座右銘大全
經(jīng)典座 1、我的座右銘是事必躬親 ——幻想者 2、世界會向那些有目遠(yuǎn)見的路（馮兩努——香港著名推銷商） 3、造物之前，必先造人。
4、與其臨淵羨魚，不如退而結(jié)網(wǎng)。
5、若不給自己設(shè)限，則人生中就沒有限制你發(fā)揮的藩籬。
6、賺錢之道很多，但是找不到賺錢的種子，便成不了事業(yè)家。
7、蟻穴雖小，潰之千里。
8、最有效的資本是我們的信譽，它24小時不停為我們工作。
9、絆腳石乃是進身之階。
10、銷售世界上第一號的產(chǎn)品——不是汽車，而是自己。
在你成功地把自己推銷給別人之前，你必須百分之百的把自己推銷給自己。
11、即使爬到最高的山上，一次也只能腳踏實地地邁一步。
12、積極思考造成積極人生，消極思考造成消極人生。
13、人之所以有一張嘴，而有兩只耳朵，原因是聽的要比說的多一倍。
14、別想一下造出大海，必須先由小河川開始。
15、有志者，事竟成；破釜沉舟，百二秦關(guān)終歸楚；苦心人，天不負(fù)；臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳。
16、以誠感人者，人亦誠而應(yīng)。
17、世上并沒有用來鼓勵工作努力的賞賜，所有的賞賜都只是被用來獎勵工作成果的。
18、即使是不成熟的嘗試，也勝于胎死腹中的策略。
19、積極的人在每一次憂患中都看到一個機會，而消極的人則在每個機會都看到某種憂患。
20、出門走好路，出口說好話，出手做好事。
21、旁觀者的姓名永遠(yuǎn)爬不到比賽的計分板上。
22、上帝助自助者。
23、怠惰是貧窮的制造廠。
24、莫找借口失敗，只找理由成功。
（不為失敗找理由，要為成功找方法） 25、如果我們想要更多的玫瑰花，就必須種植更多的玫瑰樹。
26、偉人之所以偉大，是因為他與別人共處逆境時，別人失去了信心，他卻下決心 實現(xiàn)自己的目標(biāo)。
27、世上沒有絕望的處境，只有對處境絕望的人。
28、回避現(xiàn)實的人，未來將更不理想。
29、先知三日，富貴十年。
30、當(dāng)你感到悲哀痛苦時，最好是去學(xué)些什么東西。
學(xué)習(xí)會使你永遠(yuǎn)立于不敗之地。
31、偉人所達到并保持著的高處，并不是一飛就到的，而是他們在同伴們都睡著的時候，一步步艱辛地向上攀爬的。
32、世界上那些最容易的事情中，拖延時間最不費力。
33、堅韌是成功的一大要素，只要在門上敲得夠久、夠大聲，終會把人喚醒的。
34、夫婦一條心，泥土變黃金。
35、人之所以能，是相信能。
36、沒有口水與汗水，就沒有成功的淚水。
37、一個有信念者所開發(fā)出的力量，大于99個只有興趣者。
38、忍耐力較諸腦力，尤勝一籌。
39、環(huán)境不會改變，解決之道在于改變自己。
40、兩粒種子，一片森林。
41、每一發(fā)奮努力的背后，必有加倍的賞賜。
42、如果你希望成功，以恒心為良友，以經(jīng)驗為參謀，以小心為兄弟，希望為哨兵。
43、大多數(shù)人想要改造這個世界，但卻罕有人想改造自己。
44、未曾失敗的人恐怕也未曾成功過。
45、人生偉業(yè)的建立 ，不在能知，乃在能行。
46、挫折其實就是邁向成功所應(yīng)繳的學(xué)費。
48、任何的限制，都是從自己的內(nèi)心開始的。
49、忘掉失敗，不過要牢記失敗中的教訓(xùn)。
50、不是境況造就人，而是人造就境況。
51、含淚播種的人一定能含笑收獲。
52、靠山山會倒，靠水水會流，靠自己永遠(yuǎn)不倒。
53、欲望以提升熱忱，毅力以磨平高山。
54、只要路是對的，就不怕路遠(yuǎn)。
55、一滴蜂蜜比一加侖膽汁能夠捕到更多的蒼蠅。
56、真心的對別人產(chǎn)生點興趣，是推銷員最重要的品格。
57、自古成功在嘗試。
58、一個能從別人的觀念來看事情，能了解別人心靈活動的人，永遠(yuǎn)不必為自己的前途擔(dān)心。
59、當(dāng)一個人先從自己的內(nèi)心開始奮斗，他就是個有價值的人。
60、生命對某些人來說是美麗的，這些人的一生都為某個目標(biāo)而奮斗。
61、推銷產(chǎn)品要針對顧客的心，不要針對顧客的頭。
62、沒有人富有得可以不要別人的幫助，也沒有人窮得不能在某方面給他人幫助。
63、凡真心嘗試助人者，沒有不幫到自己的。
64、積極者相信只有推動自己才能推動世界，只要推動自己就能推動世界。
65、每一日你所付出的代價都比前一日高，因為你的生命又消短了一天，所以每一日你都要更積極。
今天太寶貴，不應(yīng)該為酸苦的憂慮和辛澀的悔恨所銷蝕，抬起下巴，抓住今天，它不再回來。
66、一個人最大的破產(chǎn)是絕望，最大的資產(chǎn)是希望。
67、行動是成功的階梯，行動越多，登得越高。
68、環(huán)境永遠(yuǎn)不會十全十美，消極的人受環(huán)境控制，積極的人卻控制環(huán)境。
69、事實上，成功僅代表了你工作的1%，成功是99%失敗的結(jié)果。
70、不要等待機會，而要創(chuàng)造機會。
71、成功的法則極為簡單，但簡單并不代表容易。
72、如果寒暄只是打個招呼就了事的話，那與猴子的呼叫聲有什么不同呢
事實上，正確的寒暄必須在短短一句話中明顯地表露出你他的關(guān)懷。
73、昨晚多幾分鐘的準(zhǔn)備，今天少幾小時的麻煩。
74、拿望遠(yuǎn)鏡看別人，拿放大鏡看自己。
75、使用雙手的是勞工，使用雙手和頭腦的舵手，使用雙手、頭腦與心靈的是藝術(shù)家，只有合作雙手、頭腦、心靈再加上雙腳的才是推銷員。
76、做對的事情比把事情做對重要。
77、“人”的結(jié)構(gòu)就是相互支撐，“眾”人的事業(yè)需要每個人的參與。
