用揣測(cè),流動(dòng),拾金不昧,樂(lè)極生悲,至理名言,坐立不安,赫然,告誡,困惑,憤憤不平,和藹，原原本本，翻然醒悟，
“每個(gè)人都想要快了，但要得到快樂(lè)，我們首先需要了解快樂(lè)是什么。
”--盧梭 如果請(qǐng)任何一個(gè)人描述有關(guān)“完美”的快樂(lè)時(shí)光，有人會(huì)說(shuō)實(shí)在和諧環(huán)境中片刻的寧?kù)o體驗(yàn)：在陽(yáng)光點(diǎn)綴的森林中、在山頂眺望廣闊的地平線、在寧?kù)o的湖岸邊、在星光燦爛的雪夜中漫步等等。
有些人會(huì)指向長(zhǎng)期等待的事情：考試拿高分、運(yùn)動(dòng)場(chǎng)上贏得勝利、與思念的人會(huì)面、孩子的誕生。
也有人會(huì)提到與家人或所愛(ài)的人親密和諧的時(shí)刻，有或時(shí)令他人快樂(lè)的時(shí)候。
這些時(shí)刻似乎有一個(gè)共同的因素，就是“內(nèi)在沖突暫時(shí)地消失，感受到世界及自身的和諧”。
他就是很單純地在此當(dāng)下，自由而開(kāi)放。
然而，這樣的經(jīng)驗(yàn)只是某些特定情境所帶來(lái)的浮光掠影，我們稱此為“魔幻時(shí)刻”，一個(gè)恩寵的時(shí)刻。
但是這些吉光片羽所捕捉到的快樂(lè)時(shí)刻，與圣人們所體驗(yàn)到無(wú)法言喻的祥和感相比，差別之大就好像透過(guò)針孔看天空與針孔外廣大穹蒼相比一般。
無(wú)論是在廣度、長(zhǎng)度及深度都不一樣。
一個(gè)擁有內(nèi)在祥和的人，不會(huì)因成功而自我膨脹，也不會(huì)因?yàn)槭《鴼怵H，反而能夠在一種廣大而深邃的寧?kù)o中全然經(jīng)驗(yàn)著。
因?yàn)樗?，?jīng)驗(yàn)只是暫時(shí)性的，執(zhí)著也沒(méi)用。
在面對(duì)困境、事情變得棘手事，也不會(huì)感到重挫，或陷入憂郁，因?yàn)樗目鞓?lè)是建立在一個(gè)堅(jiān)固的基礎(chǔ)上。
改變看世界的方式，并不是一種幼稚的樂(lè)觀主義，或是為了平衡逆境而設(shè)計(jì)出一種虛假、人工式的歡樂(lè)。
當(dāng)內(nèi)心感到迷惑，不滿足感及挫敗感油然而生，此時(shí)就算我們一再告訴自己“我很快樂(lè)
我很快樂(lè)
”也不過(guò)像在廢墟中粉刷墻壁般的徒勞無(wú)功。
為了達(dá)到這個(gè)目的，我們必須更加了解心靈如何運(yùn)作，以及對(duì)事情的本質(zhì)有更正確的洞察；因?yàn)樵诟畹膶用鎭?lái)說(shuō)，痛苦與對(duì)事物本性的誤解有著密切的關(guān)系。
“在自身之外找尋快樂(lè)，就像在面北的洞口等待陽(yáng)光一樣。
”--西藏諺語(yǔ) 加強(qiáng)友誼的聯(lián)系、建立家庭、努力工作以改善自己的物質(zhì)條件，這些是否足以定義快樂(lè)
答案是否定的。
我們可以擁有快樂(lè)“所需的一切”，卻感到非常不快樂(lè)；反過(guò)來(lái)說(shuō)，我們可以在困難中依然保持平靜。
幻想單靠外在的條件就能確?？鞓?lè)的話，就太天真了。
這是最確實(shí)的醒悟。
如果一個(gè)人剛搬進(jìn)一間全新百層高樓的豪華公寓，然后感到極為不快樂(lè)，他唯一能做的就是找一扇窗戶跳出去。
我們?cè)敢饣ㄊ甑臅r(shí)間在學(xué)校，然后再花幾年進(jìn)大學(xué)或做專業(yè)訓(xùn)練；到健身中心去保持健康；花很多時(shí)間加強(qiáng)舒適的生活，增加自己的財(cái)富及社會(huì)地位。
