作文標(biāo)題:一句座右銘。
座右銘是用來激勵或提醒自己的警句格言。
比如，一個人提醒自己要愛護(hù)身體，就寫
信仰源自人的內(nèi)心，對這個世界的客觀與主觀的看法所形成的人生觀。
從唯心說，信仰就是我想到的，然后將它實(shí)體化。
從唯物說，信仰從心理上說，毅力屬于意志的范疇，作為意志的一種基 本品質(zhì)，毅力也是人們?yōu)橹鴮?shí)現(xiàn) 一定目的而去克服困難的心理過 程及其行為表現(xiàn)。
這里有兩點(diǎn)應(yīng)該明確：第一，毅力是在克服困 難的心里過程中表現(xiàn)出來的；第二，克服困難又是為著實(shí)現(xiàn)一定的目的。
明確了這兩點(diǎn)，對于我們鍛煉毅力很有好處。
\ 一是強(qiáng)化正確的動機(jī)。
人們的行動都是受動機(jī)支配的，而動 機(jī)的萌發(fā)則起源于需要的滿足。
什么也不需要或者說什么也不追 求的人，從來沒有。
人，都是有各自的需要，也有各自的追求； 只是由于人生觀的不同，不同的 人總是把不同的追求作為自己最 大的滿足。
斯大林說，偉大的目的產(chǎn)生偉大的毅力。
從奧斯特洛 夫斯基和張海迪身上，我們可以 充地看到，崇高的人生目的怎樣 有力地激發(fā)出堅(jiān)韌的毅力。
\ 二是從小事做起，可以鍛煉大毅力。
李四光向以工作堅(jiān)韌、 一絲不茍著稱，這與他年輕時就 鍛煉自己每步走零點(diǎn)八米這類的 少事不無關(guān)系。
道爾頓平生不畏困難，看來從他五十年天天觀察氣象而養(yǎng)成的韌性中得益非淺。
高爾基說:“哪怕是對自己的一點(diǎn)小小的克制，也會使人變得強(qiáng)而有力，”生活一再昭示，人皆可以有毅力，人皆可以鍛煉毅力，毅力與克服困難伴生。
克服困難 的過程，也就是培養(yǎng)、增強(qiáng)毅力的過程。
毅力不很強(qiáng)的人，往往能克服小困難，而不能克服大困難；但是，積克服小困難之小勝 也能使人大困難之毅力。
今天，你或許挑不起一百斤的擔(dān)子，但你可以挑三拾斤，這就行。
只要你天天挑，月月練，總有一天， 一百斤擔(dān)子壓在你肩上，你能健步如飛。
惲代英說的深刻：立志需用集義功夫。
余謂集義者，即在小事中常用奮斗功夫也。
…… 在小處不能不犯過失者，其在大處犯過失必矣。
小壓迫小引誘即能勝過，在大壓迫大引誘中能否勝過尚為一問題。
如小處不能勝 過尚望大處勝過，豈非自欺之甚呼
勝過小者，再勝過較大者。
此所謂集義也。
不然集交仍然是一句空話。
”\ 小事情很多，從哪些小事情做起，有的人好睡懶覺，那不妨來個睜眼就起；有的人“今日事 ，靠明天，”那就把“今日事， 今日畢”作為座右銘；有的人碰到書就想打瞌睡，那就每天強(qiáng)迫自己讀一小時的書，不讀完就不睡覺，只要天天強(qiáng)迫自己坐在書 本面前，習(xí)慣總會形成，毅力也就油然而生。
人是需要從自己做對的，因?yàn)槿擞卸栊浴?/p>
克服惰性需要毅力。
任何惰性都是相通的 ，任何意志性的行動也是共生的。
事物從來相輔相成，此長彼消 。
從小事情就可以培養(yǎng)大毅力，其道理就在其中。
\ 三是培養(yǎng)興趣能夠激發(fā)毅力。
有人說興趣是毅力的門檻，這 話是有道理的。
法布爾對昆蟲有 特殊的愛好，他在樹下觀察昆蟲 ，可以一趴就是半天。
諾貝爾獎獲得者丁肇中說，我經(jīng)常不分日夜地把自己關(guān)在實(shí)驗(yàn)室里，有人以為我很苦，其實(shí)這只是我興趣 所在，我感到“其樂無窮”的事情，自然有毅力干下去了。
當(dāng)然人的興趣有直觀興趣和內(nèi)在興趣之分，但兩者是可以轉(zhuǎn)換的。
例如：有的人對學(xué)外文興味索然，可他懂得，學(xué)好外文是建設(shè)四化的需要，對這個需要，他有興趣 ，因此他能強(qiáng)迫自己堅(jiān)持學(xué)外文。
在學(xué)的過程中，對外文的興趣也就能夠漸漸培養(yǎng)起來，這反過來又能進(jìn)一步激發(fā)他堅(jiān)持學(xué)外文 的毅力。
一個人一旦對某種事物 、某項(xiàng)工作發(fā)生內(nèi)在的穩(wěn)定的興 趣，那么，令人向往的毅力不知 不覺來到他身邊，也就成為十分 自然的事情。
