關(guān)于師德的經(jīng)典名言
師德名言（名人名言）：1、其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。
——孔子 2、身教重于言傳。
——王夫之 3、要想學(xué)生好學(xué)，必須先生好學(xué)。
惟有學(xué)而不厭的先生才能教出學(xué)而不厭的學(xué)生。
——陶行知 4、要學(xué)生做的事，教職員躬親共做；要學(xué)生學(xué)的知識(shí)，教職員躬親共學(xué)；要學(xué)生守的規(guī)則，教職員躬親共守。
——陶行知 5、、使學(xué)生對(duì)教師尊敬的惟一源泉在于教師的德和才。
——愛(ài)因斯坦 6、教師個(gè)人的范例，對(duì)于青年人的心靈，是任何東西都不可能代替的最有用的陽(yáng)光。
——烏申斯基 7、要把學(xué)生造就成一種什么人，自己就應(yīng)當(dāng)是什么人。
——車(chē)爾尼雪夫斯基8、教師是學(xué)校里最重要的師表，是直觀的最有教義的模范，是學(xué)生活生生的榜樣。
——第斯德9、請(qǐng)你記住，你不僅是自己學(xué)科的教員，而且是學(xué)生的教育者，生活的導(dǎo)師和道德的引路人。
——蘇霍姆林斯基10、務(wù)學(xué)不如求師，師者，人之模范。
——楊雄11、我覺(jué)得，對(duì)教師來(lái)說(shuō)，力量的源泉就是來(lái)自對(duì)學(xué)生的愛(ài)，愛(ài)學(xué)生才會(huì)愛(ài)事業(yè)，才會(huì)對(duì)教育工作保持經(jīng)久不衰的熱情，才會(huì)充滿(mǎn)獻(xiàn)身精神。
——于漪12、身教最為美，知行不可分。
——葉圣陶13、做導(dǎo)師的人自己更當(dāng)具有良好的教養(yǎng)，隨人、隨時(shí)、隨地都有適當(dāng)?shù)呐e止和禮貌。
——洛克14、在敢于擔(dān)當(dāng)培養(yǎng)一個(gè)人的任務(wù)以前，自己就必須要造就成一個(gè)人，自己就必須是一個(gè)值得推崇的模范。
——盧梭15、不要在教天真無(wú)邪的孩子分辨善惡的時(shí)候，自己就充當(dāng)了引誘的魔鬼。
——盧梭16、為了對(duì)學(xué)生給予道德上的影響，教師本人必須是有高尚道德的人。
自己沒(méi)有的東西是不能傳授給別人的。
——第斯多惠17、教師的人格，就是教師的一切。
——烏申斯基18、教師的世界觀，他的品行，他的生活，他對(duì)每一現(xiàn)象的態(tài)度，都這樣或那樣的影響著全體學(xué)生，這點(diǎn)往往是察覺(jué)不出的。
如果教師很有威信，那么這個(gè)教師的影響就會(huì)在某些學(xué)生身上留下永遠(yuǎn)痕跡。
正因?yàn)檫@樣，所以每一個(gè)教師必須好好檢點(diǎn)自己，他應(yīng)該感覺(jué)到，他的一舉一動(dòng)，都處在最嚴(yán)格的監(jiān)督之下，世界上任何人也沒(méi)有受到這樣嚴(yán)格的監(jiān)督，孩子們幾十雙眼睛盯著他，須知天地間，沒(méi)有什么東西能比孩子們的眼睛更加精細(xì)，更加敏捷，對(duì)于人生理上各種微小變化更富于敏感了，再?zèng)]有任何人象孩子的眼睛那樣能摸捉一切最精細(xì)的事物，這點(diǎn)是應(yīng)該記住的。
——加里寧19、如果教師熱愛(ài)自己的事業(yè)的話(huà)，那他就會(huì)成為一個(gè)優(yōu)秀的教師，如果教師象父母那樣愛(ài)學(xué)生的話(huà)，那他就會(huì)比那雖然讀萬(wàn)卷書(shū)而不愛(ài)事業(yè)也不愛(ài)學(xué)生的教師好得多。
如果教師能夠把愛(ài)事業(yè)和愛(ài)學(xué)生結(jié)合起來(lái)的話(huà)，那他就是一個(gè)完善的教師了。
——托爾斯泰20、一個(gè)學(xué)校能不能為社會(huì)主義建設(shè)培養(yǎng)合格的人才，培養(yǎng)德智體全面發(fā)展，有社會(huì)主義覺(jué)悟的有文化的勞動(dòng)者，關(guān)鍵在教師
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關(guān)于教師師德師風(fēng)自我剖析材料?
