北大方正創(chuàng)立者王選有一個著名的公式“我+我們=完整的我”。
請用有關(guān)人生價值理論分析。
1. 互聯(lián)網(wǎng)有廣闊的發(fā)間。
2. 網(wǎng)絡(luò)疏遠(yuǎn)了現(xiàn)實中人間的。
3. 正確利用網(wǎng)絡(luò)會促進的發(fā)展。
4. 網(wǎng)絡(luò)生存能力將是未來社會衡量適應(yīng)能力的一個重要方面。
5. 網(wǎng)絡(luò)正在改變?nèi)祟惖纳娣绞健?/p>
——比爾蓋茨6. 網(wǎng)絡(luò)化趨勢已經(jīng)一發(fā)不可收拾，人類社會將被一網(wǎng)打盡。
7. 中國的互聯(lián)網(wǎng)迫切需要懂技術(shù)的管理人員。
我們走了很多彎路，企業(yè)的創(chuàng)業(yè)者和經(jīng)營者對此都要進行深刻的反思。
——王選8. 要善于網(wǎng)上學(xué)習(xí)，不瀏覽不良信息;要誠實友好交流，不侮辱欺詐他人;要增強自護意識，不隨意約會網(wǎng)友;要維護網(wǎng)絡(luò)安全，不破壞網(wǎng)絡(luò)次序;要有益身心健康，不沉溺虛擬時空。
——-《全國青少年網(wǎng)絡(luò)文明公約》9. 讓人們通過網(wǎng)絡(luò)發(fā)言是一種必然和進步。
10. 社交網(wǎng)絡(luò)原來就等于社會，這真是個概念的大騙局。
11. 如果錯過互聯(lián)網(wǎng)，與你擦肩而過的不僅僅是機會，而是整整一個時代。
——王峻濤12. 網(wǎng)絡(luò)使人與人之間的聯(lián)系更加緊密。
13. 網(wǎng)絡(luò)在改變我們工作方式的同時，也改變了我們的生活。
14. 網(wǎng)絡(luò)世界不是隨心所欲，它和現(xiàn)實世界一樣需要遵循共同的規(guī)則。
15. 網(wǎng)絡(luò)是一把雙刃劍。
16. 每個人都在無形的網(wǎng)中。
榮辱觀的名言要有名人的名字的啊
1、不要借別人的高貴來自豪。
——〔古希臘〕伊索《伊索寓言》2、先義而后利者榮，先榮而后義者辱。
榮者常通，辱者常窮。
——荀子3、讓別人來稱贊比自己稱贊好。
——〔古希臘〕德謨克利特《著作殘篇》4、承認(rèn)貧困并不是可恥的。
相反，不為改變貧困而努力才是確實可恥的。
——修昔底德5、只因忘寵辱，到此不傷神。
——惠嚴(yán)6、誰追悔而不知道羞恥，他就得永遠(yuǎn)追悔。
——〔德〕席勒《唐·卡洛斯》7、人有羞恥心——就會更聰明。
——〔蘇〕葉夫圖申科《來吧，毛頭小伙子們
》8、性清者榮，性濁者辱。
——左芬9、心出是非外，跡辭榮辱中。
——許渾10、貧莫貧于不聞道，賤莫賤于不知恥。
——李西漚：《藥言剩稿》11、賤而好德者尊，貧而有義者榮。
——賈誼：《新語·本行》12、辱,莫大于不恥。
——《文中子.關(guān)朗》13、貴以賤為本,高以下為基。
——老子:《道德經(jīng)》14、卑賤貧窮,非士之恥也。
——劉向:《說苑.立節(jié)》15、得失一朝,而榮辱千載。
——范曄:《后漢書.荀悅列傳》16、名譽是人生的第二生命。
——格拉蒂17、金錢誠可貴,榮譽價更高。
——普卜利利烏斯.緒懦斯:《警句》18、履行諾言是名譽的保證。
——法國諺語19、被同一塊石頭絆倒兩次可說是奇恥大辱。
——西塞羅:《致友人書》20、哪里有懦怯,哪里就有恥辱。
——羅馬尼亞諺語
科學(xué)工作者需要具備哪些素質(zhì)
科學(xué)研究工作是要由人來參與的，在科學(xué)研究過程中人的因素第一。
要使科學(xué)研究成果果實累累，最要緊的是有素質(zhì)良好的科研工作者。
科研工作者應(yīng)具備的能力和心理素質(zhì)主要有以下幾方面：一、淵博的知識，最佳的知識結(jié)構(gòu)和扎實的科研基本能力。
一個優(yōu)秀的科研工作者應(yīng)當(dāng)具有豐富的知識，知識面要寬，專業(yè)知識要扎實，要精通，要鉆研得深透，要能夠做到百問不倒。
一句話，科研工作者所具有的知識應(yīng)當(dāng)是博大精深的。
科研工作者的知識不但要廣博，而且其知識結(jié)構(gòu)還應(yīng)當(dāng)合理。
比如搞哲學(xué)的人，他首先應(yīng)當(dāng)具備廣博的哲學(xué)知識，其次還應(yīng)當(dāng)具備外語知識、中文知識、自然科學(xué)知識、數(shù)學(xué)知識、邏輯知識、歷史知識和宗教知識等等。
又人說，中國沒有哲學(xué)家，這基本是符合實事的。
之所以中國沒有培養(yǎng)出大哲學(xué)家，除了其他原因之外，一個很重要的原因就是：在中國搞哲學(xué)的人的知識結(jié)構(gòu)有問題，許多人的自然科學(xué)知識極為貧乏。
一個素質(zhì)良好的科研人員除了知識淵博和具有良好的知識結(jié)構(gòu)之外，還應(yīng)當(dāng)具備扎實的科研能力。
這些能力包括：外語能力、、演講能力、計算機使用能力、調(diào)查研究能力、收集資料的能力、組織人員攻關(guān)能力、觀察能力、社交能力、實驗?zāi)芰?、合作能力、?shù)學(xué)、邏輯思辨能力等。
二、正確的動機和目的，實事求是的態(tài)度和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)學(xué)風(fēng)。
科學(xué)研究必須有科學(xué)的態(tài)度，必須有正確的動機和目的，必須有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)學(xué)風(fēng)。
1、科學(xué)研究必須有正確的動機和目的。
人們投入科學(xué)研究，會抱有各種各樣的動機和目的，可能是為了個人的，也可能是為了集體、階級、民族、國家或全人類的；可以是為了科學(xué)的，也可以是為了科學(xué)之外的，可以是為了眼前的]近期的，也可以是為了長遠(yuǎn)的、根本的。
白天的目的和動機為科學(xué)研究提供著白天的動力，對科學(xué)研究產(chǎn)生著白天性質(zhì)的影響。
我們不完全否定個人的動機和目的，但作為從事科學(xué)工作的人來說，放在首要地位的動機和目的應(yīng)當(dāng)是為了推動科學(xué)和社會的前進。
這種高尚的目的會產(chǎn)生巨大的社會精神力量，才能克服科研道路上的重重困難，取得科學(xué)上的最大成果。
中國目前缺少哲學(xué)家，因為大多數(shù)從事哲學(xué)研究的人是為了吃政治飯而茍且從事這項工作的。
2、科學(xué)研究必須堅持實事求是的態(tài)度。
科學(xué)研究是追求真理的事業(yè)，真理來不得半點虛假，必須堅持從實際出發(fā)，實事求是的認(rèn)識路線，必須敢于堅持真理不怕壓，修正錯誤不怕丑，不弄虛作假，不虛夸亂造，要，一步一個腳印。
三、解放思想、勇于探索的心理狀態(tài)和創(chuàng)造性的思維方法。
科學(xué)研究是創(chuàng)造性的勞動，這就要求科研人員具有勇于探索的心理和精神狀態(tài)，對新事物具有極強的好奇心和敏感性，保持著探知自然界和社會之謎的強烈志趣和心情；不怕犯錯誤，有著通過一系列錯誤而發(fā)現(xiàn)真理的精神準(zhǔn)備。
科研工作者必須具備懷疑一切、批判一切的習(xí)慣和勇氣。
只有這樣才能發(fā)現(xiàn)問題，才能有科研課題，才能創(chuàng)新。
科研工作者不迷信權(quán)威，不迷信舊理論，不迷信眾人之言。
敢于懷疑常識，懷疑權(quán)威一個優(yōu)秀的科研工作者必須以“懷疑一切”作為自己的座右銘。
在你的生活、工作、學(xué)習(xí)當(dāng)中，對一切傳統(tǒng)的、權(quán)威的、書本的知識、理論必須抱懷疑態(tài)度，多問幾個為什么
問號是開始一項研究工作的法寶。
中國知識分子有一種歷史遺留下來的弊病，就是迷信圣人、權(quán)威，阿姨奉承政治上的權(quán)貴。
他們作學(xué)問只是以五經(jīng)、圣人之言論是非，他們的任務(wù)好像就在于注釋經(jīng)典，奉承偉人的正確性和英明。
他們開始是被人所欺，后來則是自欺欺人。
慢慢地養(yǎng)成了因循守舊的惡習(xí)和思想方式，對一切傳統(tǒng)的東西都擁護，對一切新事物都反對。
這樣的知識分子充其量是政治奴仆，理論上的守舊派，知識垃圾的儲存庫。
作為一名科研人員，他應(yīng)當(dāng)在科學(xué)上有所貢獻(xiàn)，在人類知識寶庫中增添新物。
所以，他必須解放思想，敢于創(chuàng)新。
而創(chuàng)新的開端是“懷疑”。
四、不怕犧牲、不畏勞苦、刻苦勤奮、堅韌頑強的性格和為科學(xué)獻(xiàn)身的激情。
科學(xué)研究是艱苦的，詳細(xì)地占有材料就很不容易，從材料中作出正確的理論概括更不容易。
科學(xué)實驗會多次失敗，真理的確立和傳播更必須同保守和錯誤的思想、勢力進行殊死的斗爭，其中要經(jīng)歷失敗、挫折、打擊甚至迫害。
在這個過程中，如果沒有堅強的意志和毅力，就會在挫折、失敗面前氣餒、甚至失去前進的勇氣。
五、謙遜好學(xué)、虛懷若谷，既善于協(xié)作，又善于獨立思考的品格。
科學(xué)研究有時要集體合作。
一本巨著，一個科研課題，往往要許多人協(xié)作才能完成。
這就要求一個科研人員善于與他人合作，而合作得好壞，一個重要因素是合作者們能否正確對待自己，正確對待別人。
而謙遜好學(xué)，虛懷若谷，不圖名利是最為重要的。
科學(xué)研究又要求每一個研究人員能夠獨立工作，獨立完成自己分內(nèi)的那部分任務(wù)。
這就要求你有獨立思考、獨立操作和。
六、良好的職業(yè)道德。
應(yīng)當(dāng)說，道德是有歷史性、階級性的。
所以科學(xué)道德規(guī)范在不同歷史階段，不同社會制度下是有所區(qū)別的。
但有四條是共同的：1、追求和維護科學(xué)真理。
科學(xué)之所以為科學(xué)，科學(xué)家之所以為科學(xué)家，就是在于追求真理，在于他們能為人類指示對事物的真理性認(rèn)識。
對待真理的態(tài)度，就是科學(xué)家的良心、義務(wù)和節(jié)操之所在，是科學(xué)家作為自我約束，自我價值評價的首要原則，也是科學(xué)家取得科學(xué)家世界和社會信任的首要標(biāo)準(zhǔn)。
有一個歷史事件，證明科學(xué)家的良心。
法國大革命時，皮爾為了殺掉一個政敵，就捏造這個政敵在發(fā)給士兵的酒里放了毒，并期待當(dāng)時著名化學(xué)家拜特洛作出酒中有毒的化學(xué)試驗報告。
