翻譯 崔瑤的文言文《座右銘》
原文：無道人之短，無說己之長。
施人慎勿念，受施慎勿忘。
世譽(yù)不足慕，唯仁為紀(jì)綱。
隱心而后動(dòng)，謗議庸何傷
無使名過實(shí)，守愚圣所臧。
在涅貴不淄，曖曖內(nèi)含光。
柔弱生之徒，老氏誡剛強(qiáng)。
行行鄙夫志，悠悠故難量。
慎言節(jié)飲食，知足勝不祥。
行之茍有恒，久久自芬芳。
譯文：不要議論別人的短處，也不要夸說自己的優(yōu)點(diǎn)。
施恩惠給別人，千萬不要記在心里；接受別人的恩惠，千萬不可忘記。
世俗的虛名，不值得羨慕；只有「仁」才是做人的根本法則。
做任何事情前，心里覺得安適，覺得不慚愧，然后才去做，別人的毀謗難道能中傷你嗎
不要讓虛名超過事實(shí)，不炫耀才華，不賣弄聰明，這才是圣人所稱道的。
處在污濁的環(huán)境中，貴在不被污濁所染。
有才德的人，光芒內(nèi)斂，只求內(nèi)在充實(shí)，不求表面的虛榮。
柔弱的人因?yàn)榫哂许g性，不容易被摧折，所以是適合生存的一類。
剛強(qiáng)容易被折毀，不如柔弱容易生存，因此以剛強(qiáng)為戒。
見識(shí)淺薄的人，老想表現(xiàn)出剛強(qiáng)的樣子。
唯有閑靜不與人爭，他的成功才會(huì)不可限量。
說話要謹(jǐn)慎，飲食要節(jié)制。
一個(gè)人知道滿足而不貪求無饜，就可以制止或避免不吉利的事發(fā)生。
如果照著這個(gè)座右銘，持之以恒地去做，日子久了以后，才德自然會(huì)發(fā)出光輝來，有如花香的四播。
文言文（古漢語）座右銘，勵(lì)志的那種
愛出者愛反，福往者福來。
意思是：你熱愛別人，別人就會(huì)熱愛你，你為別人的幸福出過力，別人就會(huì)為你的幸福創(chuàng)造條件。
見于（唐）魏徵愛人者，人恒愛之；敬人者，人恒敬之。
意思是：你熱愛別人，別人也會(huì)熱愛你；你尊敬別人，別人也同樣會(huì)尊敬你。
出自。
砥礪豈必多，一壁勝萬珉。
意思是：比喻交朋友不在多，而貴交摯友，貴在朋友間互相幫助。
出自（清）吳嘉記。
獨(dú)柯不成樹，獨(dú)樹不成林。
意思是：一個(gè)樹枝成不了樹木，一棵樹成不了森林。
比喻不依靠眾人的力量，不能成大事。
見于（宋）郭茂倩。
夫?qū)浾?，必與士卒同滋味而共安危，敵萬可加。
意思是：將帥必須和士兵同甘苦，共安危，才可以進(jìn)攻敵人。
出自（漢）黃石公。
夫婦有恩矣，不誠則離；交接有分矣，不誠則絕。
意思是：夫婦本來是有恩情的，但如果不彼此忠誠，就要分手了；交朋友也是這樣，要是感情不真摯。
很快地就要絕交了。
出自（唐）魏徵。
海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。
意思是：四海之內(nèi)有知心朋友，就是遠(yuǎn)在天邊，也如近鄰似的并不很遠(yuǎn)。
出自（唐）王勃。
花無葉不妍。
意思是：花朵沒有綠葉相扶，就顯得不美了。
比喻任何人都需要?jiǎng)e人的支持。
出自。
交賢方汲汲，友直每偲偲。
意思是：應(yīng)盡力結(jié)交好的朋友，正直的朋友經(jīng)?；ハ嗯u(píng)，彼此激勵(lì)。
出自（唐）白居易。
良友結(jié)則輔仁之道弘矣。
意思是：交了高尚的朋友，就可以大力互相幫助而提高彼此的品德。
出自。
鄰并須來往，借取共交通。
