有關(guān)座右銘的
我是 Super man，只要我肯飛。
沒(méi)有我超越不了的高度。
激勵(lì)自己好好學(xué)習(xí)的座右銘
嗯，好好激勵(lì)自己，學(xué)習(xí)呀，這樣才能讓你更上一層樓。
好好學(xué)習(xí)的座右銘
把學(xué)問(wèn)過(guò)于用作裝飾是虛假；完全依學(xué)問(wèn)上的規(guī)則而斷事是書生的怪癖。
——培 根 聰明的人有長(zhǎng)的耳朵和短的舌頭。
——弗萊格 重復(fù)是學(xué)習(xí)之母。
——狄慈根 當(dāng)你還不能對(duì)自己說(shuō)今天學(xué)到了什么東西時(shí)，你就不要去睡覺(jué)。
——利希頓堡 好問(wèn)的人，只做了五分種的愚人；恥于發(fā)問(wèn)的人，終身為愚人。
——佚 名 求學(xué)的三個(gè)條件是：多觀察、多吃苦、多研究。
——加菲勞 人天天都學(xué)到一點(diǎn)東西，而往往所學(xué)到的是發(fā)現(xiàn)昨日學(xué)到的是錯(cuò)的。
——B.V 我的努力求學(xué)沒(méi)有得到別的好處，只不過(guò)是愈來(lái)愈發(fā)覺(jué)自己的無(wú)知。
——笛卡兒 學(xué)到很多東西的訣竅，就是一下子不要學(xué)很多。
——洛 克 學(xué)問(wèn)是異常珍貴的東西，從任何源泉吸收都不可恥。
——阿卜·日·法拉茲 學(xué)習(xí)是勞動(dòng)，是充滿思想的勞動(dòng)。
——烏申斯基 游手好閑的學(xué)習(xí)并不比學(xué)習(xí)游手好閑好。
——約·貝勒斯 有教養(yǎng)的頭腦的第一個(gè)標(biāo)志就是善于提問(wèn)。
——普列漢諾夫 ★人生在勤，不索何獲－－張衡 ★業(yè)精于勤而荒于嬉，行成于思而毀于隨 －－韓愈 ★天才就是無(wú)止境刻苦勤奮的能力 －－卡萊爾 ★聰明出于勤奮，天才在于積累 －－華羅庚 ★好學(xué)而不勤問(wèn)非真好學(xué)者。
★書山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟。
★勤勞一日，可得一夜安眠；勤勞一生，可得幸福長(zhǎng)眠 －－達(dá)·芬奇（意大利） ★形成天才的決定因素應(yīng)該是勤奮 －郭沫若 ★人的大腦和肢體一樣，多用則靈，不用則廢 －茅以升 ★你想成為幸福的人嗎
但愿你首先學(xué)會(huì)吃得起苦 －－屠格涅夫 靈感不過(guò)是“頑強(qiáng)的勞動(dòng)而獲得的獎(jiǎng)賞” －－列賓 貴有恒何必三更眠五更起，最無(wú)益只怕一日曝十日寒。
成功＝艱苦勞動(dòng)＋正確方法＋少說(shuō)空話 －－愛(ài)因斯坦 不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎能見(jiàn)彩虹 －《真心英雄》 寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)。
自古以來(lái)學(xué)有建樹(shù)的人，都離不開(kāi)一個(gè)“苦”字。
天才就是百分之九十九的汗水加百分之一的靈感 －－愛(ài)迪生 藝術(shù)的大道上荊棘叢生，這也是好事，常人望而卻步，只有意志堅(jiān)強(qiáng)的人例外 －－雨果
關(guān)于學(xué)習(xí)的座右銘有哪些