拜特洛化驗之后，以科學(xué)家的良心如實報告酒中無毒。
憤怒的皮爾巴拜特洛叫去，要他修改報告，拜特洛卻當(dāng)場親自飲下此酒，以確證酒中無毒。
2、倡導(dǎo)創(chuàng)作精神，尊重優(yōu)先權(quán)。
科學(xué)家的最高榮譽在于他的創(chuàng)造性成果獲得同行乃至社會的公認(rèn)。
這種榮譽感導(dǎo)致科學(xué)家去持久地努力創(chuàng)新。
科學(xué)家的新發(fā)現(xiàn)只有公布出來才有意義，而他的發(fā)現(xiàn)一旦公布出來，社會中的任何人就可以占有，留給發(fā)現(xiàn)者的，唯有優(yōu)先權(quán)而已。
所以追求真理就要支持創(chuàng)新，支持創(chuàng)新就要尊重發(fā)明權(quán)。
所以在寫論文的時候，在導(dǎo)言、謝詞、腳注、文獻(xiàn)等部分，都應(yīng)當(dāng)指出什么內(nèi)容是引用某人、某書的，要尊重他人的勞動。
3、對要盡義務(wù)。
首先是尊重他人的科學(xué)勞動，不剽竊他人的成果。
其次要與他人團結(jié)合作，在這種協(xié)作中，個人有時難免要做出一點犧牲。
再次，要積極開展學(xué)術(shù)交流和學(xué)術(shù)上的爭論。
4、要關(guān)心科學(xué)對社會的影響。
科學(xué)本身沒有階級性，但科學(xué)技術(shù)的運用卻能夠給社會帶來前進或倒退。
在期間，科學(xué)技術(shù)為帝國主義提供了各種殺人武器。
現(xiàn)代工業(yè)發(fā)展又帶來了環(huán)境污染、生態(tài)平衡的破壞。
所以，科學(xué)家應(yīng)當(dāng)利用輿論揭露濫用科學(xué)成果危害社會的現(xiàn)象。
關(guān)于勇于實踐,不斷探索的作文素材
6歲的百萬富翁(孩子的創(chuàng))在美國，竟個6歲的小女孩成萬富翁。
她已作為最年輕的百萬富最年輕的商人被載入了《吉尼斯世界紀(jì)錄》。
瑪麗亞出生在薩爾瓦多一個貧窮的印第安人家庭。
6歲時，有一天她隨父親到著名玩具商唐納德斯帕克特的家里擦洗玻璃窗，正好碰見了手里拿著玩具的斯帕克特。
斯帕克特問她：“你喜歡這些玩具嗎
”她回答道：“你手里的這些玩具我都不喜歡。
”然后逐一地數(shù)落起這些玩具的缺點來。
斯帕克特感到這是一個與眾不同的小女孩，于是把她帶到屋里，將各種玩具擺在她的面前，征求她的意見。
瑪麗亞的意見說得那么準(zhǔn)確、那么切中要害，斯帕克特十分高興地聘請她做公司的設(shè)計顧問，并簽訂了一項長期合同。
斯帕克特在談到為什么聘請6歲的瑪麗亞做公司的顧問時說了這么一番話：“所有的玩具設(shè)計師都有一個通病，那就是我們早已成為成年人，失去直接反應(yīng)的能力，眼光陳舊，缺乏激情。
”此后，經(jīng)小瑪麗亞鑒別過的玩具給公司帶來了豐厚的利潤。
變廢為寶（創(chuàng)新需要逆向思維）2002年初，一艘滿載美國世界貿(mào)易中心廢舊鋼材的貨輪抵達(dá)上海，買家正是上海寶鋼集團。
寶鋼以每噸低于120美元的低價購得了5萬噸廢鋼。
工作人員稱，世貿(mào)大樓的鋼材質(zhì)量遠(yuǎn)高于普通廢鋼。
據(jù)悉，“寶鋼”除了按計劃將大部分世貿(mào)廢鋼回爐煉鋼以外，還準(zhǔn)備將一部分保留制作成紀(jì)念品。
據(jù)了解，在“9·11”事件中倒塌的世界貿(mào)易中心雙子大廈產(chǎn)生了大量廢鋼，估計總數(shù)高達(dá)40萬噸。
大廈殘骸中有厚達(dá)數(shù)尺的鋼鐵骨架，大樓內(nèi)部還有被燒毀的大量鋼制辦公桌以及檔案柜等辦公家具。
美國紐約某鋼鐵管理公司已經(jīng)開始向全球出售這些廢舊鋼材。
上海寶鋼集團是國內(nèi)惟一參加收購世貿(mào)大樓廢鋼的企業(yè)，也是全世界最早一批的收購者。
“寶鋼”進口廢鋼組的徐先生告訴記者，“世貿(mào)大樓用的鋼材是日本生產(chǎn)的精鋼，這是20世紀(jì)70年代世界上最好的”。
考慮到世貿(mào)廢鋼特殊的歷史價值和紀(jì)念意義，“寶鋼”的領(lǐng)導(dǎo)層已經(jīng)考慮除了將廢鋼用于煉鋼以外，還有可能將一部分廢鋼制作成工藝品或紀(jì)念品，“比如做成世貿(mào)大樓的模型或者小型的紀(jì)念品等”。
高檔紅酒的教訓(xùn)（創(chuàng)新要謹(jǐn)慎從事）一個獵物被捕到了，獅子還沒有吃，狐貍?cè)绻氤跃偷每紤]考慮：獅子為什么不吃，是肚子不餓、不合胃口、獵物太小不屑一吃，還是這個獵物有毒根本就不能吃
如果是獅子嫌獵物太小不屑一吃，才可以上去飽食一頓，否則，后果只能是被毒或反被獅子吃掉。
新疆有一個生產(chǎn)葡萄酒的企業(yè)，這家企業(yè)的老總也深知自己的實力遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能與張裕、王朝、長城等行業(yè)巨頭相抗衡，但他們通過市場調(diào)查發(fā)現(xiàn)，高價位的紅酒這幾個行業(yè)巨頭都沒有涉及，心中一陣竊喜，這不是人無我有的突破點嗎
在一陣緊鑼密鼓的籌備后，重點推出了高價位的紅酒，但進入市場后周轉(zhuǎn)很快就不靈了，企業(yè)陷入困境。
后來，經(jīng)過調(diào)查發(fā)現(xiàn)此價位的紅酒完全是洋酒的天下，雖然這些洋酒在國內(nèi)沒有什么知名度，但洋酒比國酒好的觀念根深蒂固，高品位、高價位的紅酒完全是洋酒的天下，連國產(chǎn)紅酒的行業(yè)巨頭們都不敢貿(mào)然介入，而這家企業(yè)卻認(rèn)為這是一個行業(yè)機會，一頭就闖了進去，吃下了獅子都不敢吃的有毒獵物。
陳東升的創(chuàng)新觀（創(chuàng)新并不拒絕模仿）作為中國最年輕的全國性壽險公司的帶頭人，現(xiàn)任泰康人壽保險股份有限公司董事長兼首席執(zhí)行官陳東升關(guān)于創(chuàng)新有著他自己的理解：創(chuàng)新就是率先模仿。
陳東升說：“很多人把違背規(guī)律，按照自己的意志行事標(biāo)榜為創(chuàng)新，結(jié)果是頭破血流，這種案例太多了。
所以我覺得還不如老老實實地照葫蘆畫瓢，找最好的葫蘆畫瓢。
”盡懷揣著武漢大學(xué)經(jīng)濟學(xué)博士的文憑，盡管嘉德拍賣三年的創(chuàng)業(yè)歷程，已經(jīng)使他從一個學(xué)者成功地轉(zhuǎn)型為了一個商人。
但1996年當(dāng)他站在保險業(yè)的大門口，陳東升還只是一個沒有任何實踐經(jīng)驗的學(xué)生。
陳東升找到的一條捷徑是，把國外保險巨頭數(shù)百年積累的先進做法先照搬過來。
幾年時間里，陳東升先后走訪了21個世界頂級的跨國保險金融集團。
大到公司架構(gòu)、營銷模式、高級管理人才，小到公司的裝修風(fēng)格、服務(wù)設(shè)施等等，都被陳東升從國外帶了回來。
率先模仿讓泰康站在了高的起點上，也讓陳東升站在了中國保險業(yè)的制點高。
索尼成功的奧秘（企業(yè)創(chuàng)新就要不斷開發(fā)新產(chǎn)品）“索尼：研究使它與眾不同”，這句被公司奉為座右銘的格言，正是索尼成功的最大奧秘所在。
從20世紀(jì)40年代末公司一開張就提出“做別人所沒有做的事，研制全世界都能接受的新產(chǎn)品”。
工作中，研究新情況，發(fā)展新技術(shù)，開辟新領(lǐng)域，占領(lǐng)新市場，先人一步，以期勝人一籌。
一天，在日本廣播協(xié)會的國內(nèi)新聞與教育部辦公室里，井深大見到一臺美國產(chǎn)的音質(zhì)優(yōu)美的磁帶錄音機。
這個在日本當(dāng)時還鮮為人知的東西，使井深大立刻意識到了它巨大的市場潛力。
不惜重金，他買下了它的生產(chǎn)專利。
多次實驗后終于產(chǎn)出了自己的磁帶錄音機，并幾經(jīng)創(chuàng)新后大獲成功。
1954年1月，索尼又買下生產(chǎn)晶體管的專利。
因為他們意識到電子技術(shù)領(lǐng)域更新?lián)Q代的浪潮即將來臨，于是他們生產(chǎn)出世界上第一臺袖珍晶體管收音機。
創(chuàng)新讓他們比國內(nèi)同行整整早了兩年。
索尼公司最樂于起用那些具有不同經(jīng)歷、喜歡標(biāo)新立異的實干家。
在這樣的環(huán)境中，索尼人特別樂于承擔(dān)具有挑戰(zhàn)性的工作，人人積極進取，個個奮勇爭先，整個企業(yè)始終充滿了生機和活力。
“鷹金錢”翻身的故事（創(chuàng)新是企業(yè)生命力的源泉）廣州鷹金錢企業(yè)集團公司是一家有40多年歷史融生產(chǎn)、經(jīng)營、科研為一體并擁有自營進出口權(quán)的大型食品加工企業(yè)。
進入20世紀(jì)90年代后，“鷹金錢”逐漸失去市場活力：研發(fā)資金沒有著落，新產(chǎn)品無力開發(fā)，即使開發(fā)出來也無力形成生產(chǎn)規(guī)模；開拓市場的資金匱乏，眼睜睜看著市場被別人蠶食……2000年春節(jié)前夕，連續(xù)第7年虧損、財政捉襟見肘的該公司，連員工的過節(jié)錢也要發(fā)愁。
為了生存，“鷹金錢”在大刀闊斧改革管理方式的同時，狠下工夫開發(fā)新產(chǎn)品。
他們聞聽中國香港地區(qū)某集團有一種“減肥茶”產(chǎn)品風(fēng)靡海外市場，便積極與其洽談合作。
短短一個月，該集團便對港方提交的減肥配方完成了技術(shù)攻關(guān)，將一種名為“秀身爽”的純天然中藥保健飲料推向了市場。
也是“買一贈一”（創(chuàng)新不是“荒唐的想法”）美國宣傳奇才哈利十五六歲時，在一家馬戲團做童工，負(fù)責(zé)在馬戲場內(nèi)叫賣小食品。
但每次看的人不多，買東西吃的人更少，尤其是飲料，很少有人問津。
有一天，哈利的腦瓜里誕生了一個想法：向每一個買票的人贈送一包花生，借以吸引觀眾。
但老板不同意這個“荒唐的想法”。
哈利用自己微薄的工資作擔(dān)保，懇求老板讓他試一試，并承諾說，如果賠錢就從工資里扣，如果盈利自己只拿一半。
于是，以后的馬戲團演出場地外就多了一個義務(wù)宣傳員的聲音：“來看馬戲，買一張票送一包好吃的花生!”在哈利不停的叫喊聲中，觀眾比往常多了幾倍。
觀眾們進場后，小哈利就開始叫賣起檸檬冰等飲料。
而絕大多數(shù)觀眾在吃完花生后覺得口干時都會買上一杯，一場馬戲下來，營業(yè)額比以往增加了十幾倍。
