小學(xué)教師座右銘有哪些

學(xué)高為師，身正為范 我熱愛這份事業(yè)，無論平凡，無論貧窮 從零開始，持之以恒 學(xué)生的滿意，是最大的幸福 踏踏實實工作，認(rèn)認(rèn)真真育人 以師為朋，德高為范，以生為友，身正為師，以校為家，政勤為上 凡事皆有可能，機遇屬于有自信的競爭者 精勤求學(xué)，敦篤勵志，果毅力行，忠恕任事 千里之行，始于足下 學(xué)如逆水行舟，不進則退 每一個不曾起舞的日子都是對生命的辜負(fù) 學(xué)生的需求，我們不懈的追求 冰凍三尺，非一日之寒 水滴石穿 一切為了學(xué)生 業(yè)精于勤，荒于嬉 行為比語言更有說服力 人不可以瞧不起自己 生命正因為風(fēng)雨而變得精彩 好人有好報，即使沒好報，也要做好人

我是小學(xué)數(shù)學(xué)教師，想用一句類似座右銘的話宣傳

路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索

我是小學(xué)數(shù)學(xué)教師，想用一句類似座右銘的話宣傳

座右銘是：少壯不努力，老大徒傷悲。

公立小學(xué)英語教師招聘，結(jié)構(gòu)化面試

教師結(jié)構(gòu)化面試一般包括以下六個方面：自我認(rèn)知自我認(rèn)知類的題目主要就考察考生對自身的認(rèn)識，報考自身的性格、優(yōu)缺點、座右銘、最愛看的著作以及人生經(jīng)歷等。

比如，請問你報考教師這個崗位的優(yōu)勢和劣勢分別是什么?(浙江蕭山考題)。

學(xué)生心目當(dāng)中的酷老師是什么樣的?(山東青島考題)。

這類題目主要考察的是人職的匹配性。

出現(xiàn)這類題目的時候，大家要注意的是，一定要在就題目內(nèi)容說的時候，和教師這個職業(yè)聯(lián)系起來，把自己定位成一個老師，從教師的角度去作答，這樣才能答的更有效。

人際溝通作為教師，不僅要和同事打交道，還要和學(xué)生、家長以及領(lǐng)導(dǎo)處理好關(guān)系。

人際溝通類的題往往有一下兩種情況：一是給考生設(shè)定一個障礙情境，如在人際溝通中遇到了阻礙，被領(lǐng)導(dǎo)或同事誤解等，問考生會怎么解決;二是不會有假定的障礙情境，而是直接提問，如“怎么跟不同類型的家長打好交道?”等。

對于這一模塊的題，考生應(yīng)注意本著“陽光思維”的原則，也就是不要把人想象的太壞。

并且，在和不同的群體溝通交流時，應(yīng)該本著不同的態(tài)度和原則。

如面對領(lǐng)導(dǎo)，應(yīng)該是“虛心、尊重”的態(tài)度，并且相信大多數(shù)情況下“領(lǐng)導(dǎo)都是對的，即使不是對的，也是因為沒有了解情況”;而面對同事則應(yīng)該本著“尊重、理解和合作”的原則;對家長應(yīng)該“熱情、理解、尊重”，并且家長的要求一定要解決;對學(xué)生應(yīng)該本著“關(guān)心、多寬容、多鼓勵、多信任、多尊重和多理解”等原則。

組織管理作為一名新教師，一般來說都會要擔(dān)任班主任工作，這就涉及到了如何組織和管理里班集體以及召開家長會或是主題班會等，而很多時候，學(xué)校也會把一些活動交給老師來組織，如讓你組織一次有300個學(xué)生的春游活動(浙江湖州)，組織一次“最美麗女教師”的評選(山東青島)等，考生的作答就可以直接折射出考生思維的全面性和是否具備相關(guān)經(jīng)驗。

應(yīng)急應(yīng)變教學(xué)環(huán)境是復(fù)雜的，教師面對的學(xué)生是復(fù)雜的，所以一位教師要面對很多突發(fā)事件，尤其是一些課堂的突發(fā)事件。

