醫(yī)學(xué)領(lǐng)域的職業(yè)道德名言
靜則思 思則省 省則悟 悟則得 多思，多省，多悟，多得
醫(yī)貴乎精，學(xué)貴乎博，識(shí)貴乎卓，心貴乎虛，業(yè)貴乎專(zhuān)，言貴乎顯，法貴乎活，方貴乎純， 治貴乎巧，效貴乎捷。
知乎此，則醫(yī)之能事畢矣。
?。ㄇ遐w廉《醫(yī)門(mén)補(bǔ)要自序》） 無(wú)恒德者，不可作醫(yī)，人命生死之系。
——林逋，《省心錄論醫(yī)》 世有愚者，讀方三年，便謂天下無(wú)病可治；及治病三年，乃知天下無(wú)方可用。
故學(xué)者必須 博極醫(yī)源，精勤不倦，不得道聽(tīng)途說(shuō)，而言醫(yī)道已了，深自誤哉
凡大醫(yī)治病，必當(dāng)安神定志，無(wú)欲無(wú)求，先發(fā)大慈惻隱之心，誓愿普救含靈之苦。
若有疾厄 來(lái)求救者， 不得問(wèn)其貴賤貧富， 長(zhǎng)幼美丑， 怨親善友， 華荑愚智， 普同一籌， 皆如至親之想， 亦不得瞻前顧后，自慮吉兇， --- 摘自《大醫(yī)精誠(chéng)》孫思邈 裘法祖院士經(jīng)常教育我們應(yīng)該： 急病人之所急， 想病人之所想， 痛病人之所痛。
——裘法祖（中國(guó)科學(xué)院資深院士，我校著名外科學(xué)教授 要使自己成為一個(gè)真正合格的醫(yī)生確是很不容易 ,崇高的職業(yè)道德是核心 ,良好的業(yè)務(wù)素質(zhì) 來(lái)源于扎實(shí)的基礎(chǔ)知識(shí) ,精湛的技術(shù)功底 ,襻登醫(yī)學(xué)高峰還靠不斷學(xué)習(xí) ,即使你已有所成就 也不要自鳴得意 ,滿(mǎn)招損 謙受益 應(yīng)是成功者的座右銘。
青年醫(yī)生成才之路 只有在樹(shù)立對(duì)病人高度責(zé)任感與同情心后 ,不斷地學(xué)習(xí) —實(shí)踐 —總結(jié) (即用心學(xué)用手干用腦想),三者缺一不可 ,三者都有豐富的內(nèi)涵 ,三者在循環(huán)中升華。
黃遵憲的詩(shī)： “寸寸河山寸寸金，侉離分裂力誰(shuí)任
杜鵑再拜憂(yōu)天淚，精衛(wèi)無(wú)窮填海心
” 祖國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)道德的優(yōu)良傳統(tǒng)的內(nèi)容： 醫(yī)乃仁術(shù)、仁愛(ài)救人 博施濟(jì)眾，普同一等 以人為本，尊重病人 精勤不倦，博極醫(yī)源 清廉淳正，行為端正 妙手回春； 扁鵲在世；懸壺濟(jì)世；伏羲、神農(nóng)“嘗百草、制九針”； 張仲景的“勤求古訓(xùn)、博采眾方”； 孫思邈“ 精勤不倦，大醫(yī)精誠(chéng)”； 夫醫(yī)者，非仁愛(ài)之士，不可托也；非聰明理達(dá)，不可任也；非廉潔淳良，不可信也。
是以古 今用醫(yī)，必選名姓之后。
其德能仁恕博愛(ài)，其智能宣暢曲解。
… 貫微達(dá)幽，不失細(xì)小，如 此乃謂良醫(yī)。
——[晉] 楊泉 人命至重，有貴千金，一方濟(jì)之，德逾于此，故以為名也。
——[唐] 孫思邈 醫(yī)道，古稱(chēng)仙道也，原為活人。
今世之醫(yī)，多不知此義，每于富者用心，貧者忽略，此固醫(yī) 者之恒情， 殆非仁術(shù)也。
以余論之， 醫(yī)乃生死所寄， 責(zé)任非輕， 豈可因其貧富而我為厚簿哉
——[明] 龔?fù)①t 無(wú)論至于何處，遇男或女，貴人及奴婢，我之唯一目的，為病家謀幸福。
——[古希臘] 希波克拉底 病人已經(jīng)夠痛苦的了，作為醫(yī)生，如果言語(yǔ)不親切和藹，不和顏悅色，那就是給病人心頭 加上又一痛苦。
——[瑞士] 科歇爾 醫(yī)人不得恃己所長(zhǎng)，專(zhuān)心經(jīng)略財(cái)物，但作救苦之心。
——[唐] 孫思邈 為醫(yī)者，須絕馳騖利名之心，專(zhuān)博施救援之志。
——[宋] 張杲 膽欲大而心欲小，智欲圓而行欲方。
——[唐] 孫思邈 古人云，行醫(yī) “如臨深淵，如履薄冰”。
病人把最寶貴的生命交給了醫(yī)院，醫(yī)務(wù)人員在工作中 稍一粗心大意，就有可能致人傷殘，甚至危及生命。
所以醫(yī)療工作不能有半點(diǎn)馬虎和輕率。
——張孝騫 醫(yī)生掌握的是病人的生命， 要以濟(jì)世救人為主旨， 盡自己所能及的技術(shù)， 想方設(shè)法解除病人 的痛苦，是醫(yī)生的天職。
——趙炳南
無(wú)私奉獻(xiàn)的名言警句。
關(guān)于奉獻(xiàn)的名言1、自己活著，就是為了使別人過(guò)得更美好。
——雷鋒2、只有為別人而活的生命才是值得的。
——愛(ài)因斯坦3、只要能培一朵花，就不妨做做會(huì)朽的腐草。
——魯迅4、在政治中我們需要能有所奉獻(xiàn)的人，而不是想有所收獲的人。
——（美國(guó)）巴魯克5、在人生的路上，將血一滴一滴地滴過(guò)去，去飼別人。
雖自覺(jué)漸漸瘦弱，也以為快活。
——魯迅6、一生奉獻(xiàn)于兩個(gè)神明，即榮譽(yù)與英勇。
——蒙森7、一個(gè)只顧自己的人不足以成大器。
——羅斯金8、死者的光榮不在于受世人之贊美，而在于為后人所效法。
——孟德斯鳩9、我的母親是出色的奉獻(xiàn)者。
如果她發(fā)現(xiàn)我們中有人對(duì)某件事感興趣，只要有可能，就要鼓勵(lì)這種興趣，她回家時(shí)就會(huì)帶著一包有關(guān)著名明星的書(shū)。
盡管有九個(gè)孩子，她對(duì)待我們每個(gè)人都像對(duì)待獨(dú)生子女一樣。
我們中誰(shuí)都沒(méi)有忘記她是怎樣的一個(gè)辛勤的操持者和出色的奉獻(xiàn)者。
——邁克爾·杰克遜10、我好象一只牛，吃的是草，擠出的是奶、血。
——魯迅11、我們必須奉獻(xiàn)于生命，才能獲得生命。
——泰戈?duì)?2、我們應(yīng)當(dāng)在不同的崗位上，隨時(shí)奉獻(xiàn)自己。
——海塞13、如果我們想法交朋友，就要先為別人做些事——那些需要花時(shí)間、體力、體貼、奉獻(xiàn)才能做到的事。
——卡耐基14、如果有一天，我能夠?qū)ξ覀兊墓怖嬗兴暙I(xiàn)，我就會(huì)認(rèn)為自己是世界上最幸福的人了。
——果戈理15、上天賦予的生命，就是要為人類(lèi)的繁榮和平和幸福而奉獻(xiàn)。
——松下幸之助16、生命賜給了我們，我們必須奉獻(xiàn)于生命，才能獲得生命。
——泰戈?duì)?7、生使一切的人站在一條水平線(xiàn)上，死使卓越的人露出頭角來(lái)。
——蕭伯納18、我是炎黃子孫，理所當(dāng)然地要把學(xué)到的知識(shí)全部奉獻(xiàn)給我親愛(ài)的祖國(guó)。
——李四光19、人生價(jià)值的大小是按人們對(duì)社會(huì)貢獻(xiàn)的大小來(lái)衡量的。
——向警予20、人只有獻(xiàn)身于社會(huì)，才能找出那短暫而有風(fēng)險(xiǎn)的生命的意義。
——愛(ài)因斯坦21、如果你在任何時(shí)候，任何地方，你一生中留給人們的都是些美好的東西——鮮花、思想以及對(duì)你的非常美好的回憶，那你的生活將會(huì)輕松而愉快。
那時(shí)你就會(huì)感到所有的人都需要你，這種感覺(jué)使你成為一個(gè)心靈豐富的人。
你要知道，給永遠(yuǎn)比拿愉快。
——高爾基22、我所能奉獻(xiàn)的，只有熱血辛勞汗水與眼淚。
——丘吉爾23、人家自然會(huì)拿東西來(lái)交換，彼此得益。
一定要板著面孔等別人來(lái)真心奉獻(xiàn)，——亦舒24、人來(lái)說(shuō)，最大的歡樂(lè)，最大的幸福是把自己的精神力量奉獻(xiàn)給他人。
——蘇霍姆林斯基25、我應(yīng)當(dāng)生活得仿佛我的生命完全是為了別人的利益而存在似的。
——塞涅卡26、無(wú)用的生命只是早的死亡。
——歌德27、希望你們年輕的一代，也能像蠟燭為人照明那樣，有一分熱，發(fā)一分光，忠誠(chéng)而為人類(lèi)偉大的事業(yè)貢獻(xiàn)自己的力量。
——28、幸福在于為別人而生活。
——列夫·托爾斯泰29、要重返生活就須有所奉獻(xiàn)。
——高爾基30、一個(gè)豐富的天性，如果不拿自己來(lái)喂養(yǎng)饑腸轆轆的別人，自己也就要枯萎了。
