美德少年的格言或座右銘
你在下面找找哪些是適用于少年的吧，其實(shí)個(gè)人感覺(jué)美德不分年齡擁有的吧，希望幫助到你，望采納美德格言 愛(ài) 國(guó) 1．以家為家，以鄉(xiāng)為鄉(xiāng)，以國(guó)為國(guó)，以天下為天下。
——《管子·牧民》 2．臨患不忘國(guó)，忠也。
——《左傳·昭公元年》 3．長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱。
——屈原《離騷》 4．茍利國(guó)家，不求富貴。
——《禮記·儒行》 5．捐軀赴國(guó)難，視死忽如歸。
——曹植《白馬篇》 6．烈士之愛(ài)國(guó)也如家。
——葛洪《抱樸子·外篇·廣譬》烈士：有抱負(fù)．有作為的人。
7．先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)。
——范仲淹《岳陽(yáng)樓記》 8．位卑未敢忘憂國(guó)。
——－陸游《病起書(shū)懷》 9．王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁。
——陸游《示兒》 10．人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青。
——文天祥《過(guò)零丁洋》 11．精忠報(bào)國(guó)。
——《宋史·岳飛列傳》 12．天下興亡，匹夫有責(zé)。
——麥孟華《論中國(guó)之存亡決定于今日》 明 志 13．朝聞道，夕死可矣。
——《論語(yǔ)·里仁》 14．士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。
——《論語(yǔ)·里仁》 15．士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。
——《論語(yǔ)·秦伯》 16．志不強(qiáng)者智不達(dá)。
——《墨子·修身》 17．燕雀安知鴻鵠之志哉!——《史記·陳涉世家》 18．志當(dāng)存高遠(yuǎn)。
——諸葛亮《誡外生書(shū)》 19．非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。
——諸葛亮《誡子書(shū)》 20．有志者事竟成。
——《后漢書(shū)·耿弇列傳》 21．志小則易足，易足則無(wú)由進(jìn)。
——張載《經(jīng)學(xué)理窟·學(xué)大原下》 22．古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅(jiān)忍不拔之志。
——蘇軾《晁錯(cuò)論》 23．有志不在年高，無(wú)志空長(zhǎng)百歲。
——石成金《傳家寶·俗諺牧民》 持 節(jié) 24．三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。
——《論語(yǔ)·子罕》 25．歲寒，然后知松柏之后凋也。
——《論語(yǔ)·子罕》 26．志士仁人，無(wú)求生以害仁，有殺身以成仁。
——《論語(yǔ)·衛(wèi)靈公》 27．不降其志，不辱其身。
——《論語(yǔ)·微子》 28．富貴不能淫，貧*不能移，威武不能屈。
——《孟子·滕文公下》 29．窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼善天下。
——《孟子·盡心上》 30．人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。
——司馬遷《報(bào)任安書(shū)》 31．不為窮變節(jié)，不為*易志。
——桓寬《鹽鐵論·地廣》 32．寧可玉碎，不能瓦全。
——《北齊書(shū)·元景安列傳》 33．疾風(fēng)知?jiǎng)挪?，板蕩識(shí)誠(chéng)臣。
——李世民《賜蕭瑀》 34．出淤泥而不染，濯清漣而不妖。
——周敦頤《愛(ài)蓮說(shuō)》 35．時(shí)窮節(jié)乃見(jiàn)，一一垂丹青。
——文天祥《正氣歌》 36．名節(jié)重泰山，利欲輕鴻毛。
——于謙《無(wú)題》 37．粉身碎骨渾不怕，留得清白在人間。
——于謙《石灰吟》 38．咬定青山不放松，立根原在破巖中。
千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東南西北風(fēng)。
——鄭燮（xiè）《題畫(huà)·竹石》 自 強(qiáng) 39．天行健，君子以自強(qiáng)不息。
——《周易·乾·象》 40．勝人者有力，自勝者強(qiáng)。
——《老子》第三十三章 41．不怨天，不尤人。
——《論語(yǔ)·憲問(wèn)》 42．天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為。
