有關(guān)法律的古代名言
1、憲法，就是一張寫著人民權(quán)利的紙。
——列寧2、世界上唯有兩樣?xùn)|西能讓我們的內(nèi)心受到深深的震撼，一是我們頭頂上燦爛的星空，一是我們內(nèi)心崇高的道德法則。
——康德3、在民法慈母般的眼神中，每個(gè)人就是整個(gè)國家。
——孟德斯鳩4、法律研究的目的是一種預(yù)測，即對(duì)公共權(quán)力通過法院的工具性的活動(dòng)產(chǎn)生影響的預(yù)測。
——【美】霍姆斯《普通法》5、法律的真諦，就是沒有絕對(duì)的自由，更沒有絕對(duì)的平等。
——我國著名法學(xué)家郭道暉6、法律就像旅行一樣，必須為明天做準(zhǔn)備。
它必須具備成長的原則。
——著名大法官卡多左7、法律所傳達(dá)的是一種超越暴力，超越權(quán)利的聲音，它所劃定的權(quán)利邊界雖然無形，卻深深地刻畫在人們的心靈之中。
——著名的法律學(xué)者8、法律之內(nèi)，應(yīng)有天理人情在。
——安提戈捏9、法不禁止即自由。
——法諺10、法無授權(quán)不得為，法無禁止不得罰。
11、舉證責(zé)任之所在，即敗訴之所在。
——法諺12、在民主的國家里，法律就是國王；在專制的國家里，國王就是法律。
——馬克思13、在世界各主要文明中，中國是距離法治最為遙遠(yuǎn)的一種，甚至與歐洲形成了兩極相對(duì)的反差。
——滋賀秀蘭14、無論何人，如為他人制定法律，應(yīng)將同一法律應(yīng)用于自己身上。
——阿奎那15、真想解除一國的內(nèi)憂應(yīng)該依靠良好的立法，不能依靠偶然的機(jī)會(huì)。
——亞里士多德16、憲法是一個(gè)無窮盡的、一個(gè)國家的世代人都參與對(duì)話的流動(dòng)的話語。
——?jiǎng)趥悺s伯17、解釋法律系法律學(xué)之開端，并為其基礎(chǔ)，系一項(xiàng)科學(xué)性工作，但又為一種藝術(shù)。
——薩維尼18、法律是人類為了共同利益，由人類智慧遵循人類經(jīng)驗(yàn)所做出的最后成果。
——強(qiáng)森19、法治意味著，政府除非實(shí)施眾所周知的規(guī)則，否則不得對(duì)個(gè)人實(shí)施強(qiáng)制。
——哈耶克20、有理智的人在一般法律體系中生活比在無拘無束的孤獨(dú)中更為自由。
——斯賓諾莎21、法律顯示了國家?guī)讉€(gè)世紀(jì)以來發(fā)展的故事，它不能被視為僅僅是數(shù)學(xué)課本中的定律及推算方式。
——霍姆斯22、憲法創(chuàng)制者給我們的是一個(gè)羅盤，而不是一張藍(lán)圖。
——波斯納23、法律提供保護(hù)以對(duì)抗專斷，它給人們以一種安全感和可靠感，并使人們不致在未來處于不祥的黑暗之中。
——布魯納24、民眾對(duì)權(quán)利和審判的漠不關(guān)心的態(tài)度對(duì)法律來說，是一個(gè)壞兆頭。
——龐德25、在一個(gè)法治的政府之下，善良公民的座右銘是什么
那就是“嚴(yán)格地服從，自由地批判”。
——邊沁26、一項(xiàng)法律越是在它的接受者那里以惡行為前提，那么它本身就越好。
——拉德布魯赫27、自由就是做法律許可范圍內(nèi)的事情的權(quán)利。
——西塞羅28、由于有法律才能保障良好的舉止，所以也要有良好的舉止才能維護(hù)法律。
——馬基雅弗利29、法律解釋者都希望在法律中尋獲其時(shí)代問題的答案。
——拉倫茨30、立法者三句修改的話，全部藏書就會(huì)變成廢紙。
——基希曼希望對(duì)你有所幫助，望采納
法律方面的名言
1、當(dāng)秩序成了混亂的時(shí)候，就不得不用混亂來維持秩序，拯救法律了。
——羅曼·羅蘭（法）《哥拉·布勒尼翁》 2、法律的基礎(chǔ)有兩個(gè)，而且只有兩個(gè)……公平和實(shí)用。
——伯克 3、一個(gè)國家如果綱紀(jì)不正，其國風(fēng)必須頹敗。
——塞內(nèi)加 4、公正的法律限制不了好的自由，正因好人不會(huì)去做法律不允許的事情。
——弗勞德 5、立法者三句修改的話，全部藏書就會(huì)變成廢紙。
——基希曼 6、法律的真正目的是誘導(dǎo)那些受法律支配的人求得他們自我的德行。
——阿奎那 7、極端的法規(guī)，就是極端的不公。
——西塞羅 8、在世界各主要禮貌中，中國是距離法治最為遙遠(yuǎn)的一種，甚至與歐洲構(gòu)成了兩極相對(duì)的反差。
——滋賀秀蘭 9、法律是為了保護(hù)無辜而制定的。
