結(jié)合實(shí)際,談?wù)剝和膶W(xué)戲劇文學(xué),兒童影視文學(xué)與兒童生活的關(guān)系
這是個(gè)無比碩大的話題呀~~首先:兒童文學(xué)的基本屬性注定了它的教育意義、引導(dǎo)作用以及審美教育啥的,包括建立早期的正確三觀念,這些東西都是兒童文學(xué)兒童戲劇已經(jīng)影視作品要做的;其次:其實(shí)跟標(biāo)準(zhǔn)的神馬文學(xué)戲劇啥的曲別主要在受眾上,為了祖國下一代嘛。
解決辦法也是有的,要是真的說要結(jié)合實(shí)際的話,有時(shí)間就去做個(gè)問卷調(diào)查找個(gè)學(xué)校一撒再收回來自己總結(jié)一下就好了,有實(shí)際調(diào)查才有發(fā)言權(quán)。
如果懶得去做,只是做個(gè)題,或者寫個(gè)論文,上網(wǎng)找一兩部兒童電視劇看上幾集,結(jié)合內(nèi)容的教育意義,直接扣主題。
國家級的畫家有幾個(gè)人
所謂的國家級畫家就是在中國有廣泛影響力的畫家群體,畫作也很有名氣的人,中國具體有國家級畫家多少人無法統(tǒng)計(jì),根據(jù)時(shí)代順序舉例如下: 任伯年 任伯年[2],1840年生,1896年卒,浙江山陰(今紹興)人。
任伯年是我國近代杰出畫家,在“四任”之中成就最為突出,是海上畫派中的佼佼者。
他的杰出藝術(shù)成就受到世人矚目。
英國雜志認(rèn)為:任伯年的藝術(shù)造詣與西方梵高相若,在19世紀(jì)中為最具有創(chuàng)造性的宗師。
吳昌碩 吳昌碩(1844-1927),浙江安吉人。
杭州西泠印社首任社長。
初名俊,又名俊卿,字昌碩,又署倉石、蒼石,多別號,常見者有倉碩、老蒼、老缶、苦鐵、大聾、石尊者等。
我國近代金石、書、畫大師。
著有、。
齊白石 齊白石,1864年元旦(出生于湘潭縣白石鋪杏子塢),1957年9月16日病逝于北京,終年九十四歲。
黃賓虹 黃賓虹(1865-1955)現(xiàn)代杰出畫家。
名質(zhì),字樸存、樸岑、亦作樸丞、劈琴、號賓虹、別署予向、虹叟、黃山山中人等。
安徽歙縣人,出生于浙江金華。
潘天壽 潘天壽(1897~1971),浙江寧海人。
潘天壽原名天授,字太頤,號壽者。
晚年號雷婆頭峰壽者。
潘天壽年青時(shí)自感“無干事之才,只有書畫尚能勝任”,因而在詩、書、畫、篆刻等方面深入探研。
張大千 張大千(1899~1983年),四川內(nèi)江人,祖籍廣東省番禺。
1899年(清光緒二十五年己亥)5月10日(農(nóng)歷四月初一),大風(fēng)堂畫派創(chuàng)始人之一。
他出生在四川省內(nèi)江縣城郊安良里象鼻嘴堰塘灣的一個(gè)書香門第的家庭。
李苦禪 李苦禪(1899~1983)原名英杰,后改名英,號勵公,生于山東省高唐縣。
我國當(dāng)代杰出的大寫意花鳥畫家、書法家、人民的美術(shù)教育家。
中央美術(shù)學(xué)院教授。
李可染 李可染[2](1907~1991)江蘇徐州人。
13歲從師鄉(xiāng)賢錢食芝學(xué)習(xí)傳統(tǒng)山水畫,16歲入上海私立美專學(xué)習(xí)。
1929年以優(yōu)異的成績?nèi)牒贾荩▏H)西湖藝術(shù)院,破格錄取為研究生,師從林鳳眠等教授,研習(xí)西畫。
1943年應(yīng)聘為重慶國立藝專講師,從事中國畫教學(xué)、創(chuàng)作和工作。
1946年應(yīng)徐悲鴻之聘為國立北平藝專中國畫教授,同時(shí)師從齊白石、黃賓虹,潛心于民族傳統(tǒng)繪畫的研究與創(chuàng)作。
