如何清除心靈的污垢

性格塑造的重要目的就是要克服不良性格，實現(xiàn)從不良性格向優(yōu)良性格的轉(zhuǎn)變。

而這一點不是很容易就能做到的，它需要有一個長期努力的過程，還需要有比較恰當(dāng)?shù)霓D(zhuǎn)化途徑。

1．性格優(yōu)化與自我修養(yǎng)人們性格成熟的進(jìn)度，往往是同性格修養(yǎng)的認(rèn)真程度成正比的。

性格的自我修養(yǎng)進(jìn)行得越認(rèn)真，性格成熟也就越快。

這可以從杰出人物優(yōu)良性格的形成過程中找到證明。

大凡在歷史上很有作為的杰出人物，他們的性格都有許多優(yōu)良之處。

他們的優(yōu)良性格是不是天然生就、自生自長起來的呢

當(dāng)然不是。

偉人也罷，庸人也罷，童年時期性格都是幼稚脆弱的。

每個人，不管長大以后性格多么堅強(qiáng)，取得了多么偉大的成就、受到了多么熱烈的推崇，但是在他光屁股、揩鼻涕的時候，他的性格必定是孩子式的、不穩(wěn)定的。

他們的優(yōu)良性格主要是他們在后天實踐過程中，頑強(qiáng)地進(jìn)行自我修煉的結(jié)果。

孔子也不相信自己是“天生圣人”。

他說：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲不逾矩。

”俄羅斯大文學(xué)家列夫·托爾斯泰青年時期，就開始為自己擬定“意志發(fā)展的規(guī)則”。

開始是規(guī)定生活制度方面的要求，如什么時候起身、睡覺、吃什么等等。

后來，直接的意志訓(xùn)練內(nèi)容在這個規(guī)則中占了主要地位，如“集中全力去做一件事情”，“盡力而為”，“只有在必要的情況下，一件事情沒有結(jié)束，才著手做其他的事情”，“在從事一切工作前，要考慮它的目的”，等等。

俄羅斯著名教育家烏申斯基青年時期，也十分重視從行為規(guī)則入手控制和培養(yǎng)性格。

他為自己定過以下規(guī)則：（1）絕對的平靜，至少表面上絕對的平靜。

（2）在言行方面老老實實。

（3）行動時要深思熟慮。

（4）果斷。

（5）不講一句不必要的話。

（6）不無意識地浪費時間，只做那些應(yīng)該做的事，而不是偶然想到的事。

（7）只把金錢花在必要的地方，而不花費在不必要的欲望方面。

（8）每天晚上誠實地檢查自己的行為。

（9）從不夸張過去、現(xiàn)在所做的事情和將來要做的事情。

他的堅定沉著、冷靜自持等優(yōu)良性格，就是這樣一點一滴培養(yǎng)起來的。

美國著名科學(xué)家富蘭克林進(jìn)行性格培養(yǎng)的故事就更有趣了。

富蘭克林早在年輕的時候就下決心“克服一切壞的自然傾向、習(xí)慣或伙伴的引誘”。

為此，他給自己制定了一項包括13個名目在內(nèi)的性格修養(yǎng)計劃：節(jié)制、靜默、守秩序、果斷、儉約、勤勉、真誠、公平、穩(wěn)健、整潔、寧靜、堅貞和謙遜。

為了監(jiān)督自己逐條執(zhí)行這些項目，在青年時期，他把這13項內(nèi)容記錄在小本子上，劃出七行空格，每晚做一番自省功夫。

如果日間犯了某一種過失，就在相應(yīng)的空格里記上一個黑點。

他希望通過長年累月的自我反省，能夠完全消滅這些代表缺點的黑點符號。

直到晚年他撰寫自傳時，還特別談起青年時代自我修養(yǎng)的努力，認(rèn)為他的成績應(yīng)當(dāng)歸功于自我節(jié)制。

無產(chǎn)階級革命領(lǐng)袖，對于自身修養(yǎng)和自我改造更加重視。

劉少奇同志曾專門寫過《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》一書，對共產(chǎn)黨員自身修養(yǎng)的重要性以及自我修養(yǎng)的途徑和方法作了系統(tǒng)的闡述和探討。

