語數(shù)大解答
1.慕：使動用法，使（我）感到羨慕； 茍：如果；2.A 3.勿談彼短,靡恃己長。
4.不能忘記別人給的恩惠。
5.《冬夜草兒評論》(評論)與聞一多合著，1923(自費刊印)《浪漫的與古典的》(評論集)1927，新月《罵人的藝術(shù)》(雜文集)1927，新月《文學(xué)的紀律》(評論集)1928，新月《偏見集》(評論集)1934，臺.正中《約翰孫》(評論)1934，商務(wù)《雅舍小品》(散文集)1949，臺.正中《實秋自選集》1954，臺北勝利書局《談徐志摩》(散文)1958，遠東《梁實秋選集》1961，臺北新陸出版社《清華八年》(散文)1962，重光《秋室雜文》1963，文星《文學(xué)因緣》(散文)1964，文星《談聞一多》(散文)1967，傳記文學(xué)《秋室雜憶》(散文)1969，傳記文學(xué)《略談中西文化》1970，臺北進學(xué)書局《實秋雜文》1970，仙人掌《關(guān)于魯迅》1970，臺北愛眉出版社《實秋文存》1971，藍燈《西雅圖雜記》(散文)1972，遠東《雅舍小品續(xù)集》 1973，臺.正中《看云集》(散文)1974，志文《槐園夢憶》(散文)1974，遠東《梁實秋自選集》 1975，黎明《梁實秋論文學(xué)》 1978，時報《梁實秋札記》1978，時報《白貓王子及其他》(散文)1980，九歌《雅舍小品》(3、4集)1982一1986，臺.正中《雅舍雜文》 1983，臺.正中《雅舍談吃》(散文集)1986，九歌《英國文學(xué)史》1985，臺北協(xié)志工業(yè)叢書出版公司6.（1）：灑掃拂拭，不使有纖塵；（2）喜歡翻新布置，一物一事之安排布置俱不從俗。
7.千篇一律。
感覺是古板。
8.陋的是物，雅的是精神。
精神層次決定人的生存層次。
1.33度19分48秒＝33度19.8分＝119988秒2.§x-1§+§x-6§>=5. 設(shè)點A（x,y）.所求為點A到點(1,0)和點(6,0)的距離之和.由兩點之間線段最短可知,當原式取到最小值時,A為((6-1)\\\/2,0).即x=2.53.1.1534973894742829635004995004995e+804. 5*1\\\/7.5=2\\\/3; 5*2\\\/3=10\\\/3; 2\\\/3+10\\\/3=4; 4\\\/(7.5-5)=1.6; 7.5*1.6=12; 12+2.5=14.5.8.k=1\\\/9;9.28*1000*1.0015=28042;28*1000*1.04*1.045*0.98*1.015*0.94*0.9975=28381.839317832; 收益額為339.839317832
哪位有關(guān)于“廉潔”為主題的一些詩詞（古代、當代、現(xiàn)代）、歷史典故、真實感人的故事等等
《橋燈》 橋上的燈 守著橋 為橋亮著 把橋照亮了 還不停息 把橋下的水也照亮 讓橋以水為鏡 日夜注意服務(wù)的形象 腐敗分子李大倫的廉潔詩歌： 《感懷》 “從政為官三十年，回首往事心怡然。
休言懷才謀大略，但愿清廉歸平淡。
平生只念蒼生苦，富民強國求發(fā)展。
歷盡艱辛終不悔，一腔熱血薦軒轅。
” 《警醒》 “警示教育心震撼，前車之覆后車鑒。
當年權(quán)重多風(fēng)光，一旦貪婪跌深淵。
地位是柄雙刃劍，堅持改造世界觀。
廉潔自律何為最
權(quán)力金錢美色關(guān)。
” 廉是一棵柏， 歲月更替， 她總是四季常青。
廉是一株竹，搏風(fēng)迎雨，她千磨萬擊還堅韌。
廉是一簇梅，傲霜斗雪， 她依然風(fēng)骨猶寸。
廉是一種品質(zhì)， “不要人夸顏色好，只留浩氣滿乾坤。
” 廉是一種境界，“名編壯士籍， 不得中顧私。
” 廉是一種官德，“不受塵埃半點侵， 竹籬茅舍自甘心。
” 民心是鏡 是貪是清
民意是秤。
是丑是美
口碑鑒證。
功過是非， 天地分明。
善惡終報， 民心是鏡。
官場做人 民心不可欺， 法紀不可違。
善惡天地知， 良心不可昧。
報國當作為， 民苦須記心。
當為孺子牛， 官場做正人。
慎獨 作惡有報應(yīng)， 積德多善行。
是非天地知， 日日當自省。
廉潔民心敬， 坑民天不容。
莫為貪欲害， 坦蕩一世清。
為官八點 名利淡泊一點， 民苦重心一點。
政績淡化一點， 子孫多留一點。
錢財?shù)稽c， 法紀留心一點。
交友淡雅一點， 歷史多學(xué)一點。
清白 史中銘典故， 歷歷說禍福。
官場沉倫事， 悔恨追千古。
名利不可貪， 錢財身外物。
清白留子孫， 勤奮厲后人。
門前的囑托 心莫貪，昧心錢。
眼莫花，婚外戀。
嘴莫饞，酒肉宴。
耳莫聽，奉承言。
手莫抻，亂用權(quán)。
腳莫進，賭博間。
身莫陷，枉法案。
紀莫違，守清廉。
自吟 不貪不賭不嬉艷， 粗茶淡飯心坦然。
不違法紀嚴律己， 勤儉本分作奉獻。
不為當官不為錢， 盡職盡責(zé)遂民愿。
為民謀利公仆責(zé)， 一世清白無遺憾。
欲貪畏 欲是壩中一汪水， 壩潰水瀉難收回。
貪是籠中一猛獸， 籠開獸會把人吞。
禍莫大于縱己欲， 欲溺多少黑良心。
惡莫大于放任貪， 且看官場落馬人。
西門豹，春秋戰(zhàn)國時期魏國人。
當時鄴地是魏都的重要門戶，且是戰(zhàn)略要地，但天災(zāi)人禍不斷，民不聊生。
魏王特派西門豹擔(dān)任鄴縣令，治理鄴地。
