你工作的1%，成功是99%失敗的結果。
70、不要等待機會，而要創(chuàng)造機會。
71、成功的法則極為簡單，但簡單并不代表容易。
72、如果寒暄只是打個招呼就了事的話，那與猴子的呼叫聲有什么不同呢
事實上，正確的寒暄必須在短短一句話中明顯地表露出你他的關懷。
73、昨晚多幾分鐘的準備，今天少幾小時的麻煩。
74、拿望遠鏡看別人，拿放大鏡看自己。
75、使用雙手的是勞工，使用雙手和頭腦的舵手，使用雙手、頭腦與心靈的是藝術家，只有合作雙手、頭腦、心靈再加上雙腳的才是推銷員。
76、做對的事情比把事情做對重要。
77、“人”的結構就是相互支撐，“眾”人的事業(yè)需要每個人的參與。
78、競爭頗似打網(wǎng)球，與球藝勝過你的對手比賽，可以提高你的水平。
（戲從對手來。
）79、只有不斷找尋機會的人才會及時把握機會。
80、你可以選擇這樣的“三心二意”：信心、恒心、決心；創(chuàng)意、樂意。
81、無論才能、知識多么卓著，如果缺乏熱情，則無異紙上畫餅充饑，無補于事。
82、如同磁鐵吸引四周的鐵粉，熱情也能吸引周圍的人，改變周圍的情況。
83、網(wǎng)絡事業(yè)創(chuàng)造了富裕，又延續(xù)了平等。
84、好的想法是十分錢一打，真正無價的是能夠?qū)崿F(xiàn)這些想法的人。
85、人格的完善是本，財富的確立是末。
86、高峰只對攀登它而不是仰望它的人來說才有真正意義。
87、貧窮是不需要計劃的，致富才需要一個周密的計劃——并去實踐它。
88、智者一切求自己，愚者一切求他人。
89、沒有一種不通過蔑視、忍受和奮斗就可以征服的命運。
90、苦想沒盼頭，苦干有奔頭。
91、當一個小小的心念變成成為行為時，便能成了習慣；從而形成性格，而性格就決定你一生的成敗。
92、窮不一定思變，應該是思富思變。
93、自己打敗自己的遠遠多于比別人打敗的。
94、如果我們做與不做都會有人笑，如果做不好與做得好還會有人笑，那么我們索性就做得更好，來給人笑吧
95、這個世界并不是掌握在那些嘲笑者的手中，而恰恰掌握在能夠經(jīng)受得住嘲笑與批評忍不斷往前走的人手中。
96、成功需要成本，時間也是一種成本，對時間的珍惜就是對成本的節(jié)約。
97、行動是治愈恐懼的良藥，而猶豫、拖延將不斷滋養(yǎng)恐懼。
98、投資知識是明智的，投資網(wǎng)絡中的知識就更加明智。
99、沒有天生的信心，只有不斷培養(yǎng)的信心。
100、顧客后還有顧客，服務的開始才是銷售的開始。
101、忍別人所不能忍的痛，吃別人所別人所不能吃的苦，是為了收獲得不到的收獲。
102、銷售是從被別人拒絕開始的。
103、好咖啡要和朋友一起品嘗，好機會也要和朋友一起分享。
104、生命之燈因熱情而點燃，生命之舟因拼搏而前行。
105、擁有夢想只是一種智力，實現(xiàn)夢想才是一種能力。
106、只有一條路不能選擇——那就是放棄的路；只有一條路不能拒絕——那就是成長的路。
107、人的才華就如海綿的水，沒有外力的擠壓，它是絕對流不出來的。
流出來后，海綿才能吸收新的源泉。
108、每天早上醒來，你荷包里的最大資產(chǎn)是24個小時——你生命宇宙中尚未制造的材料。
109、如果要挖井，就要挖到水出為止。
110、成功決不喜歡會見懶漢，而是喚醒懶漢。
111、未遭拒絕的成功決不會長久。
112、外在壓力增加時，就應增強內(nèi)在的動力。
113、股票有漲有落，然而打著信心標志的股票將使你永漲無落。
114、只要我們能夢想的，我們就能實現(xiàn)。
115、凡事要三思，但比三思更重要的是三思而行。
116、做的技藝來自做的過程。
117、成功的信念在人腦中的作用就如鬧鐘，會在你需要時將你喚醒。
118、偉大的事業(yè)不是靠力氣、速度和身體的敏捷完成的，而是靠性格、意志和知識的力量完成的。
119、只有千錘百煉，才能成為好鋼。
120、肉體是精神居住的花園，意志則是這個花園的園丁。
意志既能使肉體“貧瘠”下去，又能用勤勞使它“肥沃”起來。
121、對于最有能力的領航人風浪總是格外的洶涌。
122、知識給人重量，成就給人光彩，大多數(shù)人只是看到了光彩，而不去稱量重量。
123、最重要的就是不要去看遠方模糊的，而要做手邊清楚的事。
124、為明天做準備的最好方法就是集中你所有智慧，所有的熱忱，把今天的工作做得盡善盡美，這就是你能應付未來的唯一方法。
125、人性最可憐的就是：我們總是夢想著天邊的一座奇妙的玫瑰園，而不去欣賞今天就開在我們窗口的玫瑰。
126、征服畏懼、建立自信的最快最確實的方法，就是去做你害怕的事，直到你獲得成功的經(jīng)驗。
127、世上最重要的事，不在于我們在何處，而在于我們朝著什么方向走。
128、行動不一定帶來快樂，而無行動則決無快樂。
129、如果我們都去做自己能力做得到的事，我們真會叫自己大吃一驚。
130、失去金錢的人損失甚少，失去健康的人損失極多，失去勇氣的人損失一切。
