讀了邴原泣學(xué)這個(gè)故事，有什么感想
我們應(yīng)該向邴原學(xué)習(xí)不，立志求學(xué)的精神和他在學(xué)習(xí)苦勤奮的精神。
書塾中師值得我們敬佩的是他免收邴原的學(xué)費(fèi)，為下一代無私奉獻(xiàn)的精神魅力。
我們要好學(xué)，并且珍惜我們來之不易的讀書機(jī)會(huì)。
也應(yīng)向文中老師學(xué)習(xí)，無私給予別人求學(xué)的幫助，尊重愛學(xué)習(xí)、有志向的人。
求10個(gè)仿寫句子
1、根據(jù)語境和句式仿寫。
（4分） 也許，在絢麗的天空面前，你會(huì)覺得自己很蒼白，你會(huì)懊惱；也許，在浩瀚的大海面前，你會(huì)覺得自己很渺小，你會(huì)自卑；也許， _， _， _ ；然而，你卻不知道，你可以有白云的飄逸，有浪花的輕快， 。
2、在下面語段的橫線上填入適當(dāng)?shù)恼Z句，看誰填得語意連貫，句式一致。
（2分）!當(dāng)我走向你的時(shí)候，我原想留住一株小草，你卻給了我整個(gè)綠地；我原想擁有一朵蓮花，你卻給了我整個(gè)荷塘； ， ；我原想親吻一瓣雪花，你卻給了我整個(gè)雪原。
3、仿照畫線部分，在橫線上續(xù)寫兩個(gè)句子。
(2分) 關(guān)心如同一座橋梁，不同對象便衍生出不同的意義：對象是現(xiàn)在--可以由冷靜的自省改掉毛病； ；對象是親人--可以建立濃郁的親情； ……關(guān)心之后，往往能激發(fā)人產(chǎn)生恢弘的志向和遠(yuǎn)大的抱負(fù)，在生命中掀起壯闊的波瀾
4、仿造下面畫線句子再續(xù)寫一個(gè)句子，要求句式相同或相近，意思相承或相關(guān)。
（5分） 大自然給我們很多啟示：滴水穿石，是在告訴我們做事應(yīng)持之以恒；大地能載萬物，是在告訴我們學(xué)習(xí)要廣讀博覽； ，是在告訴我們 。
5、仿造例句寫一段話，使畫線句的含義更加豐富、生動(dòng)、形象。
（5分） 例句：失去了皚皚白雪，收獲了美麗春天生活中有許多東西是這樣，如果沒有失去，就不可能有收獲。
失去了 ，收獲了 ；失去了 ，收獲了 ；很多時(shí)候，在失去的同時(shí)，收獲也隨即而來。
6、仿照下面句子，在田字格中續(xù)寫一句話。
書寫要規(guī)范、端正、整潔。
（3分）自然給我們，我們感恩；老師給我們關(guān)懷幫助，我們感恩； 7、仿照下面兩句話，再寫一個(gè)句子，要求句式相同，語意連貫。
(2分) 讓我們來做花的事業(yè)吧伙，把花香傳給別人； 讓我們來做葉的事業(yè)吧，把花頂過自己的身軀；_____________________，_____________________。
8、運(yùn)用下面的材料，補(bǔ)寫兩個(gè)兔子，組成一組排比句，以贊譽(yù)的義舉。
(4分)材料：2005年度十大人物之一的，是深圳著名歌手。
他在10年里捐贈(zèng)錢物近300萬元。
他四處籌措扶助資金，無暇照顧女兒。
他資助了178個(gè)貧困學(xué)生，孩子們稱他爸爸。
他身患絕癥里，負(fù)擔(dān)不起醫(yī)藥費(fèi)。
他每場演出費(fèi)高達(dá)萬元，家里卻一貧如洗；他 ；他 ；他和他的歌聲已經(jīng)離我們遠(yuǎn)去，但他記得了全國人民永久的敬意。
9、仿寫。
（3分）寬容，是我們自己一幅健康的心電圖；寬容，是 。
10、仿照示例，運(yùn)用古詩文名句，再寫一句話（不要涉及1~8題的內(nèi)容）。
（2分） 示例：結(jié)識(shí)古仁人，我贊賞，后天下之樂而樂的抱負(fù)。
仿寫：結(jié)識(shí)古仁人， 。
11、仿照下面句子，在田字格中續(xù)寫一句話。
書寫要規(guī)范、端正、整潔、（3分）留心生活，處處都有風(fēng)景：晨風(fēng)中一株帶露的小草是風(fēng)景；校園里一聲親切的問候是風(fēng)景； 。
12、根據(jù)語境和句式仿寫。
（4分）也許，在絢麗的天空面前，你會(huì)覺得自己很蒼白，你會(huì)懊惱；也許，在浩瀚的大海面前，你會(huì)覺得自己很渺小，你會(huì)自卑；也許， ， ， ；然而，你卻不知道，你可以有白云的飄逸，有浪花的輕快， 。
13、仿造下面畫線句子再續(xù)寫一個(gè)句子，要求句式相同或相近，意思相承或相關(guān)。
（5分） 大自然給我們很多啟示：滴水穿石，是在告訴我們做事應(yīng)持之以恒；大地能載萬物，是在告訴我們學(xué)習(xí)要廣讀博覽； ，是在告訴我們 。
14、仿照下面例句形式，在橫線上再續(xù)寫一個(gè)句式相同、字?jǐn)?shù)相等的句子。
(5分) 例句：不是每一條江河都能人海，不流動(dòng)的便成了死湖； 不是每一粒種子都能成樹，不生長的便成了空殼； 仿句： 。
15、依次填入下面文字橫線上的詞句，與上下文銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：（ ?。╋L(fēng)中的掛花香消散了， 。
窗外那棵老槐樹，不知什么時(shí)候有了黃葉，風(fēng)一吹，黃葉就 。
秋天就這樣明凈又清爽地來了， ，一半輕松，一半明快。
