美德少年的格言或座右銘
你在下面找找哪些是適用于少年的吧，其實(shí)個(gè)人感覺美德不分年齡擁有的吧，希望幫助到你，望采納美德格言 愛 國 1．以家為家，以鄉(xiāng)為鄉(xiāng)，以國為國，以天下為天下。
——《管子·牧民》 2．臨患不忘國，忠也。
——《左傳·昭公元年》 3．長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱。
——屈原《離騷》 4．茍利國家，不求富貴。
——《禮記·儒行》 5．捐軀赴國難，視死忽如歸。
——曹植《白馬篇》 6．烈士之愛國也如家。
——葛洪《抱樸子·外篇·廣譬》烈士：有抱負(fù)．有作為的人。
7．先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。
——范仲淹《岳陽樓記》 8．位卑未敢忘憂國。
——－陸游《病起書懷》 9．王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。
——陸游《示兒》 10．人生自古誰無死，留取丹心照汗青。
——文天祥《過零丁洋》 11．精忠報(bào)國。
——《宋史·岳飛列傳》 12．天下興亡，匹夫有責(zé)。
——麥孟華《論中國之存亡決定于今日》 明 志 13．朝聞道，夕死可矣。
——《論語·里仁》 14．士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。
——《論語·里仁》 15．士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。
——《論語·秦伯》 16．志不強(qiáng)者智不達(dá)。
——《墨子·修身》 17．燕雀安知鴻鵠之志哉!——《史記·陳涉世家》 18．志當(dāng)存高遠(yuǎn)。
——諸葛亮《誡外生書》 19．非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。
——諸葛亮《誡子書》 20．有志者事竟成。
——《后漢書·耿弇列傳》 21．志小則易足，易足則無由進(jìn)。
——張載《經(jīng)學(xué)理窟·學(xué)大原下》 22．古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅(jiān)忍不拔之志。
——蘇軾《晁錯(cuò)論》 23．有志不在年高，無志空長(zhǎng)百歲。
——石成金《傳家寶·俗諺牧民》 持 節(jié) 24．三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。
——《論語·子罕》 25．歲寒，然后知松柏之后凋也。
——《論語·子罕》 26．志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。
——《論語·衛(wèi)靈公》 27．不降其志，不辱其身。
——《論語·微子》 28．富貴不能淫，貧*不能移，威武不能屈。
——《孟子·滕文公下》 29．窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼善天下。
——《孟子·盡心上》 30．人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。
——司馬遷《報(bào)任安書》 31．不為窮變節(jié)，不為*易志。
——桓寬《鹽鐵論·地廣》 32．寧可玉碎，不能瓦全。
——《北齊書·元景安列傳》 33．疾風(fēng)知?jiǎng)挪?，板蕩識(shí)誠臣。
——李世民《賜蕭瑀》 34．出淤泥而不染，濯清漣而不妖。
——周敦頤《愛蓮說》 35．時(shí)窮節(jié)乃見，一一垂丹青。
——文天祥《正氣歌》 36．名節(jié)重泰山，利欲輕鴻毛。
——于謙《無題》 37．粉身碎骨渾不怕，留得清白在人間。
——于謙《石灰吟》 38．咬定青山不放松，立根原在破巖中。
千磨萬擊還堅(jiān)勁，任爾東南西北風(fēng)。
——鄭燮（xiè）《題畫·竹石》 自 強(qiáng) 39．天行健，君子以自強(qiáng)不息。
——《周易·乾·象》 40．勝人者有力，自勝者強(qiáng)。
——《老子》第三十三章 41．不怨天，不尤人。
——《論語·憲問》 42．天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為。
——《孟子·告子下》 43．生于憂患而死于安樂。
——《孟子·告子下》 44．路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。
——屈原《離騷》 45．以修身自強(qiáng)，則名配堯禹。
——《荀子·修身》 46．能勝強(qiáng)敵者，先自勝者也。
——《商君書·畫策》 47．老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。
——曹操《龜雖壽》 48．莫道桑榆晚，為霞尚滿天。
——?jiǎng)⒂礤a《酬樂天詠老見示》 49．眼前多少難甘事，自古男兒當(dāng)自強(qiáng)。
——李咸用《送人》 50．生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。
——李清照《烏江》 51．百尺竿頭，更進(jìn)一步。
——朱熹《答鞏仲至》 誠 信 52．修辭立其誠。
——《周易·乾·文言》言語應(yīng)該建立在誠信的基礎(chǔ)上。
53．不精不誠，不能動(dòng)人。
——《莊子·魚父》 54．失信不立。
——《左傳·襄公二十二年》 55．輕諾必寡信。
——《老子》第63章 輕易向別人承諾的人一定很少講信用。
56．吾日三省吾身：為人謀而不忠乎
與朋友交而不信乎
傳不習(xí)乎
——《論語·學(xué)而》 57．與朋友交，言而有信。
——《論語·學(xué)而》 58．人而無信，不知其可也。
——《論語·為政》可：可以立身處世。
59．民無信不立。
——《論語·顏淵》 60．言必信，行必果。
——《論語·子路》果：果斷 61．一諾千金。
——《史記·季布欒布列傳》 知 恥 62．行己有恥。
——《論語·子路》用羞恥之心來約束自己的行為。
63．無羞惡之心，非人也。
——《孟子·公孫丑上》 64．人必自侮，然后人侮之。
——《孟子·離婁上》人一定是先有自取其辱的行為，別人才會(huì)侮辱他。
65．人不可以無恥，無恥之恥，無恥矣。
——《孟子·盡心上》：不知羞恥的那種羞恥，才真的是不知羞恥啊
66．知恥近乎勇。
——《禮記·中庸》 67．人必其自愛也，而后人愛諸；人必其自敬也，而后人敬諸。
——楊雄《法言·君子》 68．人有恥，則能有所不為。
——朱熹《朱子語類》倦十三 69．五刑不如一恥。
——呂坤《呻吟語·治道》 70．士皆知有恥，則國家永無恥矣。
——龔自珍《明良論二》 改 過 71．見善則遷（學(xué)習(xí)），有過則改。
——《周易·益·象》 72．改過不吝。
——《尚書·仲虺（huǐ）之誥》 73．與人不求備，檢身若不及。
——《尚書·伊訓(xùn)》 74．人孰無過
過而能改，善莫大焉。
——《左傳·宣公二年》 75．過而不改，是謂過矣。
——《論語·衛(wèi)靈公》：有了錯(cuò)誤而不改正，這便真叫錯(cuò)誤了。
76．以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。
——《舊唐書·魏征列傳》 77．言者無罪，聞?wù)咦憬洹?/p>
——白居易《與元九書》 78．過而不能知，是不智也；知而不能改，是不勇也。
——李覯《易論第九》 79．聞過則喜，知過不諱，改過不憚。
——陸九淵《與傅全美》 80．有則改之，無則加勉。
——朱熹《四書章句集注·<論語集注>卷一》 81．不貴于無過，而貴于能改過。
——王守仁《改過》 82．秦惡聞其過而亡，漢好謀能聽而興。
——薛瑄《讀書錄》卷十 83．改身之過，遷（發(fā)揚(yáng)）身之善，謂之“修身”。
——顏元《顏習(xí)齋先生言行錄》 84．忠言逆耳利于行，良藥苦口利于病。
——《增廣賢文》 厚 仁 85．惟仁者能好人，能惡人。
——《論語·里仁》只有仁者才知道怎么愛人，怎么恨人。
86．人而不仁，如禮何
人而不仁，如樂何
——《論語·八佾（yì）》 87．仁者壽。
——《論語·雍也》 88．仁者無敵。
——《孟子·梁惠王上》 89．己所不欲，勿施于人。
——《論語·顏淵》 90．寬則得眾。
——《論語·陽貨》 91．老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
——《孟子·梁惠王上》 92．君子莫大乎與人為善。
——《孟子·公孫丑上》君子最高得德行就是同別人一道行善。
93．愛人者，人恒愛之；敬人者，人恒敬之。
——《孟子·離婁下》 94．與人善言，暖于布帛；傷人以言，深于矛戟。
——《荀子·榮辱》 95．不蔽人之善，不言人之惡。
——《戰(zhàn)國策·魏策》 96．愛之不以道，適所以害之也。
——《資治通鑒》卷九十六 愛他的方式如果不正確，恰恰是害了他。
97．以愛己之心愛人，則盡仁。
——張載《正蒙·中正》 98．民，吾同胞；物，吾與也。
——張載《正蒙·乾稱》 貴 和 99．二人同心，其利斷金。
——《周易·系辭上》 100．親仁善鄰，國之寶也。
——《左傳·隱公六年》 101．禮之用，和為貴。
——《論語·學(xué)而》 102．君子和而不同，小人同而不和。
——《論語·子路》 君子與人和諧相處，卻有自己的主見；小人容易茍同別人，卻不能與人和平共處。
103．君子和而不流。