——《孟子·告子下》 43．生于憂患而死于安樂(lè)。
——《孟子·告子下》 44．路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。
——屈原《離騷》 45．以修身自強(qiáng)，則名配堯禹。
——《荀子·修身》 46．能勝?gòu)?qiáng)敵者，先自勝者也。
——《商君書(shū)·畫(huà)策》 47．老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。
——曹操《龜雖壽》 48．莫道桑榆晚，為霞尚滿天。
——?jiǎng)⒂礤a《酬樂(lè)天詠老見(jiàn)示》 49．眼前多少難甘事，自古男兒當(dāng)自強(qiáng)。
——李咸用《送人》 50．生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。
——李清照《烏江》 51．百尺竿頭，更進(jìn)一步。
——朱熹《答鞏仲至》 誠(chéng) 信 52．修辭立其誠(chéng)。
——《周易·乾·文言》言語(yǔ)應(yīng)該建立在誠(chéng)信的基礎(chǔ)上。
53．不精不誠(chéng)，不能動(dòng)人。
——《莊子·魚(yú)父》 54．失信不立。
——《左傳·襄公二十二年》 55．輕諾必寡信。
——《老子》第63章 輕易向別人承諾的人一定很少講信用。
56．吾日三省吾身：為人謀而不忠乎
與朋友交而不信乎
傳不習(xí)乎
——《論語(yǔ)·學(xué)而》 57．與朋友交，言而有信。
——《論語(yǔ)·學(xué)而》 58．人而無(wú)信，不知其可也。
——《論語(yǔ)·為政》可：可以立身處世。
59．民無(wú)信不立。
——《論語(yǔ)·顏淵》 60．言必信，行必果。
——《論語(yǔ)·子路》果：果斷 61．一諾千金。
——《史記·季布欒布列傳》 知 恥 62．行己有恥。
——《論語(yǔ)·子路》用羞恥之心來(lái)約束自己的行為。
63．無(wú)羞惡之心，非人也。
——《孟子·公孫丑上》 64．人必自侮，然后人侮之。
——《孟子·離婁上》人一定是先有自取其辱的行為，別人才會(huì)侮辱他。
65．人不可以無(wú)恥，無(wú)恥之恥，無(wú)恥矣。
——《孟子·盡心上》：不知羞恥的那種羞恥，才真的是不知羞恥啊
66．知恥近乎勇。
——《禮記·中庸》 67．人必其自愛(ài)也，而后人愛(ài)諸；人必其自敬也，而后人敬諸。
——楊雄《法言·君子》 68．人有恥，則能有所不為。
——朱熹《朱子語(yǔ)類(lèi)》倦十三 69．五刑不如一恥。
——呂坤《呻吟語(yǔ)·治道》 70．士皆知有恥，則國(guó)家永無(wú)恥矣。
——龔自珍《明良論二》 改 過(guò) 71．見(jiàn)善則遷（學(xué)習(xí)），有過(guò)則改。
——《周易·益·象》 72．改過(guò)不吝。
——《尚書(shū)·仲虺（huǐ）之誥》 73．與人不求備，檢身若不及。
——《尚書(shū)·伊訓(xùn)》 74．人孰無(wú)過(guò)
過(guò)而能改，善莫大焉。
——《左傳·宣公二年》 75．過(guò)而不改，是謂過(guò)矣。
——《論語(yǔ)·衛(wèi)靈公》：有了錯(cuò)誤而不改正，這便真叫錯(cuò)誤了。
76．以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。
——《舊唐書(shū)·魏征列傳》 77．言者無(wú)罪，聞?wù)咦憬洹?/p>
——白居易《與元九書(shū)》 78．過(guò)而不能知，是不智也；知而不能改，是不勇也。
——李覯《易論第九》 79．聞過(guò)則喜，知過(guò)不諱，改過(guò)不憚。
——陸九淵《與傅全美》 80．有則改之，無(wú)則加勉。
——朱熹《四書(shū)章句集注·<論語(yǔ)集注>卷一》 81．不貴于無(wú)過(guò)，而貴于能改過(guò)。
——王守仁《改過(guò)》 82．秦惡聞其過(guò)而亡，漢好謀能聽(tīng)而興。
——薛瑄《讀書(shū)錄》卷十 83．改身之過(guò)，遷（發(fā)揚(yáng)）身之善，謂之“修身”。
——顏元《顏習(xí)齋先生言行錄》 84．忠言逆耳利于行，良藥苦口利于病。
——《增廣賢文》 厚 仁 85．惟仁者能好人，能惡人。
——《論語(yǔ)·里仁》只有仁者才知道怎么愛(ài)人，怎么恨人。
86．人而不仁，如禮何
人而不仁，如樂(lè)何
——《論語(yǔ)·八佾（yì）》 87．仁者壽。
——《論語(yǔ)·雍也》 88．仁者無(wú)敵。
——《孟子·梁惠王上》 89．己所不欲，勿施于人。
——《論語(yǔ)·顏淵》 90．寬則得眾。
——《論語(yǔ)·陽(yáng)貨》 91．老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