1）“學(xué)為人師，行為世范”主題文章 校訓(xùn)是一所學(xué)校氣質(zhì)與精神的集中體現(xiàn)。
北京師范大學(xué)誕生于中國(guó)現(xiàn)代高等教育大幕開(kāi)啟之際,一百多年以來(lái),學(xué)校堅(jiān)持為中華民族崛起和偉大復(fù)興培育英才,深深地溶入到中國(guó)人民追求民族獨(dú)立、社會(huì)解放和國(guó)家現(xiàn)代化的歷史進(jìn)程之中。
百年辦學(xué)之路結(jié)晶出為北師大無(wú)數(shù)學(xué)子奉為人生圭臬的校訓(xùn)———學(xué)為人師,行為世范。
在中國(guó)高 等教育蓬勃發(fā)展的今天,校訓(xùn)精神正在激勵(lì)著北師大人不斷開(kāi)拓進(jìn)取,創(chuàng)造新的輝煌。
1902年,中華民族面臨危難時(shí)局之際,北京師范大學(xué)前身———京師大學(xué)堂師范館迎來(lái)了第一批大學(xué)生。
在“辦理學(xué)堂,首重師范”的理念下,他們承載著振興教育、救亡圖存的歷史重任。
這批學(xué)生和此后走出校門(mén)的一批又一批北京師范大學(xué)學(xué)子,堅(jiān)守愛(ài)國(guó)、進(jìn)步的信念,書(shū)寫(xiě)了燦爛的人生篇章。
北京師范大學(xué)培育人才,歷來(lái)重視學(xué)與行兩個(gè)方面良好品格的養(yǎng)成。
1915年,學(xué)校提出“誠(chéng)實(shí)、勇敢、勤勉、親愛(ài)”的校訓(xùn),要求學(xué)生勤奮攻讀,品行端正,為人表率。
此后,學(xué)校校訓(xùn)幾經(jīng)改動(dòng),有“以身作則”,“成德達(dá)材,建國(guó)基石”等等,但以愛(ài)國(guó)、勤奮、為人師表為內(nèi)核的辦學(xué)精神始終如一。
長(zhǎng)期以來(lái),北京師范大學(xué)的學(xué)子不僅以“學(xué)”,而且也總是能以自己的“行”得到社會(huì)各界的廣泛認(rèn)同。
經(jīng)歷一百多年風(fēng)雨歷程,逐步形成了以對(duì)祖國(guó)未來(lái)和民族命運(yùn)高度責(zé)任感為核心的“愛(ài)國(guó)進(jìn)步、誠(chéng)信質(zhì)樸、求真創(chuàng)新、為人師表”的優(yōu)良傳統(tǒng)。
20世紀(jì)80年代以來(lái),高等教育伴著改革開(kāi)放的春風(fēng)而迅猛發(fā)展,北京師范大學(xué)也迎來(lái)又一個(gè)發(fā)展的高潮。
學(xué)校不僅為中國(guó)教育事業(yè)培養(yǎng)了大批優(yōu)質(zhì)師資,而且為社會(huì)各領(lǐng)域提供了一大批高水平建設(shè)人才。
時(shí)代在前進(jìn),學(xué)校在發(fā)展,學(xué)校精神也在不斷升華。
1996年,北師大資深教授、我國(guó)著名書(shū)畫(huà)家、文獻(xiàn)學(xué)家、教育家啟功先生總結(jié)概括提出“學(xué)為人師,行為世范”校訓(xùn),立即得到了全校師生的高度認(rèn)同。
“學(xué)為人師,行為世范”既反映了百年師大辦學(xué)歷程、辦學(xué)傳統(tǒng),又與學(xué)校當(dāng)代的發(fā)展要求相適應(yīng),成為師生立身之本。
“學(xué)為人師,行為世范”自古就是中國(guó)知識(shí)分子人格修養(yǎng)的標(biāo)準(zhǔn)和精神追求。
它吸納了中華民族教育傳統(tǒng)之精髓,與“學(xué)而不厭,誨人不倦”等古訓(xùn)息息相通。
它凝練了北京師范大學(xué)的百年精魂。
這所百年學(xué)府曾凝聚了以李大釗、魯迅、梁?jiǎn)⒊?、錢(qián)玄同、黎錦熙、陳垣、范文瀾、白壽彝、鐘敬文等為代表的一代代名師;培養(yǎng)了以李達(dá)、周谷城、侯外廬、張岱年等為代表的一批批品學(xué)兼優(yōu)的學(xué)子。
“學(xué)為人師,行為世范”又是啟功先生在70多年從教生涯中的一個(gè)深切感悟。
啟功先生一生深受著名史學(xué)家、北師大老校長(zhǎng)陳垣先生教誨,師生兩代不僅都學(xué)業(yè)卓著,而且品行常為世人稱(chēng)道。
“學(xué)為人師,行為世范”表達(dá)了啟功先生對(duì)師恩的感念,更反映出北師大人對(duì)師道相承、代代永續(xù),勤勉有為、勇為表率的教育精神不斷發(fā)揚(yáng)光大的期盼。
“學(xué)為人師,行為世范”,短短八個(gè)字,莊重典雅,寓意深刻。
啟功先生闡釋它最基本的含義就是 “所學(xué)要為世人之師,所行應(yīng)為世人之范。
”學(xué)是指每位師生應(yīng)具有的學(xué)問(wèn)、知識(shí)和技能,學(xué)為人師,就是要使“學(xué)”能成為后學(xué)的師表。
行是指每位師生應(yīng)具有的品行,行為世范,就是要方方面面,時(shí)時(shí)刻刻,都光明正大,能夠成為社會(huì)中的模范。
他指出,校訓(xùn)沒(méi)有任何人執(zhí)行考試、考察、判分、評(píng)選,實(shí)踐校訓(xùn)關(guān)鍵在于師生的自覺(jué)性。
所學(xué)能否真正成為師表,并不是“職稱(chēng)”、“級(jí)別”所能衡量或代表;所行能否真正成為模范,也不待旁人選舉出來(lái),而是要隨時(shí)捫心自問(wèn),有沒(méi)有可慚愧的思想行動(dòng)。
啟功先生闡發(fā)校訓(xùn)的話(huà),辭約而意豐。
進(jìn)一步學(xué)習(xí)和領(lǐng)會(huì)啟功先生的闡釋,我們認(rèn)為“學(xué)為人師”之學(xué),要求將“學(xué)”作為生命存在的基本狀態(tài),以“學(xué)”去積極分享人類(lèi)創(chuàng)造的精神財(cái)富,邁向豐富高遠(yuǎn)的人生境界。