（流：盲從）——《禮記·中庸》 104．樂民之樂者，民亦樂其樂； 憂民之憂者，民亦憂其憂。
——《孟子·梁惠王下》 105．天時(shí)不如地利，地利不如人和。
——《孟子·公孫丑下》 106．千人同心，則得千人力；萬人異心，則無一人之用。
——《淮南子·兵略訓(xùn)》 107．單者易折，眾則難摧。
——崔鴻《三十國春秋·西秦錄》 108．和以處眾，寬以接下，恕以待人，君子人也。
——林逋《省心錄》 109．有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎
——《論語·學(xué)而》 110．君子成人之美，不成人之惡。
——《論語·顏淵》 111．君子之交淡若水，小人之交甘若醴。
君子淡以親，小人甘以絕。
（純潔的友誼不帶任何功利色彩，就像水一樣清澈透明。
） ——《莊子·山木》 敦 親 112．哀哀父母，生我劬勞。
——《詩經(jīng)·小雅·蓼莪》 113．事父母，能竭其力。
——《論語·學(xué)而》 114．父慈而教。
——《左傳·昭公二十六年》 115．愛親者，不敢惡于人；敬親者，不敢慢于人。
——《孝經(jīng)·天子》 116．孝在于質(zhì)實(shí)，不在于飾貌。
——桓寬《鹽鐵論·孝養(yǎng)》 117．誰言寸草心，報(bào)得三春暉。
——孟郊《游子吟》 118．夫婦和而后家道成。
——《幼學(xué)瓊林·夫婦》 119．兄弟敦和睦，朋友篤誠信。
——陳子昂《座右銘》 120．父不慈則子不孝。
——顏之推《顏氏家訓(xùn)·治家》 121．家必自毀，而后人毀之。
——《孟子·離婁上》
關(guān)于中華民族傳統(tǒng)美德的名言警句
愛 國 1．以家為家，以鄉(xiāng)為鄉(xiāng)，以國為國，以天下為天下。
——《管子牧民》 2．臨患不忘國，忠也。
——《左傳昭公元年》 3．長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱。
——屈原《離騷》 4．茍利國家，不求富貴。
——《禮記儒行》 5．捐軀赴國難，視死忽如歸。
——曹植《白馬篇》 6．烈士之愛國也如家。
——葛洪《抱樸子外篇廣譬》烈士：有抱負(fù)．有作為的人。
7．先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。
——范仲淹《岳陽樓記》 8．位卑未敢忘憂國。
——－陸游《病起書懷》 9．王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。
——陸游《示兒》 10．人生自古誰無死，留取丹心照汗青。
——文天祥《過零丁洋》 11．精忠報(bào)國。
——《宋史岳飛列傳》 12．天下興亡，匹夫有責(zé)。
——麥孟華《論中國之存亡決定于今日》 明 志 13．朝聞道，夕死可矣。
——《論語里仁》 14．士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。
——《論語里仁》 15．士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。
——《論語秦伯》 16．志不強(qiáng)者智不達(dá)。
——《墨子修身》 17．燕雀安知鴻鵠之志哉!——《史記陳涉世家》 18．志當(dāng)存高遠(yuǎn)。
——諸葛亮《誡外生書》 19．非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。
——諸葛亮《誡子書》 20．有志者事竟成。
——《后漢書耿弇列傳》 21．志小則易足，易足則無由進(jìn)。
——張載《經(jīng)學(xué)理窟學(xué)大原下》 22．古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅(jiān)忍不拔之志。
——蘇軾《晁錯(cuò)論》 23．有志不在年高，無志空長(zhǎng)百歲。
——石成金《傳家寶俗諺牧民》 持 節(jié) 24．三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。
——《論語子罕》 25．歲寒，然后知松柏之后凋也。
——《論語子罕》 26．志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。
——《論語衛(wèi)靈公》 27．不降其志，不辱其身。
——《論語微子》 28．富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。
——《孟子滕文公下》 29．窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼善天下。
——《孟子盡心上》 30．人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。
——司馬遷《報(bào)任安書》 31．不為窮變節(jié)，不為賤易志。
——桓寬《鹽鐵論地廣》 32．寧可玉碎，不能瓦全。
——《北齊書元景安列傳》 33．疾風(fēng)知?jiǎng)挪?，板蕩識(shí)誠臣。
——李世民《賜蕭瑀》 34．出淤泥而不染，濯清漣而不妖。
——周敦頤《愛蓮說》 35．時(shí)窮節(jié)乃見，一一垂丹青。
——文天祥《正氣歌》 36．名節(jié)重泰山，利欲輕鴻毛。
——于謙《無題》 37．粉身碎骨渾不怕，留得清白在人間。
——于謙《石灰吟》 38．咬定青山不放松，立根原在破巖中。
千磨萬擊還堅(jiān)勁，任爾東南西北風(fēng)。
——鄭燮（xiè）《題畫竹石》 自 強(qiáng) 39．天行健，君子以自強(qiáng)不息。
——《周易乾象》 40．勝人者有力，自勝者強(qiáng)。
——《老子》第三十三章 41．不怨天，不尤人。
——《論語憲問》 42．天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為。
——《孟子告子下》 43．生于憂患而死于安樂。
——《孟子告子下》 44．路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。
——屈原《離騷》 45．以修身自強(qiáng)，則名配堯禹。
——《荀子修身》 46．能勝強(qiáng)敵者，先自勝者也。
——《商君書畫策》 47．老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。
——曹操《龜雖壽》 48．莫道桑榆晚，為霞尚滿天。
——?jiǎng)⒂礤a《酬樂天詠老見示》 49．眼前多少難甘事，自古男兒當(dāng)自強(qiáng)。
——李咸用《送人》 50．生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。
——李清照《烏江》 51．百尺竿頭，更進(jìn)一步。
——朱熹《答鞏仲至》 誠 信 52．修辭立其誠。
——《周易乾文言》言語應(yīng)該建立在誠信的基礎(chǔ)上。
53．不精不誠，不能動(dòng)人。
——《莊子魚父》 54．失信不立。
——《左傳襄公二十二年》 55．輕諾必寡信。
——《老子》第63章 輕易向別人承諾的人一定很少講信用。
56．吾日三省吾身：為人謀而不忠乎
與朋友交而不信乎
傳不習(xí)乎
——《論語學(xué)而》 57．與朋友交，言而有信。
——《論語學(xué)而》 58．人而無信，不知其可也。
——《論語為政》可：可以立身處世。
59．民無信不立。
——《論語顏淵》 60．言必信，行必果。
——《論語子路》果：果斷 61．一諾千金。
——《史記季布欒布列傳》 知 恥 62．記己有恥。
——《論語子路》用羞恥之心來約束自己的行為。
63．無羞惡之心，非人也。
——《孟子公孫丑上》 64．人必自侮，然后人侮之。
——《孟子離婁上》人一定是先有自取其辱的行為，別人才會(huì)侮辱他。
65．人不可以無恥，無恥之恥，無恥矣。
——《孟子盡心上》：不知羞恥的那種羞恥，才真的是不知羞恥啊
66．知恥近乎勇。
——《禮記中庸》 67．人必其自愛也，而后人愛諸；人必其自敬也，而后人敬諸。
——楊雄《法言君子》 68．人有恥，則能有所不為。
——朱熹《朱子語類》倦十三 69．五刑不如一恥。
——呂坤《呻吟語治道》 70．士皆知有恥，則國家永無恥矣。
——龔自珍《明良論二》 改 過 71．見善則遷（學(xué)習(xí)），有過則改。
——《周易益象》 72．改過不吝。
——《尚書仲虺（huǐ）之誥》 73．與人不求備，檢身若不及。
——《尚書伊訓(xùn)》 74．人孰無過
過而能改，善莫大焉。
——《左傳宣公二年》 75．過而不改，是謂過矣。
——《論語衛(wèi)靈公》：有了錯(cuò)誤而不改正，這便真叫錯(cuò)誤了。
76．以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。
——《舊唐書魏征列傳》 77．言者無罪，聞?wù)咦憬洹?/p>
——白居易《與元九書》 78．過而不能知，是不智也；知而不能改，是不勇也。
——李覯《易論第九》 79．聞過則喜，知過不諱，改過不憚。
——陸九淵《與傅全美》 80．有則改之，無則加勉。
——朱熹《四書章句集注<論語集注>卷一》 81．不貴于無過，而貴于能改過。
——王守仁《改過》 82．秦惡聞其過而亡，漢好謀能聽而興。
——薛瑄《讀書錄》卷十 83．改身之過，遷（發(fā)揚(yáng)）身之善，謂之“修身”。
——顏元《顏習(xí)齋先生言行錄》 84．忠言逆耳利于行，良藥苦口利于病。
——《增廣賢文》 厚 仁 85．惟仁者能好人，能惡人。