131、這世上的一切都借希望而完成，農(nóng)夫不會剝下一粒玉米，如果他不曾希望它長成種粒；單身漢不會娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不會去工作，如果他不曾希望因此而有收益。
132、相信就是強大，懷疑只會抑制能力，而信仰就是力量。
133、那些嘗試去做某事卻失敗的人，比那些什么也不嘗試做卻成功的人不知要好上多少。
134、恐懼自己受苦的人，已經(jīng)因為自己的恐懼在受苦。
135、在真實的生命里，每樁偉業(yè)都由信心開始，并由信心跨出第一步。
136、要冒一險
整個生命就是一場冒險，走得最遠的人常是愿意去做、愿意去冒險的人。
137、“穩(wěn)妥”之船從未能從岸邊走遠。
138、目標的堅定是性格中最必要的力量源泉之一，也是成功的利器之一。
沒有它，天才也會在矛盾無定的迷徑中徒勞無功。
139、在世界的歷史中，每一偉大而高貴的時刻都是某種熱忱的勝利。
140、沒有熱忱，世間便無進步。
141、沒有什么事情有象熱忱這般具有傳染性，它能感動頑石，它是真誠的精髓。
142、一個人幾乎可以在任何他懷有無限熱忱的事情上成功。
143、強烈的信仰會贏取堅強的人，然后又使他們更堅強。
144、失敗是什么
沒有什么，只是更走近成功一步；成功是什么
就是走過了所有通向失敗的路，只剩下一條路，那就是成功的路。
145、如果不想做點事情，就甭想到達這個世界上的任何地方。
146、沒有哪種教育能及得上逆境。
147、一個人除非自己有信心，否則帶給別人信心。
148、障礙與失敗，是通往成功最穩(wěn)靠的踏腳石，肯研究、利用它們，便能從失敗中培養(yǎng)出成功。
149、讓我們將事前的憂慮，換為事前的思考和計劃吧
150、人生舞臺的大幕隨時都可能拉開，關鍵是你愿意表演，還是選擇躲避。
151、能把在面前行走的機會抓住的人，十有八九都會成功。
152、金錢損失了還能挽回，一旦失去信譽就很難挽回。
153、在你不害怕的時間去斗牛，這不算什么；在你害怕時不去斗牛，也沒有什么了不起；只有在你害怕時還去斗牛才是真正了不起。
154、再長的路，一步步也能走完，再短的路，不邁開雙腳也無法到達。
155、有志者自有千計萬計，無志者只感千難萬難。
156、不大可能的事也許今天實現(xiàn)，根本不可能的事也許明天會實現(xiàn)。
157、我成功因為我志在成功
158、再冷的石頭，坐上三年也會暖。
159、任何業(yè)績的質(zhì)變都來自于量變的積累。
160、平凡的腳步也可以走完偉大的行程。
161、嘲諷是一種力量，消極的力量。
贊揚也是一種力量，但卻是積極的力量。
162、誠心誠意，“誠”字的另一半就是成功。
163、領導的速度決定團隊的效率。
164、成功呈概率分布，關鍵是你能不能堅持到成功開始呈現(xiàn)的那一刻。
165、成功與不成功之間有時距離很短——只要后者再向前幾步。
166、空想會想出很多絕妙的主意，但卻辦不成任何事情。
167、自己打敗自己是最可悲的失敗，自己戰(zhàn)勝自己是最可貴的勝利。
168、你可以這樣理解 impossible（不可能）——I'm possible （我是可能的）。
169、為別人鼓掌的人也是在給自己的生命加油。
170、用行動祈禱比用言語更能夠使上帝了解。
171、成功的人是跟別人學習經(jīng)驗，失敗的人只跟自己學習經(jīng)驗。
172、很多事先天注定，那是“命”；但你可以可以決定怎么面對，那是“運”
173、不要問別人為你做了什么，而要問你為別人做了什么。
174、成功不是將來才有的，而是從決定去做的那一刻起，持續(xù)累積而成。
175、你一天的愛心可能帶來別人一生的感謝。
176、山不辭土，故能成其高；海不辭水，故能成其深
關于荷花的資料
荷花荷又名蓮花、水芙蓉等睡蓮科多年生水生草本花卉。
地下而肥厚，有長節(jié)，葉形。
花期6至9月，單生于花梗頂端，花瓣多數(shù)，嵌生在花托穴內(nèi)，有紅、粉紅、白、紫等色，或有彩文、鑲邊。
堅果橢圓形，種子卵形。
荷花種類很多，分觀賞和食用兩大類。
原產(chǎn)亞洲熱帶和溫帶地區(qū)，我國早在周朝就有栽培記載。
荷花全身皆寶，藕和蓮子能食用，蓮子、根莖、藕節(jié)、荷葉、花及種子的胚芽等都可入藥。
其出污泥而不染之品格恒為世人稱頌。
陳志歲《詠荷》詩曰：“身處污泥未染泥，白莖埋地沒人知。
生機紅綠清澄里，不待風來香滿池。
”中文學名： 荷花拉丁學名： Nelumbo nucifera別稱： 蓮花、水芙蓉、六月花神、藕花等分布區(qū)域： 荷花原產(chǎn)于中國，一般分布在亞熱帶和溫帶地區(qū)。
別名：蓮花、芙蕖、芬陀利花、水芝、水蕓、水目、澤芝、水華、菡萏（hàndàn）古人稱未開的荷花為菡萏,即花苞、水旦草、芙蓉、水芙蓉、 玉 環(huán)、六月春、中國蓮、六月花神、藕花、靈草、玉芝、水中芙蓉、水宮仙子、君子花，天仙花、紅蕖、水華、溪客、碧環(huán)鞭蓉、鞭蕖、金芙蓉、草芙蓉、靜客、翠錢、紅衣、宮蓮、佛座須等。
荷花是澳門特別行政區(qū)的區(qū)花，也是山東省省會濟南和孔孟荷花高清近拍圖冊(17張)之鄉(xiāng)濟寧市的市花，還是埃及的國花。