我們投入大量的心血，卻花很少的時(shí)間來(lái)改善自己的內(nèi)在狀況，但這才能真正決定我們生命的品質(zhì)。
多么奇怪的猶豫、恐懼及冷漠啊，讓自己無(wú)法向內(nèi)看，領(lǐng)悟悲傷與喜悅、仇恨與欲望的真實(shí)本性。
對(duì)無(wú)知的恐懼，導(dǎo)致向內(nèi)探索的勇氣從一開(kāi)始就失敗。
但這是一件必須學(xué)會(huì)的事。
當(dāng)我們因內(nèi)在的困難陷入迷惑時(shí)，不知道該如何疏解，因此本能的轉(zhuǎn)向外在。
我們花費(fèi)一生拼湊一些臨時(shí)解決方案，想象一些能讓自己快樂(lè)的情況。
因著習(xí)慣的力量，這樣的生活方式成為常態(tài)，于是“這就是人生
”成了我們的座右銘。
雖然有時(shí)也可以成功的找到暫時(shí)的幸福，但我們永遠(yuǎn)不可能控制外在情境的數(shù)量、品質(zhì)及耐久度。
生活的各方面幾乎都是如此，就像是愛(ài)情、家庭、健康、財(cái)富、權(quán)力、舒適、歡樂(lè)。
為什么我們?cè)敢饨邮苣切?，卻否定可以決定我們生活品質(zhì)的自我轉(zhuǎn)化
自我放逐難道會(huì)比較好嗎
我們不就是這樣才撞得粉身碎骨
有些人認(rèn)為，只要學(xué)會(huì)愛(ài)自己，就能得到真正的快樂(lè)。
這全要看什么是所謂的“這個(gè)自己”。
是那個(gè)永遠(yuǎn)搖擺在滿足與不樂(lè)、平靜與興奮、熱心與冷漠之間的狀態(tài)嗎
接受這種想法，同時(shí)放任自己的沖動(dòng)及意念隨意亂跑，其實(shí)是一種容易的做法、一種妥協(xié)，甚至是一種投降。
也許釋放自己的“自然”沖動(dòng)，可以讓我們內(nèi)在張力得到暫時(shí)的解放，但依然在自我慣性中不停地打轉(zhuǎn)。
這種松散的態(tài)度無(wú)法解決任何嚴(yán)肅的問(wèn)題，因?yàn)槲覀円云椒驳姆绞綄?duì)待自己，所以我們就只會(huì)是一個(gè)平凡的人。
我們就像長(zhǎng)期被關(guān)在籠子里的鳥(niǎo)，就算有機(jī)會(huì)被釋放，卻依然選擇飛回鳥(niǎo)籠里。
就是因?yàn)樘煜ぷ约旱倪^(guò)失，因此很難想象沒(méi)有這些問(wèn)題會(huì)是如何。
改變的可能性讓我們暈眩。
但是當(dāng)我們想到“應(yīng)該培養(yǎng)利他、忍耐及謙虛”時(shí)，就會(huì)安慰自己，假以時(shí)日我們就會(huì)有這些特質(zhì)；又或者認(rèn)為這沒(méi)什么大不了的，而且一直以來(lái)我們沒(méi)有這些特質(zhì)也活到現(xiàn)在。
但誰(shuí)可以在沒(méi)有意志力和方法技巧下就能演奏莫扎特
用兩根手指頭在琴鍵上亂敲當(dāng)然是做不到的。
快樂(lè)是一種能力，一種生存的態(tài)度，然而我們必須學(xué)習(xí)。
誠(chéng)如波斯諺語(yǔ)所說(shuō)：“耐心能使桑葉變成絲。
”
關(guān)于生命的論點(diǎn)
你熱愛(ài)生命嗎
那么別浪費(fèi)時(shí)間，因?yàn)闀r(shí)間是組成生命的材料。
——富蘭克林 生命，那是自然會(huì)給人類去雕琢的寶石。
——諾貝爾 生命不等于是呼吸，生命是活動(dòng)。
——盧 梭 生命是一條艱險(xiǎn)的狹谷，只有勇敢的人才能通過(guò)。
——米歇潘 一個(gè)偉大的靈魂，會(huì)強(qiáng)化思想和生命。
——愛(ài)默生 世界上只有一種英雄主義，那就是了解生命而且熱愛(ài)生命的人。