急緩相憑仗，人生莫不從。
意思是：鄰居應(yīng)友好相處，互相幫助。
出自《全唐詩補(bǔ)逸》卷二。
落地為兄弟，何必骨肉親
意思是。
人生下來就是兄弟，又何必一定是同胞骨肉才算是最親的呢
出自（晉）陶潛《人生無根蒂》。
牡丹雖好，全仗綠葉扶持。
意思是：比喻無論怎樣聰明的人，如果沒有眾人的支持，就什么事惰也干不好。
出自《紅樓夢(mèng)》第—一O回。
內(nèi)得愛焉，所以守也。
意思是：一個(gè)國家內(nèi)部友愛團(tuán)結(jié)，國家的守備就能堅(jiān)固。
出自《司馬法》內(nèi)睦者家道昌，外睦者人事濟(jì)。
意思是：家庭內(nèi)部和睦的，家庭就昌盛；與外邊的人和睦相處的，事情就能成功。
出自（宋）林逋《省心錄》。
人非人不濟(jì)，馬非馬不走。
意思是：一個(gè)人沒有其他人幫助，就不能成功；一匹馬沒有別的馬一齊拉車，車輛就不能急趨。
出自《曾子·制言》。
人聚則強(qiáng)，人散則弱。
意思是：人民團(tuán)結(jié)國家就強(qiáng)大，人心離散國力就弱。
出自（清）魏源《默觚·治篇》人善我，我亦善之；人不善我，我則引之，進(jìn)退而已耳。
意思是：別人對(duì)我好，我也對(duì)他好。
別人對(duì)我不好，我就引導(dǎo)他，同他接近或疏遠(yuǎn)他罷了。
出自《韓詩外傳》卷九。
人有急難，傾財(cái)救之。
意思是；別人有急難時(shí)，應(yīng)拿出全部錢財(cái)去救助。
出自（唐）李肇《唐國史補(bǔ)》。
人之謗我也，與其能辨，不如能容；人之侮我也，與其能防，不如能化。
意思是：別人誹謗自己，與其辯解，不如能夠?qū)捜荩粍e人侮辱自己，與其隨時(shí)提防，不如感化對(duì)方。
出自《格言聯(lián)壁·接物》。
人之交，多取知其不貪。
奔財(cái)知其不怯，聞流言不信，才可善終。
意思是：和人交朋友，盡管朋方多拿了，但知道他并不貪心；即使他失敗逃跑了，但知道他不怯懦，聽到有關(guān)他的流言而不相信，這樣友誼才能善始善終。
出自（清）宋纁《古今藥石·續(xù)自警編》。
善人者，人亦善之。
意思是：你對(duì)人好，別人對(duì)你也好。
出自《管子·霸形》損友敬而遠(yuǎn)，益友宜相親。
意思是：不好的朋友要敬而遠(yuǎn)之，有益的朋友應(yīng)當(dāng)親密相處。
出自《遜志齋集·朋友》。
水至清則無魚，人至察則無徒。
意思是：水太清就沒有魚；人過于苛刻，對(duì)別人求全責(zé)備，就不會(huì)有朋友。
出自《漢書·東方朔傳》。
同胞共氣，家國所憑。
意思是：全體同胞團(tuán)結(jié)一致，同心同德，這是國家興旺的憑據(jù)。
出自《北齊書·孝昭紀(jì)》。
同心合意，庶幾有成。
意思是：齊心協(xié)力，事情就能成功。
出自《漢書·匡衡傳》。
惟當(dāng)同心人，可與論金鐵。
意思是：只有志同道合的人、才能結(jié)成牢不可破的友誼。
出自（清）顧圖河《息交》。
惟寬可以客人，惟厚可以載物。
意思是：惟有自己心胸開闊，才能對(duì)人寬容；惟有自己忠厚，才能容納別人。
出自《薛文清公讀書錄·器量》。
小利不爭，小忿不發(fā)，可以和眾。
意思是：在小利上不和別人相爭，不隨便對(duì)人發(fā)火，就能跟人搞好團(tuán)結(jié)。
