踏實堅韌的名言，至少三句。
堅韌名言 ●強者容易堅強，正如弱者容易軟弱（愛默生） ●不害怕痛苦的人是堅強的，不害怕死亡的人更堅強----（迪亞娜夫人） ●偉大人物最明顯的標志，就是堅強的意志（英國） ●自信與自靠是堅強的柱石（英國） ●堅強者能在命運之風(fēng)暴中奮斗（英國） ●頑強這就是作家技能的秘密（杰克·倫敦） ●頑強能引導(dǎo)人們走向幸福（土耳其） ●強烈的信仰會贏取堅強的人，然后又使他們更堅強----（華特·貝基霍） ●生活就像海洋，只有意志堅強的人，才能到達彼岸（馬在思） ●勝利屬于堅韌不拔的人（英國） ●失敗是堅韌的最后考驗（俾斯麥） ●堅韌是意志的最好助手（歐洲） ●事業(yè)常成于堅韌，而毀于爭躁（伊朗） ●工夫和堅韌使桑葉變成綢緞（英國） ●哪怕是自己的一點小小的克制，也會使人變得強而有力----（高爾基） ●由于勇敢的堅韌，無可避免的禍患將會被征服（歐洲） ●堅毅可以戰(zhàn)勝強力（非洲） ●偉大的事業(yè)是根源于堅韌不斷的工作，以全副的精神去從事，不避艱苦（羅索） ●男兒立身須自強（唐·李頎） ●天行健，君子以自強不息〈周易〉 ●以不息為體，以日新為道（唐·劉禹錫） ●眼前多少難甘事，自古男兒多自強（唐·李咸用）踏實的名言人生的價值，即以其人對于當(dāng)代所做的工作為尺度。
—— 徐瑋 人生應(yīng)該如蠟燭一樣，從頂燃到底，一直都是光明的。
—— 蕭楚女 人生就像奕棋，一步失誤，全盤皆輸。
人生天地之間，若白駒之過隙，忽然而已。
人生意義的大小，不在乎外界的變遷，而在乎內(nèi)心的經(jīng)驗。
人生的意義就在這個過程上。
你要細細體認和玩味這個過程中的每節(jié)，無論它是一節(jié)黃金或一節(jié)鐵；你要認識每節(jié)的充分價值。
人生照例是一場值得一搏的爭衡，然而它的獎品的拼斗。
人生是偉大的寶藏，我曉得從這個寶藏里選取最珍貴的珠寶。
人生不售來回票，一旦動身，絕不能復(fù)返。
人生有兩出悲?。阂皇侨f念俱灰，另一是躊躇滿志。
人生就像奕棋，一步失誤，全盤皆輸。
人生有兩出悲?。阂皇侨f念俱灰，另一是躊躇滿志。
人生的價值，應(yīng)當(dāng)看他貢獻什么，而不應(yīng)當(dāng)看他取得什么。
人生不售來回票，一旦動身，絕不能復(fù)返。
人生不是一種享樂，而是一樁十分沉重的工作。
—— 列夫·托爾斯泰 人生的價值，并不是用時間，而是用深度去衡量的。
—— 列夫·托爾斯泰 人生天地之間，若白駒之過隙，忽然而已。
人生不是一支短短的蠟燭，而是一支由我們暫時拿著的火炬，我們一定要把它燃得 . 今天就是生命 ----- 是惟一你能確知的生命. 人的一生應(yīng)當(dāng)這樣度過：當(dāng)回憶往事的時候，他不致于因為虛度年華而痛悔，也不致于因為過去的碌碌無為而羞愧；在臨死的時候，他能夠說：“我的整個生命和全部精力，都已經(jīng)獻給世界上最壯麗的事業(yè)——為人類的解放而斗爭。
” ——奧斯特洛夫斯基 必須如蜜蜂一樣，采過許多花，才能釀出蜜來。
--- 魯迅 努力學(xué)習(xí)，勤奮工作，讓青春更加光彩。
--- 王光美 人生有兩出悲劇。
一是萬念俱灰；另一是躊躇滿志。
— —蕭伯納 人的生命，似洪水奔流，不遇著島嶼和暗礁，難以激 起美麗的浪花。
--- 奧斯特洛夫斯基
關(guān)于堅韌的名言有哪些
1.堅持意志偉大的事業(yè)始終不渝的精神。
——伏爾泰2.公共的利益，人福利，可以使可工作變?yōu)榭少F，只有開明人士才能知道克服困難所需要的熱忱。
——佚名3在希望與失望的決斗中，如果你用勇氣與堅決的雙手緊握著，勝利必屬于希望—普里尼 4.一個人所能做的就是做出好榜樣，要有勇氣在風(fēng)言風(fēng)語的社會中堅定地高舉倫理的信念。