此外，濟南的大明湖也有多種上好的荷花。
蘇州的園林比如拙政園里，也有許多婀娜多姿的荷花。
像仙女一樣，亭亭玉立。
[1]表面深綠色，被蠟質(zhì)白粉覆蓋，背面灰綠色，全緣并呈波狀。
葉柄圓柱形，密生倒刺。
花單生于花梗頂端、高托水面之上，有單瓣、復瓣、重瓣及重臺等花型；花色有白、粉、深紅、淡紫色、黃色或間色等變化；雄蕊多數(shù)；雌蕊離生，埋藏于倒圓錐狀海綿質(zhì)花托內(nèi)，花托表面具多數(shù)散生蜂窩狀孔洞，受精后逐漸膨大稱為蓮蓬，每一孔洞內(nèi)生一小堅果（蓮子）。
花期6月－9月，每日晨開暮閉。
果熟期9月－10月。
荷花栽培品種很多，依用途不同可分為藕蓮、子蓮和花蓮三大系統(tǒng)。
編輯本段生長習性荷花[2]荷花是水生植物，性喜相對穩(wěn)定的平靜淺水，湖沼、澤地、池塘是其適生地。
荷花的需水量由其品種而定，大株形品種如古代蓮、紅千葉相對水位深一些，但不能超過1.7米．中小株形只適于20～60厘米的水深．同時荷花對失水十分敏感，夏季只要3小時不灌水，缸栽荷葉便萎靡，若停水一日，則荷葉邊焦，花蕾回枯．荷花還非常喜光，生育期需要全光照的環(huán)境．荷花極不耐蔭，在半蔭處生長就會表現(xiàn)出強烈的趨光性．編輯本段地理分布蓮蓬荷花一般分布在中亞，西亞、北美，印度、中國、日本等亞熱帶和溫帶地區(qū)。
中國早在三千多年即有栽培，現(xiàn)今在遼寧及浙江均發(fā)現(xiàn)過碳化的古蓮子，可見其歷史之悠久。
而臺灣地區(qū)則是在100年前才由日本引進，目前在臺南白河鎮(zhèn)、嘉義一帶，培植面積已近350公頃，規(guī)模之廣大，成為臺灣最主要的觀光地區(qū)之一。
亞洲一些偏僻的地方至今還有野蓮，但大多數(shù)的蓮都是人工種植，以作為風景點綴和食用，例如在中國荷花被作為經(jīng)濟作物種植。
許多人曾誤以為荷花產(chǎn)于埃及和地中海一帶。
公元前約500年，荷花傳入埃及，可能是由波斯人帶去的。
編輯本段品種分類荷花栽培品種很多， 依用途不同可分為藕蓮、子蓮和花蓮三大系統(tǒng)。
根據(jù)《中國荷花品種圖志》的分類標準共分為3系、50群、23類及28組。
荷花荷花，中國的十大名花之一，它不僅花大色艷，清香遠溢，凌波翠蓋，而且有著極強的適應性，既可廣植湖泊，蔚為壯觀，又能盆栽瓶插，別有情趣；自古以來，就是宮廷苑囿和私家庭園的珍貴水生花卉，在今天的現(xiàn)代風景園林中，愈發(fā)受到人們的青睞，應用更加廣泛。
荷花水景1、荷花專類園，近來國內(nèi)興起的荷花專類園有三種：一是像武漢東湖磨山的園林植物園，園中開辟一處以觀賞，研究荷花為主的大型水生花卉區(qū)；二是像南京莫愁湖，杭州新曲院風荷這類是以荷花欣賞為主的大型公園；再一類就是以野趣為主，旅游結合生產(chǎn)的荷花民俗旅游資源景區(qū)，如廣東三水的荷花世界，湖南岳陽的團湖風景區(qū)。
2、在山水園林中作為主題水景植物：俗話說，園無山不壯，山無水不麗，用荷花布置水景，在中國園林中極為普通。
江南一帶名園，多設有欣賞荷花風景的建筑，揚州的瘦西湖在堤上建有荷花橋，橋上玉亭高低錯落，造型古樸淡雅，精美別致，與湖中荷花相映成趣，是瘦西湖的風景最佳處，岳 荷花陽金鶚公園的荷香坊臨水而建，與曲欄遙相貫通，香蒲薰風，雨中賞荷，深受群眾喜愛。
3、作四季有花可賞中的夏花：四時景觀的不同，是中國造園家恪守的造園規(guī)則，如梅花耐冬，柳絲迎春，綠荷消夏，桐葉驚秋。
荷花的綠色觀賞期長達8個月，群體花期在2~3個月左右。
夏秋時節(jié)，人乏蟬鳴，桃李無言，亭亭荷蓮在一汪碧水中散發(fā)著沁人清香，使人心曠神怡。
4、作多層次配置中的前景、中景、主景：中國園林在配置植物時十分注意層次的變化，以形成遠近，高低不同的豐富景觀。
柳荷并栽就是典型的手法。
劉鶚在《老殘游記》中曾用四面荷花三面柳，一城山色半城湖來概括濟南大明湖。
湖南湘潭的雨湖公園春季柳絮紛飛，小荷露尖；夏秋花葉亭亭，柳絲翠綠；冬季柳絲批雪，殘荷有聲，不失為佳景勝地。
5、作工業(yè)三廢水污染水域的過濾器：由于蓮藕地下莖能吸收水中的好氧微生物分解污染物后的產(chǎn)物，所以荷花可幫助污染水域恢復食物鏈結構，促使水域生態(tài)系統(tǒng)逐步實現(xiàn)良性循環(huán)。
荷花盆栽和盆景荷花對生長環(huán)境有著極強的適應能力，不僅能在大小湖泊、池塘中吐紅搖翠， 此為睡蓮甚至在很小的盆碗中亦能風姿綽約， 裝點人間。
在中國荷文化史上，盆荷這種形式出現(xiàn)之初只是被用于私家庭院觀賞。
如今，在中國各地園林中，盆荷的應用非常廣泛。
盆栽和池栽相結合的布置手法，提高了盆荷的觀賞價值，在園林水景和園林小品中經(jīng)常出現(xiàn)。
荷花水石盆景是今幾年在杭州出現(xiàn)的一種新的盆景。
它是荷花盆栽與水石盆景的有機結合，既體現(xiàn)山石的剛毅挺拔，又顯示荷花的嬌艷嫵媚。