第一個吃螃蟹的人（創(chuàng)新需要極大的勇氣）創(chuàng)新是險峻高山上的無限風(fēng)光，攀登創(chuàng)新的高峰，首先要有無限的勇氣。
魯迅先生曾經(jīng)贊揚過第一個吃螃蟹的人，因為螃蟹那丑陋、兇橫的樣子，別說是吃它，恐怕見了它都要退避三舍。
創(chuàng)新也需要這種敢為天下先的精神。
17世紀(jì)的時候，西歐的一個青年也成為了“第一個吃螃蟹的人”。
當(dāng)時的航海家把美洲的西紅柿帶到了英國。
從未見過這紅的像血一樣的果實的英國人對西紅柿敬而遠(yuǎn)之。
他們以為西紅柿含有劇毒，就冠之以“狼桃”的惡名。
幾十年里，沒有一個人敢咬上一口。
后來，一個勇敢的青年冒險嘗了一個，覺得美味無比。
于是，我們今天的餐桌上才有了西紅柿的容身之地。
無論是吃螃蟹還是西紅柿，這都需要極大的勇氣。
其實，一切創(chuàng)新的開始都是一次不知道結(jié)果的冒險。
但是，如果你不去創(chuàng)新的話，你永遠(yuǎn)都無法知道結(jié)果是什么。
齊白石晚年變畫法（創(chuàng)新就要勇于突破自己）190年，年近花甲的齊白石在藝術(shù)上已達(dá)爐火純青的境界。
但是他沒有滿于現(xiàn)狀，他希望精益求精，追求卓越，顯示新意。
一天，繪畫大師陳師曾登門拜訪，齊先生拿出自己的繪畫作品請大師指正。
陳師曾看后，對齊白石的高超技藝大加稱贊；同時，他還指出了一些不足，希望齊白石能在此基礎(chǔ)上另辟蹊徑，形成自己的風(fēng)格。
從此，齊白石閉門謝客，苦苦鉆研琢磨，刻意求新。
經(jīng)過十年的艱苦探索，他終于走出了一條突破自己、超越前人的藝術(shù)新路
此時的齊白石，擺脫了民間藝術(shù)中粗糙繁瑣的成分，融合了文人畫簡練雋永的筆墨，并創(chuàng)造性地以篆刻和金石之筆入畫，終于形成了自己形神兼?zhèn)涞奶厣蛣倓徘逍碌乃囆g(shù)風(fēng)格，在中國畫壇自創(chuàng)了“紅花墨葉”派，達(dá)到了一個更高的全新的藝術(shù)境界。
打破常規(guī)的廣告（創(chuàng)新要轉(zhuǎn)換思維方式）給化妝品做廣告，按“常規(guī)思路”就該請玉女作模特；但南京某化妝品廠卻請了一位滿臉皺紋的老太太現(xiàn)場試用，然后大唱該廠產(chǎn)品的贊歌。
結(jié)果購者如潮。
按常理，應(yīng)該“王婆賣瓜自賣自夸”，可某手表廠卻偏要說自己的“瓜苦”，鄭重向消費者宣布“我廠手表走得不準(zhǔn)確，二十四小時會慢二十四秒，請君購買時三思”。
“上帝”們深感其誠，紛紛掏腰包戴上了“慢24秒”的表。
世上萬事，似乎都有常規(guī)，但若打破一下常規(guī)呢
不妨開拓一下思路，往往能柳暗花明。
摩根是美國的大富豪，在他年輕時攜妻子闖美國之際，還是一個窮光蛋。
為了生計，他開了一家雜貨鋪賣雞蛋。
摩根賣雞蛋時發(fā)現(xiàn)顧客常常抱怨他賣的雞蛋小。
經(jīng)過一段時間的觀察總結(jié)之后，他讓妻子來賣雞蛋，結(jié)果顧客不嫌雞蛋小了，原因是摩根的手又粗又大，同是一個雞蛋，放在一個女人的纖手里和放在一個男人粗壯的手上，在購買者的視覺上，雞蛋就不是同一個雞蛋了。
把雞蛋放在纖細(xì)女人手上賣，“粗”與“細(xì)”一更換，便顧客盈門，財源滾滾了。
當(dāng)瓦匠還是培訓(xùn)瓦匠（思路創(chuàng)新才能生存）第二次世界大戰(zhàn)后，美國的建筑業(yè)大發(fā)展，磚瓦工的價碼看漲，許多報刊刊登“招聘磚瓦工”的廣告，這對失業(yè)者是天賜良機。
一貧如洗的邁克為了生計，由明尼波利來到芝加哥。
他看到廣告后，真后悔自己為什么不先去學(xué)磚瓦工，否則就不會為找工作東奔西跑了。
有朋友拉他去濫竽充數(shù)，混在磚瓦工中當(dāng)當(dāng)下手，雖然報酬差點，但總比失業(yè)要強點。
邁克沒有這樣想，他冷靜下來后，一個獨特的主意冒了出來：“既然到處都招收磚瓦工，那磚瓦工從何而來
我為什么不辦個培訓(xùn)班，向建筑主提供技工呢
”想到這里，邁克不禁啞然失笑。
他自己根本不懂磚瓦技術(shù)，怎么培訓(xùn)別人呢
不過，邁克畢竟不是墨守成規(guī)的人，他通過朋友，打聽到一位技術(shù)嫻熟且?guī)н^不少徒弟的瓦工師傅，并說服他同自己一起開辦培訓(xùn)班。
不久，“邁克瓦工速成培訓(xùn)中心”掛牌，許多想當(dāng)磚瓦工而又不夠格的工人蜂擁而至，他們愿出高價接受技術(shù)培訓(xùn)。
后來，邁克又與建筑業(yè)聯(lián)手，使他的“中心”不僅有培訓(xùn)的功能，而且還能幫參加培訓(xùn)者安排就業(yè)。
不懂磚瓦技術(shù)的邁克卻在磚瓦業(yè)中大賺其財。
任何人都不可能樣樣都行，從而有可能在多變的人生中遭遇阻力。
變通思維，曲徑通幽，不懂磚瓦技術(shù)的人能在磚瓦業(yè)中大賺其錢，正是受益于創(chuàng)造性思維的能量。
壘高自己（創(chuàng)新需要毅力與堅持才會成功）一個皮革商喜歡釣魚，他經(jīng)常去的地方是紐芬蘭漁場。
有一年冬天的一個早晨，皮革商又來到了這個漁場。
也許是因為頭天晚上下過大雪，那天天氣很冷，颼颼的風(fēng)刮在臉上像刀割一樣。
皮革商費了很大的力氣才在結(jié)冰的海上鑿了個洞，然后開始釣魚。
他看到一個很有意思的現(xiàn)象：釣的魚一放到冰上很快就凍得硬邦邦的了，而且只要冰不融化，魚過個三五天也不變味。
難道食物結(jié)了冰就可以保鮮
皮革商這樣問自己。
他開始了試驗。
經(jīng)過多次探索，他發(fā)現(xiàn)不僅魚類在冰凍條件下可以保鮮，其他食物，比如牛肉、蔬菜都可以這樣做。
他決定制造出一臺能讓食品快速冰凍的機器。
摸索的路是艱難的，在研制速凍機的過程中，皮革商吃盡了苦頭。
但他從不氣餒。
通過反復(fù)地試驗、不斷地總結(jié)經(jīng)驗，皮革商終于成功了。
他向國家專利局申請了專利，并且以300萬美元的天價把這項技術(shù)賣給了美國通用食品公司。
他就是世界上第一代冰箱的發(fā)明者——美國人巴爾卡。
兩位書法家（創(chuàng)新是藝術(shù)的生命）清代乾隆年間，有兩個著名的書法家——劉石庵和翁方綱。
翁方綱極認(rèn)真地模仿古人，講究每一筆每一畫都酷似前代的某某，例如這一橫要像蘇東坡的，這一捺要像李太白的。
劉石庵則正好相反，不僅苦苦練，還要求每一筆每一畫都不同于古人，講究自然。
有一天，這兩位風(fēng)格不同的書法家碰到了一起。
翁方綱有些嘲諷地對劉石庵說：“請問仁兄，你的字有哪一筆是古人的
”劉石庵卻并不生氣，相反還笑瞇瞇地反問了一句：“也請問仁兄一句，您的字，究竟哪一筆是您自己的
”翁方綱聽了，頓時張口結(jié)舌。
重視前人，繼承前人的成果，固然無可厚非，但是，任何一門學(xué)問和技藝又總是要向前發(fā)展的，墨守成規(guī)，不敢越雷池半步，只會使這門學(xué)問失去生命力，直至滅亡。
齊白石先生說：“學(xué)我者生，似我者。
”走不出前人的框架，自然也就不會有自己的天地。
鬼谷子的創(chuàng)新思維（創(chuàng)新就不要拘泥于常理）相傳中國古代著名軍事家孫臏的老師鬼谷子在教學(xué)中極善于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維。
其方法別具一格。
有一天，鬼谷子給孫臏和龐涓每人一把斧頭，讓他倆上山砍柴，要求“木柴無煙，百擔(dān)有余”，并限期10天內(nèi)完成。
龐涓未加思索，每天砍柴不止。
孫臏則經(jīng)過認(rèn)真考慮后，選擇一些榆木放到一個大肚子小門的窯洞里，燒成木炭，然后用一根柏樹枝做成的扁擔(dān)，將榆木燒成的木炭擔(dān)回鬼谷洞。
意為百（柏）擔(dān)有余（榆）。
10天后，鬼谷子先在洞中點燃龐涓的木柴，火勢雖旺，但濃煙滾滾。
接著鬼谷子又點燃孫臏的木炭，火旺且無煙。
這正是鬼谷子所期望的。
果然，孫臏和龐涓學(xué)成出師后，孫臏用兵出神入化，不拘于常理。
而龐涓就稍遜一籌了。
團團轉(zhuǎn)的毛毛蟲法國科學(xué)家法伯曾做過一個著名的“毛毛蟲”的試驗。
法伯把若干毛毛蟲放在一個花盆的邊緣上，首尾相接，圍成一圈，并在花盆周圍不到15厘米的地方撒了一些毛毛蟲最愛吃的松針。
毛毛蟲開始一個跟著一個，繞著花盆一圈又一圈地走。
一個小時過去了，一天過去了，毛毛蟲們還在不停地走呀，走呀。
就這樣，毛毛蟲們走了七天七夜，終于饑餓和疲憊讓它們精疲力竭地去了。
試驗結(jié)束后，法伯在筆記中寫下了這樣的一句話：在這么多的毛毛蟲中，其實只要有一只稍稍與眾不同，立刻便會避開亡的命運。
毛毛蟲的行為是一種“從眾”，美國社會學(xué)家所羅門阿希認(rèn)為：人類的許多不幸，在于有33%的錯誤來自“從眾”。
而從眾就是創(chuàng)新的大敵，要創(chuàng)新就得破除從眾的心理。
有時候，創(chuàng)新才能生存下來。
金礦就在眼前一次，一家電臺邀請了一位商業(yè)奇才作嘉賓主持。
人們都非常希望能聽他談?wù)勊某晒χ馈?/p>
不料，他只是淡淡一笑，說：“還是出道題考考大家吧。
”“某地發(fā)現(xiàn)了金礦，人們一窩蜂地?fù)砣?，然而一條大河擋住了必經(jīng)之路，是你，你會怎么辦
”人們七嘴八舌地議論起來，有人說繞道走，也有人說游過去。
但是，這位商業(yè)奇才只是含笑不語，過了很久，他說：“為什么非得去淘金，為什么不可以買一條船來做航運生意
”人們愕然。
他接著說：“在那樣的情況下，渡客哪怕被宰得只剩下一條短褲，也會心甘情愿的，因為前面有金礦啊
” 人們?yōu)榱颂越鸲鴣恚瑓s沒有想到金礦就在自己面前。
其實，任何事情是一樣的，只要自己稍微轉(zhuǎn)換一下思維，創(chuàng)新一下，財富就會滾滾而來。
換個角度切蘋果子驕傲地告訴父親：他在切開蘋果時發(fā)現(xiàn)蘋果里有一個五角星。
疑惑不解的父親想，他怎么從來沒有見過蘋果里的五角星
當(dāng)兒子把自己切開的蘋果拿給父親看時，父親驚嘆：真沒想到還能把蘋果橫著切。
切蘋果一般總是以果柄為切入點豎著落刀，一分為二。
如果把它橫著放在桌上，然后攔腰切斷，就會發(fā)現(xiàn)蘋果里會有一個清晰的五角星圖案。
這讓人不免感嘆，吃了這么多年蘋果，我們卻從來沒發(fā)現(xiàn)過蘋果里竟然有五角星圖案。
而僅僅換一種切法，就發(fā)現(xiàn)了鮮為人知的秘密。
創(chuàng)新的源泉，實際上就是突破自我，突破常規(guī)的思維定式，不僅生活中如此，管理上也應(yīng)該換個角度。
植物園的告示美國有個著名的植物園，里面種滿了各種珍奇名貴的花卉，每天都有大批游客前來觀賞，但時有花卉不翼而飛。
