《續(xù)座右銘》的譯文
續(xù)座右銘 白居易崔子玉《座右銘》，余竊慕之，雖未能盡行，常書屋壁。
然其間似有未盡者，因續(xù)為座右銘云： 關(guān)于崔子玉的《座右銘》，我私下相當(dāng)仰慕，雖然未能全部照其履行，卻把它書寫在屋內(nèi)墻壁上以自勵(lì)。
但覺得崔子玉《座右銘》仍有不夠完備的地方，所以繼續(xù)添寫如下：勿慕貴與富，勿憂賤與貧。
自問道何如，貴賤安足云。
聞毀勿戚戚，聞譽(yù)勿欣欣。
自顧行何如，毀譽(yù)安足論。
不要羨慕尊貴與富有，不要憂慮微賤與貧窮。
應(yīng)該問自己道德和修養(yǎng)怎么樣，身份的尊貴或貧賤是不值得說的。
聽到詆毀的話不必過分憂傷，聽到贊譽(yù)的話不必過分高興。
應(yīng)該檢點(diǎn)自己的行為怎么樣，別人對自己的詆毀或者贊譽(yù)不值得理會。
無以意傲物，以遠(yuǎn)辱于人。
無以色求事，以自重其身。
游與邪分歧，居與正為鄰。
於中有取舍，此外無疏親。
不要一意孤行，傲氣凌人，這才能遠(yuǎn)離他人的羞辱。
不要用巧言令色的手段去謀事，以尊重自己的人格。
交友時(shí)要遠(yuǎn)離奸邪的人，住所要與正人君子做鄰居。
在這些方面應(yīng)該有正邪的取舍，除此之外沒有親疏的分別。
修外以及內(nèi)，靜養(yǎng)和與真。
養(yǎng)內(nèi)不遺外，動(dòng)率義與仁。
千里始足下，高山起微塵。
吾道亦如此，行之貴日新。
修養(yǎng)外在的功夫以達(dá)于內(nèi)在，靜養(yǎng)內(nèi)在使其祥和真誠。
修養(yǎng)內(nèi)在而不遺漏外在，一切按照義與仁去行動(dòng)。
要走千里的路途，也得從腳下的第一步開始。
高大的山峰是由一粒粒微塵堆聚起來的，我們的道德和修養(yǎng)也是這樣，所貴的是照此行之日日出新。
不敢規(guī)他人，聊自書諸紳。
終身且自勖（xu同旭音，勉勵(lì)之意），身歿貽后昆。
后昆茍反是，非我之子孫。
我不敢（用以上的話）規(guī)勸別人，姑且把它寫在自己的衣帶上。
終身以此自我勉勵(lì)，死后贈(zèng)送給我的后代。
我的后代如果誰違反了這些，他就不是我的子孫。
文章引用自：
白居易“”續(xù)座佑銘“”全文是什么
白居易“續(xù)座佑銘-勿慕貴與富，勿憂賤與貧。
自問道何如，貴賤安足云。
聞毀勿戚戚，聞譽(yù)勿欣欣。
自顧行何如
毀譽(yù)安足論。
無以意傲物，以遠(yuǎn)辱于人。
無以色求事，以自重其身。
游與邪分岐，居與正為鄰。
于中有取舍，此外無疏親。
修外以及內(nèi)，靜養(yǎng)和與真。
養(yǎng)內(nèi)不遺外，動(dòng)率義與仁。
千里始足下，高山起微塵。
吾道亦如是，行云貴日新。
不敢規(guī)他人，聊自書諸紳。
終身且自勖，身歿貽后昆。
后昆茍歹是，非我之子孫。
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崔子玉座右銘
座 作者：崔子玉（漢） 【原文】 無之短，己之長。
施人慎勿念，受施慎勿忘。
不足慕，唯仁為紀(jì)綱。
隱心而后動(dòng)，謗議庸何傷
無使名過實(shí)，守愚圣所臧。
在涅貴不緇，曖曖內(nèi)含光。
柔弱生之徒，老氏誡剛強(qiáng)。
行行鄙夫志，悠悠故難量。
慎言節(jié)飲食，知足勝不祥。
行之茍有恒，久久自芬芳。
【譯文】 不要津津樂道于人家的短處，不要夸耀自己的長處。
施恩于人不要再想，接受別人的恩惠千萬不要忘記。
世人的贊譽(yù)不值得羨慕，只要把仁愛作為自己的行動(dòng)準(zhǔn)則就行了。
審度自己的心是否合乎仁而后行動(dòng)，別人的誹謗議論對自己又有何妨害
不要使自己的名聲超過實(shí)際，守之以愚是圣人所贊賞的。
潔白的品質(zhì)，即使遇到黑色的浸染也不改變顏色，才是寶貴的。
表面上暗淡無光，而內(nèi)在的東西蘊(yùn)含著光芒。
老子曾經(jīng)告誡過：柔弱是有生命力的表現(xiàn)，而剛強(qiáng)和死亡接近。
庸鄙的人有剛強(qiáng)之志，時(shí)間久遠(yuǎn)，他的禍更重。
君子要慎言，節(jié)飲食，知足不辱，故能去除不祥。
如果持久地實(shí)行它，久而久之，自會芳香四溢。
崔子玉 座右銘 翻譯