——羅曼·羅蘭31、奉獻(xiàn)無(wú)止境。
——鐘南山32、給予比接受更快樂(lè)。
——《圣經(jīng)》33、共產(chǎn)黨員應(yīng)該在群眾最困難的時(shí)候，出現(xiàn)在群眾的面前，在群眾最需要幫助的時(shí)候，去關(guān)心群眾，幫助群眾。
——焦裕祿34、即使自己變成了一撮泥土，只要它是鋪在通往真理的大道上，讓自己的伙伴們大踏步地沖過(guò)去，也是最大的幸福。
——吳運(yùn)鐸35、沒(méi)有奉獻(xiàn)精神，創(chuàng)業(yè)很難實(shí)現(xiàn)。
——柳傳志36、男人敞開(kāi)心扉就像女人羞答答地奉獻(xiàn)出她們那防范森嚴(yán)的肉體一樣。
——安德烈火莫洛亞37、奉獻(xiàn)乃是生活的真實(shí)意義。
假如我們?cè)诮袢諜z視我們從祖先手里接下來(lái)的遺物，我們將會(huì)看到什么
他們留下來(lái)的東西，都有是他們對(duì)人類(lèi)生活的貢獻(xiàn)。
——阿德勒38、你要記得，永遠(yuǎn)要愉快地多給別人，少?gòu)膭e人那里拿取。
——高爾基39、牛吃草，馬吃料，牛的享受最少，出力最大，所以還是當(dāng)一頭黃牛最好。
我甘愿為黨、為人民當(dāng)一輩子老黃牛。
——王進(jìn)喜40、捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去。
——陶行知41、拼卻老紅一萬(wàn)點(diǎn)，換將新綠百千重。
——楊萬(wàn)里42、讓別人過(guò)得舒服些，自己沒(méi)有幸福不要緊，看見(jiàn)別人得到幸福生活也是舒服的。
——魯迅
先春堂置是哪個(gè)朝代的醫(yī)術(shù)
從明朝萬(wàn)歷年間的御賜店名、醫(yī)學(xué)偏方到乾隆皇帝親筆御賜“同春堂”牌匾、光緒年間的營(yíng)業(yè)執(zhí)照，再到爺爺在新中國(guó)建立之初參加工作的獎(jiǎng)狀和聘書(shū)；從不同大小的木桿秤到各種可以入藥的象牙和犀牛角工藝品；從家族的家譜到各種中醫(yī)藥保健治療的書(shū)籍……劉輝雖然沒(méi)有孫悟空的火眼金睛，但給我們的感覺(jué)真的是有七十二變
在歷史長(zhǎng)河的行進(jìn)中，經(jīng)歷了戰(zhàn)火和硝煙的年代，一件件歷經(jīng)歲月滄桑、歷史變革的傳家寶依舊保留完好展示在世人面前，似乎向我們講述著那精彩跌宕的傳奇故事。
一件件傳家寶的展示，就如同孫悟空的功夫一樣神奇，一方面讓人感受了中醫(yī)文化的博大精深，更讓人意識(shí)到傳承者的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。
這位傳承者，就是劉輝。
一本厚厚的發(fā)黃的舊家譜，讓人看到了時(shí)間光影的印記。
翻著家譜，劉輝向我們講述著同春堂的起源: 他們祖上第一代行醫(yī)者是明朝御醫(yī)劉景章，他本來(lái)只是山東沂州的一個(gè)農(nóng)家孩子，從小就很聰明，四歲被送進(jìn)私塾讀書(shū)。
十四歲時(shí)，他進(jìn)山打柴結(jié)識(shí)并營(yíng)救了一位名為轉(zhuǎn)陽(yáng)道長(zhǎng)的神醫(yī)，被收為弟子。
轉(zhuǎn)陽(yáng)道長(zhǎng)最擅長(zhǎng)外科診治，劉景章得到了他的真?zhèn)?，并開(kāi)創(chuàng)了劉家祖上第一個(gè)藥店 “回春堂”。
進(jìn)宮做御醫(yī)之后，劉景章深受萬(wàn)歷皇旁的賞識(shí)，萬(wàn)歷皇旁親賜了劉家藥店一個(gè)新名字——“同春堂”，意為“同享春天的艷陽(yáng)”。
同春堂創(chuàng)始人的故事聽(tīng)起來(lái)像神話(huà)傳說(shuō)，但卻是實(shí)實(shí)在在。
經(jīng)過(guò)幾代人的努力，同春堂的醫(yī)術(shù)在代代相傳中贏(yíng)得越來(lái)越廣泛的口碑。
同春堂第三代傳人劉裕鐸，是主持編撰《醫(yī)宗金鑒》的主修官之一，被清朝雍正皇帝譽(yù)為“京城第一好醫(yī)官”，可見(jiàn)其醫(yī)術(shù)、醫(yī)德之高。
乾隆皇帝七十大壽時(shí)，更是為其親筆御賜“同春堂”牌匾，這被認(rèn)為是一個(gè)極高的榮譽(yù)。
從此，乾隆御筆的“同春堂”牌匾一直被使用下來(lái)，今天，無(wú)論是北京還是長(zhǎng)春的同春堂中醫(yī)院，每一家同春堂所用的牌匾都是這個(gè)，也是同春堂人不忘初心的體現(xiàn)。
作為家族子孫代代恪守家訓(xùn)、家規(guī)而長(zhǎng)期形成的具有鮮明家族特征的家庭文化，優(yōu)秀的家風(fēng)是融化在一個(gè)人血液中的可貴氣質(zhì)，是沉淀在一個(gè)人骨髓里的高尚品格，是一個(gè)家族最寶貴的精神財(cái)富，是每個(gè)家族成員更好成長(zhǎng)的動(dòng)力源泉。
在中醫(yī)世家長(zhǎng)大的劉輝，從小就深受優(yōu)秀家風(fēng)的影響，在一代代沉淀的中醫(yī)環(huán)境中耳濡目染，小小年紀(jì)就熟背湯頭歌訣，雖然不懂，但很快樂(lè)。
因?yàn)槊看伪硶?huì)一個(gè)歌訣，在山東省中醫(yī)藥委員會(huì)任職的父親劉俊奎總要給他一角錢(qián)獎(jiǎng)勵(lì)，他個(gè)人就有了對(duì)這筆“巨資”獎(jiǎng)勵(lì)的支配權(quán)
父親在十里八鄉(xiāng)都是德高望重的老中醫(yī)，給了他很多不同方式的教誨和影響，引導(dǎo)他走上獻(xiàn)身中醫(yī)事業(yè)的道路。
直到今天，劉輝回味起童年，仍覺(jué)得到處都是樂(lè)趣，留下了太多美好記憶
16歲時(shí)，劉輝考取泰山醫(yī)學(xué)院，同時(shí)接過(guò)了劉氏傳承的掌堂大印。
一路傳承下來(lái)，同春堂到他已經(jīng)是第七代，他感到肩上的責(zé)任之重大。
能夠上大學(xué)，給了劉輝學(xué)習(xí)、理解、積累、研究中醫(yī)藥知識(shí)的更多時(shí)間和更廣闊平臺(tái)。
中醫(yī)文化的博大精深，讓他越鉆研越深刻，也更加深刻感受到了努力學(xué)習(xí)的重要性。
在幫助病人解決疾苦的同時(shí)，劉輝奠定了振興家族中醫(yī)藥文化產(chǎn)業(yè)的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，一個(gè)宏大的目標(biāo)和夢(mèng)想逐步在他心中植根，那就是一定要把同春堂開(kāi)回北京去，重鑄這個(gè)有著數(shù)百年歷史的老字號(hào)中醫(yī)品牌的輝煌。
2008年，北京舉辦了一次舉世矚目的奧運(yùn)會(huì)，這一年劉輝剛好38歲，也是他的圓夢(mèng)之年。
就是在這一年，他在北京創(chuàng)辦了同春堂中醫(yī)院，迎來(lái)了一個(gè)事業(yè)的新起點(diǎn)，也是人生的一個(gè)重要里程碑。
深知?jiǎng)?chuàng)業(yè)艱難的劉輝，來(lái)到京城之后的他不僅更加兢兢業(yè)業(yè)，而且更加謙虛謹(jǐn)慎，高調(diào)做事、低調(diào)做人是他一直堅(jiān)持的原則。
天道酬勤，經(jīng)過(guò)幾年的努力，如今的同春堂已經(jīng)在全國(guó)有七家分支機(jī)構(gòu)，北京同春堂中醫(yī)院更是成為國(guó)家中醫(yī)藥管理局傳統(tǒng)醫(yī)藥國(guó)際交流中心皮膚病科研合作基地，并獲得多項(xiàng)榮譽(yù)，更贏(yíng)得患者贊譽(yù)。
同春堂，這個(gè)古老而嶄新的民族醫(yī)藥百年品牌，在國(guó)內(nèi)國(guó)際中醫(yī)藥專(zhuān)業(yè)舞臺(tái)上的影響越來(lái)越大，已經(jīng)成為享有盛譽(yù)的優(yōu)秀中醫(yī)代表
創(chuàng)新發(fā)展：堅(jiān)持不斷學(xué)習(xí)追求至善至美的精湛醫(yī)術(shù) 古希臘著名思想家、哲學(xué)家蘇格拉底有句名言：“智慧意味著自知無(wú)知。
”雖然事業(yè)已經(jīng)比較成功，但劉輝并沒(méi)有驕傲自滿(mǎn)，他深知今天的自己更需要學(xué)習(xí)、提高。