\ 四是由易入難，既可增強(qiáng)信 心，又能鍛煉毅力。
有些人很想 把某件事情善始善終的干完但往往因?yàn)槭虑榈碾y度太大而難以為 繼。
對毅力不太強(qiáng)的人來說，在確定自己的奮斗目標(biāo)、選擇實(shí)現(xiàn) 這一目標(biāo)穿破口時，一定要堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā)，由易入難的原則。
徐特立同志學(xué)法文時，已年過半百，別人都說他學(xué)不成，他說， 讓我試試看吧。
他知道自己記性差了，工作又忙，所以，開始為 自己規(guī)定的“指標(biāo)”，只是每天記一兩個生詞。
這個計劃起步不 大，容易實(shí)現(xiàn)，看起來慢了一些，但能夠培養(yǎng)信心，幾個月下來 ，徐老不但如期完成計劃，而且培養(yǎng)了興趣，樹立了信心，又慢 慢掌握了學(xué)法文的“竅門”，以后每天可以記三、四個生詞了。
徐老的做法很有辯證法。
要是一開始在沒有殷握的情況下，就提 出過高的指標(biāo)，結(jié)果計劃很可能實(shí)現(xiàn)不了，信心也必然銳減，縱 使平時有些毅力的人，這時也可能打退堂鼓。
美國學(xué)者米切爾、 柯達(dá)說過：“以完成一些事情來開始每天的工作是十分重要的，不管這些事情多么微小，它會給人們一種獲得成功的感覺。
”這種感覺無疑有利于毅力的激發(fā)。
柯達(dá)的話看來對于我們干其它事 情，也會有啟發(fā)的。
不知你以為然否
就是我看到的，將它的影響擴(kuò)大。
\\\\\\\\\\\\\\\\信仰與人的一生是不可分割的。
人的自我感覺中，就有一個對世界的概括，那便是信仰。
有一種對自我及群體的思考，組成對命運(yùn)的認(rèn)識。
有一種對倫理的判斷，是宗教。
有一種對靈魂歸宿的想象，神。
當(dāng)然還有對世界本質(zhì)的追索，哲學(xué)思考。
以及對道的依靠，中國哲學(xué)。
\ ----一、詞義及典故\ 信仰，又作仰信。
信心瞻仰之意。
信，信奉。
仰，仰慕。
梵語sraddha譯作信心、信解、信仰。
《法苑珠林》卷九四:“生無信仰心,恒被他笑具。
”（謂對佛、法、僧三寶的崇信欽仰。
佛教強(qiáng)調(diào)修行之初,須立堅(jiān)固的信心,令不動搖。
“信、解、行、證”,“信、愿、行”等。
）\ 信仰屬于信念，是信念的一部分，是信念最集中、最高的表現(xiàn)形式。
\ 信就是所望之事的實(shí)底，是未見之事的確據(jù)。
\ 信仰是人對人生觀、價值觀和世界觀等的選擇和持有。
\ （據(jù)說，神在造人后，發(fā)現(xiàn)泥做的人總是軟軟的，一經(jīng)風(fēng)雨就會倒下，于是神在人的背上插了根脊梁，這根脊梁在人遇到無論多大的風(fēng)雨、多深的坎坷時，終可以讓人類屹立不倒。
這根脊梁就是信仰。
）\ 二、信仰價值\ 信仰支柱體現(xiàn)著人生價值的可靠落實(shí)，其最根本的意義就是能夠賦予短暫人生以永恒的意義。
這種精神可以說是人生價值的追求，人生價值的實(shí)現(xiàn)決不能離開社會的進(jìn)步與文明發(fā)展的要求，也就是說，人生價值的實(shí)現(xiàn)是建立在信仰支柱的基礎(chǔ)之上的。
\ 信仰也包含著信仰者對未來美好理想的追求。
有信仰與沒有信仰是不一樣的，信仰的有無，在很大程度上決定著一個人的發(fā)展的可能性。
沒有信仰的人，會失去把握自身命運(yùn)的力量，其發(fā)展的可能性會大大減低。
有信仰的人，會為自己的信仰調(diào)動自身的一切力量，集中到既定的目標(biāo)上，其知識、能力、內(nèi)心世界都會得到充實(shí)和提高，從而推動個人及社會的發(fā)展。
\ （當(dāng)代穆斯林經(jīng)常用“立足伊斯蘭教信仰，以信仰真主為核心，努力和社會主義文明相契合，以愛國愛教為原則”的道德建設(shè)，不斷完善自己的人生。
）\ 信仰，是人們對于世界及人生的總看法和總方針，它是一種精神紐帶，是一個組織或階層，一個社會或國家的成員團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的精神基礎(chǔ)和精神動力，具有生活價值的定向功能，社會秩序的控制功能，社會力量的凝聚功能，行為選擇的動力功能，等等。