——《論語里仁》只有仁者才知道怎么愛人，怎么恨人。
86．人而不仁，如禮何
人而不仁，如樂何
——《論語八佾（yì）》 87．仁者壽。
——《論語雍也》 88．仁者無敵。
——《孟子梁惠王上》 89．己所不欲，勿施于人。
——《論語顏淵》 90．寬則得眾。
——《論語陽貨》 91．老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
——《孟子梁惠王上》 92．君子莫大乎與人為善。
——《孟子公孫丑上》君子最高得德行就是同別人一道行善。
93．愛人者，人恒愛之；敬人者，人恒敬之。
——《孟子離婁下》 94．與人善言，暖于布帛；傷人以言，深于矛戟。
——《荀子榮辱》 95．不蔽人之善，不言人之惡。
——《戰(zhàn)國策魏策》 96．愛之不以道，適所以害之也。
——《資治通鑒》卷九十六 愛他的方式如果不正確，恰恰是害了他。
97．以愛己之心愛人，則盡仁。
——張載《正蒙中正》 98．民，吾同胞；物，吾與也。
——張載《正蒙乾稱》 貴 和 99．二人同心，其利斷金。
——《周易系辭上》 100．親仁善鄰，國之寶也。
——《左傳隱公六年》 101．禮之用，和為貴。
——《論語學(xué)而》 102．君子和而不同，小人同而不和。
——《論語子路》 君子與人和諧相處，卻有自己的主見；小人容易茍同別人，卻不能與人和平共處。
103．君子和而不流。
（流：盲從）——《禮記中庸》 104．樂民之樂者，民亦樂其樂； 憂民之憂者，民亦憂其憂。
——《孟子梁惠王下》 105．天時(shí)不如地利，地利不如人和。
——《孟子公孫丑下》 106．千人同心，則得千人力；萬人異心，則無一人之用。
——《淮南子兵略訓(xùn)》 107．單者易折，眾則難摧。
——崔鴻《三十國春秋西秦錄》 108．和以處眾，寬以接下，恕以待人，君子人也。
——林逋《省心錄》 109．有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎
——《論語學(xué)而》 110．君子成人之美，不成人之惡。
——《論語顏淵》 111．君子之交淡若水，小人之交甘若醴。
君子淡以親，小人甘以絕。
（純潔的友誼不帶任何功利色彩，就像水一樣清澈透明。
） ——《莊子山木》 敦 親 112．哀哀父母，生我劬勞。
——《詩經(jīng)小雅蓼莪》 113．事父母，能竭其力。
——《論語學(xué)而》 114．父慈而教。
——《左傳昭公二十六年》 115．愛親者，不敢惡于人；敬親者，不敢慢于人。
——《孝經(jīng)天子》 116．孝在于質(zhì)實(shí)，不在于飾貌。
——桓寬《鹽鐵論孝養(yǎng)》 117．誰言寸草心，報(bào)得三春暉。
——孟郊《游子吟》 118．夫婦和而后家道成。
——《幼學(xué)瓊林夫婦》 119．兄弟敦和睦，朋友篤誠信。
——陳子昂《座右銘》 120．父不慈則子不孝。
——顏之推《顏氏家訓(xùn)治家》 121．家必自毀，而后人毀之。
——《孟子離婁上》 122．貧賤之交不可忘，糟糠之妻不下堂。
——《后漢書宋弘列傳》 重 義 123．多行不義必自斃。
——《左傳隱公元年》 124．義以生利，利以豐民。
——《國語晉語》 125．見利思義。
——《論語憲問》 126．見得思義。
——《論語季氏》 127．義，志以天下為芬。
——《墨子經(jīng)說上》：義，就是立志把天下的事作為自己分內(nèi)的事。
128．非其有而取之，非義也。
——《孟子盡心上》 129．生亦我所欲也，義亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取義者也。
——《孟子告子上》 130．先義而后利者榮，先利而后義者辱。
——《荀子榮辱》 131．臨難毋茍免。
——《禮記曲禮上》：在災(zāi)難與危險(xiǎn)面前，不要茍且偷生而失去做人的氣節(jié)。
132．義之法在正我，不在正人。
——董仲舒《春秋繁露仁義法》 133．義者，心之養(yǎng)也；利者，體之養(yǎng)也。
——董仲舒《春秋繁露身之養(yǎng)重于義》 134．君子義以為質(zhì)，得義則重，失義則輕， 由義為榮，背義為辱。
——陸九淵《與郭邦逸》 尚 勇 135．視死如歸。
——《管子小匡》 136．率義之為勇。
——《左傳哀公十六年》 137．見義不為，無勇也。
——《論語為政》 138．仁者必有勇，勇者不必有仁。
——《論語憲問》 139．仁者不憂，知者不惑，勇者不懼。
——《論語憲問》 140．義之所在，不傾于權(quán)，不顧其利。
——《荀子榮辱》 141．知而好問者圣，勇而好問者勝。
——《文字自然》 142．不入虎穴，不得虎子。
——《后漢書班超列傳》 143．小勇，血?dú)馑鶠椋淮笥?，義理所發(fā)。
—朱熹《四書章句集注<孟子集注>卷二》 144．初生之犢不懼虎。
——羅貫中《三國演義》第74回 好 學(xué) 145．學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎
——《論語學(xué)而》 146．學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。
——《論語為政》 147．學(xué)而不厭，誨人不倦。
——《論語述而》 148．敏而好學(xué)，不恥下問。
——《論語公冶長(zhǎng)》 149．篤信好學(xué)，守死善道。
——《論語泰伯》 150．吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學(xué)也。
——《論語衛(wèi)靈公》 151．博學(xué)而篤志，切問而近思。
——《論語子張》：廣博地學(xué)習(xí)以堅(jiān)定自己的意志，懇切的提問并且聯(lián)系實(shí)際進(jìn)行思考。
152．博學(xué)而詳說之，將以反說約也。
——《孟子離婁下》 153．盡信《書》，則不如無《書》。
——《孟子盡心下》 154．學(xué)至乎沒而后止。
——《荀子勸學(xué)》：學(xué)習(xí)到生命的最后一刻才算中止。
155．玉不琢，不成器；人不學(xué)，不知道。
——《禮記學(xué)記》 156．博學(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。
——《禮記中庸》 157．三人行，必有我?guī)熝?，擇其善者而從之，其不善者而改之?/p>
——《論語述而》 158．見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。
——《論語里仁》 159．善學(xué)者，假人之長(zhǎng)以補(bǔ)其短。
——《呂氏春秋用眾》 160．讀書破萬卷，下筆如有神。
——杜甫《奉贈(zèng)韋左丞丈二十二韻》 161．行成于思，毀于隨。
——韓愈《進(jìn)學(xué)解》：德行由于深思而有所成就，因隨聲附和而毀掉。
162．圣人無常師。
——韓愈《師說》 163．學(xué)貴得師，亦貴得友。
——唐甄《潛書講學(xué)》 164．少壯不努力，老大徒傷悲。
——漢樂府古辭《長(zhǎng)歌行》 165．盛年不重來，一日難再晨。
及時(shí)當(dāng)勉勵(lì)，歲月不待人。
——陶淵明《雜詩八首》之一 166．莫等閑，白了少年頭，空悲切。
——岳飛《滿江紅寫懷》 167．少年易老學(xué)難成，一寸光陰不可輕。
——朱熹《勸學(xué)》 168．明日復(fù)明日，明日何其多
我生待明日，萬事成蹉跎。
——文嘉《明日歌》 審 勢(shì) 169．知人者智，自知者明。
——《老子》的33章 170．知足不辱，知止不殆。
——《老子》第44章：知道滿足就不會(huì)受到屈辱，知道適可而止就不會(huì)有危險(xiǎn)。
171．禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。
——《老子》第58章 172．合抱之木，生于毫末；九層之臺(tái)，起于累土；千里之行，始于足下。
——《老子》第64章 173．圣人擇可言而后言，擇可行而后行。
——《管子形勢(shì)解》 174．三思而后行。
——《論語公冶長(zhǎng)》 175．欲速則不達(dá)，見小利則大事不成。
——《論語子路》 如果貪求小利，就不能成就大事。
（后句） 176．人無遠(yuǎn)慮，必有近憂。
——《論語衛(wèi)靈公》 177．不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。
——《荀子勸學(xué)》 178．千丈之堤，以螻蟻之穴潰。
——《韓非子喻老》 179．亡羊而補(bǔ)牢，未為遲也。
——《戰(zhàn)國策楚策》 180．差若毫厘，謬以千里。
——《禮記經(jīng)解》 181．凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢。
——《禮記中庸》：凡事如果能預(yù)先充分準(zhǔn)備就會(huì)成功，否則就會(huì)失敗。
182．惟有道者能備患于未形也。
——《管子牧民》：只有有遠(yuǎn)見的人才能夠在禍患沒有形成的時(shí)候就預(yù)防它。
83．居安思危，思則有備，有備無患。
——《左傳襄公十一年》 184．前事之不忘，后事之師。
——《戰(zhàn)國策趙策》 185．前車覆，后車誡。
——《漢書賈誼傳》 186．傲不可長(zhǎng)，欲不可縱，志不可滿，樂不可極。
——《禮記曲禮上》：驕傲不可滋長(zhǎng)，欲望不可以放縱，不能讓自己志得意滿，不應(yīng)該使自己樂到極端。
