達(dá)芬奇的座右銘是什么他的代表作有什么
代表作《蒙娜麗莎》、《做后的晚餐》、《巖間圣母》等座右銘 未知
達(dá)芬奇的座右銘是什么
達(dá)芬奇是意大利著名畫(huà)家，他的座右銘是：好，但還要做得更好。
達(dá)芬奇有哪些名言
各自是什么意思
1、蒙娜麗莎》（約1503-1506）（木板油畫(huà) 77 x 53厘米） 達(dá)·芬奇的《蒙娜麗莎》繼承了希臘古典主義莊重、典雅、均衡、穩(wěn)定和富有理想化、理性化的表現(xiàn)規(guī)范；但它又進(jìn)一步突破了希臘古典藝術(shù)在人本特質(zhì)上的局限，為使后來(lái)的藝術(shù)更進(jìn)一步走向現(xiàn)實(shí)，走向客觀，走向更深層，更內(nèi)在，更微妙的表現(xiàn)樹(shù)立了楷模。
據(jù)史料記載，蒙娜麗莎是當(dāng)時(shí)佛羅倫薩著名的銀行家佐貢多的妻子。
2、最后的晚餐》（約1498）（壁畫(huà) 460 x 880 厘米） 在慶祝逾越節(jié)的前夜，耶穌和他的十二門徒坐在餐桌旁，共進(jìn)慶祝逾越節(jié)的一頓晚餐。
餐桌旁共十三人，這是他們?cè)谝黄鸪缘淖詈笠活D晚餐。
在餐桌上，耶穌突然感到煩惱，他告訴他的門徒，他們其中的一個(gè)將出賣他；但耶穌并沒(méi)說(shuō)他就是猶大，眾門徒也不知道誰(shuí)將會(huì)出賣耶穌。
意大利偉大的藝術(shù)家列奧納多.達(dá).芬奇的《最后的晚餐》，是所有以這個(gè)題材創(chuàng)作的作品中最著名的一幅。
這幅畫(huà)，是他直接畫(huà)在米蘭一座修道院的餐廳墻上的。
3、自畫(huà)像。
意大利繪畫(huà)大師達(dá).芬奇的素描精品。
他的素描作品的藝術(shù)水平已達(dá)極高的境地,被譽(yù)為素描藝術(shù)的典范。
在這幅《自畫(huà)像》中,畫(huà)家觀察入微,用的線條豐富多變,剛?cè)嵯酀?jì)尤其善用濃密程度不同斜線表現(xiàn)光暗的微妙變化,此畫(huà)用線生動(dòng)靈活,概括性強(qiáng),簡(jiǎn)單的寥寥數(shù)筆卻包含許多轉(zhuǎn)折,體面關(guān)系,發(fā)線代面,立體感很強(qiáng),還有,人物的表情也很傳神。
4、達(dá)芬奇的《圣母與卷線軸》也極為珍貴，許多藝術(shù)家將這幅作品視為與《蒙娜麗莎》、《最后的晚餐》和《自畫(huà)像》齊名的達(dá)芬奇的代表作。
達(dá)芬奇的代表作有哪些及其地位
《蒙娜麗莎》【名稱】《蒙娜麗莎》又名《永恒的微笑》Mona Lisa【類型】油畫(huà) (畫(huà)板) 【尺寸】77X53cm 【收藏】現(xiàn)藏世界上最大的法國(guó)美術(shù)館：盧浮宮為盧浮宮三大鎮(zhèn)館之寶之一，是一幅享有盛譽(yù)的肖像畫(huà)杰作。
它代表達(dá)·芬奇的最高藝術(shù)成就，成功地塑造了資本主義上升時(shí)期一位城市有產(chǎn)階級(jí)的婦女形象。
畫(huà)中人物坐姿優(yōu)雅，笑容微妙，背景山水幽深茫茫，淋漓盡致地發(fā)揮了畫(huà)家那奇特的煙霧狀“無(wú)界漸變著色法”般的筆法。
畫(huà)家力圖使人物的豐富內(nèi)心感情和美麗的外形達(dá)到巧妙的結(jié)合，對(duì)于人像面容中眼角唇邊等表露感情的關(guān)鍵部位，也特別著重掌握精確與含蓄的辯證關(guān)系，達(dá)到神韻之境，從而使蒙娜麗莎的微笑具有一種神秘莫測(cè)的千古奇韻，那如夢(mèng)似的嫵媚微笑，被不少美術(shù)史家稱為“神秘的微笑”。
《最后的晚餐》是一幅宗教題材的壁畫(huà)，是所有以這個(gè)題材創(chuàng)作的作品中最著名的一幅。