為了提高團(tuán)隊(duì)管理效率，他利用節(jié)假日參加了不少學(xué)習(xí)班，并在學(xué)習(xí)的過(guò)程中努力去幫助他人。
在激烈競(jìng)爭(zhēng)的今天，保持精神煥發(fā)的容顏對(duì)每個(gè)人可以說(shuō)都是非常重要的，劉輝就用自己精湛的醫(yī)術(shù)為大家提供皮膚美容的妙方，讓不少人從此更加朝氣蓬勃。
助人者自助，樂(lè)己者樂(lè)人。
無(wú)論在北京大學(xué)國(guó)家發(fā)展研究院EMBA班，還是四川大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)博士班，同學(xué)們學(xué)習(xí)之余都想讓劉輝幫忙把脈問(wèn)藥，找到一個(gè)適合自己的健康秘方。
而一向樂(lè)于助人的劉輝從不拒絕，每次都是同學(xué)中最有人氣的一位，也因此贏(yíng)得了很好的口碑。
大多人以為青春痘和黑鼻頭都是正常的生理現(xiàn)象，過(guò)了一定的年齡自然而然就恢復(fù)正常了。
其實(shí)，這是一個(gè)認(rèn)識(shí)誤區(qū)。
不少愛(ài)美的男士、女士在青春年少的時(shí)候長(zhǎng)過(guò)青春痘、黑鼻頭，有的青春痘退去依然臉上毛孔粗大，或者留下了坑洼的痘印，就是缺乏科學(xué)認(rèn)知所致。
劉輝打了個(gè)比喻說(shuō)：“皮膚有自己的語(yǔ)言，它的顏色、光澤、質(zhì)地和彈性，反映的其實(shí)是身體內(nèi)里的狀況。
如果把人體比喻為地球，那么皮膚就是土壤。
土壤的好與壞，直接反映了陽(yáng)光是否充足，灌溉是否合理，地下水循環(huán)是否暢通等等。
而在人體上來(lái)說(shuō)，皮膚的好壞，反映了五臟六腑的功能是否正常。
”他一再?gòu)?qiáng)調(diào)，青春痘和黑鼻頭一樣是身體內(nèi)臟不平衡的征兆，需要及早治療，應(yīng)該早早治療。
并且，中醫(yī)醫(yī)院皮膚外科依然需要“獨(dú)門(mén)絕技”。
中醫(yī)藥學(xué)通過(guò)不斷發(fā)展創(chuàng)新，一些古老治療方法已融入新鮮血液。
真正優(yōu)秀者就要在繼承中創(chuàng)新發(fā)展，在創(chuàng)新中傳承經(jīng)典。
如今，同春堂不僅在皮膚病診療享有盛譽(yù)，而且研制了嫣芝皇系列護(hù)膚化妝品以及各種中醫(yī)藥面膜，幫助更多愛(ài)美的朋友在皮膚恢復(fù)健康的同時(shí)擁有美麗容顏
雖然一直很忙，但劉輝一直都堅(jiān)持在臨床醫(yī)學(xué)的第一線(xiàn)，堅(jiān)守從醫(yī)的初心。
只要有空，他都會(huì)親自參與旗下七個(gè)醫(yī)院和醫(yī)院醫(yī)師一起會(huì)診，最多的時(shí)候，他曾經(jīng)一天給183個(gè)人診治，可謂是廢寢忘食。
并且，他越是節(jié)假日越是忙碌。
在今年的五一勞動(dòng)節(jié)當(dāng)天，當(dāng)絕大多數(shù)人都在和家人團(tuán)聚的時(shí)候，劉輝卻在醫(yī)院診治了130多名患者，過(guò)了一個(gè)名副其實(shí)的勞動(dòng)節(jié)。
問(wèn)他為什么一直堅(jiān)持這么做，他說(shuō)：“好多外地人慕名而來(lái)，是滿(mǎn)懷期待遠(yuǎn)道而來(lái)求醫(yī)問(wèn)藥，越早治療能帶給更多人健康。
” 由于不少皮膚病患者大都是多年的慢性病，不僅嚴(yán)重影響身心健康，而且有的病情甚至不堪入目，患者不愿意讓外人知曉，常常被遮掩起來(lái)、拖延下來(lái)，治療頑癥很不容易。
設(shè)身處地為患者著想，劉輝一再告誡同春堂中醫(yī)院的所有專(zhuān)家，皮膚病患者特別需要醫(yī)生的真誠(chéng)投入和精心付出，尤其是要幫助患者調(diào)整好心態(tài)，贏(yíng)得患者的信任和配合，這樣才能有根治效果。
多年來(lái)，同春堂中醫(yī)院的專(zhuān)家也是堅(jiān)持這么做的，從而贏(yíng)得了越來(lái)越多患者的信賴(lài)和贊譽(yù)。
在劉輝的領(lǐng)導(dǎo)下，同春堂中醫(yī)院成立了幾大精英治療團(tuán)隊(duì)：銀屑病治療團(tuán)隊(duì)，濕疹、皮炎等過(guò)敏性疾病治療團(tuán)隊(duì)，白癜風(fēng)治療團(tuán)隊(duì)，毛囊炎、痤瘡治療團(tuán)隊(duì)等，形成了自己的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)。
并且，各團(tuán)隊(duì)運(yùn)用經(jīng)典驗(yàn)方，將傳統(tǒng)方劑與現(xiàn)代科技相結(jié)合，研制出“內(nèi)調(diào)外養(yǎng)、標(biāo)本兼治”的治療頑固性皮膚病的診療方案，獲國(guó)家工商總局注冊(cè)商標(biāo)20多個(gè)，獲國(guó)家專(zhuān)利4項(xiàng)。
劉輝常常勉勵(lì)團(tuán)隊(duì)的每一個(gè)人，正如同春堂祖訓(xùn)，祖國(guó)醫(yī)學(xué)博大精深，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，永遠(yuǎn)都有疑難雜癥，更要知難而進(jìn)，精益求精。
并且，他也經(jīng)常告誡自己，作為百年同春堂的掌門(mén)人，就應(yīng)該永求至善，堅(jiān)持不懈努力，才能成為更好的自己。
醫(yī)者仁心：行醫(yī)一生行善一生是同春堂人的座右銘 《大醫(yī)精誠(chéng)》中寫(xiě)道：“凡大醫(yī)治病，必當(dāng)安神定志，無(wú)欲無(wú)求，先發(fā)大慈惻隱之心，誓愿普救含靈之苦。
若有疾厄來(lái)求救者，不得問(wèn)其貴賤貧富，長(zhǎng)幼妍媸，怨親善友，華夷愚智，普同一等，皆如至親之想。
” 2016年9月25日，劉輝正式拜入國(guó)醫(yī)大師唐祖宣教授門(mén)下的收徒儀式在北京同春堂中醫(yī)院舉行，唐祖宣教授向劉輝頒發(fā)收徒證書(shū)并親題“大醫(yī)精誠(chéng)、仁德博愛(ài)”的書(shū)法作品贈(zèng)與劉輝。
事實(shí)上，這八個(gè)字也正是對(duì)劉輝的真實(shí)、生動(dòng)寫(xiě)照。
在劉輝的家風(fēng)家訓(xùn)中，非常重視醫(yī)德人品；在同春堂醫(yī)院，醫(yī)生品行的文化建設(shè)更加重要。
他多次誦讀《大醫(yī)精誠(chéng)》，在皮膚醫(yī)學(xué)治療領(lǐng)域孜孜不倦追求醫(yī)術(shù)精湛的同時(shí)，更重視高尚醫(yī)德的涵養(yǎng)，一直為人熱情謙和，團(tuán)結(jié)尊重同道，不論病人貴賤貧富、老幼美丑、貧富親疏，都堅(jiān)持一視同仁，像對(duì)待最親近的人一樣對(duì)待每一位病人。
“要成為一名合格的醫(yī)生，首先要成為一個(gè)合格的人作為一名醫(yī)生，如果人品出現(xiàn)了問(wèn)題，你掌握再多再好的醫(yī)術(shù)都沒(méi)有用。
”劉輝常常跟身邊的同事這么說(shuō)。
醫(yī)者仁心，在中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中，真正優(yōu)秀的醫(yī)生，面對(duì)病人從不瞻前顧后，考慮自身的利弊得失，愛(ài)惜自己的身家性命。
劉輝展示給我們的傳家寶，其中有一個(gè)是被鋸掉一角的犀牛角酒杯。
這個(gè)殘缺的酒杯，因?yàn)楹鸵粋€(gè)13男童的生命聯(lián)系在一起，讓本來(lái)無(wú)價(jià)的傳家寶熠熠生輝。
這個(gè)故事，發(fā)生在同春堂北京中醫(yī)院創(chuàng)辦的2008年。
當(dāng)時(shí)，在四川宜賓觀(guān)音鎮(zhèn)有這樣一個(gè)13歲的男童病人，他從出生的那一天起就先天患上一種怪病，渾身起泡、潰爛、脫皮。
13年來(lái)，孩子的父親從來(lái)沒(méi)有放棄過(guò)治療，到各個(gè)省城大小醫(yī)院四處求醫(yī)，但都是無(wú)法治療。
此病已經(jīng)嚴(yán)重影響到男童的發(fā)育，13歲的孩子，卻看起來(lái)只有五、六歲孩子的模樣。