為此，管理人員在植物園門前豎起了一塊告示牌：“凡檢舉偷竊花卉者獎200美元”。
從這之后，植物園再未出現(xiàn)過丟失花卉的現(xiàn)象。
有好奇的游客問植物園管理人員，為何不寫成“凡偷竊花卉者罰款200美元”。
管理人員回答說，如果那樣的話，只能靠我們有限的幾個人去看管；而這樣，則可調(diào)動所有的游客來參與我們的管理，而且還會讓動機不純的人產(chǎn)生一種“四處都有目光”的畏懼心理，花卉自然就更不容易丟失了。
這種“變罰為獎”，“變管住人人為人人參與管理”的做法確實很妙應(yīng)用與創(chuàng)新創(chuàng)新并不是萬能的我們提倡創(chuàng)新，呼吁創(chuàng)新精神。
但是我們也要看到創(chuàng)新不是萬能的，并非一切都適合創(chuàng)新。
被譽為“清涼飲料之王”的可口可樂在全世界最為流行，每天銷售量為3億瓶，是當(dāng)今世界上最大的飲料公司。
可是20世紀(jì)80年代的一次創(chuàng)新，差一點使這一切毀之一旦。
美國可口可樂公司為迎合新一代年輕人的需求，拋開日益逼近的百事可樂，占得更大的市場份額，決定改變原有配方。
新配方的可口可樂上市了，但是可口可樂公司收到了幾萬份可口可樂老顧客的抗議信件、不計其數(shù)的抗議電話，他們強烈抗議可口可樂改變原有配方、原有文化，此舉嚴(yán)重傷害了他們對可口可樂的信賴，使他們?nèi)f分痛心，強烈要求換回原來的配方。
在休斯敦、亞特蘭大，消費者甚至舉行了示威游行……幾個月后，可口可樂迫于市場和公眾的壓力，不得不撤回全部新可口可樂。
可口可樂新配方以失敗落下帷幕。
從那以后，可口可樂口味再也不曾有大改變。
3個月后，公司又推出了老配方的可樂，并通過大量推廣活動及時挽救了這場危機。
到1986年底，新可樂從市場上消失。
而今，仿佛“創(chuàng)新”已經(jīng)成為一種時尚。
一時之間，人人談創(chuàng)新，事事要創(chuàng)新。
確實，無論做什么事，我們都不能拘泥于固有的陳腐的東西。
但是，我們也不能就此把那些優(yōu)秀的傳統(tǒng)拋到九霄云外去，畢竟創(chuàng)新不是萬能的。
創(chuàng)新要從“踏實”中來而今，“變化”、“創(chuàng)新”仿佛成了一種時尚，仿佛全世界都在談?wù)撨@些時髦的概念。
中國有句古語說“變則通，通則久”，每個人以至整個社會都需要創(chuàng)新才能不斷向前發(fā)展，就像許多偉大的發(fā)明，許多成功人士的奮斗史。
但是，創(chuàng)新的根基是什么
我們不要忘了創(chuàng)新是從日?！疤崱钡目喔蓪嵏芍衼淼?，沒有苦干實干，創(chuàng)新不會憑空而來。
創(chuàng)新的根基就是做每個人都會做卻又不屑于做的動作和事情。
這些事貫穿于整個日常生活，甚至是你完成了的自己都不記得的一個動作。
創(chuàng)新的那一刻確實是質(zhì)的飛躍，但是，之前不斷的量的積累則需要常人難以想像的努力。
有時候，我們只能看到創(chuàng)新帶來的成就與輝煌，卻看不見背后的辛酸與努力，但是這一切是取得創(chuàng)新成果所不可避免的。
眾所周知，電燈是大科學(xué)家愛迪生的偉大發(fā)明。
愛迪生能夠發(fā)明電燈，不是他的一時心血來潮，不僅僅靠的是他的智慧，還有他踏實的行動，一次又一次的失敗，一點一滴的前進。
最終，燈亮了起來，愛迪生的創(chuàng)新也成功了。
還有許許多多的創(chuàng)新都是用踏實的努力換來的。
創(chuàng)新，確實是我們社會進步的動力，但是踏踏實實的行動卻是我們?nèi)〉贸晒ψ罨镜臈l件。
總之，創(chuàng)新刺激我們前進，這之后則需要我們一步一個腳印，踏踏實實朝前走。
以善待他人為題的議論文
善待他人就是善待自己 學(xué)會做事從表面上看來是個人在追求成功，是自己的事情，與他人無關(guān)，但實際上，在追求成功的過程中，任何人也離不開與他人的合作。
老師要依靠學(xué)生的學(xué)習(xí)才能成為一名好老師；學(xué)生要依靠教師的教育才能成為對社會有用的人；老板要依靠員工的工作才能完成經(jīng)濟活動；作家則要依靠讀者的閱讀才能成為大作家。
從這個角度來看，做事離不開他人的支持。
如果你想獲得成功，就應(yīng)該想方設(shè)法獲得周圍人的支持和幫助。
那么，怎么才能得到他人的合作呢
答案是與人為善。
只有你真誠地去對待別人，別人才會心甘情愿地與你合作，在你遇到困難的時候挺身而出。
戰(zhàn)國時代的名將吳起很懂得與人為善就是善待自己這個道理。
《史記》中載有一個關(guān)于吳起的故事：他愛兵如子，深得士兵們的愛戴。
有一次，一個剛剛?cè)胛榈男”趹?zhàn)爭中負(fù)了傷，因戰(zhàn)場上缺醫(yī)少藥，等到打完仗回到后方時，那位小兵的傷口已經(jīng)化膿生疽。
吳起在巡營的時候發(fā)現(xiàn)了，他二話沒說，立刻蹲下來，用嘴為那位士兵吸吮傷口、消炎療傷。
那位小士兵見大將軍竟然如此對待自己，感動得熱淚盈眶，說不出一句話。
其他士兵們看了，也深受感動。
而那位士兵的母親聽說了這件事后，卻大哭起來。
大家都以為她是感動而泣，可她卻說：“我是在為我兒子的命運擔(dān)心呀!你們有所不知，當(dāng)年，吳將軍也曾為他的父親吸吮過傷口，結(jié)果他父親感念吳大將軍的恩情，舍生忘死英勇殺敵，最后戰(zhàn)死在沙場上了。
”從另一個側(cè)面可以看出，正因為吳起如此善待士兵，所以士兵們個個英勇善戰(zhàn)。
可見，與人為善是我們在尋求成功的過程中必須遵守的一條基本準(zhǔn)則。
在當(dāng)今這樣一個合作的社會中，人與人之間更是一種互動的關(guān)系。
只有我們先去善待別人，善意地幫助別人，才能處理好人際關(guān)系，從而獲得他人的愉快合作。
孟子曾經(jīng)說過：“君子莫大乎與人為善。
”那些慷慨付出、不求回報的人，往往容易獲得成功。
而那些自私吝嗇、斤斤計較的人，不僅找不到合作伙伴，甚至有可能成為孤家寡人。
有的同學(xué)會問：怎樣才算與人為善呢
與人為善說起來很簡單，做起來卻不是一件容易的事，它包括相當(dāng)廣泛的內(nèi)容。
如：關(guān)心他人，當(dāng)朋友遇到困難的時候，主動伸出友誼之手；尊重他人，不去探究他人的隱私；不在背后議論、批評他人；善于和別人溝通、交流；善于和那些與自己興趣、性格不同的人交往；承認(rèn)對方的價值和努力，對于錯誤要負(fù)起自己該負(fù)的責(zé)任……總的說來，善待他人的最重要原則就是“己所不欲，勿施于人”，凡事要從對方的角度來考慮。
如果你能遵從這個原則，你將獲得許多好朋友、好伙伴。
有人說良好的人際關(guān)系不是行動上做出來的，而是從心底里“流”出來的，這句話很有哲理。
它告訴我們，在人際交往中要以誠待人，事事以自己的心靈為準(zhǔn)則，用“心”和他人交往。
有的中學(xué)生非?？释颜x，但他們卻不肯向?qū)Ψ匠ㄩ_心靈。
湖南省一位名叫王芮的中學(xué)生曾經(jīng)寫信訴說沒有朋友的煩惱。
她說：“上了中學(xué)以后，也許大家都長大了的緣故吧，個個變得勾心斗角，相互利用。
我討厭這種情形，所以我變得深沉、冷漠，決心用孤獨和寂寞包裹自己，在內(nèi)心的痛苦中磨煉自己。
我對班級的事情漠不關(guān)心，把‘我行我素’當(dāng)成座右銘。
課下我不和同學(xué)交談、開玩笑，課堂上我不發(fā)言……”王芮同學(xué)的這種做法是欠妥的。
當(dāng)她渴望友誼的時候，卻不愿意先敞開自己的心靈，用心和同學(xué)們交流，這樣做，非但不能使自己得到解脫，反而容易使自己更加痛苦、孤獨。
在我們以往收到的少男少女來信中，經(jīng)常遇到這種情況，一些中學(xué)生常常抱著“你不答理我，我也不答理你”“你不和我交朋友，我還不稀罕和你交朋友呢”的心理來為人處世，這種做法怎么能獲得朋友的合作與幫助呢
有句話說得好：“幸福并不取決于財富、權(quán)利和容貌，而是取決于你和周圍人的相處。
”你想做個幸福的人嗎
那么就從與人為善開始吧!什么叫好人
北大的教授季羨林說，好人就是想到別人的時候比想到自己的時候稍微多一點。
后來，北大的教授、曾獲國家最高科技獎的王選認(rèn)為季先生這個要求太高了，他說，好人就是想到別人的時候和想到自己的時候一樣多。
在19世紀(jì)中葉的一個冬季里，有一個少年流浪到了美國南加州的沃爾森小鎮(zhèn)，在那里，善良的杰克遜鎮(zhèn)長收留了這個少年。
冬季的小鎮(zhèn)雨雪交加，鎮(zhèn)長杰克遜家花圃旁的那條小道變得泥濘不堪，行人紛紛改道穿花圃而過，弄得里面一片狼藉。
看到這些，被鎮(zhèn)長收留下的少年心里很不忍，因此他便冒著雨雪看護花圃，讓行人仍從那條泥濘的小路上走過。
此時，鎮(zhèn)長挑來了一擔(dān)爐渣，將那條小路鋪好了，于是行人就不再從花圃中穿行了。
鎮(zhèn)長對少年說：“關(guān)照別人不就是關(guān)照自己么
” “關(guān)照別人不就是關(guān)照自己么
”這雖是普普通通的一句話，卻讓少年的心靈受到很大震撼和啟迪。
他就此悟出：關(guān)照別人雖然也需要付出，但同樣能得到收獲。
鎮(zhèn)長的一句話，成為這個少年終生享用不盡的巨大財富，他后來成了石油大王，他就是哈默。
幫助別人，別人會感激你.善待別人就是善待自己. 從在公交車上讓座開始，你會覺得你的確很有風(fēng)度，你會對別人給你的感謝的目光上癮 .和善，友愛，熱情，真誠，特別是在人有困難的時候，多幫助別人，別人會感激你的，認(rèn)為你善意的，是位好處的人。
善待，一個很簡單的字眼，但要每個人都做到卻是一件不簡單的事
不過，只要你擁有一顆赤子之心，懷著幸福、感恩的心態(tài)去善待別人，那么這也就不是那么難的事了
如果每個人都是這樣想的，那么這個世界將沒有仇恨、戰(zhàn)火、爭吵、互相殘殺、手足相殘了......一個人最傷心的事情無過于良心的死灰。
學(xué)會善待他人 大千世界五彩繽紛，人的性格也多種多樣，每天，同學(xué)們都會與父母．同學(xué)．老師．家人甚至是陌生人發(fā) 生一定的聯(lián)系，如何與他人相處呢
這可是我們?nèi)粘Ｉ钪械囊患匾虑椋獙W(xué)會與他人相處，必須要善待他人。
善待他人包含的內(nèi)容很多，其中有學(xué)會理解．尊重．寬容．關(guān)心．幫助他人等。
今天重點討論一下理解，寬容他人，其它的平時老師講得很多，這就不講了。
1．理解是愛。
每個人都有自己的情感世界，都希望得到別人的理解，也希望理解別人，假如你真誠 地理解別人，會意外地發(fā)現(xiàn)你得到的理解要比過去多得多，而只希望別人理解自己，而不會理解別人的人，永遠(yuǎn)不會如愿以償。
