座右銘文言文
《座右銘》 漢 崔璦 原文 無道人之短，無說己之長。
施人慎勿念，受施慎勿忘。
世譽不足慕，唯仁為紀(jì)綱。
隱心而后動，謗議庸何傷
無使名過實，守愚圣所臧。
在涅貴不緇，曖曖內(nèi)含光。
柔弱生之徒，老氏誡剛強。
行行鄙夫志，悠悠故難量。
慎言節(jié)飲食，知足勝不祥。
行之茍有恒，久久自芬芳。
翻譯 不要津津樂道于人家的短處，不要夸耀自己的長處。
施恩于人不要再想，接受別人的恩惠千萬不要忘記。
世人的贊譽不值得羨慕，只要把仁愛作為自己的行動準(zhǔn)則就行了。
審度自己的心是否合乎仁而后行動，別人的誹謗議論對自己又有何妨害
不要使自己的名聲超過實際，守之以愚是圣人所贊賞的。
潔白的品質(zhì)，即使遇到黑色的浸染也不改變顏色，才是寶貴的。
表面上暗淡無光，而內(nèi)在的東西蘊含著光芒。
老子曾經(jīng)告誡過：柔弱是有生命力的表現(xiàn)，而剛強和死亡接近。
庸鄙的人有剛強之志，時間久遠，他的禍更重。
君子要慎言，節(jié)飲食，知足不辱，故能去除不祥。
如果持久地實行它(上面提到的)，久而久之，自會芳香四溢。
座右銘形式 右銘一般包括三種形式： ?、僮灶}； ?、诠P錄經(jīng)典言論或名人格言； ?、壅埲祟}。
座右銘多置于人們能常見的地方,以時刻提醒自己。
較常見的或貼在屋里顯眼的墻上或?qū)懺诠P記本扉頁上，有的則貼在桌上。
愛出者愛反，福往者福來。
意思是：你熱愛別人，別人就會熱愛你，你為別人的幸福出過力，別人就會為你的幸福創(chuàng)造條件。
見于（唐）魏徵《群書治要·賈子》愛人者，人恒愛之；敬人者，人恒敬之。
意思是：你熱愛別人，別人也會熱愛你；你尊敬別人，別人也同樣會尊敬你。
出自《孟子·離婁下》。
砥礪豈必多，一壁勝萬珉。
意思是：比喻交朋友不在多，而貴交摯友，貴在朋友間互相幫助。
出自（清）吳嘉記《慎交圖》。
獨柯不成樹，獨樹不成林。
意思是：一個樹枝成不了樹木，一棵樹成不了森林。
比喻不依靠眾人的力量，不能成大事。
見于（宋）郭茂倩《樂府詩集·紫騮馬歌》。
夫?qū)浾撸嘏c士卒同滋味而共安危，敵萬可加。
意思是：將帥必須和士兵同甘苦，共安危，才可以進攻敵人。
出自（漢）黃石公《三略》。
夫婦有恩矣，不誠則離；交接有分矣，不誠則絕。
意思是：夫婦本來是有恩情的，但如果不彼此忠誠，就要分手了；交朋友也是這樣，要是感情不真摯。
很快地就要絕交了。
出自（唐）魏徵《群書治要·體論》。
海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。
意思是：四海之內(nèi)有知心朋友，就是遠在天邊，也如近鄰似的并不很遠。
出自（唐）王勃《送杜少府之任蜀州》。
花無葉不妍。
意思是：花朵沒有綠葉相扶，就顯得不美了。
比喻任何人都需要別人的支持。
出自《太平廣記·長須國》。
交賢方汲汲，友直每偲偲。
意思是：應(yīng)盡力結(jié)交好的朋友，正直的朋友經(jīng)?；ハ嗯u，彼此激勵。
出自（唐）白居易《代書一百韻寄微之》。
良友結(jié)則輔仁之道弘矣。
意思是：交了高尚的朋友，就可以大力互相幫助而提高彼此的品德。
出自《抱樸子·交際》。
鄰并須來往，借取共交通。
急緩相憑仗，人生莫不從。
意思是：鄰居應(yīng)友好相處，互相幫助。
出自《全唐詩補逸》卷二。
落地為兄弟，何必骨肉親
意思是。
人生下來就是兄弟，又何必一定是同胞骨肉才算是最親的呢
出自（晉）陶潛《人生無根蒂》。
牡丹雖好，全仗綠葉扶持。
