有關(guān)生藥的填空題 生藥細(xì)辛為_(kāi)_科植物等
例1：雷鋒有善于擠于鉆的“釘子”精神作為我們學(xué)習(xí)的榜樣。
例2：這次暑期學(xué)習(xí)研討班的學(xué)員，除本研究所有關(guān)人員外，還有來(lái)自其他高校和研究機(jī)構(gòu)的教師、研究生和科技工作者也參加了學(xué)習(xí)。
例3：當(dāng)上司宣布我們攝制組成立并交給我們?nèi)蝿?wù)的時(shí)候，我們大家有既光榮又愉快的感覺(jué)是頗難形容的。
例1兩句話雜糅到一句之中，前一句話是“雷鋒有善于擠和善于鉆的‘釘子’精神”，后一句話是“雷鋒是我們學(xué)習(xí)樣”，可改為“雷鋒同志有善于擠和善于鉆的‘釘子’精神，是我們學(xué)習(xí)的榜樣”。
例2句式雜糅，“這次暑期學(xué)習(xí)班的學(xué)員，除本研究所有關(guān)人員外，還有來(lái)自其他高校和研究機(jī)構(gòu)的教師、研究生和科技工作者”與“來(lái)自其他高校和研究機(jī)構(gòu)的教師、研究生和科技工作者”兩句話混雜在一起，可將“也參加了學(xué)習(xí)”去掉。
例3中“我們大家有既光榮又愉快的感覺(jué)”與“我們大家既光榮又愉快的感覺(jué)是頗難形容的”兩句話雜糅在一起，可將“我們大家有既光榮又愉快的感覺(jué)”是頗難形容的改為“我們大家既光榮又愉快的感覺(jué)是頗難形容的”。
希望提供此藥方的高人，解釋非細(xì)辛為何物，誤寫或者。
。
。
。
望給予糾正
筆誤,有可能是北細(xì)辛,這兩者是一個(gè)藥.
和薄荷有關(guān)的詩(shī)句有哪些?
香包包又叫香布袋，是用花布線繡成鳥獸、、花卉、五谷、人物等各種圖像，并在里面裝上雄黃、蒼術(shù)、艾葉等中草藥物，佩帶在兒童身上，可以散發(fā)香氣和防止蚊叮蟲咬。
香包身上帶，娃娃逗人愛(ài)，香包把兒童打扮得活潑可愛(ài)，增加了節(jié)日氣氛。
薰衣草傳統(tǒng)香包中配以細(xì)辛、白芷、丁香、甘松、蒼術(shù)等各種中草藥研細(xì)配制而成的香味，除穢避邪，驅(qū)蟲防蚊。
包括玫瑰、鼠尾草、薄荷、蕓香、迷迭香、錦葵、蒔蘿、茴香等，它們既作為藥用，也可供烹飪、美容用.香草是我國(guó)特有的名貴香料植物香草全身是寶，經(jīng)濟(jì)價(jià)值高。
干香草放射濃香經(jīng)久不息，不僅凈化空氣環(huán)境，還有除蟲滅菌之功；種子、莖葉都可以提取大量的內(nèi)酯香種，是各種定香劑的首選材料，其精品有香囊、香水草、香蘭、香芥、香薄荷、檸檬羅勒、纈草、百里香、、熏衣草等，可謂郡香薈萃，令人賞心悅目。
關(guān)于中藥的詩(shī)詞
1、關(guān)于李時(shí)珍跋山涉水而編了本草綱目用“跋涉無(wú)數(shù)窮山深谷,足跡遍及大江南北”形容。
2、轉(zhuǎn)貼一篇文章，供你參考：簡(jiǎn)錄《本草綱目》中的詩(shī)歌（作者不詳）筆者近來(lái)閱讀《本草綱目》時(shí)，發(fā)現(xiàn)李時(shí)珍不僅是一位注重實(shí)踐具有革新思想的杰出醫(yī)藥學(xué)家，而且還是一位詩(shī)歌愛(ài)好者。
在他編著《本草綱目》時(shí)，曾引據(jù)了古今經(jīng)史書四百四十種，其中包括不少著名詩(shī)人的詩(shī)集，如《王維詩(shī)集》、《東坡詩(shī)集》、《劉禹錫集》、《陸放翁集》、《梅堯臣詩(shī)集》等，以增加可讀性，現(xiàn)摘錄如下：李時(shí)珍曰：“原生江南，葉似鴨腳。
宋初始入貢，改呼銀杏，因其形似小杏而核色白也。
今名白果。
梅堯臣詩(shī)：‘鴨腳類緣李，其名因葉高。
’歐陽(yáng)修詩(shī)：‘絳囊初入貢，銀杏貴中州。
’”梅堯臣和歐陽(yáng)修都是宋代著名詩(shī)人，編錄他兩人的詩(shī)句，顯得對(duì)銀杏的記述更加貼切、真實(shí)。