比如說，在你組織一個校外活動中，有學(xué)生突然昏倒了，你會怎么辦?或者是在你上課的時候，有學(xué)生故意諷刺你，你會怎么辦(山東青島)?這就要求考生首先要控制好自己的情緒，然后設(shè)身處地的去想一想，如果遇到這樣的場景，會有哪些反應(yīng)。

這類題主要考察的就是考生思維的全面性、反應(yīng)的迅速性以及處理問題時的輕重緩急。

綜合分析這類題主要包括兩部分：一是熱點類，既有社會熱點，又有教育熱點。

在教師招聘考生中，往往是和教育熱點結(jié)合在一起，如“對于現(xiàn)在部分學(xué)生放棄高考的現(xiàn)象怎么看(山東黃島)”?“針對部分高校大學(xué)畢業(yè)生論文抄襲現(xiàn)象怎么看”?“古代有孟母三遷，現(xiàn)在很多家長為了孩子上學(xué)，紛紛搬學(xué)區(qū)房的現(xiàn)象你怎么看”?等等;綜合分析類的第二種題是觀點類，給出考生一些名言警句，或當(dāng)下的流行觀點，問考生是如何看待或理解的。

如“學(xué)高為師，身正為范，你怎么理解”?“讓學(xué)生自己管理自己的觀點你贊同嗎”?這類題主要考察的就是考生的綜合以及分析能力。

教育理論或?qū)I(yè)相關(guān)這類題主要是考察考生的專業(yè)基礎(chǔ)和教育理論的實際應(yīng)用能力。

如“作為應(yīng)用老師，如何提高學(xué)生的口語水平”?“語文老師如何用好讀書指導(dǎo)法”?“從古到今，跳遠(yuǎn)共經(jīng)歷了跳法，都有哪幾個步驟”?<\\\/ol>

教師招聘面試問答：你的座右銘是什么

1、Do one thing at a time, and do well.　　一次只做一件事，做到最好

　　2、Never forget to say “thanks”.　　永遠(yuǎn)不要忘了說“謝謝”!　　3、Keep on going never give up.　　勇往直前， 決不放棄

　　4、Whatever is worth doing is worth doing well.　　任何值得做的事就值得把它做好

　　5、Believe in yourself.　　相信你自己

　　6、I can because i think i can.　　我行，因為我相信我行

　　7、Action speak louder than words.　　行動勝于言語

　　8、Never say die.　　永不氣餒

　　9、Never put off what you can do today until tomorrow.　　今日事今日畢

　　10、The best preparation for tomorrow is doing your best today.　　對明天做好的準(zhǔn)備就是今天做到最好

小學(xué)教師面試答辯題有哪些

每個地區(qū)都不大一樣的有的問你專業(yè)方面的知識，比如你是語文老師就問你語文的問題還有的是問你一個教學(xué)方面的問題，比方說文你學(xué)生調(diào)皮怎么辦還有的可能就是讓你模擬的上一堂課什么的，，，你應(yīng)該去問問當(dāng)?shù)氐睦蠋?求采納

小學(xué)教師工作總結(jié) 200字以內(nèi)的

“做一名好老師”是許多老師一生所追求的目標(biāo)，也是我的目標(biāo)。

自踏入教育這個崗位以來，我始終以勤勤懇懇、踏踏實實的態(tài)度來對待我的工作，以“師德”規(guī)范自己的教育教學(xué)工作，以“當(dāng)一名好老師”作為自己工作的座右銘,現(xiàn)將一學(xué)期的工作總結(jié)如下： 一、在思想上，愛國愛黨，積極上進。

我積極參加各種學(xué)習(xí)培訓(xùn)，認(rèn)真參加政治學(xué)習(xí)，認(rèn)真學(xué)習(xí)了黨章，為了提高自己的思想覺悟，我認(rèn)真學(xué)習(xí)胡錦濤主席《在三個代表重要思想理論研討會上的講話》，并思考“我如何在自己的崗位上實踐三個代表的思想”,我還深知要教育好學(xué)生，教師必須先身先之率，時時做到教書育人、言傳身教、為人師表

