如何提高農(nóng)村中學生的英語水平
本文從教師和學生兩個方面進行分析農(nóng)村中學的英語狀況，提出了中學生英語水平滯后的原因。
在基礎教育階段，隨著新1輪的課程改革，英語教師在不斷提高自身素質(zhì)的同時，也要改變傳統(tǒng)的教學方法和教學理念，致力于，從而大面積地提高英語教學質(zhì)量。
一、學好英文必須培養(yǎng)對它的興趣，從而樹立信心。
“興趣是最好的老師”這句話放到英語學習上是千真萬確。
這種興趣如何培養(yǎng)
首先我們必須承認，英語是世界上最優(yōu)美的語言之一，平時在學習英語的時候要多注意她的優(yōu)美之處、合理之處、生動之處，不能總盯著她讓你覺得別扭的地方，你覺得不好理解的地方。
換一種角度看問題往往可以徹底改變你對一件事物的看法。
除此之外，我們還可以平時多讀一些英語的笑話或幽默小品，在捧腹大笑中領(lǐng)略英語的生動、幽默和妙趣橫生，無形中便會逐漸喜歡這種語言，久而久之，越喜歡越愛學，越愛學越喜歡，很快就可以形成良性循環(huán)。
人到了這種狀態(tài)，能熟練掌握這種語言便指日可待了。
二、課堂中，后要具備的四要素。
（ 1 ）、多“說”。
自己多創(chuàng)造機會與英語教師多講英語，見了同學，尤其是和好朋友在一起時盡量用英語去問候，談心情……這時候你需隨身攜帶一個英漢互譯小詞典，遇到生詞時查一下這些生詞，也不用刻意去記，用的多了，這個單詞自然而然就會記住。
千萬別把學英語當成負擔，始終把它當成一件有趣的事情去做。
或許你有機會碰上外國人，你應大膽地上去跟他打招呼，和他談天氣、談風景、談學?！皇莿e問及他的年紀，婚史等私人問題。
盡量用一些你學過的詞匯，句子去和他談天說地。
不久你會發(fā)現(xiàn)與老外聊天要比你與中國人談英語容易的多。
因為他和你交談時會用許多簡單。
詞匯，而且不太看重說法，你只要發(fā)音準確，準能順利地交流下去。
只是你必須要有信心，敢于表達自己的思想。
如果沒有合適的伙伴也沒關(guān)系，你可以拿過一本書或其它什么東西做。
假想對象，對它談你一天的所見所聞，談你的快樂，你的悲傷等等，長此堅持下去你的口語肯定會有較大的提高。
（ 2 ）、多“聽”要重材料大意，而不要力求聽懂每個詞，不要在單個詞上浪費太多時間，要密切注意聽力材料中的讓步與轉(zhuǎn)折以便正確把握說話火的態(tài)度。
特別關(guān)注這些詞：even thou，evenso，in spite of，unlesS，although，NO matter，however；whatev—er，no，nor，neither．．．nor，but.。
詞匯是說話寫作的必需材料。
在背記生詞時，如果能聽詞匯磁帶，那么對聽力提高也很有好處。
不要孤立地背英語單詞，而要背記包含生詞的句子或詞組，這樣我們才能真正地運用這些詞匯，而且印象更深。
看英文電影，收看英語電視節(jié)目，聽英文歌曲和在某些特定場景學習英語也是很棒和很生動的英語學習方式，因為這樣就可以把所學英語與某些特定的場景聯(lián)系起來以加深記憶。
（ 3 ）、多“讀”“讀”可以分為兩種。
一種是“默讀”。
每天給予一定時間的練習將會對你提高閱讀速度有很大的好處，讀的內(nèi)容可以是你的課本，但最好是一些有趣的小讀物，因為現(xiàn)在的英語高考越來越重視閱讀量和閱讀速度。
每道題的得分都與你的理解程度有很大關(guān)系，所以經(jīng)過幾年閱讀的訓練后，你必定會在考試中考出好成績。
另一種是“朗讀”這是學語言必不可少的一種學習途徑。
第二遍閱讀的第二個重點在于培養(yǎng)語感。
仔細地體會精彩的語言，留意詞的使用以及搭配，對某些段落我常出聲朗讀，甚至背誦下來。
這樣做，有利于加強語感；為寫作打基礎。
通過這種兩遍閱讀法，所讀內(nèi)容在我頭腦中留下的印象一般都很深刻，而且也提高了閱讀材料的利用率。
我十分重視閱讀材料的選擇。
不單從興趣出發(fā)，相反，有意識地讀一些自己不甚了解、甚至不大感興趣的科普、歷史、哲學等方面的文章。
（ 4 ）、多“寫”有人說，寫作是將其內(nèi)在思維組織成文，再用語言外化表達的復雜過程，英語寫作技能包括書寫端正、拼寫正確、語句通順、語法規(guī)范、層次分明、內(nèi)容完整、重點突出、詳略得當。
英語寫作是一個復雜的、有目的的活動，它包括構(gòu)思階段、轉(zhuǎn)換階段和執(zhí)行階段。
寫作時，首先必須選詞(word)，造句(sentence)，然后組段(paragraph)，成文(composition)。
因此，學習用英語寫作文，最好不要一開始就忙于追究說明文怎么個寫法，議論文怎么個寫法等等，而應該花一定的時間和精力練習寫作文的基本功，也就是學習和獲取選詞、造句、組段、謀篇的知識和能力。
在此基礎上，再具體了解一下各種形式的作文特點及其獨特寫法，你自然就可以不拘一格地寫出各種不同形式和內(nèi)容的好作文來了。
首先必須豐富自己的生活內(nèi)容，才會有話可說，有感可發(fā)，有情可抒，有事可敘。
我們必須從生活中提取有意義的英文寫作的主題。
我們在進行英文寫作活動時，也應該進行由易到難的練習。
這類練習包括兩個內(nèi)容。
從形式上看，在造句練習的基礎上用英文作文，即由短到長。
三、英語的運用\\r運用是我們英語學習的最后一個環(huán)節(jié)，也是最重要的一個環(huán)節(jié)。
前面兩個環(huán)節(jié)都應該服務于這一環(huán)節(jié)。
運用本身也是一種學習，而且是更高層次上的學習。
衡量我們英語水平高低的標準不是我們掌握了多少語法規(guī)則，認識多少單詞，而是我們會用多少。
我們都知道“ Mr. LIRMU enjoys losing face” 是正確的英文，但是很多人講出來卻變成了“Mr. LIRMU enjoy losing face” ,為什么會出現(xiàn)這類問題呢
用得太少的緣故
想要了解一些語言規(guī)則，看看書就行。
想要熟練運用這些規(guī)則，則要反反復復地在實際生活中運用它們。
學英語和學彈鋼琴可以類比。
學習鋼琴必須親自動手去彈，僅僅聽老師講、光看老師彈是不可能學好鋼琴的。
英語絕對不是別人教出來的，英語是我們自己用會的。
\\r英語學習要成功，就一定要努力為自己創(chuàng)造各種使用英語的機會。
不要老是抱怨“沒環(huán)境”。
我曾和來自二十多個國家的外國游客在大街上交談過，收獲不少。
而找到這類練習口語的機會。
\\r要想學好英語，臉皮還要厚一點。
不要怕丟臉，我一直認為學習時多丟臉，就是為了以后工作時少丟臉。
學習外語不可能不丟臉，遲早要丟臉的，為什么不早一點丟呢
很多人一生中所犯的最大錯誤就是老是擔心犯錯誤，這句話講得很有道理。
