什么是有容乃大

去解決啊

既然那么困擾你，說明這問題持續(xù)很長時間了，一件事沒有得到解決，下次遇到同意的情況就會有更大情緒.....好好去做

室友制造噪音

1 表現(xiàn)作者關(guān)心國家大事的句子是 居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君2表達作者廣大胸襟的句子是 不以物喜，不以己悲3表達作者偉大的政治抱負的句子是 先天下之憂而憂，后天下之樂而樂4總寫岳陽樓大觀中最有氣勢的兩個詞是 銜遠山，吞長江5第二段中前人之述矣照應(yīng)上文那句話孟浩然在《望洞庭湖贈張丞相》中試怎樣敘述的 氣蒸云夢澤，波撼岳陽城6手段交代什么內(nèi)容 有何作用 寓情于景 交代了作者渴望報國的情懷 側(cè)面表達作者的感情7文章一開頭以敘事為主，記述了———— 做記的緣由 ，然后又是入景，觸景生情，用一句———— 余觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖 自然呢引出下文，所寫景不同，情亦不同，————登斯樓也，則有去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。

登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。

形成鮮明對照最后否定遷客騷人————以物喜，以己悲的情，提出————不以物喜，不以己悲的鮮明觀點10作者不對景色進行具體描述的原因是————作者主要抒情11不同景生出了不同情 這兩種是怎樣的人 平凡的人 高尚的人 12作者認為一個人應(yīng)有什么抱負才能不以物喜不以己悲 先天下之憂而憂，后天下之樂而樂13作者用兩段來寫遷客騷人的覽物之情 其用意是什么 烘托中心不以物喜不以己悲14古仁人之心是指————不以物喜不以己悲它與————以物喜，以己悲形成對比15或以二者之為中的二者是指————古仁人，遷客騷人可能有不對的

給我?guī)拙淠愕娜松?jīng)驗和人生道理（意義深重的

）

人生下來不僅要學(xué)會享受也要學(xué)會吃苦，不知苦中苦難知甜中甜，人生道路坎坷，沒有平坦之路可走，學(xué)會謀事，但要牢記謀事在人，成事在天，人生需奮斗，但不要太執(zhí)著走極端，順其自然，知足常樂，心情舒暢有益身心健康，看透社會人生本質(zhì)，真正體會和做到難得糊涂，啥事都要一分為二的看待分析其有利有弊的倆面，這正如，夕陽無限好，但已近黃昏。

以《我們繼續(xù)前進》為話題作文

“我們繼續(xù)前進。

” 這句話被寫在了哥倫布航海日志的最后一頁上。

我相信這句話不僅是哥倫布冒險人生的座右銘，更是整個大航海時代的精神。

它像羅盤一樣，指引著每個在自己航路上跋涉的冒險者，找到心中的新大陸。

....與哥倫布齊名的麥哲倫，同樣堅持著這個信條。

在大西洋的風(fēng)暴的淫威和瘟疫﹑壞血病的魔影下，許多船員畏縮了，兩艘船的船長甚至要求退出這次航行。

但從麥哲倫堅定的眼神中，船員們看到了暴風(fēng)雨中的燈塔發(fā)出的希望之光——“我們繼續(xù)前進。

”雖然最終麥哲倫沒能同他的船員們一起回到故鄉(xiāng)，但是他屹立船頭的堅毅的身影，他始終堅持不動搖的信條，給整個船隊帶來了前進的力量，帶來了回家的希望。

....如果說麥哲倫是在波塞冬的怒吼中繼續(xù)前進，與死神親密接觸，那么，史鐵生就是在自己的心靈之海中冒險，堅定地向著存在的彼岸進發(fā)。

史鐵生用殘缺的身體，道出了最為健全而豐滿的思想。

他體驗到的是生命的苦難，表達出的卻是存在的明朗和歡樂。

他在心中的地壇前靜坐，一如既往地思考著生與死﹑殘缺與愛情﹑苦難與信仰﹑寫作與藝術(shù)等精神難題。

當我們以自己健全的身體在這個消費主義時代中忙于奔命時，他卻以自己健全的靈魂在追索人之為人的價值，在光輝的道路上孤身前進。

坐在輪椅上的史鐵生比我們更清楚“前進”的力量。

他曾經(jīng)說過，天堂在路上。

當你到達彼岸時，它就已經(jīng)成為此岸了。

是的，天堂永遠存在于你對彼岸的眺望中，存在于你朝著彼岸的行走中。

這也算是對“繼續(xù)前進”的另一種詮釋吧。

....馬克思說：“運動是物質(zhì)存在的唯一形式。

”我想，前進也是人類存在的唯一形式。

無論過去、現(xiàn)在、還是將來，人類前進的腳步都未曾也不會停止。

就讓這鏗鏘的腳步聲一直回蕩在歷史長河之中吧…… ....讓我們繼續(xù)前進

曹操第一次也是最后一次為哪個女人落淚

大多數(shù)人不喜歡曹操這個角色，認為他為人卑鄙狡猾，沒有人性。

曹操給筆者最大的印象，是他的那句經(jīng)典座右銘“寧肯我負天下人，不可天下人負我”，可見此人是多么的冷酷。

然而，鐵漢也有脆弱的一面，曹操與張繡作戰(zhàn)，由于曹操的大意，輸?shù)袅藨?zhàn)役，曹操之子曹昂因此喪命，搞的妻離子散，曹操對于這件事一直耿耿于懷。