——愛略特 10、法律的力量應(yīng)當(dāng)跟隨著公民，就像影子跟隨著身體一樣。
——貝卡利亞 11、在一切能夠理解法律支配的人類的狀態(tài)中，哪里沒有法律，那里就沒有自由。
——洛克 12、疏法勝于密心，寬令勝于嚴(yán)主。
——呂坤（明）《呻吟語·治道》 13、法立于上則俗成于下。
——蘇轍 14、人們嘴上掛著的法律，其真實(shí)含義是財(cái)富。
——愛獻(xiàn)生 15、任何法律的根本；不，不成文法本身就是講道理……法律，也----即明示道理。
——愛·科克 16、法律的真正目的是誘導(dǎo)那些受法律支配的人求得他們自我的德行。
——阿奎那（意）《神學(xué)大全》 17、法律是一種強(qiáng)制性秩序。
——?jiǎng)P爾森（美）《法律和國家概論》 18、水者火之備，法者止奸之禁也。
——桓寬（漢）《鹽鐵論·申韓》出處:,轉(zhuǎn)載請(qǐng)保留。
19、凡是解釋越簡單的法律，也就是也公正的法律。
——托馬斯·莫爾（英）《烏托邦》 20、法者，治之端也。
——荀況（戰(zhàn)國）《荀子·君道》 21、人民的愉悅是至高無個(gè)的法。
——西塞羅 22、所謂人的法律，我是指生活的一種方策，使性命與國家皆得安全。
——斯賓諾莎（荷）《神學(xué)政治論》 23、自由是一種務(wù)必有其自我的權(quán)威紀(jì)律以及制約性的生活方式。
——李普曼 24、法律不可能使本質(zhì)上是道德的或純潔的行為變?yōu)榉缸镄袨?，正如它不能使犯罪行為又變成純潔的行為一樣?/p>
——雪萊（英）《人權(quán)宣言》 25、法令者，治之具，而非制治清濁之源也。
——司馬遷（漢）《史記·酷吏列傳》 26、法大行，則是為公是，非為公非。
——?jiǎng)⒂礤a（唐）《天論上》 27、法律是人民意志的自由而莊嚴(yán)的表現(xiàn)。
——羅伯斯庇爾（法）《革命法制和審判》 28、圣人能生法，不能廢法而治國。
——管子（戰(zhàn)國）《管子·法法》(好的文章) 29、法令者，民之命也，為治之本也。
——（戰(zhàn)國）《商君書·定分》 30、憲法創(chuàng)制者給咱們的是一個(gè)羅盤，而不是一張藍(lán)圖。
——波斯納 31、有理智的人在一般法律體系中生活比在無拘無束的孤獨(dú)中更為自由。
——斯賓諾莎 32、法律解釋者都期望在法律中尋獲其時(shí)代問題的答案。
——拉倫茨 33、人類受制于法律，法律受制于情理。
——托·富勒 34、自然法即神靈法，只是用來約束每一個(gè)個(gè)體的法律，咱們務(wù)必堅(jiān)定地拒絕遵守。
咱們就應(yīng)堅(jiān)定地遵守忽視神靈法的規(guī)章制度，正因規(guī)章制度賦予咱們和平比較好的政府和穩(wěn)定，因而對(duì)咱們來說，規(guī)章制度比神靈法更好，正因如果咱們采用神靈法的話，他會(huì)將咱們陷入迷惑無序和無政府狀態(tài)。
——馬克·吐溫 35、凡法始立必有病。
——韓愈（唐）《錢重物輕狀》 36、弱者比強(qiáng)者更能得到法律的保護(hù)。
——威·厄爾 37、法律一多，公正就少。
——托·富勒 38、在一個(gè)國家中，法律永遠(yuǎn)是由強(qiáng)者的權(quán)力制定的。
——柏拉圖（古希臘）《法律篇》 39、法律因罪惡而發(fā)展，并且懲辦罪惡。
——弗洛里奧 40、法律是無私的，對(duì)誰都一視同仁。
在每件事上，她都不徇私情。
——托馬斯 41、法律務(wù)必依靠某種外部手段來使其機(jī)器運(yùn)轉(zhuǎn)，正因法律規(guī)則是不會(huì)自動(dòng)執(zhí)行的。
——龐德（美）《透過法律的社會(huì)控制法律的任務(wù)》 42、在民法慈母般的眼神中，每個(gè)人就是整個(gè)國家。
——孟德斯鳩 43、戰(zhàn)鼓一響，法律無聲。
——英國 44、法律是社會(huì)的習(xí)慣和思想的結(jié)晶。
——托·伍·威爾遜 45、法者，因此禁民為非而使其遷善遠(yuǎn)罪也。
——?dú)W陽修（宋）《劍州司理參軍董壽可大理寺丞制》(短文) 46、憲法是一個(gè)無窮盡的一個(gè)國家的世代人都參與對(duì)話的流動(dòng)的話語。
——?jiǎng)趥悺s伯 47、無論何人，如為他人制定法律，應(yīng)將同一法律應(yīng)用于自我身上。
——阿奎那 48、沒有哪個(gè)社會(huì)能夠制訂一部永遠(yuǎn)適用的憲法，甚至1條永遠(yuǎn)適用的法律。
——杰斐遜 49、榮耀所禁止的法律卻往往應(yīng)允。
——威·索林 50、刑一而正百，殺一而慎萬。
