歷史上擁有堅(jiān)韌品質(zhì)人 都有哪些

，三起三落，而大有作為；文天祥，兵敗城破，忠心不二；魏征，鐵骨錚錚，直言而諫。

等等等等，但凡有為者，必是堅(jiān)韌之人。

堅(jiān)韌的品質(zhì)是怎么煉成的

真是一個(gè)有上進(jìn)心的問(wèn)題。

堅(jiān)韌包括兩個(gè)方面，一是堅(jiān)固，不容易破壞；一是有韌性，能彎曲。

談這個(gè)詞的時(shí)候最好想到鋼材，因?yàn)閯偩褪菆?jiān)韌的典型，有鐵的硬度，卻比鐵能承受更大的壓力。

剛才那段話(huà)講到了幾個(gè)關(guān)鍵詞：硬、彎曲、壓力用以形容做人，那硬意思就是有有原則，自己心中一定要有一把尺子，不能人云亦云。

如何培養(yǎng)在于樹(shù)立正確的價(jià)值觀，人生觀，世界觀，這些的培養(yǎng)可以通過(guò)學(xué)習(xí)馬克思主義，了解偉人兒獲得。

彎曲就是說(shuō)做人要能屈能伸，時(shí)不利我或者個(gè)人利益同集體利益發(fā)生沖突的時(shí)候要知道協(xié)調(diào)、妥協(xié)。

周總理有一句八字箴言：顧全大局，相忍為黨。

這樣的品質(zhì)可以通過(guò)培養(yǎng)志向來(lái)實(shí)現(xiàn)，古人說(shuō)有大志者能受大屈，小不忍則亂大謀。

壓力可以當(dāng)做是心理承受里，落在實(shí)處就是說(shuō)在受到眾人質(zhì)疑的時(shí)候你能不能繼續(xù)堅(jiān)持自己心中的觀點(diǎn)，在受到挫折的時(shí)候你敢不敢重新站起來(lái)。

培養(yǎng)方法就是多去實(shí)踐，只有實(shí)踐中會(huì)出現(xiàn)困難出現(xiàn)挫折，實(shí)踐中才會(huì)受到別人的質(zhì)疑。

每一次重新站起，你的承受力變加強(qiáng)一分。

最后祝你早日練就堅(jiān)強(qiáng)的品質(zhì)~~

關(guān)于堅(jiān)強(qiáng)的名人名言

1、自強(qiáng)下健，志剛為大君之道。

—·康有為2、君子敬已者，而不慕其在天者，是以日進(jìn)也。

——荀子3、自強(qiáng)像榮譽(yù)一樣，是一個(gè)無(wú)灘的島嶼。

——拿破倉(cāng)4、要知道，能在困境中保持自強(qiáng)是多么令人崇敬啊

——朗費(fèi)羅5、自強(qiáng)不息，乃幸運(yùn)之母。

——德國(guó)6、不要企圖永遠(yuǎn)活下去，你不會(huì)成功的。

——蕭伯納7、路是腳踏出來(lái)的，歷史是人寫(xiě)出來(lái)的。

人的每一步行動(dòng)都在書(shū)寫(xiě)自己的歷史。

——吉鴻昌　　8、如果你足夠堅(jiān)強(qiáng)，你就是史無(wú)前例的。

——司科特·菲茨杰拉德9、強(qiáng)者容易堅(jiān)強(qiáng)，正如弱者容易軟弱。

——愛(ài)默生10、不害怕痛苦的人是堅(jiān)強(qiáng)的，不害怕死亡的人更堅(jiān)強(qiáng)。

——迪亞娜夫人11、偉大人物最明顯的標(biāo)志，就是堅(jiān)強(qiáng)的意志。

——英國(guó)12、堅(jiān)強(qiáng)者能在命運(yùn)之風(fēng)暴中奮斗。

——英國(guó)13、強(qiáng)烈的信仰會(huì)贏取堅(jiān)強(qiáng)的人，然后又使他們更堅(jiān)強(qiáng)。

——華特·貝基霍14、生活就像海洋，只有意志堅(jiān)強(qiáng)的人，才能到達(dá)彼岸。

——馬在思15、哪怕是自己的一點(diǎn)小小的克制，也會(huì)使人變得強(qiáng)而有力。

——高爾基16、偉大的事業(yè)是根源于堅(jiān)韌不斷的工作，以全副的精神去從事，不避艱苦。

——羅索

什么樣的品質(zhì)最高尚,松柏說(shuō),堅(jiān)韌的品質(zhì)最......

在漫長(zhǎng)的人生道路上，我們會(huì)遇到許多不如意，不順利的處境。

當(dāng)我們身處逆境，許多人會(huì)感到失意，認(rèn)為是上帝拋棄了他們，然而在我看來(lái)，逆境卻是上帝給我們的一份厚禮，因?yàn)槟婢持绣憻挸鰜?lái)的堅(jiān)忍的品質(zhì)正是我們成才的重要條件。

縱觀中華歷史，多少英雄豪杰都曾身處極大的逆境。

宋武帝劉裕少時(shí)曾在集市賣(mài)鞋補(bǔ)貼家用；曾領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民推翻壓迫他們的三座大山的，小時(shí)候家里窮的連書(shū)都買(mǎi)不起，只能走很遠(yuǎn)的路去借……這些艱苦條件都鍛煉出了他們的堅(jiān)韌的品質(zhì)，最終使他們成就了偉大事業(yè)。

正所謂 “未曾清貧難成人，不經(jīng)打擊老天真，自古英雄出煉獄，從來(lái)富貴入凡塵。

”這里所闡述的正是逆境出人才的道理。

逆境之所以能夠造就偉人，是因?yàn)槲覀冊(cè)谀婢持绣憻挸龅膱?jiān)韌的品質(zhì)是我們成才的重要條件。

中國(guó)歷史上，宋武帝劉裕少時(shí)曾在集市賣(mài)履，以補(bǔ)貼家用；蜀主劉備在桃園三結(jié)義前曾以織鞋販履為生；明開(kāi)國(guó)君主朱元璋在發(fā)跡前曾有過(guò)行乞生涯……這些歷史上的佼佼者的成功就憑借的正是他們從逆境之中鍛煉出來(lái)的堅(jiān)強(qiáng)品質(zhì)。