荷花盆景可選用珊瑚石、砂積石、斧劈石、英石等山石作材料。
荷花插花插花在中國始于六朝，源于佛前供花。
作為佛教的圣潔之花，因此可以說，插花在興起之時便于荷花結下了不解之緣。
唐宋時期，供花仍是插花的一種主要形式。
到了明清，插花藝術有了很大的進步，此時的荷花插花無論是藝術深度還是技巧，都上升到一個新的水平，可稱為中國古代插花藝術的鼎盛時期。
今天，人們對荷花插花已有了更深入的研究，不僅荷花、荷葉、蓮藕和蓮實等素材在插花中的運用愈來愈普遍，而且對這些素材的觀賞效果也作了科學的比較。
荷花插花一般選用中小型品種為宜，同時也適當配以其它植物的枝、葉、果，力求色彩清麗構圖明快，欣賞效果可保持3~4天。
編輯本段荷的起源“荷”被稱為“活化石”，是被子植物中起源最早的植物之一。
在人類出現(xiàn)以前，大約一億零四千五百年前，地球大部被海洋、湖泊及沼澤覆蓋。
當時，氣候惡劣，災害頻繁沒有動物，大部分植物被淘汰，只有少數(shù)生命力極強的野生植物生長在這個貧瘠的地球上。
其中，有一種今天我們稱為“荷花”的水生植物，經(jīng)受住了大自然的考驗，在中國的阿穆爾河（今黑龍江）、黃河、長江流域及北半球的沼澤湖泊中頑強地生存下來。
大約過了九千年，原始人類開始出現(xiàn)。
人類為了生存，采集野果充饑，不久便發(fā)現(xiàn)這種“荷花”的野果和根節(jié)（即蓮子與藕）不僅可以食用，而且甘甜清香，味美可口。
漸漸地，“荷花”這一人類生存的糧食來源便深深地印刻在我們的祖先——原始人類的心中，成為人類生存的象征。
蓮子一直到公元前五六千年的新石器時代，隨著農(nóng)耕文化的出現(xiàn)，人類對荷花開始了進一步的了解。
當時的人類為了生活上對水的需求，一般都定居在河岸湖畔或有天然泉水的沼澤地帶，而這些地帶恰是野生荷花主要的分布區(qū)域。
從出土文物看：在河南省鄭州市北部大河村發(fā)掘的“仰韶文化”房基遺址，發(fā)現(xiàn)室內(nèi)臺面上有炭化糧食和兩粒蓮子，經(jīng)測定，距今有五千年的歷史。
人類在不斷的生產(chǎn)勞動中，對朝夕相處的荷花的生長習性、生存環(huán)境等積累了豐富的感性認識，為中國古老的荷花文化的產(chǎn)生發(fā)展奠定的良好的基礎。
有野生的荷花。
古植物學家徐仁教授，曾于40年前在柴達木盆地發(fā)現(xiàn)荷葉化石，距今至少有1000萬年。
1973年在浙江余姚縣距今7000年前的河姆渡文化遺址出土的文物中，發(fā)現(xiàn)有荷花的花粉化石；同年又在河南鄭州市距今5000系年前的仰韶文化遺址中發(fā)現(xiàn)兩粒炭化蓮子。
西周初期(公元前l(fā)l世紀)，古人食用蔬菜約 40余種，藕是其中之一。
《峪經(jīng)》中有腮有荷華之句，意指祖國大地上凡有沼澤水 域的地方，都生長著荷花。
中國是世界上栽培蓮花最多的國家。
由于“荷”與“和”、“合”諧音，“蓮”與“聯(lián)”、“連”諧音，中華傳統(tǒng)文化中，經(jīng)常以荷花（即蓮花）作為和平、和諧、合作、合力、團結、聯(lián)合等的象征；以荷花的高潔象征和平事業(yè)、和諧世界的高潔。
因此，某種意義上說，賞荷也是對中華和文化的一種弘揚。
荷花品種豐富多彩，是荷（和）而不同，但又共同組成了高潔的荷花世界，是“荷（和）為貴”。
真心希望，荷花文化能在弘揚和平文化、和諧文化的進程中，也能被更多的人所了解和熟知。
弘揚中華和文化，對于我們促進祖國統(tǒng)一、維護世界和平、構建和諧社會的事業(yè)有著特殊重要的意義。
荷花是友誼的象征和使者。
在江南蘇州一帶，農(nóng)歷6月24日為觀蓮節(jié)，稱為荷花生日。
屆時人們成群結隊，興高采烈地觀賞荷花。
特別是佛教徒對它最為尊崇，如觀音菩薩坐的就是蓮花。
1993年3月31日，第八屆全國人大一次會議審議通過的《中華人民共和國澳門特別行政區(qū)基本法》，對于澳門的區(qū)旗和區(qū)徽也用蓮花為圖案，表達當?shù)厝嗣裉貏e崇尚蓮花，以象征純潔和高貴。
由于荷花是花卉王國里的名門望族，它經(jīng)群眾評選為中國十大傳統(tǒng)名花之一。
1989年在北京專門成立中國荷花協(xié)會，促進它在中華大地上碧波萬頃，香飄無涯。
編輯本段歷代荷畫《花開佛國香》竇中亮在中國的藝術繪畫史中，荷花的藝術精品更是豐富多彩。
最著名的是南宋畫院吳炳的《出水芙蓉》，生動細膩的刻畫了荷花清新脫俗的優(yōu)雅氣質(zhì)。
還有明末畫家張子政的《芙蓉鴛鴦圖》；清陳書畫《荷花》；清任伯年《荷花鴛鴦圖》；民國謝稚柳《荷雀圖》；宋馬興祖《疏荷沙鳥圖》；宋扇面畫《晚荷郭索圖》；宋人畫《荷蟹圖》；宋馮大有《太液荷風圖》；傳宋人《子孫和合圖 》。
近代國畫大師張大千先生更是“荷癡”，他的荷花作品不枚盛數(shù)，他自己常說：“賞荷、畫荷，一輩子都不會厭倦
” 張大千年輕時住在蘇州，庭院里那一池荷花成了他寫生的好地方，他三十三歲時開始住進北京頤和園，一住就是五年，頤和園池塘中那又肥又大的荷花使他對畫荷的興趣越加濃厚。