A.菊花的清香又飄起 旋落在窗臺(tái)上 宛如我的心情B.清香的菊花又飄起 在窗臺(tái)上旋落 我的心情也如此C.菊花的清香又飄起 旋落在窗臺(tái)上 我的心情也如此D.清香的菊花又飄起 在窗臺(tái)上旋落 宛如我的心情16、閱讀下面的勵(lì)志短文，然后完成1~3題。
不要怕土地貧瘠，只要你有手，提地就會(huì)變肥沃。
不要怕路途遙遠(yuǎn)，只要你有腿，路途就是近的。
不要怕山峰聳峙，只要你有毅力，山峰就在腳下。
， ， 。
你想想：哪塊貧瘠的土地，不在農(nóng)人的手下獻(xiàn)上糧食。
哪條遙遠(yuǎn)的道路，不在我們的前進(jìn)中逐漸縮短。
哪座巍 (é)的高山，不在登山者的腳下 A （臣服、屈服、折服）。
哪個(gè)黑暗的長夜，不在我們的忍耐中變成光明。
伸出你的雙手，邁開你的腳步，堅(jiān)毅、忍耐、 B （跨進(jìn)、奮進(jìn)、邁步），勝利就在眼前。
在第一段末尾補(bǔ)上與第二段內(nèi)容相照應(yīng)的句子。
（句式上要與前面句子大體一致）（4分）17、仿照下面畫線的句子，再寫一個(gè)句子，要求句式相同，語意連貫。
（3分）山間的清泉，你何必與遙遠(yuǎn)的大海比浩瀚呢
你自有你的清純。
路邊的小草，你何必與偉岸的大樹比挺拔呢
你自有你的執(zhí)著。
，
。
18、讀下面兩首小詩，按要求答題。
(7分) (一) (二) 墻角的花
空中的鳥! 你孤芳自賞時(shí)， 何必和蘢里的同伴爭噪呢? 天地便小了。
你自有你的天地。
①這兩首小詩的作者是 。
②選擇其中一首，作簡要評析。
評析： ③選擇其中一首，進(jìn)行仿寫。
仿寫： 19、填人下面一段文字橫線處的語句，與上下文銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是 電磁波輻射的最大危害在于這種時(shí)時(shí)刻刻圍繞我們的殺手是無形的。
__________。
大量存在的是，日常工作、生活中普通電器帶來的低強(qiáng)度電磁波輻射，這種輻射污染不像、噪音污染那樣立竿見影，而是在不知不覺中緩慢地?fù)p害著人體。
A．一般說來，過量的超強(qiáng)度的電磁波強(qiáng)輻射對人體造成急性損害的情況并不多 B. 既然如此，過量的超強(qiáng)度的電磁波強(qiáng)輻射對人體造成急性損害的情況并不多 C. 一般說來，過量的超強(qiáng)度的電磁波強(qiáng)輻射對人體造成急性損害的情況并不少 D. 既然如此，過量的超強(qiáng)度的電磁波強(qiáng)輻射對人體造成急性損害的情況并不少 20、 （２分）我是清涼的小溪，總想滋潤干涸的土地；我是勇敢的雄鷹，總是向往遼闊的天空；我是 ，總 。
21、閱讀下面的語段，將其補(bǔ)充完整，要求與上下文銜接連貫。
(3分)雨，是一種自然現(xiàn)象。
久雨不睛，人們管它叫“霉雨”；久旱而雨，人們管它叫“甘霖”。
它或?yàn)榻z旦小雨，溫柔連綿；或?yàn)殇桡笥?，快疚迅猛?/p>
“兩三點(diǎn)雨山前”，勾勒了雨的零落稀疏；“天街小雨潤如酥”，描繪了雨的溫柔潤澤；“清明時(shí)節(jié)雨紛紛”， ⑴ ；“白雨跳珠亂入船”，表現(xiàn)了雨的歡快活潑；“夜闌臥聽風(fēng)吹雨”， ⑵ ；“身世浮沉雨打萍”，慨嘆了雨的肆虐無情…… 翻開詩文卷著，處處看得雨景，聽得雨聲，品得雨味，賞得雨情。
雨，不就是一首首純情的詩嗎? 答案：1．句子示例：也許，在寬闊的原野面前，你會(huì)覺得自己假狹隘，你會(huì)不安．短語示例：小草的翠綠。
<共4分．每空1分．)2、示例：①我原想收藏一片紅葉，你卻給了我整個(gè)楓林；②……品嘗一個(gè)金桔，……果園；③……撿拾一束稻穗，……糧倉；④……采摘一束菊花，……花（菊）園等。
（2分。
要符合秋季特點(diǎn)，要注意個(gè)體與整體的對應(yīng)，要句式一致。
只要其中一條達(dá)不到要求即無分。
）3．示例：對象是未來--可以由完美的計(jì)劃萌生希望；對象是朋友--可以產(chǎn)生誠摯的友誼。
(每句1分，表達(dá)形式與上句相同，內(nèi)容與上句相關(guān)、順暢。
即可得分。
) 4．句式相同或相近，1分；所寫內(nèi)容源于對生活的觀察和感受，1分；聯(lián)想想象合理，1分；語言生動(dòng)、形象，有說服力和感染力，2分。
參考答案：青松不懼風(fēng)寒，是在告訴我們做人要堅(jiān)毅剛強(qiáng)。
海納百川，是在告訴我們做人要寬宏大量。
（答案不求同一，合符題意即可。
5．6分。
句式相同或相近，2分；所寫句以沒有失去，就不可能有新的收獲為主題，1分；聯(lián)想想象合理，1分；語言豐富、生動(dòng)、形象2分。
參考答案：失去了明媚的太陽，收獲了；失去了童年的天真，收獲了青春的朝氣。
（答案不求同一，符合題意即可。
）6．示例：書籍給我們信念力量，我們感恩（續(xù)寫的句子在內(nèi)容、形式上與原句保持一致1分，書寫規(guī)范、無錯(cuò)別字1分，端正、整潔1分。
共3分7、能符合要求，語意連貫即得滿分。
（每空2分） 示例：①讓我們來做根的事業(yè)吧，把養(yǎng)分輸送給葉和花。
②讓我們來做土的事業(yè)吧，把千萬棵花孕育得根深葉茂。
8、要求合理搭配材料內(nèi)容，組織兩個(gè)轉(zhuǎn)折關(guān)系的句子，語言通順。
每個(gè)句子2分，答案只要合理均可給分。