它要求學(xué)習(xí)者以開(kāi)放進(jìn)取的精神不斷學(xué)習(xí),終身學(xué)習(xí);養(yǎng)成親近書(shū)籍、崇尚學(xué)問(wèn)、服膺真理的習(xí)慣;注重學(xué)品修養(yǎng),追求學(xué)術(shù)創(chuàng)新,敢于發(fā)前人所未發(fā),大膽地破除籠罩在真知上的種種迷霧,講究學(xué)術(shù)道德和節(jié)操,杜絕投機(jī)取巧、欺瞞剽竊之舉。
“行為世范”之行,蘊(yùn)涵立身處世兩個(gè)層面,立身要有愛(ài)國(guó)之心,存民族大義,樹(shù)遠(yuǎn)大理想,養(yǎng)浩然正氣。
處世要有歷史使命感,關(guān)注國(guó)計(jì)民生,以天下為己任;要有社會(huì)責(zé)任感,心系人民群眾,滿(mǎn)腔熱情服務(wù)社會(huì),有紀(jì)律,講文明,顧大局,積極投身于構(gòu)建和諧美好社會(huì)的實(shí)踐活動(dòng)。
“學(xué)為人師,行為世范”之中包含著豐富的辯證思維。
從“學(xué)”與“行”的關(guān)系看,二者不可偏廢,相輔相成。
崇高德行的養(yǎng)成要靠學(xué)問(wèn)修養(yǎng),高潔的品行又為“學(xué)”提供保障。
“學(xué)為人師”與“行為世范”二者構(gòu)成一個(gè)不可分割的整體,突出強(qiáng)調(diào)了個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一,理想與實(shí)踐的統(tǒng)一,知與行的統(tǒng)一。
“學(xué)為人師,行為世范”要求全體師生將治學(xué)與為人、認(rèn)識(shí)與實(shí)踐、知與行在高標(biāo)準(zhǔn)上統(tǒng)一起來(lái)。
莘莘學(xué)子不管是在校學(xué)習(xí)時(shí),還是步入社會(huì)參加工作后,都要不斷學(xué)習(xí)進(jìn)步、求真創(chuàng)新、敬業(yè)樂(lè)群、為人師表。
“學(xué)為人師”與“行為師范”二者的統(tǒng)一,應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)在一個(gè)人一生不懈地求知和實(shí)踐的過(guò)程之中。
在“學(xué)”與“行”的關(guān)系上,“學(xué)高為師、身正為范”等格言也在某種程度上揭示了其內(nèi)涵,但它們偏重于對(duì)一種事實(shí)的靜態(tài)指認(rèn),而“學(xué)為人師,行為世范”則強(qiáng)調(diào)一種追求卓越人生的狀態(tài),它將“學(xué)”與“行”統(tǒng)一在一個(gè)動(dòng)態(tài)的實(shí)踐過(guò)程中,更突出了人生有為的強(qiáng)烈進(jìn)取心。
“人非生而知之者,孰能無(wú)惑”。
每個(gè)人都會(huì)在人生中遇到各種困惑,有了困惑就要多方學(xué)習(xí)、多方探求,這樣才能使認(rèn)識(shí)水平隨著實(shí)踐的發(fā)展不斷提高。
路漫漫其修遠(yuǎn),學(xué)問(wèn)無(wú)止境,人生探索的道路亦無(wú)止境。
“學(xué)為人師,行為世范”正體現(xiàn)了中國(guó)文化傳統(tǒng)中上下求索、自強(qiáng)不息的精神追求。
“學(xué)為人師,行為世范”的校訓(xùn)概括了北京師范大學(xué)對(duì)全體師生的期望和要求,集中地反映了學(xué)校人才培養(yǎng)的目標(biāo)和理想。
同時(shí),由于它恰當(dāng)?shù)乇砻鳛槿藥煴?、教?shū)育人、薪火相傳的教師教育理念,因此也成為新時(shí)期中國(guó)教師教育普遍追求的目標(biāo)。
黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人曾多次引用“學(xué)為人師,行為世范”,勉勵(lì)廣大人民教師加強(qiáng)自身修養(yǎng),勇于承擔(dān)起教書(shū)育人的社會(huì)責(zé)任。
“學(xué)為人師,行為世范”也展現(xiàn)了豐富高遠(yuǎn)的人生追求,總是能夠給每個(gè)接觸它的人以深深的震撼和啟示。
因此,在一定意義上說(shuō),它超越了學(xué)校教育的范疇,成為人們砥礪人生的座右銘。
多年來(lái),社會(huì)各界眾多人士廣泛地引用北京師范大學(xué)校訓(xùn),稱(chēng)贊這一校訓(xùn)。
可以說(shuō),“學(xué)為人師,行為世范”所折射出的文化精神既是大學(xué)精神的重要內(nèi)容,也是對(duì)中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的弘揚(yáng),更體現(xiàn)了與時(shí)俱進(jìn)的時(shí)代精神。
北京師范大學(xué)在建設(shè)綜合性、有特色、研究型世界知名高水平大學(xué)的過(guò)程中,始終將“學(xué)為人師,行為世范”校訓(xùn)精神作為校園文化建設(shè)的核心之一,在校園內(nèi)開(kāi)展了校訓(xùn)精神的學(xué)習(xí)和宣傳活動(dòng)。
在當(dāng)前大學(xué)校園內(nèi)學(xué)風(fēng)、教風(fēng)、校風(fēng)等方面還存在諸多問(wèn)題的情況下,大力弘揚(yáng)“學(xué)為人師,行為世范”的校訓(xùn)精神具有重要的意義。
全體北師大人都是“學(xué)為人師,行為世范”校訓(xùn)的載體和履踐者。