新中國成立后、他進(jìn)一步致力于中國畫藝術(shù)的革新,將可貴者膽,所要者魂為座右銘,開一代山水畫宗師。
1979年當(dāng)選為中國美術(shù)家協(xié)會副主席、全國文聯(lián)委員,并被任命為中國畫研究院院長。
1978年起當(dāng)選為第五屆、第六、第七屆全國政協(xié)委員。
傅抱石 傅抱石,我國著名畫家,“新山水畫”代表畫家。
原名長生、瑞麟,號抱石齋主人。
1904年10月5日生于江西南昌,祖籍江西新余。
少年家貧,11歲在瓷器店學(xué)徒,自學(xué)書法、篆刻和繪畫。
1925年著〈國畫源流概述〉,1926年畢業(yè)于省立第一師范藝術(shù)科,并留校任教。
1929年著〈中國繪畫變遷史綱〉,1933年在徐悲鴻幫助下赴日本留學(xué)。
1934年在東京舉辦個(gè)人畫展。
1935年回國,在中央大學(xué)藝術(shù)系任教。
抗日戰(zhàn)爭期間定居重慶,繼續(xù)在中央大學(xué)任教。
1946年遷南京。
新中國成立后,曾任中國美術(shù)家協(xié)會副主席、美協(xié)江蘇分會主席、江蘇省書法印章研究會副會長。
徐悲鴻 徐悲鴻[2](1895年7月19日-1953年9月26日),原名壽康,江蘇宜興屺亭鎮(zhèn)人,中國畫家、 徐悲鴻代表作 美術(shù)教育家,擅長畫馬。
他是中國現(xiàn)代美術(shù)的奠基者。
出身貧寒,自幼隨父親徐達(dá)章學(xué)習(xí)詩文書畫。
1912年17歲時(shí)便在宜興女子初級師范等學(xué)校任圖畫教員。
1916年入上海復(fù)旦大學(xué)法文系半工半讀,并自修素描。
1917年留學(xué)日本學(xué)習(xí)美術(shù),不久回國,任北京大學(xué)畫法研究會導(dǎo)師。
1919年赴法國留學(xué),考入巴黎國立美術(shù)學(xué)校學(xué)習(xí)油畫、素描,并游歷西歐諸國,觀摩研究西方美術(shù)。
1927年回國,先后任上海南國藝術(shù)學(xué)院美術(shù)系主任、中央大學(xué)藝術(shù)系教授、北京大學(xué)藝術(shù)學(xué)院院長。
魯石 魯石先生是一位以花鳥畫著稱的畫家。
原名杜廣廉,又作杜冰,齋號觀月樓,1937年生,1966年畢業(yè)浙江美術(shù)學(xué)院(現(xiàn)中國美術(shù)學(xué)院)國畫系,受教于潘天壽,吳弗之,諸樂三,陸抑非諸先賢,并曾受到李苦禪,吳作人,賴少奇,王個(gè)移等大師的指點(diǎn),現(xiàn)為國家一級美術(shù)師,教授。
魯石先生的畫風(fēng)豪放雄渾,氣勢磅礴,畫面絢爛強(qiáng)烈,蒼蒼郁郁,無論是大畫或者小畫,整幅畫面墨氣縈繞生機(jī)勃勃,個(gè)人面貌十分強(qiáng)烈。
多年的藝術(shù)浸染加上自身的刻苦自勵,使他兼具北方畫派的粗獷豪爽和南方畫派的細(xì)膩精致。
李苦禪先生說:‘魯石的畫墨氣好,有扎實(shí)的基本功,正統(tǒng)國畫也’。
賴少奇先生也贊嘆道:‘魯石的畫很有大家風(fēng)范’。
吳作人先生說:“看魯石作畫是一種享受、其神、其韻、其境確非一般。
” 近些年,魯石的作品在國內(nèi)引起較大反響,具有極高的收藏價(jià)值,國內(nèi)外數(shù)十家博物館、美術(shù)館均收藏其作品。
范曾 范曾,江蘇南通人,1938年生于書香之家,自幼即學(xué)習(xí)歷史、文學(xué)和繪畫,1959年考入天津南開大學(xué)歷史系。
劉大為 劉大為,男,漢族,山東諸城人,1945年生,1980年畢業(yè)于中央美術(shù)學(xué)院國畫研究生班。