此畫(huà)無(wú)可爭(zhēng)議地成為世界美術(shù)寶庫(kù)中最完美的典范杰作。
這幅畫(huà)，是他直接畫(huà)在米蘭一座修道院的餐廳墻上的。
沿著餐桌坐著十二個(gè)門徒，形成四組，耶穌坐在餐桌的中央。
他在一種悲傷的姿勢(shì)中攤開(kāi)了雙手，示意門徒中有人出賣了他。
該畫(huà)420X910厘米，現(xiàn)藏于米蘭圣瑪利亞德?tīng)柛衿跣薜涝?(Milan Santa Maria delle Grazie)。
畫(huà)面利用透視原理，使觀眾感覺(jué)房間隨畫(huà)面作了自然延伸。
為了構(gòu)圖使圖做得比正常就餐的距離更近，并且分成四組，在耶穌周圍形成波浪狀的層次。
越靠近耶穌的門徒越顯得激動(dòng)。
耶穌坐在正中間，他攤開(kāi)雙手鎮(zhèn)定自若，和周圍緊張的門徒形成鮮明的對(duì)比。
耶穌背后的門外是祥和的外景，明亮的天空在他頭上仿佛一道光環(huán)。
他的雙眼注視畫(huà)外，仿佛看穿了世間的一切炎涼。
達(dá).芬奇畢生創(chuàng)作中最負(fù)盛名之作。
在眾多同類題材的繪畫(huà)作品里，此畫(huà)被公認(rèn)為空前之作，尤其以構(gòu)思巧妙，布局卓越，細(xì)部寫(xiě)實(shí)和嚴(yán)格的體面關(guān)系而引人入勝。
構(gòu)圖時(shí)，他將畫(huà)面展現(xiàn)于飯廳一端的整塊墻面，廳堂的透視構(gòu)圖與飯廳建筑結(jié)構(gòu)相聯(lián)結(jié)，使觀者有身臨其境之感。
畫(huà)面中的人物，其驚恐，憤怒，懷疑，剖白等神態(tài)，以及手勢(shì)，眼神和行為，都刻畫(huà)得精細(xì)入微、惟妙惟肖。
這些典型性格的描繪與畫(huà)題主旨密切配合，與構(gòu)圖的多樣統(tǒng)一效果互為補(bǔ)充，使此畫(huà)無(wú)可爭(zhēng)議地成為世界美術(shù)寶庫(kù)中最完美的作品。
題材取自圣經(jīng)故事。
猶大向官府告密，耶穌在即將被捕前，與十二門徒共進(jìn)晚餐，席間耶穌鎮(zhèn)定地說(shuō)出了有人出賣他的消息，達(dá)·芬奇此作就是耶穌說(shuō)出這一句話時(shí)的情景。
畫(huà)家通過(guò)各種手法，生動(dòng)地刻畫(huà)了耶穌的沉靜、安詳，以及十二門徒各自不同的姿態(tài)、表情。
此作傳達(dá)出豐富的心理內(nèi)容。
達(dá)·芬奇改變了文藝復(fù)興早期對(duì)這一題材的傳統(tǒng)處理方式，圖中人物列為一排，以耶穌為中心，十二門徒分為四組，對(duì)稱分列兩側(cè)，形成了一個(gè)穿插變化又相互統(tǒng)一的整體。
達(dá)·芬奇成功地運(yùn)用構(gòu)圖和用光等手段，塑造了一系列個(gè)性鮮明的人物形象。
《基督受洗》【名稱】基督受洗 【類別】 名畫(huà) 、濕壁畫(huà) 【年代】1476年 【規(guī)格】176.9×151.2厘米 【屬地】意大利，現(xiàn)藏于佛羅倫薩烏菲齊博物館內(nèi)。
在這幅畫(huà)上，達(dá)·芬奇奉老師之命，只畫(huà)了左側(cè)兩個(gè)小天使中左邊一個(gè)，可是就這一個(gè)側(cè)面形象的天使，從人物造型和臉部的神情表現(xiàn)來(lái)看，要比老師所畫(huà)的其他幾個(gè)人物生動(dòng)得多。
達(dá)·芬奇著重描繪的是一個(gè)天真無(wú)邪、毫無(wú)神秘色彩的兒童形象。
兒童頭部的卷發(fā)、身上的衣褶以及他與據(jù)說(shuō)也是他畫(huà)的后面的自然背景之間的和諧關(guān)系，給人以極其真實(shí)可信的感受。