周恩來同志為自己規(guī)定過《我的修養(yǎng)要則》，身體力行，堪稱自我修養(yǎng)的典范。

彭德懷同志也常常用反省的辦法檢查自己。

陳毅、吳玉章等同志則常常為自己書寫“座右銘”以自勉。

有些青年往往只看到偉大人物的氣魄多么宏大、性格多么具有偉人氣質(zhì)，而不注意他們在日常自我修養(yǎng)中做出的巨大努力。

他們頑強(qiáng)的自我修養(yǎng)精神同他們的偉人性格一樣，都值得我們學(xué)習(xí)和仿效。

2．性格轉(zhuǎn)化的漸變和緩沖心理學(xué)告訴我們，性格是一種比較穩(wěn)定的個性特質(zhì)，它的穩(wěn)定性的特點決定了性格的轉(zhuǎn)化只能是一個緩慢的過程。

有的人在性格修養(yǎng)中，一開始就提出過高要求，想使性格一下子來個一百八十度的大轉(zhuǎn)彎，這是不現(xiàn)實的。

一個心胸狹窄、容易發(fā)怒的人，馬上使自己變得豁達(dá)寬宏、雍容大度，實際上是辦不到的。

一個虛榮心很強(qiáng)的人，要自己馬上就能做到聞過則喜、歡迎批評，這也是很難辦到的過高要求。

在性格的改變上急剎車、陡轉(zhuǎn)彎，不但難以奏效，而且很可能使你失去信心。

我們應(yīng)當(dāng)允許在性格的轉(zhuǎn)化上有個緩沖的過程。

一輛高速前進(jìn)的車子，如果要倒車，就得先把車停穩(wěn)，然后往回倒，停車的過程就是緩沖的過程。

有了這個緩沖過程，才能抵消車子前沖的慣性，順利地把車子倒回去，否則就會把車子弄翻。

性格在發(fā)展中也有一種慣性，你要改變它的發(fā)展方向，就必須首先把它的慣性停下來，然后再慢慢改變它的發(fā)展方向。

比如，急躁易怒、愛發(fā)脾氣的人，性格培養(yǎng)的第一步應(yīng)當(dāng)是先設(shè)法克制火氣，在將要發(fā)火時使自己冷靜下來。

即使克制火氣時，呼吸急促、臉漲得通紅、感情很不自然，也不要放松克制。

過了一段時間，再提出進(jìn)一步要求，即不但不發(fā)火，還要表情自然、呼吸不急促、臉色無變化。

這個要求也達(dá)到了，再進(jìn)而要求自己抑制火氣時能瀟灑自如、豁達(dá)大度。

如此循序漸進(jìn)，性格才會逐步地由急躁易怒變?yōu)榛磉_(dá)大度。

克服不良性格，只有這樣從較低的起點開始，一步一步提高要求，才能順利實現(xiàn)性格的轉(zhuǎn)化。

3．從改變壞習(xí)慣到改變性格有人曾把習(xí)慣比做人的“第二天性”，實際上，人們性格中的很大一部分所表現(xiàn)的正是一個人習(xí)慣化了的行為方式。

俗話說，“積習(xí)難移”“習(xí)慣成自然”。

在對自己行為的支配中，習(xí)慣的力量比任何理論原則的力量來得更大。

一切最好的理論原則，最好的行為準(zhǔn)則，在成為你的習(xí)慣之前，你不見得能夠始終如一地去信守它。

只有在變成了你的習(xí)慣之后，它才能在你的行為中鞏固下來。

因此，性格培養(yǎng)的關(guān)鍵在于努力培養(yǎng)自己良好的生活習(xí)慣。

要培養(yǎng)自己嚴(yán)謹(jǐn)和有條理的性格，就應(yīng)當(dāng)在每一件小事上培養(yǎng)自己嚴(yán)謹(jǐn)和有條理的習(xí)慣：穿衣服，先穿哪件，后穿哪件，有一定的條理，不亂穿一氣；東西放置，有一定的秩序，不能放得亂糟糟的；辦事情，先做哪件，后做哪件，有明確的規(guī)劃，不隨心所欲；時間安排，什么時間干什么，有一定的規(guī)律……如果你時時處處都能注意做到嚴(yán)謹(jǐn)和有條理，那么這種習(xí)慣形成之日，就是嚴(yán)謹(jǐn)和辦事有條理的性格形成之時。

從培養(yǎng)習(xí)慣到改變性格，這個過程要求我們能夠針對自己暴露出來的性格弱點，有意識地培養(yǎng)與之相反的習(xí)慣，通過這種新的習(xí)慣來克服和改變原有的性格弱點。