出自《錢公良測語上·繇庚》。
兄弟敦和睦，朋友篤信誠。
意思是：兄弟之間應(yīng)該和睦，朋友之間應(yīng)該講誠信。
出自（唐）陳子昂《座右銘》。
以恕己之心恕人，則全交。
意思是；用寬恕自己的心來寬恕別人，就能保全友誼。
B出自（宋）林逋《省心錄》。
眾志成城，眾口鑠金。
意思是。
萬眾一心，像堅(jiān)固的城堡一樣不可摧毀；眾口一詞，足能熔化金屬。
比喻大家團(tuán)結(jié)一致，力量就無比強(qiáng)大；謠言多，可以混淆是非。
出自《國語·周語》。
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文言文的座右銘（帶譯文的）
《座右銘》 漢 崔璦 原文 無道人之短，無說己之長。
施人慎勿念，受施慎勿忘。
世譽(yù)不足慕，唯仁為紀(jì)綱。
隱心而后動(dòng)，謗議庸何傷
無使名過實(shí)，守愚圣所臧。
在涅貴不緇，曖曖內(nèi)含光。
柔弱生之徒，老氏誡剛強(qiáng)。
行行鄙夫志，悠悠故難量。
慎言節(jié)飲食，知足勝不祥。
行之茍有恒，久久自芬芳。
翻譯 不要津津樂道于人家的短處，不要夸耀自己的長處。
施恩于人不要再想，接受別人的恩惠千萬不要忘記。
世人的贊譽(yù)不值得羨慕，只要把仁愛作為自己的行動(dòng)準(zhǔn)則就行了。
審度自己的心是否合乎仁而后行動(dòng)，別人的誹謗議論對(duì)自己又有何妨害
不要使自己的名聲超過實(shí)際，守之以愚是圣人所贊賞的。
潔白的品質(zhì)，即使遇到黑色的浸染也不改變顏色，才是寶貴的。
表面上暗淡無光，而內(nèi)在的東西蘊(yùn)含著光芒。
老子曾經(jīng)告誡過：柔弱是有生命力的表現(xiàn)，而剛強(qiáng)和死亡接近。
庸鄙的人有剛強(qiáng)之志，時(shí)間久遠(yuǎn)，他的禍更重。
君子要慎言，節(jié)飲食，知足不辱，故能去除不祥。
如果持久地實(shí)行它(上面提到的)，久而久之，自會(huì)芳香四溢。
座右銘形式 右銘一般包括三種形式： ?、僮灶}； ?、诠P錄經(jīng)典言論或名人格言； ?、壅?qǐng)人題。
座右銘多置于人們能常見的地方,以時(shí)刻提醒自己。
較常見的或貼在屋里顯眼的墻上或?qū)懺诠P記本扉頁上，有的則貼在桌上。
愛出者愛反，福往者福來。
意思是：你熱愛別人，別人就會(huì)熱愛你，你為別人的幸福出過力，別人就會(huì)為你的幸福創(chuàng)造條件。
見于（唐）魏徵《群書治要·賈子》愛人者，人恒愛之；敬人者，人恒敬之。
意思是：你熱愛別人，別人也會(huì)熱愛你；你尊敬別人，別人也同樣會(huì)尊敬你。
出自《孟子·離婁下》。
砥礪豈必多，一壁勝萬珉。
意思是：比喻交朋友不在多，而貴交摯友，貴在朋友間互相幫助。
出自（清）吳嘉記《慎交圖》。
獨(dú)柯不成樹，獨(dú)樹不成林。
意思是：一個(gè)樹枝成不了樹木，一棵樹成不了森林。
比喻不依靠眾人的力量，不能成大事。
見于（宋）郭茂倩《樂府詩集·紫騮馬歌》。
夫?qū)浾撸嘏c士卒同滋味而共安危，敵萬可加。
意思是：將帥必須和士兵同甘苦，共安危，才可以進(jìn)攻敵人。
出自（漢）黃石公《三略》。
夫婦有恩矣，不誠則離；交接有分矣，不誠則絕。
意思是：夫婦本來是有恩情的，但如果不彼此忠誠，就要分手了；交朋友也是這樣，要是感情不真摯。
