我的座右銘怎么寫
“虛心萬事能成，自滿十事九空。
”這句名言，我一直把它作為自己的座右銘，好用來警醒每自己千萬不要驕傲、自大。
這句名言每時每刻提醒著我，激勵著我，它一直激勵著我，激勵著我要謙虛，不要被驕傲這個魔鬼附上了身。
這句名言使我認識到：驕傲是令人痛惜的，但是謙虛并不意味著終止，只要從驕傲中站起來，樹立信心，戰(zhàn)勝強旱的驕傲，最終一定會得到謙虛的力量的。
在一次刻骨銘心的經歷中讓我體會到這句名言的意義十分重要。
那個下午我們在舉行一次小測試，在測試中我細心檢查，努力去發(fā)現錯誤，“時間到了”老師說到，“組長過來收卷了呀”，我得意洋洋地說：“我一定會考一個好成績，一定會成為第一名”，就在我得意不久的一個下午的時候，一個壞消息上菜了。
語文老師已經批改完考卷了，“葉佳浩72分；鄭斯靜93分；陳詠怡84分......”我受到晴天霹靂，震得心痛不已。
唉
真不是一件好事。
任何人生命中都有謙虛或者驕傲。
然而有些人卻不能正確地去面對它，正視虛心，所以才跟成功無緣。
就拿我自己來說，常常因為驕傲、自滿才考得不理想。
在以后長夜漫漫的生命歷程中，我要銘記這句名言：“虛心萬事能成，自滿十事九空。
”這句話將成為我生命中最明亮的一盞指路燈。
怎么寫座右銘
座右銘就是運用名人名言，或是諺語啊之類的來激勵自己。
當然也可以自己設計。
僅供參考：誰給我一滴水， 我便回報他整個大海。
—— 華 梅 君子贈人以言，庶人贈人以財。
—— 對人不尊敬，首先就是對自己的不尊敬。
—— 上人生的旅途罷。
前途很遠，也很暗。
然而不要怕。
不怕的人的面前才有路。
—— 魯 迅 我們應該不虛度一生，應該能夠說：“我已經做了我能做的事。
” —— 居里夫人 世上無難事，只怕有心人 ——
座右銘怎么寫
方法:1、清理出一個干凈的桌面，把多余的圖標刪除，將文件剪切到其他盤符，清空回收站。
2、使用快捷鍵【windows】+[D]顯示桌面，按一下截屏鍵【Print Screen SysRq】。
3、使用快捷鍵【windows】+[R]，打開運行窗口，輸入【mspaint】。
4、點擊確定打開畫圖板。
5、使用快捷鍵【Ctrl】+[V]，將截屏的圖片粘貼到畫圖板中6、不要改變圖片的尺寸參數，直接點擊文字工具7、在文本框中輸入文字【為了保證防止您的資料丟失，請將您的資料放于名為文件的盤符】，調整文字大小和顏色。
8、將該圖片保持在除桌面外的任何地方。
9、在桌面上單擊右鍵，選擇【個性化】打開【控制面板\\\\外觀和個性化\\\\個性化】。
10、點擊【控制面板\\\\外觀和個性化\\\\個性化】里面的【桌面背景】。
11、點擊【瀏覽】——【我的圖片】(存放圖片的文件夾)——確定。
12、勾選剛剛在畫圖板里面保存的那張圖片，點擊按鈕【保存修改】。
13、這時就看見桌面上多了一行紅字，實現了電腦桌面文字提醒功能，并且完全不影響使用。
如何控制自己，抵制誘惑
尊敬的這位問問： 一個人之所以抵制不惑，往往是由于他被一烈的好奇心所驅比如，越不讓看的越是要看，越是不讓知道的越想知道。
其實，這也是 人的一種“逆反心理”的表現。
當然，這種好奇心并非都是壞事。
象愛迪生 的創(chuàng)造發(fā)明、哥倫布的遠洋冒險，不就是受了好奇心的驅使么
可是，好奇 心有時確實也會帶來麻煩和危害。
究其原因，主要是自己對不良的誘惑盲目 元知或認識不足。
常常只知其有趣的一面，而不知其有害的一面，至少知之 不詳。
比如參與賭博的人，往往不去想輸了會在自己心理上造成的打擊，甚 至導致瘋狂，并且還會給家庭帶來矛盾、沖突，給社會造成不安；即使贏了， 同樣會養(yǎng)成懶惰、僥幸、冷酷的惡習，養(yǎng)成不思節(jié)儉、任意揮霍的毛病，同 樣會使家庭關系緊張、社會矛盾加劇，這對本人以及親屬的心理健康都是不 利的。