78、競爭頗似打網(wǎng)球，與球藝勝過你的對手比賽，可以提高你的水平。
（戲從對手來。
） 79、只有不斷找尋機會的人才會及時把握機會。
80、你可以選擇這樣的“三心二意”：信心、恒心、決心；創(chuàng)意、樂意。
81、無論才能、知識多么卓著，如果缺乏熱情，則無異紙上畫餅充饑，無補于事。
82、如同磁鐵吸引四周的鐵粉，熱情也能吸引周圍的人，改變周圍的情況。
83、網(wǎng)絡(luò)事業(yè)創(chuàng)造了富裕，又延續(xù)了平等。
84、好的想法是十分錢一打，真正無價的是能夠?qū)崿F(xiàn)這些想法的人。
85、人格的完善是本，財富的確立是末。
86、高峰只對攀登它而不是仰望它的人來說才有真正意義。
87、貧窮是不需要計劃的，致富才需要一個周密的計劃——并去實踐它。
88、智者一切求自己，愚者一切求他人。
89、沒有一種不通過蔑視、忍受和奮斗就可以征服的命運。
90、苦想沒盼頭，苦干有奔頭。
91、當(dāng)一個小小的心念變成成為行為時，便能成了習(xí)慣；從而形成性格，而性格就決定你一生的成敗。
92、窮不一定思變，應(yīng)該是思富思變。
93、自己打敗自己的遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于比別人打敗的。
94、如果我們做與不做都會有人笑，如果做不好與做得好還會有人笑，那么我們索性就做得更好，來給人笑吧
95、這個世界并不是掌握在那些嘲笑者的手中，而恰恰掌握在能夠經(jīng)受得住嘲笑與批評忍不斷往前走的人手中。
96、成功需要成本，時間也是一種成本，對時間的珍惜就是對成本的節(jié)約。
97、行動是治愈恐懼的良藥，而猶豫、拖延將不斷滋養(yǎng)恐懼。
98、投資知識是明智的，投資網(wǎng)絡(luò)中的知識就更加明智。
99、沒有天生的信心，只有不斷培養(yǎng)的信心。
100、顧客后還有顧客，服務(wù)的開始才是銷售的開始。
101、忍別人所不能忍的痛，吃別人所別人所不能吃的苦，是為了收獲得不到的收獲。
102、銷售是從被別人拒絕開始的。
103、好咖啡要和朋友一起品嘗，好機會也要和朋友一起分享。
104、生命之燈因熱情而點燃，生命之舟因拼搏而前行。
105、擁有夢想只是一種智力，實現(xiàn)夢想才是一種能力。
106、只有一條路不能選擇——那就是放棄的路；只有一條路不能拒絕—— 那就是成長的路。
107、人的才華就如海綿的水，沒有外力的擠壓，它是絕對流不出來的。
流出來后，海綿才能吸收新的源泉。
108、每天早上醒來，你荷包里的最大資產(chǎn)是24個小時——你生命宇宙中尚未制造的材料。
109、如果要挖井，就要挖到水出為止。
110、成功決不喜歡會見懶漢，而是喚醒懶漢。
111、未遭拒絕的成功決不會長久。
112、外在壓力增加時，就應(yīng)增強內(nèi)在的動力。
113、股票有漲有落，然而打著信心標(biāo)志的股票將使你永漲無落。
114、只要我們能夢想的，我們就能實現(xiàn)。
115、凡事要三思，但比三思更重要的是三思而行。
116、做的技藝來自做的過程。
117、成功的信念在人腦中的作用就如鬧鐘，會在你需要時將你喚醒。
118、偉大的事業(yè)不是靠力氣、速度和身體的敏捷完成的，而是靠性格、意志和知識的力量完成的。
119、只有千錘百煉，才能成為好鋼。
120、肉體是精神居住的花園，意志則是這個花園的園丁。
意志既能使肉體“貧瘠”下去，又能用勤勞使它“肥沃”起來。
121、對于最有能力的領(lǐng)航人風(fēng)浪總是格外的洶涌。
122、知識給人重量，成就給人光彩，大多數(shù)人只是看到了光彩，而不去稱量重量。
123、最重要的就是不要去看遠(yuǎn)方模糊的，而要做手邊清楚的事。
124、為明天做準(zhǔn)備的最好方法就是集中你所有智慧，所有的熱忱，把今天的工作做得盡善盡美，這就是你能應(yīng)付未來的唯一方法。
125、人性最可憐的就是：我們總是夢想著天邊的一座奇妙的玫瑰園，而不去欣賞今天就開在我們窗口的玫瑰。
126、征服畏懼、建立自信的最快最確實的方法，就是去做你害怕的事，直到你獲得成功的經(jīng)驗。
127、世上最重要的事，不在于我們在何處，而在于我們朝著什么方向走。
128、行動不一定帶來快樂，而無行動則決無快樂。
129、如果我們都去做自己能力做得到的事，我們真會叫自己大吃一驚。
130、失去金錢的人損失甚少，失去健康的人損失極多，失去勇氣的人損失一切。
131、這世上的一切都借希望而完成，農(nóng)夫不會剝下一粒玉米，如果他不曾希望它長成種粒；單身漢不會娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不會去工作，如果他不曾希望因此而有收益。
132、相信就是強大，懷疑只會抑制能力，而信仰就是力量。
133、那些嘗試去做某事卻失敗的人，比那些什么也不嘗試做卻成功的人不知要好上多少。
134、恐懼自己受苦的人，已經(jīng)因為自己的恐懼在受苦。
135、在真實的生命里，每樁偉業(yè)都由信心開始，并由信心跨出第一步。
136、要冒一險
整個生命就是一場冒險，走得最遠(yuǎn)的人常是愿意去做、愿意去冒險的人。
137、“穩(wěn)妥”之船從未能從岸邊走遠(yuǎn)。
138、目標(biāo)的堅定是性格中最必要的力量源泉之一，也是成功的利器之一。
沒有它，天才也會在矛盾無定的迷徑中徒勞無功。
139、在世界的歷史中，每一偉大而高貴的時刻都是某種熱忱的勝利。
140、沒有熱忱，世間便無進步。
141、沒有什么事情有象熱忱這般具有傳染性，它能感動頑石，它是真誠的精髓。