我在學習外語的過程中從來就不怕犯錯誤，有一次下課回到寢室，室內(nèi)光線比較暗，我一本正經(jīng)地對一個室友說： “Please open the light for me.”差一點沒讓室友們的肚皮笑破。
\\rOK
相信你已經(jīng)明白了我的意思。
\\rJust use it ! （盡管去用就是了
）總之，中學生要提高英語水平，秘訣就是：多聽多說多讀多寫切勿忘記“只要功夫深，鐵杵磨成針”。
愿它成為中學生學習英語的座右銘吧。
怎樣才能提高數(shù)學成績~???\\\/
多做題,多系統(tǒng)的訓練,做完了找老師輔導
科學工作者需要具備哪些素質(zhì)
科學研究工作是要由人來參與的，在科學研究過程中人的因素第一。
要使科學研究成果果實累累，最要緊的是有素質(zhì)良好的科研工作者。
科研工作者應具備的能力和心理素質(zhì)主要有以下幾方面：一、淵博的知識，最佳的知識結(jié)構(gòu)和扎實的科研基本能力。
一個優(yōu)秀的科研工作者應當具有豐富的知識，知識面要寬，專業(yè)知識要扎實，要精通，要鉆研得深透，要能夠做到百問不倒。
一句話，科研工作者所具有的知識應當是博大精深的。
科研工作者的知識不但要廣博，而且其知識結(jié)構(gòu)還應當合理。
比如搞哲學的人，他首先應當具備廣博的哲學知識，其次還應當具備外語知識、中文知識、自然科學知識、數(shù)學知識、邏輯知識、歷史知識和宗教知識等等。
又人說，中國沒有哲學家，這基本是符合實事的。
之所以中國沒有培養(yǎng)出大哲學家，除了其他原因之外，一個很重要的原因就是：在中國搞哲學的人的知識結(jié)構(gòu)有問題，許多人的自然科學知識極為貧乏。
一個素質(zhì)良好的科研人員除了知識淵博和具有良好的知識結(jié)構(gòu)之外，還應當具備扎實的科研能力。
這些能力包括：外語能力、、演講能力、計算機使用能力、調(diào)查研究能力、收集資料的能力、組織人員攻關(guān)能力、觀察能力、社交能力、實驗能力、合作能力、數(shù)學、邏輯思辨能力等。
二、正確的動機和目的，實事求是的態(tài)度和嚴謹?shù)闹螌W學風。
科學研究必須有科學的態(tài)度，必須有正確的動機和目的，必須有嚴謹?shù)闹螌W學風。
1、科學研究必須有正確的動機和目的。
人們投入科學研究，會抱有各種各樣的動機和目的，可能是為了個人的，也可能是為了集體、階級、民族、國家或全人類的；可以是為了科學的，也可以是為了科學之外的，可以是為了眼前的]近期的，也可以是為了長遠的、根本的。
白天的目的和動機為科學研究提供著白天的動力，對科學研究產(chǎn)生著白天性質(zhì)的影響。
我們不完全否定個人的動機和目的，但作為從事科學工作的人來說，放在首要地位的動機和目的應當是為了推動科學和社會的前進。
這種高尚的目的會產(chǎn)生巨大的社會精神力量，才能克服科研道路上的重重困難，取得科學上的最大成果。
中國目前缺少哲學家，因為大多數(shù)從事哲學研究的人是為了吃政治飯而茍且從事這項工作的。
2、科學研究必須堅持實事求是的態(tài)度。
科學研究是追求真理的事業(yè)，真理來不得半點虛假，必須堅持從實際出發(fā)，實事求是的認識路線，必須敢于堅持真理不怕壓，修正錯誤不怕丑，不弄虛作假，不虛夸亂造，要，一步一個腳印。
三、解放思想、勇于探索的心理狀態(tài)和創(chuàng)造性的思維方法。
科學研究是創(chuàng)造性的勞動，這就要求科研人員具有勇于探索的心理和精神狀態(tài)，對新事物具有極強的好奇心和敏感性，保持著探知自然界和社會之謎的強烈志趣和心情；不怕犯錯誤，有著通過一系列錯誤而發(fā)現(xiàn)真理的精神準備。
科研工作者必須具備懷疑一切、批判一切的習慣和勇氣。
只有這樣才能發(fā)現(xiàn)問題，才能有科研課題，才能創(chuàng)新。
科研工作者不迷信權(quán)威，不迷信舊理論，不迷信眾人之言。
敢于懷疑常識，懷疑權(quán)威一個優(yōu)秀的科研工作者必須以“懷疑一切”作為自己的座右銘。
在你的生活、工作、學習當中，對一切傳統(tǒng)的、權(quán)威的、書本的知識、理論必須抱懷疑態(tài)度，多問幾個為什么
問號是開始一項研究工作的法寶。
中國知識分子有一種歷史遺留下來的弊病，就是迷信圣人、權(quán)威，阿姨奉承政治上的權(quán)貴。
他們作學問只是以五經(jīng)、圣人之言論是非，他們的任務好像就在于注釋經(jīng)典，奉承偉人的正確性和英明。
他們開始是被人所欺，后來則是自欺欺人。
慢慢地養(yǎng)成了因循守舊的惡習和思想方式，對一切傳統(tǒng)的東西都擁護，對一切新事物都反對。
這樣的知識分子充其量是政治奴仆，理論上的守舊派，知識垃圾的儲存庫。
作為一名科研人員，他應當在科學上有所貢獻，在人類知識寶庫中增添新物。
所以，他必須解放思想，敢于創(chuàng)新。
而創(chuàng)新的開端是“懷疑”。
四、不怕犧牲、不畏勞苦、刻苦勤奮、堅韌頑強的性格和為科學獻身的激情。
科學研究是艱苦的，詳細地占有材料就很不容易，從材料中作出正確的理論概括更不容易。
科學實驗會多次失敗，真理的確立和傳播更必須同保守和錯誤的思想、勢力進行殊死的斗爭，其中要經(jīng)歷失敗、挫折、打擊甚至迫害。
在這個過程中，如果沒有堅強的意志和毅力，就會在挫折、失敗面前氣餒、甚至失去前進的勇氣。
五、謙遜好學、虛懷若谷，既善于協(xié)作，又善于獨立思考的品格。
科學研究有時要集體合作。
一本巨著，一個科研課題，往往要許多人協(xié)作才能完成。
這就要求一個科研人員善于與他人合作，而合作得好壞，一個重要因素是合作者們能否正確對待自己，正確對待別人。
而謙遜好學，虛懷若谷，不圖名利是最為重要的。
科學研究又要求每一個研究人員能夠獨立工作，獨立完成自己分內(nèi)的那部分任務。
這就要求你有獨立思考、獨立操作和。
六、良好的職業(yè)道德。
應當說，道德是有歷史性、階級性的。
所以科學道德規(guī)范在不同歷史階段，不同社會制度下是有所區(qū)別的。
但有四條是共同的：1、追求和維護科學真理。
科學之所以為科學，科學家之所以為科學家，就是在于追求真理，在于他們能為人類指示對事物的真理性認識。
對待真理的態(tài)度，就是科學家的良心、義務和節(jié)操之所在，是科學家作為自我約束，自我價值評價的首要原則，也是科學家取得科學家世界和社會信任的首要標準。
有一個歷史事件，證明科學家的良心。
法國大革命時，皮爾為了殺掉一個政敵，就捏造這個政敵在發(fā)給士兵的酒里放了毒，并期待當時著名化學家拜特洛作出酒中有毒的化學試驗報告。
拜特洛化驗之后，以科學家的良心如實報告酒中無毒。
憤怒的皮爾巴拜特洛叫去，要他修改報告，拜特洛卻當場親自飲下此酒，以確證酒中無毒。
2、倡導創(chuàng)作精神，尊重優(yōu)先權(quán)。