西門豹到鄴地后，微服私訪，詢查百姓疾苦，利用“河伯娶媳婦”事件，智懲三老、廷椽和巫婆，用事實教育百姓，破除迷信。
同時，修建漳河十二渠，治理漳河水患，發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，使鄴地百姓逐步富庶起來。
西門豹為官一生，清正廉明，造福百姓，死后，鄴地百姓專門為他在漳水邊建造了祠堂，四季供奉。
趙廣漢，字子都，西漢時期涿郡蠡吾縣人。
曾任守京兆尹、潁川郡太守、京兆尹。
在潁川郡任太守期間，是趙廣漢前期治理的最佳階段，他不畏強權(quán)，精明強干，剛到任的幾個月時間，就做了兩件大事：一是打擊豪門大族的勢力，緩和社會矛盾；二是加強地方管理，轉(zhuǎn)變當?shù)氐牟涣硷L(fēng)氣。
其威名由此流傳，《漢書》本傳中就把擅長處理政務(wù)說成是他的天性。
趙廣漢在擔(dān)任京兆尹時，表現(xiàn)出高度的責(zé)任心，處理各項公務(wù)，往往通宵達旦。
并且善于思考，講究辦事效率。
在其治理期間，京兆地區(qū)政治清明，官屬和百姓無不交口稱贊。
但京兆尹的職責(zé)在于管理京城，因在天子腳下，日常處理政務(wù)容易得罪皇親國戚和當朝顯貴，所以，雖然趙廣漢算得上是一位京城行政官中的佼佼者，也仍然落得被腰斬的下場。
趙廣漢任京兆尹期間，為官廉潔清明，威制豪強，深得百姓贊頌。
黃霸（
-公元前51），字次公，西漢時期淮陽陽夏（今河南太康）人。
史學(xué)家班固評論說：“自從漢朝建立以來，要講治理百姓的官吏還是數(shù)黃霸第一。
”黃霸還在年少時，就立下了做一名好官吏的志向。
在潁川郡任太守的政績最為突出。
此前，潁川郡是一個豪強地主稱霸一方，百姓流離失所的地方，他到任后，大刀闊斧，布施恩德，安置流民，重視農(nóng)桑，施行教化，經(jīng)過幾年的精心治理，潁川出現(xiàn)了太平安定，吏治清明，生產(chǎn)發(fā)展，“田者讓畔、道不拾遺”的太平景象，皇帝因此下詔稱頌黃霸是良吏中的最優(yōu)秀者。
徐有功（
-702），本名徐弘敏，唐朝長安人，是唐代最著名的專司審案的官吏。
在古代，大多數(shù)官職都是行政司法混一的，只有在朝廷才有專門的審案官，但在官僚體系中地位極低，也難有作為。
徐有功雖長期擔(dān)任專職審案官，卻因敢于嚴格守法，犯顏直諫，執(zhí)正、平反成百上千冤案，救活人命多達萬人以上而名留青史。
徐有功先后任過蒲州司法參軍、司刑寺（即大理寺）司刑丞、秋官（即刑部）員外郎、郎中侍御史司刑少卿等職。
徐有功為官之時，正值武周時期，上有武后作亂，下有酷吏網(wǎng)羅，執(zhí)法守正彼為不易。
由于徐有功前后執(zhí)正大案六七百件，救活人命數(shù)以萬計，因而難免得罪酷吏、奸臣，頻遭彈劾、推審，但最終皆因找不出他貪贓或徇私枉法的證據(jù)，使他三次被控死罪，三次被赦，兩次被罷官又兩次復(fù)出，盡管如此，他仍持志不渝，不阿諛奉承，一心執(zhí)法守正。
也正因如此，使徐有功能成為歷史上罕見的一位名留青史的專職法官，被當時人譽為自古無有的好官。
狄仁杰（公元607-700），字懷英，唐朝并州太原（今山西太原市西南）人，應(yīng)試明經(jīng)科（唐代科舉制度中科目之一），從而步入仕途。
從政后，經(jīng)歷了唐高宗與武則天兩個時代。
初任并州都督府法曹，轉(zhuǎn)大理丞，改任侍御史，歷任寧州、豫州刺史、地官侍郎等職。
狄仁杰為官，如老子所言圣人無常心，以百姓心為心，為了拯救無辜，敢于拂逆君主之意，始終保持體恤百姓、不畏權(quán)勢的本色，始終是居屆堂之上，以民為憂，后人稱之為唐室砥柱。
他任掌管刑法的大理丞，到任一年，便處理了前任遺留下來的17000多件案子，其中沒有一人再上訴伸冤，其處事公正可見一斑，后人據(jù)此編出了許多精彩的傳奇故事，連荷蘭也有人以此為題材，編了一本《大唐狄仁杰斷案傳奇》。
陳希亮，字公弼，北宋時期眉州青神（今屬四川）人，原籍京兆（今陜西西安市）。
他從進士及第開始，為官30余年，先后任過知縣、知州、知府、轉(zhuǎn)運史等地方官，也曾到首都開封府及朝廷任職，不論是在地方還是京城為官，陳希亮嫉惡如仇，不考慮個人的禍福進退，為平民百姓稱頌，使王公貴人害怕。
后因辛勞過度而逝世，享年64歲。
著名文學(xué)家蘇軾，自稱平生不為人作行狀墓碑，但他十分敬佩陳希亮的為人，擔(dān)心陳希亮的事跡失傳于后世，而破例寫下了《陳公弼傳》。
包拯（公元999-1062），字希仁，廬州合肥（今安徽合肥）人，是歷史上最有名的清官。
他從青少年時代起，就開始立志要為國家出力，“竭忠死義”。
包拯仕途的起點是知縣，后歷任知府、轉(zhuǎn)運使等地方行政長官；擔(dān)任過監(jiān)察御史等監(jiān)察大臣、戶部副史等掌理國家財政的高級官員、都部署等軍事要職；當過外交使節(jié)出使遼邦；最有名的是做過天章閣待制、龍圖閣直學(xué)士，他一生嚴于律己，身體力行，他在端州任知州，整頓吏治，打擊貪污，深受百姓歡迎，離任時當?shù)鼐埔缓贸幭嗨?，他都婉言謝絕，“不持一硯歸”；他一生鐵面無私，不避權(quán)貴，執(zhí)法如山。
對皇親國戚、宦官權(quán)貴的不法行為，一律極力主張繩之以法。
大力平反冤獄，是包拯生前與死后深為百姓所贊揚和稱頌的主要內(nèi)容。
包拯在當時和后世都享有盛名，特別在死后，作為清官的典型形象，被不同體裁的文藝作品大肆渲染，使之帶有神奇色彩。