多年求醫(yī)，孩子家人在遇到劉輝之前已經(jīng)一貧如洗。
第一次看到病童的時(shí)候，這個(gè)孩子的全身除了面部以外幾乎“體無(wú)完膚”，讓從醫(yī)多年的劉輝也感到很震驚，也下決心幫助他解除病痛。
憑著近三十年的豐富臨床治療經(jīng)驗(yàn)，劉輝參考了許多經(jīng)典的驗(yàn)方，很快確定用清熱、涼血、解毒、排濕的治療方案，以達(dá)到標(biāo)本兼治。
隨后開(kāi)出了一個(gè)獨(dú)特的藥方，包括許多名貴藥材，這其中有犀牛角、麝香等，需要的是貨真價(jià)實(shí)的藥材。
但是，由于瀕危野生動(dòng)物的保護(hù)，這些藥材大都早已絕跡了，用替代品又不可能達(dá)到預(yù)期的療效。
一個(gè)巨大的難題擺在了孩子全家和劉輝面前，一時(shí)間不知道如何解決。
猛然間，劉輝想到了父親留給他的犀牛角酒杯，一件由名貴藥材制作的精美工藝品，這個(gè)平時(shí)視為珍寶的酒杯一直被視為傳家寶。
但為了挽救已經(jīng)身處絕境的孩子，他毅然決定奉獻(xiàn)出了這個(gè)傳家寶。
劉輝珍愛(ài)的犀牛角酒杯殘缺了，但孩子的病情有了轉(zhuǎn)機(jī)。
金錢(qián)名利淡如水，醫(yī)德醫(yī)道大于天；個(gè)人利益拋一旁，患者病情在心間。
這件經(jīng)典的案例無(wú)論在京城還是四川宜賓，都是有口皆碑。
央視《生活》欄目采訪(fǎng)了劉輝，他簡(jiǎn)單地跟觀(guān)眾說(shuō)，“行醫(yī)一生，行善一生。
這是我們家從小就銘記的祖訓(xùn)。
”在他的率先垂范下，“行醫(yī)一生，行善一生”已經(jīng)成為全體同春堂人的座右銘。
“夫大醫(yī)之體，欲得澄神內(nèi)視，望之儼然。
”我們的交流中，劉輝一再?gòu)?qiáng)調(diào)，中國(guó)傳承的是互幫互助，中醫(yī)更是。
幫窮苦人看病，不計(jì)報(bào)酬，這是醫(yī)生的“人德”。
“言德不言商，重益不重利。
”這是同春堂中醫(yī)院全體人員的“質(zhì)地”，也是魂魄所系。
正是在這種信念下，多年來(lái)，劉輝和同春堂中醫(yī)院多次為公益事業(yè)捐款捐藥，以實(shí)際行動(dòng)踐行同春堂“大醫(yī)精誠(chéng)·仁德博愛(ài)”的企業(yè)精神。
思路決定出路，定位決定地位，格局決定結(jié)局。
面對(duì)未來(lái)，劉輝的眼光遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了同春堂，而是聚焦整個(gè)中醫(yī)藥事業(yè)的發(fā)展乃至更高遠(yuǎn)的未來(lái)。
他說(shuō)：“御醫(yī)傳人是光環(huán)，也是緊箍咒，中醫(yī)現(xiàn)在要做的就是傳承、教育和培養(yǎng)
當(dāng)下，我們同春堂要做的就是在醫(yī)療上做到深和專(zhuān)，以更精湛的醫(yī)術(shù)服務(wù)患者；在產(chǎn)品上，我們以中醫(yī)為基礎(chǔ)，以健康服務(wù)為延伸，延伸到千家萬(wàn)戶(hù)，讓文化成為中醫(yī)振興的核心；同時(shí)，做好文化教育，將中醫(yī)教材科普化、趣味化、思維化，讓更多的患者找得到我們，通過(guò)中醫(yī)助力中華文化更好走出國(guó)門(mén)。
古人說(shuō)：‘聚而措之天下之民，謂之事業(yè)’。
我們必須世世代代奮斗不止。
路漫漫其修遠(yuǎn)兮，全體同春堂人將在傳承與創(chuàng)新的征途中不斷求索，以更精湛的醫(yī)術(shù)及更優(yōu)質(zhì)的服務(wù)致力于皮膚健康事業(yè)，為廣大百姓的皮膚健康做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)
更重要的是，大醫(yī)精誠(chéng)，家國(guó)同心，我們深知中醫(yī)藥事業(yè)的振興離不開(kāi)國(guó)家的強(qiáng)盛，同春堂人決心通過(guò)振興中醫(yī)藥文化，讓中醫(yī)藥成為文化自信的重要組成部分，成為中華文化走向世界的重要載體，為早日實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)貢獻(xiàn)自己的智慧和力量
跪求幫助：地鐵公司去面試，一般問(wèn)什么問(wèn)題
從我負(fù)責(zé)單位人力資源招聘的角度給你提出幾點(diǎn)建議，供你參考， 1、帶多幾份簡(jiǎn)歷前往面試，沒(méi)有比當(dāng)被要求提供多一份簡(jiǎn)歷而你卻沒(méi)有更能顯示你缺乏準(zhǔn)備的事了。
帶多幾份簡(jiǎn)歷，面試你的人可能不止一個(gè)，預(yù)先料到這一點(diǎn)并準(zhǔn)備好會(huì)顯得你做事正規(guī)、細(xì)致。
2、留心你自己的身體語(yǔ)言，盡量顯得精警、有活力、對(duì)主考人全神貫注。
用眼神交流，在不言之中，你會(huì)展現(xiàn)出對(duì)對(duì)方的興趣。
3、初步印象和最后印象。
最初和最后的五分鐘是面試中最關(guān)鍵的，在這段時(shí)間里決定了你留給人的第一印象和臨別印象以及主考人是否欣賞你。
最初的五分鐘內(nèi)應(yīng)當(dāng)主動(dòng)溝通，離開(kāi)的時(shí)候，要確定你已經(jīng)被記住了。
4、完整地填妥公司的表格——即使你已經(jīng)有簡(jiǎn)歷。
即使你帶了簡(jiǎn)歷來(lái)，很多公司都會(huì)要求你填一張表。
你愿意并且有始有終地填完這張表，會(huì)傳達(dá)出你做事正規(guī)、做事善始善終的信息。
5、緊記每次面試的目的都是獲聘。
你必須突出地表現(xiàn)出自己的性格和專(zhuān)業(yè)能力以獲得聘請(qǐng)。
面試尾聲時(shí)，要確保你知道下一步怎么辦，和雇主什么時(shí)候會(huì)做決斷。
6、清楚雇主的需要，表現(xiàn)出自己對(duì)公司的價(jià)值，展現(xiàn)你適應(yīng)環(huán)境的能力。
7、要讓人產(chǎn)生好感，富于熱情。
人們都喜歡聘請(qǐng)容易相處且為公司自豪的人。
要正規(guī)穩(wěn)重，也要表現(xiàn)你的精力和興趣。
8、要確保你有適當(dāng)?shù)募寄?，知道你的?yōu)勢(shì)。
你怎么用自己的學(xué)歷、經(jīng)驗(yàn)、受過(guò)的培訓(xùn)和薪酬和別人比較。
談些你知道怎么做得十分出色的事情，那是你找下一份工作的關(guān)鍵。
9、展示你勤奮工作追求團(tuán)體目標(biāo)的能力，大多數(shù)主考人都希望找一位有創(chuàng)造力、性格良好，能夠融入到團(tuán)體之中的人。
你要必須通過(guò)強(qiáng)調(diào)自己給對(duì)方帶來(lái)的好處來(lái)說(shuō)服對(duì)方你兩者皆?xún)?yōu)。
10、將你所有的優(yōu)勢(shì)推銷(xiāo)出去，營(yíng)銷(xiāo)自己十分重要，包括你的技術(shù)資格，一般能力和性格優(yōu)點(diǎn)，雇主只在乎兩點(diǎn)：你的資歷憑證、你的個(gè)人性格。
你能在以往業(yè)績(jī)的基礎(chǔ)上工作并適應(yīng)公司文化嗎
談一下你性格中的積極方面并結(jié)合例子告訴對(duì)方你在具體工作中會(huì)怎么做。
11切忌侃侃而談，用事先準(zhǔn)備好臺(tái)詞上場(chǎng)背誦，衣著要簡(jiǎn)樸，遇到不懂的不要裝懂。
表示出謙虛的樣子。
即使答對(duì)，也不要盛氣凌人。
因?yàn)槟愕慕?jīng)歷比考官差得很遠(yuǎn)。
祝你成功 下面有幾個(gè)問(wèn)題是公司 面試 人員常常會(huì)提出的，針對(duì)這些問(wèn)題好好準(zhǔn)備，在 面試 時(shí)也就不會(huì)啞口無(wú)言，無(wú)言以對(duì)了， (1)為什么想進(jìn)本公司? 這通常是面試官最先問(wèn)到的問(wèn)題。