科學家的最高榮譽在于他的創(chuàng)造性成果獲得同行乃至社會的公認。
這種榮譽感導致科學家去持久地努力創(chuàng)新。
科學家的新發(fā)現(xiàn)只有公布出來才有意義，而他的發(fā)現(xiàn)一旦公布出來，社會中的任何人就可以占有，留給發(fā)現(xiàn)者的，唯有優(yōu)先權(quán)而已。
所以追求真理就要支持創(chuàng)新，支持創(chuàng)新就要尊重發(fā)明權(quán)。
所以在寫論文的時候，在導言、謝詞、腳注、文獻等部分，都應當指出什么內(nèi)容是引用某人、某書的，要尊重他人的勞動。
3、對要盡義務。
首先是尊重他人的科學勞動，不剽竊他人的成果。
其次要與他人團結(jié)合作，在這種協(xié)作中，個人有時難免要做出一點犧牲。
再次，要積極開展學術(shù)交流和學術(shù)上的爭論。
4、要關(guān)心科學對社會的影響。
科學本身沒有階級性，但科學技術(shù)的運用卻能夠給社會帶來前進或倒退。
在期間，科學技術(shù)為帝國主義提供了各種殺人武器。
現(xiàn)代工業(yè)發(fā)展又帶來了環(huán)境污染、生態(tài)平衡的破壞。
所以，科學家應當利用輿論揭露濫用科學成果危害社會的現(xiàn)象。
什么是科學技術(shù)
一切自然科學知識都是從實際生活需要中得來的。
——〔瑞典〕阿累尼烏斯科學是一個開放型的事業(yè)，結(jié)論總是被不斷更新。
縱然某個科學家認為某項研究已徹底結(jié)束，其他人卻不以為然。
——〔美〕艾爾·巴比科學很難用于解決價值觀的爭端，況且人們對價值觀的信念多是非理性的，這就使得以理性為特征的科學更加不便涉足。
——〔美〕艾爾·巴比科學作為一個集體的事業(yè)是通過許多主觀性達到客觀性。
——〔美〕艾爾·巴比意識形態(tài)的爭議不但不會阻止科學的進程，反而會使它變得更加激動人心。
——〔美〕艾爾·巴比科學揭示了任務的無限性。
——〔德〕愛德蒙德·胡塞爾人們喜歡獵奇，這就是我們科學的種子。
——〔美〕愛默生科學是一種強有力的工具，怎樣用它，究竟是給人帶來幸福還是帶來災難，全取決于人自己，而不取決于工具。
——〔德〕愛因斯坦科學的不朽的榮譽，在于它通過人類心靈的作用，克服了人們在自己面前和在自然界面前的不安全感。
——〔德〕愛因斯坦對一切來說，只有熱愛才是最好的老師，它遠遠勝過責任感。
——〔德〕愛因斯坦在科學上功勞是歸于使全世界信服的人，而不是第一個想起某個主意的人。
——〔加拿大〕奧斯勒發(fā)明家全靠一股了不起的信心支持，才有勇氣在不可知的天地中前進。
——〔法〕巴爾扎克真正的科學家應當是個幻想家。
誰不是幻想家，誰就只能把自己稱為實踐家。
——〔法〕巴爾扎克發(fā)達的科學技術(shù)是應當用來造福人類的，原子能應當為人類的進步服務。
——巴金科學需要一個人有極緊張的工作和偉大的熱情。
——〔俄〕巴甫洛夫科學需要一個人貢獻出畢生的精力，假定你們每個人有兩次生命，這對你們來說也還是不夠的。
——〔俄〕巴甫洛夫感謝科學，它不僅使生活充滿快樂與歡欣，并且給生活以支柱和自尊心。
——〔俄〕巴甫洛夫科學是國家的最高人格化。
——〔法〕巴斯德科學的進步，取決于科學家的勞動及其發(fā)明創(chuàng)造的價值。
——〔法〕巴斯德科學是沒有國界的，因為她是屬于全人類的財富，是照亮世界的火把，但學者是屬于祖國的。
——〔法〕巴斯德科學哪怕透出一絲虛假之光，都會導致混亂與迷茫。
——〔喀麥隆〕貝蒂·蒙它（科學）是社會變革的主要力量。
——〔法〕貝爾納科學在前進，而人類卻一如既往。
——〔法〕貝爾納科學家還必須具備想像力，這樣才能想像出肉眼觀察不到的事物如何發(fā)生、如何作用，并構(gòu)思出假說。
——〔英〕貝弗里奇科學上為害最大的莫過于舍棄批判的態(tài)度，代之以輕信佐證不足的假設。
一個沒有經(jīng)驗的科學家常犯的錯誤是：輕信那些貌似有理的設想。
——〔英〕貝弗里奇留意意外之事是研究工作者的座右銘。
——〔英〕貝弗里奇也許，對于研究人員來說，最基本的兩種品格是對科學的熱愛和難以滿足的好奇心。
——〔英〕貝弗里奇科學若要有價值，就必須預言未來。
——〔英〕貝弗里奇科學進展是一種悲喜交集的福音。
我們要正視這一點：福音是悲喜交集的，例外很少。
——〔英〕波普一切偉大的科學理論都意味著對未知的新征服。
——〔英〕波普沒有一種科學是同生活絕對脫離的。
——〔德〕玻恩科學已經(jīng)成為我們文明的一個不可缺少的和最重要的部分，而科學工作就意味著對文明的發(fā)展做出貢獻。
——〔德〕玻恩科學的界限就像地平線一樣：你越接近它，它挪得越遠。
——〔德〕布萊希特科學的唯一目的，在于減輕人類生存的艱辛。
——〔德〕布萊希特科學的目的不在于為無窮的智能打開大門，而是在無窮的謬誤前面劃一條界線。
——〔德〕布萊希特科學不是知識的抽象，而是人類對自然的了解。
它不是真理的忠實仆人對自然所作的理想化的探索，而是既受賦予科學家的所有美德又受野心、驕傲、貪婪這些一般的人類感情制約的人類活動。
——〔美〕布勞德·韋德科學是使人的精神變得勇敢的最好途徑。
——〔意大利〕布魯諾科學是我心中的溫暖和愉快，你使我無所畏懼，視死如歸。
——〔意大利〕布魯諾科學結(jié)論，是點成的金，量終有限；科學方法，是點石的指，可以產(chǎn)生無窮的金。
——蔡元培極大的瘟疫，往往促成科學的發(fā)達。
——陳獨秀科學與民主，是人類社會進步之兩大主要動力。
——陳獨秀攻克科學難關(guān)，需要巨大的動力。
科學的獻身精神、百折不回的毅力，這些都是攻關(guān)的科學戰(zhàn)士所必需具備的品質(zhì)。
——陳景潤科學事物，必須不斷研究，認真實驗，得寸進尺地深入、擴展，通過韌性的戰(zhàn)斗，才可能獲取光輝的成就。
——陳佳洱科學就是整理事實，以便從中得出普遍的規(guī)律和結(jié)論。
——〔英〕達爾文不管過去還是現(xiàn)在，科學都是對一切可能的事物的觀察。
所謂先見之明，是對即將出現(xiàn)的事物的認識，而這認識要有一個過程。
——〔意大利〕達·芬奇自然界是解決科學難題的最好的和最客觀的老師。
——〔俄〕道庫恰耶夫科學技術(shù)是第一生產(chǎn)力。
——科學最偉大的進步是由嶄新的、大膽的想像力所帶來的。
——〔美〕杜威科學應該有膽量來參加反對粗野無知與偏見的斗爭。
——〔俄〕杜勃羅留波夫科學不是知識，而是運用知識的本領(lǐng)，也可以說，是已換得成果的活知識。
——敦源一旦科學插上幻想的翅膀，它就能贏得勝利。
——〔英〕法拉第科學追求真理雖然也是令人向往，但若一旦逾位越界，連哲學都被科學化，便深具排他性，只能處理一些干枯抽象的事體，反把人生種種活潑機趣都剝落殆盡。
——方東美科學幻想歸根結(jié)底是科學和技術(shù)的大膽創(chuàng)造。