隨著國際上文化交流的進展，包拯這個歷史人物和藝術(shù)形象還贏得了世界的聲譽。
雖然史料中的包拯與藝術(shù)作品中的形象相差懸殊，但包拯的一生，既能得到封建最高統(tǒng)治者的賞識，也受到處于水深火熱中的下層人民的擁護和愛戴，作為清官確實是非常典型的。
況鐘（公元1383-1442），字伯律，號如愚，明朝江西靖安縣龍岡州人。
況鐘一生出色政績在蘇州知府任上，他直接減輕官糧，實行折征的辦法減輕百姓負擔(dān)，穩(wěn)定和發(fā)展經(jīng)濟。
同時，整肅吏治、端正風(fēng)氣，注意清理冤獄，為民伸冤。
他排了一個日程表，每天勘問一個縣的案，周而復(fù)始，從不間斷。
在剛到任的八個月中，就清理了1500多件案子。
經(jīng)他審理過的案子，無論大小，都能基本做到百姓不叫冤枉，土豪不敢再為非作歹。
現(xiàn)在，只要一提起況鐘，人們立即就會想到《十五貫》故事里那位甘冒風(fēng)險、敢于伸張正義、為民伸冤的清官。
除此之外，他還做了興修水利、舉辦學(xué)校、推薦賢才等造福一方的好事。
況鐘任職十三年間，三次離任三次留任，替蘇州百姓辦了不少實事，最后積勞成疾，病逝于蘇州任上。
當?shù)匕傩諡榧o念況鐘，在他死后，蘇州和七個縣都建立了祠堂。
湯斌（公元1627-1687），字孔伯，別號荊峴，晚又號潛庵，祖籍保南睢州（今睢縣）。
主要政績在康熙朝，官至內(nèi)閣學(xué)士、江寧巡撫、禮部尚書等。
湯斌為官一生，除著書立說，發(fā)展理學(xué)學(xué)說外，幾乎所有精力都集中在河務(wù)和漕運的治理上，并注意為百姓減輕負擔(dān)、賑災(zāi)救施、興利除害，從而始終躬身實踐儒家的“修身，齊家，治國，平天下”的“民本”思想，為變“滿目榛荒，人丁稀少”為“盛世滋生人丁，永不加賦”做出了一定貢獻，其為官清廉，至死僅遺俸銀八兩，連買棺材的錢都不夠，真正可謂是一代清官。
堅決別提海瑞
那是個變態(tài)
只因不滿十歲的親生女兒接受陌生男人的給的吃的，借把自己女兒給殺了
虎毒尚且不食子。
。
。
一碗白米飯 1927年冬，毛主席帶領(lǐng)工農(nóng)紅軍住在寧岡縣茅坪村的時候，有一個時期紅軍生活非常艱苦，天天吃紅米南瓜，有時候還吃糙紅米和南瓜煮的稀飯。
開頭吃幾餐還覺得味道有點香甜，吃多了就覺得有點難吃，可是毛主席不搞特殊，仍和戰(zhàn)士們從一個鍋里盛飯。
一天吃早飯的時候，警衛(wèi)員小胡突然給毛主席送來了一碗白米干飯。
原來他看見毛主席天天深夜不眠，餐餐和戰(zhàn)士們一起吃那些糙米和南瓜煮的稀飯，實在看不下去，就跑到廚房私自和炊事員商量，并且由小胡自己動手把紅米加工成白米，另外用碗給毛主席蒸了半斤米的干飯。
毛主席一見白米干飯，覺得有點奇怪，便問戰(zhàn)士們今天是不是也吃這樣的飯
小胡在首長面前從未撒過謊，這次當然照實說了。
毛主席聽完之后，馬上叫他拿回廚房去和南瓜煮稀飯，讓大家一起吃，并且說：“以后再不許這樣了，戰(zhàn)士們吃什么，我也吃什么。
”小胡激動地說：“毛委員，南瓜稀飯早做好了，大家吃都吃完了，你就吃這一餐干飯吧，下次再不做了。
”毛主席仍然不同意，并向小胡耐心地解釋說：“我不應(yīng)該有什么特殊的。
南瓜稀飯本來又甜又香，很好吃嘛。
戰(zhàn)士們能吃，我就不能吃嗎
你要知道，受壓迫受剝削的窮人連野菜都吃不上啦。
快給我把飯送回去?”小胡還想說什么，可是毛主席已經(jīng)把那碗白米飯塞到他手里了。
小胡無法，只好把飯拿回廚房去了。
摘自《廉政故事》 崔瑗撰寫《座右銘》 崔瑗，字子玉，生于東漢章帝建初三年?公元78年 。
其父崔骃博學(xué)有偉才，漢明帝時將其比喻為“龍”，足可見對崔骃的特殊恩寵了。
崔瑗自幼聰明伶俐，機敏過人。
由于受父親的影響，他亦喜愛讀書，還是孩童之時，就已熟讀“四書”“五經(jīng)”了。
崔瑗9歲時，有一天早晨，他正在家門口與小朋友玩耍，忽然看見從大路上前呼后擁地來了幾個人，其中一位穿官服的人，騎著一匹高頭大馬，走到他家門前，聲言要來拜訪崔骃。
待他們進入家門以后，崔瑗從家人口中知道，這騎馬的人就是當今的縣令，為官清正廉潔，頗受百姓愛戴。
崔瑗聽后靈機一動，隨手在大門上寫下了一首四言詩： “君非干木，何為文侯
雖無光光，入我閭里。
” 意思是，我們這偏僻的地方并不是古代的魏國，也沒有隱居魏國的高士干木，而這位遠道而來的謙謙君子也不是曾拜干木為師的魏文侯，那他為什么來到我們這街巷呢
（未完待續(xù)） （劉宏勛 張福?。 。ń由掀冢┚驮谶@時，縣令拜客完畢，正要告辭回衙，走到門口，忽見大門上墨跡未干的詩句，字跡清秀，而內(nèi)容卻含有譏諷之意。
他問崔骃這是誰寫的，崔骃一看，馬上就說：“這一定是我那調(diào)皮的兒子寫的，觸犯大人，請多原諒。
”縣令笑笑說：“請把令郎叫來，我要當面問話。
”崔瑗被叫來后，縣令一看，面前站著一位眉目清秀的孩子，就說：“你還能接寫幾句嗎
”只見崔瑗提筆一揮而就：“君使臣以禮，臣事君以忠。
” 縣令見他小小年紀，就能出口成章，情不自禁地對崔骃說：“令郎可謂奇才啊?真可謂‘龍生龍’了。
”回頭再看崔瑗，早已跑出去玩耍了。
東漢永元八年?96年 ，崔瑗 18歲時，游學(xué)京師。
從侍中賈逵深造，遂精通天文、歷數(shù)等。
后因其兄崔章被州人無辜殺害。
他怒不可遏，手刃仇人，為其兄報仇。