意思是：比喻無論怎樣聰明的人，如果沒有眾人的支持，就什么事惰也干不好。
出自《紅樓夢》第—一O回。
內(nèi)得愛焉，所以守也。
意思是：一個國家內(nèi)部友愛團結(jié)，國家的守備就能堅固。
出自《司馬法》內(nèi)睦者家道昌，外睦者人事濟。
意思是：家庭內(nèi)部和睦的，家庭就昌盛；與外邊的人和睦相處的，事情就能成功。
出自（宋）林逋《省心錄》。
人非人不濟，馬非馬不走。
意思是：一個人沒有其他人幫助，就不能成功；一匹馬沒有別的馬一齊拉車，車輛就不能急趨。
出自《曾子·制言》。
人聚則強，人散則弱。
意思是：人民團結(jié)國家就強大，人心離散國力就弱。
出自（清）魏源《默觚·治篇》人善我，我亦善之；人不善我，我則引之，進退而已耳。
意思是：別人對我好，我也對他好。
別人對我不好，我就引導(dǎo)他，同他接近或疏遠他罷了。
出自《韓詩外傳》卷九。
人有急難，傾財救之。
意思是；別人有急難時，應(yīng)拿出全部錢財去救助。
出自（唐）李肇《唐國史補》。
人之謗我也，與其能辨，不如能容；人之侮我也，與其能防，不如能化。
意思是：別人誹謗自己，與其辯解，不如能夠?qū)捜?；別人侮辱自己，與其隨時提防，不如感化對方。
出自《格言聯(lián)壁·接物》。
人之交，多取知其不貪。
奔財知其不怯，聞流言不信，才可善終。
意思是：和人交朋友，盡管朋方多拿了，但知道他并不貪心；即使他失敗逃跑了，但知道他不怯懦，聽到有關(guān)他的流言而不相信，這樣友誼才能善始善終。
出自（清）宋纁《古今藥石·續(xù)自警編》。
善人者，人亦善之。
意思是：你對人好，別人對你也好。
出自《管子·霸形》損友敬而遠，益友宜相親。
意思是：不好的朋友要敬而遠之，有益的朋友應(yīng)當(dāng)親密相處。
出自《遜志齋集·朋友》。
水至清則無魚，人至察則無徒。
意思是：水太清就沒有魚；人過于苛刻，對別人求全責(zé)備，就不會有朋友。
出自《漢書·東方朔傳》。
同胞共氣，家國所憑。
意思是：全體同胞團結(jié)一致，同心同德，這是國家興旺的憑據(jù)。
出自《北齊書·孝昭紀(jì)》。
同心合意，庶幾有成。
意思是：齊心協(xié)力，事情就能成功。
出自《漢書·匡衡傳》。
惟當(dāng)同心人，可與論金鐵。
意思是：只有志同道合的人、才能結(jié)成牢不可破的友誼。
出自（清）顧圖河《息交》。
惟寬可以客人，惟厚可以載物。
意思是：惟有自己心胸開闊，才能對人寬容；惟有自己忠厚，才能容納別人。
出自《薛文清公讀書錄·器量》。
小利不爭，小忿不發(fā)，可以和眾。
意思是：在小利上不和別人相爭，不隨便對人發(fā)火，就能跟人搞好團結(jié)。
出自《錢公良測語上·繇庚》。
兄弟敦和睦，朋友篤信誠。
意思是：兄弟之間應(yīng)該和睦，朋友之間應(yīng)該講誠信。
出自（唐）陳子昂《座右銘》。
以恕己之心恕人，則全交。
意思是；用寬恕自己的心來寬恕別人，就能保全友誼。
B出自（宋）林逋《省心錄》。
眾志成城，眾口鑠金。
意思是。
萬眾一心，像堅固的城堡一樣不可摧毀；眾口一詞，足能熔化金屬。
比喻大家團結(jié)一致，力量就無比強大；謠言多，可以混淆是非。
出自《國語·周語》。
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翻譯 崔瑤的文言文《座右銘》
原文：無道人之短，無說己之長。
施人慎勿念，受施慎勿忘。
世譽不足慕，唯仁為紀(jì)綱。
隱心而后動，謗議庸何傷
無使名過實，守愚圣所臧。
在涅貴不淄，曖曖內(nèi)含光。