1、時(shí)間就是金錢。
2、清晨不起早，誤一天的事；幼年不勤學(xué)，誤一生的事。
3、相信自己的目標(biāo)，努力，努力，在努力
4、書山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)崖苦作舟。
5、生命是不能害羞的，害羞就成不了氣候，錯(cuò)過(guò)自己的天才，生命因此將是一場(chǎng)浪費(fèi)。
6、失敗是成功之母
7、惜時(shí)、專心、苦讀是做學(xué)問(wèn)的一個(gè)好方法。
——蔡尚思8、要循序漸進(jìn)
我走過(guò)的道路，就是一條循序漸進(jìn)的道路。
——華羅庚9、世界上最寬闊的東西是海洋，比海洋更寬闊的是天空，比天空更寬闊的是人的胸懷。
10、眼要看遠(yuǎn)，腳要近邁。
11、我要一步一步往上爬，在最高點(diǎn)乘著葉片往前飛，小小的天，流過(guò)的淚和汗，總有一天我會(huì)擁有我的天。
12、重復(fù)是學(xué)習(xí)之母。
——狄慈根13、給我一個(gè)支點(diǎn)，我能把地球撐起來(lái)。
14、只要更好，不求最好
奮斗是成功之父。
15、不經(jīng)風(fēng)雨長(zhǎng)不成大樹(shù)，失敗乃成功之母，一份耕耘一份收獲，盡自己最大的努力去爭(zhēng)取最大的成功，相信自己一定行——蒲艷斌
座右銘有哪些
王陽(yáng)明名言名句：1、無(wú)善無(wú)惡心之體，有善有惡意之動(dòng)，知善知惡是良知，為善去惡是格物。
2、責(zé)善朋友之道，然須忠告而善道之，悉其忠愛(ài)，致其婉曲，使彼聞之而可從，繹之而可改，有所感而無(wú)所怒，乃為善耳。
3、孔子者乎?求之于心而是也，雖其言出于庸常，不敢以為非也，而況其出于孔子者乎?4、夫?qū)W貴得之于心。
求之于心而非也，雖其言之出于孔子，不敢以為是也，而況其未及。
5、立志用功，如種樹(shù)然。
方其根芽，猶未有干。
及其有干，尚未有枝。
枝而后葉。
葉而后花實(shí)。
初種根時(shí)，只管栽培灌溉。
勿作枝想。
勿作葉想。
勿作花想。
勿作實(shí)想。
懸想何益?但不忘栽培之功，怕。
沒(méi)有枝葉花寅。
6、夫?qū)W貴得之心，求之于心而非也，雖其言之出于孔子，不敢以為是也，而況其未及孔于者乎?求之于心而是也，雖其言之出于庸常，不敢以為非也，而況其出于孔子者乎?7、圣人與天地民物同體，儒、佛、老、莊皆我之用，是之謂大道。
二氏自私其身，是之謂小道。
8、志不立，則如無(wú)舵之舟，無(wú)勒之馬，漂蕩奔逸，終亦何所底乎?9、大批童子之情，樂(lè)嬉游而憚拘檢，如草木之始萌芽，舒暢之則條達(dá)，摧撓之則衰萎。
今教童子，必使其趨向鼓舞，中心喜悅，則其進(jìn)自不能已，譬之時(shí)雨春風(fēng)，沾被卉木，莫不萌動(dòng)發(fā)越，自然日長(zhǎng)月化。
若冰霜?jiǎng)兟?，則生意蕭索，日就枯槁矣。
10、靜時(shí)念念去人欲，存天理。
動(dòng)時(shí)念念去人欲，存天理。
不管寧?kù)o不寧?kù)o。
11、夫萬(wàn)事萬(wàn)物之理不外于吾心。
12、所以為圣者，在純乎天理，而不在才力也。
故雖凡人，而肯為學(xué)，使此心純乎天理，則亦可為圣人。
13、人生大病，只是一“傲”字。
14、知行合一。
15、人的資質(zhì)不同，施教不可躐等。
16、殃莫大于叨天之功，罪莫大于掩人之善，惡莫深于襲下之能，辱莫重于忘己之恥，四者備而禍全。