——愛因斯坦5.所有堅韌不拔的努力遲早會取得報酬的。
—— 法國畫家 安格爾 《安格爾論藝術(shù)》6.要做到堅韌不拔，最要緊的是堅持到底。
—— 俄國作家 陀思妥耶夫斯基 堅韌不拔名言7.滴水穿石，不是因其力量，而是因其堅韌不拔、鍥而不舍。
—— 拉蒂默8.任何人只要注意觀察和堅韌不拔，便會不知不覺地成為天才。
—— 英國小說家 布爾沃·利頓9.對人以誠信，人不欺我；對事以誠信，事無不成。
——（中）馮玉祥 10.坦白是誠實和勇敢的產(chǎn)物。
——（美）馬克.吐溫 11.失足，你可以馬上恢復(fù)站立；失信，你也許永難挽回。
——（美）富蘭克林 12.一個人嚴守諾言，比守衛(wèi)他的財產(chǎn)更重要。
——（法）莫里哀 13。
對自己真實，才不會對別人欺詐。
——（英）莎士比亞 14.信用難得易失。
費10年功夫積累的信用往往會由于一時的言行而失掉。
—（日）池田大作 15.人際關(guān)系最重要的，莫過于真誠，而且要出自內(nèi)心的真誠。
真誠在社會上是無往不利的一把劍，走到哪里都應(yīng)該帶著它。
——（中）三毛
關(guān)于堅強的名言
名人名言：1。
好鋼鐵經(jīng)過捶打，就發(fā)出強烈的火花（何塞·馬蒂）2。
聰明人之所以不會成功，是由于他們?nèi)狈皂g的毅力。
（牛頓）3。
惟堅韌者始能遂其志。
（富蘭克林）4。
頑強的毅力可以征服世界上任何一座高峰。
（狄更斯）名人事例：1。
我國數(shù)學(xué)家陳景潤少年時就立志要在數(shù)學(xué)上有所作為，為了攻克“哥德巴赫猜想”，他整天進行演算，光計算過的稿紙，就整整裝了幾麻袋，終于初步論證了這一猜想，創(chuàng)造了歐洲人用計算機都沒能做到的奇跡。
2。
司馬遷經(jīng)受宮刑和牢獄之災(zāi)的磨難，卻沒有自暴自棄，寫出了名垂千古的歷史巨著《史記》。
3。
屈原:小時侯不顧長輩的反對，不論刮風(fēng)下雨，天寒地凍，躲到山洞里偷讀《詩經(jīng)》。
經(jīng)過整整三年，他熟讀了《詩經(jīng)》305篇，從這些民歌民謠中吸收了豐富的營養(yǎng)，終于成為一位偉大詩人。
4。
文天祥組織力量抗元，失敗被俘，面對元朝的威逼利誘，拒不投降，最終英勇就義。
關(guān)于堅韌不屈的生命的名人名言
立志：立志、工作、成功，是人類活動的三大要素 巴斯德決定一個人的一生，以及整個命運的，只是一瞬之間。
歌德立志是事業(yè)的大門，工作是登門入室的的旅途。
巴斯德三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也。
孔丘 古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅忍不拔之志。
蘇軾 故立志者，為學(xué)之心也；為學(xué)者，立志之事也。
王陽明志當(dāng)存高遠。
諸葛亮 志不強者智不達。
墨翟 燕雀安知鴻鵠之志哉
陳涉 貧不足羞，可羞是貧而無志。
呂坤惜時昨天不能喚回來，明天還不確實，而能確有把握的就是今天。
今日一天，當(dāng)明日兩天。
耶曼遜 一年之計在于春，一日之計在于晨。
蕭繹 盛年不重來，一日難再晨。
及時宜自勉，歲月不待人。
陶淵明 歲去弦吐箭。
孟效 莫等閑，白了少年頭，空悲切。
岳飛 在今天和明天之間，有一段很長的時間；趁你還有精神的時候，學(xué)習(xí)迅速辦事。
歌德 落日無邊江不盡，此身此日更須忙。
陳師道 誰虛度年華，青春就會褪色，生命就會拋棄他們。
雨果 時間，就象海棉里的水，只要愿擠，總還是有的。
魯迅 時間是偉大的作者，她能寫出未來的結(jié)局。
卓別林 時間最不偏私，給任何人都是二十四小時；時間也最偏私，給任何人都不是二十四小時。