因此，要抵制不良的誘惑，首先應當提高自己的識別能力，增強自己 的“免疫力”，要能把握事情的優(yōu)劣主次，特別是當某一具有誘惑力的事物 有人反對時，更應該多聽聽、多看看，冷靜地思考一番再決定取舍。
更重要的是，要加強自己的意志鍛煉。
因為許多人抵制不住誘惑的一個 重要的原因，就是缺乏意志力。
他們并非不知其害，而是不能自持，缺乏自 我控制能力。
對此，我們可以采用多種方法，使得自己能在意志上戰(zhàn)勝誘惑。
從消極的方面說，可以避開有關的不良情境，斷絕與壞朋友的接觸，這對杜 絕誘惑的侵擾還是有益的。
當然，各種誘惑的侵擾是不以人的意志為轉移的， 它常常突然襲擊，悄然而至。
這就需要我們警鐘長鳴、防微杜漸。
另外，還 可以通過“模擬訓練”，即在想象中置身具體環(huán)境，并設想對付的方式。
也 就是說，可以想象模擬各種誘惑的場面，并設想如何對待這些惑。
比如，手頭桔據，有人送上鈔票讓你開“后門”，怎么辦
如果想象得越具體，那 么在實際生活中就越能對付自如。
通過這種訓練，可以在想象中獲得一整套 的行為模式，從而增強自己抵制不良誘惑的信心。
再從積極的方面說，應該培養(yǎng)高尚的志趣，抵制低下的誘惑。
一個具有 正確的人生目的、崇高的思想情操、豐富的精神生活的人，能有效地抵制各 種不良的誘惑。
因為這些誘惑與自己的志趣相悖，要實現自己的理想，就必 須克服它們。
還可以通過“自我激勵”的訓練，自覺地抵制各種不良的誘惑。
比如，寫座右銘，時時勉勵自己；常寫日記，在日記中進行自我監(jiān)督；以及 “口頭命令”，即每遇誘惑之時，要學會自己指揮自己，通過口頭命令，可 以組織自身的心理活動，獲得抵制誘惑的精神力量。
還需一提的是，一般，失去自我控制或自制力減弱往往發(fā)生在出現緊張 的心理狀態(tài)時。
這可以通過前面已經介紹過的一些“松馳訓練”，及時消除 緊張情緒，進而提高自己的控制能力，以及明辨是非的能力，對抵制不良的 誘惑也有一定的作用。
小學生日記有哪些題材
小學生如何寫日記
可以從下面幾個方面入手～學好了，什么題目都不難
一、寫觀察日記。
觀察日記是對日常生活進行經常性的細致觀察所作的記錄，它可以一日一記，也可以數日一記；可以寫一個人、一件事、一樣物品、一個活動，也可以只寫一個側面、一個場景、一個細節(jié)；可以寫成一篇完整的文章，也可以只寫一個片段，沒有開頭和結尾，非常靈活。
堅持寫觀察日記，可以使學生了解生活，了解社會，積累素材，豐富寫作內容；可以提高觀察能力、分析能力和文字表達能力；還可以培養(yǎng)寫作興趣。
二、寫剪貼日記。
把自己喜愛的郵票、畫片、照片貼在日記本上，并按圖意寫一句或一段完整的話加以說明。
這種形式學生既感興趣、又樂意去做。
三、寫信息日記。
就是把看到的、聽到的最有價值的、最新信息記下來。
四、寫氣象日記。
就是把每天的天氣、溫度、風力、風向和新出現的自然物候現象記下來。
五、寫摘錄日記。
把看到或讀到的名人語錄、格言、座右銘或寫人物的優(yōu)美詞句摘錄下來。
六、寫學習日記。
把課本上學到的、課外閱讀中讀到的，印象較深的心得體會、聯想記下來。
七、寫活動日記。
記下參觀訪問活動或少先隊組織和各種活動，參加一次記一次，抓住要點敘述。
八、寫實驗日記。
如養(yǎng)花、種向日葵或搞科學制作，把過程、結果寫下來。
九、寫思考日記，也叫心得日記。
就是把自己對現實生活的思考、議論，以及自己在學習、生活中的優(yōu)缺點和心理活動、進步成長的過程摘要記下來。
總之，要想寫好上述日記，平時就得要求學生做生活中的有心人。
要善于觀察、善于發(fā)現、積極思考、多練多寫。
這樣，不但能夠學會寫日記，也為寫好作文奠定了基礎。
求采納為滿意回答。
鍛煉我的意志