盡管是初露頭角，但可以看出達(dá)·芬奇在人體結(jié)構(gòu)與自然形象方面的深入探究，已經(jīng)優(yōu)于他的老師。
色彩表現(xiàn)符合規(guī)律，形體的寫(xiě)實(shí)性十分強(qiáng)烈，因而給人以神態(tài)畢肖的印象。
畫(huà)布上這個(gè)跪著的小天使，目光炯炯有神，他認(rèn)真而又好奇地注視著眼前所發(fā)生的事件。
這一切似乎使他深入幻想的境界。
當(dāng)老師委羅基奧看了之后，也頗有自愧勿如的心情。
自此以后，達(dá)·芬奇又被老師介紹給一位在陶器釉繪上有獨(dú)特技藝的畫(huà)家盧卡·德拉·波比亞，讓達(dá)·芬奇進(jìn)一步向這位色彩大師學(xué)習(xí)繪。
《巖間圣母》 創(chuàng)作時(shí)期：第一幅約作于1483～1490年間，另一幅約作于1508年 創(chuàng)作題材：宗教類 作品類型：油畫(huà) 第一幅 作品規(guī)格：第一幅為198×123厘米，第二幅為189.5X119.5厘米， 現(xiàn)收藏地：第一幅現(xiàn)收藏于巴黎盧浮宮，另一幅則收藏于倫敦國(guó)立美術(shù)館一般題材的《巖間圣母》都按照教會(huì)意愿把圣母畫(huà)在先知環(huán)繞之中，這是圣方救濟(jì)會(huì)贊助者用來(lái)提升圣母瑪利亞清白信念的一般性宗教構(gòu)圖方式。
而達(dá)芬奇的創(chuàng)作完全是一幅在佛羅倫薩正悄然興起的世俗性作品，畫(huà)面上的一切無(wú)不體現(xiàn)著新意：情節(jié)的藝術(shù)化處理；不尋常的難以捉摸的風(fēng)景；人物與環(huán)境的有機(jī)融合；光的巧妙利用；高尚的美所輝照出的人物形象。
這幅畫(huà)的主題是小施洗者約翰在圣母瑪利亞與天使面前參拜基督，達(dá)芬奇將他們安頓在幽美神秘的巖石風(fēng)景間，圣母、孩子和天使直接坐在山巖地上，漸濃漸淡的輕煙薄霧呈現(xiàn)出佛蘭德斯或威尼斯畫(huà)派所少有的朦朧畫(huà)意，整個(gè)景象如幽遠(yuǎn)的夢(mèng)境。
充滿了詩(shī)一樣的溫情，祥和而且典雅。
《博士來(lái)拜》《博士來(lái)拜》是達(dá)·芬奇的名畫(huà)之一，油畫(huà)，畫(huà)作取材于圣經(jīng)中耶穌誕生之時(shí) 東方三博士前來(lái)朝拜的故事。
在這幅未竟之作中，畫(huà)家不再以敘事角度簡(jiǎn)單羅列有關(guān)人物，而以激烈對(duì)比的構(gòu)圖和形象表現(xiàn)顯示藝術(shù)上的創(chuàng)新：圣母、圣嬰和三位博士形成三角形的穩(wěn)定構(gòu)圖，周圍的群眾卻以激動(dòng)的手勢(shì)環(huán)列左右，宛如人群組成的漩渦；背景上按精確的透視法畫(huà)出的建筑遺跡和奔騰飛躍的馬隊(duì)也形成強(qiáng)烈的對(duì)照。
《拈花圣母》 圣母穿著暗藍(lán)色的衣服，外加紅袖紅裙，身披金色的斗篷，胸前別了一只胸針。
圣母將圣嬰抱在懷里，她一手扶著他，一手則拿著一朵康乃馨。
圣嬰正伸出手想要抓住康乃馨。
據(jù)傳說(shuō)，粉紅色康乃馨是圣母瑪利亞看到耶穌受難時(shí)留下的傷心淚水，眼淚掉下的地方就長(zhǎng)出康乃馨，因此粉紅康乃馨成為了不朽母愛(ài)的象征。
紅色康乃馨則是象征殉難的基督徒的血，似乎預(yù)示了圣嬰以后的遭遇。
拈花圣母》中表現(xiàn)出的人性感染力更是超越了當(dāng)時(shí)的同主題作品。
圣母孩童般純真的笑容和圣嬰專注撫弄花朵的神情是如此生動(dòng)，令人憐愛(ài)。
寫(xiě)一句自己喜歡的名人名言，并說(shuō)說(shuō)理由（200至300字左右）
生活就像海洋，只有意志堅(jiān)強(qiáng)的人，才能夠到達(dá)彼岸。