赫胥黎 世界上最快而又最慢，最長而又最短，最平凡而又最珍貴，最易被忽視而又最令人后悔的就是時間。
高爾基 我從來不認為半小時是微不足道的很小的一段時間。
達爾文 浪費別人的時間是謀財害命，浪費自己的時間是慢性自殺。
列寧 善于利用零星時間的人，才會做出更大的成績來。
華羅庚 一切節(jié)省，歸根到底都歸結(jié)為時間的節(jié)省。
馬克思 完成工作的方法，是愛惜每一分鐘。
達爾文 最聰明的人是最不愿浪費時間的人。
但丁 浪費時間是一樁大罪過。
盧梭 你熱愛生命嗎
那么別浪費時間，因為時間是組成生命的材料。
富蘭克林 修養(yǎng)傲不可長，欲不可縱，樂不可極，志不可滿。
魏徵 尺有所短；寸有所長。
物有所不足；智有所不明。
屈原 人生至愚是惡聞已過，人生至惡是善談人過。
申居鄖無德之人常嫉他人之有德。
培根夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。
諸葛亮我們有力的道德就是通過奮斗取得物質(zhì)上的成功；這種道德既適用于國家，也適用于個人。
羅素勿以惡小而為之，勿以善小而不為。
劉備 國家用人，當(dāng)以德為本，才藝為末。
康熙 自我控制是最強者的本能。
蕭伯納 巨大的建筑，總是由一木一石疊起來的，我們何妨做做這一木一石呢
我時常做些零碎事，就是為此。
魯迅 講話氣勢洶洶，未必就是言之有理。
薩迪 不會寬容人的人，是不配受到別人的寬容的。
貝爾奈品德君子坦蕩蕩，小人長戚戚。
孔丘人在智慧上應(yīng)當(dāng)是明豁的，道德上應(yīng)該是清白的，身體上應(yīng)該是清潔的。
契訶夫有真道德，必生真膽量。
凡怕天怕地怕人怕鬼的人，必是心中有鬼，必是品行不端。
宣永光知足常足，終身不辱；知止常止，終身不恥。
——老聃君子憂道不憂貧。
——孔丘知恥近乎勇。
——孔丘喜不應(yīng)喜無事之事，怒不應(yīng)怒無怒之物。
——諸葛亮辱，莫大于不知恥。
——王通貧而無諂，富而無驕。
——子貢強本而節(jié)用，則天不能貧。
——荀況不患位之不尊，而患德之不崇；不恥祿之不伙，而恥智之不博。
——張衡勞謙虛己，則附之者眾；驕慢倨傲，則去之者多。
——葛洪土扶可城墻，積德為厚地。
——李白行一件好事，心中泰然；行一件歹事，衾影抱愧。
——神涵光奢者狼藉儉者安，一兇一吉在眼前。
——白居易不念居安思危，戒奢以儉；斯以伐根而求木茂，塞源而欲流長也。
——魏徵功有所不全，力有所不任，才有所不足。
——宋濂短不可護，護短終短；長不可矜，矜則不長。
——聶大年不傲才以驕人，不以寵而作威。
——諸葛亮氣忌盛，新忌滿，才忌露。
——呂坤念高危，則思謙沖而自牧；懼滿盈，則思江海下百川。
——魏徵好說己長便是短，自知己短便是長。
——申居鄖歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢。
——李商隱霸祖孤身取二江，子孫多以百城降。
豪華盡出成功后，逸樂安知與禍雙
——王安石善氣迎人，親如弟兄；惡氣迎人，害于戈兵。
——管仲恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄。
——諸葛亮謙固美名，過謙者，宜防其詐。
——朱熹大勇若怯，大智若愚。
——蘇軾天下有大勇者，猝然臨之而不驚，不故加之而不怒。
——蘇軾侈則多欲。
君子多欲則念慕富貴，枉道速禍。
——司馬光奢則妄取茍取，志氣卑辱；一從儉約，則于人無求，于己無愧，是可以養(yǎng)氣也。
——羅大經(jīng)自覺心是進步之母，自賤心是墮落之源，故自覺心不可無，自賤心不可有。
——鄒韜奮恃國家之大，矜民人之眾，欲見威于敵者，謂之驕兵。
——魏相放蕩功不遂，滿盈身必災(zāi)。
——張詠虛已者進德之基。
——方孝孺滿盈者，不損何為
慎之
慎之