答案示例：他資助了178名貧困學(xué)生，卻無暇照顧自己的女兒。
他捐贈(zèng)錢物近300萬元，卻在身患絕癥時(shí)負(fù)擔(dān)不起醫(yī)藥費(fèi)。
他只有一個(gè)女兒，卻有179個(gè)孩子稱他爸爸。
9、示例：這個(gè)世界一張美好的通行證 10 我慨嘆了卻君王天下事，離得生前身后名，可憐白發(fā)生的悲壯。
評分說明：詩句內(nèi)容與古仁人相符1分；仿寫句通順1分。
11示例：生活中一個(gè)會(huì)心的微笑是風(fēng)景（續(xù)寫的句子在內(nèi)容、形式上與原句保持一致1分，書寫規(guī)范、無錯(cuò)別字1分，端正、整潔1分。
共3分） 12．句子示例：也許，在寬闊的原野面前，你會(huì)覺得自己假狹隘，你會(huì)不安．短語示例：小草的翠綠。
<共4分．每空1分．)13．句式相同或相近，1分；所寫內(nèi)容源于對生活的觀察和感受，1分；聯(lián)想想象合理，1分；語言生動(dòng)、形象，有說服力和感染力，2分。
參考答案：青松不懼風(fēng)寒，是在告訴我們做人要堅(jiān)毅剛強(qiáng)。
海納百川，是在告訴我們做人要寬宏大量。
（答案不求同一，合符題意即可。
14．(5分) 仿寫示例：不是每一個(gè)青年都能成才，不上進(jìn)的便成了平庸。
不是每一棵樹苗都能成材，不成長的便成了枯枝。
完全符合要求得5分；能從相對的兩個(gè)方面作答，語意基本通順，句式和字?jǐn)?shù)符合要求，可給3—4分) 15A 16．（4分）示例：不要怕長夜黑暗，只要你能忍耐，光明就會(huì)出現(xiàn)。
（內(nèi)容符合要求，句式與前面的句子大體一致，語言通順，就得滿分）17、例：空中的彩虹，你何必與堅(jiān)固的拱橋比恒久呢
你自有你的絢麗。
天上的星星，你何必與火熱的太陽比輝煌呢
你自有你的璀璨。
（3分，每空1分，句式相同，語意連貫即可）18．①冰心 ②A．托物言志，借物抒懷； B．言簡意豐，蘊(yùn)含哲理； C．運(yùn)用修辭手法，把抽象的道理說得形象生動(dòng)。
③(一)a．墻角的花!／你迎風(fēng)搖擺時(shí)，／憂愁便抖落了。
b．田里的谷穗，／你彎腰俯首時(shí)，／心里便踏實(shí)了。
(二)a．空中的鳥!／何必羨慕飄浮的云呢?／你自有你的靈性。
b．地上的蝸牛!／何必與壯碩的水牛比力氣呢?／你自有你的能耐。
19.A 20．示例：我是無名的小花，總在點(diǎn)綴美麗的大地。
我是奔騰的駿馬，總想馳騁在遼闊的草原。
。
21.示例:(1)描寫了雨的綿密繁多(2)傳達(dá)了雨的猛烈急切
宋江把聚義廳改為忠義堂，有什么區(qū)別
宋江把梁山的聚義廳改為忠義堂可從兩個(gè)層面。
(一)，單從字面解讀;(二)，從政治內(nèi)含解讀分從字面的含義解讀:娶義廳:聚:聚集，匯合，集中，合攏;義:在這里有兩種不同的含義。
A，有公道心，有正義感，行俠丈義;B，揭干起義，舉義旗行義事(反官府，殺富濟(jì)貧)聚義:兩字并讀解釋為，號(hào)召天下有公道心的將勇，來梁山泊會(huì)集，舉反對官府殺富濟(jì)貧的義旗，替天行道。
廳:集會(huì)義事的場所(一般是指能容納多人的寬廠的房子)把三個(gè)字合起來連讀字面意思是:將天下，有公道心，行俠丈義的志士，集中在梁山設(shè)置的大廳里，舉起反對官府，殺富濟(jì)貧的義旗，并在這里經(jīng)常議事。
這個(gè)地方，就叫聚義廳。
忠義堂，兩字之改，其意義有原則上的不同。
解剖三字可知:忠:是忠誠，忠心，效忠;義:這里只有二層含意解讀。
義舉(反官府，殺富濟(jì)貧)，丈義，講義氣。
堂:廳堂。
忠義堂)忠于義舉的廳堂。
從政治意義上解讀，聚義廳和忠義堂有著意義相反的意思。
聚義廳，代表著梁山眾英雄的，聚義初心(反官府，殺富濟(jì)貧，行俠丈義，為百姓除害，救百姓于水義)。
忠義堂則從根本上改變了梁山好漢的舉義初心，宋江要帶眾招安，要忠于朝庭，忠于皇上。
義，在忠義堂里解讀是，同樣用梁山的義氣俠道去忠于皇帝。
所以在后來招安中，有眾多英雄弁宋匯而去，最終梁山義舉腰折，讓歷史留下一個(gè)遺憾。
以上，僅是個(gè)人就此題作出的不成熟的理解，抱著學(xué)習(xí)的目的講出來，供眾老師參考，并誠懇接受批評和指教。
電影《弱點(diǎn)》的觀后感 急阿
《弱點(diǎn)北美的票房很好，超過了兩億，作為一部溫情勵(lì)志片個(gè)成績很難其實(shí)看過之后覺得《弱點(diǎn)》的成功也很自然，因?yàn)樗菀子|到人心中最柔軟的那個(gè)地方了，從安妮看到大個(gè)子邁克在寒風(fēng)中瑟瑟前行的那一刻起，我就一直被一股隱隱的暖流鼓蕩著，影片用很純凈的方式讓這種溫暖持續(xù)烘烤著觀眾，我們感受著影片中的人物用各種方式表現(xiàn)出的善良，直至意料之中的結(jié)局。
在這個(gè)白人貴婦救助黑人孤兒并將他撫育成才的故事中，恐怕唯一能遭人詬病的也就是陶西一家的中產(chǎn)階級(jí)家庭背景了，這更容易讓人會(huì)將他們對邁克所做的一切視為一種施舍和惺惺作態(tài)，以其擁有85家連鎖餐飲店的家族產(chǎn)業(yè)，陶西一家對邁克的資助僅僅是九牛一毛，這樣輕而易舉就能達(dá)到的樂善好施也就失去了其本應(yīng)具有的崇高人性的震撼力。