——[法國(guó)] 馬克思 我很喜歡這條名言，它給了我們很多的啟發(fā)：只有擁有堅(jiān)強(qiáng)的意志力，才能夠去面對(duì)生活中的困難，到達(dá)勝利成功的彼岸。
生活如同是廣闊的海洋，時(shí)不時(shí)會(huì)遭遇狂風(fēng)大浪，只有用堅(jiān)強(qiáng)做遠(yuǎn)航的白帆，挑戰(zhàn)這些困難，才可以安然度過(guò)困境，重見(jiàn)風(fēng)浪之后的寧?kù)o。
法國(guó)科學(xué)家居里夫人不停奮斗，堅(jiān)持不懈，靠著堅(jiān)強(qiáng)的意志發(fā)現(xiàn)了鐳元素，并兩次獲得諾貝爾獎(jiǎng)；蘇聯(lián)作家?jiàn)W斯特洛夫斯基在戰(zhàn)斗中雙眼失明，卻以頑強(qiáng)的信念支撐自己，終于完成了長(zhǎng)篇巨著《鋼鐵是怎樣煉成的》。
由此可見(jiàn)，通向輝煌彼岸的道路總是艱辛而又漫長(zhǎng)，我們只要以堅(jiān)強(qiáng)的意志勇于去克服種種困難，就會(huì)見(jiàn)到勝利的彼岸發(fā)出的那份誘人的光環(huán)
生活就像海洋，只有意志堅(jiān)強(qiáng)的人，才能夠到達(dá)彼岸。
——[法國(guó)] 馬克思 我很喜歡這條名言，它給了我們很多的啟發(fā)：只有擁有堅(jiān)強(qiáng)的意志力，才能夠去面對(duì)生活中的困難，到達(dá)勝利成功的彼岸。
生活如同是廣闊的海洋，時(shí)不時(shí)會(huì)遭遇狂風(fēng)大浪，只有用堅(jiān)強(qiáng)做遠(yuǎn)航的白帆，挑戰(zhàn)這些困難，才可以安然度過(guò)困境，重見(jiàn)風(fēng)浪之后的寧?kù)o。
法國(guó)科學(xué)家居里夫人不停奮斗，堅(jiān)持不懈，靠著堅(jiān)強(qiáng)的意志發(fā)現(xiàn)了鐳元素，并兩次獲得諾貝爾獎(jiǎng)；蘇聯(lián)作家?jiàn)W斯特洛夫斯基在戰(zhàn)斗中雙眼失明，卻以頑強(qiáng)的信念支撐自己，終于完成了長(zhǎng)篇巨著《鋼鐵是怎樣煉成的》。
由此可見(jiàn)，通向輝煌彼岸的道路總是艱辛而又漫長(zhǎng)，我們只要以堅(jiān)強(qiáng)的意志勇于去克服種種困難，就會(huì)見(jiàn)到勝利的彼岸發(fā)出的那份誘人的光環(huán)
我們必須接受失望，因?yàn)樗怯邢薜模豢墒ハＭ?，因?yàn)樗菬o(wú)窮的。
——馬丁·路德·金推薦人：趙穎杰推薦詞： 生活就是自己面對(duì)自己，所以我們要學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)，學(xué)會(huì)從希望中接受失望，從失望中發(fā)現(xiàn)希望。
失望是我們生活的一部分，無(wú)法逃避，如同深暗的泥土，與生命牢牢相映。
希望則是一朵美麗的花朵，需要泥土的培育，才能綻放靈魂的七彩花瓣。
在通往希望的道路上，充滿了荊棘與坎坷，但是，博望古今，又有哪個(gè)偉人畏懼失望呢
正如馬丁·路德·金不也是如此嗎
可見(jiàn)，其實(shí)希望距離我們并不遙遠(yuǎn)，只要我們定下心來(lái)，以樂(lè)觀的心態(tài)面對(duì)失望，用銳利的目光發(fā)現(xiàn)希望，并持之以恒地完成它，那么希望終將成真。
不能改變社會(huì)來(lái)適應(yīng)自己，而應(yīng)該改變自我去適應(yīng)社會(huì)。
——徐忠儀 社會(huì)對(duì)于每個(gè)人是公平的，它不會(huì)刻意為某人去改變，更多時(shí)候往往需要我們?nèi)ミm應(yīng)。