實(shí)踐校訓(xùn),就要求教師清醒地認(rèn)識(shí)肩負(fù)的使命,堅(jiān)持教書(shū)與育人相結(jié)合,以身作則,為人師表,在傳授專(zhuān)業(yè)知識(shí)過(guò)程中負(fù)起對(duì)學(xué)生的道德品質(zhì)培養(yǎng)的引導(dǎo)責(zé)任,成為大學(xué)生健康成長(zhǎng)的引路人;實(shí)踐校訓(xùn),就要求廣大學(xué)子不懈追求更完美的人生經(jīng)歷、更大的人生價(jià)值和更高潔的人生境界,勤于學(xué)習(xí),善于創(chuàng)造,勇于實(shí)踐,努力奉獻(xiàn)社會(huì)。
實(shí)踐校訓(xùn),關(guān)鍵在于落實(shí),每一位師生都應(yīng)在實(shí)際行動(dòng)上,真正以校訓(xùn)精神為鞭策,爭(zhēng)做世人的楷模。
惟有如此,良好的學(xué)風(fēng)、教風(fēng)、校風(fēng),優(yōu)質(zhì)的校園文化環(huán)境才會(huì)形成;惟有如此,學(xué)校才會(huì)培養(yǎng)出一代又一代的英才;惟有如此,一代又一代新人才會(huì)在創(chuàng)建和諧美好社會(huì)、建設(shè)富強(qiáng)、民主、文明國(guó)家的偉大歷史進(jìn)程中建功立業(yè),其人生才會(huì)在“學(xué)為人師,行為世范”的不懈追求中走向卓越。
2)①師德反思材料在全縣教育系統(tǒng)開(kāi)展師德師風(fēng)教育整頓活動(dòng)。
通過(guò)認(rèn)真學(xué)習(xí)，觀看錄像,深刻反思，聯(lián)系實(shí)際，查找存在的問(wèn)題，深入分析問(wèn)題根源，統(tǒng)一思想，提高了認(rèn)識(shí)。
端正教育思想，轉(zhuǎn)變育人觀念，提高師德修養(yǎng)水平，端正教風(fēng)，努力使自己成為樂(lè)于奉獻(xiàn)，勇于創(chuàng)新，業(yè)務(wù)精良，具有現(xiàn)代教育理念的高素質(zhì)的教師。
一、對(duì)照檢查，我個(gè)人重點(diǎn)存在以下問(wèn)題： 1、事業(yè)心和責(zé)任心不夠強(qiáng)，工作中沒(méi)有精益求精的思想，不重視思想業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)和提高。
2、教育觀念落后，教育方法簡(jiǎn)單、粗暴，教育管理所有的學(xué)生缺乏耐心、細(xì)心和愛(ài)心； 3、不尊重家長(zhǎng)、不能友善地與家長(zhǎng)溝通，特別是對(duì)一些不負(fù)責(zé)任的家長(zhǎng)喜歡指責(zé)、訓(xùn)斥學(xué)生家長(zhǎng)；二、改進(jìn)措施1、進(jìn)一步加強(qiáng)政治思想現(xiàn)念不斷用馬列主義，思想和理論以及黨的“三個(gè)代表”重要思想改造自己的世界觀、人生觀、提高自己的政治敏銳性和洞察力，真正發(fā)揮理論的指導(dǎo)作用。
2、加強(qiáng)自我改革、提高綜合素質(zhì) 我要努力刻苦地學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)和專(zhuān)業(yè)知識(shí)，便自己具有一定的工作能力，目前對(duì)我而言，最大的問(wèn)題是加強(qiáng)業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)有利于提高我們的水平，增強(qiáng)做好工作的本領(lǐng)，只有狠下決心，提高對(duì)業(yè)務(wù)知識(shí)更新迫切性的認(rèn)識(shí)、自覺(jué)、刻苦地鉆研業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)，靈活運(yùn)用合理的方法和措施，熱愛(ài)本職工作干一行愛(ài)一行，虛心好學(xué)，遇到問(wèn)題多問(wèn)多想，多向同行請(qǐng)教、使自己更全面地發(fā)展，樹(shù)立起良好的道德風(fēng)范，為廣大師生做出表率，切實(shí)做好教書(shū)育人工作。
3、剖析自己、虛心接受、更快進(jìn)步 我知道嚴(yán)于剖析自己，需要一些勇氣和信心，但它是對(duì)自己高度負(fù)責(zé)的一種表現(xiàn)，剖析自己的過(guò)程是正確認(rèn)識(shí)自己，深刻認(rèn)識(shí)問(wèn)題的過(guò)程、是自重、自省、自警、自勵(lì)的具體行動(dòng)也是對(duì)自己的實(shí)際考驗(yàn)。
回首二十二年教育生涯，享受過(guò)成功的喜悅，也體驗(yàn)過(guò)失敗的滋味，歷經(jīng)無(wú)數(shù)次的挑戰(zhàn)和挫折，但天道酬勤，我相信，我會(huì)不斷的自我更新，不斷的完善自我，為黨的教育事業(yè)拼盡自己的一份微薄之力。
我相信，我和我的學(xué)生們會(huì)一步一步走向成功的輝煌。
②師德，人們都愿意將它解釋為教師的職業(yè)道德，是一種所有為師者均應(yīng)遵守的行業(yè)規(guī)范，行為準(zhǔn)則。
我認(rèn)為，師德是社會(huì)公德的一個(gè)組成部分，是符合社會(huì)規(guī)范，又具有教師職業(yè)特點(diǎn)的一種行業(yè)公德。
它是教師群體的道德觀念、道德準(zhǔn)則、道德行為的總和。
師德的內(nèi)涵，也是經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的積淀而被人提煉而成的。
它與時(shí)俱進(jìn)，反映出各個(gè)時(shí)代的特征。