——《孟子·梁惠王上》 92．君子莫大乎與人為善。
——《孟子·公孫丑上》君子最高得德行就是同別人一道行善。
93．愛(ài)人者，人恒愛(ài)之；敬人者，人恒敬之。
——《孟子·離婁下》 94．與人善言，暖于布帛；傷人以言，深于矛戟。
——《荀子·榮辱》 95．不蔽人之善，不言人之惡。
——《戰(zhàn)國(guó)策·魏策》 96．愛(ài)之不以道，適所以害之也。
——《資治通鑒》卷九十六 愛(ài)他的方式如果不正確，恰恰是害了他。
97．以愛(ài)己之心愛(ài)人，則盡仁。
——張載《正蒙·中正》 98．民，吾同胞；物，吾與也。
——張載《正蒙·乾稱》 貴 和 99．二人同心，其利斷金。
——《周易·系辭上》 100．親仁善鄰，國(guó)之寶也。
——《左傳·隱公六年》 101．禮之用，和為貴。
——《論語(yǔ)·學(xué)而》 102．君子和而不同，小人同而不和。
——《論語(yǔ)·子路》 君子與人和諧相處，卻有自己的主見(jiàn)；小人容易茍同別人，卻不能與人和平共處。
103．君子和而不流。
（流：盲從）——《禮記·中庸》 104．樂(lè)民之樂(lè)者，民亦樂(lè)其樂(lè)； 憂民之憂者，民亦憂其憂。
——《孟子·梁惠王下》 105．天時(shí)不如地利，地利不如人和。
——《孟子·公孫丑下》 106．千人同心，則得千人力；萬(wàn)人異心，則無(wú)一人之用。
——《淮南子·兵略訓(xùn)》 107．單者易折，眾則難摧。
——崔鴻《三十國(guó)春秋·西秦錄》 108．和以處眾，寬以接下，恕以待人，君子人也。
——林逋《省心錄》 109．有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎
——《論語(yǔ)·學(xué)而》 110．君子成人之美，不成人之惡。
——《論語(yǔ)·顏淵》 111．君子之交淡若水，小人之交甘若醴。
君子淡以親，小人甘以絕。
（純潔的友誼不帶任何功利色彩，就像水一樣清澈透明。
） ——《莊子·山木》 敦 親 112．哀哀父母，生我劬勞。
——《詩(shī)經(jīng)·小雅·蓼莪》 113．事父母，能竭其力。
——《論語(yǔ)·學(xué)而》 114．父慈而教。
——《左傳·昭公二十六年》 115．愛(ài)親者，不敢惡于人；敬親者，不敢慢于人。
——《孝經(jīng)·天子》 116．孝在于質(zhì)實(shí)，不在于飾貌。
——桓寬《鹽鐵論·孝養(yǎng)》 117．誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉。
——孟郊《游子吟》 118．夫婦和而后家道成。
——《幼學(xué)瓊林·夫婦》 119．兄弟敦和睦，朋友篤誠(chéng)信。
——陳子昂《座右銘》 120．父不慈則子不孝。
——顏之推《顏氏家訓(xùn)·治家》 121．家必自毀，而后人毀之。
——《孟子·離婁上》
美德少年的名言名句
大家好。
今天我演講的題目是 《傳統(tǒng)駐我心，美德入我魂》。
祖國(guó)是遠(yuǎn)航的巨輪，載著我們 駛向光明的彼岸。
學(xué)校是和-諧的家 園，每個(gè)人享受著幸福和溫暖。
“好 好學(xué)習(xí)，天天向上;虛心好學(xué)，刻苦 鉆研”，是每個(gè)學(xué)生的座右銘。
“團(tuán)結(jié) 友愛(ài)，互相幫助;幫助別人，快樂(lè)自 己”,是每個(gè)少年時(shí)刻不忘的誓言。
這不覺(jué)讓我想起了孔融讓梨的 故事。
孔融小時(shí)候聰明好學(xué)，才思敏 捷，大家都夸他是奇童。
4歲時(shí)，他 已能背誦許多詩(shī)賦，并且懂得禮 節(jié)。
一天，父親買(mǎi)了一些梨子，特 地揀了一個(gè)最大的梨子給孔融。
孔 融搖搖頭，卻另揀了一個(gè)最小的梨 子。
他說(shuō)：“我年紀(jì)小，應(yīng)該吃小的 梨，你那個(gè)梨就給哥哥吧。
”父親聽(tīng) 后十分驚喜,又問(wèn):那弟弟也比你小 啊?孔融說(shuō)弟弟比我小,我也應(yīng)該讓 給他。
''從此，孔融讓梨的故事，很 快傳遍了曲阜，并且一直流傳下 來(lái)，成了一個(gè)給予比接受更快樂(lè)的 美德少年。
今天，我校開(kāi)展?fàn)幃?dāng)“美德少 年”主題活動(dòng)，我想，這不僅是對(duì)中 華傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)展，還是對(duì) 每一個(gè)少先隊(duì)員的鞭策與鼓勵(lì)。
爭(zhēng) 當(dāng)“美德少年”應(yīng)該從我做起，從我們 身邊的點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起。
以前，我看到地板上有廢紙， 總是熟視無(wú)睹。