“適者生存“，大自然也遵循這一規(guī)律，為了生存，動(dòng)植物會(huì)千方百計(jì)地來(lái)適應(yīng)自然只有我們適應(yīng)了社會(huì)，我們才能為美好的明天而奮斗，我們只是一顆微不足道的沙子，但當(dāng)你適應(yīng)了河蚌體內(nèi)那陰暗、潮濕、與孤單為伍的生活，相信在不久的將來(lái)，你就是一顆光彩奪目的珍珠。
己所不欲，勿施于人。
———孔子孔子曾說(shuō)過(guò)這樣一句話：“已所不欲，勿施于人。
”意思是說(shuō)，不要把自己不喜歡的事情強(qiáng)加給別人，而要設(shè)身處地為別人著想，也就是從別人的角度想事情。
對(duì)于我們來(lái)說(shuō)，多替別人著想是非常重要的。
這個(gè)世界是公平的，自私的人往往不受歡迎。
世界是有許多人組成的，每個(gè)人都要理解和尊重別人，只有這樣，才能獲得別人的理解和尊重。
“已所不欲，勿施于人”是做人的基本原則，尊重別人也就是尊重自己。
替別人著想，是一種寬恕和包容。
寬恕和包容別人，就是解放自己，使心靈獲得自由，讓生活更輕松愉快。
如果更多的人可以時(shí)時(shí)為他人著想，世界將充滿和平與誠(chéng)信、陽(yáng)光與溫馨。
本來(lái)無(wú)望的事，大膽嘗試，往往能成功。
——莎士比亞 同學(xué)們，今天我向大家介紹的是莎士比亞的“本來(lái)無(wú)望的事，大膽嘗試，往往能成功”。
這句話告訴我們每個(gè)人都有屬于自己的一片天空來(lái)施展才華。
當(dāng)你坐在家中抱怨自己懷才不遇的時(shí)候，其實(shí)，機(jī)會(huì)已悄悄地從你身邊溜走了。
在現(xiàn)實(shí)生活中，我們渴望有一片施展才華的機(jī)會(huì)，早日找到人生的夢(mèng)想舞臺(tái)，然而，當(dāng)機(jī)會(huì)來(lái)臨的時(shí)候，我們常常會(huì)顧及這樣或那樣的問(wèn)題，猶豫不決，躊躇不前，以至于錯(cuò)失了一個(gè)又一個(gè)實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的機(jī)會(huì)，最終落得一連串的遺憾。
19世紀(jì)末的一天，倫敦的一個(gè)游戲場(chǎng)內(nèi)正進(jìn)行著演出，突然，臺(tái)上的演員剛唱了兩句就唱不出來(lái)了，臺(tái)下亂得一塌糊涂，許多觀眾嚷嚷著要退票。
劇場(chǎng)老板見(jiàn)勢(shì)頭不好，一時(shí)也找不到合適的人來(lái)救場(chǎng)。
這時(shí)，一個(gè)5歲的小男孩站了出來(lái)，說(shuō)：“讓我試試吧。
”老板見(jiàn)他自信的眼神，決定讓他一試。
結(jié)果他在臺(tái)上又唱又跳，逗得觀眾們十分開(kāi)心，許多觀眾便往臺(tái)上扔硬幣，小家伙滑稽地拾起錢，在觀眾們的歡呼聲中，他又唱了好幾首歌。
很可能你已經(jīng)想到，這個(gè)小男孩就是后來(lái)名揚(yáng)世界的幽默藝術(shù)大師——卓別林
嘗試是成功的前提，大膽去嘗試，無(wú)望才有可能成為希望；努力去嘗試，生活才有可能演繹新的奇跡
有時(shí)候，我們可能什么都不缺，惟獨(dú)缺少大聲說(shuō)一句“讓我試試”的勇氣。
大喊一聲 “讓我試試”吧，讓你擁有一片絢麗多彩的天空浪費(fèi)時(shí)間是所有支出中最昂貴的。
——富蘭克林格言妙語(yǔ)，就像人類智慧長(zhǎng)河中閃光的珍珠，前人通過(guò)體驗(yàn)生活總結(jié)出名言警句教導(dǎo)我們，激勵(lì)我們不斷前進(jìn)。
我最欣賞的這句名言是美國(guó)富蘭克林說(shuō)過(guò)的一句話，他告訴我們珍惜時(shí)間的重要性。