因為理解是愛，愛是真誠而且是相互的。
但是，日常生活中，不理解的現(xiàn)象比比皆是，理解的分量是厚重的，孩子理解父母真心的愛，能給家庭帶來無限的溫馨和享不盡的天倫之樂，同學(xué)之間能相互理解，會給集體帶 來勃勃生機，增強集體的凝聚力，師生之間相互理解，就不存在代溝。
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，可見理解是一個座橋梁，是填平人與人之間鴻溝的石土。
因而，在人際交往中，應(yīng)學(xué)會理解，才能做到善待他人。
這里，我給大家講兩個真實的故事。
第一個：有個母親惦記著兒子的生日，一下班，馬上買了蛋糕就往家里趕，半路上，知行車碰了石頭，蛋糕甩了，人也摔傷了。
兒子見不到蛋糕，大哭大鬧，怪母親在同學(xué)們面前丟他的臉。
母親也哭了，為什么呢
大家想想。
第二個：有個中學(xué)生看到媽媽變老了，身體也差了，想到是為自己的成長付出的代價。
她想在即將到來的 “三八“節(jié)送一份禮物給媽媽。
送什么呢
無意中，她翻開相冊，看到媽媽年輕時美麗的動人的形象，她 哭了，她悄悄地把相片拿去放大，又鑲上一個漂亮的鏡框，“三八“那天，她把鏡框放在家里最顯眼的地方。
媽媽回來一看就哭了，女兒撲進媽媽的懷抱，感到媽媽的淚是甜的。
兩個媽媽都哭了，但個中的淚水那個是酸的，那個是甜的，同學(xué)們心中早已清楚，第二個故事道出了理解的真諦所在。
2．寬容。
寬容精神是做人必備的美德。
人際交往中離不開你我他，更離不開寬容 法國作家雨果曾經(jīng)說過：“世界上最廣闊的是海洋，比海洋更廣闊的是天空，比天空更廣闊的是人的胸懷。
人際交往；待人處事，如果沒有寬容，就沒有友情，沒有了寬容就失去了善。
寬容是一種美德，一種修養(yǎng)，也是衡量一個人層次高低的標(biāo)準(zhǔn)。
3．大家都知道我國古代有個偉大的教育家叫孔子。
他有一個得意門生叫顏回。
有一次，顏回看到一個賣書的人和買布的人吵架。
買布的人說：“三八十三，你為什么收我二十四個錢“
顏加上前勸架說：“是三八二十四，你算錯啦。
別吵了。
“買布的人指豐顏回鼻子說：“你算老幾
我只聽孔夫子的“咱們找他評理去。
“顏回問：“如果你錯了，怎么辦
“買布的人說：“我把腦袋給你。
“你錯了怎么辦
“顏回說：“我把帽子輸給你。
“兩人找到孔子。
孔子問明情況，對顏回笑笑說：“三八就是二十三。
顏回，你輸了，把帽子給人家吧。
“顏回想；三八二十四才對呀
老師一定是老糊涂了。
他只好把帽子給了買布人。
那人拿了帽子高興地走了。
這時孔子告訴顏回：“說你輸了，只是輸一頂帽子，說他輸了，那可是一條人命啊
你說帽子重要還是人命重要呢
“顏回跪在孔子面前說：“老師重大義而輕小是非，學(xué)生慚愧萬分
“ 就像我們所說：“退一步海闊天空“一樣，寬容使事情變得簡單，而苛刻會把事情變得復(fù)雜。
我們學(xué)校有個同學(xué)叫周昭林，他是一個心胸寬廣的人，很多同學(xué)都喜歡跟他交往。
記得初一時，有一次他被同學(xué)欺負(fù)。
但沒有還手，那同學(xué)還繼續(xù)打他，實在沒辦法，他只好說：“你再打我就告訴老師去。
“邊走邊說，還未走到走廊的一半又折了回來，臉上還像平常一樣掛著笑容。
以他的個子。
力氣，還手不費吹灰之力，他卻沒有這樣做，而是用“告訴老師“來嚇唬那位同學(xué)，這是一種寬容，同時也是一個男孩子應(yīng)該具備的氣度。
他的寬容避免了一聲拳腳之戰(zhàn)。
其實，生活中，人與人之間難免會有碰撞。
摩擦，只是看你如何去處理。
年輕人爭強好斗心較重。
常為一點小事爭得臉紅脖子粗，自己做錯事，不著重檢查自己，而是一勁地找別人的不是，缺乏的就是一種理解和寬容。
青少年渴望得到別人的理解．寬容他人，培養(yǎng)豁達(dá)的情懷。
多點自我批評，多點自我犧牲的精神，如果是“老子天下第一“會使自己變得自私．狹隘。
總之，人是需要尊重．理解．寬容．關(guān)心和幫助的。
在日常生活里，一志“謝謝“，一句問候，一句道歉，一個微笑，都將給你和他人的心中帶溫暖，帶來希望，使生活充滿友愛充滿陽光，學(xué)會善待你的父母．兄弟姐妹．你的長輩．你的老師．你的同學(xué)吧，你的人際關(guān)系定會更加和諧。
阿姆斯特朗在邁上月球時，因一句 “我個人邁出了一小步，人類卻邁出了一 大步”而家喻戶曉，但一同登月的還有一 位叫奧爾德林的，雖然對我們來說很陌 生，但同樣讓我們敬佩。
在慶祝登月成功的記者招待會上， 有一位記者突然向奧爾德林提出了一個 很尖銳的問題：“作為同行者，阿姆斯特 朗成為登陸月球的第一個人，你是否感 覺到有點遺憾?”現(xiàn)場輕松的氣氛一下子 凝固了，在眾人有點尷尬的注目下，奧爾 德林很風(fēng)趣地回答道：“各位，千萬別忘 記了，回到地球時，我可是最先邁出太空 艙的!”他環(huán)顧四周笑著說，“所以我是從 別的星球來到地球的第一個人。
”大家在 笑聲中，給予了他最熱烈的掌聲?? 有一位智者，和一個朋友結(jié)伴外出 旅行。
在行經(jīng)一個山谷時，智者一不留神 滑跌了，他的朋友拼盡全力拉住他，不讓 他葬身谷底。
智者得救后，執(zhí)意要在石頭 上鐫刻下這件事情。
他的朋友問：真的有 必要這樣做嗎?智者說：當(dāng)然。
于是，他 在石頭上刻下了：某年某月某日，在經(jīng)過 某山谷時，朋友某某救我一命。
刻完后， 他們繼續(xù)自己的旅程。
有一天，在海邊， 兩個人因為一件事情爭吵起來，朋友一 怒之下，給了智者一耳光。
智者捂著發(fā)燒 的臉說：我一定要記下這件事情!他的朋 友說：隨你記，我才不怕!智者于是找來 一根棍子，在退潮后的沙灘上寫下了：某 年某月某日，在某某海灘上，朋友某某打 了我一耳光。
朋友看過之后不解地問他： 你為什么不刻在石頭上呢? 智者笑了， 說：我告訴石頭的，都是我惟恐忘了的事 情，我要讓石頭替我記?。欢腋嬖V沙灘 的事情都是我惟恐忘不了的事情，我要 讓沙灘替我忘了。
朋友慚愧。
聰明的人懂得善待別人，不會抓著對 方的錯誤不放，他會用自己的方式走出沒 有結(jié)果的故事。
也許幾十年之后，人們早 已忘記了奧爾德林，但卻不能忘記他那種 善待他人，真誠分享朋友快樂的美德。
讓 我們將不值得記住的事情統(tǒng)統(tǒng)交給沙灘 吧，讓海水卷走那些不快，伴隨著新一輪 朝日誕生的是你無憂的笑臉無瑕的心有句話說得好：“幸福并不取決于財富、權(quán)利和容貌，而是取決于你和周圍人的相處。
”你想做個幸福快樂成功的人嗎\\\/那么就從善待他人開始吧
在19世紀(jì)中葉的一個冬季里，有一個少年流浪到了美國南加州的沃爾森小鎮(zhèn)，在那里，善良的杰克遜鎮(zhèn)長收留了這個少年。
冬季的小鎮(zhèn)雨雪交加，鎮(zhèn)長杰克遜家花圃旁的那條小道變得泥濘不堪，行人紛紛改道穿花圃而過，弄得里面一片狼藉。
看到這些，被鎮(zhèn)長收留下的少年心里很不忍，因此他便冒著雨雪看護花圃，讓行人仍從那條泥濘的小路上走過。
此時，鎮(zhèn)長挑來了一擔(dān)爐渣，將那條小路鋪好了，于是行人就不再從花圃中穿行了。
鎮(zhèn)長對少年說：“關(guān)照別人不就是關(guān)照自己么
” “關(guān)照別人不就是關(guān)照自己么
”這雖是普普通通的一句話，卻讓少年的心靈受到很大震撼和啟迪。
他就此悟出：關(guān)照別人雖然也需要付出，但同樣能得到收獲。
鎮(zhèn)長的一句話，成為這個少年終生享用不盡的巨大財富，他后來成了石油大王，他就是哈默。
皖南山區(qū)某縣有一個青年農(nóng)民，他種的水稻品種好、產(chǎn)量高，他總是將自己的優(yōu)良水稻品種無償?shù)厮徒o村里的人。
村民問他：“你這樣做不怕我們超過你嗎
”這位青年農(nóng)民回答：“我將好種子送給你們，其實也是幫助了自己。
”他知道，周圍的人們改良了他們的水稻品種，可以避免自己的水稻品種產(chǎn)生異變，導(dǎo)致減產(chǎn)。
生活中常是這樣：對人多一份理解和寬容，其實就是支持和幫助自己，善待他人就是善待自己。
如同中國有句古語說的那樣：授人玫瑰，手留余香。
可見，善待他人是人們在尋求成功的過程中應(yīng)該遵守的一條基本準(zhǔn)則。
在當(dāng)今這樣一個需要合作的社會中，人與人之間更是一種互動的關(guān)系。
只有我們先去善待別人，善意地幫助別人，才能處理好人際關(guān)系，從而獲得他人的愉快合作。
孟子曾經(jīng)說過：“君子莫大乎與人為善。
”那些慷慨付出、不求回報的人，往往容易獲得成功；那些自私吝嗇、斤斤計較的人，不僅找不到合作伙伴，甚至有可能成為孤家寡人。
有的朋友會問：怎樣才算與人為善呢
與人為善說起來很簡單，做起來卻不是一件容易的事，它包括相當(dāng)廣泛的內(nèi)容。
如：關(guān)心他人，當(dāng)朋友遇到困難的時候主動伸出友誼之手；尊重他人，不去探究他人的穩(wěn)私，不在背后議論他人；善于和別人溝通、交流，善于和那些與自己興趣、性格不同的人交往；承認(rèn)別人的價值，負(fù)起自己該負(fù)的責(zé)任……總的說來，善待他人最重要的原則就是“己所不欲，勿施于人”。
凡事要從對方的角度來考慮，遵從這個原則，你將獲得許多好朋友、好伙伴。
有人說良好的人際關(guān)系不單單是行動上做出來的，更是從心底里“流”出來的。
這句話很有哲理性，它告訴我們；在人際交往中要以誠待人，用“心”和他人交往。
有的人非?？释颜x，但他們卻不肯向?qū)Ψ匠ㄩ_自己的心扉。
上海某重點大學(xué)一位女同學(xué)曾經(jīng)給我來信訴說她缺少朋友的煩惱。
她說：“上了大學(xué)以后，也許是大家都長大了的緣故吧，個個變得勾心斗角，相互利用。
我討厭這種情形，所以我變得深沉、冷漠，決心用孤獨和寂寞包裹自己，在內(nèi)心的痛苦中磨煉自己。
我對班組的事情漠不關(guān)心，把‘我行我素’當(dāng)成座右銘。
課下我不和同學(xué)交談、不開玩笑，課堂上我不發(fā)言……”這位同學(xué)的做法是欠妥的。
她渴望友誼卻不愿先敞開自己的心扉與同學(xué)們交流，這樣做非但不能使自己得到解脫，反而更容易給自己增加痛苦和孤獨感。
在我以往收到的大量咨詢信件中，經(jīng)常遇到這種情況，一些大學(xué)生常常抱著“你不搭理我，我也不搭理你”、“你不和我交朋友，我也不稀罕和你交朋友”的心理來為人處事，這樣怎么能獲得他人的友誼與幫助呢
在追求成功的過程中，任何人都離不開他人的合作。
尤其是在現(xiàn)代社會里，如果你想獲得成功，就應(yīng)該想方設(shè)法獲得周圍人的支持和幫助。