臧伯良 臧伯良,別名臧連良。
(誤傳名藏伯良、藏連良) 1960年生于北京,少年拜著名畫家張麗為師,研習(xí)素描、速寫、油畫。
1973年10月參加獲二等獎,1976年12月參加,作品素描獲一等獎。
19歲后先后得到李可染、何海霞、黃胄、吳冠中、董壽平、梁樹年、白雪石等老一輩藝術(shù)大師的親授。
1978年進(jìn)入中央美術(shù)學(xué)院高級研究班學(xué)習(xí),后改攻重彩水墨畫。
1986年北京畫院研究班畢業(yè)。
原某畫報(bào)社美術(shù)攝影部主任,職業(yè)畫家,中國國際美術(shù)交流協(xié)會理事,原中國美術(shù)家協(xié)會會員,北京中國畫研究會會員。
1984年與著名畫家胡爽庵合作,1984年創(chuàng)作,張大千先生大陸弟子著名畫家田世光教授、梁樹年教授、劉力上教授、著名畫家胡爽庵題詞。
古元 古元1919年8月5日出生于廣東中山縣那洲鄉(xiāng)(現(xiàn)屬珠海市)。
1932年 考入廣東省立第一中學(xué)(廣雅中學(xué))。
1939年 進(jìn)入延安魯迅藝術(shù)文學(xué)院美術(shù)系第三期學(xué)習(xí)。
1941年 在“魯藝”擔(dān)任美術(shù)工場木刻組長,兼任部隊(duì)藝校美術(shù)教員。
1942年 參加延安整風(fēng)運(yùn)動和“延安文藝座談會”,參加“全國木刻展”,引起各界和國際輿論注目。
1944年 “魯藝”美術(shù)工場改為研究室,任研究生、創(chuàng)作組長,被選為“甲等文教模范”。
黃胄 黃胄,字映齋。
因其父四十多歲方得此子,取乳名“老傻”,以求平安。
“黃胄”是初中時(shí)自己起的筆名,以后一直沿用此名。
曾用名梁葉子、苗迪。
文革中作品曾題名梁蓬、梁泉。
周思聰 周思聰(1939~1996),中國美術(shù)家協(xié)會原副主席。
天津市寧河縣人。
1955 年考入中央美術(shù)學(xué)院附屬中學(xué),1958 年考入中央美術(shù)學(xué)院中國畫系,曾得到李可染、蔣兆和、葉淺予、劉凌倉、李苦禪等諸位名師指點(diǎn), 周思聰代表作 1963年畢業(yè)后分配到北京中國畫院(今北京畫院),為北京畫院一級美術(shù)師、中國美術(shù)家協(xié)會常務(wù)理事、中國美術(shù)家協(xié)會副主席。
周思聰受過嚴(yán)格的藝術(shù)訓(xùn)練,擅長水墨人物畫,兼及花卉,偶作山水。
自80年代起,她又致力于自身畫風(fēng)的變革與探索,在作品中引入西方現(xiàn)代藝術(shù)表現(xiàn)形式,同時(shí)對筆墨加以提煉和強(qiáng)化,使之更為精練,并富有意趣。
代表作品中國畫獲1979年建國30周年全國美展一等獎。
1985年創(chuàng)作《正午》獲第6屆全國美展銅質(zhì)獎。
宋滌 宋滌筆名建公, 1945年出生于今山東省煙臺市牟平區(qū),自幼在北京讀書。
1968年畢業(yè)于中央工藝美術(shù)學(xué)院,清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院教授。
著名畫家,開創(chuàng)了一代中國畫的寫實(shí)主義新風(fēng)。
1960年投師李苦禪、許麟廬先生,學(xué)習(xí)寫意花鳥。
1963年考入北京藝術(shù)學(xué)院美術(shù)系,學(xué)習(xí)工筆花鳥、人物。
黎雄才(1910-2001.12)男,漢族,廣東肇慶人。
我國當(dāng)代杰出的國畫家、美術(shù)教育家,嶺南畫派卓有成就的代表人物。