魯迅先生也曾說(shuō)過(guò)：“生命是以時(shí)間為單位的，浪費(fèi)別人的時(shí)間等于謀財(cái)害命，浪費(fèi)自己的時(shí)間等于慢性自殺。
”觀古縱今，多少名人取得成功不是靠他們抓緊分分秒秒，付出比別人更多的時(shí)間才得來(lái)的呢
前蘇聯(lián)著名昆蟲(chóng)學(xué)家柳比歇夫青年時(shí)代開(kāi)始實(shí)行時(shí)間統(tǒng)計(jì)法。
他詳細(xì)記下自己的時(shí)間支出，掌握了支配時(shí)間的主動(dòng)權(quán)，避免了時(shí)間的浪費(fèi)。
他一生取得了豐碩的科研成果，發(fā)表了七十多部學(xué)術(shù)著作，寫(xiě)了12500張稿紙的論文。
從這個(gè)事例中我們不難看出：成功是通過(guò)珍惜并利用分分秒秒，付出一點(diǎn)一滴的辛勤勞動(dòng)換來(lái)的。
詩(shī)有云：“逆水行舟用力撐，以篙松勁退千尋。
古云此日足可惜，勸君更應(yīng)惜妙陰”。
讓我們“努力從今日起，別讓萬(wàn)事成蹉跎
”有志者，事竟成。
——《后漢書(shū)·耿弇傳》這句話是說(shuō)，有志向的人就一定能夠成功。
在人生中會(huì)有許多條路供你選擇，而最終你一定會(huì)選擇一條路。
無(wú)論這一條路是一帆風(fēng)順還是困難重重，你都要義無(wú)反顧地走下去。
與其你在岔路口苦苦選擇，不如你早早地制定自己的目標(biāo)，為自己的將來(lái)做準(zhǔn)備。
林則徐在小時(shí)候做了兩幅對(duì)聯(lián)，以此來(lái)表達(dá)自己的遠(yuǎn)大志向。
后來(lái)，經(jīng)過(guò)他的不懈努力，成就了一番事業(yè)，受到后世的敬仰。
周恩來(lái)小時(shí)候也說(shuō)過(guò)，“為中華之崛起而讀書(shū)”，于是他刻苦讀書(shū)，成為了國(guó)家總理。
是啊，林則徐和周恩來(lái)少年立志，并為之付出努力，最終，他們都實(shí)現(xiàn)了自己的理想。
事實(shí)告訴我們，只要有理想、有毅力，那么你一定能夠成功。
三軍可奪帥，匹夫不可奪志。
——孔子今天，我介紹的名言是孔子的“三軍可奪帥，匹夫不可奪志”，這句話道出了立志的重要性。
是啊，志向是每個(gè)人都必須具備的。
如果沒(méi)有一個(gè)遠(yuǎn)大的志向，那么他的生活就失去了目標(biāo)，那樣他就會(huì)醉生夢(mèng)死，整天碌碌無(wú)為，枉度人生。
周恩來(lái)總理從小就立下“為中華之崛起而讀書(shū)”的宏偉大志，通過(guò)不斷努力，最終成為我們國(guó)家開(kāi)國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人之一。
因此，我們要想有所作為，就必須要先立志，常言道“有志者，事竟成”就是這個(gè)道理。
一個(gè)不注意小事情的人，永遠(yuǎn)不會(huì)成功大事業(yè)。
——美.卡耐基 人生是一條很長(zhǎng)的路，我們每個(gè)人都期望著路的前方，成功在望。
可成功卻往往與多數(shù)人無(wú)緣。
其實(shí)，要成功首先要從小事做起，只有一次次把小事做好，一點(diǎn)一滴地積累，我們才能擁有成功的能力。
成功也許距人很遠(yuǎn)，但只要盡其所能做好每一件事，就相當(dāng)于與成功更近了一步。
這樣，一步一步，終有一天成功會(huì)降臨
不要去奢望以外的驚喜，試想一個(gè)連小事都不能做好的人，幸運(yùn)之神怎會(huì)眷顧于他