187．善不可謂小而無益，不善不可謂小而無傷。
——賈誼《新書審微》 188．運(yùn)籌策帷帳之中，決勝于千里之外。
——《史記高祖本紀(jì)》 189．勿以惡小而為之，勿以善小而不為。
——《三國志蜀書先住傳》 190．樂不可極，極樂成哀；欲不可縱，縱欲成災(zāi)。
——吳兢《貞觀政要刑法》 191．夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺。
——《新五代史伶官傳序》 求 新 192．終日乾乾，與時(shí)偕行。
——《周易乾文言》：一天到晚謹(jǐn)慎做事，自強(qiáng)不息，和日月一起運(yùn)轉(zhuǎn)，永不停止。
193．日新之謂盛德。
——《周易系辭上》：每天都有新的變化才是大德。
194．窮則變，變則通，通則久。
——《周易系辭下》 195．茍日新，日日新，又日新。
——《禮記大學(xué)》：如果能每天除舊更新，就要天天除舊更新，不間斷地更新又更新。
196．天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤。
（擔(dān)心） ——《宋史王安石列傳》 197．德貴日新。
——康有為《論語注》卷九 198．惟進(jìn)取也故日新。
——梁?jiǎn)⒊渡倌曛袊f》 199．青，取之于藍(lán)而青于藍(lán)。
——《荀子勸學(xué)》 200．君子之學(xué)必日新，日新者日進(jìn)也。
不日新者必日退，未有不進(jìn)而不退者。
——程顥．程頤《二程集河南程氏遺書》 201．為學(xué)須覺今是而昨非，日改月化，便是長(zhǎng)進(jìn)。
——朱熹《朱子語類》卷八 202．欲窮千里目，更上一層樓。
——王之渙《登鸛鵲樓》 203．沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春。
——?jiǎng)⒂礤a《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》 勤 儉 204．君子以儉德辟難。
——《周易否》 205．克勤于邦，克儉于家。
——《尚書大禹謨》 206．儉，德之共也；侈，惡之大也。
——《左傳莊公二十四年》 207．民生在勤，勤則不匱。
——《左傳宣公十二年》 208．儉節(jié)則昌，淫佚則亡。
——《墨子辭過》 209．鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土。
誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。
——李紳《憫農(nóng)》 210．歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢。
——李商隱《詠史》 211．憂勞可以興國，逸豫可以亡身。
——《新五代史伶官傳序》 212．由儉入奢易，由奢入儉難。
——司馬光《訓(xùn)儉示康》 213．取之有度，用之有節(jié)，則常足。
——《資治通鑒》卷二百三十四 214．惟儉可以助廉，惟恕可以成德。
——《宋史范純?nèi)柿袀鳌? 215．一粥一飯，當(dāng)思來處不易；半絲半縷，恒念物力維艱。
——朱柏廬《治家格言》 奉 公 216．以公滅私，民其允懷。
——《尚書周官》：以公心滅私情，民眾才會(huì)心悅誠服。
217．大義滅親。
——《左傳隱公四年》 218．公家之利，知無不為，忠也。
——《左傳僖公九年》 219．其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。
——《論語子路》 220．上有好者，下必有甚焉者矣。
——《孟子滕文公上》 221．刑過不避大臣，賞善不遺匹夫。
——《韓非子有度》：懲罰有罪過的人，即使大臣也不能放過；賞賜做好事的人，即使平民百姓也不能漏掉。
222．公生明，偏生暗。
——《荀子不茍》：公正就政治清明，偏私則政治黑暗。
223．大道之行也，天下為公。
——《禮記禮運(yùn)》：在圣人治理的時(shí)代，天下是公有的。
224．國爾忘家，公爾忘私，利不茍就，害不茍去，惟義所在。
——賈誼《新書階級(jí)》 225．衡之于左右，無私輕重，故可以為平；繩之于內(nèi)外，無私曲直，故可以為正。
——《淮南子主術(shù)訓(xùn)》：考察左右的人，任用沒有偏私，才可以算作公平；監(jiān)督朝廷內(nèi)外，判別是非沒有偏頗，才可以算作正直 226．治國有常，而利民為本。
——《淮南子泛論訓(xùn)》 227．公正無私，一言而萬民齊。
——《淮南子修務(wù)訓(xùn)》 228．奉公如法則上下平。
——《史記廉頗藺相如列傳》 229．不別親疏，不殊貴賤，一斷于法。
——《史記太史公自序》 230．臨官莫如平，臨財(cái)莫如廉。
——?jiǎng)⑾颉墩f苑正理》 231．圣人不敢以親戚之恩而廢刑罰，不敢以怨仇之忿而廢慶賞。
——徐干《中論賞罰》 232．鞠躬盡瘁，死而后已。
——諸葛亮《后出師表》 233．有公心必有公道，有公道必有公制。
——傅玄《傅子通志》 234．發(fā)號(hào)施令，在乎必行；賞德罰罪，在乎不濫。
——包拯《論星變》 235．有功則賞，有罪則刑。
——司馬光《進(jìn)修心治國要札子狀》 236．惟公則生明，惟廉則生威。
——石成金《傳家寶紳瑜》 237．人人好公，則天下太平；人人營私，則天下大亂。
——?jiǎng)Ⅸ槨独蠚堄斡洝返诰呕? 務(wù) 實(shí) 238．知之為知之，不知為不知，是知也。
——《論語為政》 239．君子恥其言而過其行。
——《論語憲問》 君子以說的多．做得少為恥。
240．士雖有學(xué)，而行為本焉。
——《墨子修身》：讀書人雖然有學(xué)問，但是親身實(shí)踐才是根本。
241．道雖邇，不行不至；事雖小，不為不成。
——《荀子修身》：路程雖近，不走就達(dá)不到目的地；事情雖小，不做就成功不了。
242．善言古者必有節(jié)于今，善言天者必有證于人。
——《荀子性惡》 243．謹(jǐn)于言而慎于行。
——《禮記緇衣》 244．君子強(qiáng)學(xué)而力行。
——楊雄《法言修身》 245．實(shí)事求是。
——《漢書河間獻(xiàn)王劉德傳》 246．百聞不如一見。
——《漢書趙沖國傳》 247．臨淵羨魚，不如退而結(jié)網(wǎng)。
——《漢書董仲舒?zhèn)鳌? 248．事莫明于有效，論莫定于有證。
——王充《論衡薄葬》 249．名必有實(shí)，事必有功。
——荀悅《申鑒俗嫌》 250．操千曲而后曉聲，觀千劍而后識(shí)器。
——?jiǎng)③摹段男牡颀堉簟? 251．古人學(xué)問無遺力，少壯工夫老始成。
紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。
——陸游《冬夜讀書示子聿》
學(xué)習(xí)勵(lì)志座右銘大全
忠人生自古誰無死 留取丹心照汗青王師北定中原日 家祭無忘告乃翁鞠躬盡瘁，死而后已孝黃香溫席，孔融讓梨仁己所不欲，勿施于人仁者不憂，知者不惑，勇者不懼勿以惡小而為之，勿以善小而不為義奉承是一枚依靠我們的虛榮才得以流通的偽幣。
拉羅什福科 決不要陷于驕傲。
因?yàn)橐或湴?，你們就?huì)在應(yīng)該同意的場(chǎng)合固執(zhí)起來；因?yàn)橐或湴?，你們就?huì)拒絕別人的忠告和友誼的幫助；因?yàn)橐或湴?，你們就?huì)喪失客觀標(biāo)準(zhǔn)。
巴甫洛夫 不管我們的成績(jī)有多麼大，我們?nèi)匀灰蛟撉逍训毓烙?jì)敵人地力量，提高警惕，決不容許在自己的隊(duì)伍中有驕傲自大、安然自得和疏忽大意的情緒。
斯大林 恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄。
諸葛亮 驕傲的人喜歡見依附他的人或諂媚他的人，而厭惡見高尚的人。
……而結(jié)果這些人愚弄他，迎合他那軟弱的心靈，把他由一個(gè)愚人弄成一個(gè)狂人。
斯賓諾莎 自卑雖是與驕傲反對(duì)，但實(shí)際卻與驕傲最為接近。
－－ 斯賓諾莎 我首先要求諸君信任科學(xué)，相信理性，信任自己，并相信自己。
黑格爾 無論是別人在跟前或者自己?jiǎn)为?dú)的時(shí)候，都不要做一點(diǎn)卑劣的事情：最要緊的是自尊。
－－畢達(dá)哥拉斯 禮儀不良有兩種：第一種是忸怩羞怯；第二種是行為不檢點(diǎn)和輕慢；要避免這兩種情形，就只有好好地遵守下面這條規(guī)則，就是，不要看不起自己，也不要看不起別人。
－－ 約翰·洛克 如果我看得遠(yuǎn)，那是因?yàn)槲艺驹诰奕说募缟?－－牛頓 謙虛使人進(jìn)步，驕傲使人落后－－ 老是把自己當(dāng)珍珠，就時(shí)常有怕被埋沒的痛苦。
把自己當(dāng)泥土吧
讓眾人把你踩成路 －－孔繁森 九牛一毫莫自夸，驕傲自滿必翻車。
歷覽古今多少事，成由謙遜敗由奢。
—— 陳毅 不滿足是向上的車輪。
—— 魯迅 勞謙虛己，則附之者眾；驕慢倨傲，則去之者多。
—— 葛洪 恃國家之大，矜民人之眾，欲見威于敵者，謂之驕兵。
—— 魏相 放蕩功不遂，滿盈身必災(zāi)。
—— 張?jiān)?虛已者進(jìn)德之基。
—— 方孝孺 滿盈者，不損何為
慎之
慎之
—— 朱舜水 人生大病，只是一“傲”字。
—— 王陽明 不驕方能師人之長(zhǎng)，而自成其學(xué)。
—— 譚嗣同 人生至愚是惡聞已過，人生至惡是善談人過。
—— 申居鄖 盛滿易為災(zāi)，謙沖恒受福。