但是這里有幾點(diǎn)需要注意的，首先，這是一個(gè)真實(shí)的事件，改編自后來成為NFL選秀明星的邁克的個(gè)人回憶錄，其次，你有沒有用自己財(cái)產(chǎn)的九牛一毛去救助過別人
有沒有做到勿以善小而不為
更重要的一點(diǎn)，在影片所展現(xiàn)的邁克的成長過程中，我們看到的是來自邁克周遭的由平凡的善良組成的合力，這包括學(xué)校老師對他的寬容，教練在他遭遇不公時(shí)的挺身而出，甚至還有能夠被他的家庭歸屬感所感動(dòng)的大學(xué)生體育協(xié)會(huì)調(diào)查員，在這個(gè)非典型的美國夢故事中，被突出的不是個(gè)人的奮斗，而是社會(huì)對個(gè)人夢想的接納和期許，邁克嶄露頭角后各大學(xué)的紛至沓來，更是說明了一個(gè)健康發(fā)展的社會(huì)所應(yīng)有的為每一個(gè)人提供發(fā)展機(jī)會(huì)的良好機(jī)制。
所以說，這是一部典型的美國主旋律電影，盡管有其偽善的一面，但真正做到了打動(dòng)人心，就像《當(dāng)幸福來敲門》一樣，用一個(gè)平凡人的個(gè)性化成功之路來詮釋社會(huì)發(fā)展水平和國民情懷，這是中國電影應(yīng)該學(xué)習(xí)的地方。
中國藝術(shù)從業(yè)者一向在價(jià)值觀輸出上手法生硬定位模糊，不說電影，就看看用以展示文藝最高水平和國家意志的春晚，在價(jià)值取向上都混亂不堪，對弱勢群體的嘲笑，對素質(zhì)教育的顛覆，對商業(yè)利益的盲目追求……想一想都讓人絕望。
桑德拉布洛克這兩年很春風(fēng)得意，大有煥發(fā)演藝事業(yè)第二春的感覺。
安妮這個(gè)角色之所有大受歡迎并得到了奧斯卡的青睞，我覺得個(gè)人演技倒在其次，主要是這個(gè)人物太討巧了，太符合美國人的審美趣味和價(jià)值觀了。
一個(gè)富人做點(diǎn)慈善不算什么，但安妮的義舉讓人感動(dòng)的地方在于她對于邁克的確是有愛的，而且她也確實(shí)從中得到了快樂和成就感，她面對邁克時(shí)的目光中有母性的光輝，她因邁克而產(chǎn)生的或喜或悲是真誠的，這一點(diǎn)也不會(huì)因?yàn)樗Y助邁克的真實(shí)動(dòng)機(jī)受到質(zhì)疑時(shí)而改變。
《弱點(diǎn)》的原名是《blind side》，我覺得翻譯成《盲點(diǎn)》更合適些，影片從兩個(gè)角度詮釋了生命的盲點(diǎn)。
邁克生長于環(huán)境險(xiǎn)惡的黑人聚居區(qū)，但一直保持著善良的本性，是因?yàn)樗麐寢審男〗虒?dǎo)他，有壞事發(fā)生時(shí)要閉上眼睛，等壞事過去后再睜開眼睛，世界還是一片美好，這個(gè)生命的盲點(diǎn)保持了邁克的純凈。
對于我們更多的人來說，邁克曾經(jīng)的不幸是他們視而不見的盲點(diǎn)，生活中有太多的不幸讓我們麻木冷漠，所幸的是，安妮在那個(gè)夜晚穿越了這個(gè)盲點(diǎn)，看到并正視了孑孓而行的邁克，于是避免了他像他的兄弟們那樣沉淪和不知所終，她拯救了他的才能，拯救了他的命運(yùn)，她為此而感謝上帝，她成全了邁克，同時(shí)邁克也成全了她。
這個(gè)道理適用于所有的人，度人就是度己，做一個(gè)對他人有意義的人，就是對自己最好的成全。
三國演義每一回讀后感
第一回 桃義：反映時(shí)東漢政權(quán)的腐敗糜爛，宦官士族相斗園結(jié)個(gè)淺顯易懂的就不用說了，從此三人義結(jié)同心。
第二回 打督郵：看出了張飛不畏權(quán)貴 為人直爽。
反映了劉備仁義 為官清廉。
反映了封建社會(huì)官僚的欺壓。
第三回 說呂布：呂布登場了 也就是說 這個(gè)諸侯爭鋒的時(shí)代也要開始了。
能看出董卓的倒行逆施。
呂布的如狼似虎。
第四回 曹操刺董：偉大的軍事家政治家曹操做出的義舉。
能看出野心勃大的曹操年輕時(shí)候還是有復(fù)興漢室的夢想。
且這一壯舉，為他以后的雄心壯志 王業(yè)之路做了鋪墊。
第五回 關(guān)東戰(zhàn)役：曹操矯詔會(huì)諸侯。
主要是三英戰(zhàn)呂布這個(gè)情節(jié)能看出呂布之勇。
溫酒斬華雄能看出關(guān)羽之勇。
劉備的出現(xiàn)能反映出當(dāng)時(shí)上流社會(huì)對于皇親國戚的崇敬。
第六回 孫堅(jiān)背盟：關(guān)東聯(lián)軍幾乎破裂，由此可以看出諸侯的勾心斗角，都漢室虛有忠義。
而孫堅(jiān)雖勇 但是見利忘義。
這是羅貫中尊劉的一貫作法。
第七回 標(biāo)題不知道些什么好：盟軍隨著孫堅(jiān)匿玉璽而解散，袁紹騙得冀州又打公孫瓚，孫堅(jiān)又打劉表。
由此標(biāo)志著東漢末年諸侯的野心已經(jīng)隨著董卓的獨(dú)霸朝綱 暴露出來。
第八回 連環(huán)計(jì) ：看出貂蟬的美貌。
呂布的兒女情長。
還有當(dāng)時(shí)男尊女卑的封建思想。
第九回 董卓之死：呂布雖然助紂為虐 ，當(dāng)初也是迫不得已，現(xiàn)在機(jī)會(huì)來了 好歹也是個(gè)浪子回頭金不換。
但賈詡又慫恿李傕郭汜進(jìn)軍長安。
可看出漢室復(fù)興，需要文治武功啊。
第十回 不知道怎么寫標(biāo)題便用兩個(gè)句號(hào)帶過吧。
。