所以現(xiàn)在，我們應(yīng)該注重身邊的每一件小事，認(rèn)認(rèn)真真，踏踏實(shí)實(shí)，把小事做好，請(qǐng)相信，成功就在不遠(yuǎn)處
什么是不簡(jiǎn)單
能夠把簡(jiǎn)單的事情做好，就是不簡(jiǎn)單。
——張瑞敏 （海爾集團(tuán)總裁）我們每個(gè)人都有遠(yuǎn)大的理想，有人想成為科學(xué)家，有人想成為企業(yè)家，有人想成為工程師……但要想成功，都需從小事做起，并做好。
中央電視臺(tái)“迎奧運(yùn)、講文明、樹(shù)新風(fēng)”的公益廣告，一次接一次地重播，就是告訴大家要學(xué)會(huì)鼓掌，不要隨地扔垃圾。
這些都是最簡(jiǎn)單的行為習(xí)慣，如果我們都能把最簡(jiǎn)單的事情做好，每天進(jìn)步一小步，我們的社會(huì)就會(huì)進(jìn)步一大步，那就是不簡(jiǎn)單。
讓我們把簡(jiǎn)單的事情做好，相信我們的遠(yuǎn)大理想就會(huì)成為現(xiàn)實(shí)。
天才出于勤奮。
———高爾基同學(xué)們，今天我講的主題是勤奮。
勤就是善于充分利用時(shí)間，奮就是勇敢同困難作斗爭(zhēng)，勤奮就是為了學(xué)習(xí)和事業(yè)的成功，把握好每個(gè)今天，不畏任何艱難困苦。
我們的祖先把“勤”和“奮”聯(lián)合在一起，是深含哲理的。
成功來(lái)自勤奮，成功在于勤奮。
智慧不是自然的恩賜，而是勤奮的結(jié)果。
只有把握住勤奮的鑰匙，才能打開(kāi)知識(shí)寶庫(kù)的大門磨難對(duì)于弱者是走向死亡的墳?zāi)?，而?duì)于強(qiáng)者卻是生發(fā)壯志的泥土。
——［法］盧梭弱者在困難面前，只得哀嘆命運(yùn)的不公；而強(qiáng)者會(huì)笑著把困難踩在腳下，繼續(xù)向成功的頂峰前進(jìn)。
愛(ài)迪生在發(fā)明電燈時(shí)，曾有過(guò)1000多次的失敗，但他也毫不氣餒；美國(guó)歷史上曾有過(guò)一位總統(tǒng)，他小時(shí)侯曾患過(guò)小兒麻痹癥，不過(guò)他并未就此倒下，而是每天晚上自己一個(gè)人偷偷的練習(xí)站立、跑步，終于在自己的努力下，他能站起來(lái)了，并站在了美國(guó)總統(tǒng)的位置上。
這些不都是在告訴我們：在困難的荊棘叢中，我們只有不斷的前進(jìn)，才會(huì)迎來(lái)寬廣的大道，走向輝煌。
朋友們，請(qǐng)不要退縮，讓磨難成為你走向成功的墊腳石吧
所以我覺(jué)得，凡是都要用心去做，哪怕只有一點(diǎn)點(diǎn)的進(jìn)步。
當(dāng)失敗不可避免時(shí)，失敗也是偉大的。
——(美)惠特曼這句話告訴我們，失敗是不可避免的，它是成功路上的一片片荊棘叢，要學(xué)會(huì)習(xí)以為常，并且穿過(guò)它們，就一定能同向成功。
古今中外，這樣的例子不勝枚舉。
如科學(xué)家愛(ài)迪生，在發(fā)明電燈的過(guò)程中，他失敗了一千多次，可是，他并沒(méi)有放棄，反而是失敗讓他明白了，讓他得到了正確的結(jié)論。
我看到過(guò)這樣一段文字：“沒(méi)有人能隨隨便便成功。
”的確，只有踏著失敗這條小道，才能嘗到成功的甜果
事在人為。
——中國(guó)古話同學(xué)們，我介紹的是一句中國(guó)古話—事在人為。
這句話短小而精練，充滿哲理。
頻頻回首暗忖，漫漫人生路，或崎嶇坎坷，或荊棘叢生。
命途多舛，既能降臨災(zāi)難，也能創(chuàng)造機(jī)遇。
關(guān)鍵在于當(dāng)災(zāi)難降臨時(shí)，我們能否扼住命運(yùn)的咽喉，頑強(qiáng)地向厄運(yùn)挑戰(zhàn)，乃至超越生命的極限。