作為小學(xué)英語教師如何培養(yǎng)兒童的觀察力

觀察是有目的、有計劃的知覺過程。

它是知覺的高級形式。

觀察力的發(fā)展是建立在感知覺的綜合發(fā)展的基礎(chǔ)之上的，和注意力、思維能力等密切聯(lián)系。

觀察力的培養(yǎng)對于學(xué)生的一生具有重要意義。

第一，觀察力是科學(xué)研究、創(chuàng)造發(fā)明的基礎(chǔ)。

古今中外許多偉大的科學(xué)家、研究者都十分重視觀察，并具有敏銳的觀察力。

如長期從事科學(xué)研究的著名生理學(xué)家巴甫洛夫在實驗室中寫著“觀察、觀察、再觀察”的座右銘；著名的進化論創(chuàng)始人達爾文（CDarwin）在談到自己的成就時曾說過：“既沒有突出的理解力，也沒有過人的機智，只是在觀察那些稍縱即逝的事物，并對其進行精細(xì)觀察的能力上，我可能在他人之上。

”因此說觀察力是科學(xué)研究、創(chuàng)造發(fā)明不可缺少的重要品質(zhì)。

第二，觀察力是教師搞好教育教學(xué)工作的前提。

教師的教育教學(xué)工作，要求對教育對象的實際水平、需要、活動中的多種情況等進行及時、全面、細(xì)致的了解，并作出正確判斷，才能及時、高效地引導(dǎo)和幫助學(xué)生，使學(xué)生增長知識和學(xué)會做人。

第三，觀察力是學(xué)生學(xué)習(xí)活動的重要條件。

觀察是學(xué)習(xí)知識、認(rèn)識世界的重要途徑。

小學(xué)生系統(tǒng)地學(xué)習(xí)文化科學(xué)知識的過程中，無論學(xué)習(xí)哪一門功課，都需要一定的觀察力。

如語文課中字形的分辨和作文中故事情節(jié)的記述、情境的介紹、景物的描寫，自然課中的對物體形態(tài)、結(jié)構(gòu)及其發(fā)展變化的認(rèn)識等，都需要有精細(xì)的觀察力。

第四，觀察力也是小學(xué)生智力發(fā)展的基礎(chǔ)。

觀察力是智力的一個重要的組成部分。

沒有觀察，就不能積累感性材料，也不能具有豐富的表象，因而不能進行豐富的想象，也不能進行抽象、概括和創(chuàng)造性的思維活動，從而影響智力的發(fā)展。

一、小學(xué)生觀察力的發(fā)展（一）小學(xué)生觀察力的發(fā)展階段根據(jù)我國學(xué)者丁祖蔭（1964）的研究，兒童觀察力的發(fā)展可分為四個階段：（1）“個別對象”階段，兒童只看到各個對象或各個對象的一個方面；（2）認(rèn)識“空間聯(lián)系”階段，兒童可以看到各個對象之間能夠直接感知的空間聯(lián)系；（3）認(rèn)識“因果聯(lián)系”階段，兒童可以認(rèn)識對象之間不能直接感知到的因果聯(lián)系；（4）認(rèn)識“對象總體”階段，兒童能從意義上完整地把握對象總體，理解圖畫主題。

小學(xué)低年級學(xué)生大部分屬于（2）和（3）階段。

中高年級大部分學(xué)生屬于（3）和（4）階段。

這與埃爾金德（D.Elkind）和凱格勒(R.R.Koegler,1964)的研究結(jié)果一致(劉金花：《兒童發(fā)展心理學(xué)》，83頁，華東師范大學(xué)出版社，2001)。