然后隱姓埋名出逃他鄉(xiāng)。
元初五年?118年 ，他年已40歲時，遇朝廷大赦，始歸家。
他在總結(jié)自己坎坷經(jīng)歷的基礎(chǔ)上，寫了一段自戒之詞，嘗置座右，故曰座右銘，座右銘一詞，乃始于此。
其銘文如下：無道人之短，無說己之長。
施人慎勿念，受施慎勿忘。
世譽不足慕，唯仁為紀綱。
隱心而后動，謗議庸何傷。
無使名過實，守愚勝所臧。
在涅貴不緇，暖暖內(nèi)含光。
柔弱生之徒，老死誠剛強。
行行鄙夫志，悠悠故難量。
慎言節(jié)飲食，知足勝不祥。
行之茍有恒，久久自芬芳。
周總理出生在淮安，對淮安有著深厚的感情。
他愛淮安，但他更愛偉大的祖國，從不因淮安是他的家鄉(xiāng)而給予額外的照顧。
1962年，淮安遭受了特大洪水，蘇北大片農(nóng)田被淹。
江蘇省政府給總理寫信，請求支援。
總理看完信，心里沉甸甸的。
調(diào)撥人力物力支援災(zāi)區(qū)是完全應(yīng)該的，只要總理一句話就可以了。
但總理說：“我家鄉(xiāng)的事應(yīng)當由當?shù)攸h政部門管，該怎么辦由他們拿主意。
總理對家鄉(xiāng)懷有深厚的感情，但在涉及家鄉(xiāng)的問題上從不偏私，一概秉公處理。
什么是座右銘
座右銘 座右銘motto） 銘文之一。
銘原指鏤刻在上的文字，以記功頌德傳揚于后世。
《文崔瑗〈座右銘〉》呂延濟題注：“瑗兄璋為人所殺，瑗遂手刃其仇，亡命，蒙赦而出，作此銘以自戒，嘗置座右，故曰座右銘也。
”座右銘由來于此。
座右銘的銘文比其他銘文更為簡短，有的只是一兩句話或格言，置于座位的旁邊，用以自警。
每個人都有自己為人處世的原則，座右銘是恪守這一原則的較常見的形式。
座右銘的內(nèi)容是勉勵自己，鞭策自己，或約束自己行為的準則。
座右銘是銘的一種。
銘，（就其名詞的屬性而言）在《現(xiàn)代漢語詞典》里有兩種解釋： ?。?）在器物、碑碣上面記述事實、功德等的文字； ?。?）警惕自己的文字。
第一層含義的銘，如唐代大文豪韓愈的《柳子厚墓志銘》、宋代文學(xué)大師蘇軾的《三槐堂銘》以及王安石的《泰州海陵縣主簿許軍墓志銘》……等等，都屬于此類范疇，這些精典的銘文，不僅以其獨特的文學(xué)形式，為中國古代的散文增添了魅力，更以其樸實的語言、深沉的情感，感動無數(shù)后人。
而第二層含義的銘，既：“警惕自己的文字”的銘——也就是我們通常所說的“座右銘”，其體裁或文或聯(lián)，其文字有長有短，大都是起著勵志修身、鞭策警省的作用。
據(jù)《南史》記載，南朝時宋的名將吳階，“善讀史，有往事可師者，錄置座右。
積久，墻牅皆格言也。
”這可能是見諸于正史的有關(guān)座右銘的較早出處。
然而，作為銘的一鐘，最早的座右銘并非文字，而是一種物品，既“物銘”：相傳，在春秋時，齊人為死去的齊桓公修了一座廟。
里面擺放一個裝酒的器皿，叫欹器。
一次，孔子與學(xué)生拜廟時，對學(xué)生說：“欹器空著的時候就傾斜，把酒或水倒進去，到一半的時候，就直立起來；欹器裝滿，還會傾斜。
所以，過去齊桓公總是把欹器放在他座位右邊，用來警示自己不可驕傲自滿。
”——從孔子的話中可以看出，最早的座右銘，就是這種叫 “欹器”的酒器。
歷史的長河流到了今天，“座右銘”由最初的欹器、之后的金屬鏤刻……到今天的文字，其間演變的諸多“式樣”頗多耐人尋味、其蘊涵的警示意義仍給人以深刻的啟迪。
注釋：東漢書法家崔瑗年輕時好意氣用事,他因哥哥被人殺害,大怒之下殺了仇人，只身逃亡。
幾年后,朝廷大赦,才回到故鄉(xiāng)。
崔瑗自知因一時魯莽起大禍，吃足苦頭，就作銘(文體的一種)放在座位的右側(cè)，用以自戒。
形式 座右銘一般包括三種形式：①自題；②筆錄經(jīng)典言論或名人格言；③請人題。
座右銘多置于人們能常見的地方,以時刻提醒自己。
較常見的或貼在屋里顯眼的墻上或?qū)懺诠P記本扉頁上，有的則貼在桌上。
生氣是拿別人做錯的事來懲罰自己。
快樂不是因為擁有的多而是計較的少 <<座右銘>> 崔瑗 無道人之短，無說己之長。
施人慎勿念，受施慎勿忘。
世譽不足慕，唯仁為綱紀。
隱心而后動，謗議庸何傷。
無使名過實，守愚圣所臧。
在涅貴不淄，緩緩內(nèi)含光。
柔弱生之徒，老氏誡剛強。
行行鄙夫志，悠悠故難量。
慎言節(jié)飲食，知足勝不詳。
行之茍有恒，久久自芬芳 中外名人的座右銘 “座右銘”，本指古人寫出來放在座位右邊的格言，后泛指人們激勵、警戒自己，作為行動指南的格言。
歷史上，中外許多名人都有自己的“座右銘”。
?。?）世界著名傳染病學(xué)家巴斯德的座右銘——意志、工作、等待，是成功的金字塔的基石。
?。?）近代電磁學(xué)的奠基者法拉第的座右銘——拼命去爭取成功，但不要期望一定會成功。
?。?） 加拿大著名科學(xué)家、諾貝爾醫(yī)學(xué)獎獲得者班廷的座右銘——人生最大的快樂不在于占有什么，而在于追求什么的過程中。
?。?）偉大的無產(chǎn)階級革命導(dǎo)師馬克思的座右銘——思考一切。
?。?）法國著名作家司湯達的座右銘——誰要干白紙上寫黑字這一行，別人說他笨拙，就不應(yīng)該驚訝或者動氣。
（6）法國著名作家左拉的座右銘——沒有一天不寫一行。
?。?）英國著名作家狄更斯的座右銘——切勿飄飄然。
?。?）中國現(xiàn)代無產(chǎn)階級文學(xué)家、軍事家葉挺的座右銘——三軍可奪帥，匹夫不可奪志。