很快地就要絕交了。
出自（唐）魏徵《群書治要·體論》。
海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。
意思是：四海之內(nèi)有知心朋友，就是遠(yuǎn)在天邊，也如近鄰似的并不很遠(yuǎn)。
出自（唐）王勃《送杜少府之任蜀州》。
花無葉不妍。
意思是：花朵沒有綠葉相扶，就顯得不美了。
比喻任何人都需要?jiǎng)e人的支持。
出自《太平廣記·長須國》。
交賢方汲汲，友直每偲偲。
意思是：應(yīng)盡力結(jié)交好的朋友，正直的朋友經(jīng)?；ハ嗯u(píng)，彼此激勵(lì)。
出自（唐）白居易《代書一百韻寄微之》。
良友結(jié)則輔仁之道弘矣。
意思是：交了高尚的朋友，就可以大力互相幫助而提高彼此的品德。
出自《抱樸子·交際》。
鄰并須來往，借取共交通。
急緩相憑仗，人生莫不從。
意思是：鄰居應(yīng)友好相處，互相幫助。
出自《全唐詩補(bǔ)逸》卷二。
落地為兄弟，何必骨肉親
意思是。
人生下來就是兄弟，又何必一定是同胞骨肉才算是最親的呢
出自（晉）陶潛《人生無根蒂》。
牡丹雖好，全仗綠葉扶持。
意思是：比喻無論怎樣聰明的人，如果沒有眾人的支持，就什么事惰也干不好。
出自《紅樓夢(mèng)》第—一O回。
內(nèi)得愛焉，所以守也。
意思是：一個(gè)國家內(nèi)部友愛團(tuán)結(jié)，國家的守備就能堅(jiān)固。
出自《司馬法》內(nèi)睦者家道昌，外睦者人事濟(jì)。
意思是：家庭內(nèi)部和睦的，家庭就昌盛；與外邊的人和睦相處的，事情就能成功。
出自（宋）林逋《省心錄》。
人非人不濟(jì)，馬非馬不走。
意思是：一個(gè)人沒有其他人幫助，就不能成功；一匹馬沒有別的馬一齊拉車，車輛就不能急趨。
出自《曾子·制言》。
人聚則強(qiáng)，人散則弱。
意思是：人民團(tuán)結(jié)國家就強(qiáng)大，人心離散國力就弱。
出自（清）魏源《默觚·治篇》人善我，我亦善之；人不善我，我則引之，進(jìn)退而已耳。
意思是：別人對(duì)我好，我也對(duì)他好。
別人對(duì)我不好，我就引導(dǎo)他，同他接近或疏遠(yuǎn)他罷了。
出自《韓詩外傳》卷九。
人有急難，傾財(cái)救之。
意思是；別人有急難時(shí)，應(yīng)拿出全部錢財(cái)去救助。
出自（唐）李肇《唐國史補(bǔ)》。
人之謗我也，與其能辨，不如能容；人之侮我也，與其能防，不如能化。
意思是：別人誹謗自己，與其辯解，不如能夠?qū)捜?；別人侮辱自己，與其隨時(shí)提防，不如感化對(duì)方。
出自《格言聯(lián)壁·接物》。
人之交，多取知其不貪。
奔財(cái)知其不怯，聞流言不信，才可善終。
意思是：和人交朋友，盡管朋方多拿了，但知道他并不貪心；即使他失敗逃跑了，但知道他不怯懦，聽到有關(guān)他的流言而不相信，這樣友誼才能善始善終。
出自（清）宋纁《古今藥石·續(xù)自警編》。
善人者，人亦善之。
意思是：你對(duì)人好，別人對(duì)你也好。
出自《管子·霸形》損友敬而遠(yuǎn)，益友宜相親。
意思是：不好的朋友要敬而遠(yuǎn)之，有益的朋友應(yīng)當(dāng)親密相處。
出自《遜志齋集·朋友》。
水至清則無魚，人至察則無徒。