——羅曼??羅蘭 我們只有獻(xiàn)出生命，才能得到生命。
——泰戈?duì)?內(nèi)容充實(shí)的生命就是長(zhǎng)久的生命。
我們要以行為而不是以時(shí)間來(lái)衡量生命。
——小塞涅卡 如能善于利用，生命乃悠長(zhǎng)。
——塞涅卡 林語(yǔ)堂說(shuō)：“科學(xué)無(wú)非是對(duì)于生命的好奇心，宗教是對(duì)于生命的崇敬心，文學(xué)是對(duì)于生命的嘆賞，藝術(shù)是對(duì)于生命的欣賞……” 奧斯特洛夫斯基：“人，最寶貴的東西是生命。
生命屬于人只有一次。
” “人人得一生，不得再生”（《太平經(jīng)》） 《太平經(jīng)》:“凡天下人死亡，非小事也。
壹死，終古不得復(fù)見(jiàn)天地日月也，脈骨成涂土。
死命，重事也。
人居天地之間，人人得壹生，不得重生也。
” 生命如流水，只有在他的急流與奔向前去的時(shí)候，才美麗，才有意義。
張聞天 尊重生命、尊重他人也尊重自己的生命，是生命進(jìn)程中的伴隨物，也是心理健康的一個(gè)條件。
弗洛姆 人生有兩出悲?。阂皇侨f(wàn)念俱灰，另一是躊躇滿志。
肖伯納 懂得生命真諦的人，可以使短促的生命延長(zhǎng)。
西塞羅 不要以感傷的眼光去看過(guò)去，因?yàn)檫^(guò)去再也不會(huì)回來(lái)了，最聰明的辦法，就是好好對(duì)付你的現(xiàn)在--現(xiàn)在正握在你的手里，你要以堂堂正正的大丈夫氣概去迎接如夢(mèng)如幻的未來(lái)。
郎費(fèi)羅 使一個(gè)人的有限的生命，更加有效，也即等于延長(zhǎng)了人的生命。
魯迅 應(yīng)該笑著面對(duì)生活，不管一切如何。
伏契克 盛年不重來(lái)，一日難再晨。
陶潛 答案補(bǔ)充 生，我所欲也；義，亦我所欲也。
二者不可得兼，舍生而取義者也。
------孟軻 生命的路是進(jìn)步的，總是沿著無(wú)限的精神三角形的斜面向上走，什么都阻止他不得。
--------魯 迅 動(dòng)則生，靜則樂(lè)。
------楊萬(wàn)里 生命如流水，只有在他的急流與奔向前去的時(shí)候，才美麗，才有意義。
------張聞天 視死若生者，烈士之勇也。
------莊 周 本來(lái)，生命只有一次，對(duì)于誰(shuí)都是寶貴的。
-------瞿秋白 得其志，雖死猶生，不得其志，雖生猶死。
-------無(wú)名氏 魚(yú)生于水，死于水；草木生于土，死于土；人生于道，死于道。
------胡 宏 答案補(bǔ)充 生命是惟一的財(cái)富。
-------拉斯基 本來(lái)，生命只有一次，對(duì)于誰(shuí)都是寶貴的。
-------瞿秋白 我總覺(jué)得，生命本身應(yīng)該有一種意義，我們絕不是白白來(lái)一場(chǎng)的。
------席慕蓉 尊重生命、尊重他人也尊重自己的生命，是生命進(jìn)程中的伴隨物，也是心理健康的一個(gè)條件。
------弗洛姆 生命是一去不復(fù)反返的
眼前保得了的切莫要放手；一放手，你就永遠(yuǎn)找不回來(lái)，死使你變成空人，就像那些樹(shù)木落掉葉子后的空枝一樣；終于愈來(lái)愈空，連你自己也凋謝了，也落了下來(lái)。
-------高爾斯華綏 人類只有保護(hù)全部生物，才能保護(hù)自己。
我從不忘記活著本身就是樂(lè)趣。
喜愛(ài)人生的人絕不是失敗者 答案補(bǔ)充 自古以來(lái)，世人把生命看得很輕薄，仿佛為了仁義就可以放棄生命，可是誰(shuí)又知道生命來(lái)之不易啊