此時(shí)面試官就開(kāi)始評(píng)斷錄用與否了，建議大家先判斷自己去應(yīng)征的工作性質(zhì)，是專(zhuān)業(yè)能力導(dǎo)向呢，或是需要溝通能力，其實(shí)現(xiàn)在市場(chǎng)多以服務(wù)為方向，所以口才被視為基本能力之一，所以在此時(shí)就要好好表現(xiàn)自己的口才，而口才較差者就務(wù)必表現(xiàn)出自己的專(zhuān)業(yè)能力即誠(chéng)意，彌補(bǔ)口才不足的部幀? 回答這個(gè)問(wèn)題時(shí)，一定要積極正面，如想要使自己能有更好的發(fā)展空間，希望能在相關(guān)領(lǐng)域中有所發(fā)展，希望能在公司多多學(xué)習(xí)等等?此時(shí)可以稍稍夸一下面試公司，但切記一定要誠(chéng)懇，不然可是會(huì)畫(huà)蛇添足，得不償失哦!對(duì)于社會(huì)新鮮人的建議則是，由于之前沒(méi)有工作經(jīng)驗(yàn)，所以建議你可以坦承的說(shuō)出自己的動(dòng)機(jī)，不過(guò)用語(yǔ)還是要思考一下。
(2)喜歡這份工作的哪一點(diǎn)? 相信其實(shí)大家心中一定都有答案了吧!每個(gè)人的價(jià)值觀(guān)不同，自然評(píng)斷的標(biāo)準(zhǔn)也會(huì)不同，但是，在回答面試官這個(gè)問(wèn)題時(shí)可不能太直接就把自己心理的話(huà)說(shuō)出來(lái)，尤其是薪資方面的問(wèn)題，不過(guò)一些無(wú)傷大雅的回答是不錯(cuò)的考慮，如交通方便，工作性質(zhì)及內(nèi)容頗能符合自己的興趣等等都是不錯(cuò)的答案，不過(guò)如果這時(shí)自己能仔細(xì)思考出這份工作的與眾不同之處，相信在面試上會(huì)大大加分。
(3)自己的優(yōu)缺點(diǎn)為何? 有許多面試官都喜歡問(wèn)這個(gè)問(wèn)題，目的是在于檢視人才是否適當(dāng)，求職者的誠(chéng)懇度等等，在這之前應(yīng)該好好分析自己，將自己的優(yōu)點(diǎn)與缺點(diǎn)列張單子，在其中挑選亦是缺點(diǎn)亦是優(yōu)點(diǎn)的部分，在回答問(wèn)題時(shí)，以?xún)?yōu)點(diǎn)作為主要訴求，強(qiáng)調(diào)可以為公司帶來(lái)利益的優(yōu)點(diǎn)，如積極，肯學(xué)習(xí)是最普遍的回答，而缺點(diǎn)部分則建議選擇一些無(wú)傷大雅的小缺點(diǎn)，或是上述那些模嶙兩可的優(yōu)缺點(diǎn)作為回答，這樣才不會(huì)使面試官太過(guò)針對(duì)缺點(diǎn)做發(fā)揮，造成面試上的困難。
(4)對(duì)公司的了解有多少? 這時(shí)準(zhǔn)備的功夫就派上用場(chǎng)，將你之前所吸收的信息發(fā)揮出來(lái)吧!至少也要知道公司的產(chǎn)品是哪些，提供哪些服務(wù)等等，不然面試官一問(wèn)當(dāng)場(chǎng)傻在那兒就糗大了，所以一定要事前準(zhǔn)備! (5)對(duì)工作的期望與目標(biāo)何在? 這是面試者用來(lái)評(píng)斷求職者是否對(duì)自己有一定程度的期望、對(duì)這份工作是否了解的問(wèn)題。
對(duì)于工作有確實(shí)學(xué)習(xí)目標(biāo)的人通常學(xué)習(xí)較快，對(duì)于新工作自然較容易進(jìn)入狀況，這時(shí)建議你，最好針對(duì)工作的性質(zhì)找出一個(gè)確實(shí)的答案，如業(yè)務(wù)員的工作可以這樣回答：“我的目標(biāo)是能成為一個(gè)超級(jí)業(yè)務(wù)員，將公司的產(chǎn)品廣泛的推銷(xiāo)出去，達(dá)到最好的業(yè)績(jī)成效;為了達(dá)到這個(gè)目標(biāo)，我一定會(huì)努力學(xué)習(xí)，而我相信以我認(rèn)真負(fù)責(zé)的態(tài)度，一定可以達(dá)到這個(gè)目標(biāo)。
”其他類(lèi)的工作也可以比照，只要在目標(biāo)方面稍微修改一下就可以了? (6)為什么要離職? 回答這個(gè)問(wèn)題時(shí)一定要小心，就算在前一個(gè)工作受到在大的委屈，對(duì)公司有多少的怨言，都千萬(wàn)不要表現(xiàn)出來(lái)，尤其要避免對(duì)公司本身主管的批評(píng)，避免面試官的負(fù)面情緒及印象;建議此時(shí)最好的回答方式是將問(wèn)題歸咎在自己身上，例如覺(jué)得工作沒(méi)有學(xué)習(xí)發(fā)展的空間，自己想在面試工作的相關(guān)產(chǎn)業(yè)中多加學(xué)習(xí)，或是前一份工作與自己的生涯規(guī)劃不合等等，回答的答案最好是積極正面的。
(7)選擇這份工作的原因?yàn)楹? 這是面試官用來(lái)測(cè)試應(yīng)聘者對(duì)工作理解度的問(wèn)題，藉以了解求職者只是基于對(duì)工作的憧憬或是確實(shí)的興趣來(lái)應(yīng)征這份工作，此時(shí)之前所強(qiáng)調(diào)的事先研究功夫又再度派上用場(chǎng)，建議你的回答應(yīng)以個(gè)人的興趣配合工作內(nèi)容特質(zhì)，表現(xiàn)出高度的誠(chéng)意，這樣才可以為自己鋪下邁向成功之路。
(8)你認(rèn)為相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展為何? 這也是事前準(zhǔn)備的功夫，多閱讀一些相關(guān)的報(bào)章雜志，做一些思考，表現(xiàn)出自己對(duì)此相關(guān)產(chǎn)業(yè)的的認(rèn)識(shí)，如果是同業(yè)轉(zhuǎn)職者，可強(qiáng)調(diào)以自己的經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)所做的個(gè)人見(jiàn)解，但若是初次接觸此一行業(yè)，建議采取較為保守的方式，以目前資訊所提供的資料為主作答，表現(xiàn)出高度興趣及誠(chéng)意為最高指導(dǎo)原則。
(9)你希望的待遇為多少? 這是一個(gè)非常敏感的問(wèn)題，其實(shí)在目前，一般大型企業(yè)在招聘時(shí)就會(huì)事先說(shuō)明基本底薪等等薪資待遇為何，而一般中小型企業(yè)有許多仍以個(gè)人能力，面試評(píng)價(jià)做作為議薪的標(biāo)準(zhǔn)，所以建議求職者可以利用現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)科技查詢(xún)薪資定位的相關(guān)資料，配合個(gè)人的價(jià)值觀(guān)，經(jīng)驗(yàn)，能力等等條件，做出最基本的薪資底限，這時(shí)建議無(wú)工作經(jīng)驗(yàn)者應(yīng)采取保守的態(tài)度為準(zhǔn)，以客觀(guān)資料作為最主要考量重點(diǎn)，“依公司規(guī)定”的回答是不被建議的，這樣不但表示出自己對(duì)于工作的自信程度不高，在薪資無(wú)法符合個(gè)人要求時(shí)更會(huì)造成許多困擾。
(10)在工作中學(xué)習(xí)到了些什么? 這是針對(duì)轉(zhuǎn)職者提出的問(wèn)題，建議此時(shí)可以配合面試工作的特點(diǎn)作為主要依據(jù)來(lái)回答，如業(yè)務(wù)工作需要與人溝通，便可舉出之前工作與人溝通的例子，經(jīng)歷了哪些困難，學(xué)習(xí)到哪些經(jīng)驗(yàn)，把握這些要點(diǎn)做陳述，就可以輕易過(guò)關(guān)了。
另外注意：盡量講述你曾做過(guò)的某個(gè)成功的個(gè)案，以此來(lái)表現(xiàn)你的卓越才能。
因?yàn)閭€(gè)案的說(shuō)服力是最強(qiáng)的，但這要很有技巧地引導(dǎo)主考官認(rèn)真地聽(tīng)你講完才能發(fā)揮其最大的作用。
如何才能做到這一點(diǎn)呢? ?、拧⒃诒３终鎸?shí)性的前提下，事先要盡量將該個(gè)案編得有故事性、情節(jié)性。
⑵、在講述前應(yīng)先引起對(duì)方對(duì)你要講的個(gè)案產(chǎn)生濃厚的興趣。