17、學(xué)校之中，惟以成德為事，而才能之異，或有長(zhǎng)于禮樂(lè)，長(zhǎng)于政教，長(zhǎng)于水土播植者，則就其成德，而因使益精其能于學(xué)校之中。
18、人心之得其正者即道心;道心之失其正者即人心。
19、故立志者，為學(xué)之心也;為學(xué)者，立志之事也。
20、你未看此花時(shí)，此花與汝同歸于寂;你來(lái)看此花時(shí)，則此花之顏色一時(shí)明白起來(lái)…21、少一些機(jī)心，少一些痛苦汝若于貨、色、名、利等心，一切皆如不做劫盜之心一般，都消滅了，光光只之本體，看有甚閑思慮?你如果對(duì)色、財(cái)、名、利等心，全都像不做盜賊的心一樣，都鏟除了，完完全全只是心之本體，還何來(lái)閑思雜念?人生啟迪：每個(gè)人的世界都是他自己造成的。
一個(gè)人心中充滿機(jī)心，就會(huì)因機(jī)心而衍生出困難、恐懼、懷疑、絕望、憂慮等情緒。
如果一個(gè)人心中充滿了這些，境地怎會(huì)不悲愁、痛苦?人生如白駒過(guò)隙，生命在擁有和失去之間很快就流逝了。
心靈空間需要自己去經(jīng)營(yíng)，機(jī)心太多、太重，心靈哪還有空間去承載別的呢?22、心是快樂(lè)的根常快活便是功夫。
能做到常常自在快活，就是功夫。
人生啟迪：保持一顆快樂(lè)的心很難，人總會(huì)遇到一些不如意的事情，生病了、降職了、失戀了、失業(yè)了等等，這些讓人很難快活起來(lái)。
世人多以為快樂(lè)與否在于外境，王陽(yáng)明則告訴我們快樂(lè)只在一心，而且要從一心著手去做功夫。
說(shuō)白了，一切還要落回到自心修養(yǎng)上去，這便是良知功夫的內(nèi)涵。
心的修養(yǎng)越深，受外境影響的程度就越小，這是一定的。
23、要活得輕快灑脫吾輩用功，只求日減，不求日增。
減得一分人欲，便是復(fù)得一分天理，何等輕快脫灑，何等簡(jiǎn)易!我們做功，但求日減，不求日增。
減去一分人欲，便又多得一分天理，如此，何等輕快灑脫，何等簡(jiǎn)捷便易啊!人生啟迪：生活中，很多人往往自尋煩惱，自己給自己套上枷鎖。
這是內(nèi)心裝了太多的欲望、得失和放不下，自然處處受其牽累。
擺脫這些，就是王陽(yáng)明所說(shuō)“減”的功夫。
減到最后呢?就是回歸自己的本心。
本心是簡(jiǎn)單的，因?yàn)槭禽p快的，灑脫的。
24、慎思之，篤行之知是行的主意，行是知的功夫。
知是行之始，行是知之成。
知是行的主意，行是知的功夫。
知是行的初始，行是知的結(jié)果。
人生啟迪：所謂“三思而后行”，要思考在前、行動(dòng)在后，必須經(jīng)過(guò)多番仔細(xì)周密的考慮才能有所行動(dòng)，如此才能取得最好的效果，避免不必要的錯(cuò)誤和麻煩。
思考與行動(dòng)，對(duì)于一個(gè)正常人而言，是人生至關(guān)重要的一件事，小到處理家庭瑣事，大到掌握國(guó)家命運(yùn)，輕率與認(rèn)真的效果都將立竿見(jiàn)影。
所以要走向王陽(yáng)明主張的知行合一，使知真能經(jīng)得住三思的考驗(yàn)，行真能成為一種功夫，那么知行就自能成為智慧與功業(yè)的完美合一，就像王陽(yáng)明那樣。
25、不做就是不知未有知而不行者。
知而不行，只是未知。
沒(méi)有知而不行的事。
知而不行，就是沒(méi)有真正明白。