在我們現(xiàn)實(shí)生活中，許多人都不喜歡逆境，害怕逆境，從而逃避逆境。

殊不知他們失去的正式人生中極好的一次鍛煉機(jī)會(huì)呀。

逆境其實(shí)是上帝送給我們的一份厚禮，只要我們敢于接受。

朋友們，當(dāng)我們?cè)俅紊硖幠婢持畷r(shí)，不要?dú)怵H，不要悲傷，讓我們敢于面對(duì)逆境，并且努力去超越它吧

關(guān)于立志，惜時(shí)，修養(yǎng)，品德，自立，求知，機(jī)遇，成敗的名人名言或警句（包括作者）急用

立志：立志、工作、成功，是人類(lèi)活動(dòng)的三大要素 巴斯德決定一個(gè)人的一生，以及整個(gè)命運(yùn)的，只是一瞬之間。

歌德立志是事業(yè)的大門(mén)，工作是登門(mén)入室的的旅途。

巴斯德三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也。

孔丘 古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅(jiān)忍不拔之志。

蘇軾 故立志者，為學(xué)之心也；為學(xué)者，立志之事也。

王陽(yáng)明志當(dāng)存高遠(yuǎn)。

諸葛亮 志不強(qiáng)者智不達(dá)。

墨翟 燕雀安知鴻鵠之志哉

陳涉 貧不足羞，可羞是貧而無(wú)志。

呂坤惜時(shí)昨天不能喚回來(lái)，明天還不確實(shí)，而能確有把握的就是今天。

今日一天，當(dāng)明日兩天。

耶曼遜 一年之計(jì)在于春，一日之計(jì)在于晨。

蕭繹 盛年不重來(lái)，一日難再晨。

及時(shí)宜自勉，歲月不待人。

陶淵明 歲去弦吐箭。

孟效 莫等閑，白了少年頭，空悲切。

岳飛 在今天和明天之間，有一段很長(zhǎng)的時(shí)間；趁你還有精神的時(shí)候，學(xué)習(xí)迅速辦事。

歌德 落日無(wú)邊江不盡，此身此日更須忙。

陳師道 誰(shuí)虛度年華，青春就會(huì)褪色，生命就會(huì)拋棄他們。

雨果 時(shí)間，就象海棉里的水，只要愿擠，總還是有的。

魯迅 時(shí)間是偉大的作者，她能寫(xiě)出未來(lái)的結(jié)局。

卓別林 時(shí)間最不偏私，給任何人都是二十四小時(shí)；時(shí)間也最偏私，給任何人都不是二十四小時(shí)。

赫胥黎 世界上最快而又最慢，最長(zhǎng)而又最短，最平凡而又最珍貴，最易被忽視而又最令人后悔的就是時(shí)間。

高爾基 我從來(lái)不認(rèn)為半小時(shí)是微不足道的很小的一段時(shí)間。

達(dá)爾文 浪費(fèi)別人的時(shí)間是謀財(cái)害命，浪費(fèi)自己的時(shí)間是慢性自殺。

列寧 善于利用零星時(shí)間的人，才會(huì)做出更大的成績(jī)來(lái)。

華羅庚 一切節(jié)省，歸根到底都?xì)w結(jié)為時(shí)間的節(jié)省。

馬克思 完成工作的方法，是愛(ài)惜每一分鐘。

達(dá)爾文 最聰明的人是最不愿浪費(fèi)時(shí)間的人。

但丁 浪費(fèi)時(shí)間是一樁大罪過(guò)。

盧梭 你熱愛(ài)生命嗎

那么別浪費(fèi)時(shí)間，因?yàn)闀r(shí)間是組成生命的材料。

富蘭克林 修養(yǎng)傲不可長(zhǎng)，欲不可縱，樂(lè)不可極，志不可滿(mǎn)。

魏徵 尺有所短；寸有所長(zhǎng)。

物有所不足；智有所不明。

屈原 人生至愚是惡聞已過(guò)，人生至惡是善談人過(guò)。

申居鄖無(wú)德之人常嫉他人之有德。

培根夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。

諸葛亮我們有力的道德就是通過(guò)奮斗取得物質(zhì)上的成功；這種道德既適用于國(guó)家，也適用于個(gè)人。

羅素勿以惡小而為之，勿以善小而不為。

劉備 國(guó)家用人，當(dāng)以德為本，才藝為末。

康熙 自我控制是最強(qiáng)者的本能。

蕭伯納 巨大的建筑，總是由一木一石疊起來(lái)的，我們何妨做做這一木一石呢

我時(shí)常做些零碎事，就是為此。

魯迅 講話(huà)氣勢(shì)洶洶，未必就是言之有理。