不同時(shí)代的教師就應(yīng)有鮮明時(shí)代特征的精神風(fēng)貌。
一、 對(duì)新時(shí)期師德內(nèi)涵的理解 首先，我認(rèn)為新時(shí)期的師德應(yīng)表現(xiàn)為一種以對(duì)學(xué)生愛(ài)為核心的強(qiáng)烈的使命感和責(zé)任感。
師之愛(ài)不同于父母的親情之愛(ài)，這種愛(ài)要著眼于對(duì)全體學(xué)生的培養(yǎng)，著眼于學(xué)生德、智、體、美等多方面全面發(fā)展。
其次，新時(shí)期的師德應(yīng)表現(xiàn)為一種與時(shí)俱進(jìn)的先進(jìn)理念。
包括先進(jìn)的教育觀、教學(xué)觀、師生關(guān)系觀，代表先進(jìn)的文化。
必須要反映廣大人民的根本利益。
對(duì)教師來(lái)說(shuō)既要教好書(shū)又要育好人。
再次，新時(shí)期的師德，還應(yīng)表現(xiàn)為一種具有表率作用的人格魅力。
孔子曰：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。
” 教師的工作是培養(yǎng)人的工作，而最能起到深遠(yuǎn)影響的是教師的人格因素。
我覺(jué)得將教師喻為學(xué)生人生的引路人，是十分有道理的。
新時(shí)期的師德，還應(yīng)表現(xiàn)為一種以先進(jìn)文化為底蘊(yùn)的高尚的情操。
陶行知先生說(shuō)：“要人敬的，必先自敬，重師首先師自重。
”教師是先進(jìn)科學(xué)文化傳播的使者，所以，我們首先必須是一個(gè)“文化人”，能以一種積極向上的時(shí)代精神去感召下一代。
二、對(duì)新時(shí)期師德建設(shè)的思考 1、人文關(guān)懷，精神建構(gòu) 我認(rèn)為，教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)就是樹(shù)立“以人為本”的素質(zhì)教育的理念，要注重人文關(guān)懷，精神扶持，成為學(xué)生健康成長(zhǎng)的指導(dǎo)者和引路人。
具體表現(xiàn)在對(duì)學(xué)生的人格的尊重上。
平等地看待每一位學(xué)生，關(guān)愛(ài)每一位學(xué)生，嚴(yán)格要求每一位學(xué)生。
要關(guān)注學(xué)生的全面發(fā)展，和諧發(fā)展。
要充分發(fā)揮學(xué)生主體性、獨(dú)立性、創(chuàng)造性，鼓勵(lì)學(xué)生積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)和參與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，使學(xué)生的潛力得到充分發(fā)展。
為學(xué)生的成功做出不懈的努力，要使學(xué)生在獲得科學(xué)文化的同時(shí)，獲得精神的成長(zhǎng)，形成健全的人格。
豐富兒童的精神世界，使學(xué)生“獲得愛(ài)、懂得愛(ài)、學(xué)會(huì)愛(ài)。
” 我們教師應(yīng)該注重人文關(guān)懷和精神建構(gòu)，我們不能僅僅關(guān)注業(yè)務(wù)水平的提升，知識(shí)結(jié)構(gòu)的改善，還應(yīng)充分重視人文精神的充實(shí)，建筑起精神文明的長(zhǎng)城。
使我們教師不僅成為科學(xué)文化知識(shí)的使者，更要成為弘揚(yáng)先進(jìn)文化、建設(shè)精神文明的特使。
用陶行知先生的說(shuō)法，師德建設(shè)就是“建筑人格長(zhǎng)城”
2、終身學(xué)習(xí)，持續(xù)發(fā)展 我作為新時(shí)期的教師，要樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的理念，加強(qiáng)自我思想、道德建設(shè)。
現(xiàn)代社會(huì)是一個(gè)終身學(xué)習(xí)的社會(huì)，教育教學(xué)同樣處于與時(shí)俱進(jìn)的狀態(tài)，所以，要能適應(yīng)時(shí)代的要求，更好地完成教育教學(xué)任務(wù)，我一定會(huì)終身學(xué)習(xí)，具備可持續(xù)發(fā)展的潛力。
我會(huì)提高業(yè)務(wù)修養(yǎng)，不斷學(xué)習(xí)，改進(jìn)、完善自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)和能力結(jié)構(gòu)，能適應(yīng)教育不斷發(fā)展的需要。
敢于創(chuàng)新，敢于超越前人，敢于進(jìn)行教育教學(xué)改革，始終站在教改的前沿。
走持續(xù)發(fā)展的道路。
3、注重小節(jié)，修煉人格 教育無(wú)小事，教師的一言一行都是學(xué)生關(guān)注的方面，往往起著一種潛移默化的影響作用。
而這些作用又往往是通過(guò)那些看似不起眼的細(xì)節(jié)實(shí)現(xiàn)的，因?yàn)閷W(xué)生眼中的教師都是具體的，而教師又是學(xué)生心目中的“權(quán)威式人物”。
所以，我們必須注重從小節(jié)抓起，重視人格的修煉。
我要以先進(jìn)的人生觀、價(jià)值觀、世界觀影響學(xué)生。
作為學(xué)生的榜樣，引路人，要做到為人師表，時(shí)刻銘記-——從我做起，從小事做起，從今天做起
我要以自身良好的師德形象帶動(dòng)更多的具有高素質(zhì)人的誕生，培養(yǎng)學(xué)生現(xiàn)代人具有的素養(yǎng)。
4、樂(lè)于奉獻(xiàn)，實(shí)現(xiàn)自我 教師需要一種奉獻(xiàn)精神。