意思是：水太清就沒有魚；人過于苛刻，對(duì)別人求全責(zé)備，就不會(huì)有朋友。
出自《漢書·東方朔傳》。
同胞共氣，家國所憑。
意思是：全體同胞團(tuán)結(jié)一致，同心同德，這是國家興旺的憑據(jù)。
出自《北齊書·孝昭紀(jì)》。
同心合意，庶幾有成。
意思是：齊心協(xié)力，事情就能成功。
出自《漢書·匡衡傳》。
惟當(dāng)同心人，可與論金鐵。
意思是：只有志同道合的人、才能結(jié)成牢不可破的友誼。
出自（清）顧圖河《息交》。
惟寬可以客人，惟厚可以載物。
意思是：惟有自己心胸開闊，才能對(duì)人寬容；惟有自己忠厚，才能容納別人。
出自《薛文清公讀書錄·器量》。
小利不爭，小忿不發(fā)，可以和眾。
意思是：在小利上不和別人相爭，不隨便對(duì)人發(fā)火，就能跟人搞好團(tuán)結(jié)。
出自《錢公良測語上·繇庚》。
兄弟敦和睦，朋友篤信誠。
意思是：兄弟之間應(yīng)該和睦，朋友之間應(yīng)該講誠信。
出自（唐）陳子昂《座右銘》。
以恕己之心恕人，則全交。
意思是；用寬恕自己的心來寬恕別人，就能保全友誼。
B出自（宋）林逋《省心錄》。
眾志成城，眾口鑠金。
意思是。
萬眾一心，像堅(jiān)固的城堡一樣不可摧毀；眾口一詞，足能熔化金屬。
比喻大家團(tuán)結(jié)一致，力量就無比強(qiáng)大；謠言多，可以混淆是非。
出自《國語·周語》。
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百發(fā)百中文言文閱讀答案
陳曉咨善射，百發(fā)百中，世以為神，常自號(hào)曰“小由基”①。
及守荊南回，其母馮夫人問：“汝典郡②有何異政
”堯咨云：“荊南當(dāng)要沖，日有宴集，堯咨每以弓矢為樂，坐客罔不嘆服。
”母曰：“汝父教汝以忠孝輔國家，今汝不務(wù)行仁化而專一夫之伎③，豈汝先人志邪
”杖之，碎其金魚④。
【注釋】①由基：養(yǎng)由基，戰(zhàn)國時(shí)楚國神箭手。
②典郡：掌管郡務(wù)。
③伎：通假字，同“技”。
④金魚；古人的一種佩飾。
8.加點(diǎn)詞解釋有誤的一項(xiàng)是（2分）A.世以為神（以為：把……當(dāng)作）B.及守荊南回（及：和，與）C.坐客罔不嘆服（罔：沒有）D.今汝不務(wù)行仁化而專一夫之伎（務(wù)：致力，從事） 9.翻譯下面的句子。
（2分）豈汝先人志邪
10.陳堯咨的母親為什么杖打他
（2分）【答案】8.B （說明：本題2分。
）9.難道是你死去的父親的心意嗎
（說明：本題2分。
）10.陳堯咨的母親認(rèn)為陳堯咨只圖自己享受而荒廢政事，辜負(fù)了父母對(duì)他忠君報(bào)國的期盼。
（說明：本題2分。
）參考譯文：陳曉咨擅長于射箭，百發(fā)百中，世人把他當(dāng)作神射手，（陳曉咨）常常自稱為“小由基”。
等到駐守荊南回到家中，他的母親馮夫人問他：“你掌管郡務(wù)有什么新政?陳曉咨說：“荊南位處要沖，白天有宴會(huì)，每次我用射箭來取樂，在坐的人沒有不嘆服的。
”他的母親說：“你的父親教你要以忠孝來報(bào)效國家，而今你不致于施行仁化之政卻專注于個(gè)人的射箭技藝，難道是你死去的父親的心意嗎
”。
用棒子打他，摔碎了他的金魚配飾
殷云霽文言文閱讀理解答案
譯文 宗正德年間，殷云霽張人，字近夫）任清縣。