薩迪 不會(huì)寬容人的人，是不配受到別人的寬容的。

貝爾奈品德君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚。

孔丘人在智慧上應(yīng)當(dāng)是明豁的，道德上應(yīng)該是清白的，身體上應(yīng)該是清潔的。

契訶夫有真道德，必生真膽量。

凡怕天怕地怕人怕鬼的人，必是心中有鬼，必是品行不端。

宣永光知足常足，終身不辱；知止常止，終身不恥。

——老聃君子憂(yōu)道不憂(yōu)貧。

——孔丘知恥近乎勇。

——孔丘喜不應(yīng)喜無(wú)事之事，怒不應(yīng)怒無(wú)怒之物。

——諸葛亮辱，莫大于不知恥。

——王通貧而無(wú)諂，富而無(wú)驕。

——子貢強(qiáng)本而節(jié)用，則天不能貧。

——荀況不患位之不尊，而患德之不崇；不恥祿之不伙，而恥智之不博。

——張衡勞謙虛己，則附之者眾；驕慢倨傲，則去之者多。

——葛洪土扶可城墻，積德為厚地。

——李白行一件好事，心中泰然；行一件歹事，衾影抱愧。

——神涵光奢者狼藉儉者安，一兇一吉在眼前。

——白居易不念居安思危，戒奢以?xún)€；斯以伐根而求木茂，塞源而欲流長(zhǎng)也。

——魏徵功有所不全，力有所不任，才有所不足。

——宋濂短不可護(hù)，護(hù)短終短；長(zhǎng)不可矜，矜則不長(zhǎng)。

——聶大年不傲才以驕人，不以寵而作威。

——諸葛亮氣忌盛，新忌滿(mǎn)，才忌露。

——呂坤念高危，則思謙沖而自牧；懼滿(mǎn)盈，則思江海下百川。

——魏徵好說(shuō)己長(zhǎng)便是短，自知己短便是長(zhǎng)。

——申居鄖歷覽前賢國(guó)與家，成由勤儉破由奢。

——李商隱霸祖孤身取二江，子孫多以百城降。

豪華盡出成功后，逸樂(lè)安知與禍雙

——王安石善氣迎人，親如弟兄；惡氣迎人，害于戈兵。

——管仲恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄。

——諸葛亮謙固美名，過(guò)謙者，宜防其詐。

——朱熹大勇若怯，大智若愚。

——蘇軾天下有大勇者，猝然臨之而不驚，不故加之而不怒。

——蘇軾侈則多欲。

君子多欲則念慕富貴，枉道速禍。

——司馬光奢則妄取茍取，志氣卑辱；一從儉約，則于人無(wú)求，于己無(wú)愧，是可以養(yǎng)氣也。

——羅大經(jīng)自覺(jué)心是進(jìn)步之母，自賤心是墮落之源，故自覺(jué)心不可無(wú)，自賤心不可有。

——鄒韜奮恃國(guó)家之大，矜民人之眾，欲見(jiàn)威于敵者，謂之驕兵。

——魏相放蕩功不遂，滿(mǎn)盈身必災(zāi)。

——張?jiān)佁撘颜哌M(jìn)德之基。

——方孝孺滿(mǎn)盈者，不損何為

慎之

慎之

——朱舜水人生大病，只是一傲字。

——王陽(yáng)明不驕方能師人之長(zhǎng)，而自成其學(xué)。

——譚嗣同人生至愚是惡聞已過(guò)，人生至惡是善談人過(guò)。

——申居鄖盛滿(mǎn)易為災(zāi)，謙沖恒受福。

——張廷玉孩子是要?jiǎng)e人教的，毛病是要?jiǎng)e人醫(yī)的，即使自己是教員或醫(yī)生。

但做人處事的法子，卻恐怕要自己斟酌，許多人開(kāi)來(lái)的良方，往往不過(guò)是廢紙。

——魯迅學(xué)習(xí)的敵人是自己的滿(mǎn)足，要認(rèn)真學(xué)習(xí)一點(diǎn)東西，必須從不自滿(mǎn)開(kāi)始。

對(duì)自己，學(xué)而不厭，對(duì)人家，誨人不倦，我們應(yīng)取這種態(tài)度。

——我的座右銘是：人不可有傲氣，但不可無(wú)傲骨。

——徐悲鴻鉆研然而知不足，虛心是從知不足而來(lái)的。

虛偽的謙虛，僅能博得庸俗的掌聲，而不能求得真正的進(jìn)步。

——華羅庚不是不能見(jiàn)義，怕的是見(jiàn)義而不勇為。

——謝覺(jué)哉入于污泥而不染、不受資產(chǎn)階級(jí)糖衣炮彈的侵蝕，是最難能可貴的革命品質(zhì)。

——周恩來(lái)我們應(yīng)該注意自己不用言語(yǔ)去傷害別的同志，但是，當(dāng)別人用語(yǔ)言來(lái)傷害自己的時(shí)候，也應(yīng)該受得起。