——朱舜水人生大病，只是一傲字。
——王陽明不驕方能師人之長，而自成其學(xué)。
——譚嗣同人生至愚是惡聞已過，人生至惡是善談人過。
——申居鄖盛滿易為災(zāi)，謙沖恒受福。
——張廷玉孩子是要別人教的，毛病是要別人醫(yī)的，即使自己是教員或醫(yī)生。
但做人處事的法子，卻恐怕要自己斟酌，許多人開來的良方，往往不過是廢紙。
——魯迅學(xué)習(xí)的敵人是自己的滿足，要認真學(xué)習(xí)一點東西，必須從不自滿開始。
對自己，學(xué)而不厭，對人家，誨人不倦，我們應(yīng)取這種態(tài)度。
——我的座右銘是：人不可有傲氣，但不可無傲骨。
——徐悲鴻鉆研然而知不足，虛心是從知不足而來的。
虛偽的謙虛，僅能博得庸俗的掌聲，而不能求得真正的進步。
——華羅庚不是不能見義，怕的是見義而不勇為。
——謝覺哉入于污泥而不染、不受資產(chǎn)階級糖衣炮彈的侵蝕，是最難能可貴的革命品質(zhì)。
——周恩來我們應(yīng)該注意自己不用言語去傷害別的同志，但是，當(dāng)別人用語言來傷害自己的時候，也應(yīng)該受得起。
——劉少奇一個人最傷心的事情無過于良心的死滅。
——郭沫若九牛一毫莫自夸，驕傲自滿必翻車。
歷覽古今多少事，成由謙遜敗由奢。
——陳毅不滿足是向上的車輪。
——魯迅驕傲自滿是我們的一座可怕的陷阱；而且，這個陷阱是我們自己親手挖掘的。
——老舍虛心使人進步，驕傲使人落后，我們應(yīng)當(dāng)永遠記住這個真理。
——我們不能一有成績，就象皮球一樣，別人拍不得，輕輕一拍，就跳得老高。
成績越大，越要謙虛謹慎。
——王進喜驕傲兩個字我有點懷疑。
凡是有點干勁的，有點能力的，他總是相信自己，是有點主見的人。
越有主見的人，越有自信。
這個并不壞。
真是有點驕傲，如果放到適當(dāng)崗位，他自己就會謙虛起來，要不然他就混不下去。
——卑己而尊人是不好的，尊己而卑人也是不好的。
——徐特立任何人都應(yīng)該有自尊心、自信心、獨立性，不然就是奴才。
但自尊不是輕人，自信不是自滿，獨立不是弧立。
——徐特立一知半解的人，多不謙虛；見多識廣有本領(lǐng)的人，一定謙虛。
——謝覺哉革命道德不是從天上掉下來的。
它是從日常的堅持不懈的斗爭和鍛煉中發(fā)展和鞏固起來的，正如玉石越磨越亮，黃金越煉越純一樣。
——胡志明良心是由人的知識和全部生活方式來決定的。
——馬克思微笑乃是具有多重意義的語言。
——施皮特勒凡是有良好教養(yǎng)的人有一禁誡：勿發(fā)脾氣。
——愛默生好脾氣是一個人在社交中所能穿著的最佳服飾。
——都德無論你怎樣地表示憤怒，都不要做出任何無法挽回的事來。
——培根我們現(xiàn)在必須完全保持黨的紀律，否則一切都會陷入污泥中。
——馬克思在你發(fā)怒的時候，要緊閉你的嘴，免得增加你的怒氣。
——蘇格拉底自己不能勝任的事情，切莫輕易答應(yīng)別人，一旦答應(yīng)了別人，就必須實踐自己的諾言。
——華盛頓如果我們想交朋友，就要先為別人做些事——那些需要花時間、體力、體貼、奉獻才能做到的事。
——卡耐基原諒敵人要比原諒朋友容易。
——狄爾治夫人對人不尊敬，首先就是對自己的不尊敬。
——惠特曼一個人的真正偉大之處就在于他能夠認識到自己的渺小。
——保羅忍耐是求學(xué)最主要的成果。
——薩爾丹心靈純潔的人，生活充滿甜蜜和喜悅。
——列夫?托爾斯泰凡事只要看得淡些，就沒有什么可憂慮的了；只要不因憤怒而夸大事態(tài)，就沒有什么事情值得生氣的了。
——屠格涅夫習(xí)慣不加以抑制，不久它就會變成你生活上的必需品了。
——奧古斯丁人喜歡習(xí)慣，因為造它的就是自己。
——蕭伯納受惠的人，必須把那恩惠常藏心底，但是施恩的人則不可記住它。
——西塞羅習(xí)慣，我們每個人或多或少都是它的奴隸。