小 母親懷胎十月，賜予了你生命，所以我們應(yīng)該善待生命。
善待生命，需要理解。
生命的真諦不會(huì)因?yàn)橹腔鄱话l(fā)現(xiàn)，而是會(huì)因?yàn)槔斫猱a(chǎn)生。
理解生命，便會(huì)懂得生命的真諦——生命，世間最美好的事物。
善待生命，需要包容。
海納百川，有容乃大。
包容他人，不僅僅是對(duì)別人生命的尊重，更是對(duì)自己尊重
善待生命，需要緊握。
緊握所有美好的東西、美好的感情。
親情、愛(ài)情、友情，緊握它們，便可以使生命發(fā)出耀眼的光芒。
答案補(bǔ)充 善待生命，需要放棄。
放棄一些陋習(xí)，放棄一些本不屬于自己的東西。
有的時(shí)候，放棄亦是一種美，這種美，深入心底。
善待生命，需要牢記。
牢記別人對(duì)自己的恩情，牢記任何人給自己的溫暖，牢記所有人對(duì)自己的付出。
善待生命，需要忘記。
忘記不愉快的事情，忘記自己給別人的恩惠，忘記仇恨與痛苦。
有時(shí)候，忘記才能使人充滿希望。
如今，許許多多的人依然不懂得善待生命。
很多人自殘，甚至輕生，更有甚者，奪走別人的生命之后，在自行短見(jiàn)。
這是多么愚蠢的行為，不知道生命的來(lái)之不易，不知道生命需要善待，不知道生命如何尊重。
萬(wàn)物之靈的人類啊，既然用了十月的艱辛，被賜予生命，為何不珍惜、善待它呢
生命如花瓶，易碎，須惜答案補(bǔ)充 “幸福并不取決于財(cái)富、權(quán)利和容貌，而是取決于你和周圍人的相處。
”你想做個(gè)幸?？鞓?lè)成功的人嗎
那么就從善待自己關(guān)愛(ài)他人開(kāi)始吧
在19世紀(jì)中葉的一個(gè)冬季里，有一個(gè)少年流浪到了美國(guó)南加州的沃爾森小鎮(zhèn)，在那里，善良的杰克遜鎮(zhèn)長(zhǎng)收留了這個(gè)少年。
冬季的小鎮(zhèn)雨雪交加，鎮(zhèn)長(zhǎng)杰克遜家花圃旁的那條小道變得泥濘不堪，行人紛紛改道穿花圃而過(guò)，弄得里面一片狼藉。
看到這些，被鎮(zhèn)長(zhǎng)收留下的少年心里很不忍，因此他便冒著雨雪看護(hù)花圃，讓行人仍從那條泥濘的小路上走過(guò)。
此時(shí)，鎮(zhèn)長(zhǎng)挑來(lái)了一擔(dān)爐渣，將那條小路鋪好了，于是行人就不再?gòu)幕ㄆ灾写┬辛恕?/p>
鎮(zhèn)長(zhǎng)對(duì)少年說(shuō)：“關(guān)照別人不就是關(guān)照自己么
” “關(guān)愛(ài)別人不就是善待自己么
”這雖是普普通通的一句話，卻讓少年的心靈受到很大震撼和啟迪。
他就此悟出：關(guān)照別人雖然也需要付出，但同樣能得到收獲。
鎮(zhèn)長(zhǎng)的一句話，成為這個(gè)少年終生享用不盡的巨大財(cái)富，他后來(lái)成了石油大王，他就是哈默。
皖南山區(qū)某縣有一個(gè)青年農(nóng)民，他種的水稻品種好、產(chǎn)量高，他總是將自己的優(yōu)良水稻品種無(wú)償?shù)厮徒o村里的人。
村民問(wèn)他：“你這樣做不怕我們超過(guò)你嗎
”這位青年農(nóng)民回答：“我將好種子送給你們，其實(shí)也是幫助了自己。
”他知道，周圍答案補(bǔ)充 的人們改良了他們的水稻品種，可以避免自己的水稻品種產(chǎn)生異變，導(dǎo)致減產(chǎn)。
生活中常是這樣：對(duì)人多一份理解和寬容，其實(shí)就是支持和幫助自己，關(guān)愛(ài)他人就是善待自己。
如同中國(guó)有句古語(yǔ)說(shuō)的那樣：送人玫瑰，手留余香。