原文 譯文一無道人之短，無說己之長。
(不要揭別人的短。
不要說自己的長。
) 施人慎勿念，受施慎勿忘。
(幫過別人要忘記，人有恩惠不能忘。
) 俗譽(yù)不足慕，唯仁為紀(jì)綱。
(世俗榮譽(yù)不足羨，處世以仁為紀(jì)綱。
) 隱身而后動(dòng)，謗議庸何傷。
(甘于幕后做好事，誹謗非議有何妨。
) 無使名過實(shí)，守愚圣所臧。
(千萬不要?jiǎng)?wù)虛名，不顯聰明人自彰。
) 柔弱生之徒，老氏誡剛強(qiáng)。
(柔弱最有生命力，老子主張柔克剛。
) 在涅貴不緇，曖曖內(nèi)含光。
(人處污黑身不染，身處逆境心有光。
) 硁硁鄙夫介，悠悠故難量。
(淺陋固執(zhí)乃小人，君子悠悠有雅量。
) 慎言節(jié)飲食，知足勝不祥。
(言談謹(jǐn)慎食有節(jié)，知足常樂免禍殃。
) 行之茍有恒，久久自芬芳。
(持之以恒去實(shí)踐，日久天長品德芳。
) 譯文二: 不要議論別人的短處，也不要夸說自己的優(yōu)點(diǎn)。
施恩惠給別人，千萬不要記在心里；接受別人的恩惠，千萬不可忘記。
世俗的虛名，不值得羨慕；只有「仁」才是做人的根本法則。
做任何事情前，心里覺得安適，覺得不慚愧，然后才去做，別人的毀謗難道能中傷你嗎
不要讓虛名超過事實(shí)，不炫耀才華，不賣弄聰明，這才是圣人所稱道的。
處在污濁的環(huán)境中，貴在不被污濁所染。
有才德的人，光芒內(nèi)斂，只求內(nèi)在充實(shí)，不求表面的虛榮。
柔弱的人因?yàn)榫哂许g性，不容易被摧折，所以是適合生存的一類。
老子認(rèn)為剛強(qiáng)容易被折毀，不如柔弱容易生存，因此以剛強(qiáng)為戒。
見識淺薄的人，老想表現(xiàn)出剛強(qiáng)的樣子。
唯有閑靜不與人爭，他的成功才會不可限量。
說話要謹(jǐn)慎，飲食要節(jié)制。
一個(gè)人知道滿足而不貪求無饜，就可以制止或避免不吉利的事發(fā)生。
如果照著這個(gè)座右銘，持之以恒地去做，日子久了以后，才德自然會發(fā)出光輝來，有如花香的四播。
座右銘是什么意思
座右銘本指古人寫出來放在座位右邊的格言，后泛指人們激勵(lì)、警戒自己，作為行動(dòng)指南的格言。
歷史上，中外許多名人都有自己的“座右銘”。
古今中外的成功人士幾乎都有自己的人生格言——座右銘。
詞目：座右銘座右銘拼音：zuò yòu míng詳細(xì)解釋1.寫在座位右邊，作為警戒、提醒用的有教益的話。
南朝梁蕭統(tǒng)《文選·崔瑗（子玉）座右銘》呂延濟(jì)題注：“瑗兄璋為人所殺，瑗遂手刃其仇，亡命，蒙赦而出，作此銘以自戒，嘗置座右，故曰座右銘也。
”南朝 梁慧皎 《高僧傳·義解一·支遁》：“僧眾百馀，常隨稟學(xué)，時(shí)或有惰者，遁乃著座右銘以勗之。
”白居易《<右銘>序》：“ 崔子玉 《座右銘》，余竊慕之，雖未能盡行，常書屋壁。
然其間似有未盡者，因續(xù)為座右銘云。
”2. 泛指可作為格言以自勵(lì)的文辭。
陳毅《示丹淮并告昊蘇、小魯、小珊》詩：“革命重堅(jiān)定，永作座右銘。
”面對人生的困境，很多年輕人把悟道名言：”自出生來無敵手，得道功成不強(qiáng)求
“作為自己的座右銘來激勵(lì)自己。
銘：（就其名詞的屬性而言）在《現(xiàn)代漢語詞典》里有兩種解釋：（1）在器物、碑碣上面記述事實(shí)、功德等的文字；（2）警惕自己的文字。
古代刻在器物上用來警戒自己或稱述功德的文字。
這種文字一般都是用韻的。
第一層含義的銘，如唐代大文豪韓愈的《柳子厚墓志銘》、宋代文學(xué)大師蘇軾的《三槐堂銘》以及王安石的《泰州海陵縣主簿許軍墓志銘》……等等，都屬于此類范疇，這些精典的銘文，不僅以其獨(dú)特的文學(xué)形式，為中國古代的散文增添了魅力，更以其樸實(shí)的語言、深沉的情感，感動(dòng)無數(shù)后人。
而第二層含義的銘，既：“警惕自己的文字”的銘——也就是我們通常所說的“座右銘”，其體裁或文或聯(lián)，其文字有長有短，大都是起著勵(lì)志修身、鞭策警省的作用。
據(jù)《南史》記載，南朝時(shí)宋的名將吳階，“善讀史，有往事可師者，錄置座右。
積久，墻牅皆格言也。
”這可能是見諸于正史的有關(guān)座右銘的較早出處。