——高汀容易發(fā)怒，是品格上最為顯著的弱點。
——但丁不要對一切人都以不信任的眼光看待,但要謹慎而堅定。
——德謨克里特你要記住，永遠要愉快地多給別人，少從別人那里拿取。
——高爾基應(yīng)當(dāng)在朋友正是困難的時候給予幫助，不可在事情無望之后再說閑話。
——伊索心胸開闊：不要為令人不快的區(qū)區(qū)瑣事而心煩意亂，悲觀失望。
——富蘭克林對一個尚未成熟的少年來講，壞的伙伴比好的老師起的作用要大得多。
——伊索人應(yīng)該支配習(xí)慣，而決不能讓習(xí)慣支配人，一個人不能去掉他的壞習(xí)慣，那簡直一文不值。
——奧斯特洛夫斯基自立子女中那種得不到遺產(chǎn)繼承權(quán)的幼子，常常會通過自身奮斗獲得好的發(fā)展。
而坐享其成者，卻很少能成大業(yè)。
——培根 為了成功地生活，少年人必須學(xué)習(xí)自立，鏟除埋伏各處的障礙，在家庭要教養(yǎng)他，使他具有為人所認可的獨立人格。
——戴爾·卡耐基人的一生應(yīng)當(dāng)這樣度過：當(dāng)回憶往事的時候，他不致于因為虛度年華而痛悔，也不致于因為過去的碌碌無為而羞愧；在臨死的時候，他能夠說：“我的整個生命和全部精力，都已經(jīng)獻給世界上最壯麗的事業(yè)——為人類的解放而斗爭。
” ——奧斯特洛夫斯基求知生活便是尋求新的知識。
門捷列夫 三更燈火五更雞，正是男兒讀書時。
黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲。
—— 顏真卿 攀登科學(xué)文化的同峰，就要沖破不利條件限制，利用生活所提供的有利條件，并去創(chuàng)造新的條件。
—— 高士其 青年同志們必須記住，想要連跑帶跳地把過去的一切文化遺產(chǎn)得著，那是辦不到的。
這需要有堅定的頑強性和艱苦的勞動。
要知道，在這條路上克服困難，這件事本身就是非常好的興奮劑。
—— 《奧斯特洛夫斯基》 學(xué)問對于人們要求最大的緊張和最大的熱情。
—— 巴甫洛夫 書富如入海，百貨皆有。
人之精力，不能兼收盡取，但得春所欲求者爾。
故愿學(xué)者每次作一意求之。
—— 蘇軾：《東坡文集事略》 不懷疑不能見真理，所以我希望大家都取懷疑態(tài)度，不要為已成的學(xué)說所壓倒。
—— 李四光打開一切科學(xué)的鑰匙都毫無異議地是問號，我們大部分的偉大發(fā)現(xiàn)都應(yīng)當(dāng)歸功于如何
而生活的智慧大概就在于逢事都問個為什么
——巴爾扎克虛假的學(xué)問比無知更糟糕。
無知好比一塊空地，可以耕耘和播種；虛假的學(xué)問就象一塊長滿雜草的荒地，幾乎無法把草拔盡。
—— 康因?qū)W問不都是在書本上得來的，在事實上得的經(jīng)驗，也就是學(xué)問。
—— 陳毅安：《給未婚妻的信》學(xué)和行本來是有機聯(lián)著的，學(xué)了必須要想，想通了就要行，要在行的當(dāng)中才能看出自己是否真正學(xué)到了手。
否則讀書雖多，只是成為一座死書庫。
—— 謝覺哉：《青年人要努力學(xué)習(xí)》人是活的，書是死的。
活人讀死書，可以把書讀活。
死書讀活人，可以把人讀死。
—— 郭沫若：《游太湖蠡園為游人題詞》書本上的知識而外，尚須從生活的人生中獲得知識。
—— 茅盾人做了書的奴隸，便把活人帶死了。
……把書作為人的工具，則書本上的知識便活了。
有了生命力了。
—— 華羅庚治學(xué)有三大原則：廣見聞，多閱讀，勤實驗。
—— 戴布勞格利沒有一個大學(xué)，是比擁有我們從未使用過的能力的大自我和人類意志與理智所創(chuàng)造的現(xiàn)實，更能包羅萬象的了。