自幼酷愛繪畫,后從師高劍父,入“春睡畫院”學(xué)習(xí),數(shù)年后得高劍父資助留學(xué)日本,歷時(shí)四載見聞益廣,藝事大進(jìn)。
1924年,他就讀于肇慶中學(xué)。
1926年拜高劍父為師,翌年入高劍父的春睡畫院學(xué)習(xí),并一度在廣州烈風(fēng)美術(shù)學(xué)校兼習(xí)素描。
1932年,得到高劍父資助,赴日本留學(xué),入東京美術(shù)學(xué)校學(xué)習(xí)日本畫;1935年畢業(yè)歸國,任教于廣州市立美術(shù)??茖W(xué)校。
1943年,受聘于重慶國立藝術(shù)??茖W(xué)校,任副教授。
1948年任廣州市立藝術(shù)??茖W(xué)校教授。
中華人民共和國建立后,先后任華南文藝學(xué)院、中南美術(shù)??茖W(xué)校、廣州美術(shù)學(xué)院教授、副院長兼中國畫系主任、中國美術(shù)家協(xié)會廣東分會副主席。
三十年代初作品《瀟湘夜雨》獲比利時(shí)國際博覽會金獎,《寒江夜泊》、《珠江帆影》入選芝加哥“當(dāng)前進(jìn)步博覽會”和德國柏林舉辦的“中國美術(shù)展覽會”。
其中〈珠江帆影〉為德國博物館收藏。
葉淺予 葉淺予(1907.3.31 -1995),浙江桐廬人,從事畫教學(xué)和以舞蹈、戲劇人物為主的國畫創(chuàng)作,中國漫畫和生活速寫的 葉淺予奠基人。
曾任中國美協(xié)副主席,中國文聯(lián)委員,中國畫研究院副院長,中央美院教授。
擅人物、花鳥、插圖、速寫等。
曾為矛盾小說《子夜》、老舍劇本《茶館》等書插圖,出版?zhèn)€人畫集多種。
創(chuàng)作長篇漫畫《王先生》、《小陳留京外史》、組畫《天堂記》等,著有《畫馀記畫》和《十年惡夢錄》 。
1936年出版《旅行速寫》《淺予速寫集》。
從20世紀(jì)40年代開始,葉老就由漫畫轉(zhuǎn)向中國畫。
綜觀葉老一生,在中國畫人物畫創(chuàng)作上致力最勤,為衰落的人物畫貼近現(xiàn)實(shí)生活反映時(shí)代作出了突出的貢獻(xiàn)。
啟功 啟功,1912年7月26日生, 字元白,也作元伯,中國當(dāng)代著名教育家、古典文獻(xiàn)學(xué)家、書畫家、文物鑒定家、紅學(xué)家、詩人,國學(xué)大師。
滿族,愛新覺羅氏,是清世宗(雍正)的第五子和親王弘晝的第八代孫。
蔣兆和 蔣兆和(1904—1986)被稱為20世紀(jì)中國現(xiàn)代水墨人物畫的一代宗師,中國現(xiàn)代畫壇獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷的藝術(shù)巨匠。
劉海粟 劉海粟(1896-1994年) 。
祖籍安徽省鳳陽,生于江蘇省常州。
自幼酷愛書畫,1912年11月與烏始光、張聿光在上海創(chuàng)辦現(xiàn)代中國第一所美術(shù)學(xué)校“上海國畫美術(shù)院”任校長,并取蘇軾“渺滄海一粟”詞意,改名“海粟”。
首創(chuàng)男女同校,采用人體模特兒和旅行寫生,被責(zé)罵為“藝術(shù)叛徒”,但得蔡元培等學(xué)者支持。
1918年到北京大學(xué)講學(xué),1919年到日本考察美術(shù)教育,回國后創(chuàng)辦天馬會。
朱屺瞻 朱屺瞻先生(1892-1996)清光緒十八年五月初二生于江蘇太倉瀏河新鎮(zhèn),名增鈞,號起哉、二瞻老民。
趙望云 ?。?906-1977)中國現(xiàn)代著名國畫家,長安畫派的創(chuàng)始人之一。
河北省束鹿(今河北省辛集市)人。