由于長期與荷花相處，使他特別偏愛荷花。
張大千愛荷花得出泥不染，娉娉婷婷從水中浮起，雍容高貴，而田田荷葉，姿態(tài)優(yōu)雅的荷桿也時常走進他的畫面。
他認為，荷花最難下手的部分不是花，而是桿子，因為一筆下去不得回頭，重描就不成畫了。
張大千常作小品荷花，但也有許多壯觀的大幅荷花作品，如 1963年他在美國展出的六屏巨幅荷花，這六幅墨荷在作畫當時，必須大通大畫室才能完全擺平，在日本裱襯時，裱畫店只好打通工作房裱畫。
這些長12尺，寬 24尺的六幅荷花屏風，在美國展出后，由<<讀者文摘>>購藏，14萬美元的售價，打破中國畫售價的新紀錄。
[3] 荷畫張大千在花卉畫中以荷花畫居多。
他之所以喜愛畫荷花，除其它原因外，他認為中國畫重在筆墨，而畫荷是用筆用墨的基本功。
并且還認為畫荷與書法有著密切關系。
故此，張大千畫荷的作品不但年年有，而且不斷推出新意。
形成馳名中外的大千荷。
他在三十五歲時作的《金荷》，就被法國政府購藏。
對此徐悲鴻曾說：張大千的荷花，為國人臉上增色。
張大千在數(shù)十年的藝術生涯中，經(jīng)過不斷的探索和努力，使大千荷在中國美術史上有著特殊的地位。
尤其是晚年創(chuàng)潑墨彩之后，所畫荷花不但超越了花卉的屬性，更將文人花卉的筆墨范圍拓展至另一境地。
他不但愛畫荷，也愛種荷。
他通過與荷花朝夕相處，以其敏銳的觀察力和高度民主的概括力，長期捕捉荷花的特征和瞬間的動態(tài)，然后用他自己的審美感和藝術情趣加以提煉、夸張，使之寓意深刻，生機勃勃
編輯本段當代荷畫趙新建《清塘荷韻》[4]畫家趙新建先生生于20世紀70年代，作為新時代經(jīng)受著外來思想與傳統(tǒng)意識的碰撞與沖擊的新一代畫家，其內(nèi)心的體會與藝術語言的表達方式自與老一輩的畫家有著很大的不同。
作為畫家趙新建十分注重現(xiàn)實生活中的體驗與感受，他敏銳地把握形式的生動性與美感的靈動性，并形成了獨特的表現(xiàn)技法與藝術語言。
畫家的作品《荷塘月色》《荷塘憶事》《荷塘夏日》《清塘荷韻》《荷塘》等都是以荷為題材創(chuàng)作的作品，這些作品把握了現(xiàn)實中荷花的美感并加以升華，賦予了荷花全新的美感魅力。
作者具有豐厚的人文素養(yǎng)與藝術修養(yǎng)，畫荷作品吸收了多方面的藝術元素，他的荷花作品使人在清新、明凈中體會審美的愉悅，顯示出作者對藝術的把握與領悟的能力。
編輯本段食藥價值秦漢時代，先民們就將荷花作為滋補藥用，荷花藥用在中國也有2000年以上的歷史。
荷花是圣潔的代表，更是佛教神圣凈潔的象征。
荷花出塵離染，清潔無瑕，故而中國人民和廣大佛教信徒都以荷花出淤泥而不染，濯清漣而不妖的高尚品質(zhì)作為激勵自己潔身自好的座右銘。
古有宋代文學家周敦頤的《愛蓮說》一文最能體現(xiàn)。
同時荷花是友誼的象征和使者。
《本草綱目》中記載說荷花，蓮子、蓮衣、蓮房、蓮須、蓮子心、荷葉、荷梗、藕節(jié)等均可藥用。
荷花能活血止血、去濕消風、清心涼血、解熱解毒。
蓮子能養(yǎng)心、益腎、補脾、澀腸。
蓮須能清心、益腎、澀精、止血、解暑除煩，生津止渴。
荷葉能清暑利濕、升陽止血，減肥瘦身，其中荷葉簡成分對于清洗腸胃，減脂排瘀有奇效。
藕節(jié)能止血、散瘀、解熱毒。
荷梗能清熱解暑、通氣行水、瀉火清心。
荷花真是一身都是寶
中國古代民間就有春天折梅贈遠，秋天采蓮懷人的傳統(tǒng)。
自古中國人民就視蓮子為珍貴食品，如今仍然是高級滋補營養(yǎng)品，眾多地方專營蓮子生產(chǎn)。
蓮藕是最好的蔬菜和蜜餞果品。
蓮葉、蓮花、蓮蕊等也都是中國人民喜愛的藥膳食品。
可見荷花食文化的豐富多彩。
傳統(tǒng)的蓮子粥、蓮房脯、蓮子粉、藕片夾肉、荷葉蒸肉、荷葉粥等，舉不勝舉。
都說荷花“出淤泥而不染”，這是人們對荷花人格化品德的贊揚。
實際上，荷花的地下莖在淤泥中生長，哪有不被有毒物質(zhì)侵染的呢
只因藕的特別細密的表皮組織和含有丹寧的下皮，具有一定的阻擋或吸收有毒物質(zhì)的能力，因而有毒物質(zhì)多黏附在表皮上或滲入表皮中，人的肉眼看不見罷了。
故此要記住在食用藕時削去外皮，不要把有毒物質(zhì)也吃進肚中。
編輯本段荷花菜譜奶油炸荷花原料：主配料：白荷花瓣16片、雞蛋清75克、菠菜75克、面粉40克。
調(diào)料：核桃醬150克、精鹽3克、味精1克、色拉油500克（耗約100克）。
制作： 1、將菠菜洗干凈，剁碎，用少許油炒一下，放入精鹽、味精，拌勻成餡心。
2、將荷花瓣用清水洗凈，瀝干水分，平放在木板上，抹上一層菠菜餡，然后順長對折呈夾心狀。
3、雞蛋清放入碗內(nèi)，用竹筷抽打起泡，再放入面粉，攪拌均勻成發(fā)蛋糊。
4、炒鍋置中火上，燒至六成熱，將折好的荷花包掛滿發(fā)蛋糊，放入鍋內(nèi)，約炸1分鐘撈出，待油七成熱時，放入復炸一次，然后立即撈出，瀝去油放入圓盤內(nèi)，核桃醬放在盤邊即成[5]編輯本段傳說典故荷花相傳是王母娘娘身邊的一個美貌侍女——玉姬的化身。
當初玉姬看見人間雙雙對對，男耕女織，十分羨慕，因此動了凡心，在河神女兒的陪伴下偷出天宮，來到杭州的西子湖畔。