142、一個人幾乎可以在任何他懷有無限熱忱的事情上成功。
143、強烈的信仰會贏取堅強的人，然后又使他們更堅強。
144、失敗是什么
沒有什么，只是更走近成功一步；成功是什么
就是走過了所有通向失敗的路，只剩下一條路，那就是成功的路。
145、如果不想做點事情，就甭想到達這個世界上的任何地方。
146、沒有哪種教育能及得上逆境。
147、一個人除非自己有信心，否則不能帶給別人信心。
148、障礙與失敗，是通往成功最穩(wěn)靠的踏腳石，肯研究、利用它們，便能從失敗中培養(yǎng)出成功。
149、讓我們將事前的憂慮，換為事前的思考和計劃吧
150、人生舞臺的大幕隨時都可能拉開，關(guān)鍵是你愿意表演，還是選擇躲避。
151、能把在面前行走的機會抓住的人，十有八九都會成功。
152、金錢損失了還能挽回，一旦失去信譽就很難挽回。
153、在你不害怕的時間去斗牛，這不算什么；在你害怕時不去斗牛，也沒有什么了不起；只有在你害怕時還去斗牛才是真正了不起。
154、再長的路，一步步也能走完，再短的路，不邁開雙腳也無法到達。
155、有志者自有千計萬計，無志者只感千難萬難。
156、不大可能的事也許今天實現(xiàn)，根本不可能的事也許明天會實現(xiàn)。
157、我成功因為我志在成功
158、再冷的石頭，坐上三年也會暖。
159、任何業(yè)績的質(zhì)變都來自于量變的積累。
160、平凡的腳步也可以走完偉大的行程。
161、嘲諷是一種力量，消極的力量。
贊揚也是一種力量，但卻是積極的力量。
162、誠心誠意，“誠”字的另一半就是成功。
163、領(lǐng)導(dǎo)的速度決定團隊的效率。
164、成功呈概率分布，關(guān)鍵是你能不能堅持到成功開始呈現(xiàn)的那一刻。
165、成功與不成功之間有時距離很短——只要后者再向前幾步。
166、空想會想出很多絕妙的主意，但卻辦不成任何事情。
167、自己打敗自己是最可悲的失敗，自己戰(zhàn)勝自己是最可貴的勝利。
168、你可以這樣理解 impossible（不可能）——I'm possible （我是可能的）。
169、為別人鼓掌的人也是在給自己的生命加油。
170、用行動祈禱比用言語更能夠使上帝了解。
171、成功的人是跟別人學(xué)習(xí)經(jīng)驗，失敗的人只跟自己學(xué)習(xí)經(jīng)驗。
172、很多事先天注定，那是“命”；但你可以決定怎么面對，那是“運”
173、不要問別人為你做了什么，而要問你為別人做了什么。
174、成功不是將來才有的，而是從決定去做的那一刻起，持續(xù)累積而成。
175、你一天的愛心可能帶來別人一生的感謝。
176、山不辭土，故能成其高；海不辭水，故能成其深
177、己所不欲，勿施于人。
178、不經(jīng)清貧難成人，不經(jīng)世事總天真。
179、每一個成功者都有一個開始。
勇于開始，才能找到成功的路。
180、寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。
181、生命是寶貴的，生命對我們只有一次。
一個人的生命應(yīng)當(dāng)這樣度過：當(dāng)他回首往事的時候，他不因虛度年華而悔恨，也不因碌碌無為而羞愧。
這樣——在臨死的時候，他就可以說：“我整個的生命和全部精力都已獻給世界上最壯麗的事業(yè)——為人類解放而斗爭。
” 182、天行健，君子以自強不息。
183、枯木逢春猶再發(fā)，人無兩度再少年。
勵志座右銘 跟別人過不去就是跟自己過不去 語氣要溫和 態(tài)度要堅定 無法駕馭的欲望必然讓你一無所獲 有耐心的人才能讓愿望實現(xiàn) 不要輕率相信毀謗任何人的流言 該談話時 不要沉思 以和藹親切的態(tài)度說話并不會傷到舌頭 但是 以憤怒和不悅的態(tài)度說話 則可能招致不幸 擁有資金的人擁有現(xiàn)在 擁有資訊的人擁有未來 不要在贏了別人時 卻失去了自己 人的需要不多 但是想要的很多 心中不怕有烏云 就怕久陰不能晴 行動將引導(dǎo)你邁向你所渴望的成功 你可以幫助朋友 但是不能把朋友的負(fù)擔(dān)加在自己身上 我們想要控制的東西卻控制了我們的生命 幸福往往是身受時不知 失掉后方覺可貴 聰明的人用不滿存錢 愚笨的人用不滿存怨恨 快樂不能強求 但煩惱依然是可以避免的 生命中最大的學(xué)問之一 就是知道什么時候該答應(yīng)別人的要求 什么時候應(yīng)該拒絕 沒有到手的一定比到手的稀奇 但不一定比到手的更好 樂觀的人笑著忘了恨 悲觀的人卻忘了笑 悲觀者只看機會后面的問題 樂觀者卻看見問題后面的機會 不能控制的決定就不要怨 能控制的決定就不要做錯 錯了的決定也不要后悔 少一些擁有欲 多一些行動 擁有欲越大 付出的行動越少 一個人的成功往往不是因為他的聰明 而是因為他的努力 如果光想著一件事情的難度而遲遲不肯行動 那么將永遠(yuǎn)不會成功 但只要你肯踏出第一步 你就可能成功 而且機會很大 能夠堅持到最后一刻的人 就是有本錢成功的人 只要肯去嘗試 即使失敗了 也會從失敗中學(xué)到一些教訓(xùn) 讓損失大為減低 如果根本不去嘗試 必然不可能學(xué)到任何東西 掉進河流里不見得會淹死 不爬出來 才會淹死 如果對必須付出的努力自我設(shè)限 也就限制了未來的成就 用什么眼光去看人生 就會得到什么樣的收獲 別人或許可以暫時阻擋你 但是只有你自己能阻斷你一生的前途 謹(jǐn)慎一點 強過后悔莫及 誠實不只是上策 更是唯一的策略 不能服務(wù)他人者 無法指揮他人 不要去煩惱那些你無法改變的事情 良言一句三冬暖 惡語傷人六月寒 任何覺得自己重要到不屑去做小事的人 八成是卑微到不足以去做大事的人 被把握住的機會 會衍生更多機會 