—— 張廷玉 驕傲自滿是我們的一座可怕的陷阱；而且，這個(gè)陷阱是我們自己親手挖掘的。
—— 老舍 昂著頭出征，夾著尾巴回家，是庸駑而又好戰(zhàn)的人的常態(tài)。
—— 馮雪峰 我們不要把眼睛生在頭頂上，致使用了自己的腳踏壞了我們想得之于天上的東西。
—— 馮雪峰 虛心使人進(jìn)步，驕傲使人落后，我們應(yīng)當(dāng)永遠(yuǎn)記住這個(gè)真理。
—— 我們不能一有成績(jī)，就象皮球一樣，別人拍不得，輕輕一拍，就跳得老高。
成績(jī)?cè)酱?，越要謙虛謹(jǐn)慎。
—— 王進(jìn)喜 “驕傲”兩個(gè)字我有點(diǎn)懷疑。
凡是有點(diǎn)干勁的，有點(diǎn)能力的，他總是相信自己，是有點(diǎn)主見的人。
越有主見的人，越有自信。
這個(gè)并不壞。
真是有點(diǎn)驕傲，如果放到適當(dāng)崗位，他自己就會(huì)謙虛起來，要不然他就混不下去。
—— 一個(gè)驕傲的人，結(jié)果總是在驕傲里毀滅了自己。
—— 莎士比亞 凡過于把幸運(yùn)之事歸功于自己的聰明和智謀的人多半是結(jié)局很不幸的。
—— 培根 謙虛是不可缺少的品德。
—— 孟德斯鳩 一種美德的幼芽、蓓蕾，這是最寶貴的美德，是一切道德之母，這就是謙遜；有了這種美德我們會(huì)其樂無窮。
—— 加爾多斯 謹(jǐn)慎比大膽要有力量得多。
—— 雨果 切忌浮夸鋪張。
與其說得過分，不如說得不全。
—— 列夫·托爾斯泰 成功的第一個(gè)條件是真正的虛心，對(duì)自己的一切敝帚自珍的成見，只要看出同真理沖突，都愿意放棄。
—— 斯賓塞 謙遜可以使一個(gè)戰(zhàn)士更美麗。
—— 奧斯特洛夫斯基 國民的感情中最難克服的要數(shù)驕傲了，隨你如何把它改頭換面，與之斗爭(zhēng)，使之?dāng)￡?，撲而滅之，羞而辱之，它還會(huì)探出頭來，顯示自己。
—— 富蘭克林 當(dāng)我們是大為謙卑的時(shí)候，便是我們最近于偉大的時(shí)候。
—— 泰戈?duì)?自負(fù)對(duì)任何藝術(shù)是一種毀滅。
驕傲是可怕的不幸。
—— 季米特洛夫 真正的謙虛只能是對(duì)虛榮心進(jìn)行了深思以后的產(chǎn)物。
—— 柏格森 將拒諫則英雄散，策不從則謀士叛。
—— 黃石公 不傲才以驕人，不以寵而作威。
—— 諸葛亮 氣忌盛，新忌滿，才忌露。
—— 呂坤 念高危，則思謙沖而自牧；懼滿盈，則思江海下百川。
—— 魏徵 好說己長(zhǎng)便是短，自知己短便是長(zhǎng)。
—— 申居鄖 虛心不是一般所謂謙虛，只是表面上接受人們的意見，也不是與人們無爭(zhēng)論無批評(píng)，把是非和真理的界線模糊起來，而必須保持自己的政治立場(chǎng)，當(dāng)自己還未了解他人意見時(shí)不盲從。
—— 徐特立 一分鐘一秒種自滿，在這一分一秒間就停止了自己吸收的生命和排泄的生命。
只有接受批評(píng)才能排泄精神的一切渣滓。
只有吸收他人的意見才能添加精神上新的滋養(yǎng)品。
—— 徐特立 真正的虛心，是自己毫無成見，思想完全解放，不受任何束縛，對(duì)一切采取實(shí)事求是的態(tài)度，具體分析情況對(duì)于任何方面反映的意見，都要加以考慮，不要聽不進(jìn)去。
—— 鄧拓 為了徹底防止和克服思想上不同程度的主觀主義成分，我們惟有要求自己，遇事都一定要保持真正的虛心。
—— 鄧拓 學(xué)習(xí)的敵人是自己的滿足，要認(rèn)真學(xué)習(xí)一點(diǎn)東西，必須從不自滿開始。
對(duì)自己，“學(xué)而不厭”，對(duì)人家，“誨人不倦”，我們應(yīng)取這種態(tài)度。
—— 我的座右銘是：人不可有傲氣，但不可無傲骨。
—— 徐悲鴻 鉆研然而知不足，虛心是從知不足而來的。
虛偽的謙虛，僅能博得庸俗的掌聲，而不能求得真正的進(jìn)步。
—— 華羅庚 我要做的事，不過是伸手去收割旁人替我播種的莊稼而已。
—— 歌德 謙虛的學(xué)生珍視真理，不關(guān)心對(duì)自己個(gè)人的頌揚(yáng)：不謙虛的學(xué)生首先想到的是炫耀個(gè)人得到的贊譽(yù)，對(duì)真理漠不關(guān)心。
思想史上載明，謙虛幾乎總是和學(xué)生的才能成正比例，不謙虛則成反比。
—— 普列漢諾夫 無論在什麼時(shí)候，永遠(yuǎn)不要以為自己已知道了一切。
—— 巴甫洛夫 尺有所短；寸有所長(zhǎng)。
物有所不足；智有所不明。
—— 屈原 居高常慮缺，持滿每憂盈。
—— 簡(jiǎn)文帝 峣峣者缺，皎皎者易污。
《陽春》之曲，和者必寡，盛名之下，其實(shí)難副。
—— 范曄 傲不可長(zhǎng)，欲不可縱，樂不可極，志不可滿。
—— 魏徵 功有所不全，力有所不任，才有所不足。
—— 宋濂 富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈士為知已者死 中華美德的名言警句愛國篇 1．以家為家，以鄉(xiāng)為鄉(xiāng)，以國為國，以天下為天下。
——《管子·牧民》 2．臨患不忘國，忠也。
——《左傳·昭公元年》 3．長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱。
——屈原《離騷》 4．茍利國家，不求富貴。
——《禮記·儒行》 5．捐軀赴國難，視死忽如歸。
——曹植《白馬篇》 6．烈士之愛國也如家。
——葛洪《抱樸子·外篇·廣譬》 7．先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。
——范仲淹《岳陽樓記》 8．位卑未敢忘憂國。
——－陸游《病起書懷》 9．王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。
——陸游《示兒》 10．人生自古誰無死，留取丹心照汗青。
——文天祥《過零丁洋》 11．精忠報(bào)國。
——《宋史·岳飛列傳》 12．天下興亡，匹夫有責(zé)。
——麥孟華《論中國之存亡決定于今日》明志篇 13．朝聞道，夕死可矣。
——《論語·里仁》 14．士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。
——《論語·里仁》 15．士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。
——《論語·秦伯》 16．志不強(qiáng)者智不達(dá)。
——《墨子·修身》 17．燕雀安知鴻鵠之志哉!——《史記·陳涉世家》 18．志當(dāng)存高遠(yuǎn)。
——諸葛亮《誡外生書》 19．非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。
——諸葛亮《誡子書》 20．有志者事竟成。
——《后漢書·耿弇列傳》 21．志小則易足，易足則無由進(jìn)。
——張載《經(jīng)學(xué)理窟·學(xué)大原下》 22．古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅(jiān)忍不拔之志。
——蘇軾《晁錯(cuò)論》 23．有志不在年高，無志空長(zhǎng)百歲。
——石成金《傳家寶·俗諺牧民》持節(jié)篇24．三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。
——《論語·子罕》 25．歲寒，然后知松柏之后凋也。
——《論語·子罕》 26．志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。
——《論語·衛(wèi)靈公》 27．不降其志，不辱其身。
——《論語·微子》 28．富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。
——《孟子·滕文公下》 29．窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼善天下。
——《孟子·盡心上》 30．人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。
——司馬遷《報(bào)任安書》 31．不為窮變節(jié)，不為賤易志。
——桓寬《鹽鐵論·地廣》 32．寧可玉碎，不能瓦全。
——《北齊書·元景安列傳》 33．疾風(fēng)知?jiǎng)挪?，板蕩識(shí)誠臣。
——李世民《賜蕭瑀》 34．出淤泥而不染，濯清漣而不妖。
——周敦頤《愛蓮說》 35．時(shí)窮節(jié)乃見，一一垂丹青。
——文天祥《正氣歌》 36．名節(jié)重泰山，利欲輕鴻毛。
——于謙《無題》 37．粉身碎骨渾不怕，留得清白在人間。
——于謙《石灰吟》 38．咬定青山不放松，立根原在破巖中。
千磨萬擊還堅(jiān)勁，任爾東南西北風(fēng)。
——鄭燮（xiè）《題畫·竹石》自強(qiáng)篇39．天行健，君子以自強(qiáng)不息。
——《周易·乾·象》 40．勝人者有力，自勝者強(qiáng)。
——《老子》第三十三章 41．不怨天，不尤人。
——《論語·憲問》 42．天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為。
——《孟子·告子下》 43．生于憂患而死于安樂。
——《孟子·告子下》 44．路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。
——屈原《離騷》 45．以修身自強(qiáng)，則名配堯禹。
——《荀子·修身》 46．能勝強(qiáng)敵者，先自勝者也。