西湖秀麗的風光使玉姬流連忘返，忘情地在湖中嬉戲，到天亮也舍不得離開。
王母娘娘知道后用蓮花寶座將玉姬打入湖中，并讓她“打入淤泥，永世不得再登南天”。
從此，天宮中少了一位美貌的侍女，而人間多了一種玉肌水靈的鮮花。
在古典文學巨著《紅樓夢》中，據(jù)說晴雯死后變成芙蓉仙子，賈寶玉在給晴雯的歿詞《芙蓉女兒誄》中道：“其為質(zhì)，則金玉不足喻其貴；其為性，則冰雪不足喻其潔；其為神，則星日不足喻其精；其為貌，則花月不足喻其色。
”雖然后世的紅學專家們都認為這不過是作者借詠晴雯之名而贊黛玉之潔，不過無論如何荷花總是與女兒般的冰清玉潔聯(lián)系在一起的。
由于“蓮”與“憐”音同，所以古詩中有不少寫蓮的詩句，借以表達愛情。
如南朝樂府《西洲曲》：“采蓮南塘秋，蓮花過人頭；低頭弄蓮子，蓮子青如水。
”“蓮子”即“憐子”，“青”即“清”。
這里是實寫也是虛寫，語意雙關，采用諧音雙關的修辭，表達了一個女子對所愛的男子的深長思念和愛情的純潔。
晉《子夜歌四十二首》之三十五：“霧露隱芙蓉，見蓮不分明。
”霧氣露珠隱去了荷花的真面目，蓮葉可見但不甚分明，這也是利用諧音雙關的方法，寫出一個女子隱約地感到男方愛戀著自己。
編輯本段相關花語清白、高尚而謙虛(高風亮節(jié))，“出淤泥而不染,濯清漣而不妖”（周敦頤《愛蓮說》），表示堅貞、純潔、無邪、清正的品質(zhì)。
低調(diào)中顯現(xiàn)出了高雅。
荷花荷花是花中品德高尚的花。
荷花是中國的傳統(tǒng)名花。
花葉清秀，花香四溢，沁人肺腑。
有迎驕陽而不懼，出淤泥而不染的氣質(zhì)。
所以荷花在人們心目中是真善美的化身，吉祥豐興的預兆，是佛教中神圣凈潔的名物，也是友誼的種子。
此外，它在埃及也被稱作代表和平的友誼之花。
編輯本段市花情韻20世紀80年代以來，中國許多城市為適應兩個文明建設的需要，相繼開展了市花的評選活動，先后推舉荷花為市花的城市有山東濟南市、濟寧市、湖北孝感市、洪湖市、河南許昌市、廣東肇慶市、江西九江市等7市。
90年代澳門回歸前制定特區(qū)的區(qū)旗、區(qū)徽，也選用荷花為圖案。
這是因為這些城市和特區(qū)的歷史淵源，民風習俗、情操陶冶與荷花習習相關。
盡管他們遙隔數(shù)千里，發(fā)展的道路各異，然而，人們對荷花的喜愛心態(tài)卻一脈相承，只是情韻各異。
山東濟南市：1987年8月18日（陰歷：六月二十四），荷花被譽為濟南市“市花”，此后每年都舉辦荷花節(jié)。
大明湖更是煥發(fā)了生機：垂柳披拂，荷花掩映，一派生機勃勃的景象。
山東濟寧市：濟寧市荷花栽培約有二千年的歷史。
現(xiàn)今濟寧市的荷花新品種已達六十余種。
河南許昌市：20世紀80年代荷花被譽為許昌市“市花”，更促進了荷花文化的繁榮發(fā)展。
湖北孝感市：自古以來孝感城野荷遍地，尤以城西蓮花湖為最盛。
今日孝感市區(qū)便是蓮花池之一隅。
湖邊有“荷花墩”，城內(nèi)有荷花池，“泮沼荷香”已成為孝感八景之一。
湖北洪湖市：以洪湖聞名的湖北洪湖市，水域面積758平方公里，荷花到處盛開，使之成為荷花的海洋。
1987年，洪湖撤縣立市，1991年市人大通過決定以荷花為“市花”。
廣東肇慶市：種植荷花近千年的廣東肇慶市，以瀝湖七星湖的荷花最為著名。
已成為肇慶人民最喜愛的花卉之一。
江西九江市：市花定為“荷花”，荷花因為“迎驕陽而不畏，出淤泥而不染”的高尚品質(zhì)成為圣潔代表，友誼象征和使者。
荷花，又名蓮花，與九江淵源頗深，山有蓮花峰，洞有蓮花洞，佳作有《愛蓮說》，廟有蓮花驛寺，池有蓮花池。
光線的運用早晨光色調(diào)效果明朗，光比大，方向性強，物象受光面呈金黃色，那時，荷花雨露滋潤，在太陽的照耀下閃爍著無窮的色彩意蘊，顯格外朝氣蓬勃，富有生命力，可謂是拍荷花的黃金時間。
九時后的光線，對物態(tài)的描繪接近人們通常的視覺習慣。
中午的光線，色溫，光照的熱度都增高，荷花及綠葉開始萎縮，不能表現(xiàn)富有生氣的荷姿。
傍晚的光線，夕陽斜射荷花色彩更加濃郁，深厚，含苞待放的荷花妖媚，溫順，嫻靜，顯得格外富有詩意。
拍攝荷花，不管是寫實還是寫意的表現(xiàn)，都必須重視立體感，質(zhì)感，空間感等畫面效果，由于順光時對主體與背景的分離不明顯，光線平鋪直敘，單調(diào)，因此不宜采用，而應采用前側光，側射光，側逆光甚至逆光，以期有效表現(xiàn)荷花的還原較為正常，影像層次豐富，光影效果較為強烈。
畫面的處理荷花攝影的創(chuàng)作特點是對同一素材要表現(xiàn)出不同內(nèi)容和形式的作品，亦就是說，須通過不同的角度，光線色彩，不同的審美感去表現(xiàn)同一題材，創(chuàng)造出不同的藝術形象。
因此，荷花攝影創(chuàng)作要避免雷同，首先是主體形象的表現(xiàn)要有區(qū)別，要體現(xiàn)“觸目橫斜千萬朵，賞心只有兩三枝。
”“橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同”。