被疏忽的機會則一去不返 不問為何機會不來 只問機會來時你準(zhǔn)備好了沒 很多人從來不失敗 因為他從未嘗試 做最好的希望 做最壞的打算 然后面對來臨的事實 大場面也許可以看出性格 然而是小事件在培養(yǎng)性格 不敢做的人就做不到 沒有夢想的人是最窮的 但是 有夢想而不敢去追逐 更是悲哀的 世界上無所謂最好的時機 最好的時機都是人去創(chuàng)造出來的 總有一些時候 你就是得去試一試 成功就在于面臨挫折打擊時 勇敢的再跨一步 具有成功意識的人一定會成功 隨意容許自己產(chǎn)生失敗意識的人必定失敗 每一回失敗都附帶著等量的成功種子 除非你甘心接受失敗 否則絕對不會被擊敗 意志的力量是無限的 除非我們有意去限定它 人生是有階段性的 要先苦或先樂由你自己決定 “成功”在你相信它以后 會變得容易許多 但是首先你必須相信 如果不踏出第一步 就永遠(yuǎn)也不可能到達目的地 現(xiàn)實是真 未來是夢 只要努力 夢會成真 不要為明天憂愁 因為明天自有明天的憂慮 一天的難處一天當(dāng)就夠了 沒有行為的信心是死的 學(xué)習(xí)了卻不會付諸行動 等于沒有學(xué)習(xí) 一個人的思想沒有條理的時候 那么 他擁有的知識愈多 思想也愈混亂 人生就像一本書 愚蠢的人很快就翻完了 聰明的人會慢慢的仔細(xì)閱讀 因為他們知道這本書只能看一次 敗將無資格來談?wù)撊绾斡帽? 不要期待別人的同情 應(yīng)靠自己的力量解決問題 世界上有具有才能的愚者 但絕不會有具有判斷力的愚者 如果你娶到一個很好的妻子 那么你將會很幸福 如果你娶一個不好的妻子 那么你將會成為一個哲學(xué)家 聰明的人把老婆當(dāng)情人 愚昧的人把情人當(dāng)老婆 如果給自己預(yù)留后路 將無法發(fā)揮全部的實力 意料之外的事件 能讓我們學(xué)得更多 每個人通過人生的急轉(zhuǎn)彎時 總得放棄某些部分 先面對痛苦 把問題解決 事后享受到的快樂會更大 如果不著手解決人生的難題 問題就永遠(yuǎn)無法解決 能積極面對痛苦 就能把握隨問題而來的成長機會 相信自己的直覺 即使錯了也由自己承擔(dān) 直覺比理智更能帶你通往真相之門 思想改變行動 行動改變習(xí)慣 習(xí)慣改變性格 性格改變命運 必須時時樂見改變 但不要被改變支配 必須從過去的錯誤學(xué)習(xí)教訓(xùn) 而非依賴過去的成功 必須不斷汲取專業(yè)知識 但不要以專家自居 以專家自居的想法會損害產(chǎn)生新思想、運用新思想的能力 要接受自己行動所帶來的責(zé)任 而非自己成就所帶來的榮耀 每個人都必須發(fā)展兩種重要的能力 適應(yīng)改變與動蕩的能力 以及為長期目標(biāo)延緩享樂的能力 將一付好牌打好沒有什么了不起 能將一付壞牌打好的人 才值得欽佩 使你陷入麻煩的不是那些你不知道的事 而是一些你知道但是你認(rèn)為不可能的事 先行動 再等待機會 而不是等待機會再行動 當(dāng)下即釋 當(dāng)下即是 人生的未來要有方向 但不要死板 百分之九十的“可以” 前面都是從“不”開始 凡事追求 但不強求 人生有如釣魚 一竿在手 希望無窮 如果無法控制自己的情緒 就無法控制周圍的情境 把你心中的煩惱 向多少人分擔(dān) 你的煩惱就會除以多少 失敗 是留給不堅持的人 可以反省 不能后悔 因為那將沒有任何幫助 你并不快樂 因為 你所沒有的 你不停的追求 你已經(jīng)擁有的 你卻遺忘了 快樂的秘訣 不是做你喜歡的事 而是喜歡你做的事 一切的結(jié)果都從你開始的那一秒決定
醫(yī)生的座右銘
最簡單 最樸實 也最容易感動的 醫(yī)者父母心
求一句適合于醫(yī)生的座右銘
謝謝
小學(xué)生座右銘大全1、水滿則溢，月滿則虧；自滿則敗，自矜則愚。
2、好好學(xué)習(xí)，天天向上
3、長的助跑才可以跳得更高更遠(yuǎn)。
4、己所不欲，勿施于人。
——孔子5、是金子，隨便放到哪里總會發(fā)光的。
6、莫等閑，白了少年頭，空悲切。
——岳飛7、黑發(fā)不知勤學(xué)早，白發(fā)方悔讀書遲。
——顏真卿8、少壯不努力，老大徒傷悲。
——《漢樂府·長歌行》9、如果敵人讓你生氣，那說明你沒有勝他的把握。
10、泉水，奮斗之路越曲折，心靈越純潔。
11、世上無難事只怕有心人。
12、謙虛是學(xué)習(xí)的朋友。
13、不實心不成事，不虛心不知事。
不自是者博聞，不自滿者受益。
14、發(fā)奮識遍天下字，立志讀盡人間書。
——蘇軾15、奮斗的雙腳在踏碎自己的溫床時，卻開拓了一條創(chuàng)造之路。
16、立志宜思真品格，讀書須盡苦功夫。
——阮元17、如果要飛得高，就該把地平線忘掉。
18、糧食補身體，書籍豐富智慧。
19、書到用時方恨少，事非經(jīng)過不知難。
——陸游20、摔倒了爬起來就好。
21、三人行，必有我?guī)熞病?/p>
擇其善者而從之，其不善者而改之。
——孔子22、泰山不是壘的，學(xué)問不是吹的。
天不言自高，地不語自厚。
23、什么是幸福
幸福是你看到別人比你更不幸。
24、書猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚。
——劉向25、勿以惡小而為之，勿以善小而不為。
——陳壽《三國志》26、耕耘者的汗水是哺育種子成長的乳汁。
27、熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟。
——孫洙《唐詩三百首序》28、鳥欲高飛先振翅，人求上進先讀書。
——李苦禪29、失去金錢事小，失
名醫(yī)名句
夫業(yè)醫(yī)者，當(dāng)先明臟腑……治病不明臟腑，何異于盲子夜行