?。?）中國現(xiàn)代杰出畫家徐悲鴻的座右銘——人不可有傲氣，但不可無傲骨。
?。?0）中國當代著名美學(xué)家朱光潛的座右銘——恒、恬、誠、勇。
?。?1）中國當代著名數(shù)學(xué)家華羅庚的座右銘——見面少敘寒暄話，多把藝術(shù)談幾聲。
?。?2）中國當代著名化學(xué)家侯德榜的座右銘——勤能補拙，勤儉立業(yè)。
?。?3）學(xué)者章乃器曾被錯劃為“右派分子”，他寫了兩句話作為座右銘，貼于墻上：“實踐檢查真理，時間解決問題。
”這是實話實說，后來他得到了平反。
?。?4）著名畫家關(guān)山月的座右銘是：“著筆不宜一味熟，稱心還常三分生。
”他還將這兩句話篆刻在自己的印章上。
（15）革命烈士吉鴻昌的父親曾教導(dǎo)他說：“作官即不許發(fā)財。
”吉鴻昌把這句話作為座右銘，他還向瓷廠訂做了幾百個飯碗，將這句話刻印在碗上，發(fā)給全體士兵。
（16）詩人、作家喬羽的座右銘是：“不為時尚所惑，不為積習(xí)所蔽，不為浮名所累。
”這個“三不主義”，做起來不容易啊。
?。?7）著名曲藝表演藝術(shù)家駱玉笙的座右銘是：“自得其樂，善于娛樂，知足常樂，助人為樂。
” ?。?8）著名的生物學(xué)家、進化論的創(chuàng)造者達爾文的座右銘是：老老實實,簡單明白。
?。?9）我國著名數(shù)學(xué)家蘇步青的座右銘是：今天能做的事，不要拖到明天去做。
經(jīng)典座右銘 1、我的座右銘是事必躬親 ——鞏鞏幻想家 2、世界會向那些有目標和遠見的人讓路（馮兩努——香港著名推銷商） 3、造物之前，必先造人。
4、與其臨淵羨魚，不如退而結(jié)網(wǎng)。
5、若不給自己設(shè)限，則人生中就沒有限制你發(fā)揮的藩籬。
6、賺錢之道很多，但是找不到賺錢的種子，便成不了事業(yè)家。
7、蟻穴雖小，潰之千里。
8、最有效的資本是我們的信譽，它24小時不停為我們工作。
9、絆腳石乃是進身之階。
10、銷售世界上第一號的產(chǎn)品——不是汽車，而是自己。
在你成功地把 自己推銷給別人之前，你必須百分之百的把自己推銷給自己。
11、即使爬到最高的山上，一次也只能腳踏實地地邁一步。
12、積極思考造成積極人生，消極思考造成消極人生。
13、人之所以有一張嘴，而有兩只耳朵，原因是聽的要比說的多一倍。
14、別想一下造出大海，必須先由小河川開始。
15、有志者，事竟成；破釜沉舟，百二秦關(guān)終歸楚；苦心人，天不負； 臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳。
16、以誠感人者，人亦誠而應(yīng)。
17、世上并沒有用來鼓勵工作努力的賞賜，所有的賞賜都只是被用來獎勵工 作 成果的。
18、即使是不成熟的嘗試，也勝于胎死腹中的策略。
19、積極的人在每一次憂患中都看到一個機會，而消極的人則在每個機會都 看到某種憂患。
20、出門走好路，出口說好話，出手做好事。
21、旁觀者的姓名永遠爬不到比賽的計分板上。
22、上帝助自助者。
23、怠惰是貧窮的制造廠。
24、莫找借口失敗，只找理由成功。
（不為失敗找理由，要為成功找方法） 25、如果我們想要更多的玫瑰花，就必須種植更多的玫瑰樹。
26、偉人之所以偉大，是因為他與別人共處逆境時，別人失去了信心，他卻 下決心 實現(xiàn)自己的目標。
27、世上沒有絕望的處境，只有對處境絕望的人。
28、回避現(xiàn)實的人，未來將更不理想。
29、先知三日，富貴十年。
30、當你感到悲哀痛苦時，最好是去學(xué)些什么東西。
學(xué)習(xí)會使你永遠立于不 敗之地。
31、偉人所達到并保持著的高處，并不是一飛就到的，而是他們在同伴們 都睡著的時候，一步步艱辛地向上攀爬的。
32、世界上那些最容易的事情中，拖延時間最不費力。
33、堅韌是成功的一大要素，只要在門上敲得夠久、夠大聲，終會把人喚醒 的。
34、夫婦一條心，泥土變黃金。
35、人之所以能，是相信能。
36、沒有口水與汗水，就沒有成功的淚水。
37、一個有信念者所開發(fā)出的力量，大于99個只有興趣者。
38、忍耐力較諸腦力，尤勝一籌。
39、環(huán)境不會改變，解決之道在于改變自己。
40、兩粒種子，一片森林。
41、每一發(fā)奮努力的背后，必有加倍的賞賜。
42、如果你希望成功，以恒心為良友，以經(jīng)驗為參謀，以小心為兄弟， 希望為哨兵。
43、大多數(shù)人想要改造這個世界，但卻罕有人想改造自己。
44、未曾失敗的人恐怕也未曾成功過。
45、人生偉業(yè)的建立 ，不在能知，乃在能行。
46、挫折其實就是邁向成功所應(yīng)繳的學(xué)費。
48、任何的限制，都是從自己的內(nèi)心開始的。
49、忘掉失敗，不過要牢記失敗中的教訓(xùn)。
50、不是境況造就人，而是人造就境況。
51、含淚播種的人一定能含笑收獲。
52、靠山山會倒，靠水水會流，靠自己永遠不倒。
53、欲望以提升熱忱，毅力以磨平高山。
54、只要路是對的，就不怕路遠。
55、一滴蜂蜜比一加侖膽汁能夠捕到更多的蒼蠅。
56、真心的對別人產(chǎn)生點興趣，是推銷員最重要的品格。
57、自古成功在嘗試。
58、一個能從別人的觀念來看事情，能了解別人心靈活動的人， 永遠不必為自己的前途擔(dān)心。