只有你真誠地對待別人，對方才會與你真誠合作。
請記住這句話：善待他人也就是善待自己啊
善待他人
善待他人就是善待自己 學(xué)會做事從表面上看來是個人在追求成功，是自己的事情，與他人無關(guān)，但實際上，在追求成功的過程中，任何人也離不開與他人的合作。
老師要依靠學(xué)生的學(xué)習(xí)才能成為一名好老師；學(xué)生要依靠教師的教育才能成為對社會有用的人；老板要依靠員工的工作才能完成經(jīng)濟活動；作家則要依靠讀者的閱讀才能成為大作家。
從這個角度來看，做事離不開他人的支持。
如果你想獲得成功，就應(yīng)該想方設(shè)法獲得周圍人的支持和幫助。
那么，怎么才能得到他人的合作呢
答案是與人為善。
只有你真誠地去對待別人，別人才會心甘情愿地與你合作，在你遇到困難的時候挺身而出。
戰(zhàn)國時代的名將吳起很懂得與人為善就是善待自己這個道理。
《史記》中載有一個關(guān)于吳起的故事：他愛兵如子，深得士兵們的愛戴。
有一次，一個剛剛?cè)胛榈男”趹?zhàn)爭中負(fù)了傷，因戰(zhàn)場上缺醫(yī)少藥，等到打完仗回到后方時，那位小兵的傷口已經(jīng)化膿生疽。
吳起在巡營的時候發(fā)現(xiàn)了，他二話沒說，立刻蹲下來，用嘴為那位士兵吸吮傷口、消炎療傷。
那位小士兵見大將軍竟然如此對待自己，感動得熱淚盈眶，說不出一句話。
其他士兵們看了，也深受感動。
而那位士兵的母親聽說了這件事后，卻大哭起來。
大家都以為她是感動而泣，可她卻說：“我是在為我兒子的命運擔(dān)心呀!你們有所不知，當(dāng)年，吳將軍也曾為他的父親吸吮過傷口，結(jié)果他父親感念吳大將軍的恩情，舍生忘死英勇殺敵，最后戰(zhàn)死在沙場上了。
”從另一個側(cè)面可以看出，正因為吳起如此善待士兵，所以士兵們個個英勇善戰(zhàn)。
可見，與人為善是我們在尋求成功的過程中必須遵守的一條基本準(zhǔn)則。
在當(dāng)今這樣一個合作的社會中，人與人之間更是一種互動的關(guān)系。
只有我們先去善待別人，善意地幫助別人，才能處理好人際關(guān)系，從而獲得他人的愉快合作。
孟子曾經(jīng)說過：“君子莫大乎與人為善。
”那些慷慨付出、不求回報的人，往往容易獲得成功。
而那些自私吝嗇、斤斤計較的人，不僅找不到合作伙伴，甚至有可能成為孤家寡人。
有的同學(xué)會問：怎樣才算與人為善呢
與人為善說起來很簡單，做起來卻不是一件容易的事，它包括相當(dāng)廣泛的內(nèi)容。
如：關(guān)心他人，當(dāng)朋友遇到困難的時候，主動伸出友誼之手；尊重他人，不去探究他人的隱私；不在背后議論、批評他人；善于和別人溝通、交流；善于和那些與自己興趣、性格不同的人交往；承認(rèn)對方的價值和努力，對于錯誤要負(fù)起自己該負(fù)的責(zé)任……總的說來，善待他人的最重要原則就是“己所不欲，勿施于人”，凡事要從對方的角度來考慮。
如果你能遵從這個原則，你將獲得許多好朋友、好伙伴。
有人說良好的人際關(guān)系不是行動上做出來的，而是從心底里“流”出來的，這句話很有哲理。
它告訴我們，在人際交往中要以誠待人，事事以自己的心靈為準(zhǔn)則，用“心”和他人交往。
有的中學(xué)生非常渴望友誼，但他們卻不肯向?qū)Ψ匠ㄩ_心靈。
湖南省一位名叫王芮的中學(xué)生曾經(jīng)寫信訴說沒有朋友的煩惱。
她說：“上了中學(xué)以后，也許大家都長大了的緣故吧，個個變得勾心斗角，相互利用。
我討厭這種情形，所以我變得深沉、冷漠，決心用孤獨和寂寞包裹自己，在內(nèi)心的痛苦中磨煉自己。
我對班級的事情漠不關(guān)心，把‘我行我素’當(dāng)成座右銘。
課下我不和同學(xué)交談、開玩笑，課堂上我不發(fā)言……”王芮同學(xué)的這種做法是欠妥的。
當(dāng)她渴望友誼的時候，卻不愿意先敞開自己的心靈，用心和同學(xué)們交流，這樣做，非但不能使自己得到解脫，反而容易使自己更加痛苦、孤獨。
在我們以往收到的少男少女來信中，經(jīng)常遇到這種情況，一些中學(xué)生常常抱著“你不答理我，我也不答理你”“你不和我交朋友，我還不稀罕和你交朋友呢”的心理來為人處世，這種做法怎么能獲得朋友的合作與幫助呢
有句話說得好：“幸福并不取決于財富、權(quán)利和容貌，而是取決于你和周圍人的相處。
”你想做個幸福的人嗎
那么就從與人為善開始吧!什么叫好人
北大的教授季羨林說，好人就是想到別人的時候比想到自己的時候稍微多一點。
后來，北大的教授、曾獲國家最高科技獎的王選認(rèn)為季先生這個要求太高了，他說，好人就是想到別人的時候和想到自己的時候一樣多。
在19世紀(jì)中葉的一個冬季里，有一個少年流浪到了美國南加州的沃爾森小鎮(zhèn)，在那里，善良的杰克遜鎮(zhèn)長收留了這個少年。
冬季的小鎮(zhèn)雨雪交加，鎮(zhèn)長杰克遜家花圃旁的那條小道變得泥濘不堪，行人紛紛改道穿花圃而過，弄得里面一片狼藉。
看到這些，被鎮(zhèn)長收留下的少年心里很不忍，因此他便冒著雨雪看護花圃，讓行人仍從那條泥濘的小路上走過。
此時，鎮(zhèn)長挑來了一擔(dān)爐渣，將那條小路鋪好了，于是行人就不再從花圃中穿行了。
鎮(zhèn)長對少年說：“關(guān)照別人不就是關(guān)照自己么
” “關(guān)照別人不就是關(guān)照自己么
”這雖是普普通通的一句話，卻讓少年的心靈受到很大震撼和啟迪。
他就此悟出：關(guān)照別人雖然也需要付出，但同樣能得到收獲。
鎮(zhèn)長的一句話，成為這個少年終生享用不盡的巨大財富，他后來成了石油大王，他就是哈默。
幫助別人，別人會感激你.善待別人就是善待自己. 從在公交車上讓座開始，你會覺得你的確很有風(fēng)度，你會對別人給你的感謝的目光上癮 .和善，友愛，熱情，真誠，特別是在人有困難的時候，多幫助別人，別人會感激你的，認(rèn)為你善意的，是位好處的人。
善待，一個很簡單的字眼，但要每個人都做到卻是一件不簡單的事
不過，只要你擁有一顆赤子之心，懷著幸福、感恩的心態(tài)去善待別人，那么這也就不是那么難的事了
如果每個人都是這樣想的，那么這個世界將沒有仇恨、戰(zhàn)火、爭吵、互相殘殺、手足相殘了......一個人最傷心的事情無過于良心的死灰。
學(xué)會善待他人 大千世界五彩繽紛，人的性格也多種多樣，每天，同學(xué)們都會與父母．同學(xué)．老師．家人甚至是陌生人發(fā) 生一定的聯(lián)系，如何與他人相處呢
這可是我們?nèi)粘Ｉ钪械囊患匾虑椋獙W(xué)會與他人相處，必須要善待他人。
善待他人包含的內(nèi)容很多，其中有學(xué)會理解．尊重．寬容．關(guān)心．幫助他人等。
今天重點討論一下理解，寬容他人，其它的平時老師講得很多，這就不講了。
1．理解是愛。
每個人都有自己的情感世界，都希望得到別人的理解，也希望理解別人，假如你真誠 地理解別人，會意外地發(fā)現(xiàn)你得到的理解要比過去多得多，而只希望別人理解自己，而不會理解別人的人，永遠(yuǎn)不會如愿以償。
因為理解是愛，愛是真誠而且是相互的。
但是，日常生活中，不理解的現(xiàn)象比比皆是，理解的分量是厚重的，孩子理解父母真心的愛，能給家庭帶來無限的溫馨和享不盡的天倫之樂，同學(xué)之間能相互理解，會給集體帶 來勃勃生機，增強集體的凝聚力，師生之間相互理解，就不存在代溝。
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，可見理解是一個座橋梁，是填平人與人之間鴻溝的石土。
因而，在人際交往中，應(yīng)學(xué)會理解，才能做到善待他人。
這里，我給大家講兩個真實的故事。
第一個：有個母親惦記著兒子的生日，一下班，馬上買了蛋糕就往家里趕，半路上，知行車碰了石頭，蛋糕甩了，人也摔傷了。
兒子見不到蛋糕，大哭大鬧，怪母親在同學(xué)們面前丟他的臉。
母親也哭了，為什么呢
大家想想。
第二個：有個中學(xué)生看到媽媽變老了，身體也差了，想到是為自己的成長付出的代價。
她想在即將到來的 “三八“節(jié)送一份禮物給媽媽。
送什么呢
無意中，她翻開相冊，看到媽媽年輕時美麗的動人的形象，她 哭了，她悄悄地把相片拿去放大，又鑲上一個漂亮的鏡框，“三八“那天，她把鏡框放在家里最顯眼的地方。
媽媽回來一看就哭了，女兒撲進媽媽的懷抱，感到媽媽的淚是甜的。
兩個媽媽都哭了，但個中的淚水那個是酸的，那個是甜的，同學(xué)們心中早已清楚，第二個故事道出了理解的真諦所在。
2．寬容。
寬容精神是做人必備的美德。
人際交往中離不開你我他，更離不開寬容 法國作家雨果曾經(jīng)說過：“世界上最廣闊的是海洋，比海洋更廣闊的是天空，比天空更廣闊的是人的胸懷。
人際交往；待人處事，如果沒有寬容，就沒有友情，沒有了寬容就失去了善。
寬容是一種美德，一種修養(yǎng)，也是衡量一個人層次高低的標(biāo)準(zhǔn)。
3．大家都知道我國古代有個偉大的教育家叫孔子。
他有一個得意門生叫顏回。
有一次，顏回看到一個賣書的人和買布的人吵架。
買布的人說：“三八十三，你為什么收我二十四個錢“
顏加上前勸架說：“是三八二十四，你算錯啦。
別吵了。
“買布的人指豐顏回鼻子說：“你算老幾
我只聽孔夫子的“咱們找他評理去。
“顏回問：“如果你錯了，怎么辦
“買布的人說：“我把腦袋給你。
“你錯了怎么辦
“顏回說：“我把帽子輸給你。
“兩人找到孔子。
孔子問明情況，對顏回笑笑說：“三八就是二十三。
顏回，你輸了，把帽子給人家吧。
“顏回想；三八二十四才對呀
老師一定是老糊涂了。
他只好把帽子給了買布人。
那人拿了帽子高興地走了。
這時孔子告訴顏回：“說你輸了，只是輸一頂帽子，說他輸了，那可是一條人命啊
你說帽子重要還是人命重要呢
“顏回跪在孔子面前說：“老師重大義而輕小是非，學(xué)生慚愧萬分
“ 就像我們所說：“退一步海闊天空“一樣，寬容使事情變得簡單，而苛刻會把事情變得復(fù)雜。
我們學(xué)校有個同學(xué)叫周昭林，他是一個心胸寬廣的人，很多同學(xué)都喜歡跟他交往。
記得初一時，有一次他被同學(xué)欺負(fù)。
但沒有還手，那同學(xué)還繼續(xù)打他，實在沒辦法，他只好說：“你再打我就告訴老師去。
“邊走邊說，還未走到走廊的一半又折了回來，臉上還像平常一樣掛著笑容。
以他的個子。
力氣，還手不費吹灰之力，他卻沒有這樣做，而是用“告訴老師“來嚇唬那位同學(xué)，這是一種寬容，同時也是一個男孩子應(yīng)該具備的氣度。
他的寬容避免了一聲拳腳之戰(zhàn)。
其實，生活中，人與人之間難免會有碰撞。