—— 《高爾基論青年》對于學(xué)了許多而對他們無用的詞匯的人們，或?qū)W許許多多詞匯而不能運用的人們，好象具有一大箱的工具而不能使用的木工一樣，比不上一個工具少而能使用自如的木工。
—— 韋斯特：《語言教育》人不能象走獸那樣活著，應(yīng)該追求知識和美德。
—— 但?。骸渡袂飞畹娜恳饬x在于無窮地探索尚未知道的東西，在于不斷地增加更多的知識。
—— 左拉智力決不會在已經(jīng)認識的真理上停止不前，而始終會不斷前進，走向尚未被認識的真理。
—— 布魯諾正確的道路是這樣：吸取你的前輩所做的一切，然后再往前走。
—— 列夫;托爾斯泰機遇善于捕捉機會者為俊杰。
——歌德機不可失，時不再來。
——張九齡人生頗富機會和變化。
人最得意的時候，有最大的不幸光臨。
——亞里士多德好花盛開，就該盡先摘，慎莫待美景難再，否則一瞬間，它就要凋零萎謝，落在塵埃。
——莎士比亞誰若是有一剎那的膽怯，也許就放走了幸運在這一剎那間對他伸出來的香餌。
——大仲馬愚蠢的行動，能使人陷于貧困；投合時機的行動，卻能令人致富。
——克拉克機會不會上門來找；只有人去找機會。
——狄更斯機會對于不能利用它的人又有什么用呢
正如風(fēng)只對于能利用它的人才是動力。
——西蒙在婚姻大事上，機會和命運常常良莠不分，叫人難以捉摸。
——奧斯汀人生成功的秘訣是當(dāng)好機會來臨時，立刻抓住它。
——狄斯累利人生中最困難者，莫過于選擇。
——莫爾只有愚者才等待機會，而智者則造就機會。
——培根世界上有許多做事有成的人，并一定是因為他比你會做，而僅僅是因為他比你敢做。
——培根時來天地皆同力，運去英雄不自由。
——羅隱僅僅天賦的某些巨大優(yōu)勢并不能造就英雄，還要有運氣相伴。
——拉羅什夫科一個人不論干什么事，失掉恰當(dāng)?shù)臅r節(jié)、有利的時機就會全功盡棄。
——柏拉圖明者因時而變，知者隨事而制。
——桓寬良機只有一次，一但坐失，就再也得不到了。
——勃朗寧來而不可失者時也，蹈而不可失者機也。
——蘇軾人不能創(chuàng)造時機，但是他可以抓住那些已經(jīng)出現(xiàn)的時機。
——雪萊踏破鐵鞋無覓處，得來全不費功夫。
——施耐庵如果良機不來，就親手創(chuàng)造吧。
——欺邁爾斯識時務(wù)者為俊杰，味先幾者非明哲。
——程允升福氣來了不享，福氣走了別怨。
——塞萬提斯當(dāng)取不取，過后莫悔。
——施耐庵每個人當(dāng)然都可以逞強，但限于在他所懂的方面。
——歌德如果你因失去了太陽而流淚，那末你也將失去群星了。
——泰戈爾不等待機會所送禮物的人，就是征服了命運。
——阿諾德自己的命運應(yīng)由自己創(chuàng)造，而且應(yīng)該絕對排除虛偽和壞事。
——契訶夫我不能選擇那最好的。
是那最好的選擇我。
——泰戈爾.那專想等待良機的，無異在等待月光變?yōu)殂y質(zhì)。
——羅斯喬特人生一世，總有些片斷當(dāng)時看著無關(guān)緊要，而事實上卻牽動了大局。
——薩克雷機會是不守紀律的。
——雨果無數(shù)人事的變化孕育在時間的胚胎里。
——莎士比亞飛著的鳥總會捕到什么。
——佚名許多人浪費了整整一生去等待符合他們心愿的機會。
——尼采只要有所事事，有所追求，人就把握住了機運的車輪。
——愛默生人逢危難總是有一個成敗攸關(guān)的時刻。
——雨果永恒的東西每個人都會碰到，有限的東西只有某些人才能碰到。
——皮士爾幸運的時機好比市場上的交易，只要你稍有延誤，它就將掉價了。
——培根有時一扇門雖然關(guān)上了，其余的門卻是敞開的。
——塞萬提斯如果事先缺乏周密的準備，機遇也會毫無用處。
——托克維爾逆境是通向真理的第一條道路。
——拜倫純粹由于機會而發(fā)生的事情何其多也，事先我們甚至不敢抱以期望
——泰倫提烏斯由于過分審慎，人們對于時機就會重視不夠，就會坐失良機。