曾任西北軍政委員會文化部文物處處長、中國美術(shù)家協(xié)會常務(wù)理事、陜西省美術(shù)家協(xié)會首任主席、陜西省人大代表、陜西省政協(xié)委員、陜西省文化局副局長等職。
趙望云除了對現(xiàn)代山水、人物畫方面取得成就之外,對于家畜動物的描繪也有新的創(chuàng)造。
特別是他畫的毛驢、造型準(zhǔn)確。
筆簡墨潤、形象生動、活潑可愛,所以解放前人們送給他一個(gè)雅號--“趙望驢”。
當(dāng)今畫驢名家黃胄,就是在他的影響下而有所發(fā)展的。
” 黃君璧 (1898—1991),廣州南海人;原名允瑄,晚號君翁,本名韞之,以號行,廣州南??h西樵人; 吳作人 吳作人(1908—1997),安徽省涇縣人, 1950年任中央美術(shù)學(xué)院教授兼教務(wù)長,1955年任副院長,1958年出任院長,1979年任名譽(yù)院長。
曾當(dāng)選中國美術(shù)家協(xié)會常務(wù)理事、副主席。
1979年當(dāng)選中國文聯(lián)副主席,1985年當(dāng)選中國美術(shù)家協(xié)會主席。
1984年法國政府文化部授予他“藝術(shù)與文學(xué)最高勛章”,1985年榮獲比利時(shí)王國王冠級榮譽(yù)勛章。
吳作人為“中國水墨畫”的開拓了新的風(fēng)貌,從理論和實(shí)踐上都作出了重大的貢獻(xiàn),是我國當(dāng)代美術(shù)史上承前啟后的一代杰出的美術(shù)家和美術(shù)教育家。
錢松巖 ( 1899.9~1985.9),當(dāng)代畫家。
江蘇宜興人,曾任江蘇省國畫院院長、名譽(yù)院長,江蘇省美術(shù)家協(xié)會主席,中國美術(shù)家協(xié)會常務(wù)理事、顧問,第四、五、六屆全國人大代表,是當(dāng)代中國山水畫主要代表人之一。
宋文治 宋文治(1919—1999)師從張石園學(xué)習(xí)“四王”,拜吳湖帆為師,并向陸儼少、朱屺瞻請益打下深厚的傳統(tǒng)功底;1957年在江蘇國畫院從事專業(yè)山水畫創(chuàng)作,博取眾長,形成了獨(dú)特的風(fēng)格;60歲后以“潑彩”和其他新技法啟發(fā),作品氣息清新,妙趣橫生;曾經(jīng)擔(dān)任中國美術(shù)家協(xié)會理事,江蘇美協(xié)副主席,江蘇文聯(lián)委員,南京大學(xué)教授等職;代表作品有《江南春潮》、《山川巨變》、《梅園長春》、《江南春潮》等;出版有《宋文治作品選集》、《宋文治畫集》等。
黃永玉 1924年7月9日出生在湖南省鳳凰縣城沱江鎮(zhèn)。
土家族人。
筆名黃杏檳、黃牛、牛夫子。
土家族人,受過小學(xué)和不完整初級中學(xué)教育。
因家境貧苦,12歲就外出謀生,流落到安徽、福建山區(qū)小瓷作坊做童工,后來輾轉(zhuǎn)到上海、臺灣和香港。
14歲開始發(fā)表作品,以后一段時(shí)間主攻版畫,其獨(dú)具風(fēng)格的版畫作品飲譽(yù)國內(nèi)外。
十六歲開始以繪聲繪色畫畫及木刻謀生。
曾任瓷場小工、小學(xué)教員、中學(xué)教員、家眾教育館員、劇團(tuán)見習(xí)美術(shù)隊(duì)員、報(bào)社編輯、電影編劇及中央美術(shù)學(xué)院教授、中國美術(shù)家協(xié)會副主席。
朱宣咸 朱宣咸(1927年——2002年),中國畫畫家、木刻版畫家、漫畫家與美術(shù)活動家。