縣民朱鎧死于文廟西邊廊下，不知道兇手是誰，但有一封匿名信，說：“殺死朱鎧的是某人。
”某人和朱鎧有舊仇，大家都認(rèn)為很可能是他。
殷云霽說：“這是真兇嫁禍他人，要誤導(dǎo)我們的調(diào)查。
朱鎧左鄰右舍誰和他親近
”都回答說：“姚姓屬吏。
”殷云霽就將所有屬吏聚集于公堂說：“我需要一個(gè)字寫得好的人，各呈上你們的字。
”屬吏之中，姚明的字最像匿名信的筆跡，殷云霽就問他：“為什么殺朱鎧
”姚明大驚，只好招認(rèn)說：“朱鎧將到蘇州做生意，我因貪圖他的財(cái)物，所以殺他。
”注釋①緩治：延緩破案。
②狎：親近。
曾南仲文言文閱讀理解答案
譯文供參考：古臺(tái)觀豫章的晷與漏，是曾南仲制造的。
曾南仲自年輕時(shí)就精通天文學(xué)，宣和初年考中進(jìn)士，被授于南昌縣尉的官職。
當(dāng)時(shí)龍圖孫公是大帥，對(duì)他特別珍愛重視。
曾南仲于是請(qǐng)求重新制造晷與漏，大帥特別高興，就命令曾南仲召集匠人制造。
于是就熔化了金屬作為壺，雕刻了木頭作為箭，壺的后面設(shè)置了四個(gè)盆一個(gè)斛，壺內(nèi)的水靠盆供給，盆內(nèi)的水靠斛供給，它的注水就是銅虬張著嘴吐出來。
箭的旁邊設(shè)置了兩個(gè)木偶人，靠左邊的白天司刻，夜里司點(diǎn)，它的前面設(shè)置了一塊鐵板，每到一刻一點(diǎn)時(shí)，就擊打鐵板來告訴人們。
右邊的白天司辰，夜里司更，它的前面設(shè)有銅鉦，每到一辰一更時(shí)，就通過鳴鉦來告訴人們。
又設(shè)置了兩個(gè)木圖，其中一個(gè)用木頭，舉起它來測太陽的影子。
另外一個(gè)用水，轉(zhuǎn)動(dòng)它來測量天體運(yùn)行情況。
制造的器物特別精致，制作的方法特別嚴(yán)密，都是以前沒有的。
曾南仲夜里觀看天象，常常預(yù)言天象的遷移變化和日月星辰在運(yùn)行軌道上的位次。
曾經(jīng)說有某星某夜當(dāng)過某分，當(dāng)時(shí)正是深冬嚴(yán)寒季節(jié)，他仰臥在床上，揭開屋頂?shù)耐邅碛^看。
偶然在霜下睡著了，就被寒氣入侵而死去。
他的學(xué)問可惜沒有流傳下來。
短的文言文閱讀(附答案)
曹植聰慧曹植年十余歲，誦讀《詩》、《論》及辭賦數(shù)十萬言，善屬文。
太祖嘗視其文，謂植曰：“汝請(qǐng)人邪
”植跪曰：“言出為論，下筆成章，顧當(dāng)面試。
奈何請(qǐng)人
”時(shí)鄴筆立成，可觀。
太祖甚異之。
【注釋】①《詩》、《論》：指《詩經(jīng)》和《論語》。
②賦：古代的一種文體。
③太祖：指曹操。
④論：議論。
⑤鄴：古地名，在今河南境內(nèi)。
⑥銅雀臺(tái)：曹操在鄴城所建的亭臺(tái)。
【文化常識(shí)】文學(xué)家曹植。
曹植是曹操的兒子，字子建。
他從小穎悟，從上文看，十多歲時(shí)讀過的書已相當(dāng)多，而且文章也寫得不錯(cuò)了。
因富于才學(xué)，早年曾受曹操寵愛，一度欲立為太子，于是引起了其兄曹丕的忌恨。
曹丕稱帝后，曹植更受猜忌，郁郁而死。
他的詩歌多為五言，前期少數(shù)傷口反映了社會(huì)的動(dòng)亂與自己的抱負(fù)，后期則表現(xiàn)自己的苦悶心情。
今有《曹子建集》。