——《商君書·畫策》 47．老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。
——曹操《龜雖壽》 48．莫道桑榆晚，為霞尚滿天。
——?jiǎng)⒂礤a《酬樂天詠老見示》 49．眼前多少難甘事，自古男兒當(dāng)自強(qiáng)。
——李咸用《送人》 50．生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。
——李清照《烏江》 51．百尺竿頭，更進(jìn)一步。
——朱熹《答鞏仲至》誠信篇 52．修辭立其誠。
——《周易·乾·文言》言語應(yīng)該建立在誠信的基礎(chǔ)上。
53．不精不誠，不能動(dòng)人。
——《莊子·魚父》 54．失信不立。
——《左傳·襄公二十二年》 55．輕諾必寡信。
——《老子》第63章 輕易向別人承諾的人一定很少講信用。
56．吾日三省吾身：為人謀而不忠乎
與朋友交而不信乎
傳不習(xí)乎
——《論語·學(xué)而》 57．與朋友交，言而有信。
——《論語·學(xué)而》 58．人而無信，不知其可也。
——《論語·為政》可：可以立身處世。
59．民無信不立。
——《論語·顏淵》 60．言必信，行必果。
——《論語·子路》果：果斷 61．一諾千金。
——《史記·季布欒布列傳》知恥篇 62．記己有恥。
——《論語·子路》 63．無羞惡之心，非人也。
——《孟子·公孫丑上》 64．人必自侮，然后人侮之。
——《孟子·離婁上》 65．人不可以無恥，無恥之恥，無恥矣。
——《孟子·盡心上》 66．知恥近乎勇。
——《禮記·中庸》 67．人必其自愛也，而后人愛諸；人必其自敬也，而后人敬諸。
——楊雄《法言·君子》 68．人有恥，則能有所不為。
——朱熹《朱子語類》倦十三 69．五刑不如一恥。
——呂坤《呻吟語·治道》 70．士皆知有恥，則國家永無恥矣。
——龔自珍《明良論二》改過篇 71．見善則遷（學(xué)習(xí)），有過則改。
——《周易·益·象》 72．改過不吝。
——《尚書·仲虺（huǐ）之誥》 73．與人不求備，檢身若不及。
——《尚書·伊訓(xùn)》 74．人孰無過
過而能改，善莫大焉。
——《左傳·宣公二年》 75．過而不改，是謂過矣。
——《論語·衛(wèi)靈公》 76．以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。
——《舊唐書·魏征列傳》 77．言者無罪，聞?wù)咦憬洹?/p>
——白居易《與元九書》 78．過而不能知，是不智也；知而不能改，是不勇也。
——李覯《易論第九》 79．聞過則喜，知過不諱，改過不憚。
——陸九淵《與傅全美》 80．有則改之，無則加勉。
——朱熹《四書章句集注·<論語集注>卷一》 81．不貴于無過，而貴于能改過。
——王守仁《改過》 82．秦惡聞其過而亡，漢好謀能聽而興。
——薛瑄《讀書錄》卷十 83．改身之過，遷（發(fā)揚(yáng)）身之善，謂之“修身”。
——顏元《顏習(xí)齋先生言行錄》厚仁篇85．惟仁者能好人，能惡人。
——《論語·里仁》 86．人而不仁，如禮何
人而不仁，如樂何
——《論語·八佾（yì）》 87．仁者壽。
——《論語·雍也》 88．仁者無敵。
——《孟子·梁惠王上》 89．己所不欲，勿施于人。
——《論語·顏淵》 90．寬則得眾。
——《論語·陽貨》 91．老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
——《孟子·梁惠王上》 92．君子莫大乎與人為善。
——《孟子·公孫丑上》 93．愛人者，人恒愛之；敬人者，人恒敬之。
——《孟子·離婁下》 94．與人善言，暖于布帛；傷人以言，深于矛戟。
——《荀子·榮辱》 95．不蔽人之善，不言人之惡。
——《戰(zhàn)國策·魏策》 96．愛之不以道，適所以害之也。
——《資治通鑒》卷九十六 97．以愛己之心愛人，則盡仁。
——張載《正蒙·中正》 98．民，吾同胞；物，吾與也。
——張載《正蒙·乾稱》貴和篇 99．二人同心，其利斷金。
——《周易·系辭上》 100．親仁善鄰，國之寶也。
——《左傳·隱公六年》 101．禮之用，和為貴。
——《論語·學(xué)而》 102．君子和而不同，小人同而不和。
——《論語·子路》 103．君子和而不流。
（流：盲從）——《禮記·中庸》 104．樂民之樂者，民亦樂其樂； 憂民之憂者，民亦憂其憂。
——《孟子·梁惠王下》 105．天時(shí)不如地利，地利不如人和。
——《孟子·公孫丑下》 106．千人同心，則得千人力；萬人異心，則 107．單者易折，眾則難摧。
——崔鴻《三十國春秋·西秦錄》 108．和以處眾，寬以接下，恕以待人，君子人也。
——林逋《省心錄》 109．有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎
——《論語·學(xué)而》 110．君子成人之美，不成人之惡。
——《論語·顏淵》 111．君子之交淡若水，小人之交甘若醴。
君子淡以親，小人甘以絕。
——《莊子·山木》敦親篇 112．哀哀父母，生我劬勞。
——《詩經(jīng)·小雅·蓼莪》 113．事父母，能竭其力。
——《論語·學(xué)而》 114．父慈而教。
——《左傳·昭公二十六年》 115．愛親者，不敢惡于人；敬親者，不敢慢于人。
——《孝經(jīng)·天子》 116．孝在于質(zhì)實(shí)，不在于飾貌。
——桓寬《鹽鐵論·孝養(yǎng)》 117．誰言寸草心，報(bào)得三春暉。
——孟郊《游子吟》 118．夫婦和而后家道成。
——《幼學(xué)瓊林·夫婦》 119．兄弟敦和睦，朋友篤誠信。
——陳子昂《座右銘》 120．父不慈則子不孝。
——顏之推《顏氏家訓(xùn)·治家》 121．家必自毀，而后人毀之。
——《孟子·離婁上》 122．貧賤之交不可忘，糟糠之妻不下堂。
——《后漢書·宋弘列傳》重義篇123．多行不義必自斃。
——《左傳·隱公元年》 124．義以生利，利以豐民。
——《國語·晉語》 125．見利思義。
——《論語·憲問》 126．見得思義。
——《論語·季氏》 127．義，志以天下為芬。
——《墨子·經(jīng)說上》 128．非其有而取之，非義也。
——《孟子·盡心上》 129．生亦我所欲也，義亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取義者也。
——《孟子·告子上》 130．先義而后利者榮，先利而后義者辱。
——《荀子·榮辱》 131．臨難毋茍免。
——《禮記·曲禮上》 132．義之法在正我，不在正人。
——董仲舒《春秋繁露·仁義法》 133．義者，心之養(yǎng)也；利者，體之養(yǎng)也。
——董仲舒《春秋繁露·身之養(yǎng)重于義》 134．君子義以為質(zhì)，得義則重，失義則輕， 由義為榮，背義為辱。
——陸九淵《與郭邦逸》尚勇篇 135．視死如歸。
——《管子·小匡》 136．率義之為勇。
——《左傳·哀公十六年》 137．見義不為，無勇也。
——《論語·為政》 138．仁者必有勇，勇者不必有仁。
——《論語·憲問》 139．仁者不憂，知者不惑，勇者不懼。
——《論語·憲問》 140．義之所在，不傾于權(quán)，不顧其利。
——《荀子·榮辱》 141．知而好問者圣，勇而好問者勝。
——《文字·自然》 142．不入虎穴，不得虎子。
——《后漢書·班超列傳》 143．小勇，血?dú)馑鶠?；大勇，義理所發(fā)。
—朱熹《四書章句集注·<孟子集注>卷二》 144．初生之犢不懼虎。
——羅貫中《三國演義》第74回好學(xué)篇145．學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎
——《論語·學(xué)而》 146．學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。
——《論語·為政》 147．學(xué)而不厭，誨人不倦。
——《論語·述而》 148．敏而好學(xué)，不恥下問。
——《論語·公冶長(zhǎng)》 149．篤信好學(xué)，守死善道。
——《論語·泰伯》 150．吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學(xué)也。
——《論語·衛(wèi)靈公》 151．博學(xué)而篤志，切問而近思。
——《論語·子張》 152．博學(xué)而詳說之，將以反說約也。
——《孟子·離婁下》 153．盡信《書》，則不如無《書》。
——《孟子·盡心下》 154．學(xué)至乎沒而后止。
——《荀子·勸學(xué)》：學(xué)習(xí)到生命的最后一刻才算中止。
155．玉不琢，不成器；人不學(xué)，不知道。
——《禮記·學(xué)記》 156．博學(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。
——《禮記·中庸》 157．三人行，必有我?guī)熝?，擇其善者而從之，其不善者而改之?/p>
——《論語·述而》 158．見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。
——《論語·里仁》 159．善學(xué)者，假人之長(zhǎng)以補(bǔ)其短。
——《呂氏春秋·用眾》 160．讀書破萬卷，下筆如有神。
——杜甫《奉贈(zèng)韋左丞丈二十二韻》 161．行成于思，毀于隨。
——韓愈《進(jìn)學(xué)解》 162．圣人無常師。
——韓愈《師說》 163．學(xué)貴得師，亦貴得友。