我們教師要有創(chuàng)新意識(shí)、進(jìn)取精神。
我會(huì)制定個(gè)人的奮斗目標(biāo)，不斷追求成功。
建立平等的思想，建立服務(wù)育人的理念。
為教育事業(yè)，為學(xué)校的發(fā)展奉獻(xiàn)自己的一切，在下一代的健康成長(zhǎng)、全面發(fā)展中實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。
師德建設(shè)是與時(shí)俱進(jìn)的，我會(huì)堅(jiān)持以科學(xué)的理論武裝自己，堅(jiān)持以先進(jìn)的教育理念提升自己，堅(jiān)持以自覺(jué)的育人精神引導(dǎo)自我，我會(huì)充分發(fā)揮課堂主渠道育人功能和為人師表的作用，把師德工作滲透到教育教學(xué)的全過(guò)程。
教育大計(jì)，教師為本；教師素質(zhì)，師德為本。
我會(huì)努力成為“政治堅(jiān)定、思想過(guò)硬、知識(shí)淵博、品格高尚、精于教育、善于育人”的好教師。
3)師德總結(jié)：師德是教師的立師之本，是教師事業(yè)成功的保障，師德建設(shè)是教師隊(duì)伍建設(shè)的核心。
做“合格的教師”，僅是最基本的職業(yè)境界，而做“人師”才是最高事業(yè)境界。
在當(dāng)前形勢(shì)下，學(xué)校教師隊(duì)伍強(qiáng)調(diào)以師德教育為主線(xiàn)，使廣大教師忠于人民教育事業(yè)，不斷提升敬業(yè)奉獻(xiàn)精神，為人師表形象和勤勉廉潔作風(fēng)，樹(shù)立終身學(xué)習(xí)理念，增強(qiáng)法治觀念與民主意識(shí)。
我正是這么要求自己的。
時(shí)代的發(fā)展要求教師必須具有良好的政治素質(zhì)。
在人才培養(yǎng)過(guò)程中，教師起著主導(dǎo)性作用，教師的政治觀點(diǎn)、思想方法對(duì)學(xué)生的世界觀、人生觀、價(jià)值觀的形成產(chǎn)生重大影響，這就要求教師必須具備正確的政治觀點(diǎn)、科學(xué)的思想方法、堅(jiān)定的政治信念、較高政治理論水平，同時(shí)還要具備較強(qiáng)的民主意識(shí)和法治觀念。
我正是這么要求自己的。
良好的職業(yè)道德是教師素質(zhì)的核心。
忠誠(chéng)教育事業(yè)，把“育人”作為自己的事業(yè)追求，才能不辜負(fù)“教師”這一稱(chēng)號(hào)。
教師既教書(shū)又育人，我認(rèn)為，教師必須具備良好的道德品質(zhì)，健全的人格，實(shí)現(xiàn)“以德立教”、“以德育德”。
我熱愛(ài)學(xué)生，在思想上樹(shù)立“以學(xué)生發(fā)展為本，一切為了學(xué)生”的教育觀念。
我認(rèn)為現(xiàn)在“給學(xué)生一滴水自己要有一桶水”的觀點(diǎn)已經(jīng)落后了。
因此我不斷完善自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)，不斷學(xué)習(xí)，掌握新知識(shí)，開(kāi)拓知識(shí)面。
教育是一門(mén)科學(xué)、也是一門(mén)藝術(shù)。
科學(xué)性要求教師要嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，重規(guī)律，我深入了解學(xué)生，因材施教，靈活地運(yùn)用教育原則和教育教學(xué)技巧，把握教育契機(jī)，采用靈活有效的教育教學(xué)方法，促進(jìn)學(xué)生發(fā)展。
在教育教學(xué)中。
我認(rèn)真執(zhí)行《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》，嚴(yán)格要求自己。
在今后工作中我還應(yīng)作到以下幾點(diǎn)：一是從民族振興、國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的層面上認(rèn)識(shí)，我們培養(yǎng)的是國(guó)家未來(lái)建設(shè)的人才，關(guān)心今天的學(xué)生，就是關(guān)心祖國(guó)的未來(lái)。
其二，就是設(shè)身處地的為每一個(gè)學(xué)生家庭著想，當(dāng)前，每一個(gè)家庭只有一個(gè)孩子，家家都期盼著自己孩子能成才、成人，而成功與否與我們的教育息息相關(guān)。
其三，要接受一個(gè)現(xiàn)實(shí)：學(xué)生之間是有差異的，不同的孩子可能在不同的方面獲得成功，孩子調(diào)皮，犯錯(cuò)誤是正常的，要用寬容的心態(tài)去理解他們，幫助他們。
其四，要采取多種方式和渠道加強(qiáng)師生的交流勾通，促進(jìn)相互理解，相互尊重，創(chuàng)建良好的師生關(guān)系。
教師應(yīng)具備的師德師風(fēng)
教師應(yīng)具備的師德師風(fēng)作為社會(huì)生活中的人，道德素質(zhì)是人的重要內(nèi)涵，它決定著人的尊嚴(yán)，價(jià)值和成就。
作為一名人民教師他的師德如何，就更占有舉足輕重的地位，特別是在大力搞素質(zhì)教育的今天更有必要論一論師德。
我認(rèn)為：德是最高的學(xué)位，是成就事業(yè)的基石，是立身處事的根本，立德才能立人，立人才能立住課堂，立住課堂才是立住教育的根本。
師德的表現(xiàn)是多方面的：一﹑愛(ài)崗敬業(yè)，無(wú)私奉獻(xiàn)是師德的思想基礎(chǔ)。
愛(ài)崗敬業(yè)是對(duì)我們教師的基本要求。