例如，可能對(duì)此個(gè)案做一個(gè)簡(jiǎn)要的介紹，或者對(duì)它的曲折性、困難性、傳奇性做一個(gè)概括，使對(duì)方自動(dòng)問(wèn)你這個(gè)個(gè)案的詳細(xì)經(jīng)過(guò)是怎么樣的，然后你就可以說(shuō)這樣可能要花你多些時(shí)間，這時(shí)對(duì)方在好奇心的驅(qū)動(dòng)下，就顧不得那么多了，會(huì)叫你盡快講出來(lái)。
?、恰⒃谥v述時(shí)注意保持與對(duì)方目光適當(dāng)?shù)慕佑|，這樣一方面可表示對(duì)對(duì)方的重視，是一種禮貌，另一方面則能起觀(guān)顏察色，時(shí)刻注重對(duì)方的反應(yīng)的作用。
?、?、一旦對(duì)方表現(xiàn)出有些不耐煩的情緒，你可以在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候運(yùn)用一些技巧使對(duì)方再次提起興趣。
比如在講到一個(gè)廣告?zhèn)€案在實(shí)施的過(guò)程時(shí)，你可以嘆一口氣，略作停頓，吊一吊對(duì)方的胃口，等對(duì)方問(wèn)你為什么嘆氣時(shí)，你才繼續(xù)講那時(shí)遇到了很大的因難，但你還是想出了一個(gè)絕妙的辦法將它解決了。
總之，為使對(duì)方能聽(tīng)完你的故事，應(yīng)盡量運(yùn)用技巧，這樣才能取得預(yù)期的效果。
記住，講述一個(gè)成功的個(gè)案并讓對(duì)方認(rèn)認(rèn)真真地聽(tīng)完比任何的說(shuō)服方式都有效。
問(wèn)題一：“請(qǐng)你自我介紹一下” 思路：1、這是面試的必考題目。
2、介紹內(nèi)容要與個(gè)人 簡(jiǎn)歷 相一致。
3、表述方式上盡量口語(yǔ)化。
4、要切中要害，不談無(wú)關(guān)、無(wú)用的內(nèi)容。
5、條理要清晰，層次要分明。
6、事先最好以文字的形式寫(xiě)好背熟。
問(wèn)題二：“談?wù)勀愕募彝デ闆r” 思路：1、 況對(duì)于了解應(yīng)聘者的性格、觀(guān)念、心態(tài)等有一定的作用，這是招聘單位問(wèn)該問(wèn)題的主要原因。
2、 簡(jiǎn)單地羅列家庭人口。
3、 宜強(qiáng)調(diào)溫馨和睦的家庭氛圍。
4、 宜強(qiáng)調(diào)父母對(duì)自己教育的重視。
5、 宜強(qiáng)調(diào)各位家庭成員的良好狀況。
6、 宜強(qiáng)調(diào)家庭成員對(duì)自己工作的支持。
7、 宜強(qiáng)調(diào)自己對(duì)家庭的責(zé)任感。
問(wèn)題三：“你有什么業(yè)余愛(ài)好?” 思路：1、 業(yè)余愛(ài)好能在一定程度上反映應(yīng)聘者的性格、觀(guān)念、心態(tài)，這是招聘單位問(wèn)該問(wèn)題的主要原因。
2、 最好不要說(shuō)自己沒(méi)有業(yè)余愛(ài)好。
3、 不要說(shuō)自己有那些庸俗的、令人感覺(jué)不好的愛(ài)好。
4、 最好不要說(shuō)自己僅限于讀書(shū)、聽(tīng)音樂(lè)、上網(wǎng)，否則可能令面試官懷疑應(yīng)聘者性格孤僻。
5、最好能有一些戶(hù)外的業(yè)余愛(ài)好來(lái)“點(diǎn)綴”你的形象。
問(wèn)題四：“你最崇拜誰(shuí)?” 思路：1、 最崇拜的人能在一定程度上反映應(yīng)聘者的性格、觀(guān)念、心態(tài)，這是面試官問(wèn)該問(wèn)題的主要原因。
2、 不宜說(shuō)自己誰(shuí)都不崇拜。
3、 不宜說(shuō)崇拜自己。
4、 不宜說(shuō)崇拜一個(gè)虛幻的、或是不知名的人。
5、 不宜說(shuō)崇拜一個(gè)明顯具有負(fù)面形象的人。
6、 所崇拜的人人最好與自己所應(yīng)聘的工作能“搭”上關(guān)系。
7、 最好說(shuō)出自己所崇拜的人的哪些品質(zhì)、哪些思想感染著自己、鼓舞著自己。
問(wèn)題五：“你的座右銘是什么?” 思路：1、座右銘能在一定程度上反映應(yīng)聘者的性格、觀(guān)念、心態(tài)，這是面試官問(wèn)這個(gè)問(wèn)題的主要原因。
2、不宜說(shuō)那些醫(yī)引起不好聯(lián)想的座右銘。
3、不宜說(shuō)那些太抽象的座右銘。
4、不宜說(shuō)太長(zhǎng)的座右銘。
5、座右銘最好能反映出自己某種優(yōu)秀品質(zhì)。
6、 參考答案——“只為成功找方法，不為失敗找借口” 問(wèn)題六：“談?wù)勀愕娜秉c(diǎn)” 思路：1、 不宜說(shuō)自己沒(méi)缺點(diǎn)。
2、不宜把那些明顯的優(yōu)點(diǎn)說(shuō)成缺點(diǎn)。
3、 不宜說(shuō)出嚴(yán)重影響所應(yīng)聘工作的缺點(diǎn)。
4、不宜說(shuō)出令人不放心、不舒服的缺點(diǎn)。
5、 可以說(shuō)出一些對(duì)于所應(yīng)聘工作“無(wú)關(guān)緊要”的缺點(diǎn)，甚至是一些表面上看是缺點(diǎn)，從工作的角度看卻是優(yōu)點(diǎn)的缺點(diǎn)。
問(wèn)題七：“談一談你的一次失敗經(jīng)歷” 思路：1、 不宜說(shuō)自己沒(méi)有失敗的經(jīng)歷。
2、不宜把那些明顯的成功說(shuō)成是失敗。
3、 不宜說(shuō)出嚴(yán)重影響所應(yīng)聘工作的失敗經(jīng)歷， 4、 所談經(jīng)歷的結(jié)果應(yīng)是失敗的。
5、 宜說(shuō)明失敗之前自己曾信心白倍、盡心盡力。
6、 說(shuō)明僅僅是由于外在客觀(guān)原因?qū)е率 ?/p>
7、 失敗后自己很快振作起來(lái)，以更加飽滿(mǎn)的熱情面對(duì)以后的工作。
問(wèn)題八：“你為什么選擇我們公司?” 思路：1、 面試官試圖從中了解你求職的動(dòng)機(jī)、愿望以及對(duì)此項(xiàng)工作的態(tài)度。
2、 建議從行業(yè)、企業(yè)和崗位這三個(gè)角度來(lái)回答。
3、 參考答案——“我十分看好貴公司所在的行業(yè)，我認(rèn)為貴公司十分重視人才，而且這項(xiàng)工作很適合我，相信自己一定能做好。
” 問(wèn)題九：“對(duì)這項(xiàng)工作，你有哪些可預(yù)見(jiàn)的困難?” 思路：1、 不宜直接說(shuō)出具體的困難，否則可能令對(duì)方懷疑應(yīng)聘者不行。
2、 可以嘗試迂回戰(zhàn)術(shù)，說(shuō)出應(yīng)聘者對(duì)困難所持有的態(tài)度——“工作中出現(xiàn)一些困難是正常的，也是難免的，但是只要有堅(jiān)忍不拔的毅力、良好的合作精神以及事前周密而充分的準(zhǔn)備，任何困難都是可以克服的。
” 問(wèn)題十：“如果我錄用你，你將怎樣開(kāi)展工作” 思路：1、 如果應(yīng)聘者對(duì)于應(yīng)聘的職位缺乏足夠的了解，最好不要直接說(shuō)出自己開(kāi)展工作的具體辦法， 2、 可以嘗試采用迂回戰(zhàn)術(shù)來(lái)回答，如“首先聽(tīng)取領(lǐng)導(dǎo)的指示和要求，然后就有關(guān)情況進(jìn)行了解和熟悉，接下來(lái)制定一份近期的工作計(jì)劃并報(bào)領(lǐng)導(dǎo)批準(zhǔn)，最后根據(jù)計(jì)劃開(kāi)展工作。
” 問(wèn)題十一：“與上級(jí)意見(jiàn)不一是，你將怎么辦?” 思路：1、 一般可以這樣回答“我會(huì)給上級(jí)以必要的解釋和提醒，在這種情況下，我會(huì)服從上級(jí)的意見(jiàn)。
” 2、 如果面試你的是總經(jīng)理，而你所應(yīng)聘的職位另有一位經(jīng)理，且這位經(jīng)理當(dāng)時(shí)不在場(chǎng)，可以這樣回答：“對(duì)于非原則性問(wèn)題，我會(huì)服從上級(jí)的意見(jiàn)，對(duì)于涉及公司利益的重大問(wèn)題，我希望能向更高層領(lǐng)導(dǎo)反映。
” 問(wèn)題十二：“我們?yōu)槭裁匆浻媚?” 思路：1、 應(yīng)聘者最好站在招聘單位的角度來(lái)回答。
2、 招聘單位一般會(huì)錄用這樣的應(yīng)聘者：基本符合條件、對(duì)這份共組感興趣、有足夠的信心。