——〔英〕費定科學的永恒性就在于堅持不懈地尋求之中。
科學就其容量而言，是永不枯竭的；就其目的而言，是永遠不可企及的。
——〔德〕馮·伯爾科學可以增加人的積極知識，但不能提高人的境界。
——馮友蘭科學的知識，雖是廣大精微，但亦是常識的延長，是與常識在一層次之內(nèi)的。
——馮友蘭人類對事物的支配只建立在技術(shù)和科學之中。
之所以這么說，因為自然只有通過服從才受支配。
——〔英〕弗蘭西斯·培根實驗科學是了解大自然的頂峰，它能夠取得最重要的實際效果。
它是各學科的女王，各學科是它的侍女。
——〔英〕弗蘭西斯·培根科學的真正的、合法的目標說來不外是這樣：把新的發(fā)現(xiàn)和新的力量惠贈給人類生活。
——〔英〕弗蘭西斯·培根書本要服從科學，而不是相反。
——〔英〕弗蘭西斯·培根唯有科學才有希望使技術(shù)保持某種道德秩序。
——〔英〕弗里登伯格科學家甚至是不怕犯錯誤的。
他們知道科學史就是一部記載錯誤的歷史，但從其豐富、孕育性的陳述中，卻能誕生出無限的啟迪，以至能夠克服早期理論中的不足，從而導向新的啟悟。
如果科學家一心只想不出錯誤，他們將永遠不會獲得真正的靈感。
——〔美〕弗洛姆科學的成就是時間和智能獨創(chuàng)性的事業(yè)。
——〔法〕伏爾泰無論在什么方面，科學總是想減輕人的勞動、保護人的精力不至于無謂地浪費掉。
——〔蘇聯(lián)〕高爾基科學是一種強大的智能力量，它致力于破除禁錮著我們的神秘的桎梏。
——〔蘇聯(lián)〕高爾基經(jīng)驗變成科學，每走一步都會把生活裝點得更加美好。
——〔蘇聯(lián)〕高爾基科學家的成就是全人類的財產(chǎn)，而科學是最無私的領(lǐng)域。
——〔蘇聯(lián)〕高爾基科學是我們時代的神經(jīng)系統(tǒng)。
——〔蘇聯(lián)〕高爾基應當熱愛科學，因為人類沒有什么力量比科學更強大，更所向無敵的了。
——〔蘇聯(lián)〕高爾基攀登科學文化的高峰，就要沖破不利條件的限制，利用生活所提供的有利條件，并去創(chuàng)造新的條件。
——高士其如果我沒有在自然科學方面的辛勤努力，我就不會學會認識人的本來面目。
——〔德〕歌德科學與藝術(shù)屬于整個世界，在它們面前，民族的障礙都消失了。
——〔德〕歌德對于一個正直的科學家來說，最不起眼的東西可以成為發(fā)現(xiàn)的源泉。
——〔俄〕格拉寧一個偉大的自然科學家根本不可能沒想像力這種高尚資稟。
我指的不是脫離客觀存在而想入非非的那種想像力，而是站在地球的現(xiàn)實土壤上，根據(jù)真實的已知事物的尺度，來衡量未知的設想的事物的那種想像力。
——〔德〕歌德思想可能是少數(shù)天才的奢侈品，而知識卻是所有受教育者的必備物。
——葛兆光科學是講求實際的。
科學是老老實實的學問，來不得半點虛假，需要付出艱巨的勞動。
——郭沫若科學也需要創(chuàng)造，需要幻想——有幻想才能打破傳統(tǒng)的束縛，才能發(fā)展科學。
——郭沫若既異想天開，又實事求是，這是科學工作者特有的風格。
——郭沫若科學在今天是我們的思維方式，也是我們?nèi)祟惥袼l(fā)展到的最高階段。
——郭沫若所有科學的界限，必須是天然地折中的。
正是我們以前說過的，知識是統(tǒng)一的整體，它劃分成各個學科是對人類軟弱的一種讓步。
——〔英〕哈·麥金德科學乃是人類追求真理的一系列認識活動——對于未知現(xiàn)象提出假說，用事實來驗證或否證假說。
——何新科學技術(shù)體系本身是一種現(xiàn)代社會組織，必須以一種現(xiàn)代精神原則作為運行動力，僅僅依靠增加資金與人員的投入，并不能獲得所期待的科技產(chǎn)出。
——何家棟科學絕不是可以不勞而獲的——誠然，在科學上除了汗流滿面是沒有其它獲取的方法的；熱情也罷，幻想也罷，以整個身心去渴望也罷，都不能代替勞動。
——〔俄〕赫爾岑由于科學高于生活，因而科學的領(lǐng)域是抽象的，它的完備性是不完備的。
——〔俄〕赫爾岑科學傳授給有生命的人是有生命的，傳授給形式主義者的則是形式主義的。
——〔俄〕赫爾岑人們常常以為科學與常識是彼此對立的。
其實，完整化了的常識就是科學。
——〔俄〕赫胥黎只有藝術(shù)和科學能提高人，直到神圣的高度。
——〔德〕胡赫科學是推動歷史前進的巨大力量。
——胡耀邦科學家明知道真理無窮，知識無窮，但他們?nèi)匀挥兴麄兊臐M足：進一寸有一寸的愉快，進一尺有一尺的滿足。
——胡適科學成就就是由一點一滴積累起來的。
唯有長時期的積聚才能由點滴匯成大海。
——華羅庚科學上的美麗設想，都必須和研究工作中的實事求是的精神相結(jié)合，才有可能成為現(xiàn)實。
——華羅庚人人都可以向科學進軍，因為科學是老老實實的學問，凡是老老實實工作的人、精益求精地工作的人，就是面向科學的人。
——華羅庚搞科學、做學問，要“不空不松，從嚴以終”，要很嚴格地搞一輩子工作。
——華羅庚詩人的創(chuàng)造，哲學家的辯論，探索家的技藝——這就是組成一個偉大的科學家的材料。
——〔俄〕季米里亞捷夫科學技術(shù)是推動時代發(fā)展的原動力。
——江坪立場決定挑選方向和對待態(tài)度，判斷價值還有待研究，這才是科學。
——金克木科學的探討研究，其本身就含有至美，其本身給人的愉快就是報酬，所以我在我的工作里面尋得了快樂。
——〔法〕居里夫人一切偉大的科學理論都意味著對未知的新征服。
——〔美〕卡爾·波普爾偉大的科學家在實驗室里的生活，是為物體和對周圍一切的執(zhí)著的斗爭。
——〔法〕居里夫人人的可以自豪的天職只有三種，那是科學、藝術(shù)以及自由的體力勞動。
——〔俄〕庫普林觀察、實驗、分析是科學工作常用的方式。
——李四光科學尊重事實，不能胡說、編造理由來附會一部學說。
——李四光科學是老老實實的東西，它要靠許許多多的人民的勞動和智能積累起來。
——李四光科學的根本精神，全在養(yǎng)成觀察力。
——梁啟超一定要求一個客觀共認的確實知識的，便是科學的精神。
——梁漱溟單為用而不含求知的意思，其結(jié)果只能產(chǎn)生“手藝”“技術(shù)”，而不能產(chǎn)生“科學”。
——梁漱溟沒有科學和藝術(shù)，就沒有人和人的生活。
——〔俄〕列夫·托爾斯泰科學方法必然是一種與道德無關(guān)的體系，超乎善與惡，且只問事實而不問價值，不問商業(yè)的價值或道德的價值。
——林語堂科學本身潛在著使徒和魔鬼兩種力量。
——林賢治科學是不分國家、民族、信仰的，是人類的共同財富。
——〔新西蘭〕盧瑟?？茖W就是不斷地認識，不僅是發(fā)現(xiàn)，而且是發(fā)明。
——〔法〕魯巴金科學者，必常恬淡，常遜讓，有理想，有圣覺。
——魯迅惟科學足以生實業(yè)。
——魯迅各門科學發(fā)展的次序同人們原來可能預料的相反。