他們給195名5～9歲的兒童看一些圖片，對兒童說：“我要給你看一些畫，每次只看一張。

你要告訴我，你看到了什么，它們看起來像是什么。

”實驗結(jié)果表明，71%的4歲兒童只看到了圖片的個別部分，9歲兒童中僅有21%的人作這種回答，即9歲兒童中有79%的人既看到了一張圖片中的部分，又看到了整體。

這個實驗提示了兒童對物體的部分知覺與整體知覺發(fā)展的過程。

兒童先是認(rèn)識客體的個別部分（4、5歲），然后開始看見整體部分，但不夠確定（6歲）；接著既能看到部分，又能看到整體（7、8歲），但此時兒童往往還未把部分與整體聯(lián)系起來。

小學(xué)生對于圖畫的觀察，很大程度上受圖畫內(nèi)容的影響，圖畫內(nèi)容接近兒童的生活經(jīng)驗，能為他們所理解，便表現(xiàn)出較高的觀察水平；反之，觀察水平很差，即使能描述，也很容易出現(xiàn)錯誤。

另外，兒童觀察也受教師或成人的言語指導(dǎo)，如果教師問有什么，他便傾向于列舉；要問是什么，他就傾向于說明；要問做什么，他就傾向于解釋。

（二）小學(xué)生觀察品質(zhì)的特點王唯（1985）對小學(xué)一、三、五年級學(xué)生的觀察品質(zhì)進行了實驗研究，結(jié)果包括四個方面。

（1）精確性方面，一年級學(xué)生水平很低，不能全面細(xì)致地感知客體的細(xì)節(jié)，只能說出客體的個別部分或顏色等個別屬性。

例如，在剛學(xué)寫字時常常是多一點、少一橫，對于“已”“巳”和“析”“折”等字形相近的經(jīng)?；煜磺?。

三年級學(xué)生的精確性明顯提高，五年級學(xué)生略優(yōu)于三年級學(xué)生。

（2）目的性方面，姚平子專門研究了幼兒觀察的目的性和有意性。

他認(rèn)為，按觀察的有意性和目的性可將幼兒分成三種水平：三級──不能接受任務(wù)，東張西望或任意亂指；二級──能根據(jù)任務(wù)有目的地觀察，但遇到困難或干擾不能堅持；一級──能克服困難和干擾，堅持完成任務(wù)。

結(jié)果是3歲兒童無一人達到一級水平，4歲、5歲、6歲達到一級水平的人數(shù)分別是2%、22%、24%。

姚平子：《幼兒觀察力發(fā)展的實驗研究》，載《心理發(fā)展與教育》，1985（2）。

一年級學(xué)生隨意性較差，他們知覺主要受刺激物的特點和個人興趣愛好所影響，排除干擾能力較差，集中注意觀察的時間較短，觀察的錯誤較多。

三年級和五年級學(xué)生有所改善，但無顯著差異。

（3）順序性方面，一年級學(xué)生沒有經(jīng)過訓(xùn)練，觀察事物零亂、不系統(tǒng)，看到哪里，就是哪里。

中高年級學(xué)生觀察的順序性有較大發(fā)展，一般能有始有終，并能一邊看一邊說，而且在觀察表述前往往能先想一想再說，即把觀察到的點滴材料進行加工，使觀察內(nèi)容更加系統(tǒng)化。

但從總體上看，五年級和三年級差異不顯著，說明五年級學(xué)生還不能系統(tǒng)地進行觀察。

（4）概括力方面，低年級學(xué)生對所觀察的事物作整體概括的能力很差，往往較注重事物的表面的、明顯的、無意義的特征，而看不到事物之間的關(guān)系。

例如，有位教師將寓言《美麗的公雞》這一課的插圖涂上色彩，并放大讓學(xué)生觀察，多數(shù)學(xué)生只能看到大紅雞冠、美麗的羽毛和金色的爪子，而沒有看出公雞站在水邊欣賞自己形象的洋洋得意的驕傲神態(tài)。