然而，作為銘的一種，最早的座右銘并非文字，而是一種物品，既“物銘”。
相傳，在春秋時(shí)，齊人為死去的齊桓公修了一座廟，里面擺放一個(gè)裝酒的器皿，叫欹器。
一次，孔子與學(xué)生拜廟時(shí)，對學(xué)生說：“欹器空著的時(shí)候就傾斜，把酒或水倒進(jìn)去，到一半的時(shí)候，就直立起來；欹器裝滿，還會傾斜。
所以，過去齊桓公總是把欹器放在他座位右邊，用來警示自己不可驕傲自滿。
”——從孔子的話中可以看出，最早的座右銘，就是這種叫 “欹器”的酒器。
座右銘是銘文樣式之一。
銘原指鏤刻在器物上的文字，以記功頌德傳揚(yáng)于后世。
《文選·崔瑗〈座右銘〉》呂延濟(jì)題注：“瑗兄璋為人所殺，瑗遂手刃其仇，亡命，蒙赦而出，作此銘以自戒，嘗置座右，故曰座右銘也。
”座右銘由來于此。
座右銘的銘文比其他銘文更為簡短，有的只是一兩句話或格言，置于座位的旁邊，用以自警。
每個(gè)人都有自己為人處世的原則，座右銘是恪守這一原則的較常見的形式。
座右銘的內(nèi)容是勉勵(lì)自己，鞭策自己，或約束自己行為的準(zhǔn)則。
座右銘是銘的一種。
處世為人，外圓內(nèi)方；適者生存，德者居之篆書崔瑗《座右銘》 傅抱石居官座右銘
最簡短的古詩有那些
江南漢樂府 江南可采蓮，何。
魚葉東，魚戲蓮葉西， 魚戲蓮葉南，魚戲蓮葉北。
詠鵝 駱賓王 鵝，鵝，鵝，曲項(xiàng)向天歌， 白毛浮綠水，紅掌撥清波。
詠柳 賀知章 碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳。
不知細(xì)葉誰裁出
二月春風(fēng)似剪刀。
登鸛雀樓 王之渙 白日依山盡，黃河入海流。
欲窮千里目，更上一層樓。
涼州詞 王翰 葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催。
醉臥沙場君莫笑，古來征戰(zhàn)幾人回
芙蓉樓送辛漸 王昌齡 寒雨連江夜入?yún)?，平明送客楚山孤?/p>
洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺。
敕勒歌 北朝民歌 敕勒川，陰山下， 天似穹廬，籠蓋四野。
天蒼蒼，野茫茫， 風(fēng)吹草低見牛羊。
風(fēng) 李嶠 解落三秋葉，能開二月花。
過江千尺浪，入竹萬竿斜。
涼州詞 王之渙 黃河遠(yuǎn)上白云間，一片孤城萬仞山。
羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門關(guān)。
春曉 孟浩然 春眠不覺曉，處處聞啼鳥。
夜來風(fēng)雨聲，花落知多少
出塞 王昌齡 秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)，萬里長征人未還。
但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。
鹿柴 王維 空山不見人，但聞人語響。
返景入深林，復(fù)照青苔上。
送元二使安西 王維 渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。
勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人。
九月九日憶山東兄弟 王維 獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。
遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。
靜夜思 李白 床前明月光，疑是地上霜。
舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。
古郎月行 李白 小時(shí)不識月，呼作白玉盤。
又疑瑤臺鏡，飛在碧云端。
望廬山瀑布 李白 日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。
飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。
贈(zèng)汪倫 李白 李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。
桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。
黃鶴樓送孟浩然之廣陵 李白 故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州。
孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見長江天際流。
早發(fā)白帝城 李白 朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還。
兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山。
望天門山 李白 天門中斷楚江開，碧水東流至北回。
兩岸青山相對出，孤帆一片日邊來。
別董大 高適 千里黃云白日曛，北風(fēng)吹雁雪紛紛。
莫愁前路無知己，天下誰人不識君
絕句 杜甫 兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。
窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船。
春夜喜雨 杜甫 好雨知時(shí)節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生。
隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲。
野徑云俱黑，江船火獨(dú)明。
曉看紅濕處，花重錦官城。
絕句 杜甫 遲日江山麗，春風(fēng)花草香。
泥融飛燕子，沙暖睡鴛鴦。
江畔獨(dú)步尋花 杜甫 黃師塔前江水東，春光懶困倚微風(fēng)。
桃花一簇開無主，可愛深紅愛淺紅。
楓橋夜泊 張繼 月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。
姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。
游子吟 孟郊 慈母手中線，游子身上衣。
臨行密密縫，意恐遲遲歸。
誰言寸草心，報(bào)得三春暉。
江雪 柳宗元 千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。
孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪。
漁歌子 張志和 西塞山前白鷺飛，桃花流水鱖魚肥。
青箬笠，綠蓑衣，斜風(fēng)細(xì)雨不須歸。
塞下曲 盧綸 月黑雁飛高，單于夜遁逃。
欲將輕騎逐，大雪滿弓刀。
望洞庭 劉禹錫 湖光秋月兩相和，潭面無風(fēng)鏡未磨。
遙望洞庭山水翠，白銀盤里一青螺。
浪淘沙 劉禹錫 九曲黃河萬里沙，浪淘風(fēng)簸自天涯。
如今直上銀河去，同到牽?？椗摇?/p>
賦得古原草送別 白居易 離離原上草，一歲一枯榮。
野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。
遠(yuǎn)芳侵古道，晴翠接荒城。
又送王孫去，萋萋滿別情。
池上 白居易 小娃撐小艇，偷采白蓮回。
不解藏蹤跡，浮萍一道開。
憶江南 白居易 江南好，風(fēng)景舊曾諳。
日出江花紅似火，春來江水綠如藍(lán)。
能不憶江南
小兒垂釣 胡令能 蓬頭稚子學(xué)垂綸，側(cè)坐莓臺草映身。
路人借問遙招手，怕得魚驚不應(yīng)人。
憫農(nóng) 李紳 鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土。
誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。
尋隱者不遇 賈島 松下問童子，言師采藥去。
只在此山中，云深不知處。
山行 杜牧 遠(yuǎn)上寒山石徑斜，白云生處有人家。
停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花。
清明 杜牧 清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。