創(chuàng)造出屬于自己的奇跡。
生命充滿無(wú)法抗拒的魅力，就讓生命之花散發(fā)出醉人的馨香，永不凋零。
使生如夏花之絢爛，死如秋葉之靜美。
奇跡一定會(huì)發(fā)生，只要你努力，夢(mèng)想就在眼前，因?yàn)槭略谌藶椤?/p>
生活真象這杯濃酒，不經(jīng)三番五次的提煉呵，就不會(huì)這樣可口
——郭小川 生活不是一番風(fēng)順的，總要經(jīng)過(guò)許許多多的困難，正是有了這些 困難才讓你覺(jué)得活著有多么好。
許多著名的科學(xué)家的科學(xué)道路上也充滿了困難，如居里夫人、愛(ài)迪生等。
其實(shí)困難應(yīng)該是我們的朋友，是它讓我們的生活充滿了意義。
生活不就是象一杯濃酒，提煉的次數(shù)越多，才會(huì)越甘甜可口。
人最寶貴的東西是生命,生命屬于人只有一次。
一個(gè)人的一生應(yīng)該是這樣度過(guò)的：當(dāng)他回首往事的時(shí)候，他不會(huì)因?yàn)樘摱饶耆A而悔恨，也不會(huì)因?yàn)槁德禑o(wú)為而羞恥；這樣，在臨死的時(shí)候，他就能夠說(shuō)：“我的整個(gè)生命和全部精力，都已經(jīng)獻(xiàn)給世界上最壯麗的事業(yè)——為人類的解放而斗爭(zhēng)。
——尼古拉·奧斯特洛夫斯基人生，可以說(shuō)是一段曲折而坎坷不平的路。
在人生的旅途中，你會(huì)遇到重重的困難，要去面對(duì)失敗的打擊和不被人理解的痛苦，等等。
但是，這一切都是短暫的。
在突破障礙、戰(zhàn)勝困難后，回顧走過(guò)的道路，我們就會(huì)領(lǐng)悟到，那是磨煉人生的火焰。
多少英雄、偉人，都是在熊熊燃燒的火焰中鍛煉出來(lái)的，正如人們常說(shuō)的：“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)。
”和保爾相比，我們?cè)趯W(xué)習(xí)和生活中遇到的困難實(shí)在是微不足道的，我們有什么理由唉聲嘆氣、裹足不前呢
一個(gè)人只有樹(shù)立崇高的理想，造就優(yōu)良的素質(zhì)，并有執(zhí)著的追求，在正確的生活目標(biāo)，他才不會(huì)被生活所拖累，不會(huì)被不幸所壓倒，他才會(huì)在苦難的熊熊烈焰中堅(jiān)強(qiáng)起來(lái)，成熟起來(lái)，去熱愛(ài)生活，去充實(shí)自己，迎接美好的明天。
尺有所短，寸有所長(zhǎng)；物有所不足，智有所不明。
——戰(zhàn)國(guó)·楚·屈原《卜居》尺雖比寸長(zhǎng)，但和更長(zhǎng)的東西相比，就顯得短，寸雖比尺短，但和更長(zhǎng)的東西相比，就顯得長(zhǎng)；事物總有它的不足之處，智者也總有不明智的地方。
人或事物各有長(zhǎng)處和短處，不應(yīng)求全責(zé)備，而應(yīng)揚(yáng)長(zhǎng)避短。
所以我們?cè)谌粘Ｉ钪?，不要因?yàn)樽约旱拈L(zhǎng)處而洋洋得意，也不要因?yàn)樽约旱娜秉c(diǎn)而灰心喪氣，而應(yīng)繼續(xù)發(fā)展自己的長(zhǎng)處，努力彌補(bǔ)自己的短處，才能使自己更加完備。
沒(méi)有一條通向光榮的道路是鋪滿鮮花的。
——[法] 拉封丹介紹語(yǔ)：奮斗的道路是崎嶇不平的，像馬克思說(shuō)的一句話：“在科學(xué)上，沒(méi)有平坦的大道，只有不畏艱險(xiǎn)沿著陡峭山路攀登的人，才有希望到達(dá)光輝的頂點(diǎn)。
”只有經(jīng)歷磨煉，付出努力，艱苦奮斗，才能夠達(dá)到目標(biāo)，取得成功。
畢竟“不經(jīng)風(fēng)雨，怎能見(jiàn)彩虹”