教育是一種“大愛(ài)”，責(zé)任心能促使我們淡薄名利，樂(lè)教奉獻(xiàn)，“捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去”。
教育也是一種良知，教師應(yīng)該時(shí)刻不忘自己的責(zé)任，把無(wú)愧于事業(yè)、無(wú)愧于學(xué)生、無(wú)愧于自己作為工作的座右銘，經(jīng)常用職業(yè)良心這個(gè)天平去衡量自己、鞭策自己，形成強(qiáng)烈的責(zé)任意識(shí)，從而產(chǎn)生強(qiáng)大的工作動(dòng)力。
作為一名教育工作者，雖然在工作中我們沒(méi)有美麗的光環(huán)照耀，甚至被遺忘。
但我們選擇了這一職業(yè)，我們就應(yīng)該付出更多的愛(ài)心，良心，責(zé)任心，給他們一對(duì)會(huì)飛的翅膀，讓他們?cè)谶|闊的天地間自由的翱翔；給他們一個(gè)避風(fēng)的港灣，讓他們?cè)谥R(shí)的海洋里乘風(fēng)破浪。
教育者先愛(ài)教育。
卡連柯曾說(shuō)過(guò)：“愛(ài)是一種偉大的感情，它總在創(chuàng)造奇跡，創(chuàng)造新人。
唯有愛(ài)，教師才會(huì)用伯樂(lè)的眼光去發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點(diǎn)，才會(huì)把辛苦的教育事業(yè)當(dāng)作樂(lè)趣來(lái)從事，才能使教師感到每個(gè)學(xué)生的喜悅和苦惱都在敲打他的心，引起他的思考、關(guān)懷和擔(dān)心”。
既然我們選擇了教育事業(yè)，就要對(duì)自己的
家長(zhǎng)對(duì)學(xué)校教師師德師風(fēng)建設(shè)的意見(jiàn)建議怎么寫(xiě)
學(xué)校能做到面向全體學(xué)生，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展；德育放在學(xué)校工作的首位，開(kāi)展豐富多彩的德育活培養(yǎng)學(xué)生良好行為習(xí)慣。
學(xué)校教常與學(xué)生家長(zhǎng)互通學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活情況，聽(tīng)取家長(zhǎng)見(jiàn)和建議。
學(xué)校教師尊重家長(zhǎng)，積極向家長(zhǎng)宣傳和推廣科學(xué)的教育和方法；能與家長(zhǎng)相互配合。
師德師風(fēng)演講稿(40篇)
小學(xué)教師師德師風(fēng)演講稿尊敬的領(lǐng)導(dǎo)、老師們：大家好!今天我演講的題目是《捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去》。
初為人師時(shí)，不知道自己肩上的責(zé)任，以為自己就是一個(gè)“孩子王”。
后來(lái)，當(dāng)漸漸融入教師這個(gè)角色，才感到自己更需要的是一顆真心與摯愛(ài)。
在孩子們熱切的目光中，我開(kāi)始在各方面提高自身素質(zhì)，并且把陶行知先生的名言“捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去”當(dāng)作自己的座右銘。
彈指一揮間，十幾年過(guò)去了。
當(dāng)年的小女孩已經(jīng)成長(zhǎng)為像模像樣的“老教師”。
用朋友的話(huà)說(shuō)，走在大街上，人們一看就知道是個(gè)教書(shū)的。
我不知道她的話(huà)是贊揚(yáng)還是諷刺。
如果是贊揚(yáng)，也許是經(jīng)過(guò)多年為人師表的洗禮，自己獲得了一種教師特有的崇尚知識(shí)、甘為人梯的內(nèi)在氣質(zhì);如果是諷刺，也許是因?yàn)樯頌榻處煿淌刂遑毜纳?，自己缺少了那種珠光寶氣、名牌艷裝的豪華。
但不管是贊揚(yáng)還是諷刺，我卻銘記著“捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去”的座右銘，將“教師”這個(gè)榮譽(yù)高高舉起，不動(dòng)搖，不自卑，立志做一根燃燒的紅蠟燭。
現(xiàn)在的學(xué)校里有優(yōu)美的環(huán)境、和諧的氛圍，是我們青年教師勤學(xué)苦練、開(kāi)拓創(chuàng)新的好校園。
記得法國(guó)作家雨果說(shuō)過(guò)：比陸地更大的是海洋，比海洋更大的是天空，比天空更大的是人的胸懷。
不是嗎?當(dāng)我們心中充滿(mǎn)了對(duì)孩子們的愛(ài)，我們會(huì)覺(jué)得，我們的工作也會(huì)發(fā)出動(dòng)人的光彩。
每當(dāng)我看到孩子們求知若渴的雙眼時(shí)，每當(dāng)我看到學(xué)生們?cè)谏钜沟臒艄庀虑趭^學(xué)習(xí)時(shí)，每當(dāng)我看到學(xué)生的短信：“老師，您辛苦了”“
教師師德師風(fēng)個(gè)人工作總結(jié)
師德師風(fēng)個(gè)人工作總結(jié)作為教師，“學(xué)高為師，德高為范”，一直是我們的座右銘。
具有良好師德師風(fēng)，會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生巨大的春雨潤(rùn)無(wú)聲式的影響，可以使他們終身都感到受益匪淺。
在工作中我們應(yīng)不斷提高自身的職業(yè)道德素養(yǎng)，時(shí)時(shí)總結(jié)，時(shí)時(shí)反思。
下面從以下幾個(gè)方面來(lái)總結(jié)自己一年來(lái)的工作。
一、政治思想方面。