——清 王清任《醫(yī)林改錯》 緩則治其本，急則治其標(biāo) 治急性病要有膽有識 治慢性病要有方有守 ——岳美中 風(fēng)為百病之長 痛則不通，通則不痛 夫病有宜補，以瀉之之道補之；病有宜瀉，以補之之道瀉之 ——程杏軒《醫(yī)述?藥略》 必先歲時，勿伐天和 氣聚則塞,氣散則通 是痛之休作由氣聚散也 故治疝必先治氣 --金翼匱 善言天者必有驗于人 善言古者必有合與今 善言人者必有厭與己 久立傷骨，久坐傷血，久視傷神，久行傷筋 ，久臥傷氣。
人受天地之氣生，天之陽氣為氣，地之陰氣為血，故氣常有余，血常不足。
——朱丹溪〈格致余論〉 見痰休治痰，見血休治血， 見汗不發(fā)汗，有熱莫攻熱； 喘氣毋耗氣，精遺勿澀泄， 明得個中趣，方是醫(yī)中杰。
——明?李中梓《醫(yī)宗必讀?腎為先天本、脾為后天本論》 十問 一問寒熱二問汗，三問頭身四問便； 五問飲食六問胸，七聾八渴俱當(dāng)辨； 九問舊病十問因，再兼服藥參機變； 婦人尤必問經(jīng)期，遲速閉崩皆可見； 再添片語告兒科，天花麻疹全占驗。
——清?陳修園《醫(yī)生實在易?問證詩》 凡醫(yī)者之于病人，必事事體貼，如若身受之，而后用藥無誤 醫(yī)之為道，全在身考。
——清?徐靈胎《慎疾芻言?用藥》 暴眩為風(fēng)火與痰,漸眩為上虛氣陷(陳修園醫(yī)學(xué)實在易) 土虛木必?fù)u(尤在涇靜香樓醫(yī)案) 肝風(fēng)上升于巔頂,原屬陰虧; 痰濁彌漫于中宮,多因脾弱.(王旭高王旭高醫(yī)案) 諸風(fēng)掉眩,皆屬于肝(內(nèi)經(jīng)至真要大論) 無虛不能作眩(張介賓景岳全書) 無痰則不作眩(丹溪心法) 正氣存內(nèi)，邪不可干，邪之所湊，其氣必虛
天人和一。
見病醫(yī)病，醫(yī)家大忌
病有標(biāo)本，多有本病不現(xiàn)而標(biāo)病見者，有標(biāo)本相反不相符者， 若見一證即醫(yī)一證，必然有失。
唯見一證，而能求其證之所以然，則本可識矣。
——明?周慎齋 治病必先識病，識病然后議藥。
——清?喻嘉言《寓意草?先議病后議藥》 病經(jīng)議明，則有是病即有是藥，病千變藥亦千變。
必伏其所主，而先其所因。
——《素問?至真要大論》 張景岳注云：“必伏其所主者，制病之本也。
先其所因者，求病之由也。
” 有諸內(nèi)必形諸外，觀其外可知其內(nèi)。
——清?周杓元《溫證指歸?望色論》 病痰飲者，當(dāng)以溫藥和之 ——張仲景 舌以候元氣之盛衰，苔以察病癥之淺深。
——清?俞根初《重訂通俗傷寒論?傷寒脈舌》 辨舌質(zhì)，可訣五臟之虛實；視舌苔，可察六淫之淺深。
——近代?曹炳章《辨舌指南?辨舌總論》 觀舌本，可驗其陰陽虛實；審苔垢，即知其邪之寒熱淺深也 ——清?章虛谷《醫(yī)門棒喝》 謹(jǐn)察間甚，以意調(diào)之，間者并行，甚者獨行。
——《素問?標(biāo)本病傳論》 張景岳注云：“病淺者可以兼治，故曰并行。
病甚者難容雜亂，故曰獨行。
” 寸尺弱，勿汗 寸脈弱者，不可發(fā)汗，汗則亡陽； 尺脈弱者，不可發(fā)汗，汗則亡陰。
——清?程鐘齡《醫(yī)學(xué)心悟?醫(yī)門八法?論汗法》 汗也者，合陽氣、陰精蒸化而出者也 汗之為物，以陽氣為運用，以陰精為材料。
——清?吳鞠通《溫病條辨?汗論》 陰虛之熱者,宜壯水以平之;無根之熱者,宜益火以培之. ——《景岳全書?寒熱》 治上消者,宜潤其肺,兼清其胃;治中者,宜清其胃,兼滋其腎;治下消者,宜滋其腎,兼補其肺. ——《醫(yī)學(xué)心悟?三消》 內(nèi)之證或不及其外，外之證則必根于其內(nèi)。
——現(xiàn)代?明堅《醫(yī)林掇英?外病求內(nèi)在之根源》 治外感如將，治內(nèi)傷如相。
——清?吳鞠通《溫病條辨?雜說?治病法論》 治外感如將，貴在猛峻；治內(nèi)傷如相，貴在圓通 癥者征也，瘕者假也。
征者成形而堅定不移者是也； 假者無形而可聚可散者也。
——明?張景岳《景岳全書?婦人規(guī)?癥瘕類》 癥瘕與積聚異名同病。
癥者，有形可征，堅硬不移，痛有定處，病屬血分； 瘕者，聚散無常，推之可移，痛無定處，病屬氣分。
積?聚 積者積壘之謂，由漸而成者也； 聚者聚散之謂，作止不常者也。
——明?張景岳《景岳全書?雜證謨?積聚》 積血聚氣 積者，推之不移，成于五臟，多屬血??； 聚者，推之則移，成于六腑，多屬氣病。
——清?程鐘齡《醫(yī)學(xué)心悟?積聚》 木熱則流脂，肝熱未有不見痰者
心腎?虛寒虛熱 取心者不必齊以熱， 取腎者不必齊以寒； 但益心之陽，寒亦通行， 強腎之陰，熱之猶可。
——唐?王冰《素問?至真要大論》注文 表?里 病在于表，毋攻于里，恐表邪乘虛陷入于里也； 病在于里，毋虛其表，恐汗多亡陽也。
——明?李中梓《醫(yī)宗必讀?辨治***論》 外感法仲景， 內(nèi)傷法東垣； 熱病用河間， 雜病用丹溪。
——明?王綸《明醫(yī)雜著?醫(yī)論》 嘔苦知邪在膽，吐酸識火入肝。
——清?李用粹《證治匯補?胸膈門?嘔吐》 膽熱移腦為鼻淵； 肝熱轉(zhuǎn)肺為鼻痔。
——清?王旭高《環(huán)溪草堂醫(yī)案?諸竅門》 心腎?虛寒虛熱 取心者不必齊以熱， 取腎者不必齊以寒； 但益心之陽，寒亦通行， 強腎之陰，熱之猶可。
——唐?王冰《素問?至真要大論》注文 表?里 病在于表，毋攻于里，恐表邪乘虛陷入于里也； 病在于里，毋虛其表，恐汗多亡陽也。
——明?李中梓《醫(yī)宗必讀?辨治***論》 外感法仲景， 內(nèi)傷法東垣； 熱病用河間， 雜病用丹溪。
——明?王綸《明醫(yī)雜著?醫(yī)論》 嘔苦知邪在膽，吐酸識火入肝。