——盧梭乘著順風(fēng)，就該扯篷。
——塞萬提斯一個人為尋求他所需要的東西，走遍了全世界，回到家里，找到了。
——穆爾智者創(chuàng)造的機會比他得到的機會要多。
——培根一個人既有成算，若不迅速進行，必至后悔莫及。
——但丁要注意留神任何有利的瞬時，機會到了莫失之交臂
——歌德人們?nèi)羰且恍囊灰獾刈瞿骋患?，總是會碰到偶然的機會的。
——巴爾扎克不要依據(jù)過去來策劃未來。
——伯克不要以為機會會第二次敲門。
——桑弗機會來的時候像閃電一樣短促，全靠你不假思索的利用。
——巴爾扎克進步，意味著目標不斷前移，階段不斷理新，它的視野總是不斷變化的。
——雨果人在開始做事前要像千眼神那樣察視時機，而在進行時要像千手神那樣抓住時機。
——培根運氣是鏡子，照得最明亮?xí)r便碎了。
——蒙田一個聰明人所創(chuàng)造的機會比他所發(fā)現(xiàn)的機會更多。
——培根當(dāng)良機出現(xiàn)在我們面前時，我們要及時抓住它們，利用它們，這是生活的一大藝術(shù)。
——約翰遜機遇只偏愛那些有準備的頭腦的人。
——巴斯德一個人必須為自己創(chuàng)造機會，就像時常發(fā)現(xiàn)它一樣。
——培根沒有哪個勝利者信仰機遇。
——尼采老是遇不上機會的人，最終總會走運。
——塞內(nèi)加惟有埋頭，才能出頭，急于出人頭地，除了自尋苦惱之外，不會真正得到什么。
——莎士比亞善于等待的人，一切都會及時來到。
——巴爾扎克運氣通常照顧深思熟慮者。
——諾貝爾要是不能把握時機，就要終身蹭蹬，一事無成。
——莎士比亞運氣就象一個球那樣圓圓的，所以很自然地，它并非總是滾落在最善良、最高貴的人的頭上。
——貝多芬我們?nèi)绾ｚt之與波濤相遇似地，遇見了，走近了。
海鷗飛去，波濤滾滾地流開，我們也分別了。
——泰戈爾當(dāng)心啊，年輕的舵手，別讓你的纜繩松了，別讓你的船錨動搖，不要在你沒有發(fā)覺以前，船就漂走了。
——盧梭對于不會利用機會的人，時機又有什么用呢
一個不受胎的蛋，是要被時間的浪潮沖刷成廢物的。
——艾略特將人生投于賭博的賭徒，當(dāng)他們膽敢妄為的時候，對自己的力量有充分的自信，并且認為大膽的冒險是唯一的形式。
——茨威格人若神經(jīng)緊張，說東道西，就會猶豫不定，反把事情耽誤了。
耽誤的結(jié)果是叫人喪志乞憐，寸步難移。
——莎士比亞一旦我們在世界上吸引了足夠的注意，在其中扮演一個角色，我們頓時就像一個球一樣滾動起來，而且從此再不停歇。
——海涅當(dāng)危險逼近時，善于抓住時機迎頭邀擊它要比猶豫躲閃它更有利。
因為猶豫的結(jié)果恰恰是錯過了克服它的機會。
——培根如果有人錯過機會，多半不是機會沒有到來，而是因為等待機會者沒有看見機會到來，而且機會過來時，沒有一伸手就抓住它。
——羅曼?羅蘭人生不是自發(fā)的自我發(fā)展，而是一長串機緣。
事件和決定，這些機緣、事件和決定在它們實現(xiàn)的當(dāng)時是取決于我們的意志的。
——科恩既然人生，具有一切樂趣的全部人生，在我面前敞開來，又何必在這個狹窄的，閉塞的柜子里奮斗和勞作呢
——列夫?托爾斯泰假如你希望在你的生活中也獲得那樣的機遇，你必須播種，而且最好多播種，因為你尚未不清楚哪一粒種子會發(fā)芽。
——坎貝爾誰成了哪一行的尖子；誰就能走運，因此，不管哪一行，我只要成了尖子，就一定會走運，機會自然會到來，而機會一來，我憑著本領(lǐng)就能一帆風(fēng)順。
——盧梭古諺說得好，機會老人先給你送上它的頭發(fā)，當(dāng)你沒有抓住再后悔時，卻只能摸到它的禿頭了。
或者說它先給你一個可以抓的瓶頸，你不及時抓住，再得到的卻是抓不住的瓶身了。
——培根當(dāng)機會呈現(xiàn)在眼前時，若能牢牢掌握，十之八九都可以獲得成功而能克服偶發(fā)事件，并且替自己找尋機會的人，更可以百分之百的獲得勝利。