到了三年級，學(xué)生的概括力有較大提高，五年級又有顯著發(fā)展，觀察的分辨力、判斷力和系統(tǒng)化能力明顯提高。

綜上所述，小學(xué)一年級學(xué)生觀察力水平都較低。

經(jīng)過兩年的教育，到小學(xué)三年級已有明顯的發(fā)展。

二、小學(xué)生觀察力的培養(yǎng)小學(xué)生觀察力的發(fā)展水平不是先天決定的，而是教師在教育教學(xué)活動中，有目的、有計劃地培養(yǎng)起來的。

（一）要使兒童明確觀察的目的、任務(wù)1.教師給學(xué)生提出具體明確的觀察目的和任務(wù)小學(xué)低年級學(xué)生不善于主動地提出觀察的目的、任務(wù)，如果教師只提出“好好看”“仔細(xì)看”之類的籠統(tǒng)的要求，收效并不大。

只有教師細(xì)致具體地引導(dǎo)，比如問“這是什么地方—什么人—什么時候—在做什么—想什么—是怎么做的—人物面部表情如何—動作形態(tài)怎么樣—人物之間的關(guān)系怎樣”等，才能使學(xué)生的注意指向觀察對象，進行全面、細(xì)致的觀察，才能收到預(yù)期的效果。

當(dāng)然，給兒童提出具體明確的觀察目的、任務(wù)，不是要求學(xué)生由一串細(xì)小題目循序漸進……按規(guī)定路線行進……走向目標(biāo)，實現(xiàn)教師控制具體過程，而是要求教師重視學(xué)生自己主動獲取、形成、發(fā)現(xiàn)知識的過程……使學(xué)生調(diào)動起自己的經(jīng)驗、意向和創(chuàng)造力，通過自己發(fā)現(xiàn)、選擇或重組的多種過程形成答案。

葉瀾：《讓課堂煥發(fā)出生命活力》，載《教育研究》，1997（9），7頁。

這一過程對學(xué)生的發(fā)展有多方面的意義。

2.教師培養(yǎng)學(xué)生主動地提出觀察的目的、任務(wù)的能力對于小學(xué)高年級的學(xué)生，教師要有計劃地培養(yǎng)學(xué)生主動地自己給自己提出觀察的目的、任務(wù)的能力。

發(fā)展兒童觀察的主動性，而不是處處依賴教師的引導(dǎo)。

當(dāng)然開始教師可以先提出總的要求，讓學(xué)生自己設(shè)計觀察步驟，然后再過渡到學(xué)生自己獨立地提出目的、任務(wù)，并進行獨立的觀察。

（二）要使兒童具有知識準(zhǔn)備觀察依賴于知識貯備。

如果學(xué)生對要觀察事物缺乏必要了解，就不知從何入手進行觀察，也不能引起學(xué)生觀察的興趣，從而影響觀察的效果。

只有理解了的東西才能更好地感知它。

因此，教師組織學(xué)生觀察或參觀之前，要向?qū)W生介紹相關(guān)的知識。

在初步了解的基礎(chǔ)上，進行觀察才能達到深入了解的目的；否則走馬觀花，收效不大。

（三）指導(dǎo)小學(xué)生觀察的方法，培養(yǎng)觀察的技能1.觀察要有步驟、有計劃地進行觀察的步驟對整個物體來說，是先由整體到部分，再由部分到整體。

而對各部分的觀察也要有一定的步驟，即從上到下、從左到右或由表及里。

這樣才能做到全面、精確、細(xì)致的觀察。

觀察的計劃是要明確為什么觀察，在什么時間、什么地點觀察什么等問題。

例如，一位語文教師為了讓學(xué)生寫好以“春天”為題目的作文，先組織學(xué)生“憶春天”；然后在初春時，帶學(xué)生“找春天”──冰雪開始融化，樹枝和小草開始發(fā)芽；再過幾周帶學(xué)生“看春天”──冰河完全融化，碧波蕩漾，鳥語花香，田野里人們開始播種；最后回來“寫春天”。

這樣有計劃地訓(xùn)練，大大地促進了學(xué)生的觀察力和寫作能力（呂靜：《小學(xué)心理學(xué)》，53頁，教育科學(xué)出版社，1989）。