——?jiǎng)⑸倨嬉粋€(gè)人最傷心的事情無(wú)過(guò)于良心的死滅。

——郭沫若九牛一毫莫自夸，驕傲自滿(mǎn)必翻車(chē)。

歷覽古今多少事，成由謙遜敗由奢。

——陳毅不滿(mǎn)足是向上的車(chē)輪。

——魯迅驕傲自滿(mǎn)是我們的一座可怕的陷阱；而且，這個(gè)陷阱是我們自己親手挖掘的。

——老舍虛心使人進(jìn)步，驕傲使人落后，我們應(yīng)當(dāng)永遠(yuǎn)記住這個(gè)真理。

——我們不能一有成績(jī)，就象皮球一樣，別人拍不得，輕輕一拍，就跳得老高。

成績(jī)?cè)酱?，越要謙虛謹(jǐn)慎。

——王進(jìn)喜驕傲兩個(gè)字我有點(diǎn)懷疑。

凡是有點(diǎn)干勁的，有點(diǎn)能力的，他總是相信自己，是有點(diǎn)主見(jiàn)的人。

越有主見(jiàn)的人，越有自信。

這個(gè)并不壞。

真是有點(diǎn)驕傲，如果放到適當(dāng)崗位，他自己就會(huì)謙虛起來(lái)，要不然他就混不下去。

——卑己而尊人是不好的，尊己而卑人也是不好的。

——徐特立任何人都應(yīng)該有自尊心、自信心、獨(dú)立性，不然就是奴才。

但自尊不是輕人，自信不是自滿(mǎn)，獨(dú)立不是弧立。

——徐特立一知半解的人，多不謙虛；見(jiàn)多識(shí)廣有本領(lǐng)的人，一定謙虛。

——謝覺(jué)哉革命道德不是從天上掉下來(lái)的。

它是從日常的堅(jiān)持不懈的斗爭(zhēng)和鍛煉中發(fā)展和鞏固起來(lái)的，正如玉石越磨越亮，黃金越煉越純一樣。

——胡志明良心是由人的知識(shí)和全部生活方式來(lái)決定的。

——馬克思微笑乃是具有多重意義的語(yǔ)言。

——施皮特勒凡是有良好教養(yǎng)的人有一禁誡：勿發(fā)脾氣。

——愛(ài)默生好脾氣是一個(gè)人在社交中所能穿著的最佳服飾。

——都德無(wú)論你怎樣地表示憤怒，都不要做出任何無(wú)法挽回的事來(lái)。

——培根我們現(xiàn)在必須完全保持黨的紀(jì)律，否則一切都會(huì)陷入污泥中。

——馬克思在你發(fā)怒的時(shí)候，要緊閉你的嘴，免得增加你的怒氣。

——蘇格拉底自己不能勝任的事情，切莫輕易答應(yīng)別人，一旦答應(yīng)了別人，就必須實(shí)踐自己的諾言。

——華盛頓如果我們想交朋友，就要先為別人做些事——那些需要花時(shí)間、體力、體貼、奉獻(xiàn)才能做到的事。

——卡耐基原諒敵人要比原諒朋友容易。

——狄爾治夫人對(duì)人不尊敬，首先就是對(duì)自己的不尊敬。

——惠特曼一個(gè)人的真正偉大之處就在于他能夠認(rèn)識(shí)到自己的渺小。

——保羅忍耐是求學(xué)最主要的成果。

——薩爾丹心靈純潔的人，生活充滿(mǎn)甜蜜和喜悅。

——列夫?托爾斯泰凡事只要看得淡些，就沒(méi)有什么可憂(yōu)慮的了；只要不因憤怒而夸大事態(tài)，就沒(méi)有什么事情值得生氣的了。

——屠格涅夫習(xí)慣不加以抑制，不久它就會(huì)變成你生活上的必需品了。

——奧古斯丁人喜歡習(xí)慣，因?yàn)樵焖木褪亲约骸?/p>

——蕭伯納受惠的人，必須把那恩惠常藏心底，但是施恩的人則不可記住它。

——西塞羅習(xí)慣，我們每個(gè)人或多或少都是它的奴隸。

——高汀容易發(fā)怒，是品格上最為顯著的弱點(diǎn)。

——但丁不要對(duì)一切人都以不信任的眼光看待,但要謹(jǐn)慎而堅(jiān)定。

——德謨克里特你要記住，永遠(yuǎn)要愉快地多給別人，少?gòu)膭e人那里拿取。

——高爾基應(yīng)當(dāng)在朋友正是困難的時(shí)候給予幫助，不可在事情無(wú)望之后再說(shuō)閑話(huà)。

——伊索心胸開(kāi)闊：不要為令人不快的區(qū)區(qū)瑣事而心煩意亂，悲觀失望。

——富蘭克林對(duì)一個(gè)尚未成熟的少年來(lái)講，壞的伙伴比好的老師起的作用要大得多。

——伊索人應(yīng)該支配習(xí)慣，而決不能讓習(xí)慣支配人，一個(gè)人不能去掉他的壞習(xí)慣，那簡(jiǎn)直一文不值。

——奧斯特洛夫斯基自立子女中那種得不到遺產(chǎn)繼承權(quán)的幼子，常常會(huì)通過(guò)自身奮斗獲得好的發(fā)展。

而坐享其成者，卻很少能成大業(yè)。

——培根 為了成功地生活，少年人必須學(xué)習(xí)自立，鏟除埋伏各處的障礙，在家庭要教養(yǎng)他，使他具有為人所認(rèn)可的獨(dú)立人格。

——戴爾·卡耐基人的一生應(yīng)當(dāng)這樣度過(guò)：當(dāng)回憶往事的時(shí)候，他不致于因?yàn)樘摱饶耆A而痛悔，也不致于因?yàn)檫^(guò)去的碌碌無(wú)為而羞愧；在臨死的時(shí)候，他能夠說(shuō)：“我的整個(gè)生命和全部精力，都已經(jīng)獻(xiàn)給世界上最壯麗的事業(yè)——為人類(lèi)的解放而斗爭(zhēng)。

” ——奧斯特洛夫斯基求知生活便是尋求新的知識(shí)。

門(mén)捷列夫 三更燈火五更雞，正是男兒讀書(shū)時(shí)。

黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書(shū)遲。

—— 顏真卿 攀登科學(xué)文化的同峰，就要沖破不利條件限制，利用生活所提供的有利條件，并去創(chuàng)造新的條件。

—— 高士其 青年同志們必須記住，想要連跑帶跳地把過(guò)去的一切文化遺產(chǎn)得著，那是辦不到的。

這需要有堅(jiān)定的頑強(qiáng)性和艱苦的勞動(dòng)。

要知道，在這條路上克服困難，這件事本身就是非常好的興奮劑。

—— 《奧斯特洛夫斯基》 學(xué)問(wèn)對(duì)于人們要求最大的緊張和最大的熱情。

—— 巴甫洛夫 書(shū)富如入海，百貨皆有。

人之精力，不能兼收盡取，但得春所欲求者爾。

故愿學(xué)者每次作一意求之。

—— 蘇軾：《東坡文集事略》 不懷疑不能見(jiàn)真理，所以我希望大家都取懷疑態(tài)度，不要為已成的學(xué)說(shuō)所壓倒。

—— 李四光打開(kāi)一切科學(xué)的鑰匙都毫無(wú)異議地是問(wèn)號(hào)，我們大部分的偉大發(fā)現(xiàn)都應(yīng)當(dāng)歸功于如何

而生活的智慧大概就在于逢事都問(wèn)個(gè)為什么

——巴爾扎克虛假的學(xué)問(wèn)比無(wú)知更糟糕。

無(wú)知好比一塊空地，可以耕耘和播種；虛假的學(xué)問(wèn)就象一塊長(zhǎng)滿(mǎn)雜草的荒地，幾乎無(wú)法把草拔盡。

—— 康因?qū)W問(wèn)不都是在書(shū)本上得來(lái)的，在事實(shí)上得的經(jīng)驗(yàn)，也就是學(xué)問(wèn)。

—— 陳毅安：《給未婚妻的信》學(xué)和行本來(lái)是有機(jī)聯(lián)著的，學(xué)了必須要想，想通了就要行，要在行的當(dāng)中才能看出自己是否真正學(xué)到了手。

否則讀書(shū)雖多，只是成為一座死書(shū)庫(kù)。

—— 謝覺(jué)哉：《青年人要努力學(xué)習(xí)》人是活的，書(shū)是死的。

活人讀死書(shū)，可以把書(shū)讀活。

死書(shū)讀活人，可以把人讀死。

—— 郭沫若：《游太湖蠡園為游人題詞》書(shū)本上的知識(shí)而外，尚須從生活的人生中獲得知識(shí)。

—— 茅盾人做了書(shū)的奴隸，便把活人帶死了。

……把書(shū)作為人的工具，則書(shū)本上的知識(shí)便活了。

有了生命力了。

—— 華羅庚治學(xué)有三大原則：廣見(jiàn)聞，多閱讀，勤實(shí)驗(yàn)。

—— 戴布勞格利沒(méi)有一個(gè)大學(xué)，是比擁有我們從未使用過(guò)的能力的大自我和人類(lèi)意志與理智所創(chuàng)造的現(xiàn)實(shí)，更能包羅萬(wàn)象的了。