——桓寬（漢）《鹽鐵論·疾貪》 51、好法律是由壞風(fēng)俗創(chuàng)造出來的。
——馬克羅維烏斯 52、法律和制度務(wù)必跟上人類思想進(jìn)步。
——杰弗遜 53、法律研究的目的是一種預(yù)測，即對(duì)公共權(quán)力透過法院的工具性的活動(dòng)產(chǎn)生影響的預(yù)測。
——【美】霍姆斯《普通法》 54、法律是一種不斷完善的實(shí)踐，雖然可能因其缺陷而失效，甚至根本失效，但它絕不是一種荒唐的玩笑。
——德沃金 55、我不一樣意你說的話，但是我愿意誓死捍衛(wèi)你說話的權(quán)利。
——伏爾泰 56、若是沒有公眾輿論的支持，法律是絲毫沒有力量的。
——菲力普斯 57、在一個(gè)法治的政府之下，善良公民的座右銘是什么
那就是“嚴(yán)格地服從，自由地批判”。
——邊沁 58、法律職業(yè)的社會(huì)地位是一個(gè)民族禮貌的標(biāo)志。
——費(fèi)爾德 59、用道德的示范來造就一個(gè)人，顯然比用法律來約束他更有價(jià)值。
——希臘 60、人類對(duì)于不公正的行為加以指責(zé)，并非正因他們?cè)敢庾龀鲞@種行為，而是惟恐自我會(huì)成為這種行為的犧牲者。
——柏拉圖 61、盡量大可能把關(guān)于他們的意志的知識(shí)散布在人民中間，這就是立法機(jī)關(guān)的義務(wù)。
——邊沁 62、法律總是要遇到立法者的感情和成見的。
——孟德斯鳩（法）《論法的精神》 63、法律的基本意圖是讓公民盡可能的愉悅。
——柏拉圖（古希臘）《法律篇》 64、上帝把法律和公平湊合在一齊，但是人類卻把它拆開。
——查·科爾頓 65、犯罪總是以懲罰相補(bǔ)償；只有處罰才能使犯罪得到償還。
——達(dá)雷爾(短篇文章) 66、風(fēng)俗能夠造就法律，也能夠廢除法律。
——塞·約翰遜 67、一切法律都是無用的，正因好人用不著它們，而壞人又不會(huì)正因它們而變得規(guī)矩起來。
——德謨耶克斯 68、律者，因此定分止?fàn)幰病?/p>
——管子（戰(zhàn)國）《管子·七臣七主》 69、人類法律，事物有規(guī)律，這是不容忽視的。
——愛獻(xiàn)生 70、法律是最保險(xiǎn)的頭盔。
——愛·科克 71、有兩種和平的暴力，那就是法律和禮節(jié)。
——歌德 72、舉證職責(zé)之所在，即敗訴之所在。
——法諺 73、憲法，就是一張寫著人民權(quán)利的紙。
——列寧 74、帶來安定的是兩種力量：法律和禮貌。
——歌德（德）《歌德的格言和感想集》 75、法分明，則賢不得奪不肖，強(qiáng)不得侵弱，眾不得暴寡。
——韓非（戰(zhàn)國）《韓非子·守道》 76、石以砥焉，化鈍為利；法以砥焉，化愚為智。
——?jiǎng)⒂礤a（唐）《砥石賦》 77、法治意味著，政府除非實(shí)施眾所周知的規(guī)則，否則不得對(duì)個(gè)人實(shí)施強(qiáng)制。
——哈耶克 78、立善防惡謂之禮，禁非立是謂之法。
——傅玄（晉）《傅子·法刑》 79、法，國之權(quán)衡也，時(shí)之準(zhǔn)繩也。
——吳兢（唐）《貞觀政要·公平》 80、人民就應(yīng)為法律而戰(zhàn)斗，就像為了城墻而戰(zhàn)斗一樣。
——赫拉克利特 81、法律就應(yīng)是鐵的，像鐵鎖那樣。
——高爾基（蘇）《我的大學(xué)》 82、民眾對(duì)權(quán)利和審判的漠不關(guān)心的態(tài)度對(duì)法律來說，是一個(gè)壞兆頭。
——龐德 83、大海和陸地服從宇宙，而人類生活是受最高法律的命令的管轄。
——西塞羅（古希臘）《法律篇》 84、法律一旦成為人們的需要，人們就不再配享受自由了。
——畢達(dá)哥拉斯 85、解釋法律系法律學(xué)之開端，并為其基礎(chǔ)，系一項(xiàng)科學(xué)性工作，但又為一種藝術(shù)。
——薩維尼 86、由于有法律才能保障良好的舉止，因此也要有良好的舉止才能維護(hù)法律。
——馬基雅弗利 87、法律的制定是為了保證每一個(gè)人自由發(fā)揮自我的才能，而不是為了束縛他的才能。
——羅伯斯庇爾 88、法律之內(nèi)，應(yīng)有天理人情在。
——安提戈捏 89、法無授權(quán)不得為，法無禁止不得罰。
90、制定法律法令，就是為了不讓強(qiáng)者做什么事都橫行霸道。
——奧維德 91、在一千磅法律里，沒有一盎司仁愛。
——英國 92、法律規(guī)定的懲罰不是為了私人的利益，而是為了公共的利益；一部分靠有害的強(qiáng)制，一部分靠榜樣的效力。