比如，你在性格上犯有“冷熱病”的毛病，情緒時高時低，你就應(yīng)當(dāng)找出“冷熱病”的病根，克服過于計較小事的心理，逐步培養(yǎng)不為小事動容的習(xí)慣；如果你好勝心過強(qiáng)，經(jīng)常使自己惴惴不安，你就要放棄做一個“超人”的企圖，并且中止以眼前勝敗來衡量成績的習(xí)慣，而培養(yǎng)從長遠(yuǎn)看問題的習(xí)慣；如果你性格急躁，你就不要老是忙忙碌碌，在時間安排上要留有余地，培養(yǎng)安詳從容地進(jìn)行工作的習(xí)慣；如果你性格易怒，你就應(yīng)當(dāng)學(xué)會用克制和幽默來克服怒氣，并培養(yǎng)自己寬宏待人的習(xí)慣。

總之，在你最容易暴露性格弱點的地方，你得先行“對抗”，用相反的習(xí)慣去克服和戰(zhàn)勝它。

這種辦法將有助于你積小勝為大勝，最后達(dá)到完全改變性格弱點的目的。

對于培養(yǎng)一種新的性格，許多人往往認(rèn)為是很難的事。

但對于培養(yǎng)一種好的習(xí)慣，大家還是有信心的。

實際上，只要我們有決心、有恒心，真正培養(yǎng)起了良好的生活習(xí)慣，優(yōu)良的性格也就在這些習(xí)慣中形成了。

4．從控制情緒到轉(zhuǎn)化性格情緒是性格的特征指標(biāo)之一，人們的不同性格，常常通過不同的情緒反映出來。

性格樂天、心胸豁達(dá)的人，其情緒會經(jīng)常處在喜悠悠、樂陶陶、無憂無慮的境界；性格抑郁、心胸不寬的人，在情緒上則常常唉聲嘆氣、愁眉苦臉，似乎有無窮的憂慮和無盡的煩惱。

尤其是在重要的事情面前，人們不同的情緒反應(yīng)更能表現(xiàn)出人們不同的性格。

同樣是在行動中遇到了阻力和困難，有的人因困難引起愁悶和憂慮；有的人則因困難激起更高昂的斗志和干勁。

同樣面對殘暴的敵人，有的表現(xiàn)出害怕、畏懼的情緒，有的則表現(xiàn)出憤怒、仇恨和誓死拼斗的情緒。

顯然，前一種情緒表現(xiàn)出的是軟弱怯懦的性格，后一種情緒則表現(xiàn)了英勇頑強(qiáng)的性格。

因此，我們可以通過有意識地培養(yǎng)某種情緒，逐步地改變某種與之相應(yīng)的性格。

比如，性格抑郁的人可以首先培養(yǎng)自己具有愉快歡悅的情緒，使自己高高興興地生活。

歡悅愉快的情緒持續(xù)愈長，愈有可能形成比較穩(wěn)定的愉快心境。

長期受到愉快心境的感染，原來比較抑郁的性格就會逐步轉(zhuǎn)化，變得開朗和活躍起來。

同樣，性格比較暴躁的人，也可以通過努力培養(yǎng)平靜、從容的情緒，使自己保持心平氣和的心境，促進(jìn)暴躁性格的轉(zhuǎn)化。

有的人認(rèn)為，當(dāng)情緒沖動起來時，人們很難理智地控制自己，因此，暴躁易怒的性格實際上難以克服。

這種看法是不對的，情緒不是不可控制的，它完全能夠被人所主宰。

情緒是人腦的機(jī)能，當(dāng)激烈情緒爆發(fā)時，可以暫時地出現(xiàn)“意識狹窄”的現(xiàn)象，即注意力的中心被集中引向激起情緒的事物上，人的理智分析能力受到抑制，容易為情緒所支配。

但是，即使在這種時候，也并不是說人已完全失去理智力。

因此，控制自己的情緒沖動是完全可能的。

只要他能控制住情緒沖動，實際上他已經(jīng)在逐步改變他急躁易怒的性格了。

一個人如果能夠經(jīng)常地消除煩惱、憤怒、急躁等不良情緒，這對于幫助他克服急躁易怒的不良性格無疑會有幫助的。

在困難和失敗面前，情緒對性格的感染作用更為明顯。

這時，情緒越是沮喪，越容易助長性格中的怯懦傾向。

而通過鼓舞情緒等手段激發(fā)自己奮勇拼搏的戰(zhàn)斗激情，就能使我們堅強(qiáng)起來。

經(jīng)常地、反復(fù)地進(jìn)行這種情緒鼓舞，我們就能在困難和失敗面前成為勇敢和堅強(qiáng)的人。