——清?李用粹《證治匯補?胸膈門?嘔吐》 膽熱移腦為鼻淵； 肝熱轉(zhuǎn)肺為鼻痔。
——清?王旭高《環(huán)溪草堂醫(yī)案?諸竅門》 肚腹三里留 腰背委中求 頭項尋列缺 面口合谷收 ----四總穴歌 凡血枯經(jīng)閉者，當(dāng)求生血之源，源在胃也； 而嘔血吐血者，當(dāng)求動血之源，源在臟也。
——明?張景岳《景岳全書?雜證謨?血證》 右脈不足，補氣藥多于補血藥； 左脈不足，補血藥多于補氣藥。
——明?汪石山《石山醫(yī)案?營衛(wèi)氣血論》引朱丹溪語 諸見血，身熱脈大者難治，是火邪盛也； 身涼脈靜者易治，是正氣復(fù)也。
——元?朱丹溪《丹溪心法?吐血》 凡治血證，須知其要； 而血動不由，惟火惟氣耳。
——明?張景岳《景岳全書?雜證謨?血證》 一切不治之證，總由不善祛瘀之故。
——清?唐容川《知證論?吐血》 朱丹溪:氣血沖和，萬病不生，一有怫郁，諸病生焉 氣實者氣必喘粗，聲音壯厲； 血實者血必凝聚，多痛且堅。
——清?徐靈胎《雜病源?虛實》 學(xué)醫(yī)從《傷寒》入手,始則難,繼而大易,從雜癥入手,始則易,繼而大難。
瘀血化水，亦發(fā)水腫，是血病而兼水也。
——清?唐容川《血證論》 血不利則為水。
——東漢?張仲景《金匱要略?水氣病脈證并治》 安谷則昌，絕谷則亡。
——明?李宗梓《醫(yī)案必讀?腎為先天本脾為后天本論》引語 后天資生，納谷為寶。
——張錫純 凡水腫等證，乃肺脾腎三臟相干之病。
蓋水為至陰，故其本在腎；水化于氣，故其標(biāo)在肺； 水唯畏土，故其制在脾。
——明?張景岳《景岳全書?雜證謨?腫脹》 別陰陽于疑似之間， 辨標(biāo)本于隱微之際； 有無之殊者，求其有無之所以殊； 虛實之異者，責(zé)其虛實之所以異。
＿＿元?朱丹溪《丹溪心法?審查病機無失氣宜論》 謹(jǐn)守病機，各司其屬。
——唐?王冰《素問?至真要大論》 痰）在肺則咳，在胃則嘔吐，在心則悸，在頭則眩， 在背則冷，在胸則痞，在脅則脹，在腸則瀉，在經(jīng)絡(luò)則腫，在四肢則痹。
——清?林佩琴《類證治裁?痰飲論治》 肥人氣虛多痰，瘦人血虛多火。
——清?程芝田《醫(yī)法心傳?醫(yī)宜通變論》 百病多因痰作崇。
——清?汪昂《湯頭歌訣?礞石滾痰丸》 痰為諸病之源，怪病皆由痰成。
——清?沈金鰲《雜病源流犀燭?痰飲源流》 怪病是痰，十居***。
——清?裴一中《言醫(yī)》引朱丹溪語 濕邪為病，緩而難知。
——清?吳刊安《傷寒指掌?濕癥合參》 不明臟腑經(jīng)絡(luò),伸手動手遍錯 夫病之一物，非人身素有之也，或自外而入，或由內(nèi)而生，皆邪氣也。
擨氣加諸身，速攻之可也，速去之可也。
張子和《儒門事親》 邪之所湊，其氣必虛。
留而不去，其病則實。
王旭高《王旭高醫(yī)案》 欲知病之難易，先知病之深淺。
欲知病之深淺，先知病之部位。
寶輝《醫(yī)醫(yī)小草》 治病必先識病，識病然后議藥，藥者所以勝病者也。
識病，則千百藥中任舉一、二種用之且通神；不識病，則歧多而用眩。
喻昌《寓意草》 諺云十個醫(yī)，十個法，此言不然，病者只有一個病，自當(dāng)只有一個法。
陸九芝《世補齋醫(yī)書》 凡治病治遺使邪有出路。
宜下出者，不泄之不得下也。
宜外出者，不散之不得外也。
周學(xué)?！蹲x醫(yī)隨筆》 考古人用藥，有攻病保躬兩途，攻病則或涼或溫，當(dāng)取其偏，保躬則適其寒溫，宜用其平。
程杏軒《杏軒醫(yī)案》 人之所病病疾多，醫(yī)之所病病道少。
--------先秦 扁鵲 見《醫(yī)述》-------- 善為醫(yī)者，行欲方而智欲圓，心欲小而膽欲大。
--------唐 孫思邈-------- 不讀本草，焉知藥性
專泥藥性，決不識??；假饒識病，未必得法，識病得法，工中之甲。
--------金 張子和《儒門事親 卷十四治病》-------- 仲景諸方，實萬世醫(yī)門之規(guī)矩準(zhǔn)繩也，后之欲為方圓平直者，必于是取則焉。
--------元 朱震亨《局方發(fā)揮》-------- 醫(yī)不貴于能愈病，而貴于能愈難??；病不貴于能言醫(yī)，而貴于能延真醫(yī)。
--------明 張景岳《景岳全書》-------- 醫(yī)之為道，非精不能明其理，非博不能致其得。
--------清 劉仕廉《醫(yī)學(xué)集成》-------- 醫(yī)是講學(xué)不是市道，故商賈貿(mào)遷之術(shù)無一書之傳，而醫(yī)家言則汗牛充棟。
--------清 陸九芝《世補齋醫(yī)書 《內(nèi)經(jīng)》無論真不真，總是秦漢間書，得其詞組，即是治法；《傷寒論》無問全不全，茍能用其法以治今人病，即此亦已足矣。
后學(xué)能識病，全賴此數(shù)書。
--------清 陸九芝《世補齋醫(yī)書》-------- 學(xué)醫(yī)當(dāng)學(xué)眼光，眼光到處，自有的對之方，此有說不盡之妙，倘拘拘于格理，便呆鈍不靈。
--------清 曹仁伯《琉球百問》-------- 大約功夫到時，眼光中無相同之病。
看一百人病，便有一百人方，不得茍同，始為有味。
若功夫未到，便覺大略相同。
--------清 曹仁伯《琉球百問》-------- 凡看病須要格分寸。
諒病之分寸，而定藥之分寸，格成一方，看去增減一味不得。
--------清 曹仁伯《琉球百問》-------- 凡少年人看病，心中必謂天下無死癥，如有死者，總由我功夫不到，一遇難處，遂打起精神，與他格算，必須萬全而后止。
學(xué)醫(yī)者，不可無此種興會。
--------清 曹仁伯《琉球百問》-------- 凡臨證，須審病人情狀，酌配方藥。