離我們本身最遠的東西最先置于規(guī)律的支配之下，然后才逐漸地及于離我們較近的東西：首先是天，其次是地，接著是動植物，然后是人體，而最后（迄今還遠未完成）是人的思維。
——〔英〕羅素在科學事業(yè)中，真正的天才是那些發(fā)明新的研究方法的人。
——〔英〕羅素只要人類能明智地利用科學，在創(chuàng)造完美世界的道路上，可能做到的事情看來幾乎是永無止境的。
——〔英〕羅素技術(shù)給了人一種能力感，感覺人類遠不像在從前的時代那么任憑環(huán)境的擺布了。
——〔英〕羅素沒有疑問，哲學與科學在許多方面是相互促進的。
——〔俄〕羅蒙諾索夫藝術(shù)和科學的價值在于沒有私欲的服務，在于為萬人的利益服務。
——〔英〕約翰·羅斯金科學家應當沿著未經(jīng)開拓的道路前進，不管障礙多大。
——〔俄〕洛巴切卡斯基科學絕不是一種自私自利的享受。
有幸能夠致力于科學研究的人首先應該拿自己的學識為人民服務。
——〔德〕馬克思所有我們的發(fā)明，授予伴隨智能生活的物質(zhì)力量，使人的生活墮向物質(zhì)力。
——〔德〕馬克思在科學上沒有平坦的大道，只有不畏勞苦沿著陡峭山路攀登的人，才有希望達到光輝的頂點。
——〔德〕馬克思手推磨產(chǎn)生的是封建主為首的社會，蒸汽機產(chǎn)生的是工業(yè)資本家為首的社會。
——〔德〕馬克思盡管現(xiàn)代化的科學技術(shù)已發(fā)展到極少有固有的可能性，但是，它們至少告誡人類這一點：沒有什么事情是不可能辦到的。
——〔法〕芒富德自然科學是爭取自由的一種武裝。
——科學屬于全人類。
一切愛好和平的人民，只有共同掌握了科學知識，才能凝成一股征服自然的巨大力量，推動社會前進。
——茅以升有技藝對任何一個人來說都是快樂。
——〔英〕梅斯菲爾德人借助于科學，就能糾正自然界的缺陷。
——〔俄〕梅契尼柯夫科學是種子，是為了人民的收獲而生長的。
——〔俄〕門捷列夫科學不但能“給青年人以知識，給老年人以快樂”，還能使人慣于勞動和追求真理，能為人民創(chuàng)造真正的精神財富和物質(zhì)財富，能創(chuàng)造出沒有它就不能獲得的東西。
——〔俄〕門捷列夫為了照亮地球深處，在黑暗之中看到蘊藏豐富的礦產(chǎn)資源，科學之燈是必需的。
——〔俄〕門捷列夫科學，絕非輕而易舉的事業(yè)，只有堅毅的智者才適于從事科學。
——〔法〕蒙田道德學、人文科學以外的一切學識，對沒有善良意識的人是有害的。
如果沒有正義之心，便會受到濫用。
——〔法〕蒙田生活給科學提出了目標，科學照亮了生活的道路。
——〔俄〕米哈伊洛夫斯基所謂科學，包括邏輯和數(shù)學在內(nèi)，都是有關(guān)時代的函數(shù)，所有科學連同它的理想和成就統(tǒng)統(tǒng)都是如此。
——〔英〕穆爾我們必須學會把技術(shù)的物質(zhì)奇跡和人性的精神需要平衡起來。
——〔美〕奈斯比特科學失去道德標準，接著就會喪失認識力量和實踐活動。
于是科學就變成偽科學。
——〔俄〕皮撒爾日夫斯基科學是人生中最主要、最美好和最需要的東西。
——〔俄〕契訶夫各種科學發(fā)現(xiàn)往往具有一個共同點，那就是勤奮和創(chuàng)新精神。
——錢三強科學經(jīng)歷的是一條非常曲折、非常艱難的道路。
——錢三強在科學中，如同藝術(shù)一樣，經(jīng)常有一項基本要求，這就是選擇。
——〔比利時〕喬治·薩頓科學上的天才與藝術(shù)上的天才一樣，從根本上講就是具有正確選擇的能力。
——〔比利時〕喬治·薩頓理解科學需要藝術(shù)，而理解藝術(shù)也需要科學。
——〔比利時〕喬治·薩頓在所有的職業(yè)中，科學最富于批判性。
有專職的音樂批評家、美術(shù)批評家、詩歌和文學批評家，但就是沒有專職的科學批評家，因為科學家自己就可以勝任這一角色。
——〔英〕瓊·古德菲爾德科學所以叫科學，正是因為它不承認偶像，不怕推翻過時的舊事物，很仔細地傾聽實踐和經(jīng)驗的呼聲。
——〔蘇聯(lián)〕斯大林科學允許懷疑，也經(jīng)得起懷疑。
——任繼愈只要是科學，都不會騙人，受騙者正是不懂得科學的人。
——〔西班牙〕塞萬提斯對全人類來說，只有一種共同利益，那就是科學的進步。
——〔法〕圣西門害怕受傷的人不能做木匠，害怕失敗的人不能成為科學家。
科學是在頭腦笨拙的無所畏懼者的尸骨上建起的宮殿，是在鮮血匯成的河岸上開辟的花園。
——〔日本〕寺田寅彥就像虐待詩人便會出詩一樣，欺負科學就會出現(xiàn)各種各樣的發(fā)明、發(fā)現(xiàn)。
——〔日本〕寺田寅彥科學是對付狂熱和狂言的有效的解毒劑。
——〔英〕史密斯什么知識最有價值
一致的答案就是科學。
——〔英〕斯賓塞科學是組織化了的知識。
——〔英〕斯賓塞科學本身就有詩意。
——〔英〕斯賓塞天才跟科學結(jié)合，才能產(chǎn)生最大的效果。
——〔英〕斯賓塞整個社會由于科學迅速發(fā)展得到的好處得以彌補其所造成的損害。
——〔美〕斯坦普當許多人在一條路上徘徊不前時，他們不得不讓路，讓那些珍惜時間的人趕到他們前面去。
——〔古希臘〕蘇格拉底看上去科學總是在“修修補補”，將那些付出巨大努力才寫出的篇章抹掉，寫上新的。
由此可見，任何一個科學原理也不能完全地解決認識對象的問題，因為最有用處的就是基礎、為后來者鋪平道路的那些成就。
——〔俄〕蘇霍金要想建立科學功勛，就必須敢于與占統(tǒng)治地位的意見相違背，要善于提出并捍衛(wèi)標新立異的科學假說。
——〔俄〕蘇霍金真正的科學家和真正的詩人是用同一種材料塑造出來的。
——〔俄〕蘇霍金高科技的發(fā)展又確實是一柄雙刃劍。
——孫明哲科學技術(shù)就像空氣和水一樣，彌漫滲透到社會肌膚的每一個毛孔和細胞。
它對人類文明所產(chǎn)生的物質(zhì)影響和非物質(zhì)影響是無可估量的。
——孫明哲科學知識的積累是科學發(fā)展的必要前提，至于最后由誰來總其大成，也許帶有偶然的、幸運的色彩。
——談家楨真正的科學家是追求科學的真理，拿著科學的火把救人。
——陶行知科學的使命，是要造福給人類社會，不造福給個人。
——陶行知治科學者，必有得于史學上之材料；而治史學者，亦不可無科學上之知識。
——王國維科學技術(shù)發(fā)展到今天，已是綜合的、大規(guī)模的、集體的事業(yè)。
——王方定科學規(guī)律的本身是客觀真理，是不會陳舊的。
人們運用這些規(guī)律的方式和作出的相應設計方案，卻是日新月異的。
——王竹溪求木之長者，必固其根本；欲流之遠者，必浚其泉源。
——〔唐〕魏征從精神出發(fā)的人，過低地評價技術(shù)的意義；從物質(zhì)利益出發(fā)的人，過高地評價技術(shù)的意義。
——〔美〕威恩特只有有效地繼承人類知識，同時把世界最先進的科學技術(shù)知識拿到手，我們再向前邁出半步，就是最先進的水平、第一流的科學家。