59、當一個人先從自己的內(nèi)心開始奮斗，他就是個有價值的人。
60、生命對某些人來說是美麗的，這些人的一生都為某個目標而奮斗。
61、推銷產(chǎn)品要針對顧客的心，不要針對顧客的頭。
62、沒有人富有得可以不要別人的幫助，也沒有人窮得不能在某方面給他人 幫助。
63、凡真心嘗試助人者，沒有不幫到自己的。
64、積極者相信只有推動自己才能推動世界，只要推動自己就能推動世界。
65、每一日你所付出的代價都比前一日高，因為你的生命又消短了一天， 所以每一日你都要更積極。
今天太寶貴，不應(yīng)該為酸苦的憂慮和辛澀 的悔恨所銷蝕，抬起下巴，抓住今天，它不再回來。
66、一個人最大的破產(chǎn)是絕望，最大的資產(chǎn)是希望。
67、行動是成功的階梯，行動越多，登得越高。
68、環(huán)境永遠不會十全十美，消極的人受環(huán)境控制，積極的人卻控制環(huán)境。
69、事實上，成功僅代表了你工作的1%，成功是99%失敗的結(jié)果。
70、不要等待機會，而要創(chuàng)造機會。
71、成功的法則極為簡單，但簡單并不代表容易。
72、如果寒暄只是打個招呼就了事的話，那與猴子的呼叫聲有什么不同呢
事實上，正確的寒暄必須在短短一句話中明顯地表露出你他的關(guān)懷。
73、昨晚多幾分鐘的準備，今天少幾小時的麻煩。
74、拿望遠鏡看別人，拿放大鏡看自己。
75、使用雙手的是勞工，使用雙手和頭腦的舵手，使用雙手、頭腦與心靈 的是藝術(shù)家，只有合作雙手、頭腦、心靈再加上雙腳的才是推銷員。
76、做對的事情比把事情做對重要。
77、“人”的結(jié)構(gòu)就是相互支撐，“眾”人的事業(yè)需要每個人的參與。
78、競爭頗似打網(wǎng)球，與球藝勝過你的對手比賽，可以提高你的水平。
（戲從對手來。
） 79、只有不斷找尋機會的人才會及時把握機會。
80、你可以選擇這樣的“三心二意”：信心、恒心、決心；創(chuàng)意、樂意。
81、無論才能、知識多么卓著，如果缺乏熱情，則無異紙上畫餅充饑，無補 于事。
82、如同磁鐵吸引四周的鐵粉，熱情也能吸引周圍的人，改變周圍的情況。
83、網(wǎng)絡(luò)事業(yè)創(chuàng)造了富裕，又延續(xù)了平等。
84、好的想法是十分錢一打，真正無價的是能夠?qū)崿F(xiàn)這些想法的人。
85、人格的完善是本，財富的確立是末。
86、高峰只對攀登它而不是仰望它的人來說才有真正意義。
87、貧窮是不需要計劃的，致富才需要一個周密的計劃——并去實踐它。
88、智者一切求自己，愚者一切求他人。
89、沒有一種不通過蔑視、忍受和奮斗就可以征服的命運。
90、苦想沒盼頭，苦干有奔頭。
91、當一個小小的心念變成成為行為時，便能成了習(xí)慣；從而形成性格， 而性格就決定你一生的成敗。
92、窮不一定思變，應(yīng)該是思富思變。
93、自己打敗自己的遠遠多于比別人打敗的。
94、如果我們做與不做都會有人笑，如果做不好與做得好還會有人笑， 那么我們索性就做得更好，來給人笑吧
95、這個世界并不是掌握在那些嘲笑者的手中，而恰恰掌握在能夠經(jīng) 受得住嘲笑與批評忍不斷往前走的人手中。
96、成功需要成本，時間也是一種成本，對時間的珍惜就是對成本的節(jié)約。
97、行動是治愈恐懼的良藥，而猶豫、拖延將不斷滋養(yǎng)恐懼。
98、投資知識是明智的，投資網(wǎng)絡(luò)中的知識就更加明智。
99、沒有天生的信心，只有不斷培養(yǎng)的信心。
100、顧客后還有顧客，服務(wù)的開始才是銷售的開始。
101、忍別人所不能忍的痛，吃別人所別人所不能吃的苦，是為了收獲得不到 的收獲。
102、銷售是從被別人拒絕開始的。
103、好咖啡要和朋友一起品嘗，好機會也要和朋友一起分享。
104、生命之燈因熱情而點燃，生命之舟因拼搏而前行。
105、擁有夢想只是一種智力，實現(xiàn)夢想才是一種能力。
106、只有一條路不能選擇——那就是放棄的路；只有一條路不能拒絕—— 那就是成長的路。
107、人的才華就如海綿的水，沒有外力的擠壓，它是絕對流不出來的。
流出 來后，海綿才能吸收新的源泉。
108、每天早上醒來，你荷包里的最大資產(chǎn)是24個小時——你生命宇宙中尚 未制造的材料。
109、如果要挖井，就要挖到水出為止。
110、成功決不喜歡會見懶漢，而是喚醒懶漢。
111、未遭拒絕的成功決不會長久。
112、外在壓力增加時，就應(yīng)增強內(nèi)在的動力。
113、股票有漲有落，然而打著信心標志的股票將使你永漲無落。
114、只要我們能夢想的，我們就能實現(xiàn)。
115、凡事要三思，但比三思更重要的是三思而行。
116、做的技藝來自做的過程。
117、成功的信念在人腦中的作用就如鬧鐘，會在你需要時將你喚醒。
118、偉大的事業(yè)不是靠力氣、速度和身體的敏捷完成的，而是靠性格、 意志和知識的力量完成的。
119、只有千錘百煉，才能成為好鋼。
120、肉體是精神居住的花園，意志則是這個花園的園丁。
意志既能使 肉體“貧瘠”下去，又能用勤勞使它“肥沃”起來。
121、對于最有能力的領(lǐng)航人風(fēng)浪總是格外的洶涌。
122、知識給人重量，成就給人光彩，大多數(shù)人只是看到了光彩，而不去稱量 重量。
123、最重要的就是不要去看遠方模糊的，而要做手邊清楚的事。