給自己訂一個高于現實卻又不過高的目標，自己努力去做，并記下每天的點滴進步； 常常閱看進步的記載，在感到進步很大時自己“慰勞”一下自己，增加愉快的體驗； 毅力的培養(yǎng) 1在周圍找一個特別有毅力的同學，暗暗地將他（她）作為自己的榜樣，處處去模仿之； 2運用自我提醒，暗示自己在毅力培養(yǎng)方面要比別人付出更大的努力； 3目標不要選得太雜；抓住主要的東西，不做則已，若做就非做好不可 毅力不是生來就有的，而是靠我們從小的磨礪
以做人方面的作文
做人的底線 做為一個人,應該有一個基本的做人的準則,人對于自己的言行,應該有一個底線,這個底線是需要每個人自己堅守的,越過了這條線,一個人便很難再稱做一個純粹的人了。
我個人的理解是，在任何情況下，一個人都不能侮辱他人、欺凌他人；以任何借口，一個人都不能以暴力侵害他人，更不能肆意殘害他人的性命。
這是做人在行為方面的一個底線。
在言論上，人同樣有一條不可逾越的線，即：不可以無中生有造謠毀謗，不可以誣陷栽贓血口噴人，如常說的牽扯到別人的親戚，這是做人在言論上的一條基線，也是底線。
一個人，如果在言行上越過了這樣一些線，他即使還算人，也已是個殘損的人了。
當然，人是生活在社會之中的，社會又是十分復雜、有時甚至是很兇險的。
為了避難，一個人難免要說些謊；為了活命，一個人也有可能去栽陷他人。
在這時，制人于死地的事是萬萬不能做的，這是在非常情況下做人的一道底線，越過了這條線，一個人就不配被稱做人了。
回顧歷史，我們社會中經常出現的一種情況是：在一些很冠冕堂皇的旗幟口號下行殘忍之實。
比如在“公有制”和“革命”的名義下剝奪個人的合法財產；以“壞人”、“犯罪分子”為借口毒打人、侮辱人，甚至不經過任何合法的審判和逮捕程序就將人野蠻地處死。
仿佛一個人一旦成了“壞人”、“反革命”，成了“犯罪分子”，便不再擁有絲毫的人權，便可以任人虐待和處治。
“文革”中的種種殘暴、種種滅絕人性的行為，以及今天我們仍能經常聽到看到的對待“壞人”、“犯罪分子”甚至僅僅是犯罪嫌疑人的凌遲，都是這一思想的具體反映。
在這樣一種傳統下，我們首先應該在全體國民中確立這樣的一個最為基本的觀念：即便是“壞人”，他也擁有他做為一個人所享有的一些最基本的權利，他所做的壞事、他所犯下的罪行，我們應該以法定的程序按法律明確的條文對其予以“法辦”，而不能隨隨便便象一群流氓一樣對其施行苦肉計、實行粗野的“人治”。
這又是一條線，不過這是一條要求政府和國民一同來遵守的線，越過了這條線，即便不會出現“國將不國”的情況，這國也必是一個無法無天弱肉強食互相踐踏人人自危的“國”了。
“文革”的歷史已經再充分不過地證明了這一點。
隨著進一步對這一問題的思考，我想起了魯迅在自己的一篇文章里說過的一段話，其大意是這樣的：一個人應盡可能地做一些既利人又利己的事；若不能，則盡量做一些利己卻不損人的事；若還行不通，則做一些雖損人但利己的事；只有損人而不利己的事，他是堅決反對的。
魯迅歷來是被我們的社會做為精神文化方面的旗手看待的，他的許多主張，也往往被認為十分的激進和有叛逆性，可是他對新式青年的要求、他為生活在傳統社會中的新人開列的“為人處事大綱”，其底線竟至于此，這是很耐人尋味的。
至于說一個人怎樣才能守住做人的底線，看來我要交白卷了。
人生險惡，我連自己也說不準，是否能守住這條線。
我只有一個大概的猜測：吃“人奶”長大的，或可守住做人的底線；吃“狼奶”長大的，要守住這條線，恐怕要好好經歷一番靈魂的生死搏斗。
另一方面，在一個有充分人權保障的社會，一個人比較容易守住這條線；而在一個肆意踐踏人權、把人不當人的社會，要守住這條線，則似乎唯有把尊嚴看得比生命還重要的人才能做到。
每個人都有自己不同的底線，通常是說者無意，聽著有心,所以盡量要以考慮別人的尊嚴為主，連岳先生寫的《作為底線的尊嚴》一書中有這樣一段話：“越多考慮人的尊嚴，越容易進化成善法，刑法越人道，法律越容易得到尊重”。
可能說的遠了，但是未嘗不是我們現在年輕人說要注意的地方。