——卡耐基善于識別與把握時機是極為重要的。
在一切大事業(yè)上，人在開始做事前要象千眼神那樣察視時機，而在進行時要象千手神那樣抓住時機。
——培根一個人若能對每一件事都感到興趣，能用眼睛看到人生旅途上、時間與機會不斷給予他的東西，并對于自己能夠勝任的事情，決不錯過，在他短暫的生命中，將能夠擷取多少的奇遇啊。
——勞倫斯一個人因為看到另外一種生活方式更有重大的意義，只經(jīng)過半小時的考慮就甘愿拋棄一生一事業(yè)前途，這才需要很強的個性呢，冒然走出這一步，以后永不后悔，那需要的個性就更多了。
——毛姆我們多數(shù)人的毛病是，當(dāng)機會朝我們沖奔而來時，我們兀自閉著眼睛，很少人能夠去追尋自己的機會，甚至在絆倒時，還不能見著它。
——卡耐基不管你知道多少金玉良言，不管你具備多好的條件，在機會降臨時，你若不具體的運用，就不會有進步。
自己有好的構(gòu)想，而不貢獻出來，人生就不會改善。
——威廉?詹姆斯當(dāng)一個人陷入了這樣一種境地：他相信，某些事必然會發(fā)生，只因為他不希望它們發(fā)生，而他希望發(fā)生的那些事情卻永遠不可能發(fā)生，這種狀況就稱之為“自暴自棄”。
——叔本華災(zāi)難——這東西最能經(jīng)常而確鑿無疑地提醒我們，人生的事物并不全是按照我們自己的安排。
有兩種：自己的背運，還有別人的走運。
——比爾斯每人都有一個好運降臨的時候，只看他能不能領(lǐng)受；但他若不及時注意，或竟頑強地拋開機遇，那就并非機緣或命運在作弄他，其實惟有歸咎于他自己的疏懶和荒唐；我想這樣的人只好抱怨自己。
——喬叟命運是一件很不可思議的東西。
雖人各有志，往往在實現(xiàn)理想時會遭遇到許多困難，反而會使自己走向與志趣相反的路，而一舉成功。
我想我就是這樣。
——松下幸之助一般人總是等待著機會從天而降，而不想努力工作來創(chuàng)造這種機會。
當(dāng)一個人夢想著如何去掙五萬鎊錢時，一百個人卻干脆夢著五萬鎊就掉在他們眼前。
——米爾恩如果沒有人欣賞，烏鴉的歌聲也就和云雀一樣；要是夜鶯在白天雜在群鵝的聒噪里歌唱，人家決不以為它比鷦鷯唱得更美。
多少事情因為逢到有利的環(huán)境，才能夠達到盡善的境界，博得一聲恰當(dāng)?shù)馁澷p
——莎士比亞你不要以為機會像一個到你家里來的客人，他在你門前敲著門，等待你開門把它迎接進來，恰恰相反，機會是一件不可捉摸的活寶貝，無影無形，無聲無息，假如你不用苦干的精神，努力去尋求它，也許永遠遇不著它。
——佚名機會先把前額的頭發(fā)給你捉而你不捉之后，就要把禿頭給你捉了；或者至少它先把瓶子的把兒給你拿，如果你不拿，它就要把瓶子滾圓的身子給你，而那是很難捉住的。
在開端起始時善用時機，再沒有比這種智慧更大的了。
——培根我發(fā)現(xiàn)，大多數(shù)人對生活所要求的是擁有選擇的機會，這比任何其他的事情都重要得多。
最壞的生活可能是沒有選擇的生活，對新事物沒有任何希望的生活，走進死胡同的生活。
相反，最愉快的生活是具有最多機會的生活。
——坎貝爾有時一個人受到厄運的可怕打擊，不管這厄運是來自公眾或者個人，倒可能是件好事。
命運之神的無情連枷打在一捆捆豐收的莊稼上，只把稈子打爛了，但谷粒是什么也沒感覺到，它仍在場上歡蹦亂跳，毫不關(guān)心它是要前往磨坊還是掉進犁溝。
——歌德對于那些實際上影響我們一生的前途和我們的最后歸宿的事件，我們甚至也只能知道其中的一部分。
還有數(shù)不清的大事——假如稱之為大事的話——差點兒發(fā)生在我們身上。
然而卻在我們身邊掠過，沒有產(chǎn)生什么實際效果。
甚至也沒有反向任何亮光或陰影到我們的心上，使我們察覺到它們的接近。
——霍桑