124、為明天做準備的最好方法就是集中你所有智慧，所有的熱忱，把今天的 工作做得盡善盡美，這就是你能應(yīng)付未來的唯一方法。
125、人性最可憐的就是：我們總是夢想著天邊的一座奇妙的玫瑰園，而不去 欣賞今天就開在我們窗口的玫瑰。
126、征服畏懼、建立自信的最快最確實的方法，就是去做你害怕的事，直到 你獲得成功的經(jīng)驗。
127、世上最重要的事，不在于我們在何處，而在于我們朝著什么方向走。
128、行動不一定帶來快樂，而無行動則決無快樂。
129、如果我們都去做自己能力做得到的事，我們真會叫自己大吃一驚。
130、失去金錢的人損失甚少，失去健康的人損失極多，失去勇氣的人損失一 切。
131、這世上的一切都借希望而完成，農(nóng)夫不會剝下一粒玉米，如果他不曾?！ ⊥L成種粒；單身漢不會娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不會去工 作，如果他不曾希望因此而有收益。
132、相信就是強大，懷疑只會抑制能力，而信仰就是力量。
133、那些嘗試去做某事卻失敗的人，比那些什么也不嘗試做卻成功的人不知 要好上多少。
134、恐懼自己受苦的人，已經(jīng)因為自己的恐懼在受苦。
135、在真實的生命里，每樁偉業(yè)都由信心開始，并由信心跨出第一步。
136、要冒一險
整個生命就是一場冒險，走得最遠的人常是愿意去做、愿意 去冒險的人。
137、“穩(wěn)妥”之船從未能從岸邊走遠。
138、目標的堅定是性格中最必要的力量源泉之一，也是成功的利器之一。
沒 有它，天才也會在矛盾無定的迷徑中徒勞無功。
139、在世界的歷史中，每一偉大而高貴的時刻都是某種熱忱的勝利。
140、沒有熱忱，世間便無進步。
141、沒有什么事情有象熱忱這般具有傳染性，它能感動頑石，它是真誠的精 髓。
142、一個人幾乎可以在任何他懷有無限熱忱的事情上成功。
143、強烈的信仰會贏取堅強的人，然后又使他們更堅強。
144、失敗是什么
沒有什么，只是更走近成功一步；成功是什么
就是走過 了所有通向失敗的路，只剩下一條路，那就是成功的路。
145、如果不想做點事情，就甭想到達這個世界上的任何地方。
146、沒有哪種教育能及得上逆境。
147、一個人除非自己有信心，否則不能帶給別人信心。
148、障礙與失敗，是通往成功最穩(wěn)靠的踏腳石，肯研究、利用它們，便能從 失敗中培養(yǎng)出成功。
149、讓我們將事前的憂慮，換為事前的思考和計劃吧
150、人生舞臺的大幕隨時都可能拉開，關(guān)鍵是你愿意表演，還是選擇躲避。
151、能把在面前行走的機會抓住的人，十有八九都會成功。
152、金錢損失了還能挽回，一旦失去信譽就很難挽回。
153、在你不害怕的時間去斗牛，這不算什么；在你害怕時不去斗牛，也沒有 什么了不起；只有在你害怕時還去斗牛才是真正了不起。
154、再長的路，一步步也能走完，再短的路，不邁開雙腳也無法到達。
155、有志者自有千計萬計，無志者只感千難萬難。
156、不大可能的事也許今天實現(xiàn)，根本不可能的事也許明天會實現(xiàn)。
157、我成功因為我志在成功
158、再冷的石頭，坐上三年也會暖。
159、任何業(yè)績的質(zhì)變都來自于量變的積累。
160、平凡的腳步也可以走完偉大的行程。
161、嘲諷是一種力量，消極的力量。
贊揚也是一種力量，但卻是積極的力量。
162、誠心誠意，“誠”字的另一半就是成功。
163、領(lǐng)導(dǎo)的速度決定團隊的效率。
164、成功呈概率分布，關(guān)鍵是你能不能堅持到成功開始呈現(xiàn)的那一刻。
165、成功與不成功之間有時距離很短——只要后者再向前幾步。
166、空想會想出很多絕妙的主意，但卻辦不成任何事情。
167、自己打敗自己是最可悲的失敗，自己戰(zhàn)勝自己是最可貴的勝利。
168、你可以這樣理解 impossible（不可能）——I'm possible （我是可能 的）。
169、為別人鼓掌的人也是在給自己的生命加油。
170、用行動祈禱比用言語更能夠使上帝了解。
171、成功的人是跟別人學(xué)習(xí)經(jīng)驗，失敗的人只跟自己學(xué)習(xí)經(jīng)驗。
172、很多事先天注定，那是“命”；但你可以決定怎么面對，那是“運”
173、不要問別人為你做了什么，而要問你為別人做了什么。
174、成功不是將來才有的，而是從決定去做的那一刻起，持續(xù)累積而成。
175、你一天的愛心可能帶來別人一生的感謝。
176、山不辭土，故能成其高；海不辭水，故能成其深
177、己所不欲，勿施于人。
178、不經(jīng)清貧難成人，不經(jīng)世事總天真。
179、每一個成功者都有一個開始。
勇于開始，才能找到成功的路。
180、寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。
誰有關(guān)于清正廉潔的故事
明朝時期，清正廉潔的清官海瑞不畏強權(quán)，在擔(dān)任延平府南平縣教諭時，按《會典》規(guī)定不向延平府官員下跪行拜禮，獲“筆架博士”雅號。
他從不收受賄賂，也看不慣別的官員講排場，主張為人正直，講孝道，資助貧寒學(xué)士帶領(lǐng)工農(nóng)紅軍住在寧岡縣茅平村時，每頓飯只有糙紅米和南瓜煮稀飯，有時候米太少，馬上就會餓掉的。