\ 信仰有科學(xué)信仰和非科學(xué)信仰之分。
非科學(xué)信仰是盲從和迷信。
科學(xué)信仰來自人們對實(shí)質(zhì)和理想的正確認(rèn)識。
所以，我們需要樹立正確無偏的信仰。
\ 三、關(guān)于信仰\ 信仰，當(dāng)別人迷茫時你清醒，當(dāng)別人疑惑時你堅(jiān)信。
\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\ 毅力也叫意志力，是人們?yōu)檫_(dá)到預(yù)定的的目標(biāo)而自覺克服困難、努力實(shí)現(xiàn)的一種意志品質(zhì)；毅力，是人的一種“心理忍耐力”，是一個人完成學(xué)習(xí)、工作、事業(yè)的“持久力”。
當(dāng)它與人的期望、目標(biāo)結(jié)合起來后，它會發(fā)揮巨大的作用；毅力是一個人敢不敢自信、會不會專注、是不是果斷、能不能自制和有沒有忍受挫折的結(jié)晶。
有什么一聽就令人振奮的座右銘或者名言什么的
詩句都沒關(guān)系
勵志的那種
堅(jiān)持不懈的座右銘1、做學(xué)問要花工夫，持之以恒，日積月累。
——吳玉章2、卓越的人的一大優(yōu)點(diǎn)是：在不利和艱難的遭遇里百折不撓。
——貝多芬3、只有毅力才會使我們成功，而毅力的來源又在于毫不動搖，堅(jiān)決采取為達(dá)到成功所需要的手段。
——車爾尼雪夫斯基4、只有恒心可以使你達(dá)到目的，只有博學(xué)可以使你明辨世事。
——席勒5、只要持之以恒，知識豐富了，終能發(fā)現(xiàn)其奧秘。
——楊振寧6、只要持續(xù)地努力，不懈地奮斗，就沒有征服不了的東西。
——塞內(nèi)加7、在希望與失望的決斗中，如果你用勇氣與堅(jiān)決的雙手緊握著，勝利必屬于希望。
——普里尼8、藝術(shù)家的一切自由和輕快的東西，都是用極大的壓迫而得到的，也就是偉大的努力的結(jié)果。
——果戈理9、一個人只要強(qiáng)烈地堅(jiān)持不懈地追求，他就能達(dá)到目的。
——司湯達(dá)10、要在這個世界上獲得成功，就必須堅(jiān)持到底：至死都不能放手。
——伏爾泰11、要從容地著手去做一件事，但一旦開始，就要堅(jiān)持到底。
——比阿斯12、向著某一天終于要達(dá)到的那個終極目標(biāo)邁步還不夠，還要把每一步驟看成目標(biāo)，使它作為步驟而起作用。
——歌德13、下苦功，三個字，一個叫下，一個叫苦，一個叫功，一定要振作精神，下苦功。
——14、我之所以能在科學(xué)上成功，最重要的一點(diǎn)就是對科學(xué)的熱愛，堅(jiān)持長期探索。
——（英國）達(dá)爾文15、我們應(yīng)有恒心，尤其要有自信心
我們必須相信，我們的天賦是要用來做某種事情的。
——居里夫人16、我達(dá)到目標(biāo)的惟一的力量就是我的堅(jiān)持精神。
——巴斯德17、偉大變?yōu)榭尚χ挥幸徊?，但再走一步，可笑又會變?yōu)閭ゴ蟆?/p>
——佩思18、誰有歷經(jīng)千辛萬苦的意志，誰就能達(dá)到任何目的。
——米南德19、書不記，熟讀可記；義不精，細(xì)思可精；惟有志不立，直是無著力處。
——朱熹20、日日行，不怕千萬里；常常做，不怕千萬事。
——金櫻21、忍耐和堅(jiān)持雖是痛苦的事情，但卻能漸漸地為你帶來好處。
——奧維德22、人生恰恰像馬拉松賽跑一樣……只有堅(jiān)持到最后的人，才能稱為勝利者。
——池田大作23、取得成就時堅(jiān)持不懈，要比遭到失敗時頑強(qiáng)不屈更重要。
——拉羅什夫科24、立志不堅(jiān)，終不濟(jì)事。
——朱熹25、涓滴之水終可以磨損大石，不是由于它力量強(qiáng)大，而是由于晝夜不舍的滴墜。
——貝多芬26、貴有恒，何必三更起五更眠。
最無益，只怕一日曝十日寒。
——27、讀不在三更五鼓，功只怕一曝十寒。
——郭沫若28、點(diǎn)點(diǎn)滴滴的藏，集成了一大倉。
——德國29、不要失去信心，只要堅(jiān)持不懈，就終會有成果的。
——錢學(xué)森