但記每方治某病便非。
--------清 曹仁伯《琉球百問》-------- 大凡名家亦有偏處。
當(dāng)日雨田先生善用涼藥，非無用溫處，用至七分止矣；性天先生善用溫藥，非無用涼處，用至七分而止。
兩家對待，各具至理。
雨田先生曰：一分熱邪不除，便為不了之病，易戕正氣。
性天先生曰：一分陽氣不虧，不受陰邪為病。
當(dāng)時兩家論治最好看，然亦須有學(xué)問去領(lǐng)會，無學(xué)問者安能識此奧旨，而兩家亦終不相通。
--------清 曹仁伯《琉球百問》-------- 用古人之法，審其用法之時，得其立法之心。
學(xué)無常師，擇善而從。
--------明 孫一奎《赤水玄珠》-------- 臨病人于餓頃便處湯劑何敏捷乃爾，要惟有定識于平時，乃克有定方于片刻。
--------清 陸九芝《世補齋醫(yī)書》-------- 學(xué)醫(yī)一道，既不能離開書本，也不能?？繒荆纫獞{些經(jīng)驗閱歷，也要懂得經(jīng)籍要義。
--------近代 冉雪峰-------- 凡陽虛多寒者，宜補以甘溫，而清潤之品非所定； 陰虛多熱者，宜補以甘涼，而辛燥之類不可用。
——明?張景岳《景岳全書?新方八略?補略》 益火之源，以消陰翳； 壯水之主，以制陽光。
——唐?王冰《素問?至真要大論》注文 陰陽俱不足，補陽則陰竭，滋陰則陽脫。
如是者，可將以甘藥。
——《靈樞?終始篇》 “上下交損，當(dāng)治其中” ——清?葉天士 陰虛之甚者，先回其陽，繼而漸加補陰之藥，是無陰則陽無以化也； 陰虛之甚者，先補其陰，繼而漸加補陽之藥，是無陽則陰無以生也。
——清?王三尊《醫(yī)權(quán)初編》 回陽之中，必佐陰藥； 攝陰之內(nèi)，必兼顧陽氣。
——清?葉天士《臨證指南醫(yī)案?脫》華岫云按 善補陽者，必于陰中求陽，則陽得陰助而生化無窮； 善補陰者，必于陽中求陰，則陰得陽升而泉源不竭。
——明?張景岳《景岳全書?新方八略?補略》 春夏養(yǎng)陽，秋冬養(yǎng)陰。
——《素問?四氣調(diào)神大論》 陰癥似乎陽，清之必斃； 陽癥似乎陰，溫之必亡。
——清?顧松園《顧松園醫(yī)鏡?格言匯篡》 五味入口,各有所走,各有所病.酸走筋,多食之,令人癃;咸走血,多食之,令人渴;辛走氣,多食之,令人洞心.辛與氣俱行,故辛入心而與汗俱出;苦走骨,多食之,令人變嘔;甘走肉,多食之,令人怋.推此,則知問其所欲五味,以知其病之所起所在也.------------- <<針灸大成>> 心中了了，指下難明 中醫(yī)是有意無意的騙子 魯迅 李漢彪師傅傳草藥辨認(rèn)秘訣 草木中空善治風(fēng),對枝對葉能治紅. 葉邊有刺皆消腫,葉中有醬撥毒功. 善診者，察色按脈，先別陰陽 太陰濕土得陽始運，陽明燥土得陰自安。
出入廢，則神機化滅，升降息，則氣立孤危。
通陽不在溫，而在利小便。
五藏六府皆令人咳，非獨肺也”《素問?咳論》 “上焦如霧，中焦如漚，下焦如瀆”，“營出于中焦，衛(wèi)出于下焦”《靈樞?營衛(wèi)生會篇》 中醫(yī)辯證 辨舌質(zhì)可驗五臟之虛實，視舌苔可察六淫之深淺 --------近代.曹炳章《辨舌指南》-------- 病不應(yīng)脈，當(dāng)思其?。幻}不應(yīng)病，當(dāng)思其脈；藥 不應(yīng)病，當(dāng)思其藥。
--------清.杭世駿-------- 證雖重而門類明白者，不須診脈亦可議方，證雖 輕而題目未定者，必須仔細(xì)察脈。
--------明.李榳《醫(yī)學(xué)入門》-------- 濕病在表，一身盡痛；濕病在裏，一身不痛。
--------明.汪昂《醫(yī)方集解》-------- 熱在上焦，咽乾口糜；熱在中焦，心煩口渴；熱 在下焦，便秘溺赤。
--------明.李榳《醫(yī)學(xué)入門》-------- 凡病氣重，則小便必澀；病氣蘇，則便溺漸通。
--------清.程杏軒《醫(yī)述》-------- 衛(wèi)虛則外寒而栗，營虛則內(nèi)熱而咳；營虛則咳傷 肺而唾腥；衛(wèi)虛則寒入脾而吐涎沫。
-------《醫(yī)述》-------- 逢節(jié)發(fā)病，必非議補之時。
--------清.陸九芝《世補齋醫(yī)書》-------- 脈病人不病則病重，人病脈不病則病輕。
--------清.王孟英《王氏醫(yī)案譯注》-------- 治病必先辨癥，辨癥須辨兼癥，徐洄溪謂有一癥 不具，即需審慎者，固難為見病治病、知常不知 變者道也。
--------清.費繩甫《孟河費氏醫(yī)案》-------- 1．人命至重，有貴千金，一方濟之，德逾于此。
（唐·孫思邈《備急千金要方·序》。
2．凡大醫(yī)治病，必當(dāng)安神定志，無欲無求。
（唐·孫思邈《備急千金要方·大醫(yī)精誠》） 3．大醫(yī)精誠（唐·孫思邈《備急千金要方·大醫(yī)精誠》） 4．業(yè)醫(yī)者，活人之心不可無，而自私之心不可有。
（宋·劉昉《幼幼新書·自序》）． 5.未醫(yī)彼病，先醫(yī)我心。
（宋·劉昉《幼幼新書·自序》） 6．古人醫(yī)在心，心正藥自真。
（明·馮夢龍《警世通言》）． 7.醫(yī)，仁術(shù)也。
仁人君子，必篤于情。
（清·喻昌《醫(yī)門法律·問病論》）
小學(xué)生座右銘大全 勵志
1、胸?zé)o，枉活一世。
2、滴水穿石，力量大，而夫深。
3、每一發(fā)奮努力的背后有加倍的賞賜。
4、你沒那么多觀眾，別那么累。
5、溫和對人對事。
不要隨意發(fā)脾氣，誰都不欠你的。