可見(jiàn)，關(guān)愛(ài)他人是人們?cè)趯で蟪晒Φ倪^(guò)程中應(yīng)該遵守的一條基本準(zhǔn)則。
在當(dāng)今這樣一個(gè)需要合作的社會(huì)中，人與人之間更是一種互動(dòng)的關(guān)系。
只有我們先去關(guān)愛(ài)別人，善意地幫助別人，才能處理好人際關(guān)系，從而獲得他人的愉快合作。
孟子曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“君子莫大乎與人為善。
”那些慷慨付出、不求回報(bào)的人，往往容易獲得成功；那些自私吝嗇、斤斤計(jì)較的人，不僅找不到合作伙伴，甚至有可能成為孤家寡人。
有的朋友會(huì)問(wèn)：怎樣才算與人為善呢
與人為善說(shuō)起來(lái)很簡(jiǎn)單，做起來(lái)卻不是一件容易的事，它包括相當(dāng)廣泛的內(nèi)容。
如：關(guān)心他人，當(dāng)朋友遇到困難的時(shí)候主動(dòng)伸出友誼之手；尊重他人，不去探究他人的穩(wěn)私，不在背后議論他人；善于和別人溝通、交流，善于和那些與自己興趣、性格不同的人交往；承認(rèn)別人的價(jià)值，負(fù)起自己該負(fù)的責(zé)任……總的說(shuō)來(lái)，善待他人最重要的原則就是“己所不欲，勿施于人”。
凡事要從對(duì)方的角度來(lái)考慮，遵從這個(gè)原則，你將獲得許多好朋友、好伙伴。
答案補(bǔ)充 有人說(shuō)良好的人際關(guān)系不單單是行動(dòng)上做出來(lái)的，更是從心底里“流”出來(lái)的。
這句話很有哲理性，它告訴我們；在人際交往中要以誠(chéng)待人，用“心”和他人交往。
有的人非常渴望友誼，但他們卻不肯向?qū)Ψ匠ㄩ_(kāi)自己的心扉。
上海某重點(diǎn)大學(xué)一位女同學(xué)曾經(jīng)給我來(lái)信訴說(shuō)她缺少朋友的煩惱。
她說(shuō)：“上了大學(xué)以后，也許是大家都長(zhǎng)大了的緣故吧，個(gè)個(gè)變得勾心斗角，相互利用。
我討厭這種情形，所以我變得深沉、冷漠，決心用孤獨(dú)和寂寞包裹自己，在內(nèi)心的痛苦中磨煉自己。
我對(duì)班組的事情漠不關(guān)心，把‘我行我素’當(dāng)成座右銘。
課下我不和同學(xué)交談、不開(kāi)玩笑，課堂上我不發(fā)言……”這位同學(xué)的做法是欠妥的。
她渴望友誼卻不愿先敞開(kāi)自己的心扉與同學(xué)們交流，這樣做非但不能使自己得到解脫，反而更容易給自己增加痛苦和孤獨(dú)感。
在我以往收到的大量咨詢信件中，經(jīng)常遇到這種情況，一些大學(xué)生常常抱著“你不搭理我，我也不搭理你”、“你不和我交朋友，我也不稀罕和你交朋友”的心理來(lái)為人處事，這樣怎么能獲得他人的友誼與幫助呢
在追求成功的過(guò)程中，任何人都離不開(kāi)他人的合作。
尤其是在現(xiàn)代社會(huì)里，如果你想獲得成功，就應(yīng)該想方設(shè)法獲得周圍人的支持和幫助。
只有你真誠(chéng)地對(duì)待別人，答案補(bǔ)充 對(duì)方才會(huì)與你真誠(chéng)合作。
請(qǐng)記住這句話：關(guān)愛(ài)他人也就是善待自己啊
善待作文
送人玫瑰，手有余香。
生活就像一面鏡子，你對(duì)鏡子微笑，鏡子就對(duì)你微笑，你對(duì)鏡子發(fā)脾氣，鏡子就對(duì)你發(fā)脾氣。
想別人怎么對(duì)你，主要是看你怎么對(duì)別人。
善待他人，人家才能對(duì)你友善。