但從不搞特殊，始終和戰(zhàn)士們在一個鍋里盛飯。
后來，警衛(wèi)員實在看不下去了，就煮了半斤干飯給。
一開始很奇怪，便問戰(zhàn)士們今天也吃這樣的飯嗎
警衛(wèi)員不敢隱瞞，便說了實話。
聽了，說：“我不會吃的，戰(zhàn)士們吃什么，我就吃什么，我不應(yīng)該有特殊待遇。
”警衛(wèi)員見態(tài)度堅決，便拿回去了。
杜詩（
——38年），字君公，東漢河南郡汲縣（今河南汲縣）人。
光武帝劉秀在位時，先后擔(dān)任侍御史、成皋令、沛郡都尉、汝南都尉和南陽太守等官職。
（一）建武元年（25年），時任大司馬府中掾?qū)俚亩旁娺B升三級，擔(dān)任了朝廷的侍御史。
當時，由于連續(xù)多年的兵荒馬亂，洛陽百姓大都離鄉(xiāng)背井，逃難在外。
杜詩的主要職責(zé)，就是負責(zé)召回、安撫洛陽城的老百姓。
為此，他經(jīng)常深人民間，了解百姓的疾苦，盡量為他們多辦一些實事好事，并通過他們，勸告更多的外逃人員重返家園。
這時，有位名叫肖廣的將軍率兵駐扎在洛陽。
肖廣自恃功高，一向爭強好勝，專橫跋扈。
在他的影響下，其部屬也都自命不凡，無視法紀，常常跑到百姓家吃、喝、拿、要，甚至欺男霸女，為所欲為。
百姓深受其害，整日惶恐不安。
杜詩得知此情，立即求見肖廣，勸他對士兵嚴加約束，停止橫暴行為。
然而，肖廣并未將杜詩放在眼里，更沒有對士兵采取任何約束。
杜詩再次面見肖廣，要他盡快改變這種局面，肖廣仍舊置若罔聞，無動于衷。
待杜詩命令他立即采取有效措施時，蠻橫的肖廣竟惱羞成怒，當場同杜詩頂撞起來。
杜詩見他如此膽大妄為，不可救藥，遂即命手下將他斬首。
隨后，杜詩將此情原原本本地向光武帝作了匯報。
光武帝不但沒有怪罪他先斬后奏，反而召見了他，還賞賜他一套作為大臣前導(dǎo)的榿戟儀仗，并派他到河?xùn)|郡誅殺或降服叛賊楊異等人。
結(jié)果，杜詩又出色地完成了這一艱巨的任務(wù)。
杜詩還做過三年成皋縣令，政績優(yōu)異，并由此而升為沛郡都尉后調(diào)任汝南郡都尉。
于建武七年（31年），又升任南陽郡太守。
（二）南陽，是光武帝劉秀的故鄉(xiāng)。
東漢統(tǒng)治集團中的許多重要人物，都是這兒的豪強富戶。
這些人的子弟大都依仗權(quán)勢，橫行鄉(xiāng)里，致使許多人都不敢到南陽去做官。
而杜詩則不然，他不但毅然上任，而且在那兒大刀闊斧地干了一番。
首先，杜詩嚴懲了一批罪大惡極的豪強。
他根據(jù)群眾的舉報和自己的明察暗訪，很快便弄清了滋擾社會治安的一些首惡分子，并將他們一一捕獲。
這時，不少朝廷重臣都出面干預(yù)，但杜詩毫不動搖，仍依法將他們予以懲處。
其他地方豪強見此情勢，也不得不有所收斂。
接著，杜詩又在減少百姓徭役的同時，親自率領(lǐng)他們興修水利，治理破池，開荒種田，發(fā)展生產(chǎn)。
經(jīng)過幾年的艱苦奮斗，郡內(nèi)家家戶戶逐漸富足起來。
在此期間，杜詩還總結(jié)了勞動人民的冶鐵經(jīng)驗，發(fā)明了一種名叫“水排”的冶鐵用的水力鼓風(fēng)設(shè)施。
該設(shè)施以水為動力，使皮制的鼓風(fēng)囊一張一合，不斷將空氣送人爐內(nèi)，從而大大減輕了冶鐵的勞動強度。
隨著“水排”的推廣應(yīng)用，勞動生產(chǎn)率迅速提高，優(yōu)良的農(nóng)業(yè)工具大批問世，進一步發(fā)展了南陽的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。
同時，老百姓嘗到甜頭后，許多傳統(tǒng)的觀念也開始發(fā)生變化。
大家常常在一起切磋生產(chǎn)工藝，更新技術(shù)，從而更加密切了彼此的關(guān)系。
鑒于杜詩的所作所為和給南陽百姓帶來的諸多實惠，南陽吏民總是將他和西漢元帝時的南陽太守召信臣相提并論。
因為人們早已將召信臣譽為“召父”，所以將他稱為了“杜母”。
有人還專此編了一首歌謠，其中一句說：“前有召父，后有杜母”。
也正是從那時開始，普天下的老百姓都將心系百姓、造福一方的地方官，親切地稱之為“父母官”。
當然，有些毫無政績甚至魚肉百姓的地方官，雖然也以“父母官”自居，但百姓不但不承認，甚至還公開申明：即使他們自稱“孫子官”，也不要
（三）杜詩一生忠君愛民，清正廉潔。
無論他在哪兒做官，都一心撲在公務(wù)上，從不考慮個人的榮辱得失。
在南陽打開局面后，杜詩很快便贏得了朝廷的賞識和百姓的擁戴，真可謂事事稱心如意。
但他卻一連三次上疏，堅持請皇帝將他從南陽這樣一個大郡太守的職位上撤下來，留給即將凱旋而歸的將領(lǐng)來充任，而自己，最好去接受小一點的職務(wù)。
他還勸諫皇帝讓前線的將士適當休整，并逐漸提高士兵待遇等等。
杜詩平時很注重推薦人才。
清河名士劉統(tǒng)、魯陽縣令董崇等等，都是他薦舉給朝廷的。
這些人，后來也都成了國家的棟梁之材。
按照當時的規(guī)定，杜詩的物質(zhì)待遇已相當優(yōu)厚。
但是，他大都將薪傣捐獻給了修水利、治破池等公益事業(yè)上，也常常周濟那些窮苦人。
因此，在他病逝時，幾乎沒有任何屬于他個人的田地和房產(chǎn)，貧窮得連喪事都無法辦理。
司隸校尉鮑永得知后，馬上向光武帝奏明了這一情況。
光武帝無限感慨，遂立即命令在郡守官邸為他治喪，并特賜絹帛千匹作為喪葬費用。