——格老秀斯（荷） 93、一個(gè)判例造出另一個(gè)判例，它們迅速累聚，進(jìn)而變成法律。
——朱尼厄斯 94、法者，天下之儀也。
因此決疑而明是非也，百姓所縣命也。
——管子（戰(zhàn)國）《管子·禁藏》 95、法立于上則俗成于下。
——蘇轍（宋）《河南府進(jìn)士策問三首之一》 96、在一切能夠理解法律支配的人類的狀態(tài)中，哪里沒有法律，那里就沒有自由。
——洛克（英）《政府論》 97、真想解除一國的內(nèi)憂就應(yīng)依靠良好的立法，不能依靠偶然的機(jī)會(huì)。
——亞里士多德 98、假如沒有法律他們會(huì)更愉悅的話，那么法律作為一件無用之物自我就會(huì)消滅。
——洛克 99、法律是人類為了共同利益，由人類智慧遵循人類經(jīng)驗(yàn)所做出的最后成果。
——強(qiáng)森 100、小惡不容于鄉(xiāng)，大惡不容于國。
——蘇軾（宋）《策別安萬民六》 101、法律的真諦，就是沒有絕對(duì)的自由，更沒有絕對(duì)的平等。
——我國著名法學(xué)家郭道暉 102、有多少罪孽就會(huì)有多少法律。
——彌爾頓 103、法律就是秩序，有好的法律才有好的秩序。
——亞里士多德 104、如果咱們的法律只是自然規(guī)律的幼芽，它毫無疑問是好法律。
這樣的法律能夠抑惡揚(yáng)善。
——大仲馬（法）《馬希里選集》 105、法律的力量應(yīng)當(dāng)跟隨著公民，就像影子跟隨著身體一樣。
——貝卡利亞（意）《論犯罪和刑罰》 106、法寬則刑者少，刑者少則民為恥矣。
——崔敦禮（宋）《芻言》 107、法律吸吮窮人的膏血，而富人卻掌握著權(quán)柄。
——哥爾德斯密斯 108、咱們像鷹一樣，生來就是自由的，但是為了生存，咱們不得不為自我編織一個(gè)籠子，然后把自我關(guān)在里面。
——博萊索 109、法律就是法律它是一座雄偉的大夏，庇護(hù)著咱們大家；它的每一塊磚石都?jí)驹诹硪粔K磚石上。
——高爾斯華綏 110、法律不負(fù)殺人的職責(zé)，也就像這職責(zé)不就應(yīng)使槍刀擔(dān)負(fù)一個(gè)樣。
——沈從文 111、法律規(guī)定的懲罰不是為了私人的利益，而是為了公共的利益；一部分靠有害的強(qiáng)制，一部分靠榜樣的效力。
——格老秀斯 112、法律，在它支配著地球上所有人民的場合，就是人類的理性。
——孟德斯鳩（法）《論法的精神》 113、在民主的國家里，法律就是國王；在專制的國家里，國王就是法律。
——馬克思 114、法律就像旅行一樣，務(wù)必為明天做準(zhǔn)備。
它務(wù)必具備成長的原則。
——著名大法官卡多左 115、在暴力的喧囂聲中，法律的聲音顯得太微弱。
——馬略 116、像房子一樣，法律和法律都是相互依存的。
——伯克 117、法律所傳達(dá)的是一種超越暴力，超越權(quán)利的聲音，它所劃定的權(quán)利邊界雖然無形，卻深深地刻畫在人們的心靈之中。
——著名的法律學(xué)者 118、世界上唯有兩樣?xùn)|西能讓咱們的內(nèi)心受到深深的震撼，一是咱們頭頂上燦爛的星空，一是咱們內(nèi)心崇高的道德法則。
——康德 119、車輕道近，則鞭策不用；鞭策之所用，道遠(yuǎn)任重也。
刑罰者，民之鞭策也。
——尸佼（戰(zhàn)國）《尸子》 120、如果咱們國家的法律中只有某種神靈，而不是殫精竭慮將神靈揉進(jìn)憲法，總體上來說，法律就會(huì)更好。
——馬克·吐溫 121、自由就是做法律許可范圍內(nèi)的事情的權(quán)利。
——西塞羅 122、法令因此導(dǎo)民也，刑罰因此禁奸也。
——司馬遷（漢）《史記·循吏列傳》 123、法律只但是是咱們意志的記錄。
——盧梭（法）《社會(huì)契約論》 124、法律的性命不是邏輯而是經(jīng)驗(yàn)。
——霍姆斯（美）《普通法》 125、法律不可能給每個(gè)人以方便，如果它有益于全體和大多數(shù)人，咱們就該滿足了。
——李維 126、法治概念的最高層次是一種信念，堅(jiān)信一切法律的基礎(chǔ)，就應(yīng)是對(duì)于人的價(jià)值的尊重。
——陳弘毅 127、國因法律而昌，法律因人而貴。
——日蓮（日）《立正安國論》 128、法律的效力是以它所引起的愛戴和尊重為轉(zhuǎn)移的，而這種愛戴和尊重是以內(nèi)心感到法律公正和合理為轉(zhuǎn)移的。
——羅伯斯庇爾（法）《革命法制和審判》 129、法是一套權(quán)威性的審判指南或者基礎(chǔ)。
——龐德（美）《透過法律的社會(huì)控制法律的任務(wù)》 130、法律地在暴力面前是沒有發(fā)言權(quán)的。