：曹操借著父死之名要去徐州。
能看出在當(dāng)時(shí)天下還是姓劉的時(shí)候，這個(gè)出師有名是很重要的。
還有就是當(dāng)時(shí)逐鹿中原這個(gè)形勢 徐州是戰(zhàn)略要地。
第十一回 濮陽之戰(zhàn)：呂布終于不再寄人籬下 ，直接攻取中原一大勢力曹操的后方，而且成功，由此可見呂布之勇。
還有諸侯競爭的激烈。
至于劉備救孔融嘛。
可以看出上流社會(huì)對名望之士的崇敬，畢竟這個(gè)孔融使我們都知道的，七歲有讓梨之賢。
第十二回 三讓徐州：把劉備寫的仁義之盡。
呂布和曹操的戰(zhàn)役就不說了第十三回 。
。
：只能說這回我沒怎么看懂 。
大概也就是漢室名存實(shí)亡。
西涼軍閥殘暴不堪。
第十四回 呂布襲徐州：陳宮之妙算，呂布帶兵有道。
張飛嗜酒。
第十五回 孫策崛起：主要是寫孫策，此人之勇不亞于呂布。
能看出他帶兵有道，所以能平定江東各郡。
第十六回 轅門射戟：呂布確實(shí)是見好就收，忘恩負(fù)義。
但是還挺機(jī)智的。
沒辦法，紀(jì)靈太傻。
第十七回 袁術(shù)起七軍：只能說袁術(shù)兵多，但不能運(yùn)籌于帷幄。
呂布兵少 但能夠出奇制勝。
第十八回 夏侯惇噬睛：猛烈有余。
還有賈詡的神機(jī)妙算，料敵如神。
能打之時(shí)卻說不能打 不能打之時(shí)卻說能打。
賈詡這個(gè)人不比大家崇敬的郭嘉差。
第十九回 呂布遭害：因果循環(huán)。
呂布多行不義，也不至于曹操不容他。
第二十回 許田行獵：曹操有篡漢之心 耽誤篡漢之力。
朝野忠于漢室者多數(shù)，荀彧就是一個(gè)。
還有漢獻(xiàn)帝終于表現(xiàn)出不滿了。
第二十一回 劉備脫曹：先前的煮酒論英雄可以看出劉備和曹操都是當(dāng)時(shí)英杰，必成大業(yè)。
一個(gè)隱忍 一個(gè)雄壯。
而劉備脫曹也就是反映劉備的壯志，和他反復(fù)無常的作風(fēng)。
第二十二回 。
。
：沒什么感悟，劉備占徐州之后抵抗了曹操的進(jìn)攻 。
袁術(shù)的無能。
第二十三回 。
。
：這一回寫禰衡怎么罵曹操的，曹操的太醫(yī)也要?dú)⑺?/p>
能看出羅貫中的貶曹思想多么強(qiáng)烈。
第二十四回 劉備敗走：曹操除掉了董承，劉備投靠袁紹。
能看出袁紹這個(gè)人真如曹操說的一樣干大事而惜身，見小利而忘命。
第二十五回 關(guān)羽降曹：劉備自個(gè)溜了，關(guān)羽卻被抓住了。
關(guān)羽降曹那個(gè)經(jīng)典。
關(guān)羽的忠義，曹操的思賢若渴，劉備與云長的情同手足。
還有斬顏良。
要我看斬顏良大多是靠赤兔馬的快，雖然我說的比較扯淡。
第二十六回 延津之戰(zhàn)：誅文丑。
史實(shí)文丑并非關(guān)于所斬，而是曹操用計(jì)，徐晃斬之。
云長也掛印封金而去。
第二十七回 五關(guān)六將：關(guān)羽的刀那是真真好厲害。
第二十八回 兄弟重逢：三個(gè)人都是講義氣的主啊。
其實(shí)從蔡陽來看，還能側(cè)面反映曹操的愛才如命。
第二十九回 孫策之死：孫策好殺人，終于惹來殺身之禍。
而孫權(quán)十九歲即為，正是這樣孫權(quán)才能屈能伸。
正是這樣，才能看出江東基業(yè)是怎么流傳下來的。
第三十回 官渡之戰(zhàn)：這個(gè)相信大家都看過，感悟我就不多說了。
第三十一回。
。
：袁紹死了，河北的領(lǐng)袖一分為三。
劉備也去劉表那了。
從而，可以看出劉備真的是會(huì)審時(shí)度勢。
他知道袁紹官渡必?cái)?，他知道只有慫恿劉表打曹操后方才能滅曹。
第三十二回 。
。
：袁紹死后 立袁尚為儲(chǔ)君。
不立長 不立賢 。
所以眾兄弟當(dāng)然不服 才有河北風(fēng)云。
第三十三回 郭嘉之死：郭嘉的死 對于曹操來說，是個(gè)巨大的損失。
但是郭嘉遺計(jì)定遼東，能看出郭嘉也和賈詡一樣能看透人心 知人性。
確實(shí)是天才。
第三十四回 躍馬檀溪：蔡瑁真是個(gè)巨奸，的盧雖妨主，但不妨英主。
劉備種種英明。
第三十伍回 單福遇主：單福就是徐庶，從此劉備也知道自己缺少的是一位運(yùn)籌于帷幄之中的謀士。
第三十六回 走馬薦孔明：徐庶自比孔明之才，如熒光之比皓月。
開始為這個(gè)三國演義的第一人物做了鋪墊。
第三十七回 三顧茅廬：劉備就像個(gè)上門求親的秀才，知書達(dá)理。
也能看出劉備的禮賢下士，那些崔州平石廣源 都是給孔明做鋪墊的。
第三十八回 隆中對：相當(dāng)精彩，自董卓造逆以來，天下豪杰并起。
曹操不及袁紹。
。
。
孫權(quán)也托甘寧打黃祖了。
第三十九回 孔明的處女作：火燒博望，史實(shí)是劉備所為。
但是移花接木到孔明身上也未嘗不可以。
也可以看出孔明用兵都是很奇怪的出奇制勝，關(guān)羽張飛都料不通。
第四十回 火燒新野：曹仁十萬大軍 劉備只有幾千兵馬。
劉備雖敗，羅先生也為他挽回了面子。
第四十一回 攜民渡江 ：也可以說單騎救主。
劉備新野敗兵，萬余民隨至當(dāng)陽。
煞是有面子，所以看出劉備的仁義。
前面延津之戰(zhàn)時(shí)，其實(shí)曹操也是攜民一起的。
趙云救主，精彩
無論什么影劇，都精彩。
第四十二回 長板橋：張飛三聲喝退百萬兵。
其實(shí)史實(shí)張飛是為有勇有謀的大將之才。
長坂坡用計(jì)也不足為怪。