——〔美〕溫伯格科學的價值不是用功利的經(jīng)濟目光就可衡量的，它更多是一種純粹的沖動，一個純粹的幻想，或者就是一種精神。
——翁寶科學精神的喪失，對一個民族來講，并不僅僅意味著與愚昧和反動為伍，科學理性的黯淡與功利的甚囂塵上是同比關(guān)系。
——翁寶科學是埋葬形形色色褪了色的思想的墳場。
——〔德〕烏納穆諾人類的不安來自科學的發(fā)展，只進無退的科學。
從來不容許我們停止不前。
——〔日本〕夏目漱石知識不存在的地方，愚昧就自命為科學。
——〔愛爾蘭〕蕭伯納真正的科學就能夠提高人民的自覺，非科學的東西就會加深人民的迷惘。
——徐特立科學，你是國力的靈魂，同時又是社會發(fā)展的標志。
——徐特立科學常是在千百次失敗后最后一次成功的。
——徐特立有高度的自由，才有高深的科學。
——徐復觀技術(shù)一邊做自然所不及的事，一邊模仿自然。
——〔古希臘〕亞里士多德在科學上進步而在道義上落后的人，不是前進，而是后退。
——〔古希臘〕亞里士多德科學就是對常識的不斷沖擊、突破和超越。
——余吾金科學的任務，就是要窮探宇宙、社會和人生的一切幽微奧妙。
——嚴北溟科學不應是少數(shù)人享受的，而應是全世界勞苦大眾都應享受的。
應該成為他們的知識，成為他們的技能。
——晏陽初愛憎和風格之于科學研究，就像它們對文學、藝術(shù)和音樂一樣至關(guān)重要。
——楊振寧我的錯誤給我一個好教訓，那就是，絕不要相信在科學上有排他的定律。
——佚名在科學的世界里，謬誤如同泡沫，很快就會消失，真理則是永存的。
——〔日本〕異田寅彥任何科學上的雛形，都有它雙重的形象：胚胎時的丑惡，萌芽時的美麗。
——〔法〕雨果科學向前推進，也就不斷地把自己勾銷。
——〔法〕雨果科學把品德高尚的人與那些我們不應該尊為英雄的人面獸心的人嚴格地區(qū)分開來。
——〔英〕約·德萊頓科學同思想自由是不可分離的。
——張岱年科學本身無所謂道德和不道德，只有利用科學成果的人們才有道德或不道德之分。
——〔法〕約里奧·居里人民需要科學，不發(fā)展科學的國家，必將淪為殖民地。
——〔法〕約里奧·居里科學無限制地發(fā)展就會帶來煩惱，因為人類的德性不是伴隨著它一起進步的。
——〔日本〕志賀直哉科學，按其本質(zhì)，是歷史的；歷史的繼承和批判，無疑是科學的重要特征之一。
——趙鑫珊科學本身并不全是枯燥的公式，而是有著潛在的美和無窮的趣味，科學探索本身也充滿了詩意。
——周培源科學研究是探索未知，科研人員既要有嚴肅、嚴密和嚴格的學風，又要有敢想、敢干和敢闖的精神。
二者不可缺一。
——朱兆良科學永遠對抗著迷信以及一切蒙昧無知的思想。
——竺可楨
與“亡羊補牢、“遲到（做）總比不到（做）好”類似的名人名言
1、錯誤是避免的，但是不要重復錯（來） 2、自我批評之于我們，簡直是光、空氣、水一樣重要。
（斯大林） 3、人間最大的智慧，在于洞悉本身的弱點。
（法國諺語） 4、知錯能改，善莫大焉 。
民諺 5、亡羊補牢，為時不晚。
民諺 6、浪子回頭金不換。
民諺 7、知錯就改,永遠是不嫌遲的。
(莎士比亞） 8、人不怕犯錯誤,可怕的是一輩子做錯事。
9、一個人不能被同一塊石頭絆倒兩次。
10、聰明人知錯就改，糊涂人有錯就瞞。
11、人無完人，每個人都會犯錯，只要改正，一切都是好的。
12、我們身上的錯誤、缺點也是這樣，如果不及時改正，也會由小變大、由少變多，“小錯不改，釀成大錯”，像船沉沒一樣，還可能毀掉自己的一生。
有錯不改多么危險
所以我們改錯越及時越好。
13、初犯錯誤，由于留下的“痕跡”淺，最容易改正，這樣才容易進步。
如果不及時改，反復犯錯誤，犯得越多，留下的“痕跡”就越深，就越不容易改正。
如何做一名合格的有效管理者
管理是一門大學問，是諸多高管畢生追求的理念。
那么這個理念能否可以量化
在現(xiàn)代的社會中又賦予了高管何種新的任務與責任
隨著科技的發(fā)展，之前有些傳統(tǒng)做法是錯誤的，現(xiàn)在我們應該盡量避免。
雖然任何人都會犯錯誤，不犯任何錯誤的人，也必定是一無所成的人，但問題在于，要如何避免犯錯誤
一般來說，管理者容易迷失和容易犯的錯誤有十一條，應是我可貴的檢討與反省的指標，就像一面無情的鏡子，需要管理者們勇敢地面對它，從錯誤中學到寶貴的教訓與經(jīng)驗，使自己成為一位成功而有效的管理者。
第一，管理者要勇于承擔責任 如果管理者在董事長面前說，這是其他人的錯，這是誰誰的錯，這是誰誰的錯，董事長只講一句話：我白請你了，如果今天都是他們的錯，你在干什么
管理者要是被董事長這樣子說，就會覺得沒臉再呆下去。
所以在董事長面前，高管應該一肩挑起，這叫負起責任，錯就是錯嘛，干嘛要把責任推卸給別人呢
大膽地承認錯誤，然后想辦法解決問題，吸起經(jīng)驗教訓，這才是最重要的。
有效的管理者，總是會為事情的結(jié)果負起個人的責任，不輕易把麻煩傳給別人。
美國總統(tǒng)杜魯門曾在自己的辦公室門口掛了一條醒目的標語：buckets stop here
意思是問題到此為止，不再傳給別人。
每一位主管都應該把這句話當作自己的座右銘。
世界上有兩種人，一種人在努力的辯解，一種人在不停地表現(xiàn)。
做高級管理的要盡量地表現(xiàn)，少去辯解，要敢于負起責任。
當出現(xiàn)問題時，看看是不是自己的原因
當準備去請教你的上司時，先自問一下，有沒有負擔起自己的責任，是不是非進上司的門不可
總之，要時刻記住美國著名管理顧問史蒂文·布朗的一句話：高級管理者如果想發(fā)揮管理效能，必須得勇于承擔責任。
第二，高級管理者應該啟發(fā)下屬 所謂啟發(fā)，是指隨人、隨時、隨地的教育。
不管什么時候，只要看到下屬不對，都可以啟發(fā)，連門衛(wèi)都可以啟發(fā)，但是許多當主管的往往不愿意開啟尊口。
有一次，一位高級管理人員看到一個文員在寫信封，寫錯了，就馬上把其他人一起叫過來說，各位請看，這信封的寫法“劉總經(jīng)理”4個字要一樣大，“總經(jīng)理”3個字不能小寫，好像人家不配當總經(jīng)理似的；名字反而大寫是一個錯誤，名字要避諱，要??；后面寫敬啟，是錯的，敬啟是恭敬地打開，人家憑什么要恭敬地打開
寫給人家總經(jīng)理要寫大啟、君啟或親啟，這樣才有禮貌。
這叫機會教育，高級管理人員在公司應該花很多時間在教育上，但這都是辛苦在前，輕松在后。
千萬別忘記，你的下屬有70%的教育都是靠你。
但有人說教育是人力資源部的事情，這樣的想法是錯誤的。
一個高級主管應負七成的責任去教育他的下屬，只有三成的責任是靠人力資源部門，而且人力資源部門只管基礎性教育。
真正的主管要做專業(yè)教育，不能“放牛吃草”，要抓住任何機會去啟發(fā)你的下屬。