——西塞羅 131、法不禁止即自由。
——法諺 132、如果法律沒有恐懼支撐，它絕不能生效。
——索?？死账? 133、法律不能使人人平等，但是在法律面前人人是平等的。
——波洛克 134、法律源于人的自衛(wèi)本能。
——英格索爾 135、法律有權(quán)打破平靜。
——馬·格林 136、法律總是把全民的安全置于個(gè)人的安全之上。
——西塞羅 137、要使事物合乎正義（公平），須有毫無偏私的權(quán)衡；法律恰恰正是這樣一個(gè)中道的權(quán)衡。
——亞里士多德（古希臘）《政治學(xué)》 138、沒有信仰的法律將退化成為僵死的教條，而沒有法律的信仰將蛻變成為狂信。
——伯爾曼 139、法律的制訂是為了懲罰人類的兇惡悖謬，因此法律本身務(wù)必最為純潔無垢。
——孟德斯鳩（法）《論法的精神》 140、法律的真理知識(shí)，來自于立法者的教養(yǎng)。
——黑格爾 141、法律又是什么
法律就是取得勝利掌握國家政權(quán)的階級(jí)的意志的表現(xiàn)。
——列寧（蘇）《社會(huì)民主黨在~年俄國第一次革命中的土地綱領(lǐng)》 142、法律決非一成不變的，相反地，正如天空和海洋因風(fēng)浪而起變化一樣，法律也因狀況和時(shí)運(yùn)而變化。
——黑格爾（德）《法哲學(xué)原理》 143、法律規(guī)定得愈明確，其條文就愈容易切實(shí)地施行。
——黑格爾（德）《法哲學(xué)原理》 144、假如沒有法律他們會(huì)更愉悅的話，那么法律作為一件無用之物自我就會(huì)消滅。
——洛克（英）《政府論》 145、法律之明了，不盡在其條文之詳盡，乃在其用意之明顯，而民得其喻也。
——霍布斯（英）《利維坦》 146、法發(fā)展的重心不在立法不在法學(xué)，也不在司法判決，而在社會(huì)本身。
——埃利希 147、法律顯示了國家?guī)讉€(gè)世紀(jì)以來發(fā)展的故事，它不能被視為僅僅是數(shù)學(xué)課本中的定律及推算方式。
——霍姆斯 148、綱紀(jì)廢棄之日，便是暴政興起之時(shí)。
——威·皮物特 149、沒有永恒的法律，適用于這一時(shí)期的法律決不適用于另一時(shí)期，咱們只潛質(zhì)求為每種禮貌帶給相應(yīng)的法律制度。
——柯勒（德）《法律概念》 150、規(guī)外求圓，無圓矣；法外求平，無平矣。
——宋祁（宋）《宋景文筆記》 151、全部歷史就是利益的斗爭，而法是那些占了上風(fēng)的利益的權(quán)威性的表現(xiàn)。
——拉布里奧拉（意）《關(guān)于歷史唯物主義》 152、這天的法律未必明天仍是法律。
——羅·伯頓 153、人們通常會(huì)發(fā)現(xiàn)，法律就是這樣一種的網(wǎng)，觸犯法律的人，小的能夠穿網(wǎng)而過，大的能夠破網(wǎng)而出，只有中等的才會(huì)墜入網(wǎng)中。
——申斯通 154、實(shí)際上，咱們想要的不是針對(duì)犯罪的法律，而是針對(duì)瘋狂的法律。
——馬克·吐溫 155、法律的基本原則是：為人誠實(shí)，不損害他人，給予每個(gè)人他應(yīng)得的部分。
——查士丁尼 156、刑罰知其所加，則邪惡知其所畏。
——諸葛亮（三國·蜀）《便宜十六策·賞罰》 157、法律帶給保護(hù)以對(duì)抗專斷，它給人們以一種安全感和可靠感，并使人們不致在未來處于不祥的黑暗之中。
——布魯納 158、法令者，因此抑暴扶弱，欲其難犯而易避也。
——班固（漢）《漢書·刑法志》 159、如果法律是非正義的，它就不能存在。
——奧古斯?。ü帕_馬）《論自由意志》 160、一項(xiàng)法律越是在它的理解者那里以惡行為前提，那么它本身就越好。
——拉德布魯赫 161、法小弛則是非駁。
——?jiǎng)⒂礤a（唐）《天論上》 162、法律的制定是為了保證每一個(gè)人自由發(fā)揮自我的才能，而不是為了束縛他的才能。
——羅伯斯庇爾（法）《革命法制和審判》 163、法律如果不講道理，即使延續(xù)時(shí)刻再長，也還是沒有制約力的。
——愛·科克
有關(guān)法律的名人名言
法律解釋者都希望在法律中尋獲其時(shí)代問題的答案。
——拉倫茨 立法者三句修改的話，全部藏書就會(huì)變成廢紙。
——基希曼 法律的真理知識(shí)，來自于立法者的教養(yǎng)。
——黑格爾 解釋法律系法律學(xué)之開端，并為其基礎(chǔ)，系一項(xiàng)科學(xué)性工作，但又為一種藝術(shù)。
——薩維尼 法律是人類為了共同利益，由人類智慧遵循人類經(jīng)驗(yàn)所做出的最后成果。