現(xiàn)在，我會(huì)毫不猶 豫撿起來(lái)，扔進(jìn)垃圾桶。
我想這就 是變化，這就是作為美德少年應(yīng)具 備的品質(zhì)。
以前，在學(xué)習(xí)上，我總是馬馬 虎虎，現(xiàn)在我對(duì)自己嚴(yán)格要求，認(rèn) 真寫(xiě)好每一個(gè)字，思考每一個(gè)問(wèn) 題，完成每一次作業(yè)。
以前，在家里洗衣服，整理房 間都是媽媽的專(zhuān)利，現(xiàn)在不同了， 我的衣服我自已洗，房間自已打 掃。
因?yàn)槲议_(kāi)始懂得感恩，開(kāi)始懂 得美德的意義。
香九齡，能溫席，這是我們都 知道的故事。
黃香九歲的時(shí)候，母 親早故，黃香跟他的父親相依為 命。
家里很窮，根本用不起鋪褥。
黃香對(duì)父親非常的孝順。
怎么孝順 呢?炎炎夏日，他怕父親睡不著，就 用扇子把父親睡的席子和枕頭扇涼 了，伺候父親安寢。
在寒冬臘月， 天寒地凍時(shí)，黃香就自己先睡下， 用體溫去溫暖席子，溫暖枕頭，讓 父親能夠舒適入睡。
一個(gè)九歲的孩子就能做到如此 的德高，我又怎能衣來(lái)伸手飯來(lái)張 口呢? 大家都知道：少年興則國(guó)興， 少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)。
青少年是祖國(guó)的未 來(lái)，民族的希望，是社會(huì)主義現(xiàn)代 化事業(yè)的建設(shè)者和接-班人。
作為一 名少先隊(duì)員，作為一名美德少年， 我要當(dāng)熱愛(ài)祖國(guó)、理想遠(yuǎn)大的少年; 我要當(dāng)勤奮學(xué)習(xí)、追求上進(jìn)的少年; 我要當(dāng)品德優(yōu)良、團(tuán)結(jié)友愛(ài)的好少 年;我要當(dāng)體魄強(qiáng)艦活潑開(kāi)朗的好少 年。
“千教萬(wàn)教教人求真;千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué) 做真人”。
讓我們銘記中華美德，讓 美相隨，德相伴，以愛(ài)心、恒心、 信心托起自己，一起爭(zhēng)當(dāng)美德少年
美德少年推薦詞
一、 男，歲，系市小學(xué)年級(jí)在校學(xué)生。
該同學(xué)愛(ài)國(guó)愛(ài)黨愛(ài)集體，思想進(jìn)步，表現(xiàn)突出，具有優(yōu)秀的道德品質(zhì)和極高的個(gè)人修養(yǎng)。
在學(xué)校：尊敬師長(zhǎng)，團(tuán)結(jié)同學(xué)，謙虛禮貌，自強(qiáng)上進(jìn)，學(xué)習(xí)成績(jī)優(yōu)異，考試成績(jī)?cè)谌Ｃ星懊?/p>
從小學(xué)一年級(jí)氣一直擔(dān)任班干部，連續(xù)多年被評(píng)為三好學(xué)生。
在家里：尊敬長(zhǎng)輩，有老有少，懂得孝道。
誠(chéng)實(shí)守信，整潔健身，勤勞節(jié)儉，深受親友的喜愛(ài)和好評(píng)。
總之，該同學(xué)在各方面表現(xiàn)突出，符合本次美德小公民的評(píng)選條件。
二、 她見(jiàn)到老師，總能甜甜地說(shuō)聲：“老師好!”公交車(chē)上，她能主動(dòng)給老人讓座;公共場(chǎng)合，她從來(lái)不亂扔垃圾;家里的長(zhǎng)輩們個(gè)個(gè)都很喜歡她。
她是尊老愛(ài)幼美德少年，二(1)班的王亞楠 三、 自尊自強(qiáng)、永不言敗。
在藝術(shù)學(xué)習(xí)方面不怕困難、積極向上，取得了許多可喜的成績(jī)。
“世上無(wú)難事，只怕有心人”是她的座右銘。
現(xiàn)在她的舞蹈、繪畫(huà)、古箏都已經(jīng)通過(guò)了五級(jí)考試。
她就是自尊自強(qiáng)美德少年，三(1)班孫楠。
四、 他，小小的身軀，卻似擁有無(wú)窮的力量。
在班級(jí)的每個(gè)角落都能見(jiàn)到他幫助別人的身影，在四(1)班流行著這樣一句話：有困難找柳佳呀!他是個(gè)當(dāng)之無(wú)愧的助人為樂(lè)美德少年，四(1)班的柳佳! 五、 誠(chéng)實(shí)守信是她做人的準(zhǔn)則，勇于承擔(dān)是她行事的風(fēng)格。
在生活、學(xué)習(xí)中她是誠(chéng)信的典范，誠(chéng)信的標(biāo)兵，是一個(gè)令同學(xué)喜歡，老師、家長(zhǎng)放心的好孩子。
她就是班級(jí)公認(rèn)的誠(chéng)實(shí)守信美德少年，四(2)班的魯佩璇。
關(guān)于修養(yǎng)的名言
1、道德之所以有如此崇高 和美好的名聲，就是因?yàn)樗偸前殡S著巨大的犧牲。
——康德2、當(dāng)我們的人格降低時(shí)，我們的趣味也跟著下降。