曹操臨死的時候，說了一句話：“我心中只有一件事情，就是我到了到了九泉，子休（曹昂字子休），如果哭著鬧著跟我要娘，我不知道怎么回答。

”說完淚流滿面，想不到曹操居然有那么人性的一面，一個作為父親、丈夫柔性的一面。

不過，筆者最近閱讀大量的史料，發(fā)現(xiàn)關(guān)于曹操另一個有趣的一面，曹操曾經(jīng)為了一個歌妓，第一次也是最后一次為一個女人落淚，聽來是不是不可思議

歷史上確實有詩句佐證，究竟是怎么一回事呢，且聽筆者慢慢說來。

風(fēng)絮飄殘已化萍，蓮泥剛倩藕絲縈，珍重別拈香一瓣，記前生；情到濃時情轉(zhuǎn)薄，而今真?zhèn)€悔多情，又到斷腸回首處，淚偷零

在曹操那個年代，洛陽住著一名聞名天下的歌妓，她的名字叫做來鶯兒，來鶯兒的才藝跟名氣一時無二，很多慕名而來的達官貴人排著隊都想一睹尊容。

再說曹操，出了名的愛江山更愛美人，久聞來鶯兒大名的他，早就想找機會與之相識。

后來，喬裝打扮的曹操果然偷偷地去找來鶯兒，恰巧來鶯兒正在臺上獻妓，那美妙的歌喉還有迷人曼妙的舞姿，一下子深深地打進了曹操的心，曹操徹底著迷了。

你有意我有情，彼時的來鶯兒對曹操，更是仰慕和崇拜，就像現(xiàn)在的粉絲對明星一樣著迷。

當然這也無可厚非，曹操除了出了名的蓋世英雄，更是一位闊達的豪放詩人，少女的心被打動也可以理解。

當面互視的兩人，互相瞧著對方，互相深深地相見恨晚。

更讓來鶯兒感動的是，曹操許諾，要給來鶯兒贖身，你們說哪個女子不感動

說罷，來鶯兒被曹操贖身后，就跟著曹操打天下了，來回奔波那是常事。

來鶯兒雖然喜歡曹操，但是這種枯燥的生活她并不喜歡。

曹操更是一心心系天下，征戰(zhàn)接連不斷，內(nèi)心也是無比疲憊，好在有來鶯兒陪伴左右，每天歌舞娛樂，心中寂寥頓時掃去許多。

來鶯兒跟曹操之間的愛慕之情，很難談得上是所謂的愛情，更多的是一種深深地喜歡，談不上所謂的刻骨銘心。

歷史就這樣上演一幕，來鶯兒愛上了曹操的一名帶刀侍衛(wèi)，而且很快掉入愛河。

彼時曹操南征北戰(zhàn)，當然也不乏周圍時常有其他美女相伴，對此事并無發(fā)現(xiàn)。

說回來，來鶯兒喜歡的這名侍衛(wèi)叫王圖，作為一名帶刀侍衛(wèi)，不僅身材魁梧，也有學(xué)識，可謂是一表人才，曹操對此人也是相當看好更器重。

來鶯兒跟王圖最終是如何敗露的呢

有一次，曹操命王圖帶一隊兵馬，打入敵軍深處，為軍隊打開缺口，出發(fā)時間就定在雞鳴之時。

按理說，王圖收到任務(wù)，當晚就應(yīng)該早點休息了，但是因為這次任務(wù)危險，很有可能就有去無回，所以晚上他便前去跟來鶯兒道別。

誰知來鶯兒聞知此事，遲遲不肯放王圖出征，兩人纏綿在一起，就這樣過了一晚，不覺雞鳴已過，王圖已經(jīng)誤了出兵良機。

曹操聞訊，大發(fā)雷霆，令人將王圖押入大牢，準備斬首示眾。

來鶯兒得知消息，傷心欲絕，直接就跟曹操坦白了，并說愿代王圖一死。

這樣子看，以曹操的個性，來鶯兒膽敢冒著被殺的風(fēng)險，為情郎冒死相互，可以看出來兩人確實是真愛。

再說曹操，此處曹操的表現(xiàn)，更是大大出乎了筆者的預(yù)料。

按筆者的想法，如此一代梟雄，怎可能容忍愛人如此的辜負之心

不殺之都不解恨吧

可是曹操畢竟是一位雄才大略之人，一般人還真不能體會他的內(nèi)心的感想。

“對酒當歌，人生幾何

譬如朝露，去日苦多

”，也許，偉人就是需要忍受常人無法的忍受的吧。

曹操聽聞來鶯兒的哭訴后，開始的驚詫，到平靜，到接受，甚至是感動。

曹操最后對來鶯兒說：“王圖我已命人私下放行，但不可再踏入軍中半步，念你一片真情，平日歌妓有功，饒你不死，你也走吧

”來鶯兒原本已經(jīng)做好奔赴黃泉的準備，誰知曹操卻如此大度通情，甚至愿意成全她和王圖“真正的愛情”，彼時她內(nèi)心感動無語言表，跪拜大禮之后，便轉(zhuǎn)身離去，找她的情郎去了。

來鶯兒轉(zhuǎn)身是那樣的堅決，那樣的義無反顧，她背影很快消失在曹操的眼中，這一別也是一生的別離。

一生經(jīng)歷多不知多少大風(fēng)大浪，經(jīng)歷過多少生離死別的曹操，對于他跟來鶯兒之間的這段感情，口上說是不留戀的，然而內(nèi)心卻是放不下的，這個無比堅強的男人，不由地流下淚水。

這是他第一次為女人流淚，也是最后一次為女人流淚。