——強(qiáng)森 法治意味著，政府除非實(shí)施眾所周知的規(guī)則，否則不得對(duì)個(gè)人實(shí)施強(qiáng)制。
——哈耶克 沒有信仰的法律將退化成為僵死的教條，而沒有法律的信仰將蛻變成為狂信。
——伯爾曼 法治概念的最高層次是一種信念，相信一切法律的基礎(chǔ)，應(yīng)該是對(duì)于人的價(jià)值的尊重。
——陳弘毅 法律職業(yè)的社會(huì)地位是一個(gè)民族文明的標(biāo)志。
——費(fèi)爾德 盡量大可能把關(guān)于他們的意志的知識(shí)散布在人民中間，這就是立法機(jī)關(guān)的義務(wù)。
——邊沁 在世界各主要文明中，中國是距離法治最為遙遠(yuǎn)的一種，甚至與歐洲形成了兩極相對(duì)的反差。
——滋賀秀蘭 法律顯示了國家?guī)讉€(gè)世紀(jì)以來發(fā)展的故事，它不能被視為僅僅是數(shù)學(xué)課本中的定律及推算方式。
——霍姆斯 憲法創(chuàng)制者給我們的是一個(gè)羅盤，而不是一張藍(lán)圖。
——波斯納 法律提供保護(hù)以對(duì)抗專斷，它給人們以一種安全感和可靠感，并使人們不致在未來處于不祥的黑暗之中。
——布魯納 民眾對(duì)權(quán)利和審判的漠不關(guān)心的態(tài)度對(duì)法律來說，是一個(gè)壞兆頭。
——龐德 在一個(gè)法治的政府之下，善良公民的座右銘是什么
那就是“嚴(yán)格地服從，自由地批判”。
——邊沁 一項(xiàng)法律越是在它的接受者那里以惡行為前提，那么它本身就越好。
——拉德布魯赫 無論何人，如為他人制定法律，應(yīng)將同一法律應(yīng)用于自己身上。
——阿奎那 真想解除一國的內(nèi)憂應(yīng)該依靠良好的立法，不能依靠偶然的機(jī)會(huì)。
——亞里士多德 憲法是一個(gè)無窮盡的、一個(gè)國家的世代人都參與對(duì)話的流動(dòng)的話語。
——?jiǎng)趥悺s伯 法律的基本原則是：為人誠實(shí)，不損害他人，給予每個(gè)人他應(yīng)得的部分。
——查士丁尼 法律是一種不斷完善的實(shí)踐，雖然可能因其缺陷而失效，甚至根本失效，但它絕不是一種荒唐的玩笑。
——德沃金 法發(fā)展的重心不在立法、不在法學(xué)，也不在司法判決，而在社會(huì)本身。
——埃利希 自由是一種必須有其自己的權(quán)威、紀(jì)律以及制約性的生活方式。
——李普曼 有理智的人在一般法律體系中生活比在無拘無束的孤獨(dú)中更為自由。
——斯賓諾莎 自由就是做法律許可范圍內(nèi)的事情的權(quán)利。
——西塞羅 由于有法律才能保障良好的舉止，所以也要有良好的舉止才能維護(hù)法律。
——馬基雅弗利
求幾句關(guān)于法律常識(shí)的名人名言
●全部歷史就是利益的斗爭，而法是那些占了上風(fēng)的利益的權(quán)威性的表現(xiàn)。
——拉布里奧拉（意）《關(guān)于歷史唯物主義》 ●法律，在它支配著地球上所有人民的場合，就是人類的理性。
——孟德斯鳩（法）《論法的精神》 ●法律只不過是我們意志的記錄。
——盧梭（法）《社會(huì)契約論》 ●法律是人民意志的自由而莊嚴(yán)的表現(xiàn)。
——羅伯斯庇爾（法）《革命法制和審判》 ●所謂人的法律，我是指生活的一種方策，使生命與國家皆得安全。
——斯賓諾莎（荷）《神學(xué)政治論》 ●法律又是什么
法律就是取得勝利、掌握國家政權(quán)的階級(jí)的意志的表現(xiàn)。
——列寧（蘇）《社會(huì)民主黨在1905~1907年俄國第一次革命中的土地綱領(lǐng)》 ●法是一套權(quán)威性的審判指南或者基礎(chǔ)。
——龐德（美）《通過法律的社會(huì)控制法律的任務(wù)》 ●法律是一種強(qiáng)制性秩序。
——?jiǎng)P爾森（美）《法律和國家概論》 ●法者，天下之儀也。
所以決疑而明是非也，百姓所縣命也。
——管子（戰(zhàn)國）《管子·禁藏》 ●律者，所以定分止?fàn)幰病?/p>
——管子（戰(zhàn)國）《管子·七臣七主》 ●守一而制萬物者，法也。
——鹖冠子（戰(zhàn)國·楚）《鹖冠子·度一》 ●法令所以導(dǎo)民也，刑罰所以禁奸也。
——司馬遷（漢）《史記·循吏列傳》 ●法令者，所以抑暴扶弱，欲其難犯而易避也。
——班固（漢）《漢書·刑法志》 ●立善防惡謂之禮，禁非立是謂之法。
——傅玄（晉）《傅子·法刑》 ●法，國之權(quán)衡也，時(shí)之準(zhǔn)繩也。