這也是荷花攝影創(chuàng)作審美意識和藝術技巧的體現(xiàn)。
拍攝荷花應該盡量利用自然環(huán)境作背景，例如仰拍以蔚藍的天空作背景，俯拍以水光倒影作背景，或以荷葉作背景，這可顯其自然的韻致。
但若遇到雜亂的背景，而以不能避免的情況下，可選擇逆光角度暗化背景，或利用景深控制虛化背景，或加用人工背景，甚至通過暗房加工來處理背景，達到預期效果。
[6]
高中學籍檔案操行評語怎么寫，急求
1、該生守法，積極參會實踐和文體活動。
集體觀念強，積極肯干。
尊敬師團結同學，嚴于律己。
學習目的明確，學習刻苦努力，能獨立完成各科作業(yè)，學習成績優(yōu)秀。
一年來，堅持出滿勤，注重德、智、體全面發(fā)展，具有較好的綜合素質(zhì)。
2、該生能很好地遵守校規(guī)校紀，有較強的集體觀念，擔任學生干部，能主動協(xié)助班主任和科任教師很好地完成各種任務。
尊敬師長，團結同學。
學習態(tài)度認真，能吃苦，成績優(yōu)異，有理想，上進心強，是個綜合素質(zhì)高，全面發(fā)展的優(yōu)秀學生。
3、該生遵紀守法，積極參加社會實踐和文體活動。
集體觀念強，勞動積極肯干。
學習目的明確，態(tài)度認真，肯鉆研，勤思考，學風踏實，時間觀念強，能認真地按時、按量、保證質(zhì)量完成各項學習任務，成績優(yōu)異。
能吃苦，幫助同學，尊敬師長。
有理想抱負，各科發(fā)展全面，具有較好的綜合素質(zhì)。
4、該生認真遵守學校的規(guī)章制度，積極參加社會實踐和文體活動，集體觀念強，勞動積極肯干。
尊敬師長，團結同學。
學習態(tài)度認真，能吃苦，肯下功夫，成績穩(wěn)定上升。
是有理想有抱負，基礎扎實，心理素質(zhì)過硬、全面發(fā)展的優(yōu)秀學生。
5、該生遵紀守法，積極參加社會實踐和文體活動，集體觀念強，勞動積極肯干。
是一位誠實守信，思想上進，尊敬老師，團結同學，熱心助人，積極參加班集體活動，有體育特長，學習認真，具有較好綜合素質(zhì)的優(yōu)秀學生。
6、該生能很好地履行中學生行為規(guī)范，能始終嚴守班規(guī)校紀，積極參加社會實踐和文體活動。
在學習上肯下功夫，勤學好問，努力鉆研，成績穩(wěn)定上升。
尊敬師長，團結同學，勞動積極。
是德、智、體全面發(fā)展且綜合素質(zhì)高的好學生。
7、該生能以校規(guī)班規(guī)嚴格要求自己，積極參加社會實踐和文體活動。
尊敬師長，團結同學。
集體觀念強，勞動積極肯干。
積極參加各種集體活動和社會實踐活動。
學習目的明確，刻苦認真，成績穩(wěn)定，是一個有理想、有抱負，基礎扎實，心理素質(zhì)過硬，全面發(fā)展的優(yōu)秀學生。
8、該生能遵守校紀班規(guī)，尊敬師長，能與同學和睦相處，勤學好問，有較強的獨立鉆研能力，分析問題比較深入、全面，在某些問題上有獨特的見解，學習成績在班上一直能保持前茅，樂于助人，能幫助學習有困難的同學。
9、該生能以校規(guī)班規(guī)嚴格要求自己。
有較強的集體榮譽感，學習態(tài)度認真，能吃苦，肯下功夫，成績穩(wěn)定。
生活艱苦樸素，待人熱情大方，是個基礎扎實，品德兼優(yōu)的好學生。
10、該生能嚴格遵守學校的規(guī)章制度。
尊敬師長，團結同學。
熱愛集體，積極配合其他同學搞好班務工作，勞動積極肯干。
學習刻苦認真，勤學好問，學習成績穩(wěn)定，學風和工作作風都較為踏實，堅持出滿勤，并能積極參加社會實踐和文體活動，勞動積極。
是一位發(fā)展全面的好學生。
爭做新時代好少年的內(nèi)容是什么
道德好，有禮貌，見長問聲好；懂得，懂得給予，別助了我們，我們不要忘了跟對方“謝謝”；要文明，遵紀守法。
幫助一些需要幫助的人。
說話注意分寸，懂得維護自己和他人的自尊心。
要聽大人正確的話，不頂撞；聽取他人正確的意見和建議，努力改善和完善自我。
2.心態(tài)好，要對自己有自信，受到挫折不要悲觀失望，要往好的方面想，更重要的是找到自己到底錯在哪兒。
改正自我的不足。
3.學習好，全面發(fā)展。
合理運用時間，珍惜時間。
4.身體好，有一個健康的好身體是很重要的，要多多鍛煉。
5.目標好，要為自己設定一個目標，向著目標奮斗，不然就像沒頭的蒼蠅，一點頭緒都沒有。
這樣做的再多也是無用的。
6.性格好，要開朗大方，活潑向上，積極參與集體活動。
待人真誠，樂于助人，大公無私。
7.志向大，要胸懷祖國，熱愛祖國。
8.逐漸學會自立，擺脫依賴性，做到“自己的事情自己做”。
9.不攀比，在精神上要努力前進，要有敢為人先，不甘落后的進取精神。
10.自覺性強，家長不在時要控制自己玩耍的心理。
不要進“三廳兩室兩吧”（“三廳” 即卡拉OK廳、舞廳、錄像廳；“兩室”即電子游戲機室、桌臺球室，“兩吧”是網(wǎng)吧，酒吧），不吸煙，不喝酒，不賭博，不迷信。
海納百川,有容乃大.前面一句是什么