本人堅(jiān)持學(xué)習(xí)，努力提高自身的思想政治素質(zhì)，學(xué)習(xí)《教育法》、《教師法》等，按照《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》嚴(yán)格要求自己，奉公守法，遵守社會(huì)公德，忠誠(chéng)人民的教育事業(yè)，為人師表。
堅(jiān)持以身作則、嚴(yán)以律己，增強(qiáng)自身的自控能力，控制自己的情緒，始終保持良好、平和的心境，精神飽滿(mǎn)地投入工作，平時(shí)積極參加學(xué)校各種集體活動(dòng)，時(shí)時(shí)處處對(duì)自己嚴(yán)格要求，查找不足，努力營(yíng)造一個(gè)好老師的形象。
二、德育工作。
愛(ài)學(xué)生是對(duì)教師師德最最基本的要求。
在教學(xué)工作或生活中，我首先了解學(xué)生，包括對(duì)學(xué)生的身體狀況、家庭情況、知識(shí)基礎(chǔ)、學(xué)習(xí)成績(jī)、興趣愛(ài)好、性格氣質(zhì)、交友情況、喜怒哀樂(lè)的深刻了解。
為了了解學(xué)生，我有機(jī)會(huì)就和他們說(shuō)說(shuō)話(huà)，在閑談過(guò)程中了解他們的基本情況。
對(duì)學(xué)生盡量做到一視同仁，熱愛(ài)每一個(gè)學(xué)生。
尊重、理解、信任學(xué)生。
尊重學(xué)生的人格，理解學(xué)生的要求和想法，理解他們幼稚和天真；信任他們的潛在能力，放手讓學(xué)生在實(shí)踐中鍛煉，在磨練中成長(zhǎng)。
嚴(yán)格要求學(xué)生，對(duì)學(xué)生不嬌慣、不溺愛(ài)。
對(duì)其缺點(diǎn)錯(cuò)誤，不縱容、不姑息、不放任。
作為一個(gè)一年級(jí)的班主任，跟學(xué)生的接觸時(shí)
求一篇師德師風(fēng)的論文
“學(xué)為人師,行為世范”之中包含著豐富的辯證思維。
從“學(xué)”與“行”的關(guān)系看,二者不可偏廢,相輔相成。
崇高德行的養(yǎng)成要靠學(xué)問(wèn)修養(yǎng),高潔的品行又為“學(xué)”提供保障。
“學(xué)為人師”與“行為世范”二者構(gòu)成一個(gè)不可分割的整體,突出強(qiáng)調(diào)了個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一,理想與實(shí)踐的統(tǒng)一,知與行的統(tǒng)一。
“學(xué)為人師,行為世范”要求全體師生將治學(xué)與為人、認(rèn)識(shí)與實(shí)踐、知與行在高標(biāo)準(zhǔn)上統(tǒng)一起來(lái)。
莘莘學(xué)子不管是在校學(xué)習(xí)時(shí),還是步入社會(huì)參加工作后,都要不斷學(xué)習(xí)進(jìn)步、求真創(chuàng)新、敬業(yè)樂(lè)群、為人師表。
“學(xué)為人師”與“行為師范”二者的統(tǒng)一,應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)在一個(gè)人一生不懈地求知和實(shí)踐的過(guò)程之中。
在“學(xué)”與“行”的關(guān)系上,“學(xué)高為師、身正為范”等格言也在某種程度上揭示了其內(nèi)涵,但它們偏重于對(duì)一種事實(shí)的靜態(tài)指認(rèn),而“學(xué)為人師,行為世范”則強(qiáng)調(diào)一種追求卓越人生的狀態(tài),它將“學(xué)”與“行”統(tǒng)一在一個(gè)動(dòng)態(tài)的實(shí)踐過(guò)程中,更突出了人生有為的強(qiáng)烈進(jìn)取心。
“人非生而知之者,孰能無(wú)惑”。
每個(gè)人都會(huì)在人生中遇到各種困惑,有了困惑就要多方學(xué)習(xí)、多方探求,這樣才能使認(rèn)識(shí)水平隨著實(shí)踐的發(fā)展不斷提高。
路漫漫其修遠(yuǎn),學(xué)問(wèn)無(wú)止境,人生探索的道路亦無(wú)止境。
“學(xué)為人師,行為世范”正體現(xiàn)了中國(guó)文化傳統(tǒng)中上下求索、自強(qiáng)不息的精神追求。
“學(xué)為人師,行為世范”的校訓(xùn)概括了北京師范大學(xué)對(duì)全體師生的期望和要求,集中地反映了學(xué)校人才培養(yǎng)的目標(biāo)和理想。
同時(shí),由于它恰當(dāng)?shù)乇砻鳛槿藥煴?、教?shū)育人、薪火相傳的教師教育理念,因此也成為新時(shí)期中國(guó)教師教育普遍追求的目標(biāo)。
黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人曾多次引用“學(xué)為人師,行為世范”,勉勵(lì)廣大人民教師加強(qiáng)自身修養(yǎng),勇于承擔(dān)起教書(shū)育人的社會(huì)責(zé)任。
“學(xué)為人師,行為世范”也展現(xiàn)了豐富高遠(yuǎn)的人生追求,總是能夠給每個(gè)接觸它的人以深深的震撼和啟示。
因此,在一定意義上說(shuō),它超越了學(xué)校教育的范疇,成為人們砥礪人生的座右銘。
多年來(lái),社會(huì)各界眾多人士廣泛地引用北京師范大學(xué)校訓(xùn),稱(chēng)贊這一校訓(xùn)。
可以說(shuō),“學(xué)為人師,行為世范”所折射出的文化精神既是大學(xué)精神的重要內(nèi)容,也是對(duì)中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的弘揚(yáng),更體現(xiàn)了與時(shí)俱進(jìn)的時(shí)代精神。