3、 如“我符合貴公司的招聘條件，憑我目前掌握的技能、高度的責(zé)任感和良好的餓適應(yīng)能力及學(xué)習(xí)能力，完全能勝任這份工作。
我十分希望能為貴 公司服務(wù)，如果貴公司給我這個(gè)機(jī)會(huì)，我一定能成為貴公司的棟梁!” 問(wèn)題十三：“你能為我們做什么?” 思路：1、 基本原則上“投其所好”。
2、回答這個(gè)問(wèn)題前應(yīng)聘者最好能“先發(fā)制人”，了解招聘單位期待這個(gè)職位所能發(fā)揮的作用。
3、 應(yīng)聘者可以根據(jù)自己的了解，結(jié)合自己在專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域的優(yōu)勢(shì)來(lái)回答這個(gè)問(wèn)題。
問(wèn)題十四：“你是應(yīng)屆畢業(yè)生，缺乏經(jīng)驗(yàn)，如何能勝任這項(xiàng)工作?” 思路：1、 如果招聘單位對(duì)應(yīng)屆畢業(yè)生的應(yīng)聘者提出這個(gè)問(wèn)題，說(shuō)明招聘單位并不真正在乎“經(jīng)驗(yàn)”，關(guān)鍵看應(yīng)聘者怎樣回答。
2、 對(duì)這個(gè)問(wèn)題的回答最好要體現(xiàn)出應(yīng)聘者的誠(chéng)懇、機(jī)智、果敢及敬業(yè)。
3、如“作為應(yīng)屆畢業(yè)生，在工作經(jīng)驗(yàn)方面的確會(huì)有所欠缺，因此在讀書(shū)期間我一直利用各種機(jī)會(huì)在這個(gè)行業(yè)里做兼職。
我也發(fā)現(xiàn)，實(shí)際工作遠(yuǎn)比書(shū)本知識(shí)豐富、復(fù)雜。
但我有較強(qiáng)的責(zé)任心、適應(yīng)能力和學(xué)習(xí)能力，而且比較勤奮，所以在兼職中均能圓滿(mǎn)完成各項(xiàng)工作，從中獲取的經(jīng)驗(yàn)也令我受益非淺。
請(qǐng)貴公司放心，學(xué)校所學(xué)及兼職的工作經(jīng)驗(yàn)使我一定能勝任這個(gè)職位。
” 問(wèn)題十五：“你希望與什么樣的上級(jí)共事?” 思路：1、 通過(guò)應(yīng)聘者對(duì)上級(jí)的“希望”可以判斷出應(yīng)聘者對(duì)自我要求的意識(shí)，這既上一個(gè)陷阱，又上一次機(jī)會(huì)。
2、 最好回避對(duì)上級(jí)具體的希望，多談對(duì)自己的要求。
3、 如“做為剛步入社會(huì)新人，我應(yīng)該多要求自己盡快熟悉環(huán)境、適應(yīng)環(huán)境，而不應(yīng)該對(duì)環(huán)境提出什么要求，只要能發(fā)揮我的專(zhuān)長(zhǎng)就可以了。
” 問(wèn)題十六：“您在前一家公司的離職原因是什么?” 思路：1、 最重要的是：應(yīng)聘者要使找招聘單位相信，應(yīng)聘者在過(guò)往的單位的“離職原因”在此家招聘單位里不存在。
2、 避免把“離職原因”說(shuō)得太詳細(xì)、太具體。
3、 不能摻雜主觀(guān)的負(fù)面感受，如“太幸苦”、“人際關(guān)系復(fù)雜”、“管理太混亂”、“公司不重視人才”、“公司排斥我們某某的員工”等。
4、 但也不能躲閃、回避，如“想換換環(huán)境”、“個(gè)人原因”等。
5、 不能涉及自己負(fù)面的人格特征，如不誠(chéng)實(shí)、懶惰、缺乏責(zé)任感、不隨和等。
6、 盡量使解釋的理由為應(yīng)聘者個(gè)人形象添彩。
7、 如“我離職是因?yàn)檫@家公司倒閉。
我在公司工作了三年多，有較深的感情。
從去年始，由于市場(chǎng)形勢(shì)突變，公司的局面急轉(zhuǎn)直下。
到眼下這一步我覺(jué)得很遺憾，但還要面對(duì)顯示，重新尋找能發(fā)揮我能力的舞臺(tái)。
”
關(guān)愛(ài)老人的名言
孝子之養(yǎng)也，樂(lè)其心，不違其志。
—— 孝有三：大尊尊親，其次弗辱，其下能養(yǎng)。
—— 父母之年，不可不知也。
一則以喜，一則以懼。
—— 孟武伯問(wèn)孝，子曰：“父母惟其疾之憂(yōu)。
”—— 父母之所愛(ài)亦愛(ài)之，父母之所敬亦敬之。
——孔子 長(zhǎng)幼有序。
——孟子 老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
天下可運(yùn)于掌。
——孟子 孝子之至，莫大乎尊親。
——孟子 惟孝順父母，可以解憂(yōu)。
——孟子 父子有親，君臣有義，夫婦有別，長(zhǎng)幼有敘，朋友有信。
——孟子 事，孰為大
事親為大；守，孰為大
守身為大。
不失其身而能事其親者，吾聞之矣；失其身而能事其親者，吾未聞也。
孰不為事
事親，事之本也；孰不為守
守身，守之本也。
——孟子 仁之實(shí)，事親是也；義之實(shí)，從兄是也。
——孟子 不得乎親，不可以為人；不順乎親，不可以為子。
——孟子 ，而王天下不與存焉。
父母俱存，兄弟無(wú)故，一樂(lè)也；，俯不怍于人，二樂(lè)也；得天下英才而教育之，三樂(lè)也。
，而王天下不與存焉。
——孟子 世俗所謂不孝者五，惰其四支，不顧父母之養(yǎng)，一不孝也；博奕好飲酒，不顧父母之養(yǎng)，二不孝也；好貨財(cái)，私妻子，不顧父母之養(yǎng)，三不孝也；從耳目之欲，以為父母戮，四不孝也；好勇斗狠，以危父母，五不孝也。
——孟子 無(wú)父無(wú)君，是禽獸也。
——孟子 賢不肖不可以不相分，若命之不可易，若美惡之不可移。
—— 孝子不諛其親，忠臣不諂其君，臣子之盛也。
——莊子 事其親者，不擇地而安之，孝之至也。
——莊子 禮者，斷長(zhǎng)續(xù)短，損有余，益不足，達(dá)愛(ài)敬之文，而滋成行義之美也。
——荀子 天地之性，人為貴；人之行，莫大于孝，孝莫大于嚴(yán)父。
—— 父母者，人之本也。
——司馬遷 事親以敬，美過(guò)三牲。
——摯虞 父子不信，則家道不睦。
—— 誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉。
——孟郊 內(nèi)睦者，家道昌。
——林逋 慈孝之心，人皆有之。
——蘇轍 長(zhǎng)者立，幼勿坐，長(zhǎng)者坐，命乃坐。
尊長(zhǎng)前，聲要低，低不聞，卻非宜。
進(jìn)必趨，退必遲，問(wèn)起對(duì)，視勿移。
——李毓秀 凡為父母的，莫不愛(ài)其子。
——陳宏謀 侍于親長(zhǎng)，聲容易肅，勿因瑣事，大聲呼叱。
——周秉清 長(zhǎng)者問(wèn)，對(duì)勿欺；長(zhǎng)者令，行勿遲；長(zhǎng)者賜，不敢辭。
——周秉清 重資財(cái)，薄父母，不成人子。
——朱柏廬 失去了慈母便像花插在瓶子里，雖然還有色有香，卻失去了根。
——老舍 母親是沒(méi)有什么東西可以代替的。
——巴金 在父母的眼中，孩子常是自我的一部分，子女是他理想自我再來(lái)一次的機(jī)會(huì)。
——費(fèi)孝通 老年人猶如歷史和戲劇，可供我們生活的參考。
——（古羅馬）西塞羅 開(kāi)始吧，孩子，開(kāi)始用微笑去認(rèn)識(shí)你的母親吧
——（古羅馬）維吉爾 親善產(chǎn)生幸福，文明帶來(lái)和諧。
——（法）雨果 一個(gè)人如果使自己的母親傷心，無(wú)論他的地位多么顯赫，無(wú)論他多么有名，他都是一個(gè)卑劣的人。
——（意大利）亞米契斯 年老受尊敬是出現(xiàn)在人類(lèi)社會(huì)里的第一種特權(quán)。
——（法）拉法格 我們體貼老人，要像對(duì)待孩子一樣。
——（德）歌德 在子女面前，父母要善于隱藏他們的一切快樂(lè)、煩惱和恐懼。
——（英）培根 母親，是唯一能使死神屈服的力量。
——（前蘇聯(lián)）高爾基 世界上的一切光榮和驕傲，都來(lái)自母親。
——高爾基 一個(gè)老年人的死亡，等于傾倒了一座博物館。
——高爾基 老人受尊敬，是人類(lèi)精神最美好的一種特權(quán)。
——（法）司湯達(dá) 老年，好比夜鶯，應(yīng)有他的夜曲。
——（德）康德 所有杰出的非凡人物都有出色的母親，到了晚年都十分尊敬自己的母親，把他們當(dāng)作最好的朋友。