—— 《高爾基論青年》對(duì)于學(xué)了許多而對(duì)他們無(wú)用的詞匯的人們，或?qū)W許許多多詞匯而不能運(yùn)用的人們，好象具有一大箱的工具而不能使用的木工一樣，比不上一個(gè)工具少而能使用自如的木工。

—— 韋斯特：《語(yǔ)言教育》人不能象走獸那樣活著，應(yīng)該追求知識(shí)和美德。

—— 但?。骸渡袂飞畹娜恳饬x在于無(wú)窮地探索尚未知道的東西，在于不斷地增加更多的知識(shí)。

—— 左拉智力決不會(huì)在已經(jīng)認(rèn)識(shí)的真理上停止不前，而始終會(huì)不斷前進(jìn)，走向尚未被認(rèn)識(shí)的真理。

—— 布魯諾正確的道路是這樣：吸取你的前輩所做的一切，然后再往前走。

—— 列夫;托爾斯泰機(jī)遇善于捕捉機(jī)會(huì)者為俊杰。

——歌德機(jī)不可失，時(shí)不再來(lái)。

——張九齡人生頗富機(jī)會(huì)和變化。

人最得意的時(shí)候，有最大的不幸光臨。

——亞里士多德好花盛開(kāi)，就該盡先摘，慎莫待美景難再，否則一瞬間，它就要凋零萎謝，落在塵埃。

——莎士比亞誰(shuí)若是有一剎那的膽怯，也許就放走了幸運(yùn)在這一剎那間對(duì)他伸出來(lái)的香餌。

——大仲馬愚蠢的行動(dòng)，能使人陷于貧困；投合時(shí)機(jī)的行動(dòng)，卻能令人致富。

——克拉克機(jī)會(huì)不會(huì)上門(mén)來(lái)找；只有人去找機(jī)會(huì)。

——狄更斯機(jī)會(huì)對(duì)于不能利用它的人又有什么用呢

正如風(fēng)只對(duì)于能利用它的人才是動(dòng)力。

——西蒙在婚姻大事上，機(jī)會(huì)和命運(yùn)常常良莠不分，叫人難以捉摸。

——奧斯汀人生成功的秘訣是當(dāng)好機(jī)會(huì)來(lái)臨時(shí)，立刻抓住它。

——狄斯累利人生中最困難者，莫過(guò)于選擇。

——莫爾只有愚者才等待機(jī)會(huì)，而智者則造就機(jī)會(huì)。

——培根世界上有許多做事有成的人，并一定是因?yàn)樗饶銜?huì)做，而僅僅是因?yàn)樗饶愀易觥?/p>

——培根時(shí)來(lái)天地皆同力，運(yùn)去英雄不自由。

——羅隱僅僅天賦的某些巨大優(yōu)勢(shì)并不能造就英雄，還要有運(yùn)氣相伴。

——拉羅什夫科一個(gè)人不論干什么事，失掉恰當(dāng)?shù)臅r(shí)節(jié)、有利的時(shí)機(jī)就會(huì)全功盡棄。

——柏拉圖明者因時(shí)而變，知者隨事而制。

——桓寬良機(jī)只有一次，一但坐失，就再也得不到了。

——勃朗寧來(lái)而不可失者時(shí)也，蹈而不可失者機(jī)也。

——蘇軾人不能創(chuàng)造時(shí)機(jī)，但是他可以抓住那些已經(jīng)出現(xiàn)的時(shí)機(jī)。

——雪萊踏破鐵鞋無(wú)覓處，得來(lái)全不費(fèi)功夫。

——施耐庵如果良機(jī)不來(lái)，就親手創(chuàng)造吧。

——欺邁爾斯識(shí)時(shí)務(wù)者為俊杰，味先幾者非明哲。

——程允升福氣來(lái)了不享，福氣走了別怨。

——塞萬(wàn)提斯當(dāng)取不取，過(guò)后莫悔。

——施耐庵每個(gè)人當(dāng)然都可以逞強(qiáng)，但限于在他所懂的方面。

——歌德如果你因失去了太陽(yáng)而流淚，那末你也將失去群星了。

——泰戈?duì)柌坏却龣C(jī)會(huì)所送禮物的人，就是征服了命運(yùn)。

——阿諾德自己的命運(yùn)應(yīng)由自己創(chuàng)造，而且應(yīng)該絕對(duì)排除虛偽和壞事。

——契訶夫我不能選擇那最好的。

是那最好的選擇我。

——泰戈?duì)?那專(zhuān)想等待良機(jī)的，無(wú)異在等待月光變?yōu)殂y質(zhì)。

——羅斯喬特人生一世，總有些片斷當(dāng)時(shí)看著無(wú)關(guān)緊要，而事實(shí)上卻牽動(dòng)了大局。

——薩克雷機(jī)會(huì)是不守紀(jì)律的。

——雨果無(wú)數(shù)人事的變化孕育在時(shí)間的胚胎里。

——莎士比亞飛著的鳥(niǎo)總會(huì)捕到什么。

——佚名許多人浪費(fèi)了整整一生去等待符合他們心愿的機(jī)會(huì)。

——尼采只要有所事事，有所追求，人就把握住了機(jī)運(yùn)的車(chē)輪。

——愛(ài)默生人逢危難總是有一個(gè)成敗攸關(guān)的時(shí)刻。

——雨果永恒的東西每個(gè)人都會(huì)碰到，有限的東西只有某些人才能碰到。

——皮士爾幸運(yùn)的時(shí)機(jī)好比市場(chǎng)上的交易，只要你稍有延誤，它就將掉價(jià)了。

——培根有時(shí)一扇門(mén)雖然關(guān)上了，其余的門(mén)卻是敞開(kāi)的。

——塞萬(wàn)提斯如果事先缺乏周密的準(zhǔn)備，機(jī)遇也會(huì)毫無(wú)用處。

——托克維爾逆境是通向真理的第一條道路。

——拜倫純粹由于機(jī)會(huì)而發(fā)生的事情何其多也，事先我們甚至不敢抱以期望