——唐甄《潛書·講學(xué)》 164．少壯不努力，老大徒傷悲。
——漢樂府古辭《長(zhǎng)歌行》 165．盛年不重來，一日難再晨。
及時(shí)當(dāng)勉勵(lì)，歲月不待人。
——陶淵明《雜詩八首》之一 166．莫等閑，白了少年頭，空悲切。
——岳飛《滿江紅·寫懷》 167．少年易老學(xué)難成，一寸光陰不可輕。
——朱熹《勸學(xué)》 168．明日復(fù)明日，明日何其多
我生待明日，萬事成蹉跎。
——文嘉《明日歌》審勢(shì)篇 169．知人者智，自知者明。
——《老子》的33章 170．知足不辱，知止不殆。
——《老子》第44章171．禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。
——《老子》第58章 172．合抱之木，生于毫末；九層之臺(tái)，起于累土；千里之行，始于足下。
——《老子》第64章 173．圣人擇可言而后言，擇可行而后行。
——《管子·形勢(shì)解》 174．三思而后行。
——《論語·公冶長(zhǎng)》 175．欲速則不達(dá)，見小利則大事不成。
——《論語·子路》 176．人無遠(yuǎn)慮，必有近憂。
——《論語·衛(wèi)靈公》 177．不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。
——《荀子·勸學(xué)》 178．千丈之堤，以螻蟻之穴潰。
——《韓非子·喻老》 179．亡羊而補(bǔ)牢，未為遲也。
——《戰(zhàn)國策·楚策》 180．差若毫厘，謬以千里。
——《禮記·經(jīng)解》 181．凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢。
——《禮記·中庸》 182．惟有道者能備患于未形也。
——《管子·牧民》 83．居安思危，思則有備，有備無患。
——《左傳·襄公十一年》 184．前事之不忘，后事之師。
——《戰(zhàn)國策·趙策》 185．前車覆，后車誡。
——《漢書·賈誼傳》 186．傲不可長(zhǎng)，欲不可縱，志不可滿，樂不可極。
——《禮記·曲禮上》 187．善不可謂小而無益，不善不可謂小而無傷。
——賈誼《新書·審微》 188．運(yùn)籌策帷帳之中，決勝于千里之外。
——《史記·高祖本紀(jì)》 189．勿以惡小而為之，勿以善小而不為。
——《三國志·蜀書·先住傳》 190．樂不可極，極樂成哀；欲不可縱，縱欲成災(zāi)。
——吳兢《貞觀政要·刑法》 191．夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺。
——《新五代史·伶官傳序》求新篇 192．終日乾乾，與時(shí)偕行。
——《周易·乾·文言》 193．日新之謂盛德。
——《周易·系辭上》 194．窮則變，變則通，通則久。
——《周易·系辭下》 195．茍日新，日日新，又日新。
——《禮記·大學(xué)》 196．天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤。
（擔(dān)心） ——《宋史·王安石列傳》 197．德貴日新。
——康有為《論語注》卷九 198．惟進(jìn)取也故日新。
——梁?jiǎn)⒊渡倌曛袊f》 199．青，取之于藍(lán)而青于藍(lán)。
——《荀子·勸學(xué)》 200．君子之學(xué)必日新，日新者日進(jìn)也。
不日新者必日退，未有不進(jìn)而不退者。
——程顥．程頤《二程集·河南程氏遺書》 201．為學(xué)須覺今是而昨非，日改月化，便是長(zhǎng)進(jìn)。
——朱熹《朱子語類》卷八 202．欲窮千里目，更上一層樓。
——王之渙《登鸛鵲樓》 203．沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春。
——?jiǎng)⒂礤a《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》勤儉篇 204．君子以儉德辟難。
——《周易·否》 205．克勤于邦，克儉于家。
——《尚書·大禹謨》 206．儉，德之共也；侈，惡之大也。
——《左傳·莊公二十四年》 207．民生在勤，勤則不匱。
——《左傳·宣公十二年》 208．儉節(jié)則昌，淫佚則亡。
——《墨子·辭過》 209．鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土。
誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。
——李紳《憫農(nóng)》 210．歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢。
——李商隱《詠史》 211．憂勞可以興國，逸豫可以亡身。
——《新五代史·伶官傳序》 212．由儉入奢易，由奢入儉難。
——司馬光《訓(xùn)儉示康》 213．取之有度，用之有節(jié)，則常足。
——《資治通鑒》卷二百三十四 214．惟儉可以助廉，惟恕可以成德。
——《宋史·范純?nèi)柿袀鳌? 215．一粥一飯，當(dāng)思來處不易；半絲半縷，恒念物力維艱。
——朱柏廬《治家格言》務(wù)實(shí)篇238．知之為知之，不知為不知，是知也。
——《論語·為政》 239．君子恥其言而過其行。
——《論語·憲問》 君子以說的多．做得少為恥。
240．士雖有學(xué)，而行為本焉。
——《墨子·修身》 241．道雖邇，不行不至；事雖小，不為不成。
——《荀子·修身》 242．善言古者必有節(jié)于今，善言天者必有證于人。
——《荀子·性惡》 243．謹(jǐn)于言而慎于行。
——《禮記·緇衣》 244．君子強(qiáng)學(xué)而力行。
——楊雄《法言·修身》 245．實(shí)事求是。
——《漢書·河間獻(xiàn)王劉德傳》 246．百聞不如一見。
——《漢書·趙沖國傳》 247．臨淵羨魚，不如退而結(jié)網(wǎng)。
——《漢書·董仲舒?zhèn)鳌? 248．事莫明于有效，論莫定于有證。
——王充《論衡·薄葬》 249．名必有實(shí)，事必有功。
——荀悅《申鑒·俗嫌》 250．操千曲而后曉聲，觀千劍而后識(shí)器。
——?jiǎng)③摹段男牡颀垺ぶ簟? 251．古人學(xué)問無遺力，少壯工夫老始成。
紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。
——陸游《冬夜讀書示子聿》今天，從一朋友的博客里分享來了251條中華美德名言警句。
我想，如果僅僅是復(fù)制、粘貼過來，然后放在這里就失去了我引來的意義了。
每天誦記五句，并且查一下每句的含義及出處，內(nèi)化為自己的東西，這才是真正的目的。
今晚完成前五句。
1．以家為家，以鄉(xiāng)為鄉(xiāng)，以國為國，以天下為天下。
——《管子·牧民》把別人的家當(dāng)自家看待，別人的國家當(dāng)自已的國家看待
設(shè)身處地，為他人著想的一種大公無私的思想境界
2．臨患不忘國，忠也。
——《左傳·昭公元年》 3．長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱。
——屈原《離騷》 我揩拭著辛酸的眼淚，聲聲長(zhǎng)嘆，哀嘆人生的航道充滿了艱辛。
4．茍利國家，不求富貴。
——《禮記·儒行》 如果對(duì)國家有利,自己就不去追求富貴.5．捐軀赴國難，視死忽如歸。
——曹植《白馬篇》 為了國家的安危以身殉國，把死當(dāng)作回家一樣坦然。
收集有關(guān)道德的名言警句至少三句選一句作為自己的座右銘
、行萬里路，讀萬卷書。
2、書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟。
3、讀書破萬卷，下筆如有神。
4、我所學(xué)到的任何有價(jià)值的知識(shí)都是由自學(xué)中得來的。
——達(dá)爾文5、少壯不努力，老大徒悲傷。
6、黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲。
——顏真卿7、寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。
8、讀書要三到：心到、眼到、口到9、玉不琢、不成器，人不學(xué)、不知義。
10、一日無書，百事荒廢。
——陳壽11、書是人類進(jìn)步的階梯。
美德少年演講稿150字左右。
。
。
。
快啊
大家好。
今天我演講的題目是 《傳統(tǒng)駐我心，美德入我魂》。
祖國是遠(yuǎn)航的巨輪，載著我們 駛向光明的彼岸。
學(xué)校是和-諧的家 園，每個(gè)人享受著幸福和溫暖。
“好 好學(xué)習(xí)，天天向上;虛心好學(xué)，刻苦 鉆研”，是每個(gè)學(xué)生的座右銘。
“團(tuán)結(jié) 友愛，互相幫助;幫助別人，快樂自 己”,是每個(gè)少年時(shí)刻不忘的誓言。
這不覺讓我想起了孔融讓梨的 故事。
孔融小時(shí)候聰明好學(xué)，才思敏 捷，大家都夸他是奇童。
4歲時(shí)，他 已能背誦許多詩賦，并且懂得禮 節(jié)。
一天，父親買了一些梨子，特 地揀了一個(gè)最大的梨子給孔融。
孔 融搖搖頭，卻另揀了一個(gè)最小的梨 子。
他說：“我年紀(jì)小，應(yīng)該吃小的 梨，你那個(gè)梨就給哥哥吧。
”父親聽 后十分驚喜,又問:那弟弟也比你小 啊?孔融說弟弟比我小,我也應(yīng)該讓 給他。