人生啟迪：獲得成功的辦法有很多種，不論是哪一種，哪怕是最簡(jiǎn)單、最取巧的成功之道，也無(wú)法在空想中實(shí)現(xiàn)。
思想的力量，只有在行動(dòng)中才能發(fā)揮作用。
為學(xué)如此，處世亦如此。
要想獲得成功，就必須在身體力行上下功夫。
要想保持成功，則需要德行作為底子。
德行合一，也是一種知行合一，也是一種更高明的知行合一。
26、路，盡管去走如人走路一般，走得一段，方認(rèn)得一段;走到歧路處，有疑便問(wèn)，問(wèn)了又走，方漸能到得欲到之處。
好比人行路，走了一段才認(rèn)識(shí)一段，到十字路口時(shí)，有疑問(wèn)就打聽(tīng)，打聽(tīng)了又走，才能慢慢到達(dá)目的地。
人生啟迪：人生如果一切按部就班地進(jìn)行，內(nèi)心的愿望就會(huì)被忽略，心中的夢(mèng)想就會(huì)被埋沒(méi)，即使走得很順暢，卻不真實(shí)，因?yàn)樯倭颂嗟膰L試——哪怕是失敗，以及少了太多緣于親身經(jīng)歷的深切體悟。
所以，人要敢于大膽嘗試，在實(shí)踐中體悟一份真正屬于自己、適合自己的人生智慧。
27、天理即是仁心所謂汝心，亦不專是那一團(tuán)血肉。
若是那一團(tuán)血肉，如今已死的人，那一團(tuán)血肉還在，緣何不能視、聽(tīng)、言、動(dòng)?所謂汝心，卻是那能視、聽(tīng)、言、動(dòng)的，這個(gè)便是性，便是天理。
有這個(gè)性，才能生這性之生理，便謂之仁。
所謂的心，并非專指那一團(tuán)血肉。
如果心專指那團(tuán)血肉，現(xiàn)在有個(gè)人死去了，那團(tuán)血肉仍在，但為什么不能視、聽(tīng)、言、動(dòng)呢?所謂的真正的心，是那能使你視、聽(tīng)、言、動(dòng)的“性”，亦即天理。
有了這個(gè)性，才有了這性的生生不息之理，也就是仁。
人生啟迪：人之為人，須有情、動(dòng)情、重情。
《周易》中說(shuō)：方以類聚，人以群分。
你是什么樣的人，便能感應(yīng)到什么樣的人，乃至什么樣的處境和人生。
比如交朋友，你是有情人，才可能交到真情義的朋友。
譬如男女之愛(ài)，須是你有情，人家才可能對(duì)你有情。
推而廣之，萬(wàn)事莫不如此。
莫作無(wú)情人，天佑有情人。
做有情人，才能得有情人生。
28、求道須深下去此道本無(wú)窮盡，問(wèn)難愈多，則精微愈顯。
這個(gè)道原本無(wú)窮盡，問(wèn)得越多，精微處就越能顯現(xiàn)。
人生啟迪：一個(gè)人若想有美好的、成功的人生，必須不斷學(xué)習(xí)。
王陽(yáng)明認(rèn)為，在學(xué)習(xí)中問(wèn)的問(wèn)題越多，他的學(xué)問(wèn)就會(huì)越加精細(xì)。
而想問(wèn)得多，就必須拓展、深入下去，這就需要勤奮。
沒(méi)有勤奮，想成就任何事業(yè)都幾無(wú)可能，任何事情本不是那么容易就能做成的。
任何光輝奪目的事業(yè)背后，都是一個(gè)艱苦探索和辛勤勞作的過(guò)程。
29、耐住寂寞，久久為功諸君只要常常懷個(gè)“遁世無(wú)悶，不見(jiàn)是而無(wú)悶”之心，依此良知，忍耐做去，不管人非笑，不管人毀謗，不管人榮辱，任他功夫有進(jìn)有退，我只是這致良知的主宰不息，久久自然有得力處。
一切外事亦自能不動(dòng)。