——泰倫提烏斯由于過(guò)分審慎，人們對(duì)于時(shí)機(jī)就會(huì)重視不夠，就會(huì)坐失良機(jī)。

——盧梭乘著順風(fēng)，就該扯篷。

——塞萬(wàn)提斯一個(gè)人為尋求他所需要的東西，走遍了全世界，回到家里，找到了。

——穆?tīng)栔钦邉?chuàng)造的機(jī)會(huì)比他得到的機(jī)會(huì)要多。

——培根一個(gè)人既有成算，若不迅速進(jìn)行，必至后悔莫及。

——但丁要注意留神任何有利的瞬時(shí)，機(jī)會(huì)到了莫失之交臂

——歌德人們?nèi)羰且恍囊灰獾刈瞿骋患拢偸菚?huì)碰到偶然的機(jī)會(huì)的。

——巴爾扎克不要依據(jù)過(guò)去來(lái)策劃未來(lái)。

——伯克不要以為機(jī)會(huì)會(huì)第二次敲門(mén)。

——桑弗機(jī)會(huì)來(lái)的時(shí)候像閃電一樣短促，全靠你不假思索的利用。

——巴爾扎克進(jìn)步，意味著目標(biāo)不斷前移，階段不斷理新，它的視野總是不斷變化的。

——雨果人在開(kāi)始做事前要像千眼神那樣察視時(shí)機(jī)，而在進(jìn)行時(shí)要像千手神那樣抓住時(shí)機(jī)。

——培根運(yùn)氣是鏡子，照得最明亮?xí)r便碎了。

——蒙田一個(gè)聰明人所創(chuàng)造的機(jī)會(huì)比他所發(fā)現(xiàn)的機(jī)會(huì)更多。

——培根當(dāng)良機(jī)出現(xiàn)在我們面前時(shí)，我們要及時(shí)抓住它們，利用它們，這是生活的一大藝術(shù)。

——約翰遜機(jī)遇只偏愛(ài)那些有準(zhǔn)備的頭腦的人。

——巴斯德一個(gè)人必須為自己創(chuàng)造機(jī)會(huì)，就像時(shí)常發(fā)現(xiàn)它一樣。

——培根沒(méi)有哪個(gè)勝利者信仰機(jī)遇。

——尼采老是遇不上機(jī)會(huì)的人，最終總會(huì)走運(yùn)。

——塞內(nèi)加惟有埋頭，才能出頭，急于出人頭地，除了自尋苦惱之外，不會(huì)真正得到什么。

——莎士比亞善于等待的人，一切都會(huì)及時(shí)來(lái)到。

——巴爾扎克運(yùn)氣通常照顧深思熟慮者。

——諾貝爾要是不能把握時(shí)機(jī)，就要終身蹭蹬，一事無(wú)成。

——莎士比亞運(yùn)氣就象一個(gè)球那樣圓圓的，所以很自然地，它并非總是滾落在最善良、最高貴的人的頭上。

——貝多芬我們?nèi)绾ｚt之與波濤相遇似地，遇見(jiàn)了，走近了。

海鷗飛去，波濤滾滾地流開(kāi)，我們也分別了。

——泰戈?duì)柈?dāng)心啊，年輕的舵手，別讓你的纜繩松了，別讓你的船錨動(dòng)搖，不要在你沒(méi)有發(fā)覺(jué)以前，船就漂走了。

——盧梭對(duì)于不會(huì)利用機(jī)會(huì)的人，時(shí)機(jī)又有什么用呢

一個(gè)不受胎的蛋，是要被時(shí)間的浪潮沖刷成廢物的。

——艾略特將人生投于賭博的賭徒，當(dāng)他們膽敢妄為的時(shí)候，對(duì)自己的力量有充分的自信，并且認(rèn)為大膽的冒險(xiǎn)是唯一的形式。

——茨威格人若神經(jīng)緊張，說(shuō)東道西，就會(huì)猶豫不定，反把事情耽誤了。

耽誤的結(jié)果是叫人喪志乞憐，寸步難移。

——莎士比亞一旦我們?cè)谑澜缟衔俗銐虻淖⒁猓谄渲邪缪菀粋€(gè)角色，我們頓時(shí)就像一個(gè)球一樣滾動(dòng)起來(lái)，而且從此再不停歇。

——海涅當(dāng)危險(xiǎn)逼近時(shí)，善于抓住時(shí)機(jī)迎頭邀擊它要比猶豫躲閃它更有利。

因?yàn)楠q豫的結(jié)果恰恰是錯(cuò)過(guò)了克服它的機(jī)會(huì)。

——培根如果有人錯(cuò)過(guò)機(jī)會(huì)，多半不是機(jī)會(huì)沒(méi)有到來(lái)，而是因?yàn)榈却龣C(jī)會(huì)者沒(méi)有看見(jiàn)機(jī)會(huì)到來(lái)，而且機(jī)會(huì)過(guò)來(lái)時(shí)，沒(méi)有一伸手就抓住它。

——羅曼?羅蘭人生不是自發(fā)的自我發(fā)展，而是一長(zhǎng)串機(jī)緣。

事件和決定，這些機(jī)緣、事件和決定在它們實(shí)現(xiàn)的當(dāng)時(shí)是取決于我們的意志的。

——科恩既然人生，具有一切樂(lè)趣的全部人生，在我面前敞開(kāi)來(lái)，又何必在這個(gè)狹窄的，閉塞的柜子里奮斗和勞作呢

——列夫?托爾斯泰假如你希望在你的生活中也獲得那樣的機(jī)遇，你必須播種，而且最好多播種，因?yàn)槟闵形床磺宄囊涣７N子會(huì)發(fā)芽。

——坎貝爾誰(shuí)成了哪一行的尖子；誰(shuí)就能走運(yùn)，因此，不管哪一行，我只要成了尖子，就一定會(huì)走運(yùn)，機(jī)會(huì)自然會(huì)到來(lái)，而機(jī)會(huì)一來(lái)，我憑著本領(lǐng)就能一帆風(fēng)順。