2.運用多種感官，勤于思考在觀察中，要把視覺、聽覺、嗅覺和運動覺等多種感覺器官結(jié)合起來，做到觀其形、辨其色、聞其聲、觸其體、嗅其味。

只有這樣才能獲得豐富全面的信息，提高觀察的敏銳性和深刻性。

在此基礎(chǔ)上引導(dǎo)學(xué)生，根據(jù)觀察的目的、任務(wù)，將觀察到的事物的具體的個別對象，經(jīng)過思維分析、綜合，進而揭露事物的本質(zhì)和內(nèi)在聯(lián)系。

古今中外，許多創(chuàng)造發(fā)明（魯班發(fā)明鋸，瓦特發(fā)明蒸汽機）都是觀察與思考結(jié)合的成果。

學(xué)生觀察春天后，啟發(fā)學(xué)生思考：季節(jié)的更替，以及春天與生命活動的關(guān)系等規(guī)律性的東西。

這不僅有利于學(xué)生觀察力的培養(yǎng)，也有利于學(xué)生思維能力的發(fā)展。

3.讓學(xué)生學(xué)會比較的方法，全面細(xì)致地觀察觀察的精確性是觀察力的重要品質(zhì)之一。

只有觀察精細(xì)，才能發(fā)現(xiàn)細(xì)微差別，以及隱蔽的特征和復(fù)雜事物之間的關(guān)系。

有比較，才有鑒別。

比較是就兩種或兩種以上同類的事物辨別異同或高下，即在相似的事物中找出它們的不同點，在似乎無關(guān)的事物中發(fā)現(xiàn)它們的相似點和相互聯(lián)系。

例如，學(xué)生在學(xué)習(xí)三角形的面積時，教師引導(dǎo)小學(xué)生觀察三角形、矩形、平行四邊形，并進行比較。

結(jié)果學(xué)生發(fā)現(xiàn)，任何一個平行四邊形都可以看成是由兩個相等的三角形構(gòu)成的，任何一個矩形都可以看成是由兩個相等的直角三角形構(gòu)成的，任何一個三角形都可以看成是平行四邊形的二分之一，任何一個直角三角形都可以看成是矩形的二分之一。

這樣通過比較得出的三角形面積公式，不僅便于理解和記憶，也促進了學(xué)生觀察力的發(fā)展。

4.觀察時要運用言語語言具有概括性。

言語這種第一信號系統(tǒng)活動參與觀察，有利于更好地對事物進行分析和概括，同時通過言語活動，還可以把所觀察的結(jié)果保存起來，納入已有的知識系統(tǒng)之中。

（四）要重視對觀察結(jié)果的處理觀察前就要求學(xué)生記錄觀察結(jié)果，如寫觀察日記、觀察記錄和觀察報告或?qū)懽魑?、繪畫等。

這樣做有利于促進學(xué)生觀察的積極性，使觀察更仔細(xì)、認(rèn)真，觀察更真實、可靠，還有利于鞏固觀察結(jié)果，便于學(xué)生在觀察后對觀察結(jié)果的反復(fù)思考中不斷發(fā)現(xiàn)新問題,促進學(xué)生觀察力的發(fā)展。

（五）觀察要持之以恒，養(yǎng)成習(xí)慣馬克思主義哲學(xué)告訴我們：運動是物質(zhì)的根本屬性。

世界上的一切事物每時每刻都處在運動變化之中。

因此觀察不能只從靜態(tài)的角度進行，還要從動態(tài)的角度，對事物的發(fā)展變化進行跟蹤觀察，才能掌握事物的特點和規(guī)律。

這就需要在較長時間內(nèi)持之以恒地觀察才能做到。

另外，持之以恒的觀察，還能夠培養(yǎng)學(xué)生的觀察興趣和觀察習(xí)慣，對學(xué)生觀察力的提高也會有很大幫助。

這一點比觀察本身的收獲更為重要。