——吳兢（唐）《貞觀政要·公平》 ●法者，所以禁民為非而使其遷善遠(yuǎn)罪也。
——?dú)W陽修（宋）《劍州司理參軍董壽可大理寺丞制》 ●要使事物合乎正義（公平），須有毫無偏私的權(quán)衡；法律恰恰正是這樣一個(gè)中道的權(quán)衡。
——亞里士多德（古希臘）《政治學(xué)》 ●大海和陸地服從宇宙，而人類生活是受最高法律的命令的管轄。
——西塞羅（古希臘）《法律篇》 ●法律的真正目的是誘導(dǎo)那些受法律支配的人求得他們自己的德行。
——阿奎那（意）《神學(xué)大全》 ●法律的力量應(yīng)當(dāng)跟隨著公民，就像影子跟隨著身體一樣。
——貝卡利亞（意）《論犯罪和刑罰》 ●在一切能夠接受法律支配的人類的狀態(tài)中，哪里沒有法律，那里就沒有自由。
——洛克（英）《政府論》 ●假如沒有法律他們會(huì)更快樂的話，那么法律作為一件無用之物自己就會(huì)消滅。
——洛克（英）《政府論》 ●法律的制定是為了保證每一個(gè)人自由發(fā)揮自己的才能，而不是為了束縛他的才能。
——羅伯斯庇爾（法）《革命法制和審判》 ●法律規(guī)定的懲罰不是為了私人的利益，而是為了公共的利益；一部分靠有害的強(qiáng)制，一部分靠榜樣的效力。
——格老秀斯（荷） ●帶來安定的是兩種力量：法律和禮貌。
——歌德（德）《歌德的格言和感想集》 ●國因法律而昌，法律因人而貴。
——日蓮（日）《立正安國論》 ●法令者，民之命也，為治之本也。
——（戰(zhàn)國）《商君書·定分》 ●車輕道近，則鞭策不用；鞭策之所用，道遠(yuǎn)任重也。
刑罰者，民之鞭策也。
——尸佼（戰(zhàn)國）《尸子》 ●法者，治之端也。
——荀況（戰(zhàn)國）《荀子·君道》 ●法分明，則賢不得奪不肖，強(qiáng)不得侵弱，眾不得暴寡。
——韓非（戰(zhàn)國）《韓非子·守道》 ●水者火之備，法者止奸之禁也。
——桓寬（漢）《鹽鐵論·申韓》 ●刑一而正百，殺一而慎萬。
——桓寬（漢）《鹽鐵論·疾貪》 ●刑罰知其所加，則邪惡知其所畏。
——諸葛亮（三國·蜀）《便宜十六策·賞罰》 ●石以砥焉，化鈍為利；法以砥焉，化愚為智。
——?jiǎng)⒂礤a（唐）《砥石賦》 ●小惡不容于鄉(xiāng)，大惡不容于國。
——蘇軾（宋）《策別安萬民六》 ●法立于上則俗成于下。
——蘇轍（宋）《河南府進(jìn)士策問三首之一》 ●疏法勝于密心，寬令勝于嚴(yán)主。
——呂坤（明）《呻吟語·治道》 ●在一個(gè)國家中， 法律永遠(yuǎn)是由強(qiáng)者的權(quán)力制定的。
——柏拉圖（古希臘）《法律篇》 ●法律的基本意圖是讓公民盡可能的幸福。
——柏拉圖（古希臘）《法律篇》 ●如果法律是非正義的，它就不能存在。
——奧古斯?。ü帕_馬）《論自由意志》 ●凡是解釋越簡單的法律，也就是也公正的法律。
——托馬斯·莫爾（英）《烏托邦》 ●法律之明了，不盡在其條文之詳盡，乃在其用意之明顯，而民得其喻也。
——霍布斯（英）《利維坦》 ●法律不可能使本質(zhì)上是道德的或純潔的行為變?yōu)榉缸镄袨?，正如它不能使犯罪行為又變成純潔的行為一樣?/p>
——雪萊（英）《人權(quán)宣言》 ●法律的制訂是為了懲罰人類的兇惡悖謬，所以法律本身必須最為純潔無垢。
——孟德斯鳩（法）《論法的精神》 ●法律總是要遇到立法者的感情和成見的。
——孟德斯鳩（法）《論法的精神》 ●法律的效力是以它所引起的愛戴和尊重為轉(zhuǎn)移的，而這種愛戴和尊重是以內(nèi)心感到法律公正和合理為轉(zhuǎn)移的。
——羅伯斯庇爾（法）《革命法制和審判》 ●如果我們的法律只是自然規(guī)律的幼芽，它毫無疑問是好法律。
這樣的法律可以抑惡揚(yáng)善。
——大仲馬（法）《馬希里選集》 ●當(dāng)秩序成了混亂的時(shí)候，就不得不用混亂來維持秩序，拯救法律了。
——羅曼·羅蘭（法）《哥拉·布勒尼翁》 ●法律規(guī)定得愈明確，其條文就愈容易切實(shí)地施行。
——黑格爾（德）《法哲學(xué)原理》 ●法律決非一成不變的，相反地，正如天空和海洋因風(fēng)浪而起變化一樣，法律也因情況和時(shí)運(yùn)而變化。
——黑格爾（德）《法哲學(xué)原理》 ●沒有永恒的法律，適用于這一時(shí)期的法律決不適用于另一時(shí)期，我們只能力求為每種文明提供相應(yīng)的法律制度。
——柯勒（德）《法律概念》 ●法律應(yīng)該是鐵的，像鐵鎖那樣。
——高爾基（蘇）《我的大學(xué)》 ●法律必須依靠某種外部手段來使其機(jī)器運(yùn)轉(zhuǎn)，因?yàn)榉梢?guī)則是不會(huì)自動(dòng)執(zhí)行的。
