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智者不惑,仁者不憂,勇者不懼
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1.原 范氏之亡也,百姓有得鐘者.欲負(fù)而走,則不可負(fù);毀之,鐘況然有音.恐人聞之而也,遽掩其耳.惡人聞之,可也;惡己自聞之,悖矣. 譯文: 晉國的大夫范氏滅亡的時(shí)候,有個(gè)老百姓得到一只鐘,想要把它背走.只是鐘太大,沒法背.于是就用錘去把它打碎,這樣鐘又轟轟地響起來,那個(gè)老百姓怕別人聽到響聲來搶這只鐘,趕忙把自己的耳朵堵起來,以為自己聽不見,別人也就聽不見了. 2.原文:齊宣王使人竽,必三百人.南郭處士請(qǐng)為王吹竽,宣王說[同‘悅’]之,廩食以數(shù)百人.宣王死,閔王立,好一一聽之,處士逃.譯文:齊宣王讓人吹竽,必須三百人.南郭處士被請(qǐng)來為齊宣王吹竽,齊宣王很高興,給這三百人獎(jiǎng)賞.后來宣王死了,齊閔王當(dāng)上皇帝,他喜歡一個(gè)一個(gè)聽,南郭處士逃跑了.3.原文:蒹葭蒼蒼,白露為霜,所謂伊人,在水一方.譯文: 一片蘆葦白蒼蒼,清晨白露結(jié)成霜, 我那心愛的人兒哪! 就在河水的那一旁.4.原文:管寧、華歆共園中鋤菜.見地有片金,管揮鋤與瓦石無異,華捉而擲去之. 又嘗同席讀書,有乘軒冕過門著,寧讀如故,歆廢書出看.寧割席分坐,曰:“子非吾友也.” 譯文:管寧和華歆一起在園子里鋤菜.地上有一塊金子,管寧看見,照舊揮鋤除草,看它跟瓦片、石頭沒有什么不同;華歆看見,把金子拾起來,丟下鋤頭離開了. 他們有曾同坐在一塊席子上讀書,正好有官員乘著大車、戴著官帽經(jīng)過門前.管寧(無動(dòng)于衷),依舊讀書;華歆卻把書扔下,出去觀看.管寧把所做坐的席子割作兩半,跟華歆分開坐.他說:“你不是我的朋友.”5.原文:夸父與日逐走,入日;渴,欲得飲;飲于河、渭;河、渭不足,北飲大澤.未至,道渴而死.棄其杖,化為鄧林.譯文:夸父追趕太陽,追至太陽身邊,因炎熱而口渴,喝干了江河仍嫌不足,于是,欲飲沼澤之水,未等喝到,不幸渴死.手杖棄于路邊,競(jìng)長成一片桃林.
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孫權(quán)勸學(xué) 初,權(quán)謂 呂蒙曰:“卿 今 當(dāng)涂 掌事,不可不學(xué)
”蒙 辭以軍中多務(wù)。
權(quán)曰:“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪!但當(dāng)涉獵,見往事耳。
卿言多務(wù),孰若孤
孤常讀書,自以為大有所益。
”蒙乃始就學(xué)。
及魯肅過尋陽,與蒙論議,大驚曰:“卿今者才略,非復(fù)吳下阿蒙
”蒙曰:“士別三日,即更刮目相待,大兄何見事之晚乎
”肅遂拜蒙母,結(jié)友而別。
當(dāng)初,孫權(quán)對(duì)呂蒙說:“你當(dāng)權(quán)掌管政事,不可以不學(xué)習(xí)
”呂蒙以軍中事務(wù)太多為借口推辭。
孫權(quán)說:“我哪里是要你成為研究經(jīng)書,傳授經(jīng)學(xué)的學(xué)官呀
只不過是要你粗略地瀏覽群書,了解歷史罷了。
你說你事務(wù)多,能像我(有那么多事務(wù))一樣
我經(jīng)常讀書,自己認(rèn)為(讀書對(duì)我)十分有效益。
”呂蒙這才開始從事學(xué)習(xí)。
(后來)等到魯肅經(jīng)過尋陽,跟呂蒙談?wù)撋套h(時(shí)),(魯肅)大吃一驚說:“(從)你如今的才干和謀略(來看),(你)不再是過去的東吳呂蒙(現(xiàn)指學(xué)識(shí)尚淺的人)可相比的了