各位只要經(jīng)常懷著一個(gè)“遁世無(wú)悶，不見(jiàn)是而無(wú)悶”的心，根據(jù)這良知耐心地做下去，不在乎別人的嘲笑、誹謗、稱譽(yù)、侮辱，任他功夫有進(jìn)有退，我只要這致良知沒(méi)有片刻停息，時(shí)間久了，自會(huì)感到有力，也自然不會(huì)被外面的任何事情所動(dòng)搖。
人生啟迪：欲成事業(yè)，就要耐得住寂寞、經(jīng)得起挫折，潛心靜氣，才能深入“人跡罕至”的境地，獲得豁達(dá)通透的智慧和事業(yè)。
如果過(guò)于浮躁、急功近利，就可能適得其反、勞而無(wú)功。
熬不過(guò)等待的人，熬不到幸福;經(jīng)不起挫折的人，長(zhǎng)不成傲骨。
30、自省才能自明學(xué)須反己。
若徒責(zé)人，只見(jiàn)得人不是，不見(jiàn)自己非。
若能反己，方見(jiàn)自己有許多未盡處，奚暇責(zé)人?學(xué)習(xí)應(yīng)該返身自省。
如果只去指責(zé)別人，就只能看到別人的錯(cuò)誤，就不會(huì)看到自己的缺點(diǎn)。
若能返身自省，才能看到自己有許多不足之處，哪還有時(shí)間去指責(zé)別人?人生啟迪：自省是一次自我解剖的痛苦過(guò)程，就像拿刀親手割掉自己身上的毒瘤，需要巨大的勇氣。
認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤不難，但要用一顆真誠(chéng)的心去面對(duì)它，卻不容易。
懂得自省，是大智;敢于自省，則是大勇。
割毒瘤可能會(huì)有難忍的疼痛，甚至留下疤痕，卻是根除毒害的唯一辦法。
君子的過(guò)錯(cuò)就像日食和月食，人人都看得見(jiàn)，但是改過(guò)之后，就能得到人們更大的尊敬。
31、靜時(shí)存養(yǎng)，動(dòng)時(shí)省察省察是有事時(shí)存養(yǎng)，存養(yǎng)是無(wú)事時(shí)省察。
省察是有事時(shí)的存養(yǎng)，存養(yǎng)是無(wú)事時(shí)的省察。
人生啟迪：人如果不能看清自己，就容易驕傲自滿。
心中若裝滿了驕傲，便很難聽(tīng)取忠告，吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，長(zhǎng)此以往只會(huì)固步自封、止步不前。
自知不明的人往往昏昏然、飄飄然，擺不正位置、找不準(zhǔn)人生支點(diǎn)，駕馭不好生命之舟。
怎樣自明?就需要做好對(duì)自己的省察，孔子說(shuō)“吾日三省吾身”。
王陽(yáng)明說(shuō)，就算笨拙的人，如果能做好省察，那么愚蠢也會(huì)變成聰明，柔弱也會(huì)變成剛強(qiáng)。
人貴有自知之明。
32、反觀自身，自我提升見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省，則不至于責(zé)人已甚，而自治嚴(yán)矣。
看見(jiàn)有德行或才干的人就要想著向他學(xué)習(xí)，看見(jiàn)沒(méi)有德行的人，自己的內(nèi)心就要反省是否有和他一樣的錯(cuò)誤。
這樣就不會(huì)過(guò)分的責(zé)備別人，而對(duì)自己要求嚴(yán)格。
人生啟迪：自省是一面鏡子，能夠照見(jiàn)心靈上的污點(diǎn)，繼而照亮前進(jìn)的路途。
工作中，有很多人經(jīng)常怨天尤人，就是不在自身上找原因。