三國演義里的張飛畢竟是黑臉。
所以才把他構(gòu)造成退了兵就拆橋。
第四十三回 舌戰(zhàn)群儒：孔明非百里之才。
江東精英也非等閑之輩。
魯肅高風(fēng)亮節(jié)。
第四十四回 智激周瑜：孔明能洞察人性 洞悉人心。
周瑜雄才大略。
孫權(quán)為人謹(jǐn)慎。
第四十五回 群英會(huì)：如此妙計(jì)，不費(fèi)吹灰之力就讓曹操折了兩員水軍統(tǒng)領(lǐng)，公瑾確實(shí)有王佐之才。
而孔明卻也看出了此計(jì)。
所以顯得孔明高于公瑾。
第四十六回 草船借箭：前無古例 后無來者。
知天時(shí)地利。
周瑜打黃蓋，為事緊密。
第四十七回 。
。
：闕澤獻(xiàn)詐降書，鳳雛授連環(huán)計(jì)。
所以才有火燒赤壁。
第四十八回 曹操賦詩：可以看出曹操的慷慨陳詞，雄心壯志。
和他所向披靡之后的興高采烈過頭了。
殺劉馥。
就是慘敗之兆。
第四十九回 火燒赤壁：同官渡之戰(zhàn)一樣 ，不說了。
第五十回 華容道：這里是小說情節(jié)，太離譜以致我沒有什么想說的。
聯(lián)軍獲勝之后，諸葛亮竟然不見好就收，還去打那些殘兵敗將干嘛，有什么糧草輜重
再說干嘛要三重埋伏。
這不是耗費(fèi)兵力嘛。
他不趁機(jī)收復(fù)荊州各郡 反而做出這樣的舉動(dòng)，真的并非是一個(gè)智者之所為。
第五十一回 。
。
周瑜中箭，諸葛開始幫助劉備完成大業(yè)，從收復(fù)荊州開始。
也是他和周瑜一個(gè)斗智的過程，把周瑜寫成了一個(gè)心胸狹窄的人。
第五十二回 。
。
：還是寫劉備收復(fù)荊州這次是桂陽。
前面還有孔明智辭魯肅。
說江夏乃劉琦之地，劉備不忍奪之，等劉琦病逝，再還荊州。
可以看出大勢由先前的逐鹿中原的徐州要地，變?yōu)樗耐ò诉_(dá)的荊州了。
第五十三回。
。
：關(guān)羽和黃忠。
都是戰(zhàn)爭 就不多說了。
第五十四回 小妹嫁劉備：民間傳聞小妹叫孫尚香，史書不記載女人名字。
這是一場政治婚姻。
里面也充滿了勾心斗角。
第五十五 五十六回：我都不說了，因?yàn)槲冶容^喜歡周瑜。
實(shí)在不想說什么。
第五十七回 臥龍吊喪：得了便宜還賣乖啊孔明真是。
周瑜一死，魯肅當(dāng)上大都督，魯肅主張聯(lián)劉，所以孔明可以放心的取益州，沒有后顧之憂了。
而且龐統(tǒng)也被發(fā)掘出來。
劉備如虎添翼。
第五十八回 割須棄袍：馬超之勇于呂布不減。
第五十九回 離間韓遂：前有馬超與許褚大戰(zhàn)二百五十余回合，很精彩。
后有賈詡獻(xiàn)計(jì)抹書離間馬超韓遂。
本來韓遂和馬騰就有些仇恨，這一離間就更不得了。
第六十回 益州平定：益州平定之路開始了。
看出劉備的反復(fù)無常。
羅貫中寫的劉備根本就是矛盾的，說他一心興復(fù)漢室卻又奪益州。
第六十一回 截江救阿斗：政治婚姻始終是對政治有優(yōu)勢才采取的婚姻措施。
而曹操和孫權(quán)方面也能看出 曹操老了，對年輕人已經(jīng)有心無力了。
第六十二回 。
。
：劉備入蜀，勢如破竹，很快便到了雒城。
第六十三回 鳳雛之死：征益州的軍師龐統(tǒng)死了。
劉備最信任的軍師之一喪失。
張飛在培關(guān)義釋嚴(yán)顏。
可以看出張飛的大將之才，有勇有謀。
他比諸葛亮還先到雒城。
第六十四回 。
。
：馬超兵敗后投張魯，也沒什么感悟。
第六十五回 葭萌關(guān)：馬超勇，張魯幫助劉璋馬超攻葭萌關(guān)。
但被李恢說降。
劉璋投降，劉備領(lǐng)益州牧。
可以看出劉備還是很得人心的。
第六十六回 單刀赴會(huì)：還是說關(guān)羽之勇。
第六十七回 逍遙津：曹操取了漢中，張遼的逍遙津。
也都是戰(zhàn)事。
第六十八回 。
。
：神話色彩，沒什么好說的。
第六十九回 。
。
：這回還是反映一些人對曹操的惡視。
第七十回 。
。
都是些漢中的爭奪戰(zhàn)，主要任務(wù)是張飛張郃黃忠，所以也沒什么好說的。
第七十一 七十二回 也是漢中的爭奪戰(zhàn)曹操退兵。
那天晚上以雞肋為號(hào)。
楊修果斷看出來了。
于是便殺了楊修，說他亂軍心。
其實(shí)楊修這個(gè)人也是絕頂聰明但他愛賣弄聰明。
曹操真正要?dú)⑺且驗(yàn)樗砣肓藘?chǔ)君之爭。
第七十三回 劉備稱王：漢中拿下，劉備稱王。
云長趁著一連串的大捷 撥兵攻襄陽樊城。
而且都打下了。
可以看出軍心是作戰(zhàn)時(shí)很重要的東西。
第七十四回 龐德負(fù)棺：樊城戰(zhàn)役中，龐德為了取得曹操信任，背了口棺材上陣，說，要么我進(jìn)這棺材，要么關(guān)羽進(jìn)這棺材。
曹操很感動(dòng)，救命他救樊城。
龐德之義，不亞關(guān)羽啊。
還有放水淹七軍就不說了，大將于禁投降，名聲垂敗。
第七十五回 刮骨療毒：史實(shí)刮骨療毒的并不是華佗，而是一名軍醫(yī)，因?yàn)檫@個(gè)時(shí)候華佗早死了。
這里用華佗之神來襯托關(guān)羽之神。
還有呂蒙裝病 陸遜即位大都督。
陸遜表書贊揚(yáng)關(guān)羽。
關(guān)羽笑了，孫權(quán)的手下真是一代不如一代，周瑜是個(gè)能人可惜死了，魯肅是個(gè)和事老，呂蒙是個(gè)病鬼。
這個(gè)陸遜卻是一個(gè)庸儒。
于是他就放心的打襄樊，以至于后方南郡空虛。