第三，高級管理者應該只強調(diào)結(jié)果，不強調(diào)思想 人首先要有思想，然后才有想法，產(chǎn)生觸動，最后變成行為，久了就變成習慣。
行為要變成習慣是很難的。
文學家陳之藩在《劍橋倒影》一書中有句話：許多許多的歷史才可以培養(yǎng)一點點傳統(tǒng)，許多許多的傳統(tǒng)才可以培養(yǎng)一點點文化。
可見文化是多年的習慣，要養(yǎng)成習慣不是簡單的事情。
比如準時觀念是一種思想，一種行為，如果把它變成一個習慣，就會形成文化。
世界強國的時間觀念都是非常強的。
很多管理者都喜歡講一句話：不要告訴我過程，我只需要結(jié)果。
這個話聽起來很帥，很有個性，有風度。
如果你是軍長、師長，你可以命令部下帶著兄弟們把那個山頭給我攻下來，不要給我講流多少血，我對血沒有印象；不要跟我說死多少人，我不在乎，我只要求今天中午之前把那個山頭給我攻下。
不錯，在軍事上都強調(diào)這種觀念，很多老總就喜歡有這種派頭。
可是，今天需要的是干事業(yè)，不是叫下屬去死。
管理者們應該強調(diào)思想，要扭轉(zhuǎn)思想，不然講100遍也沒有用。
如果下屬跟著管理者而思想沒有長進，進來的時候和離開的時候都是一樣的，管理者就不可能是一個成功的主管，下屬對商機也會有怨恨。
下屬的思想是主管教育和灌輸?shù)?，做主管的應該像教育自己的孩子一樣去教育他們?/p>
如果管理者沒有教給他思想，他就沒有想法，就不可能產(chǎn)生觸動，沒有觸動就發(fā)展不出行為，沒有行為就更不可能產(chǎn)生習慣。
第四，管理者應該采用一視同仁的管理方式 每個人都要經(jīng)歷家庭、學校和社會教育。
他父母怎么教育的，我們已經(jīng)管不著了；他的老師當初告訴他什么也來不及追究了，管理者應成為他們的“父母”，有責任去教育他們。
問題是，每個人的背景不同，個性不一樣，經(jīng)歷不一樣，世界上沒有兩個人是完全一樣的，那應該怎么教育呢
那就是拒絕一視同仁的管理方式。
一把鑰匙只能開一把鎖，不能用一把鑰匙開所有的鎖。
比如批評人時，對臉皮厚的人，可以當眾批評；對愛面子的人，要叫到辦公室單獨談。
做管理者的要費些心思，要去研究你的下屬，從他們的行為、動作、眼神、語言、思想上去了解，去判斷。
如果他非常喜歡錢，就讓他去做銷售；他做事很仔細，可以讓他干設計工作；看東西只看地上的人，適合守倉庫；吃飯都用計算器的人應該做會計；婆婆媽媽的人去搞客戶服務；坐不住的人就讓他去做外勤。
這叫用人用長處。
最糟糕的是把人都看成一樣，不同的家庭、不同的學校培育出不同的人，每個地方有不同的文化、亞文化。
作為主管，應該關(guān)注這些問題。
我手下有個管理人員，他把權(quán)看得很重要，對錢沒什么大的要求，我就把公司的印章交給他，每天在辦公室“嘣嘣嘣”的蓋章，而且把他的位置放在辦公室的中間，讓大家都看著他，讓他有一種權(quán)力感，結(jié)果他非常高興。
對思想比較單純、服從性比較高的人，管理者可以給他工作指示，給他效率要求，給他預算控制，可以實行從上到下的直線管理；對于受過高等教育、敏感、見過世面、經(jīng)歷復雜、強調(diào)團隊精神的人，要讓他參與，要注重雙向管理，不能搞單行道。
一個公司到底用什么方法，沒有完全的定式，有的強調(diào)制度，有的重視人性管理。
一個公司憑一本人事規(guī)章是沒什么用的，每個公司都有人事規(guī)章，而且大同小異。
所以，管理要適應對象，不能一視同仁。
第五，管理者要不忘了公司的命脈：利潤 有一天，一家公司的總裁在餐廳吃午飯。
吃到一半，有4個熟悉的聲音由隔壁的廂房傳出。
那些人的討論相當熱烈，總裁忍不住偷聽，發(fā)覺是手下的幾位高級主管在得意地談起自己的部門。
總工程師說：“沒人能跟我比，對一家公司的成功，貢獻最大的部門就是生產(chǎn)部門。
如果你們沒有像樣的產(chǎn)品，那等于什么也沒有。
”銷售經(jīng)理搶著說：“錯了
世界上最好的產(chǎn)品一點用都沒有，除非你有強大的銷售部門把它賣出去。
” 主管公司內(nèi)部及公共關(guān)系的副總裁也有意見：“如果公司沒有良好的形象，慘敗是絕對的，沒人會向一家他不信任的公司買產(chǎn)品。
” “我認為你們的觀點都太狹窄了”，主管人力資源的副總裁展開攻擊：“我們都知道公司的力量在于它的員工，去掉強有力而且工作意愿高的員工，公司立刻陷于停頓。
” 四位雄心勃勃的年輕人繼續(xù)討論，為他們的部門力爭。
直到總裁吃完午飯，討論仍未結(jié)束，他離開餐廳時順便在那間廂房門口停下。
“諸位，”他說，“我忍不住聽了你們的討論，很高興你們能為自己的部門感到自豪，不過我不能不說，經(jīng)驗告訴我，你們沒一個說得正確。
在任何公司里，沒有哪個部門能對公司的成敗負責。
如果你追究到問題的核心，你會發(fā)現(xiàn)管理一家成功的公司就像玩特技的人維持5個球在空中，其中4個球是白的，分別寫著：產(chǎn)品、銷售、企業(yè)與公共關(guān)系、員工，另外一個是紅球。
在任何時候，玩特技的人一定要記住，無論發(fā)生什么事，絕不能讓紅球掉到地上，因為紅球上寫著兩個字：利潤。
”這位總裁的話絕對正確。
沒有利潤，公司即使有最完美的產(chǎn)品，最好的形象，最有能耐的員工，最引人注目的財務基礎，它還是很快就會陷入困境。
做主管的有四大責任，為股東創(chuàng)造利潤，為社會謀求就業(yè)，為員工謀求福利，為消費者謀求品質(zhì)。
最重要的是第一個，創(chuàng)造利潤，讓公司有發(fā)展，是所有主管的首要責任。
總公司考核你，最高主管評價你，只問一件事：有利潤嗎
當然，我們所謂的追求利潤不是說要不擇手段地去賺錢，而是要把追求利潤看成是責任是目標，并且始終牢記心中。
第六，管理者不能只見問題，不看目標 作一個主管，要注意目標，就像游泳一樣，要一邊游，一邊看前方，不要一頭撞到池壁才知道到了。
不要花太多時間在小問題上，要多花時間在目標上，如果一個主管把精力放在小問題上，就會忘記自己的目標，會喪失創(chuàng)造力，或者至少會逐漸枯竭。
很多主管好像很忙，其實常常都是空忙，他們每天花90%的時間去做對公司只有10%的貢獻，這種缺乏效率的一個主要原因是他們只注意小處。
做事要看大原則，每天上班先做最重要最緊急的事情，其它做不完的事要放下，一個人不可能做完所有的事，永遠都有做不完的事。
管理者要強調(diào)要看目標，并不是說不要看問題，問題一定要看，而且要看得仔細，因為問題就是機會。
但只有站在目標的高度上看問題，問題才可能變成機會。
所以，管理者不要說遇到了一個問題，要說面對一個機會，這樣的意義就不一樣。
如果專注于瑣事，就難以看到真正的問題，也看不到機會。
做不到這一點，你的競爭對手就會搶先一步，因為行銷學上有一句名言：凡是你想不到的，你的對手會幫你想到。