”呂蒙說:“(對(duì)于有才華的人)士別三日,就應(yīng)該重新用新的眼光來看待。
兄長怎么知道這件事(的變化)這么晚呢
”魯肅于是就拜見了呂蒙的母親,(并與呂蒙)結(jié)為朋友后告別。
金溪民方仲永,世隸耕。
仲永生五年,未嘗識(shí)書具,忽啼求之。
父異焉,借旁近與之,即書詩四句,并自為其名。
其詩以養(yǎng)父母、收族為意,傳一鄉(xiāng)秀才觀之。
自是指物作詩立就,其文理皆有可觀者。
邑人奇才,稍稍賓客其父,或以錢幣乞之。
父利其然也,日扳仲永環(huán)謁于邑人,不使學(xué)。
余聞之也久。
明道中,從先人還家,于舅家見之,十二三矣。
令作詩,不能稱前時(shí)之聞。
又七年,還自揚(yáng)州,復(fù)到舅家問焉。
曰:“泯然眾人矣。
” 王子曰:仲永之通悟,受之天也。
其受之天也,賢于材人遠(yuǎn)矣。
卒之為眾人,則其受于人者不至也。
彼其受之天也,如此其賢也,不受之人,且為眾人;今夫不受之天,固眾人,又不受之人,得為眾人而已耶
傷仲永 金溪百姓方仲永,世代以耕田為業(yè)。
仲永長到五歲的時(shí)候,不曾見過書寫工具,有一天忽然哭著要它們。
他的父親對(duì)此感到詫異,借鄰居的書寫工具給他,仲永立刻寫了四句詩,并且自己題上自己的名字。
他的這首詩把贍養(yǎng)父母、和同一宗族的人搞好關(guān)系作為內(nèi)容,傳送給全鄉(xiāng)的秀才觀賞。
從此指定物品讓他寫詩他能立刻完成,詩的文采和道理都有值得觀賞的地方。
同縣的人對(duì)此感到非常驚奇,漸漸對(duì)他父親以賓客之禮相待,還有的人用錢求仲永題詩。
他的父親認(rèn)為這樣有利可圖,每天帶著仲永四處拜訪同縣的人,不讓仲永學(xué)習(xí)。
我聽說這件事很久了。
明道年間,我跟從先父回到家鄉(xiāng),在舅舅家里見到他,他已經(jīng)十二三歲了。
讓他作詩,寫出來的詩不能與從前的名聲相稱了。
又過了七年,我從揚(yáng)州回來,再次到舅舅家,問起仲永的情況,回答說:“仲永的才能已經(jīng)消失,完全如同常人了。
” 王安石說:仲永的通達(dá)聰慧、領(lǐng)悟能力是先天得到的。
他的天資,遠(yuǎn)遠(yuǎn)地超過有才能的人。
最終成為一個(gè)平凡的人,則是因?yàn)樗筇斓慕逃龥]有達(dá)到要求。
像他那樣天生聰明,如此有才智的人,沒有受到后天的教育,尚且要成為平凡的人;現(xiàn)在那些不是天生聰明,本來就平凡的人,又不接受后天的教育,想成為普通人也難了吧!
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不向前走,不知路遠(yuǎn);不努力學(xué)習(xí),不明白真理。
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苦想沒盼頭,苦干有奔頭。
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只有一條路不能選擇——那就是放棄的路;只有一條路不能拒絕——那就是成長的路。
再冷的石頭,坐上三年也會(huì)暖。
沒有哪種教育能及得上逆境。
平凡的腳步也可以走完偉大的行程。
一個(gè)人至少擁有一個(gè)夢(mèng)想,有一個(gè)理由去堅(jiān)強(qiáng)。
心若沒有棲息的地方,到哪里都是在流浪。
為成功找方法,不為失敗找借口。
最困難的時(shí)候,就是距離成功不遠(yuǎn)了。
堅(jiān)持到底就是成功。
不要向這個(gè)世界認(rèn)輸,因?yàn)槟氵€有牛逼的夢(mèng)想現(xiàn)在站在什么地方不重要,重要的是你往什么方向移動(dòng)
寧可辛苦一陣子,不要苦一輩子。
不要只因一次挫敗,就忘記你原先決定想達(dá)到的遠(yuǎn)方成功源于不懈的努力。