——（英）狄更斯 在孩子的嘴上和心中，母親就是上帝。
——（英）薩克雷 在這個(gè)世界上，我們永遠(yuǎn)需要報(bào)答最美好的人，這就是母親。
——（前蘇聯(lián)） 就是在我們母親的膝上，我們獲得了我們的最高尚、最真誠(chéng)和最遠(yuǎn)大的理想，但是里面很少有任何金錢(qián)。
——（美） 共產(chǎn)主義不僅表現(xiàn)在田地里和汗水橫流的工廠(chǎng)，它也表現(xiàn)在家庭里、飯桌旁，在親戚之間，在相互的關(guān)系上。
——（前蘇聯(lián)）馬雅可夫斯基 丑惡的海怪也比不上忘恩的兒女那樣可怕。
——（英國(guó)）莎士比亞 仁愛(ài)和打人都先自家中開(kāi)始。
——鮑蒙特和弗萊徹 慈善行及至親，但不應(yīng)僅此為止。
——富勒 作為一個(gè)人，對(duì)父母要尊敬，對(duì)子女要慈愛(ài)，對(duì)窮親戚要慷慨，對(duì)一切人要有禮貌。
——（美國(guó)）羅素 對(duì)孩子來(lái)說(shuō)，父母的慈善的價(jià)值在于它比任何別的情感都更加可靠和值得信賴(lài)。
——羅素 家庭的基礎(chǔ)無(wú)疑是父母對(duì)其新生兒女具有特殊的情感。
——羅素 還有什么比父母心中蘊(yùn)藏著的情感更為神圣的呢
父母的心，是最仁慈的法官，是最貼心的朋友，是愛(ài)的太陽(yáng)，它的光焰照耀、溫暖著凝聚在我們心靈深處的意向
——馬克思 智慧之子使父親歡樂(lè)，愚昧之子使母親蒙羞。
——所羅門(mén) 尊重他人的、有責(zé)任感的孩子，產(chǎn)生于愛(ài)和管教適當(dāng)結(jié)合的家庭中。
——詹姆斯·多伯森 母羊要是聽(tīng)不見(jiàn)她自己小羊的啼聲，她決不會(huì)回答一頭小牛的叫喊。
——莎士比亞 黃昏，你把清晨驅(qū)散的一切收集回來(lái)；羊群歸棚，孩子回到母親身邊。
——薩福 我看見(jiàn)過(guò)挨餓的孩子。
我看見(jiàn)過(guò)母親和妻子們的悲痛。
我痛恨戰(zhàn)爭(zhēng)。
——羅斯福 母愛(ài)是一種巨大的火焰。
——（法）羅曼·羅蘭 親人不睦家必?cái) ?/p>
——（美）林肯 家是父親的王國(guó)，母親的世界，兒童的樂(lè)園。
——愛(ài)默生 慈母的心靈早在懷孕的時(shí)候就同嬰兒交織在一起了。
——狄更斯 所有杰出的非凡人物，都有出色的母親。
——狄更斯 沒(méi)有無(wú)私的、自我犧牲的母愛(ài)的幫助，孩子的心靈將是一片荒漠。
——狄更斯 父親，應(yīng)該是一個(gè)氣度寬大的朋友。
——狄更斯 天下最苦惱的事莫過(guò)于看不起自己的家。
——狄更斯 要用希望孩子對(duì)待你的方式去對(duì)待父母。
——蘇格拉底 在家庭中，孩子最微小的歡笑，就是使父母認(rèn)識(shí)統(tǒng)一能得到鞏固的偉大精神動(dòng)力。
——蘇霍姆林斯基 建立和鞏固家庭的力量——是愛(ài)情，是父親和母親、父親和孩子、母親和孩子相互之間的忠誠(chéng)的、純真的愛(ài)情。
——蘇霍姆林斯基 父母的愛(ài)應(yīng)該是這樣的：它能激發(fā)起孩子對(duì)周?chē)氖澜纾瑢?duì)人所創(chuàng)造的一切關(guān)心，激發(fā)起他為人民服務(wù)的熱情。
——蘇霍姆林斯基 母親的安寧和幸福取決于她的孩子們。
母親的幸福要靠孩子、少年兒童去創(chuàng)造。
——蘇霍姆林斯基 成為母親之后，女性美像一朵盛開(kāi)的鮮花煥發(fā)出全部的力量和美。
——蘇霍姆林斯基 作為一個(gè)父親，最大的樂(lè)趣就在于：在其有生之年，能夠根據(jù)自己走過(guò)的路來(lái)啟發(fā)、教育子女。
——蒙田 真不公平，原諒青年人尋歡作樂(lè)，卻禁止老年人追求享受。
——蒙田 父母和子女，是彼此贈(zèng)與的最佳禮物。
——維斯冠 有的兒女使我們感到此生不虛，有的兒女為我們留下了終身遺憾。
——紀(jì)伯倫 再?zèng)]有什么能比人的母親更為偉大。
——惠特曼 一家人能夠相互密切合作，才是世界上唯一的真正幸福。
——居里夫人 和睦的家庭空氣是世界上的一種花朵，沒(méi)有東西比它更溫柔，沒(méi)有東西比它更適宜于把一家人的天性培養(yǎng)得堅(jiān)強(qiáng)、正直。
——德萊塞 沒(méi)有和平的家庭，就沒(méi)有和平的社會(huì)。
——池田大作 互相贈(zèng)送禮物的家庭習(xí)慣有助于增進(jìn)父母與孩子之間誠(chéng)摯的友誼。
其主要意義并不在于禮物的本身，而在于對(duì)親人的關(guān)心，在于希望感謝親人的關(guān)心。
——伊林娜 那些博得了自己子女的熱愛(ài)和尊敬的父親和母親是非常幸福的。
——伊林娜 良好的家庭傳統(tǒng)有助于家庭成員相互尊重，有助于家庭建成一個(gè)友愛(ài)的、生氣勃勃的集體。
——伊林娜 母子之情是世界上最神圣的情感。
——大仲馬 母親的愛(ài)是永遠(yuǎn)不會(huì)枯竭的。
——岡察爾 只有健康的、建立在無(wú)條件愛(ài)的基礎(chǔ)上的家長(zhǎng)同孩子的相互關(guān)系，才能消除一切生活上的危機(jī)。
——羅斯·坎貝爾 我們有誰(shuí)看到從別人處所受的恩惠有比子女從父母處所受的恩惠更多呢
——色諾芬 人生最美的東西之一就是母愛(ài)，這是無(wú)私的愛(ài)，道德與之相形見(jiàn)絀。
——小路實(shí)篤 母親在家事事順。
——阿爾科特 全世界的母親多么相像
她們的心始終一樣。
——瓦普察洛夫 一個(gè)高尚的人，如果有一個(gè)像他自己一樣的兒子，其樂(lè)一定不亞于他自己生命的延續(xù)。
——斯梯爾 父母的美德是一筆巨大的財(cái)富。
——賀拉斯 母愛(ài)乃世界上最偉大的勢(shì)力。
——阿瑟·米 母親，我祝福您，因?yàn)槟涝鯓影涯膬鹤优囵B(yǎng)成一個(gè)真正的人。
他將在人生的戰(zhàn)斗中獲得勝利。
——阿斯杜里亞斯 誰(shuí)拒絕父母對(duì)自己的訓(xùn)導(dǎo)，誰(shuí)就首先失去了做人的機(jī)會(huì)。
——
我是新手，魔獸世界什么職業(yè)比較好入手
戰(zhàn)士：近戰(zhàn)類(lèi)職業(yè)的代表，奔放是他的代言詞圣騎士：同樣是近戰(zhàn)職業(yè)，可是與戰(zhàn)士不同，西方古典小說(shuō)中騎士是正義的使者薩滿(mǎn)：利用自然的力量來(lái)強(qiáng)化自己，可是使用各類(lèi)與自然有關(guān)的法術(shù)獵人：帶BB式最大的特點(diǎn)，座右銘——我不是一個(gè)人德魯伊：使用自然的力量來(lái)進(jìn)行各種變化——變形金剛WOW版盜賊：很多人愛(ài)不釋手的職業(yè)，在陰影中的人，發(fā)招迅速，攻擊完敵人后又回到陰影中，很邪惡的職業(yè)法師：跟戰(zhàn)士一樣，法師是法術(shù)職業(yè)的代表術(shù)士：可以理解成使用黑暗法術(shù)的法師，把自己的生命交給了惡魔，與他們簽訂協(xié)議牧師：醫(yī)者仁心，為了治療別人的存在，很偉大的職業(yè)
救死扶傷后面是什么
“救死扶傷，實(shí)行革命的人道主義” - 1941年，毛主席為中國(guó)醫(yī)科大學(xué)題詞1940年在延安，經(jīng)毛主席提議，中共中央批準(zhǔn)，紅軍衛(wèi)生學(xué)校更名為中國(guó)醫(yī)科大學(xué)。
1941年即將畢業(yè)的軍醫(yī)十四期是學(xué)校更名為中國(guó)醫(yī)科大學(xué)后的第一期。
畢業(yè)前夕，同學(xué)們都熱切期望毛主席能題詞留念。
當(dāng)時(shí)的期長(zhǎng)林春芳將大家的要求向校長(zhǎng)王斌匯報(bào)，王校長(zhǎng)立即電話(huà)邀請(qǐng)毛主席在百忙中題詞。
不久，毛主席就派人送來(lái)了題詞，只見(jiàn)一張白紙上用毛筆寫(xiě)著“救死扶傷，實(shí)行革命的人道主義”十三個(gè)遒勁有力的大字。
學(xué)校把主席題詞精心放大，分別貼在校部、禮堂、圖書(shū)館和十四期教室門(mén)口。
1941年7月15日，十四期的61名同學(xué)得到了印有毛主席題詞的畢業(yè)證書(shū)。
從此，毛主席題詞成為一代又一代中國(guó)醫(yī)大人的行動(dòng)指南，并成為全國(guó)醫(yī)務(wù)工作者的座右銘。