“僧房藥樹依寒井，并有清泉藥有靈。
翠黛葉生籠石甃，殷紅子熟照銅瓶。
枝繁本是仙人杖，根老能成瑞犬形。
上品功能甘露味，還知一勺可延齡。
”這是《本草綱目》“枸杞篇”所編錄劉禹錫的枸杞詩(shī)，詳細(xì)描述了枸杞的外觀及藥用作用。
劉禹錫是唐代詩(shī)人，又頗通醫(yī)藥，著有“傳信方”。
王維是唐代才華橫溢的詩(shī)人。
李時(shí)珍對(duì)他的詩(shī)引錄最多，曾3次記載于《本草綱目》中。
其一在“百合篇”，李時(shí)珍曰：“按王維詩(shī)云：‘冥搜到百合，真使當(dāng)熏肉。
果堪止淚無(wú)，欲縱望江目。
’蓋取本草止涕淚之說(shuō)。
”其二在“櫻桃篇”，云：“禮記仲春，天子以含桃薦宗廟即此，故王維詩(shī)：‘才是寢園春薦后，非干御苑鳥銜殘。
’”其三也在“櫻桃篇”，李時(shí)珍曰：“王維詩(shī)云：‘飽食不須愁內(nèi)熱，六官還有蔗漿寒。
’蓋謂寒物同食，猶可解其熱也。
”“大葉聳長(zhǎng)耳，一枝堪滿盤。
荔枝分與核，金橘卻無(wú)酸。
”這是《本草綱目》“枇杷篇”中編錄的宋代詩(shī)人楊萬(wàn)里的“枇杷詩(shī)”。
李時(shí)珍在詩(shī)后還說(shuō)：“頗盡其狀。
”
古代人牙痛怎么辦
. 最早的是古埃發(fā)明的. 最早發(fā)明牙英國(guó)的威廉.艾迪斯. 最早的牙膏公司是英國(guó)高露潔. “口齒烏髭” 果《醫(yī)說(shuō)》記載，南梁劉峻所著《類苑》中有首歌謠，題作《西岳華山峰碑載口齒烏髭歌》，歌謂：“豬牙皂角及生姜，西國(guó)開(kāi)麻蜀地黃。
木律早蓮槐角子，細(xì)辛荷葉要相當(dāng)。
青鹽等分同燒煅，研熬將來(lái)使更良。
揩齒牢牙髭鬢黑，誰(shuí)知世上有仙方。
”早在公元六世紀(jì)的南梁就刊刻于石碑的“口齒烏髭”，用皂角、荷葉、青鹽等各種藥物研熬而成，對(duì)牙齒口腔有增白留香、消炎鎮(zhèn)痛作用，還兼可烏發(fā)美容，效果比如今的藥物牙膏還要神奇。
“口齒烏髭”實(shí)在可說(shuō)是我國(guó)乃至世界最早的藥物牙膏。
據(jù)上述碑文，這種療效神奇的牙膏被用來(lái)“揩牙”，而非刷牙，是不是說(shuō)我國(guó)古代沒(méi)有牙刷
其實(shí)，用手指抹些牙粉牙膏揩牙只是古代保持口腔衛(wèi)生、防治牙病的方法之一，此外，不僅有用中藥煎汁漱口，還有刷牙護(hù)齒的方法。
1954年由考古發(fā)掘，從公元959年的遼代墓葬中出土的兩把骨質(zhì)牙刷柄，就足以說(shuō)明，中國(guó)的使用牙刷潔齒，少說(shuō)也有千年以上的歷史。
如今，許多人在每日清晨起床刷牙漱口，或在晚上臨睡前刷一次牙。
而我國(guó)歷代中醫(yī)著作則不僅以為睡前比晨起漱洗對(duì)護(hù)齒尤為有效，更倡導(dǎo)每餐必漱，醫(yī)學(xué)名家張景岳《景岳全書》就指出：“每于飯后必漱，則齒 至老堅(jiān)白不壞。
”這是十分科學(xué)的。
當(dāng)然，“齒至老堅(jiān)白不壞”的說(shuō)法只是強(qiáng)調(diào)每餐漱洗的重要，牙齒作為人體的器官之一，由于各種原因，總免不了會(huì)有傷病，包括常有的缺損。
如今牙科對(duì)缺損者，常采用鑲補(bǔ)的醫(yī)療措施，以恢復(fù)牙齒的功能。
不知者，必以為很現(xiàn)代；知之者則會(huì)想起《新修本草》——在這部唐代由國(guó)家頒行的，也是世界上最早的國(guó)家藥典中，已有用白錫、銀箔、水銀合成銀膏，以作牙科充填物的記載。
見(jiàn)于《新修本草》的用汞合金補(bǔ)牙的記載，還表明我國(guó)的牙科醫(yī)療技術(shù)，曾經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)領(lǐng)先于世界各國(guó)。