【思考與練習(xí)】1、解釋：①顧 ②悉 ③將 ④諸 ⑤援 2、翻譯：善屬文 ；②奈何請(qǐng)人 ；③太祖甚異之 3、理解：“可觀”的意思是什么
4、默寫《七步詩》。
鮑子難客齊田氏祖于庭，食客千人。
有獻(xiàn)魚、雁者，田氏視之，乃吧曰：“天之于民厚矣
殖五谷，生魚鳥，以為之用。
”眾客和之。
有鮑氏之子，年十二，亦在坐，進(jìn)曰：“不如君言。
天地萬物與我并生，類也。
類無貴賤，徒以小大智力而相制，彼此相食，非相為而生。
人取可食者食之，豈天本為人生之
且蚊蚋囋膚，虎狼食肉，非天本為蚊蚋生人、虎狼生肉者也
”【注釋】①田氏：齊國姓田的（貴族）。
②祖：古人出遠(yuǎn)門設(shè)宴祭路神叫“祖”。
③繁：毓。
④非相為而生：不是為了對(duì)方的生存而生存的。
⑤蚋：一種吸血的小蟲。
⑥囋：叮咬。
【文化常識(shí)】食客。
春秋戰(zhàn)國時(shí)期憑一技之長投靠貴族的人叫“食客”。
權(quán)貴人家為了網(wǎng)羅人才及顯示實(shí)力，多的有食客三千，少的也有數(shù)百。
在食客中有的善出謀劃策，有的善外交辭令，那些擅長于偷雞摸狗的有時(shí)也能成為食客。
食客中憑才能大小區(qū)分等級(jí)。
【思考與練習(xí)】1、解釋：①和 ②亦 ③并 ④類 2、翻譯：①天之于民厚矣 ②不如君言 ③徒以小大智力而相制 3、題目“鮑子難客”中的“難”，解釋為 。
曹紹夔捉“怪”洛陽有僧，房中有罄，日夜輒自鳴。
僧以為怪，懼而成疾。
求術(shù)士百方禁之，終不能已。
紹夔與僧善，來問疾，僧俱以告，俄，擊齋鐘，罄復(fù)作聲。
紹夔笑曰：“明日可設(shè)盛饌，當(dāng)為除之。
”僧雖不信紹夔言，然冀其有效，乃具饌以待之。
夔食訖，出懷中銼，銼罄數(shù)處，其響遂絕。
僧苦問其所以，紹夔云：“此罄與鐘律合，擊彼此應(yīng)。
”僧大喜，其疾亦愈。
【注釋】①罄：一種打擊樂器。
和尚用來作佛事。
②術(shù)士：有法術(shù)的人。
③齋鐘：寺廟里開飯的鐘。
④律合：指頻率相同。
【文言知識(shí)】說“彼”。
“彼”有兩個(gè)含義：一、指“那”、“那個(gè)”。
上文“擊彼此應(yīng)”，意為敲擊那個(gè)，這個(gè)就呼應(yīng)。
成語“此起彼伏”，意為這里起來，那邊下去。
二、指“他”、“他們”。
成語“知彼知己，百戰(zhàn)不殆”，意為了解他們（對(duì)方）也了解自己，那么一百次戰(zhàn)斗也不會(huì)有危險(xiǎn)。
又，“縱彼不言，吾不愧于心乎”，意為縱然他（他們）不批評(píng)，我在心里能不感到慚愧嗎
【思考與練習(xí)】1、解釋：①已 ②善 ③俄 ④作 ⑤盛饌 ⑥冀 ⑦具 ⑧訖 2、翻譯：①僧俱以告 ②當(dāng)為除之 ③僧苦問其所以 楊億巧對(duì)寇萊公在中書。
與同事戲作對(duì)子：“水底日為天上日”，未有對(duì)，而會(huì)楊大年適來白事，因請(qǐng)其對(duì)，大年應(yīng)聲曰：“眼中人是面前人。
”一坐稱為好對(duì)。
【注釋】①寇萊公：即寇準(zhǔn)，北宋著名政治家，封萊國公。
②中書：即中書省。
寇準(zhǔn)時(shí)任宰相。
③楊大年：楊億，當(dāng)時(shí)的文學(xué)家。
【文化常識(shí)】對(duì)“對(duì)子”。