——柯羅連科3、：為人謀(事)而不忠乎
與友交而不信(誠(chéng)實(shí))乎
傳(老師傳授的道理)不習(xí)乎
——孔丘4、禮貌是一種回收有禮貌的尊重的愿望。
——5、青春啊
永遠(yuǎn)是美好的，可是真正的青春，只屬于這些永遠(yuǎn)的人，永遠(yuǎn)忘我勞動(dòng)的人，永遠(yuǎn)謙虛的人
——雷鋒6、一個(gè)人若是年輕而且孤獨(dú)，完全專(zhuān)心于學(xué)問(wèn)，雖然不能自給，卻過(guò)著最充實(shí)的生活。
——7、現(xiàn)在這代人往往只注意我們這代人發(fā)明了什么，有哪些著作，實(shí)際上我們這些人的道德行為對(duì)世界的影響從某種意義上來(lái)講更大。
——8、一個(gè)人只有在他努力使自己升華時(shí)，才成為真正的人。
——9、對(duì)心靈來(lái)說(shuō)，沒(méi)有微不足道的小事。
心靈能將一切放大。
——巴爾扎克10、不論你的威望有多高，務(wù)必要有勇氣對(duì)自己說(shuō)：我總是無(wú)知的。
——巴甫洛夫11、衡量一個(gè)人是高貴還是低賤，要看他具有什么樣的品質(zhì)，而不是看他擁有多少，財(cái)富。
——比徹12、人生有七尺之形，死為一棺之土。
惟德?lián)P名，可以不朽。
——曹丕13、勿以惡小而為之，勿以善小而不為之。
——陳壽14、知之必好之，好之必求之，求之必得之。
——程頤15、倘使一個(gè)人不以知識(shí)作為目的，是很可能會(huì)失敗的。
——德萊塞16、領(lǐng)導(dǎo)干部，特別是高級(jí)干部以身作則非常重要。
群眾對(duì)干部總是要聽(tīng)其言、觀其行的。
連長(zhǎng)指導(dǎo)員不以身作則，就帶不出好兵來(lái)；領(lǐng)導(dǎo)干部不做出好樣子，就帶不出部隊(duì)的好風(fēng)氣，就出不了戰(zhàn)斗力。
——修養(yǎng)17、如果道德敗壞了，趣味也必然會(huì)墮落。
——狄德羅18、對(duì)任何事情都一知半解就等于一無(wú)所知。
——狄更斯19、判斷一個(gè)人當(dāng)然不是看他的聲明，而是看他的行動(dòng)，不是看他自稱如何如何，而是看他做些什么和實(shí)際上是怎樣一個(gè)人。
——恩格斯20、會(huì)愛(ài)的人才會(huì)生活，會(huì)生活的人才會(huì)工作。
——凡·高21、，后天下之樂(lè)而樂(lè)。
——范仲淹22、無(wú)知的人僅僅由于他對(duì)事物的一無(wú)所知便可以成為極其危險(xiǎn)的人物。
——房龍22、德（品德修養(yǎng)）比于上，欲（享受）比于下。
德比于上則知恥，欲比于下則知足。
——傅玄23、讀書(shū)使人充實(shí)，思考使人深邃，交談使人清醒。
——富蘭克林24、最高的道德就是不斷地為人服務(wù)，為人類(lèi)的愛(ài)而工作。
——甘地25、一個(gè)人追求的目標(biāo)越高，他的才力就發(fā)展得越快，對(duì)社會(huì)就越有益。
——高爾基26、有力量的人，有學(xué)問(wèn)的人就是主人，所有其余的人都是客人。
——高爾基27、只有在知道自己懂得甚少的時(shí)候，才說(shuō)得上有了深知。
疑惑隨著知識(shí)而增長(zhǎng)。
——歌德28、干國(guó)家事，讀圣賢書(shū)。
——海瑞29、業(yè)精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨。
——韓愈30、一個(gè)人的品質(zhì)就是他的守護(hù)神。
——赫拉克利特31、不是無(wú)知本身，而是對(duì)無(wú)知的無(wú)知，才是對(duì)知識(shí)的扼殺。
——懷特海32、人之所以迷信，只是由于恐懼；人之所以恐懼，只是由于無(wú)知。
——霍爾巴赫33、人類(lèi)中有自然形成的貴族，他們的基礎(chǔ)是道德和才能。
——杰斐遜34、道德之所以有如此崇高 和美好的名聲，就是因?yàn)樗偸前殡S著巨大的犧牲。
——康德35、故青年者，人生之王，人生之春，人生之華也。
——李大釗36、勝人者有力,自勝者強(qiáng)。
——李耳37、我覺(jué)得人的美貌就在于一笑：如果這一笑增加了臉上的滋力，這臉就是美的；如果這一笑不使它發(fā)生變化，它就是平平常常的；如果這一笑損害了它，它就是丑的。
——38、我們的黨員，不但要在艱苦、因難的以至失敗的革命實(shí)踐中鍛煉自己，加強(qiáng)自己的修養(yǎng)，而且要在順利的、成功的、勝利的革命實(shí)踐中鍛煉自己，加強(qiáng)自己的修養(yǎng)。
——?jiǎng)⑸倨?9、少而好學(xué),如日出之陽(yáng);壯而好學(xué),如日中之光;老而好學(xué),如炳燭之明。
——?jiǎng)⑾?0、心靈中的黑暗必須用知識(shí)來(lái)驅(qū)除。