柔弱生之徒，老氏誡剛強。
行行鄙夫志，悠悠故難量。
慎言節(jié)飲食，知足勝不祥。
行之茍有恒，久久自芬芳。
譯文：不要議論別人的短處，也不要夸說自己的優(yōu)點。
施恩惠給別人，千萬不要記在心里；接受別人的恩惠，千萬不可忘記。
世俗的虛名，不值得羨慕；只有「仁」才是做人的根本法則。
做任何事情前，心里覺得安適，覺得不慚愧，然后才去做，別人的毀謗難道能中傷你嗎
不要讓虛名超過事實，不炫耀才華，不賣弄聰明，這才是圣人所稱道的。
處在污濁的環(huán)境中，貴在不被污濁所染。
有才德的人，光芒內(nèi)斂，只求內(nèi)在充實，不求表面的虛榮。
柔弱的人因為具有韌性，不容易被摧折，所以是適合生存的一類。
剛強容易被折毀，不如柔弱容易生存，因此以剛強為戒。
見識淺薄的人，老想表現(xiàn)出剛強的樣子。
唯有閑靜不與人爭，他的成功才會不可限量。
說話要謹(jǐn)慎，飲食要節(jié)制。
一個人知道滿足而不貪求無饜，就可以制止或避免不吉利的事發(fā)生。
如果照著這個座右銘，持之以恒地去做，日子久了以后，才德自然會發(fā)出光輝來，有如花香的四播。
班級文言文座右銘
《銘》漢崔媛 原文無道短，無說己之長。
施人慎，受施慎勿忘。
世足慕，唯仁為紀(jì)綱。
隱心而后動，謗議庸何傷
無使名過實，守愚圣所臧。
在涅貴不緇，曖曖內(nèi)含光。
柔弱生之徒，老氏誡剛強。
行行鄙夫志，悠悠故難量。
慎言節(jié)飲食，知足勝不祥。
行之茍有恒，久久自芬芳。
翻譯不要津津樂道于人家的短處，不要夸耀自己的長處。
施恩于人不要再想，接受別人的恩惠千萬不要忘記。
世人的贊譽不值得羨慕，只要把仁愛作為自己的行動準(zhǔn)則就行了。
審度自己的心是否合乎仁而后行動，別人的誹謗議論對自己又有何妨害
不要使自己的名聲超過實際，守之以愚是圣人所贊賞的。
潔白的品質(zhì)，即使遇到黑色的浸染也不改變顏色，才是寶貴的。
表面上暗淡無光，而內(nèi)在的東西蘊含著光芒。
老子曾經(jīng)告誡過：柔弱是有生命力的表現(xiàn)，而剛強和死亡接近。
庸鄙的人有剛強之志，時間久遠，他的禍更重。
君子要慎言，節(jié)飲食，知足不辱，故能去除不祥。
如果持久地實行它，久而久之，自會芳香四溢。
注釋：東漢書法家崔瑗年輕時好意氣用事,他因哥哥被人殺害,大怒之下殺了仇人，只身逃亡。
幾年后,朝廷大赦,才回到故鄉(xiāng)。
崔瑗自知因一時魯莽起大禍，吃足苦頭，就作銘(文體的一種)放在座位的右側(cè)，用以自戒。
座右銘形式右銘一般包括三種形式：①自題；②筆錄經(jīng)典言論或名人格言；③請人題。
座右銘多置于人們能常見的地方,以時刻提醒自己。
較常見的或貼在屋里顯眼的墻上或?qū)懺诠P記本扉頁上，有的則貼在桌上。
文言文的座右銘（帶譯文的）
在《菜根譚》中有這句話：“人之過誤,而在己則不”.對于別人的過錯誤應(yīng)該采取寬恕的態(tài)度,而如果錯誤在自己那么就不能寬恕.許多成功人士,他們在日常生活中也大都恪守這一處世法則.某位著名的IT經(jīng)理,在總結(jié)自己的成功經(jīng)驗時說：“在我看來,人生其實很簡單,歸根結(jié)底就是八個字,‘嚴(yán)于律己,寬以待人’.如果能做到這一點,許多事情就能豁然開朗!”這位經(jīng)理所說的,正是《菜根譚》所推崇的處世之道——待人要寬,律己要嚴(yán).作為一個合格的中學(xué)生,我們首先要遵循的就是必須嚴(yán)格要求自己的學(xué)習(xí)態(tài)度和處事方式兩方面.