——盧梭古諺說(shuō)得好，機(jī)會(huì)老人先給你送上它的頭發(fā)，當(dāng)你沒(méi)有抓住再后悔時(shí)，卻只能摸到它的禿頭了。

或者說(shuō)它先給你一個(gè)可以抓的瓶頸，你不及時(shí)抓住，再得到的卻是抓不住的瓶身了。

——培根當(dāng)機(jī)會(huì)呈現(xiàn)在眼前時(shí)，若能牢牢掌握，十之八九都可以獲得成功而能克服偶發(fā)事件，并且替自己找尋機(jī)會(huì)的人，更可以百分之百的獲得勝利。

——卡耐基善于識(shí)別與把握時(shí)機(jī)是極為重要的。

在一切大事業(yè)上，人在開(kāi)始做事前要象千眼神那樣察視時(shí)機(jī)，而在進(jìn)行時(shí)要象千手神那樣抓住時(shí)機(jī)。

——培根一個(gè)人若能對(duì)每一件事都感到興趣，能用眼睛看到人生旅途上、時(shí)間與機(jī)會(huì)不斷給予他的東西，并對(duì)于自己能夠勝任的事情，決不錯(cuò)過(guò)，在他短暫的生命中，將能夠擷取多少的奇遇啊。

——?jiǎng)趥愃挂粋€(gè)人因?yàn)榭吹搅硗庖环N生活方式更有重大的意義，只經(jīng)過(guò)半小時(shí)的考慮就甘愿拋棄一生一事業(yè)前途，這才需要很強(qiáng)的個(gè)性呢，冒然走出這一步，以后永不后悔，那需要的個(gè)性就更多了。

——毛姆我們多數(shù)人的毛病是，當(dāng)機(jī)會(huì)朝我們沖奔而來(lái)時(shí)，我們兀自閉著眼睛，很少人能夠去追尋自己的機(jī)會(huì)，甚至在絆倒時(shí)，還不能見(jiàn)著它。

——卡耐基不管你知道多少金玉良言，不管你具備多好的條件，在機(jī)會(huì)降臨時(shí)，你若不具體的運(yùn)用，就不會(huì)有進(jìn)步。

自己有好的構(gòu)想，而不貢獻(xiàn)出來(lái)，人生就不會(huì)改善。

——威廉?詹姆斯當(dāng)一個(gè)人陷入了這樣一種境地：他相信，某些事必然會(huì)發(fā)生，只因?yàn)樗幌Ｍ鼈儼l(fā)生，而他希望發(fā)生的那些事情卻永遠(yuǎn)不可能發(fā)生，這種狀況就稱(chēng)之為“自暴自棄”。

——叔本華災(zāi)難——這東西最能經(jīng)常而確鑿無(wú)疑地提醒我們，人生的事物并不全是按照我們自己的安排。

有兩種：自己的背運(yùn)，還有別人的走運(yùn)。

——比爾斯每人都有一個(gè)好運(yùn)降臨的時(shí)候，只看他能不能領(lǐng)受；但他若不及時(shí)注意，或竟頑強(qiáng)地拋開(kāi)機(jī)遇，那就并非機(jī)緣或命運(yùn)在作弄他，其實(shí)惟有歸咎于他自己的疏懶和荒唐；我想這樣的人只好抱怨自己。

——喬叟命運(yùn)是一件很不可思議的東西。

雖人各有志，往往在實(shí)現(xiàn)理想時(shí)會(huì)遭遇到許多困難，反而會(huì)使自己走向與志趣相反的路，而一舉成功。

我想我就是這樣。

——松下幸之助一般人總是等待著機(jī)會(huì)從天而降，而不想努力工作來(lái)創(chuàng)造這種機(jī)會(huì)。

當(dāng)一個(gè)人夢(mèng)想著如何去掙五萬(wàn)鎊錢(qián)時(shí)，一百個(gè)人卻干脆夢(mèng)著五萬(wàn)鎊就掉在他們眼前。

——米爾恩如果沒(méi)有人欣賞，烏鴉的歌聲也就和云雀一樣；要是夜鶯在白天雜在群鵝的聒噪里歌唱，人家決不以為它比鷦鷯唱得更美。

多少事情因?yàn)榉甑接欣沫h(huán)境，才能夠達(dá)到盡善的境界，博得一聲恰當(dāng)?shù)馁澷p

——莎士比亞你不要以為機(jī)會(huì)像一個(gè)到你家里來(lái)的客人，他在你門(mén)前敲著門(mén)，等待你開(kāi)門(mén)把它迎接進(jìn)來(lái)，恰恰相反，機(jī)會(huì)是一件不可捉摸的活寶貝，無(wú)影無(wú)形，無(wú)聲無(wú)息，假如你不用苦干的精神，努力去尋求它，也許永遠(yuǎn)遇不著它。

——佚名機(jī)會(huì)先把前額的頭發(fā)給你捉而你不捉之后，就要把禿頭給你捉了；或者至少它先把瓶子的把兒給你拿，如果你不拿，它就要把瓶子滾圓的身子給你，而那是很難捉住的。

在開(kāi)端起始時(shí)善用時(shí)機(jī)，再?zèng)]有比這種智慧更大的了。

——培根我發(fā)現(xiàn)，大多數(shù)人對(duì)生活所要求的是擁有選擇的機(jī)會(huì)，這比任何其他的事情都重要得多。

最壞的生活可能是沒(méi)有選擇的生活，對(duì)新事物沒(méi)有任何希望的生活，走進(jìn)死胡同的生活。

相反，最愉快的生活是具有最多機(jī)會(huì)的生活。

——坎貝爾有時(shí)一個(gè)人受到厄運(yùn)的可怕打擊，不管這厄運(yùn)是來(lái)自公眾或者個(gè)人，倒可能是件好事。

命運(yùn)之神的無(wú)情連枷打在一捆捆豐收的莊稼上，只把稈子打爛了，但谷粒是什么也沒(méi)感覺(jué)到，它仍在場(chǎng)上歡蹦亂跳，毫不關(guān)心它是要前往磨坊還是掉進(jìn)犁溝。