——盧克萊修41、社會(huì)道德的實(shí)踐給人們的心中帶來(lái)了人類(lèi)的愛(ài)。
正是因?yàn)樽隽撕檬?，人才變成了好人?/p>
——盧梭42、已知者，則力行以終之；未知者，學(xué)問(wèn)思辨以求之。
——陸九淵43、學(xué)道至于樂(lè)，方能真有所得。
——羅大經(jīng)44、即使在最丑的孩子身上，也有新鮮的東西，無(wú)窮的希望。
——羅曼·羅蘭45、生活中有了這種精神--意在創(chuàng)造而非索取的精神，那么就會(huì)有一種根本的快樂(lè)，即不會(huì)被逆境所完全掠奪的快樂(lè)。
——羅素46、讀書(shū)向大腦提供知識(shí)原料，只有思考才能把所學(xué)的書(shū)本知識(shí)變成我們自己的東西。
——洛克47、每個(gè)人都是一個(gè)月球，有一個(gè)陰暗面，從不讓任何人看見(jiàn)。
——48、禮貌不用花錢(qián)，卻能贏得一切。
——瑪麗·蒙塔古49、良心是我們每人心頭的崗哨，它在那里值勤站崗，監(jiān)視著我們別做出違法的事情來(lái)。
它是安插在自我的中心堡壘中的暗探。
——毛姆50、敵人的武力是不能征服我們的，這是已經(jīng)得到證明了。
資產(chǎn)階級(jí)的捧場(chǎng)則有可能征服我們隊(duì)伍中的意志薄弱者。
——51、中國(guó)革命是偉大的，但革命以后的路更長(zhǎng)，工作更偉大、更艱苦。
務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持謙虛、謹(jǐn)慎、不驕、不躁的作風(fēng)，務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持艱苦奮斗的作風(fēng)。
——52、科學(xué)不但能給青年人以知識(shí)，給老年人以快樂(lè)，還能使人慣于勞動(dòng)和追求真理，能為人民創(chuàng)造真正的精神財(cái)富和物質(zhì)財(cái)富，能創(chuàng)造出沒(méi)有它就不能獲得的東西。
——門(mén)捷列夫53、人一旦受到責(zé)任感的驅(qū)使，就能創(chuàng)造出奇跡來(lái)。
——門(mén)肯54、支配和統(tǒng)治一切的，在君主政府中是法律的力量，在專(zhuān)制政府中是永遠(yuǎn)高舉著的君主的鐵拳，但是在一個(gè)人民的國(guó)家中還要有一種推動(dòng)的樞紐，這就是美德。
——孟德斯鳩55、，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行佛亂其行為，所以動(dòng)心忍性，增益其所不然。
——孟軻56、心靈有它自己的地盤(pán)，在那里可以把地獄變成天堂，也可以把天堂變成地獄。
——彌爾頓57、人格高尚的人被人家說(shuō)他沒(méi)有價(jià)格，乃是天下最可傷心的事。
——莫里哀58、知識(shí)如同光芒四射的燭光，把人生之路照得耀眼通明；來(lái)者從亮光中認(rèn)識(shí)了人生的意義，去者似蠟燭燃盡，照亮了別人。
——穆尼爾·納素夫59、知道自己學(xué)識(shí)淵博的人會(huì)努力求其學(xué)問(wèn)的清晰明白，而想在大眾面前表現(xiàn)自己很博學(xué)的人則會(huì)將學(xué)問(wèn)弄得晦澀難懂。
——尼采60、青年時(shí)期忽視學(xué)習(xí)的人，失去了過(guò)去也毀滅了將來(lái)。
——?dú)W里庇得斯61、思所以危則安矣，思所以亂則治矣，思所以亡則存矣。
——?dú)W陽(yáng)修62、求知可以改進(jìn)人的天性，而實(shí)驗(yàn)又可以改進(jìn)知識(shí)本身。
人的天性猶如野生的花草，求知學(xué)習(xí)好比修剪移栽。
實(shí)習(xí)嘗試則可檢驗(yàn)修正知識(shí)本身的真?zhèn)巍?/p>
——培根63、心比思想更有權(quán)威。
——裴多菲64、最重要的不是動(dòng)機(jī)，而是行動(dòng)
你必須先作一個(gè)開(kāi)始。
假如你要等到有心情的時(shí)候才去做，你可能會(huì)永遠(yuǎn)等待下去。
——彭斯65、美色好看，美德感人。
——蒲柏66、道德的基礎(chǔ)不是對(duì)個(gè)人幸福的追求，而是對(duì)整體的幸福，即對(duì)部落、民族、階級(jí)、人類(lèi)的幸福的追求。
——普列漢諾夫68、美德是世間最美好，最有價(jià)值的財(cái)產(chǎn)。
——普盧塔克69、假如生活欺騙了你，不要悲傷，不要心急，陰郁的日子需要鎮(zhèn)靜。
相信吧，那快樂(lè)的日子即將來(lái)臨。
——普希金70、一個(gè)人年輕的時(shí)侯年輕，固然有福，可是把自己的青春保持到進(jìn)入墳?zāi)篂橹?，那就更加百倍的幸?！?/p>