首先,就學(xué)習(xí)而論,我們應(yīng)認(rèn)真對待老師布置的每一個學(xué)習(xí)任務(wù)、專心傾聽老師的授課,我們不必對自己的要求近乎苛刻,但起碼的勤勉態(tài)度還是必須的.對于其他同學(xué)的小問題,也要寬容,并及時地給予他幫助和友善的提醒.而同樣,在為人處事方面,“嚴(yán)于律己,寬以待人”的法則也是必須遵循的.獻給大家聽一些案例：晉文公重耳在逃亡時曾被手下頭須偷走了財物,登上王位后以前沒有隨他逃亡的大臣很擔(dān)心受處罰,隨時可能作亂,這時重耳就赦免了頭須的罪責(zé),還封他當(dāng)了官,終于穩(wěn)定了當(dāng)時的局面.重耳不僅不責(zé)備頭須的盜竊、對他的不尊敬,反而還將他看作自己的得力助將,給予他充分的信任.這不僅為重耳贏得了人心,也讓重耳多了一個左膀右臂,使他的事業(yè)蒸蒸日上.齊國孟嘗君受難時,眾門客紛紛離去,孟嘗君當(dāng)時記仇記下了這些人的名單,后來孟嘗君又回到齊國,眾門客又都回來,孟嘗君接受了手下的建議,毀掉了名單,并沒有對門客進行絲毫報復(fù).最后還對自己之前的行為進行了深刻的反省.孟嘗君開始記仇的做法確實不太妥當(dāng),但他后來還是選擇了寬恕那些背叛他的人.他能夠立身于別人的角度來思考,從而達到一個對別人的充分理解和諒解,并對自己要求嚴(yán)格的高深境界.這也為孟嘗君后來建立功勛偉業(yè)奠定了一定的基礎(chǔ).重耳也好,孟嘗君也罷,他們“嚴(yán)于律己,寬以待人”的品質(zhì)一直被世人所稱道到現(xiàn)在.那么他們的故事對于今天的我們在做人方面有什么啟發(fā)呢?首先,我們與同學(xué)、朋友相處時,要注意言行,不要傷害同學(xué)的自尊心,多看看他們的閃光點,如果他們有不小心做錯什么,也應(yīng)該本著“寬以待人”的原則,和氣地訴他.當(dāng)我們自己犯了錯時,首先要批評自己和反省,然后得誠懇地向同學(xué)道歉.這樣,同學(xué)之間的關(guān)系才能維護得越來越好.同學(xué)們,人非圣賢,孰能無過,我們?nèi)绻砸酝鶎Υ约旱膶捤蓙韺Υ?用對待別人的摳門要求來衡量自己.那么,我們的自身將會日趨完美,我們會發(fā)現(xiàn),世界上有如此多的好人與我們同行
老師，您好，我想把一個現(xiàn)代漢語轉(zhuǎn)化成文言文作為座右銘，可否幫我
自知者明，何呼天下
座右銘文言文
世譽\\\/不足慕，唯仁\\\/為紀(jì)綱。
隱心\\\/而后動，謗議\\\/庸何傷
無使\\\/名過實，守愚\\\/圣所臧。
在涅\\\/貴不緇，曖曖\\\/內(nèi)含光。
可以作為座右銘的古文名句
昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路。
晏殊 《蝶戀花》長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟滄海。
李白 《行路難》路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。
屈原 《離騷》天行健，君子以自強不息。
地勢坤，君子以厚德載物。
《易經(jīng)》一屋不掃何以掃天下? 《后漢書·陳蕃傳》 天生我材必有用。
李白《將進酒》 生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。
李清照《夏日絕句》 最后是我做喜歡的兩句：行至水窮處，坐看云起時。
給我一個機會，還世界一個奇跡。