對(duì)“對(duì)子”是古代啟蒙教育中的一項(xiàng)重要內(nèi)容。
如“黑”對(duì)“白”，“天”與“地”。
“白蘿卜”對(duì)“紫葡萄”，其中“白”與“紫”均為表示色彩的形容詞，而“蘿卜”與“葡萄”又都是連綿詞，所以這樣對(duì)是合格的。
若將“紫茶壺”對(duì)“白蘿卜”就不行，因?yàn)橐粍t“茶壺”不是連綿詞，二則“茶壺”不能吃。
對(duì)好“對(duì)子”，有利于日后作詩填詞中運(yùn)用對(duì)偶句。
如文天祥在《過零丁洋》詩中說：“惶恐灘頭說惶恐，零丁洋里吧零丁。
”這對(duì)偶句寫得極好。
對(duì)“對(duì)子”現(xiàn)在還有用，如寫春聯(lián)、鑒賞楹聯(lián)等。
【思考與練習(xí)】1、解釋：①為 ②應(yīng)聲 2、翻譯：會(huì)楊大年適來白事 3、理解：楊大年對(duì)的對(duì)子好在哪里
解縉敏對(duì)解縉嘗從游內(nèi)苑。
上登橋，問縉：“當(dāng)作何語
”對(duì)曰：“此謂后邊又高似前邊。
”上大說。
一日，上謂縉曰：“卿知宮中夜來有喜乎
可作一詩。
”縉方吟曰：“君王昨夜降金龍。
”上遽曰：“是女兒。
”即應(yīng)曰：“化作嫦娥下九重。
”上曰：“已死矣。
” 又曰：“料是世間留不住。
”上曰：“已投之水矣。
”又曰：“翻身跳入水晶宮。
”上本欲詭言以困之。
既得詩，深嘆其敏。
【注釋】①解縉：明朝人。
②內(nèi)苑：御花園。
③上：指明成祖朱棣。
【文言知識(shí)】說“卿”。
“卿”本是古代高級(jí)長官及爵位的稱謂。
西周、春秋時(shí)天子及諸侯下屬的高級(jí)長官均稱“卿”，如“卿大夫”（“卿”與“大夫”）。
戰(zhàn)國時(shí)作為爵位的稱謂，有上卿、亞卿等。
另外，它也是君對(duì)臣、長輩對(duì)晚輩的稱謂。
上文“卿知宮中夜來有喜乎”中的“卿”，就是明成祖對(duì)解縉的稱謂，相當(dāng)于“您”。
“卿卿”是夫妻間的愛稱，有時(shí)也用在朋友之間。
《紅樓夢(mèng)》第五回：“機(jī)關(guān)算盡太聰明，反算了卿卿性命
”其中“卿卿”（即“你”）指王熙鳳，含有嘲弄之味。
【思考與練習(xí)】1、解釋：①對(duì) ②說 ③方 ④遽 ⑤應(yīng) ⑥既 ⑦敏 2、翻譯：上本欲詭言以困之。
3、理解：“降金龍”的意思是 答案： 曹植聰慧1．①只②都③帶領(lǐng)④眾⑤提、拿；2.①善于寫文章；②為什么要請(qǐng)人
③曹操認(rèn)為他很與眾不同。
3.值得一看，意為曹植寫的辭賦相當(dāng)有水平4.略。
4.鮑子難客1．①附和②也③一同④相似2.①老天爺對(duì)百姓有恩德??；②不像你所說的；③僅僅因?yàn)榱α看笮∮袆e、智慧高下不同而互相制約。
3.責(zé)難、駁斥。
5.曹紹夔捉“怪”1．①停②友好③一會(huì)兒④發(fā)出⑤豐盛的菜肴⑥希望⑦備辦⑧完畢2.①和尚一一地把事情告訴他；②可以替你倆除去這怪聲音；③和尚一一再追問他這是什么原因。
6.楊億巧對(duì)1．①是②緊接著（對(duì)方）剛停的話音2.適逢楊大年正好來報(bào)告事情3.①對(duì)得工整；②通俗形象。
7.解縉敏對(duì)1．①回答②同“悅”③正當(dāng)④立刻⑤回答⑥已經(jīng)⑦思維敏捷2.皇上本想用假話來刁難解縉。
3.生兒子。