第七，管理者不當哥們，只做主管 做管理者的要有自己的威嚴，在公司里不要壞了規(guī)矩，下屬的腳一旦踩到你的肩膀上，接下來就是踩到你的頭頂上。
我們對下屬要愛，要支持要獎勵，但是他站在你的頭上講話就不可以，這叫沒有倫理，壞了規(guī)矩。
一個主管如果縱容下屬最后會很難管理，他第一次破壞規(guī)矩就要開始處罰。
如果沒有處罰，他就會成為一個“榜樣”，公司的標準將被破壞，以后的事就難辦了。
不少主管很難做到這一點，原因是他常常希望在公司獲得大家的支持，自己不夠穩(wěn)時，常常在公司套交情，用哥們義氣把大家攏在一起，但這樣他講話就會沒有威嚴。
原因何在
因為他沒有把公司的要求和紀律看得非常重要，卻把私人感情和個人功利看得更重，結(jié)果動之以情，把大家通通看成是哥們。
人有時是這樣子的，你對他好，他反而不感恩，反而認為你這個人可以非常的隨便。
管理者的下屬和管理者在一起，不要隨便開玩笑。
如果裁人時不用顧及太多，非常的兇狠。
敢于這樣做，就是因為平時我沒有把他們當哥們，不欠他們的人情，裁人時可以不流下一滴眼淚。
這樣的話，今天很輕松，因為實際上這樣的管理者往往十分恩愛下屬，只是不希望他們把自己當作難兄難弟，在公司就得遵守公司的規(guī)矩。
第八，管理者不能沒有設定標準 英國有家公司，專做世界有名的杯盤，他們的產(chǎn)品摔壞的比合格出品的還要多。
有個設計師專門摔盤子，每10個摔壞6個，合格的只有4個，但是訂單訂到3年以后，沒貨。
公司不怕摔，摔壞的盤子全都計入其它盤子的成本。
就這樣還難以買到，為什么
那是精品，公司有高標準，具有尊嚴。
一個公司設定行為標準就是讓公司有尊嚴，讓公司的員工有尊嚴。
公司沒有標準，一個經(jīng)理沒有設計出標準，公司就會不成體統(tǒng)。
如果新員工進了一家公司，人家問新員工是怎么進去的。
主管說，進去不容易啊，要筆試，要口試，要扒一層皮。
反過來，如果主管說，進來很容易啊，隨便就進去了。
人家會認為這公司不值得呆，沒有經(jīng)過篩選，沒有嚴格的標準。
人都有這種心理：你越是有一種行為標準，越是有一種績效要求，他覺得越有尊嚴。
第九，管理者不能縱容能力不足的人 有的主管喜歡在辦公室尋找愛，尋找下屬對他的愛。
其實錯了，管理不是比賽，看看誰的愛最多，不要當老好人。
古代的法家韓非子在這個問題上有個精辟的論述，用今天的話來說就是：一個主管只會壓制自己，那叫怕；一個主管只會糾正自己，那叫亂；一個主管只會節(jié)省自己，那叫賤。
主管沒有必要告訴自己不要做這個不要做那個，糾正這里那里，總是為自己節(jié)省。
有本事，自己亂七八糟，手下一切正常，每天在外面應酬客戶，公司平安無事，這叫厲害。
如果你一天到晚穿得標標致致，臺燈照著你孤獨的背影工作到深夜，最后還口吐鮮血，積勞成疾，這叫犯賤。
為什么
管理層就像金字塔，如果只是頂上有點爛，下面穩(wěn)固，不會有什么大事；如果底下壞了，頂上再好，也會搖搖欲墜。
所以，你要嚴格管理你的部屬，糾正你的下手，叫你的組織去節(jié)省。
如果主管只要求自己，等于是縱容能力不足的人。
中國人用人有一種地方觀念，喜歡用與自己地域關(guān)系或人緣關(guān)系較近的人，哪怕他的能力差些。
這都是縱容能力不足的人。
過度縱容能力不足的人，讓那些沒有能力、不求上進的人留在組織里，對其他人來說不公平，于是大家都沒有勁，結(jié)果是差的拖垮好的，最終拖垮了組織。
第十，管理者眼中不能只有超級明星 不要眼中只有超級明星，要強調(diào)團隊精神。
就像一個球隊，如果只強調(diào)超級明星，不強調(diào)全體的努力，是難以取勝的。
麥當勞有一句話，我們公司沒有店長，店長是叫給外人聽的。
麥當勞的店長也要替客人點餐，這是公司總部的規(guī)定，全世界麥當勞的員工不分職位都要替客人點餐。
他們體會到，公司能有今天的成功，靠的是全體員工，不是哪一個超級明星的功勞。
即使公司有超級巨星，也要淡化他的貢獻，如果自己是超級巨星，更要有這種胸懷。
主管要把90%的愛放在90%的人身上，不要把90%的愛放在10%的人身上，那樣對另外90%的人不公平。
凡是為公司作出貢獻的人都應看成公司的英雄，這樣公司就成了一個TEAM。
很多的公司去挖一些有名氣的人，把他們當成超級明星請來，可我們常常聽到?jīng)]多久就是他們分道揚鑣的結(jié)局。
為什么
因為一些超級明星不會感恩，他們認為能有今天是自己努力的結(jié)果，不是公司栽培的結(jié)果；他們不合群，認為自己在公司是鶴立雞群，而且還不妥協(xié)，碰到公司有難，還常常不愿意委屈自己；他們除了要求高薪以外，對公司沒什么貢獻。
所以，做老總的不要眼中只有超級明星，要重視栽培部下，讓部下變成明星。
第十一，不要在公司內(nèi)部形成對立 主管要常常強調(diào)“我們”的觀念。
如果有誰做錯了什么，就是我們的錯，然后去檢討是哪里出了問題。
這個觀念，應該從你的職業(yè)生涯開始就建立起來，久而久之就會形成一種習慣，最后在公司才不會形成對立，公司或你的部門就能真正團結(jié)成一個整體。
小學升初中 易考作文 400——600字
當我還是個小女孩的時候，我就經(jīng)常陪伴在作為一名時尚模特的你的身邊。
直到最近幾年我才明白了模特在你的人生中扮演著怎樣一名角色。
我?guī)缀醪恢罏榱四軌蜻M入法學院你竭盡所能的節(jié)省身邊的每一分錢。
我已不知如何感激我九歲那年秋天的下午你所對我說的話。
完成作業(yè)后，我漫步到你埋頭在一堆法律書籍的餐廳中。
我很疑惑為什么你在做著和我?guī)缀跬瑯拥氖虑椤辰炭茣蜑榭荚囎鰷蕚洹?/p>
當你告訴我你正在法學院就讀時，我變得更加疑惑了。
我不知道媽媽也能成為一名律師。
你笑著對我說：“在一生中，你可以做任何你想做的事情。
” 在我年輕的時候，你的那些話語一直徘在我的耳畔。
我見證了你完成了學業(yè)，和爸爸一起開公司，同時又是一名模特和五個孩子的母親。
看著你的所作所為卻使我感到精疲力竭。
但一想到你充滿智慧的言語，我便覺得對于夢想充滿了無限的可能。
就像我的整個世界向我敞開。
我開始了充滿希望的人生，眼中全是對于個人和成就的無限可能。
你的話成為了我的格言，我不斷地發(fā)現(xiàn)自己所處的獨一無二的位置，馬里蘭扶輪的第一位女醫(yī)生或者是醫(yī)學領(lǐng)域中為數(shù)不多的首席醫(yī)療記者之一。
每次當我對自己說完“好，我會盡力去嘗試”，我就感到全身充滿了力量。
在你話語的鼓勵下，我在自己人生的旅程中依然前行，而不害怕犯下錯誤，渴望去面對每一次挑戰(zhàn)。
你成功了，而現(xiàn)在正是我在做的。
抱歉，跑遠了。
還有很多需要去做，很多夢需要去實現(xiàn)。
——————————————————————————————————————————求采納啊
很精心的翻譯完了~~~很有美感有木有