借問酒家何處有
牧童遙指杏花村。
江南春 杜牧 千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風(fēng)； 南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中。
樂游原 李商隱 向晚意不適，驅(qū)車登古原。
夕陽無限好，只是近黃昏。
蜂 羅隱 不論平地與山尖，無限風(fēng)光盡被占。
采得百花成蜜后，為誰辛苦為誰甜。
江上漁者 范仲淹 江上往來人，但愛鱸魚美。
君看一葉舟，出沒風(fēng)波里。
元日 王安石 爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇， 千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符。
泊船瓜洲 王安石 京口瓜洲一水間，鐘山只隔數(shù)重山。
春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還。
書湖陰先生壁 王安石 茅檐長掃凈無苔，花木成畦手自裁。
一水護(hù)田將綠繞，兩山排闥送青來。
六月二十七日望湖樓醉書 蘇軾 黑云翻墨未遮山，白雨跳珠亂入船。
卷地風(fēng)來忽吹散，望湖樓下水如天。
飲湖上初晴后雨 蘇軾 水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。
欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。
惠崇春江曉景 蘇軾 竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。
蘆蒿滿地蘆芽短，正是河豚欲上時(shí)。
題西林壁 蘇軾 橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。
不識廬山真面目，只緣身在此山中。
夏日絕句 李清照 生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。
至今思項(xiàng)羽，不肯過江東。
示兒 陸游 死去元知萬事空，但悲不見九州同。
王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。
秋夜將曉出籬門迎涼有感 陸游 三萬里河?xùn)|入海，五千仞岳上摩天。
遺民淚盡胡塵里，南望王師又一年。
四時(shí)田園雜興 范成大 晝出耘田夜績麻，村莊兒女各當(dāng)家。
童孫未解供耕織，也傍桑陰學(xué)種瓜。
小池 楊萬里 泉眼無聲惜細(xì)流，樹陰照水愛晴柔。
小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭。
曉出凈慈寺送林子方 楊萬里 畢竟西湖六月中，風(fēng)光不與四時(shí)同。
接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。
春日 朱熹 勝日尋芳泗水濱，無邊光景一時(shí)新。
等閑識得東風(fēng)面，萬紫千紅總是春。
題臨安邸 林升 山外青山樓外樓，西湖歌舞幾時(shí)休
暖風(fēng)熏得游人醉，直把杭州作卞州。
游園不值 葉紹翁 應(yīng)憐屐齒印蒼苔，小扣柴扉久不開。
春色滿園關(guān)不住，一枝紅杏出墻來。
鄉(xiāng)村四月 翁卷 綠遍山原白滿川，子規(guī)聲里雨如煙。
鄉(xiāng)村四月閑人少，才了蠶桑又插田。
墨梅 王冕 我家洗硯池頭樹，朵朵花開淡墨痕。
不要人夸顏色好，只留清氣滿乾坤。
石灰吟 于謙 千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閑， 粉身碎骨渾不怕，要留青白在人間。
竹石 鄭燮 咬定青山不放松，立根原在破巖中。
千磨萬擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)。
所見 袁枚 牧童騎黃牛，歌聲振林樾。
意欲捕鳴蟬，忽然閉口立。
村居 高鼎 草長鶯飛二月天，拂堤揚(yáng)柳醉青煙。
兒童放學(xué)歸來早，忙趁東風(fēng)放紙鳶。