第七十六回 走麥城：一代武圣，落到了四面楚歌的下場。
荊州后方空虛，呂蒙的病就好了，陸遜也不儒生了，直接抄他老窩。
可以看出，兵不厭詐，陸遜這個(gè)人在三國志中是一個(gè)人占一個(gè)章的。
和諸葛亮還有各個(gè)君主一樣，所以陸遜是三國歷史上非常重要的一個(gè)人物。
第七十七回 關(guān)羽顯圣：迷信色彩，不多點(diǎn)評。
第七十八回 曹操之死：關(guān)羽死后不久 曹操也死了。
這里面的華佗是虛構(gòu)的 華佗早就死了。
曹操是頭疼病死的，因?yàn)樗绽砣f機(jī)啊。
所以有才干的人有抱負(fù)的人，要以青春以生命為代價(jià)才能有成就。
第七十九回 七步詩：同樣曹操的兒子們的爭奪儲(chǔ)君位也很激烈。
曹丕更是殘忍。
七步詩我沒事也愛念幾句，常常感人肺腑。
曹植的才華是真真真好。
第八十回 兩國誕生：曹丕篡漢稱帝。
因?yàn)檎涡枰?，天下大勢已定?/p>
三分天下，誰聽漢獻(xiàn)帝的。
故而篡漢了。
劉備也跟著稱帝。
羅貫中的標(biāo)題是曹丕稱帝就是篡漢，劉備稱帝就是續(xù)大統(tǒng)。
真是。
。
。
。
。
第八十一回 張飛遇害：劉備稱帝的同一年 張飛伐吳。
這個(gè)時(shí)候劉備的野心也大起來了，哪還想什么興復(fù)漢室。
而且口味重，直接打?qū)O權(quán)的首都。
張飛這個(gè)人的性子是這樣，尊于大夫而惡于小人。
他對那些做官的有品德的人很尊敬，對那些地位低的人就不怎么喜歡，比如他喜歡鞭打士卒。
喜歡酒后鞭打士卒。
所以他才會(huì)死。
第八十二回 孫權(quán)降魏：前面我不是說孫權(quán)能屈能伸嘛
就是這樣。
他需要發(fā)展需要牢固政治，就投降曹丕。
等時(shí)機(jī)一到，就與他攤牌。
或許有人說孫權(quán)不要臉，但這關(guān)系到一個(gè)國家或者說一個(gè)政治體系的存亡，你就是這個(gè)體系的代表，你不這樣做就要遭殃。
所以孫權(quán)到最晚才稱帝。
第八十三回 劉備征吳：上一回就交代了劉備征吳。
這一回主要是寫劉備一路強(qiáng)攻，陸遜避其鋒芒連連撤退。
劉備擒拿到了一些將領(lǐng)，是跟關(guān)羽張飛的死能扯上關(guān)系的。
其實(shí)都是虛構(gòu)，很多將領(lǐng)都并不是落在他手中。
陸遜這個(gè)年輕的將領(lǐng)出道了。
孫權(quán)勢力從此改寫。
第八十四回 夷陵之戰(zhàn)：這場戰(zhàn)役也是以少勝多，是三國時(shí)期三大戰(zhàn)役之一，以為著形勢的發(fā)展。
官渡之戰(zhàn)決定了曹操統(tǒng)一北方。
赤壁之戰(zhàn)決定了天下三分曹操元?dú)獯髠牧曛畱?zhàn)決定了蜀漢從頂峰遭到挫敗，以至于困死于益州。
還有孔明的八陣圖，這個(gè)也是被神化了的情節(jié)。
八陣圖有是有，但是并不是什么奇門遁甲之術(shù)，是很普遍的陣型。
第八十五回 白帝城托孤：劉備病逝，將劉禪和蜀漢基業(yè)托付于諸葛亮，正托付人是孔明，副托付人是李嚴(yán)。
其實(shí)劉備和孔明的關(guān)系并非魚水。
誰會(huì)把自己打下來的江山送給一個(gè)外人
所以他怎么會(huì)說先生可自取之
所以這就是考驗(yàn)孔明。
安居平五路嘛也很精彩。
第八十六回 曹丕伐吳：張溫和秦宓的對白很精彩，曹丕之?dāng)【涂烧f明陸遜之才。
第八十七回 云南之亂：這些我沒有什么好說的，虛構(gòu)程度太多后面的幾回我也就不說什么了第八十八 八十九 九十回：這里全是虛構(gòu)。
趙云魏延是蜀國主力，應(yīng)該在北方東面布防 。
怎么可能被帶來南征。
而且那些人物塑造的奇形怪樣。
這里只能說要收服人心要軟硬兼加。
第九十一回 出師表：讀了出師表的人都會(huì)被孔明的忠義所感動(dòng)，鞠躬盡瘁死而后已。
這也是六出祁山的開始。
第九十二 九十三 九十四回：諸葛亮攻打雍州涼州西涼一帶。
姜維投降。
主要是戰(zhàn)略，也沒什么好感悟的。
第九十五回 失街亭：街亭是當(dāng)時(shí)進(jìn)軍的咽喉要道。
有人說馬謖是紙上談兵，并不是的。
下回我會(huì)說。
還有空城計(jì)，這個(gè)我替司馬懿出幾個(gè)主意。
司馬懿不是有十萬大軍嘛，把城池圍下來幾天行不行。
拿根箭把孔明射下來行不行
派個(gè)偵察連進(jìn)去探探虛實(shí)行不行
何必看到孔明太城樓上開派對就退軍呢。
所以這里的虛構(gòu)程度是有夠深的。
第九十六回 揮淚斬馬謖：馬謖雖然是紙上談兵，但他的才華是諸葛亮肯定的，只是他剛愎自用，紙上談兵并不能用來形容馬謖。
馬謖的死呢，也是必然。
丟失街亭并不是死罪，但是有人進(jìn)言不可讓馬謖領(lǐng)軍，孔明不聽。
然而街亭失守。
孔明難逃其咎。
不斬馬謖，自己下不了臺(tái)。
眾人心里不服，畢竟別人可是勸過諸葛亮的。
所以馬謖之死是必然的。
第九十七 九十八 九十九回：這里一直是孔明進(jìn)攻，司馬懿死守。
所以三國志12里司馬懿的技能是固戰(zhàn)堅(jiān)守 。
司馬懿喜歡守，為什么
因?yàn)槭駠鴩π?，但是有三川之險(xiǎn)。
易守難攻。
而諸葛亮不斷進(jìn)攻耗費(fèi)國力，司馬懿如果守住了，蜀國國力就會(huì)一年不如一年。
那個(gè)時(shí)候，司馬懿要滅蜀就很容易了。
孔明呢，他要完成先帝的夙愿，完成自己的抱負(fù)。