摩擦，只是看你如何去處理。
年輕人爭強好斗心較重。
常為一點小事爭得臉紅脖子粗，自己做錯事，不著重檢查自己，而是一勁地找別人的不是，缺乏的就是一種理解和寬容。
青少年渴望得到別人的理解．寬容他人，培養(yǎng)豁達(dá)的情懷。
多點自我批評，多點自我犧牲的精神，如果是“老子天下第一“會使自己變得自私．狹隘。
總之，人是需要尊重．理解．寬容．關(guān)心和幫助的。
在日常生活里，一志“謝謝“，一句問候，一句道歉，一個微笑，都將給你和他人的心中帶溫暖，帶來希望，使生活充滿友愛充滿陽光，學(xué)會善待你的父母．兄弟姐妹．你的長輩．你的老師．你的同學(xué)吧，你的人際關(guān)系定會更加和諧。
阿姆斯特朗在邁上月球時，因一句 “我個人邁出了一小步，人類卻邁出了一 大步”而家喻戶曉，但一同登月的還有一 位叫奧爾德林的，雖然對我們來說很陌 生，但同樣讓我們敬佩。
在慶祝登月成功的記者招待會上， 有一位記者突然向奧爾德林提出了一個 很尖銳的問題：“作為同行者，阿姆斯特 朗成為登陸月球的第一個人，你是否感 覺到有點遺憾?”現(xiàn)場輕松的氣氛一下子 凝固了，在眾人有點尷尬的注目下，奧爾 德林很風(fēng)趣地回答道：“各位，千萬別忘 記了，回到地球時，我可是最先邁出太空 艙的!”他環(huán)顧四周笑著說，“所以我是從 別的星球來到地球的第一個人。
”大家在 笑聲中，給予了他最熱烈的掌聲?? 有一位智者，和一個朋友結(jié)伴外出 旅行。
在行經(jīng)一個山谷時，智者一不留神 滑跌了，他的朋友拼盡全力拉住他，不讓 他葬身谷底。
智者得救后，執(zhí)意要在石頭 上鐫刻下這件事情。
他的朋友問：真的有 必要這樣做嗎?智者說：當(dāng)然。
于是，他 在石頭上刻下了：某年某月某日，在經(jīng)過 某山谷時，朋友某某救我一命。
刻完后， 他們繼續(xù)自己的旅程。
有一天，在海邊， 兩個人因為一件事情爭吵起來，朋友一 怒之下，給了智者一耳光。
智者捂著發(fā)燒 的臉說：我一定要記下這件事情!他的朋 友說：隨你記，我才不怕!智者于是找來 一根棍子，在退潮后的沙灘上寫下了：某 年某月某日，在某某海灘上，朋友某某打 了我一耳光。
朋友看過之后不解地問他： 你為什么不刻在石頭上呢? 智者笑了， 說：我告訴石頭的，都是我惟恐忘了的事 情，我要讓石頭替我記??；而我告訴沙灘 的事情都是我惟恐忘不了的事情，我要 讓沙灘替我忘了。
朋友慚愧。
聰明的人懂得善待別人，不會抓著對 方的錯誤不放，他會用自己的方式走出沒 有結(jié)果的故事。
也許幾十年之后，人們早 已忘記了奧爾德林，但卻不能忘記他那種 善待他人，真誠分享朋友快樂的美德。
讓 我們將不值得記住的事情統(tǒng)統(tǒng)交給沙灘 吧，讓海水卷走那些不快，伴隨著新一輪 朝日誕生的是你無憂的笑臉無瑕的心有句話說得好：“幸福并不取決于財富、權(quán)利和容貌，而是取決于你和周圍人的相處。
”你想做個幸?？鞓烦晒Φ娜藛醆\\/那么就從善待他人開始吧
在19世紀(jì)中葉的一個冬季里，有一個少年流浪到了美國南加州的沃爾森小鎮(zhèn)，在那里，善良的杰克遜鎮(zhèn)長收留了這個少年。
冬季的小鎮(zhèn)雨雪交加，鎮(zhèn)長杰克遜家花圃旁的那條小道變得泥濘不堪，行人紛紛改道穿花圃而過，弄得里面一片狼藉。
看到這些，被鎮(zhèn)長收留下的少年心里很不忍，因此他便冒著雨雪看護花圃，讓行人仍從那條泥濘的小路上走過。
此時，鎮(zhèn)長挑來了一擔(dān)爐渣，將那條小路鋪好了，于是行人就不再從花圃中穿行了。
鎮(zhèn)長對少年說：“關(guān)照別人不就是關(guān)照自己么
” “關(guān)照別人不就是關(guān)照自己么
”這雖是普普通通的一句話，卻讓少年的心靈受到很大震撼和啟迪。
他就此悟出：關(guān)照別人雖然也需要付出，但同樣能得到收獲。
鎮(zhèn)長的一句話，成為這個少年終生享用不盡的巨大財富，他后來成了石油大王，他就是哈默。
皖南山區(qū)某縣有一個青年農(nóng)民，他種的水稻品種好、產(chǎn)量高，他總是將自己的優(yōu)良水稻品種無償?shù)厮徒o村里的人。
村民問他：“你這樣做不怕我們超過你嗎
”這位青年農(nóng)民回答：“我將好種子送給你們，其實也是幫助了自己。
”他知道，周圍的人們改良了他們的水稻品種，可以避免自己的水稻品種產(chǎn)生異變，導(dǎo)致減產(chǎn)。
生活中常是這樣：對人多一份理解和寬容，其實就是支持和幫助自己，善待他人就是善待自己。
如同中國有句古語說的那樣：授人玫瑰，手留余香。
可見，善待他人是人們在尋求成功的過程中應(yīng)該遵守的一條基本準(zhǔn)則。
在當(dāng)今這樣一個需要合作的社會中，人與人之間更是一種互動的關(guān)系。
只有我們先去善待別人，善意地幫助別人，才能處理好人際關(guān)系，從而獲得他人的愉快合作。
孟子曾經(jīng)說過：“君子莫大乎與人為善。
”那些慷慨付出、不求回報的人，往往容易獲得成功；那些自私吝嗇、斤斤計較的人，不僅找不到合作伙伴，甚至有可能成為孤家寡人。
有的朋友會問：怎樣才算與人為善呢
與人為善說起來很簡單，做起來卻不是一件容易的事，它包括相當(dāng)廣泛的內(nèi)容。
如：關(guān)心他人，當(dāng)朋友遇到困難的時候主動伸出友誼之手；尊重他人，不去探究他人的穩(wěn)私，不在背后議論他人；善于和別人溝通、交流，善于和那些與自己興趣、性格不同的人交往；承認(rèn)別人的價值，負(fù)起自己該負(fù)的責(zé)任……總的說來，善待他人最重要的原則就是“己所不欲，勿施于人”。
凡事要從對方的角度來考慮，遵從這個原則，你將獲得許多好朋友、好伙伴。
有人說良好的人際關(guān)系不單單是行動上做出來的，更是從心底里“流”出來的。
這句話很有哲理性，它告訴我們；在人際交往中要以誠待人，用“心”和他人交往。
有的人非常渴望友誼，但他們卻不肯向?qū)Ψ匠ㄩ_自己的心扉。
上海某重點大學(xué)一位女同學(xué)曾經(jīng)給我來信訴說她缺少朋友的煩惱。
她說：“上了大學(xué)以后，也許是大家都長大了的緣故吧，個個變得勾心斗角，相互利用。
我討厭這種情形，所以我變得深沉、冷漠，決心用孤獨和寂寞包裹自己，在內(nèi)心的痛苦中磨煉自己。
我對班組的事情漠不關(guān)心，把‘我行我素’當(dāng)成座右銘。
課下我不和同學(xué)交談、不開玩笑，課堂上我不發(fā)言……”這位同學(xué)的做法是欠妥的。
她渴望友誼卻不愿先敞開自己的心扉與同學(xué)們交流，這樣做非但不能使自己得到解脫，反而更容易給自己增加痛苦和孤獨感。
在我以往收到的大量咨詢信件中，經(jīng)常遇到這種情況，一些大學(xué)生常常抱著“你不搭理我，我也不搭理你”、“你不和我交朋友，我也不稀罕和你交朋友”的心理來為人處事，這樣怎么能獲得他人的友誼與幫助呢
在追求成功的過程中，任何人都離不開他人的合作。
尤其是在現(xiàn)代社會里，如果你想獲得成功，就應(yīng)該想方設(shè)法獲得周圍人的支持和幫助。
只有你真誠地對待別人，對方才會與你真誠合作。
請記住這句話：善待他人也就是善待自己啊
求人幫我寫一篇記述文，一定要是記述的，以“走進 ”為題
①走進新時代 第一篇： 社會在向前發(fā)展，時代也在不斷進步，各行各業(yè)的人們都以新的形象展現(xiàn)在新的時代。
作為中學(xué)生的我們同樣也要與時俱進，要以新的形象去面對新的時代，以新的特點去適應(yīng)新的時代，這對每個中學(xué)生是十分重要的。
我認(rèn)為中學(xué)生應(yīng)具備這樣的新形象：敢于創(chuàng)新，重于實踐，還要學(xué)會為人民服務(wù)。
創(chuàng)新對一個國家來說顯得極其重要。
創(chuàng)新慣穿于人類發(fā)展的任何時期、任何角落，它是民族進步的靈魂、社會發(fā)展的樞紐、國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動力。
創(chuàng)新加速了社會的進步，豐富了社會的財富。
一個國家只有不斷提高創(chuàng)新能力，才能立于不敗之地。
不創(chuàng)新就要被陶汰，就要被消滅。
國家之間的競爭實際上是綜合國力的競爭。
而綜合國力的競爭實質(zhì)上是創(chuàng)新能力的競爭。
在新時代中，各行各業(yè)都在飛速發(fā)展，如果沒有創(chuàng)新精神，是難以適映現(xiàn)代社會的。
所以說，勇于創(chuàng)新是中學(xué)生應(yīng)具備的新形象。
除了創(chuàng)新，實踐也很重要。
有了新方法，不去實踐，也只是夸夸其談，毫無實際意義。
學(xué)校之所以重視我們中學(xué)生參加實踐活動，就是想讓我們在實踐中得到鍛煉，將新的創(chuàng)意運用到實踐中去，這樣有利于我們良好素質(zhì)的培養(yǎng)，同時，我們創(chuàng)新能力也得到更好的發(fā)揮。
而且，我們能在實踐中得到真正的知識，只有你親自做了，體驗了，才會有新的感受，“絕知此事要躬行”也就是這個道理。
所以說，重于實踐也是中學(xué)生應(yīng)具備的新形象。
創(chuàng)新和實踐，我認(rèn)為它們最根本在于為人民服務(wù)。
全心全意為人民服務(wù)是我們中學(xué)生必須做到的。
一個不熱愛國家和人民的人，又怎能談得上具備新時代的新形象呢
如果不為人民服務(wù)，他心中只有自我，是難以有所作為的。
有些中學(xué)生認(rèn)為要為人民服務(wù)就得大有作為，其實不然，只要能補一塊磚，添一片瓦，都是可以的。
所以說，為人民服務(wù)是中學(xué)生應(yīng)具備的新形象。
在新的時代里，我們中學(xué)生要具有新的形象。
我堅信，只要我們具備敢于創(chuàng)新、重于實踐、樂于為人民服務(wù)的新形象。
我們中學(xué)生是能夠與時俱進的
第二篇： 我們是五月的花海，擁抱著青春時代；我們是初生的太陽，燃燒著新的未來
這就是我們新時代的中學(xué)生 我們是五月的花海，擁抱著青春時代；我們是初生的太陽，燃燒著新的未來
這就是我們新時代的中學(xué)生。
新時代的中學(xué)生志當(dāng)存高遠(yuǎn)。
老師說：“有志者處天地之間，當(dāng)學(xué)杜子美，廣廈千萬間；須效白香山，謀制萬里襲。
”我們牢牢記住老師的教導(dǎo)，暗自定下遠(yuǎn)大的志向。
諸葛亮有言：“非澹泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。