——歌德對(duì)于那些實(shí)際上影響我們一生的前途和我們的最后歸宿的事件，我們甚至也只能知道其中的一部分。

還有數(shù)不清的大事——假如稱(chēng)之為大事的話(huà)——差點(diǎn)兒發(fā)生在我們身上。

然而卻在我們身邊掠過(guò)，沒(méi)有產(chǎn)生什么實(shí)際效果。

甚至也沒(méi)有反向任何亮光或陰影到我們的心上，使我們察覺(jué)到它們的接近。

——霍桑成敗沒(méi)有十全十美，也沒(méi)有人不可或缺，每個(gè)人都有這種或那種弱點(diǎn)。

當(dāng)他失敗時(shí)，這種弱點(diǎn)將會(huì)緩解他的沉痛之情 —— 拉布呂耳爾 大丈夫行事，論是非，不論利害；論順逆，不論成??；論萬(wàn)世，不論一生 —— 佚名 你必須用笑聲摧毀敵手的嚴(yán)肅，或是用嚴(yán)肅擊敗敵手的笑聲 —— 高爾吉亞 我認(rèn)為了個(gè)小鼠的心眼兒是沒(méi)出息只知道鉆一個(gè)洞，這個(gè)洞鉆不進(jìn)就一切都失敗了 —— 喬叟 被人揭下面具是一種失敗，自己揭下面具卻是一種勝利 —— 雨果 慎終如始，則無(wú)敗事——老子慎重則必成，輕發(fā)則多敗——蘇軾如果沒(méi)有人向我們提供失敗的教訓(xùn)，我們將一事無(wú)成。

我們思考的軌道是在正確和錯(cuò)誤之間二者擇一，而且錯(cuò)誤的選擇和正確的選擇的頻率相等——?jiǎng)⒁姿埂ね旭R斯大凡人不可恃，有所恃，必?cái)∮谒选?/p>

善泅者溺，善騎者墮，理所必然——東魯古狂生失敗是堅(jiān)韌的最后考驗(yàn)——俾斯麥丈夫貴不屈，成敗何足論——陸游我們之所以能夠打敗蔣介石，就是不講老規(guī)矩，不按老路子打，一切看情況，打贏算數(shù)——“不恥最后”。

即使慢，馳而不息，縱會(huì)落后，縱會(huì)失敗，但一定可以達(dá)到他所向的目標(biāo)——魯迅大家都畏懼的人，等待他的將是身敗名裂——奧維德一個(gè)國(guó)家如果綱紀(jì)不正，其國(guó)風(fēng)一定頹敗——塞內(nèi)加世界上最討人厭的一種活就是失敗者的理由——李敖有一興必有一敗——佚名天有陰晴，事有成敗——佚名事情的成敗以結(jié)果為斷，中間的波折不足為論——佚名成立之難如登天，覆敗之易如燎毛——李綠園

我國(guó)古今中外有多少人有堅(jiān)韌頑強(qiáng)的品質(zhì)

任何成功的人都有這個(gè)品質(zhì)，雖然常說(shuō)”時(shí)勢(shì)造就英雄“但是同一時(shí)代有很多人，為什么只有那個(gè)成功，他成功的過(guò)程就是堅(jiān)韌頑強(qiáng)品質(zhì)的體現(xiàn)。

高中以堅(jiān)韌,我欣賞的一種品質(zhì)為題的記敘文

咬定青山不放松,立根原在破巖中. 千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁,任爾東南西北風(fēng).——《竹石》, 鄭燮 ,郁郁澗底松,離離山上苗,以彼徑寸莖,蔭此百尺條.(晉太康·左思) 有松百尺大十圍,生在澗底寒且卑.（唐·白居易）

有關(guān)堅(jiān)韌不拔精神的名言警句

1、所有堅(jiān)韌不拔奮，遲早會(huì)取得報(bào)酬的。

你艱苦奮斗的精神，堅(jiān)持夢(mèng)想之以恒，必將成功。

——安格爾2、忍耐雖然痛苦，果實(shí)卻最香甜。

惟有經(jīng)歷艱苦奮斗之苦，戰(zhàn)勝挫折，才能?chē)L到人生成功之甜。

——薩迪3、只有勤勉毅力才會(huì)使咱們成功……而勤勉一毅力又來(lái)源于為到達(dá)成功所需要的手段。

——史密斯4、什么是天才

天才就是無(wú)止境刻苦勤奮的潛質(zhì)。

——卡萊爾5、無(wú)論頭上是怎樣的天空，我準(zhǔn)備承受任何風(fēng)暴。

艱苦奮斗，是迎擊風(fēng)雨的強(qiáng)大力量。

——拜倫6、天才最大的優(yōu)點(diǎn)，就是擁有無(wú)止境刻苦勤奮的能力。

在堅(jiān)持夢(mèng)想的道路上，艱苦奮斗與不懈努力的能力與。

——卡萊爾7、自強(qiáng)為天下健，志剛為大君之道。

——清·康有為8、頑強(qiáng)的毅力，可以征服世界上任何一座高峰。

艱苦奮斗的精神，可以戰(zhàn)勝任何挫折與困境。

——狄更斯9、聰明的資質(zhì)，內(nèi)在的干勁，勤奮的工作態(tài)度和堅(jiān)韌不拔的精神，這些都是科學(xué)研究成功所需要的條件。

——貝弗里奇10、凡事欲其成功，必要付出代價(jià)：奮斗。

艱苦奮斗，是成就偉大事業(yè)的基石。

——愛(ài)默生11、咱們應(yīng)當(dāng)發(fā)奮奮斗，有所作為。

這樣，咱們就能夠說(shuō)，咱們沒(méi)有虛度年華，并有可能在時(shí)刻的沙灘上留下咱們的足跡。

——拿破侖12、奮斗是萬(wàn)物之父。

永存一顆艱苦奮斗的心，永為一份前途無(wú)量的業(yè)。

——陶行知 13、奮斗之心，人皆有之。

艱苦奮斗，才能成就偉業(yè)。

——李叔同14、如果你過(guò)分珍愛(ài)自我的羽毛，不使它受一點(diǎn)損傷，那麼你將失去兩只翅膀，永遠(yuǎn)不再能夠凌空飛翔。

——雪萊15、成大事不在于力量的大小，而在于能堅(jiān)持多久。

在追逐夢(mèng)想的路上，惟艱苦奮斗的精神，可以助你成功。

——約翰生