所以以攻代守，連年北伐，但是他沒意識(shí)到國力的消弱。
以攻代守是個(gè)很高明的戰(zhàn)略方針。
如果你靜養(yǎng)，你靜養(yǎng)什么，你國力增強(qiáng)魏國不會(huì)增強(qiáng)嘛
等你強(qiáng)大了你打誰
天下就三塊。
所以孔明和司馬懿都是有高明之處。
患得患失。
第一百回 羞辱仲達(dá)：人們都知道孔明謹(jǐn)慎，其實(shí)司馬懿也謹(jǐn)慎，老謀深算。
司馬懿與孔明都以大局為重。
所以司馬懿盡管孔明這樣羞辱他，他也不放在心上。
而且還穿上衣服，這真是怎樣大的胸懷啊。
101 102：一個(gè)裝神弄鬼，一個(gè)木牛流馬。
這兩點(diǎn)我都覺得不是虛構(gòu)的。
裝神弄鬼騙張合很容易，木牛流馬也是真的。
這是一種運(yùn)輸工具，但是具體是怎么造的我就不知道了。
103 104：孔明之死。
孔明的死應(yīng)該是操勞軍務(wù)引起的飲食不調(diào)，所以應(yīng)該得的是胃病。
而他吩咐手下人辦的事就太不現(xiàn)實(shí)。
比如魏延，魏延是大大的忠誠。
先帝非常器重他，他的造反事實(shí)上是和楊儀的一場內(nèi)訌。
孔明死了，大權(quán)在蔣琬手里，造成了姜維北伐受阻。
楊儀的罷官。
而劉禪呢
其實(shí)他根本沒有把諸葛亮視之如父。
其他的就不多說。
105 ：上面已經(jīng)說了魏延的造反是場內(nèi)訌 106 107：主要是講司馬懿如何除去政敵，獲得曹氏兵權(quán)的。
還有姜維的北伐，他敗了。
沒錯(cuò)，為什么，不是他不如諸葛亮。
是他沒有諸葛亮的地位，他沒有大權(quán)獨(dú)攬。
北伐力不從心。
108：沒有什么好說的。
109到118：不好意思我有點(diǎn)事，只能大概闡述一下。
其實(shí)這里的看點(diǎn)無非就是姜維北伐。
和司馬氏造反。
司馬昭被封晉王。
手下的鄧艾鐘會(huì)各懷鬼胎，姜維北伐受挫。
119 蜀國投降：魏國差不多不在了，蜀國投降了。
焦周慫恿的。
有人說焦周誤國。
其實(shí)不是，蜀國該亡。
諸葛亮姜維連年北伐，國力空虛。
北伐要錢吧，錢是老百姓拿來的吧。
老百姓就命苦了。
當(dāng)時(shí)有一個(gè)叫薛琮的到了蜀國，回吳國說 蜀國將亡，因?yàn)槟堑美习傩諅€(gè)個(gè)都面黃肌瘦。
蜀國還能撐多久呢。
蜀國如一個(gè)盆地，沒有荊州，北伐就得往祁山。
大軍想出去都難，當(dāng)時(shí)隆中對孔明就說要拿下荊州。
可是荊州在曹操和孫權(quán)手里，你搶的到么
所以蜀國該亡。
而姜維呢
唆使鐘會(huì)獨(dú)立，想趁機(jī)殺了鐘會(huì)復(fù)興蜀國。
結(jié)果事情敗露遭害。
姜維他可以投降享受榮華富貴，可以自刎就死。
可是他選擇了做有用的，選擇了不擇手段的取完成自己心里的理想。
這是值得任何一個(gè)人都尊敬的。
120：三分歸一統(tǒng)。
孫皓殘暴 蜀國已亡唇齒之交已喪。
吳國必亡。
權(quán)力、義務(wù)名詞解釋
1.權(quán)利與權(quán)力權(quán)利與權(quán)力是有差異的.在探討納稅人的權(quán)利與義務(wù)時(shí),不可將權(quán)利與權(quán)力混淆.權(quán)力一般是指政治上的強(qiáng)制力量、職責(zé)范圍內(nèi)的支配力量.如掌權(quán)、當(dāng)權(quán)、職權(quán)等的權(quán),應(yīng)是指權(quán)力.而權(quán)利有兩個(gè)含義：一是指權(quán)勢與獲利,《如鹽鐵·禁耕》中有夫權(quán)利之處,必在深山窮澤之中,非豪民不能通其利；二是法律用語,指公民或法人依法行使的權(quán)利和享受的利益,它是與義務(wù)相對應(yīng),如選舉權(quán)、發(fā)言權(quán)、公民權(quán)等.2.權(quán)利與義務(wù)義務(wù)有三種含義：一是公民或法人按法律規(guī)定應(yīng)盡的責(zé)任；二是道德上應(yīng)盡的制作,如扶危濟(jì)貧、幫助弱者和差者等；三是不要任何報(bào)酬的義舉,如義務(wù)勞動(dòng)、義務(wù)咨詢、義務(wù)演出等.納稅人的義務(wù)是指按法律規(guī)定應(yīng)盡的責(zé)任,它是與權(quán)利相對應(yīng)的.因此,各國憲法一般都規(guī)定公民（人民）有依法納稅的義務(wù).這是一種強(qiáng)制性的責(zé)任,而不是愿意不愿意的問題.這就是說,納稅是一種負(fù)擔(dān),是一種支出（付出）,或許更是一種痛苦.正如美國著名法官Judge leauened hand所說：任何人都沒有義務(wù)去支付超出法律所要求的稅負(fù),稅負(fù)是強(qiáng)迫征收,并非自愿捐獻(xiàn),以道德之名要求更多,只是假冒偽.納稅人的權(quán)利和義務(wù)作為法律用語,其主體是納稅人、客體是權(quán)利與義務(wù)的具體內(nèi)容.納稅人的權(quán)利與義務(wù)是不能割裂的,權(quán)利意味著義務(wù),義務(wù)以權(quán)利為基礎(chǔ),權(quán)利又以義務(wù)為條件,即沒有不承擔(dān)義務(wù)的權(quán)利,也沒有不享受權(quán)利的義務(wù).