”我們知道，光有志向是不行的，還要付諸實踐。
只有現(xiàn)在打好基礎(chǔ)，將來才能成為真正的棟梁牎 新時代的中學(xué)生行在他人前。
“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”是我們的座右銘，我們雖在“蜜罐子”里泡大，但也懂得為他人著想。
看牎我們默默彎下腰，用石子填平了泥坑；我們不聲不響地關(guān)掉了走廊上的燈；我們給老人小孩讓座、讓道；我們也為同學(xué)們排憂解難……也許有的人會說：“不就是想出出風(fēng)頭，得到夸獎嗎
”誠然，我們喜歡表現(xiàn)自己，也渴望得到別人的贊揚，但我們內(nèi)心深處最真切的希望是為別人帶去快樂，我們也做到了牎 這就是我們，有志向也有行動的新時代中學(xué)生。
其實，我們更有自己的新思想。
梁啟超在《少年中國說》中道：“少年興則國興，少年強則國強：少年勝于歐洲則國勝于歐洲，少年雄于地球則國雄于地球。
”我們也想成功，可是真正的成功卻離我們很遠(yuǎn)。
我們?yōu)榱丝荚嚥坏貌痪心嘤谛⌒〉慕淌?，課外實踐只能是“紙上談兵”。
我們也有無限向往，向往課堂外那豐富多彩的世界。
我們不想成為精通電磁、電容器而不會修電燈的物理高材生，更不想成為除了“Hello牎”說不出第二句話的英語考試高手。
我們需要社會給予更多關(guān)注，讓我們能在適合自身發(fā)展的環(huán)境里茁壯成長牎 這就是我們，新時代的中學(xué)生。
有的人說我們有個性，有思想；有的人卻說我們是“垮掉的一代”。
管他呢牎我們就是我們，走自己的路，讓別人去說吧牎不過，請相信： 我們———新時代的中學(xué)生———定會創(chuàng)造精彩的明天
②走進科學(xué)第一篇： 科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，是人類歷史發(fā)展的重要標(biāo)志。
江澤民爺爺說過：“一個民族如果不具備良好的科學(xué)文化素質(zhì)，就難以在世界競爭中立足。
”歷史的教訓(xùn)也告訴我們，落后就要挨打，從鴉片戰(zhàn)爭清朝的慘敗開始，中國寫下了百年屈辱史。
當(dāng)你回首這段慘痛的歷史的時候，你是否感受到蔑視科學(xué)的悲哀
你走進科學(xué)了嗎-小學(xué)生作文 同學(xué)們，當(dāng)你在虛擬的網(wǎng)絡(luò)世界里遨游的時候，當(dāng)你坐上快速列車，接聽著越洋電話的時候，你是否感受到了科學(xué)的力量
20世紀(jì)，人類創(chuàng)造了無數(shù)的科學(xué)奇跡。
精密的機器人，不用燃料的汽車，載人飛船的成功發(fā)射，納米技術(shù)、超導(dǎo)材料的廣泛應(yīng)用，未來還會有更多的科學(xué)創(chuàng)舉出現(xiàn)在我們的面前…… 可你們知道嗎
無數(shù)的科學(xué)發(fā)明都來自生活中的點滴發(fā)現(xiàn)。
伽利略為了證明自由落體定律，把一個木球和同樣大小的一個鐵球從比薩斜塔上扔下，結(jié)果是同時著地的，于是反駁了亞里士多德認(rèn)為重者先落的理論；牛頓在一個炎熱的午間躺在一棵蘋果樹下思考行星運動的規(guī)律，一個熟透了的蘋果掉下來打中了他，使他茅塞頓開發(fā)現(xiàn)了萬有引力定律；瓦特在外祖母家度假，有一天他偶然發(fā)現(xiàn)燒水壺的壺蓋被正在沸騰的開水所掀動，于是發(fā)明了蒸汽機；袁隆平執(zhí)著于雜交水稻的研究而最終走向成功，誰能想到，一個關(guān)系著14億中國人吃飯問題的偉大的探索與成功，僅僅來自于他的一個意念…… 華羅庚爺爺也說過：“科學(xué)的靈感，絕不是坐等可以等來的。
如果說，科學(xué)上的發(fā)現(xiàn)有什么偶然的機遇的話，那么這種‘偶然的機遇’只能給那些學(xué)有素養(yǎng)的人，給那些善于獨立思考的人，給那些具有鍥而不舍的精神的人，而不會給懶漢。
”是呀，正是由于像袁隆平、茅以升、王選等善于發(fā)現(xiàn)鍥而不舍勇攀科學(xué)高峰的前輩們，才推動了祖國科技進步的歷程。
同學(xué)們，你又在日常生活中，有哪些發(fā)現(xiàn)
讓我們都來做個有心人，說不定生活中小小的發(fā)現(xiàn)會帶給你無盡的快樂
讓我們記住馬克思的話：“在科學(xué)上沒有平坦的大道，只有不畏勞苦沿著陡峭山路攀登的人，才有希望達(dá)到光輝的頂點。
”21世紀(jì)是一個科學(xué)技術(shù)更加突飛猛進的時代，我們青少年要把握這美好的時光，學(xué)科學(xué)，用科學(xué)，為中華民族的偉大復(fù)興努力學(xué)習(xí)吧
第二篇： 自從讀了《科學(xué)好好玩—去太陽系旅行》這本書后，使我受益匪淺，書里面講了太陽系里面所有的行星（包括冥王星）、流星和彗星。
太陽系之所以叫做太陽系是因為除了太陽，太陽系中一切的行星都是圍繞太陽轉(zhuǎn)的；那么一想到太陽，我們的心中就有了數(shù)也數(shù)不清的問題：太陽是不是永遠(yuǎn)也不會“死”掉
太陽是什么組成的
太陽最高的溫度是多少攝氏度
太陽表面的溫度是多少攝氏度
太陽離地球有多遠(yuǎn)
……這些問題都讓我一一解答給你聽吧
太陽不是永遠(yuǎn)也不會“死”掉，它已經(jīng)“活”了50億年之多，科學(xué)家們預(yù)測再過50億年后，太陽才會“死”去。
太陽其實是一個氣體堆；直徑大約是地球的109倍，質(zhì)量大約是地球的33萬倍。
太陽中溫度最高的地方是核心，是1500萬攝氏度。
太陽表面的溫度是6000攝氏度，對太陽來說溫度是十分低的，但是太陽表面的溫度比地球熔巖的溫度高5倍
太陽離地球有15千萬千米，雖然用光速只需要8分10秒，但如果用每小時100千米的時速行駛的火車，要連續(xù)不斷的行駛171年才能到達(dá)
太陽系中第一大行星非水星莫屬了，它繞太陽一周（也就是公轉(zhuǎn)）需要87.97天，自己轉(zhuǎn)一周（也就是自轉(zhuǎn)）需要58.65天；水星的自轉(zhuǎn)的方向和周轉(zhuǎn)的方向是一樣的。
雖然水星在太陽系八大行星（包括冥王星）中公轉(zhuǎn)是最快的，但自轉(zhuǎn)的速度是倒數(shù)第二，它比金星快一點。
傍晚，最先閃亮的星星是金星，金星之所以那么亮是因為它厚實的大氣層能反射更多的陽光，另外還有一點：厚實的大氣層會鎖住很多熱量，所以溫度也很…… 科學(xué)，看似很煩人、很難理解，但我們用心去學(xué)，那我們就會知道科學(xué)，是那么的有趣，那么的好玩，讓我們帶著美好的心靈走進科學(xué)吧
③走進校園 第一篇： 當(dāng)我剛進入四中的那一剎那，我就是一位四中這個大集體的一員，一名中學(xué)生了。
新的校園是多么的美麗：優(yōu)雅的小亭子，小小的池塘，比以前學(xué)校大兩倍的操場……新的校園是多么的莊重：嚴(yán)厲而又帶點幽默的老師，勤奮向上的同學(xué)……總而言之，四中給我?guī)淼氖桥c小學(xué)完全不同的風(fēng)貌。
當(dāng)站在操場上，聽老師講話時，就感受到了四中的嚴(yán)格與小學(xué)的相差。
在小學(xué)，老師都哄著我們學(xué)，而在初中，我們要主動學(xué)習(xí)。
在小學(xué)。
好多學(xué)生并不知道小學(xué)生守則，也不按照守則遵守，只不過看你一眼就不管了。
但是在初中，每一個守則要牢牢記住，不遵守就給班級扣分，不僅丟自己的臉，還丟老師的臉，班級的臉。
在這時，我有了新的目標(biāo)，新的打算。
首先，我要成為一名合格的中學(xué)生，遵守中學(xué)生守則，日常行為規(guī)范，開發(fā)區(qū)第四中學(xué)生一日常規(guī)等。
其次，我要成為一個有責(zé)任心，配合老師，團結(jié)同學(xué)，成績優(yōu)異的人。
總之，我要在新的學(xué)校，新的班級里做一個全新的我，一個優(yōu)秀的我。
我會為此而努力。
在心中，我對自己說：“加油
”第二篇： 每當(dāng)我走進校門，總有一種親切、舒服的感覺。
因為那迷人的景色迷著了我。
令我頓時，心花怒放，仿佛煩惱就像塵埃被風(fēng)吹走了。
你也可以投稿一走進校門，首先映入眼簾的是一塊大大的紅色字體的牌子，那里記載的是一句句的格言，時刻提醒我們怎樣去做人。
它仿佛就是我們的老師，使我們懂得在以后生活上怎樣去奮發(fā)努力，怎樣立足，所以，它在校門的地位十分重要，沒了它的提醒，我們就像在大森林中迷了路。
我被一只蝴蝶吸引住了，它停在校門左邊的花圃里。
噢
原來是來采蜜的，不知怎的。
一群群蝴蝶、蜜蜂也趕來了，忙碌地工作著。
花兒可真美麗呀
嬌小美麗，色彩繽紛，散發(fā)著陣陣清香，怪不得它們來這里了。
塑像，下面用大理石鋪層，那金光閃閃的“拼搏”兩個大字特別引人注目。
上面有兩個學(xué)生，他們共同那著火枝，女孩手上有幾本書，男孩腳下卻有一個足球。
我想，我也要像他們一樣，奮發(fā)努力學(xué)習(xí)，對自己的要求不比別人輕。
我們都是祖國的花朵，我們都能成為祖國的棟梁。
我們要更好地建設(shè)祖國，保衛(wèi)祖國，我們要報答祖國的恩。
相信我，我一定能以優(yōu)異的成績報答祖國，報答老師，報答家長。
我準(zhǔn)不會令你失望的，一定不會的。
一陣微風(fēng)吹過我頭吹向了右邊的花園，把頭發(fā)都撓亂了。
我漫步走到花園里，中間圍的都是小花，有玫瑰花、有茉莉花、有小野花、還有……花園后是一片不大的草地，綠草如茵，碧綠碧綠的。
在陽光下，好像會發(fā)青，發(fā)亮。
前頭是一棵棵小樹，枝繁葉茂，有深綠，有淺綠，有青的，明的，暗的，綠得難以形容，恐怕只有畫家才能描繪出這么多綠顏色來呢
看，它們正在伸懶腰，準(zhǔn)備向我們打招呼。
一夜醒來，它們又得養(yǎng)足精神來看護著校園，多英勇的一個個衛(wèi)士
蒙蒙細(xì)雨飄落下來，像羽毛一般輕盈，撒在人身上多么舒服呀
看它們也在吮吸著甘露。
我也要像大樹木一樣保衛(wèi)校園，保衛(wèi)家園，保衛(wèi)祖國，保衛(wèi)世界。
做個頂天立地的人，遇事不能退縮，要勇敢面對，不向難事低頭折節(jié)。
眼前好像出現(xiàn)了這番景象：一陣暴風(fēng)雨，狠狠地掉在嬌嫩的葉子上，但它們不怕，一起和同伴們戰(zhàn)勝暴風(fēng)雨。
最終，它們勝利了，仍然活著。
每當(dāng)我走進校門，就像想起小樹們，所以我要努力學(xué)習(xí)。
校門景色怡人，令人流連忘返，真想這一刻永遠(yuǎn)停留，讓我永遠(yuǎn)看見眼前美好的一面。
希望能幫到你，滿意請采納。