一個(gè)人只有不斷地反省，才會(huì)不斷地提高;進(jìn)步的能力、學(xué)習(xí)的能力，也體現(xiàn)在反省的能力上。
自省還能幫助自己找到自身優(yōu)勢(shì)。
有時(shí)候，人生的悲劇不在于沒(méi)有用好自己的優(yōu)勢(shì)，而是連自己的優(yōu)勢(shì)是什么都沒(méi)找到。
33、嘴巴閉關(guān)，身體力行以言語(yǔ)謗人，其謗淺。
若自己不能身體實(shí)踐，而徒入耳出口，呶呶度日，是以身謗也，其謗深矣。
用言論詆毀他人，這種詆毀是膚淺的。
若自己不能身體力行，只是夸夸其談，虛度光陰，浪費(fèi)時(shí)日，這是在誹謗自己，這樣就嚴(yán)重了。
人生啟迪：禪宗六祖慧能大師說(shuō)，“若真修道人，不見(jiàn)世間過(guò)”。
這是因?yàn)?，“不是風(fēng)動(dòng)，不是幡動(dòng)，仁者心動(dòng)”。
你以為所有讓自己不舒服的事，都是由于別人和環(huán)境，其實(shí)都是源于自己的心太窄，容量太小，修身太淺，德性不深。
所以把向外的眼睛收回來(lái)吧，盯在自己的心上。
就算世界我們無(wú)能為力，我們的心也可能放開(kāi)而坦然從容。
心坦不坦然、從不從容，也本是心自己的事。
34、世間磨難，皆是砥礪凡今天下之論議我者，茍能取以為善，皆是砥礪切磋我也，則在我無(wú)非警惕修省進(jìn)德之地矣。
現(xiàn)在，天下的人都在議論我，如果能因此為善，那么，都是在與我砥礪切磋，就我而言，不過(guò)是提高警惕，反省自己，增道進(jìn)德。
人生啟迪：人間是道場(chǎng)，淤泥生蓮花。
這是一種心態(tài)，一種態(tài)度，也是一種境界。
35、最怕是傲字人生大病，只是一傲字。
人生啟迪：傲，不過(guò)是因?yàn)橐环菸覉?zhí)。
人們?yōu)槭裁匆H近一個(gè)我執(zhí)太深、戾氣太重的人?無(wú)人親近，又怎么生存、做事?更重要的，我執(zhí)是一條深深捆綁著自己，讓自己畫地為牢、坐井觀天的繩子，使自己淪陷在暗無(wú)天日、走不出去的苦之深井中，還誤著自己。
36、格物致知，滅除輕傲知輕傲處，便是良知;除卻輕傲，便是格物。
知道輕浮傲慢處，便是良知。
除去輕浮傲慢，便是格物。
人生啟迪：能夠看到自己的輕浮傲慢，那么此人還算有救。
如果還能反省自己的輕浮傲慢，并著手破除，那么他正在得救。
這，其實(shí)是為自己的心，以及自己的人生，打開(kāi)一條通過(guò)更廣闊天地的大門。
37、只求力所能及凡謀其力之所不及而強(qiáng)其知之所不能者，皆不得為致良知。
大凡謀求力所不及的事，勉強(qiáng)做智力不能完成的事，都不為致良知。
人生啟迪：只做自己力所能及的事，才能不自取志大才疏、好高騖遠(yuǎn)的辱，并不使自己處于困頓疲累、痛苦掙扎的境地。
這就是自知之明，即使做不了大事，可是心是大的，境界是大的。
38、不動(dòng)心，不煩惱心之本體，原自不動(dòng)。
心之本體即是性，性即是理。
性元不動(dòng)，理元不動(dòng)。
集義是復(fù)其心之本體。
心之本體，原本不動(dòng)。
心之本體即為性，性即理。
性原本不動(dòng)，理原本不動(dòng)。
集義就是恢復(fù)心之本體。
人生啟迪：世間的事，紛至沓來(lái)，只有做到不動(dòng)心，才能得到真正超然物外的灑脫。