''從此，孔融讓梨的故事，很 快傳遍了曲阜，并且一直流傳下 來，成了一個(gè)給予比接受更快樂的 美德少年。
今天，我校開展?fàn)幃?dāng)“美德少 年”主題活動(dòng)，我想，這不僅是對(duì)中 華傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)展，還是對(duì) 每一個(gè)少先隊(duì)員的鞭策與鼓勵(lì)。
爭(zhēng) 當(dāng)“美德少年”應(yīng)該從我做起，從我們 身邊的點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起。
以前，我看到地板上有廢紙， 總是熟視無睹。
現(xiàn)在，我會(huì)毫不猶 豫撿起來，扔進(jìn)垃圾桶。
我想這就 是變化，這就是作為美德少年應(yīng)具 備的品質(zhì)。
以前，在學(xué)習(xí)上，我總是馬馬 虎虎，現(xiàn)在我對(duì)自己嚴(yán)格要求，認(rèn) 真寫好每一個(gè)字，思考每一個(gè)問 題，完成每一次作業(yè)。
以前，在家里洗衣服，整理房 間都是媽媽的專利，現(xiàn)在不同了， 我的衣服我自已洗，房間自已打 掃。
因?yàn)槲议_始懂得感恩，開始懂 得美德的意義。
香九齡，能溫席，這是我們都 知道的故事。
黃香九歲的時(shí)候，母 親早故，黃香跟他的父親相依為 命。
家里很窮，根本用不起鋪褥。
黃香對(duì)父親非常的孝順。
怎么孝順 呢?炎炎夏日，他怕父親睡不著，就 用扇子把父親睡的席子和枕頭扇涼 了，伺候父親安寢。
在寒冬臘月， 天寒地凍時(shí)，黃香就自己先睡下， 用體溫去溫暖席子，溫暖枕頭，讓 父親能夠舒適入睡。
一個(gè)九歲的孩子就能做到如此 的德高，我又怎能衣來伸手飯來張 口呢? 大家都知道：少年興則國興， 少年強(qiáng)則國強(qiáng)。
青少年是祖國的未 來，民族的希望，是社會(huì)主義現(xiàn)代 化事業(yè)的建設(shè)者和接-班人。
作為一 名少先隊(duì)員，作為一名美德少年， 我要當(dāng)熱愛祖國、理想遠(yuǎn)大的少年; 我要當(dāng)勤奮學(xué)習(xí)、追求上進(jìn)的少年; 我要當(dāng)品德優(yōu)良、團(tuán)結(jié)友愛的好少 年;我要當(dāng)體魄強(qiáng)艦活潑開朗的好少 年。
“千教萬教教人求真;千學(xué)萬學(xué)學(xué) 做真人”。
讓我們銘記中華美德，讓 美相隨，德相伴，以愛心、恒心、 信心托起自己，一起爭(zhēng)當(dāng)美德少年
關(guān)于道德的名言警句 至少20條
1、最有道德的人，是那些有道德卻不須由外表表現(xiàn)出來而仍感滿足的人。
——帕拉圖 2、只有那不論公私都以道德為上、一心要做出高貴的事的人，方可算是最可尊崇的人。
——喬叟 3、支配和統(tǒng)治一切的，在君主政府中是法律的力量，在專制政府中是永遠(yuǎn)高舉著的君主的鐵拳，但是在一個(gè)人民的國家中還要有一種推動(dòng)的樞紐，這就是美德。
——孟德斯鳩 4、真理和美德是藝術(shù)的兩個(gè)密友。
你要當(dāng)作家，當(dāng)批評(píng)家嗎
請(qǐng)首先做一個(gè)有德行的人。
——狄德羅 5、在世界上一切道德品質(zhì)之中，善良的本性是最需要的。
——羅素 6、優(yōu)良的品性是真正的財(cái)富，而襯顯這品性的是良好的教養(yǎng)。
——洛克 7、應(yīng)該熱心地致力于照道德行事，而不要空談道德。
——德謨克利特 8、因?yàn)榈赖率亲鋈说母尽?/p>
根本一壞，縱然使你有一些學(xué)問和本領(lǐng)，也無甚用處。
——陶行知 9、意志來自道德感和自身利益這兩個(gè)因素。
——林肯 10、一種美德的幼芽蓓蕾，這是最寶貴的美德，是一切道德之母，這就是謙遜；有了這種美德我們會(huì)其樂無窮。
——加爾多斯 11、一種美德的幼芽、蓓蕾，這是最寶貴的美德，是一切道德之母，這就是謙遜；有了這種美德我們會(huì)其樂無窮。
——加爾多斯 12、一個(gè)人能力有大小，但只要有這點(diǎn)精神，就是一個(gè)高尚的人，一個(gè)純粹的人，一個(gè)有道德的人，一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人，一個(gè)有益于人民的人。
—— 13、養(yǎng)成他們有耐勞作的體力，純潔高尚的道德，廣博自由能容納新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹沒的力量。
——魯迅 14、我所謂共和國里的美德，是指愛祖國也就是愛平等而言。
這并不是一種道德上的美德，也不是一種基督教的美德，而是政治上的美德。
——孟德斯鳩 15、我深信只有有道德的公民才能向自己的祖國致以可被接受的敬禮。
——盧梭 16、問心的道德勝于問理的道德，所以情感的生活勝于理智的生活。
——朱光潛 17、同情是一切道德中最高的美德。
——培根 18、順境的美德是節(jié)制，逆境的美德是堅(jiān)忍，這后一種是較為偉大的德行。
——培根 19、誰能從道德敗壞的地方脫出來，還保持潔白，便是有了最偉大的功德。
——顯克微支 20、人在智慧上應(yīng)當(dāng)是明豁的，道德上應(yīng)該是清白的，身體上應(yīng)該是潔凈的。
——契訶夫 21、人類最大的幸福就在于每天能談?wù)劦赖路矫娴氖虑椤?/p>
無靈魂的生活就失去了人的生活價(jià)值。
——蘇格拉底 22、人而無德，生而何益。
——法國諺語 23、人的美德的榮譽(yù)比他財(cái)富的名譽(yù)不知大多少倍。
豈不見多少人在錢財(cái)上一貧如洗，但在美德上卻是富豪呢
——達(dá)·芬奇 24、那些立身揚(yáng)名出類拔萃的，他們憑借的力量是德行，而這也正是我的力量。
——貝多芬 25、名譽(yù)和美德是心靈的裝飾，要沒有它，那肉體雖然真美，也不應(yīng)該認(rèn)為美。
——塞萬提斯 26、美德好比寶石，它在樸素背景的襯托下反而更華麗。
同樣，一個(gè)打扮并不華貴，卻端莊、嚴(yán)肅而有美德的人是令人肅然起敬的。
——培根 27、美德大多存在于良好的習(xí)慣之中。
——佩利 28、沒有情感，道德就會(huì)變成枯燥無味的空話，只能培養(yǎng)出偽君子。
——蘇霍姆林斯基 29、良心是一種根據(jù)道德準(zhǔn)則來判斷自己的本能，它不只是一種能力；它是一種本能。
——康德 30、良好的品德是由對(duì)壞傾向作頑強(qiáng)斗爭(zhēng)培養(yǎng)出來的。
——德克斯特 31、立德之本，莫尚乎正心，心正而后身正。
——傅玄 32、精神上的道德力量發(fā)揮了它的潛能，舉起了它的旗幟，于是我們的愛國熱情和正義感在現(xiàn)實(shí)中均得施展其威力和作用——黑格爾 33、即使品德穿著襤褸的衣裳，也應(yīng)該受到尊敬——席勒 34、高雅的品味，崇高的道德標(biāo)準(zhǔn)，向社會(huì)大眾負(fù)責(zé)及不施壓力威脅的態(tài)度——這些事讓你終有所獲。
——李?yuàn)W貝納 35、感情有著極大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行為的重要前提，誰要是沒有強(qiáng)烈的志向，也就不能夠熱烈地把這個(gè)志向體現(xiàn)于事業(yè)中——?jiǎng)P洛夫 36、對(duì)于美德，我們僅止于認(rèn)識(shí)是不夠的，我們還必須努力培養(yǎng)它，運(yùn)用它，或是采取種種方法，以使我們成為良善之人。
——亞里士多德 37、對(duì)于道德的實(shí)踐來說，最好的觀眾就是人們自己的良心。
——西塞羅 38、點(diǎn)燃了的火炬不是為了火炬本身，就像我們的美德應(yīng)該超過自己照亮別人，否則等于沒用。
——莎士比亞 39、德之不修，學(xué)之不講，聞義不能徙，不善不能改，是吾憂也。
——孔丘 40、德行使心靈明晰，使人不僅更易了解德行，而且也更易了解科學(xué)的真理。
——羅吉爾·培根 41、道德準(zhǔn)則，只有當(dāng)它們被學(xué)生自己追求、獲得和親身體驗(yàn)過的時(shí)候，只有當(dāng)它們變成學(xué)生獨(dú)立的個(gè)人信念的時(shí)候，才能真正成為學(xué)生的精神財(cái)富。
——蘇霍姆林斯基 42、道德應(yīng)當(dāng)成為科學(xué)的指路明燈。
——布夫勒 43、道德行為訓(xùn)練，不是通過語言影響，而是讓兒童練習(xí)良好道德行為，克服懶惰、輕率、不守紀(jì)律、頹廢等不良行為。
——夸美紐斯 44、道德衰亡，誠亡國滅種之根基。
——章炳麟 45、道德是永存的，而財(cái)富每天在更換主人。
——普盧塔克 46、道德是一種獲得——如同音樂，如同外國語，如同虔誠撲克和癱瘓——沒有人生來就擁有道德。
——馬克吐溫 47、道德普遍地被認(rèn)為是人類的最高目的，因此也是教育的最高目的。
——赫爾巴特 48、道德能幫助人類社會(huì)升到更高的水平，使人類社會(huì)擺脫勞動(dòng)剝削制。
——列寧 49、道德教育成功的“秘訣”在于，當(dāng)一個(gè)人還在少年時(shí)代的時(shí)候，就應(yīng)該在宏偉的社會(huì)生活背景上給他展示整個(gè)世界、個(gè)人生活的前景。
——蘇霍姆林斯基 50、道德方面的偉大
哪里有好的自律座右銘。
學(xué)生 真的急求，采納加分，決不食言
若有恒何需三更起五更眠最無益莫過一日曝十日寒
