白居易《續(xù)座右銘》表達(dá)了作者怎樣的思想感情

不要羨慕富貴，也不要憂(yōu)慮貧賤。

應(yīng)當(dāng)問(wèn)問(wèn)自己的道德品質(zhì)怎么樣，貴賤是不值一提的。

聽(tīng)到誹謗不要憂(yōu)傷，聽(tīng)到贊譽(yù)不要高興。

應(yīng)當(dāng)考察自己做得怎么樣，誹謗和贊譽(yù)不值得談?wù)摗?/p>

不要驕傲自滿(mǎn)，瞧不起人，以能夠遠(yuǎn)離別人的侮辱；不要用獻(xiàn)媚的臉色乞求事奉別人，以能夠自己尊重自己。

出游要遠(yuǎn)離邪惡，居家要與正直為鄰；從中有取有舍，此外就沒(méi)有什么親疏了。

修養(yǎng)外部與內(nèi)心，靜靜地保養(yǎng)和順與純真；修養(yǎng)內(nèi)部也不要遺漏外部，自己的行動(dòng)一定要遵循禮義和仁愛(ài)的準(zhǔn)則。

千里之行始于足下，高峻的山峰也是由微塵積累起來(lái)的；我們的道德品質(zhì)也是這樣，要實(shí)行它，貴在自己每天都自我更新。

我不敢要求別人怎么樣，姑且自己時(shí)刻牢記吧

我要一輩子自我勉勵(lì)，死后再傳給子孫；如果子孫違反了他，那是不配做我的后代的

白居易的《續(xù)座又銘》“千里始足下，高山…”是什么意識(shí)

要走千里的路途，也得從腳下的第一步開(kāi)始。

高大的山峰是由一粒粒微塵堆聚起來(lái)的，我們的道德和修養(yǎng)也是這樣，所貴的是照此行之日日出新。

可以的，寫(xiě)成書(shū)法作品很恰當(dāng)，對(duì)自己的品德有很好的激勵(lì)作用

崔子玉座右銘

座 作者：崔子玉（漢） 【原文】 無(wú)之短，己之長(zhǎng)。

施人慎勿念，受施慎勿忘。

不足慕，唯仁為紀(jì)綱。

隱心而后動(dòng)，謗議庸何傷

無(wú)使名過(guò)實(shí)，守愚圣所臧。

在涅貴不緇，曖曖內(nèi)含光。

柔弱生之徒，老氏誡剛強(qiáng)。

行行鄙夫志，悠悠故難量。

慎言節(jié)飲食，知足勝不祥。

行之茍有恒，久久自芬芳。

【譯文】 不要津津樂(lè)道于人家的短處，不要夸耀自己的長(zhǎng)處。

施恩于人不要再想，接受別人的恩惠千萬(wàn)不要忘記。

世人的贊譽(yù)不值得羨慕，只要把仁愛(ài)作為自己的行動(dòng)準(zhǔn)則就行了。

審度自己的心是否合乎仁而后行動(dòng)，別人的誹謗議論對(duì)自己又有何妨害

不要使自己的名聲超過(guò)實(shí)際，守之以愚是圣人所贊賞的。

潔白的品質(zhì)，即使遇到黑色的浸染也不改變顏色，才是寶貴的。

表面上暗淡無(wú)光，而內(nèi)在的東西蘊(yùn)含著光芒。

老子曾經(jīng)告誡過(guò)：柔弱是有生命力的表現(xiàn)，而剛強(qiáng)和死亡接近。

庸鄙的人有剛強(qiáng)之志，時(shí)間久遠(yuǎn)，他的禍更重。

君子要慎言，節(jié)飲食，知足不辱，故能去除不祥。

如果持久地實(shí)行它，久而久之，自會(huì)芳香四溢。

靜養(yǎng)什么意思

照搬照套或效法