在生活中，同樣多的事情，有人焦頭爛額，有人卻泰然處之，就是因?yàn)樯畹闹钦叨迷诿β档纳钪猓嬉活w閑靜淡泊的心，寄寓靈魂，即使因忙碌而身體勞累，仍然能夠?yàn)⒚撟栽凇?/p>
39、按心兵不動(dòng)，如止水從容我不看花時(shí)，花與我心同寂。
我看花時(shí)，花的顏色一時(shí)明白起來(lái)，便知此花不在我心之外。
我不看花的時(shí)候，花與我的心同處于寂滅狀態(tài)。
我看花的時(shí)候，花和我的心就都鮮活起來(lái)。
如此便能知道，花與我的心同在。
人生啟迪：莊子說(shuō)，“天地與我并生，萬(wàn)物與我為一”;孟子言，“萬(wàn)物皆備于我”;佛家講，“三界唯心，萬(wàn)法唯識(shí)”。
王陽(yáng)明的花與我心同在，推而廣之就是天地萬(wàn)物皆與我同在，一心之中，可存天地宇宙、生萬(wàn)千氣象。
一切，只看你心的大小、悟的淺深，良知的大境界，本來(lái)與外物無(wú)關(guān);心，自是萬(wàn)物主宰。
心兵不亂，萬(wàn)事從容。
40、參破生死，盡性知命人于生死念頭，本從生身命根上帶來(lái)，故不易去。
若于此處見(jiàn)得破，透得過(guò)，此心全體方是流行無(wú)礙，方是盡性至命之學(xué)。
人的生死之念，原本是從生身命根上帶來(lái)的，因此不能輕易去掉。
如果在此處能識(shí)得破、看得透，這個(gè)心的全體才是暢通無(wú)阻的，這才是盡性至命的學(xué)問(wèn)。
人生啟迪：人生，除生死外無(wú)大事。
向死而生，與忙碌的生活中，常常念起人終究一死，萬(wàn)般皆是身外之物，很多東西就能放下一些，心才能更豁達(dá)一些。
如此方能活得明白，活出深邃，活成自在。
高三了!! 求過(guò)來(lái)人的一些意見(jiàn)
效率是學(xué)習(xí)最重要的
上課必須認(rèn)真聽(tīng)老師所講，就像一個(gè)眼鏡蛇盯上獵物一樣的專注。
在課外時(shí)間，要調(diào)節(jié)好各科所用的學(xué)習(xí)時(shí)間及娛樂(lè)放松時(shí)間表
心理
不要感覺(jué)到太大的壓力，其實(shí)你可以把它看作是一場(chǎng)每年一次競(jìng)賽而已，凡是到了年齡的（高三生）有資格參加，即使輸了也不會(huì)要你一敗涂地。
不要搞的像是一次定輸贏那樣，只要你盡力，又何嘗不是贏家
灑脫一些
你會(huì)發(fā)現(xiàn)這也不是那么復(fù)雜
周邊環(huán)境影響
（很少有人能做到在菜市場(chǎng)看書還能看的進(jìn)去的）。
這里所說(shuō)的環(huán)境就是你學(xué)習(xí)和生活的環(huán)境，要盡量把生活的環(huán)境變的舒心
而學(xué)習(xí)環(huán)境，不用多講，你已經(jīng)和它相處很多年了，相信你知道怎么做讓自己的效率更高
成長(zhǎng)和我行我素
高三生年齡也在不斷跨進(jìn)成人，但是往往心理并不是很成熟
成長(zhǎng)所帶來(lái)的叛逆和煩惱，不妨像老師或好友，家長(zhǎng)談一談，悉心受教
解除煩惱，不要影響到正常的生活和學(xué)習(xí)
對(duì)于我行我素，這是一段時(shí)期內(nèi)一些領(lǐng)域的一種做人風(fēng)格，把他放到高三學(xué)習(xí)上，是讓你有自己?jiǎn)为?dú)的一套學(xué)習(xí)方法，不要看到別人這樣學(xué)，而跟
他的并不一定適應(yīng)你
總：祝你學(xué)業(yè)有成，前途有成