——契可夫71、仁者先難而后獲。
有仁德的人，對(duì)困難的事?lián)屜热プ?，而?duì)獲利的事，卻退居別人之后。
——《論語(yǔ)·雍也》72、對(duì)于年輕人來(lái)說(shuō)，過(guò)分關(guān)心自己幾乎可以算是一種罪惡，或至少是一種危險(xiǎn)。
——榮格73、無(wú)知的人最好沉默。
他若知道這一點(diǎn)，便不算無(wú)知。
——薩迪74、無(wú)知是成功的大礙，其嚴(yán)重性遠(yuǎn)非我們想象所及。
世間并無(wú)黑暗，只有愚昧。
——莎士比亞75、 做人就意味著盡責(zé)任。
——圣埃史蘇佩里76、一個(gè)人的非難要比十個(gè)人的贊美更有力量。
——舒曼77、才者德之資也，德者才之帥也。
——司馬光78、意識(shí)到自己的無(wú)知，這是在求知之路上邁出的了不起的一步。
——斯累里79、一個(gè)人的靈魂比全世界所有的金錢(qián)還要貴重。
——斯陀夫人80、所謂青春，就是心理的年輕。
——松下幸之助81、金錢(qián)并不能帶來(lái)美德，美德卻可以給人帶來(lái)金錢(qián)，以及個(gè)人和國(guó)家的其他一切好事。
——蘇格拉底82、一個(gè)人如果在整個(gè)少年時(shí)期和青年時(shí)期都把自己心靈的力量的一小部分獻(xiàn)給別人，他也就學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)別人身上的美，珍視美和認(rèn)識(shí)美。
——蘇霍姆林斯基83、學(xué)則明，不學(xué)則愚。
事怕行家。
農(nóng)民不會(huì)掌犁，莊稼就長(zhǎng)不出來(lái)。
讓我們拿三個(gè)沒(méi)有學(xué)問(wèn)的人換一個(gè)有學(xué)問(wèn)的人。
——蘇沃洛夫84、一忍可以支百勇，一靜可以制百動(dòng)。
——蘇洵85、德行者，兵之厚積也。
——孫臏86、將者，智、信、仁、勇、嚴(yán)也。
——孫武87、滋力包含技術(shù)、真誠(chéng)和神秘感。
……一個(gè)很小的舉動(dòng)就能使人們的關(guān)系融洽起來(lái)。
一開(kāi)始它們是一種技術(shù)，由于真誠(chéng)，然后就成為我們的習(xí)慣，最終，它會(huì)轉(zhuǎn)變?yōu)槲覀儶?dú)特的、神秘的滋力。
——索菲婭·羅蘭88、小花問(wèn)道：我要怎樣地對(duì)你唱，怎樣地崇拜你呢，太陽(yáng)呀
太陽(yáng)答道：只要用你的純潔的簡(jiǎn)樸的沉默。
——泰戈?duì)?9、知責(zé)任，明責(zé)任，負(fù)責(zé)任。
——陶知行90、良心平靜，在雷聲中也睡得著。
——托馬斯·富勒91、最重要的不是頭腦，而是指導(dǎo)頭腦的東西--性格、心靈、崇高的品性、教養(yǎng)。
——陀思妥耶夫斯基92、德不優(yōu)者，不能懷遠(yuǎn)；才不大者，不能博見(jiàn)。
——王充93、愿化功名為道德，毋認(rèn)富貴為功名。
——王豫94、誰(shuí)要想得到有利戰(zhàn)果，他就應(yīng)當(dāng)依靠藝術(shù)和知識(shí)來(lái)進(jìn)行戰(zhàn)爭(zhēng)，而不是依靠偶然性。
——韋格·蒂烏斯96、安國(guó)家之道，先戒為寶。
——吳起97、給青年人最好的忠告是讓他們謙虛謹(jǐn)慎，孝敬父母，愛(ài)戴親友。
——西塞羅98、若想在工作中取得成績(jī)，就要從大處著眼，從小處入手，從點(diǎn)滴做起。
——夏效生99、德性不是自制不為惡，而在不愿為惡。
——蕭伯納100、倘若你手中有一個(gè)蘋(píng)果，我手中有一個(gè)蘋(píng)果，彼此交換一下，你我手中還是一個(gè)蘋(píng)果。
倘若你有一種思想，我有一種思想，彼此交換一下，那么，你我就各有兩種思想了。
——蕭伯納101、藝術(shù)是人類(lèi)的智慧的最高的表現(xiàn)，不過(guò)，美德還要比它高。
——小仲馬102、我們的知識(shí)乃是無(wú)知的汪洋大海中的一個(gè)小島。
——辛格103、善學(xué)者盡其理(弄清道理)，善行者究其難(善于實(shí)踐的人能探索克服困難)。
——荀況104、誰(shuí)贏得了年輕人，誰(shuí)就擁有了未來(lái)。
——雅斯貝爾斯105、一切的科學(xué)都是能傳授的，凡能用科學(xué)的方法認(rèn)知的對(duì)象都是能學(xué)習(xí)的。
——亞里士多德106、三更燈火五更雞，正是男兒立志時(shí)；黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書(shū)遲。
——顏真卿107、道（正確道理）在為人，而失（錯(cuò)誤）在為己。