——龐德（美）《通過法律的社會(huì)控制法律的任務(wù)》 ●法律的生命不是邏輯而是經(jīng)驗(yàn)。
——霍姆斯（美）《普通法》 ●圣人能生法，不能廢法而治國。
——管子（戰(zhàn)國）《管子·法法》 ●法令者，治之具，而非制治清濁之源也。
——司馬遷（漢）《史記·酷吏列傳》 ●凡法始立必有病。
——韓愈（唐）《錢重物輕狀》 ●法大行，則是為公是，非為公非。
——?jiǎng)⒂礤a（唐）《天論上》 ●法小弛則是非駁。
——?jiǎng)⒂礤a（唐）《天論上》 ●規(guī)外求圓，無圓矣；法外求平，無平矣。
——宋祁（宋）《宋景文筆記》 ●法寬則刑者少，刑者少則民為恥矣。
——崔敦禮（宋）《芻言》 ●法者，輔治之具，當(dāng)以教化為先。
——薛瑄（明）《讀書錄》 ●法律不負(fù)殺人的責(zé)任，也就像這責(zé)任不應(yīng)該使槍刀擔(dān)負(fù)一個(gè)樣。
——沈從文（現(xiàn)代）《沈從文文集1》 參考資料：
關(guān)于法律,法制的名言警句
名人名言 法律解釋者都希望在法律中尋獲其時(shí)代問題的答案。
——拉倫茨 立法者三句修改的話，全部藏書就會(huì)變成廢紙。
——基希曼 法律的真理知識(shí)，來自于立法者的教養(yǎng)。
——黑格爾 解釋法律系法律學(xué)之開端，并為其基礎(chǔ)，系一項(xiàng)科學(xué)性工作，但又為一種藝術(shù)。
——薩維尼 法律是人類為了共同利益，由人類智慧遵循人類經(jīng)驗(yàn)所做出的最后成果。
——強(qiáng)森 法治意味著，政府除非實(shí)施眾所周知的規(guī)則，否則不得對(duì)個(gè)人實(shí)施強(qiáng)制。
——哈耶克 沒有信仰的法律將退化成為僵死的教條，而沒有法律的信仰將蛻變成為狂信。
——伯爾曼 法治概念的最高層次是一種信念，相信一切法律的基礎(chǔ)，應(yīng)該是對(duì)于人的價(jià)值的尊重。
——陳弘毅 法律職業(yè)的社會(huì)地位是一個(gè)民族文明的標(biāo)志。
——費(fèi)爾德 盡量大可能把關(guān)于他們的意志的知識(shí)散布在人民中間，這就是立法機(jī)關(guān)的義務(wù)。
——邊沁 在世界各主要文明中，中國是距離法治最為遙遠(yuǎn)的一種，甚至與歐洲形成了兩極相對(duì)的反差。
——滋賀秀蘭 法律顯示了國家?guī)讉€(gè)世紀(jì)以來發(fā)展的故事，它不能被視為僅僅是數(shù)學(xué)課本中的定律及推算方式。
——霍姆斯 憲法創(chuàng)制者給我們的是一個(gè)羅盤，而不是一張藍(lán)圖。
——波斯納 法律提供保護(hù)以對(duì)抗專斷，它給人們以一種安全感和可靠感，并使人們不致在未來處于不祥的黑暗之中。
——布魯納 民眾對(duì)權(quán)利和審判的漠不關(guān)心的態(tài)度對(duì)法律來說，是一個(gè)壞兆頭。
——龐德 在一個(gè)法治的政府之下，善良公民的座右銘是什么
那就是“嚴(yán)格地服從，自由地批判”。
——邊沁 一項(xiàng)法律越是在它的接受者那里以惡行為前提，那么它本身就越好。
——拉德布魯赫 無論何人，如為他人制定法律，應(yīng)將同一法律應(yīng)用于自己身上。
——阿奎那 真想解除一國的內(nèi)憂應(yīng)該依靠良好的立法，不能依靠偶然的機(jī)會(huì)。
——亞里士多德 憲法是一個(gè)無窮盡的、一個(gè)國家的世代人都參與對(duì)話的流動(dòng)的話語。
——?jiǎng)趥悺s伯 法律的基本原則是：為人誠實(shí)，不損害他人，給予每個(gè)人他應(yīng)得的部分。
——查士丁尼 法律是一種不斷完善的實(shí)踐，雖然可能因其缺陷而失效，甚至根本失效，但它絕不是一種荒唐的玩笑。
——德沃金 法發(fā)展的重心不在立法、不在法學(xué)，也不在司法判決，而在社會(huì)本身。
——埃利?！ ∽杂墒且环N必須有其自己的權(quán)威、紀(jì)律以及制約性的生活方式。
——李普曼 有理智的人在一般法律體系中生活比在無拘無束的孤獨(dú)中更為自由。
——斯賓諾莎 自由就是做法律許可范圍內(nèi)的事情的權(quán)利。
——西塞羅 由于有法律才能保障良好的舉止，所以也要有良好的舉止才能維護(hù)法律。
——馬基雅弗利 以上引用 ---------------------------------------------- QQ 9446088 生命樹 對(duì)一個(gè)人的不公就是對(duì)所有人的威脅! 發(fā)于(司考加油站)之貼