海納，有容乃大：壁立千仞，則剛林則徐任兩廣總督，鴉片，曾在自己的府衙寫了一幅對聯(lián)：“海納百川有容乃大 ；壁立千仞無欲則剛 ”這幅對聯(lián)形象生動，寓意深刻。
上聯(lián)諄諄告誡自己，要廣泛聽取各種不同意見，才能把事情辦好，立于不敗之地；下聯(lián)砥礪自己，當官必須堅決杜絕私欲，才能象大山那樣剛正不阿，挺立世間。
林則徐提倡的這種精神，令人欽敬，為后人之鑒。
我將這幅對聯(lián)的內(nèi)容作為自己的座右銘，一則欣賞其宣揚的寬容和大氣，二則也是激勵自己能排除私欲，一心為公。
在21世紀來臨之際，我們即要傳承中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，又要努力適應新的時代要求，因此有明確的為人處世的原則是極其重要的。
“海納百川有容乃大”，就是說要豁達大度、胸懷寬闊，這也是一個人有修養(yǎng)的表現(xiàn)。
中國過去有句俗話，叫做“宰相肚里能行船”。
姑且不論那些宰相是不是都是有肚量的人，但人們都把那些具有像大海一樣廣泛胸懷的人看做是可敬的人。
“壁立千仞無欲則剛”中的“欲”意思是想得到某種東西或想達到某種目的的要求。
欲是人的一種生理本能。
人要生活下去，就會有各種各樣的“欲”。
但是，凡事總要有個尺度。
欲望多了、大了，就要生貪心；欲望過多過大，必然欲壑難填。
貪求欲者往往被財欲、物欲、色欲、權勢欲等等迷住心竅，攫求無已，終至縱欲成災。
中國傳統(tǒng)文化強調(diào)“見義勇為”、“殺身成仁”。
即要有為了堅持正義敢于犧牲個人一切的精神。
而剛直不阿的品德，則是這種精神的體現(xiàn)，也是古今賢人在道德修養(yǎng)方面所追求的目標。
林則徐曾手書一幅自勉堂聯(lián)：”海納百川，有容乃大；壁立千仞，無欲則剛”上聯(lián)告誡自己廣泛聽取各種不同意見，下聯(lián)砥礪自己杜絕私欲，做剛直不阿的好官。
“無欲則剛”，它揭示了一個道理：去除私欲，就能無所畏懼；無所畏懼，就能一身正氣，剛直不阿。
人要生活下去，就會有各種各樣的“欲”。
人有七情六欲，也是自然之理。
“無欲則剛”，并非不允許人們有欲，而是要克制私欲。
克制私欲，就能寡欲清心，淡泊守志；克制私欲就能剛鋒永在，清節(jié)長存。
今天，面對錯綜復雜的大千世界，面對來自各方的種種誘惑，我們?nèi)绾翁幹?/p>
“無欲則剛”這一警語可作為立身行事的指南。
人若無欲品自高。
就是說，人若沒有私欲，品格自然高峻潔清，不染塵泥。
社會上還存在著假、惡、丑現(xiàn)象，純潔社會、凈化風氣則是我們要擔負起來的一項長期的重要任務“無欲則剛”的操守，將使我們能在障眼的迷霧中辨名方向，勇往直前；將使我們在與邪惡的斗爭中伸張正義，克敵制勝“無欲則剛”，使人如同蒼松翠柏，不怕烏云翻卷，不怕雨暴風狂，挺立世間，永不摧折。
人與人之間應該是互相尊重，誠信待人，才能得到別人的尊重。
只有在誠信的基礎上才能夠成功，那么有的生命才有意義。
反之你就是一個失敗的人了還有燦爛可言嗎
體育生申請書
1、詩骨--陳子昂 詞意激昂格高峻，大有“風骨”，被譽為“詩骨”。
2、詩杰-- 其詩流利婉暢，宏放渾厚，獨具一格，人稱“詩杰” 3、詩狂--賀知章 秉性放達，自號“四明狂客”。
因其詩豪放曠放，人稱“詩狂”。
4、詩家天子 七絕圣手--王昌齡 其七絕寫的“深情幽怨，音旨微?！?，因而舉為“詩家天子”。
5、詩仙--李白 詩想象豐富奇特，風格雄渾奔放，色彩絢麗，語言清新自然，被譽為“詩仙”。
6、詩圣--杜甫 其詩緊密結合時事，思想深厚。
境界廣闊，人稱為“詩圣”。
7、詩囚--孟郊 作詩苦心孤詣，慘淡經(jīng)營，無好問，曾稱之為“詩囚”。
8、詩奴--賈島 一生以作詩為命，好刻意苦吟，人稱其為“詩奴”。
9、詩豪--劉禹錫 其詩沉穩(wěn)凝重，格調(diào)自然格律粗切，白居易贈他“詩豪”的美譽。
10、詩佛--王維 這種稱謂除了有王維詩歌中的佛教意味和王維的宗教傾向之外,也表達了后人對王維在唐代詩壇崇高地位的肯定. 11、詩魔--白居易 白居易寫詩非?？炭?正如他自己所說:“酒狂又引詩魔發(fā),日午悲吟到日西。
”過份的誦讀和書寫,竟到了口舌生瘡、手指成胝的地步。
所以人稱“詩魔”。
12、五言長城--劉長卿 擅長五言詩，他的五言詩作是全部詩作的十分之七八，人稱其為“五言長城”。
13、詩鬼--李賀 其詩善于熔鑄詞采， 馳騁想象，運用神話傳說創(chuàng)造出璀璨多彩的鮮明形象，故稱其為“詩鬼”。
14、杜紫薇--杜牧 曾寫過《紫薇花》詠物抒情，借花自譽，人稱其為“杜紫薇”。
15、溫八叉--溫庭筠 才思敏捷，每次入試，八叉手即成八韻，人稱他為“溫八叉”。
16、鄭鷓鴣--鄭谷 以《鷓鴣詩》而聞名，故有“鄭鷓鴣”之稱。
17、崔鴛鴦--崔玨 賦《鴛鴦詩》，別具一格，人稱“崔鴛鴦”。
18、詩神--蘇軾 蘇軾詩,揮灑自如,清新剛健,一幟獨樹,人稱詩神。
衡山居士----文征明 清真居士---周邦彥 六一居士---歐陽修 清蓮居士----李白 香山居士---白居易 東坡居士---蘇軾 四明狂客---賀知章