——晏嬰108、一個(gè)人的人格可以從他的眼神、笑容、言語(yǔ)、熱忱、態(tài)度顯示出來(lái)。
——伊壁鳩魯109、人生好像無(wú)際的海洋。
人有時(shí)候跟一條光桿船一樣。
良心是這條船的鐵錨。
可悲的是鐵錨--良心--的鏈條也可能掙斷。
——雨果110、應(yīng)該相信：自己是生活的強(qiáng)者。
——雨果111、禮貌是兒童與青年所應(yīng)該特別小心地養(yǎng)成習(xí)慣的第一件大事。
——約翰·洛克112、向雷鋒同志學(xué)習(xí)，憎愛(ài)分明的階級(jí)立場(chǎng)，言行一致的革命精神，公而忘私的共產(chǎn)主義風(fēng)格，奮不顧身的無(wú)產(chǎn)階級(jí)斗志。
”——周恩來(lái)113、兼取眾長(zhǎng)，以為已善。
——朱熹114、居安而不思危，寇至而不知懼，所謂燕巢于幕(傍晚)，魚(yú)游于鼎(鍋)，亡不俟(等待)久矣。
——諸葛亮115、世界上最好的東西，到底還是德行。
——左拉116、居安思危，思則有備，有備無(wú)患。
——左丘明117、只有真才美，只有真才可愛(ài)；……虛假永遠(yuǎn)無(wú)聊乏味，令人生厭。
——布瓦洛118、使人高貴的是人的品格。
——?jiǎng)趥愃?19、對(duì)我來(lái)說(shuō)，真實(shí)高于一切。
——列賓120、百金買(mǎi)駿馬，千金買(mǎi)美人，萬(wàn)金買(mǎi)高爵，何處買(mǎi)青春
——屈復(fù)121、生命短促，只有美德能將它留傳到遼遠(yuǎn)的后世。
——莎士比亞122、謙受益，滿招損，器虛則受。
實(shí)之不受，物之恒也。
——王守仁123、沒(méi)有幸福生活，美德就不可能存在；同樣，沒(méi)有美德，幸福生活也無(wú)從談起。
——西塞羅124、有教養(yǎng)的頭腦的第一個(gè)標(biāo)志就是善于提問(wèn)。
——普列漢諾夫125、用慷慨激昂的言語(yǔ)攻擊傲慢并不是謙虛的標(biāo)志。
——英國(guó)126、什么是驕傲者的標(biāo)志
他從不稱贊別人。
——猶太教法典127、美德是一種違背意志的行為，這也許可以作為美德的定義之一。
——?dú)W洲128、你若爭(zhēng)辯、吵嚷、反駁，你也許會(huì)得到暫的勝利——有時(shí)候；但這只是空幻的勝利，因?yàn)槟阍僖驳貌坏綄?duì)方的善意。
——本杰明·富蘭克林129、人生，幸福不是目的，品德才是準(zhǔn)繩。
——比徹
關(guān)于美德少年推薦表推薦自己的簡(jiǎn)要事跡怎么寫(xiě)
我也在寫(xiě)，是江蘇省的。
要先概括描寫(xiě)，再?gòu)拿恳豁?xiàng)實(shí)際中體現(xiàn)出來(lái)，最后升華到生活及理想。
如：他入學(xué)以來(lái)一直非常要求上進(jìn)，在各個(gè)方面都非常突出，是個(gè)品學(xué)兼優(yōu)的學(xué)生，連續(xù)六年擔(dān)任班長(zhǎng)職務(wù)，年年被評(píng)為校“三好學(xué)生”，多次被評(píng)為“優(yōu)秀班級(jí)干部”，現(xiàn)已成為團(tuán)積極份子。
在平時(shí)我積極樂(lè)觀，以飽滿的熱情迎接生活中每一天的挑戰(zhàn)。
我始終牢記著這樣一句座右銘——我從不降低自己的目標(biāo)，我從不停留在力所能及的事上，我從不滿足現(xiàn)在的成就，我要使自己的下一刻比此刻做得更好。
我不是經(jīng)不起風(fēng)吹雨打的溫室花朵，我是一朵傲雪的梅花，我能經(jīng)受住來(lái)自各方面的鍛煉和考驗(yàn)并以身作則。
他的學(xué)習(xí)成績(jī)?cè)诎嗉?jí)一直是名列前茅。
因?qū)W習(xí)方法好，成績(jī)佳，在2003年、2004年的期末考試，學(xué)校都給予了免試喜報(bào)，在2004-2005年度，又獲?！白灾鲗W(xué)習(xí)小能手”證書(shū)。
、我不但學(xué)習(xí)成績(jī)好，而且學(xué)校的各項(xiàng)活動(dòng)他都積極參加，在2004年校慶“六一”英語(yǔ)故事大賽中，榮獲“最佳風(fēng)采獎(jiǎng)”，在區(qū)扶貧助殘捐款活動(dòng)中，表現(xiàn)突出，被評(píng)為“先進(jìn)個(gè)人”；在2004年榮獲《珍愛(ài)生命健康成長(zhǎng)》讀書(shū)征文活動(dòng)中獲“優(yōu)秀獎(jiǎng)”；在第十四屆全國(guó)“六一”國(guó)際兒童節(jié)計(jì)算機(jī)表演賽中，榮獲三等獎(jiǎng)；在吉林市婦女聯(lián)合會(huì)、江城晚服社自然說(shuō)寫(xiě)研究會(huì)舉辦的作品征文《我的媽媽》獲優(yōu)秀獎(jiǎng)。
成績(jī)屬于過(guò)去，未來(lái)還在征程。
我會(huì)繼續(xù)努力，不讓大家失望