6、即使不開心也不要皺眉，因為你永遠(yuǎn)不知道誰會愛上你的笑容……7、現(xiàn)在很痛苦，等過陣子回頭看看，會發(fā)現(xiàn)其實那都不算事。
8、無論什么時候，做什么事情，要思考。
9、永遠(yuǎn)不要給背叛過自己的朋友第二次的背叛的機會。
10、無論是誰，都有自己的限度。
特別是信任。
11、只要你肯奮斗，沒有什么是絕對不可能的。
12、沒有燈的小路一樣可以行走，只要心還在。
13、再困難，氧氣總是夠吸的吧
14、瞄準(zhǔn)天上的星星，或許你永遠(yuǎn)也射不到，但卻比你瞄準(zhǔn)樹梢射得高遠(yuǎn)。
15、民族精神不僅僅是大義凜然，視死如歸；也不僅僅是金戈鐵馬，馬革裹尸滴中。
16、我雖然不同意你的觀點，但我誓死捍衛(wèi)你說話的權(quán)力。
17、頑強的毅力可以征服世界上任何一座高峰。
18、自信是成功的前提，勤奮是成功的催化劑。
19、要讓事情改變，先改變自己；要讓事情變得更好，先讓自己變得更強。
20、在逆境中，智者知難而進，愚者消沉不前。
21、細(xì)節(jié)決定成敗。
22、欲望如海水，越喝越渴。
23、成功的秘訣在于對目標(biāo)的執(zhí)著追求。
24、經(jīng)驗是由痛苦中粹取出來的。
25、上有天，下有地，中間站著你自己，做一天人，盡一天人事兒。
26、懂得傾聽別人的忠告。
27、用陽光樂觀的心態(tài)去面對生活和工作，它們一樣也會回報給你陽光。
28、別人說的記在腦袋里，而自己的，則放在心里。
29、盡量不要講同事朋友的八卦。
30、信佛，信因果，在真正的因果面前，人的力量是微不足道的。
31、成功不是得到多少東西，而是把身上多余的東西的扔掉多少。
收集一些名人的座右銘
靜則思 思則省 省則悟 悟則得 多思，多省，多悟，多得
醫(yī)貴乎精，學(xué)貴乎博，識貴乎卓，心貴乎虛，業(yè)貴乎專，言貴乎顯，法貴乎活，方貴乎純， 治貴乎巧，效貴乎捷。
知乎此，則醫(yī)之能事畢矣。
（清趙廉《醫(yī)門補要自序》） 無恒德者，不可作醫(yī)，人命生死之系。
——林逋，《省心錄論醫(yī)》 世有愚者，讀方三年，便謂天下無病可治；及治病三年，乃知天下無方可用。
故學(xué)者必須 博極醫(yī)源，精勤不倦，不得道聽途說，而言醫(yī)道已了，深自誤哉
凡大醫(yī)治病，必當(dāng)安神定志，無欲無求，先發(fā)大慈惻隱之心，誓愿普救含靈之苦。
若有疾厄 來求救者， 不得問其貴賤貧富， 長幼美丑， 怨親善友， 華荑愚智， 普同一籌， 皆如至親之想， 亦不得瞻前顧后，自慮吉兇， --- 摘自《大醫(yī)精誠》孫思邈 裘法祖院士經(jīng)常教育我們應(yīng)該： 急病人之所急， 想病人之所想， 痛病人之所痛。
——裘法祖（中國科學(xué)院資深院士，我校著名外科學(xué)教授 要使自己成為一個真正合格的醫(yī)生確是很不容易 ,崇高的職業(yè)道德是核心 ,良好的業(yè)務(wù)素質(zhì) 來源于扎實的基礎(chǔ)知識 ,精湛的技術(shù)功底 ,襻登醫(yī)學(xué)高峰還靠不斷學(xué)習(xí) ,即使你已有所成就 也不要自鳴得意 ,滿招損 謙受益 應(yīng)是成功者的座右銘。
青年醫(yī)生成才之路 只有在樹立對病人高度責(zé)任感與同情心后 ,不斷地學(xué)習(xí) —實踐 —總結(jié) (即用心學(xué)用手干用腦想),三者缺一不可 ,三者都有豐富的內(nèi)涵 ,三者在循環(huán)中升華。
黃遵憲的詩： “寸寸河山寸寸金，侉離分裂力誰任
杜鵑再拜憂天淚，精衛(wèi)無窮填海心
” 祖國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)道德的優(yōu)良傳統(tǒng)的內(nèi)容： 醫(yī)乃仁術(shù)、仁愛救人 博施濟眾，普同一等 以人為本，尊重病人 精勤不倦，博極醫(yī)源 清廉淳正，行為端正 妙手回春； 扁鵲在世；懸壺濟世；伏羲、神農(nóng)“嘗百草、制九針”； 張仲景的“勤求古訓(xùn)、博采眾方”； 孫思邈“ 精勤不倦，大醫(yī)精誠”； 夫醫(yī)者，非仁愛之士，不可托也；非聰明理達，不可任也；非廉潔淳良，不可信也。
是以古 今用醫(yī)，必選名姓之后。
其德能仁恕博愛，其智能宣暢曲解。
… 貫微達幽，不失細(xì)小，如 此乃謂良醫(yī)。
——[晉] 楊泉 人命至重，有貴千金，一方濟之，德逾于此，故以為名也。
——[唐] 孫思邈 醫(yī)道，古稱仙道也，原為活人。
今世之醫(yī)，多不知此義，每于富者用心，貧者忽略，此固醫(yī) 者之恒情， 殆非仁術(shù)也。
以余論之， 醫(yī)乃生死所寄， 責(zé)任非輕， 豈可因其貧富而我為厚簿哉
——[明] 龔?fù)①t 無論至于何處，遇男或女，貴人及奴婢，我之唯一目的，為病家謀幸福。
——[古希臘] 希波克拉底 病人已經(jīng)夠痛苦的了，作為醫(yī)生，如果言語不親切和藹，不和顏悅色，那就是給病人心頭 加上又一痛苦。
——[瑞士] 科歇爾 醫(yī)人不得恃己所長，專心經(jīng)略財物，但作救苦之心。
——[唐] 孫思邈 為醫(yī)者，須絕馳騖利名之心，專博施救援之志。
——[宋] 張杲 膽欲大而心欲小，智欲圓而行欲方。
——[唐] 孫思邈 古人云，行醫(yī) “如臨深淵，如履薄冰”。
病人把最寶貴的生命交給了醫(yī)院，醫(yī)務(wù)人員在工作中 稍一粗心大意，就有可能致人傷殘，甚至危及生命。
所以醫(yī)療工作不能有半點馬虎和輕率。
——張孝騫 醫(yī)生掌握的是病人的生命， 要以濟世救人為主旨， 盡自己所能及的技術(shù)， 想方設(shè)法解除病人 的痛苦，是醫(yī)生的天職。
——趙炳南