20世紀(jì)40年代初起從事中國畫,中國新興木刻版畫與時(shí)政漫畫,由浙江到上海直接參與魯迅發(fā)起的新興木刻版畫運(yùn)動,1946年加入中華全國木刻協(xié)會;1948年在近代史上著名的“《觀察》事件”中被捕;1949年與劉開渠、楊可揚(yáng)、張樂平、(鄭)野夫、龐薰琹等代表上海美術(shù)界在上?!洞蠊珗?bào)》發(fā)表了迎接解放的“美術(shù)工作者宣言”,該宣言的發(fā)表也意味著國統(tǒng)區(qū)美術(shù)和上海近代美術(shù)史從此翻開了嶄新的一頁;同時(shí),進(jìn)入中華全國美術(shù)協(xié)會、中華全國木刻協(xié)會、中華全國漫畫協(xié)會“聯(lián)合辦事處”,參與了上海解放初期美術(shù)事業(yè)的籌備建設(shè)工作;此后,參加中國人民解放軍,1949年底隨軍到重慶。
1951年起任中華全國美術(shù)工作者協(xié)會(今中國美術(shù)家協(xié)會前身)重慶執(zhí)委,中國美術(shù)家協(xié)會會員,在重慶市美術(shù)家協(xié)會成立時(shí)被選舉為首任常務(wù)副主席兼秘書長;是成立重慶市美術(shù)家協(xié)會的籌備人,成立重慶國畫院的發(fā)起人、顧問,成立重慶美專校的創(chuàng)始人、校長。
作為1949年新中國建立后美術(shù)事業(yè)的重要開拓者之一,對于建立、推動和促進(jìn)20世紀(jì)中期與后期重慶美術(shù)事業(yè)的繁榮、發(fā)展與走向全國作出了重要貢獻(xiàn);被政府授予“獻(xiàn)給共和國創(chuàng)立者”勛章。
于非闇 于非闇,原名于照,字非廠,別署非闇,又號閑人、聞人、老非,山東蓬萊人,母系為愛新覺羅氏。
1889年3月22日生于北京,1959年7月3日卒于同地。
早年隨王潤暄學(xué)畫,1912年入師范學(xué)校學(xué)習(xí),后任教于私立師范學(xué)校、私立華北大學(xué)美術(shù)系、私立京華美術(shù)??茖W(xué)校、國立藝術(shù)專科學(xué)校。
兼任古物陳列所附設(shè)國畫研究館導(dǎo)師。
1935年起專攻工筆花鳥畫,任職于故宮古物陳列所,臨摹、研究了大量古代繪畫,打下了較深的傳統(tǒng)根基。
1949年后任中央民族美術(shù)研究所研究員 謝稚柳 謝稚柳(1910-1997)江蘇常州武進(jìn)人,原名稚,字稚柳,后以字行,晚號壯暮生,齋名魚飲溪堂、杜齋、煙江樓、苦篁齋。
擅長書法、緩畫及古書畫鑒定。
少曾任中央大學(xué)教授,歷任上海市文物保護(hù)委員會編纂、副主任,上海市博物館顧問,中國美協(xié)理事、上海分會副主席,中國書法家協(xié)會理事、上海分會副主席,國家文物局全國古代書畫鑒定小組組長,國家文物鑒定委員會委員等。
著有《敦煌石室記》、《敦煌藝術(shù)敘錄》、《水墨畫》等,編有《唐五代宋元名跡》等。
在書畫鑒定上與徐邦達(dá),啟功二先生齊名。
張善孖 張澤(1882-1940),字善孖(一作善子,又作善之)號虎癡,四川內(nèi)江人。
曾任上海美專教授。
與八弟張爰(大千)同寓上海,領(lǐng)袖風(fēng)雅,又二難之目。
善畫山水、花鳥、魚蟲、走獸、尤精畫虎。
畫有十二金釵圖,寫虎各種形態(tài),各摘西廂記詞句題之。
如“臨去秋波那一轉(zhuǎn)”、“怎么回不過臉來”、終日價(jià)情思睡昏昏“等,以寓美人猛虎之意。
抗日戰(zhàn)爭后,游美,舉行畫展募捐,返國卒于重慶,年五十九。
亞明 亞明(1924~2002年),安徽合肥人。
原姓葉,名家炳,號敬植,后改名亞明。
歷任無錫市美協(xié)主席,江蘇省美術(shù)工作室主任,華東美協(xié)理事,江蘇省國畫院副院長,中國美協(xié)江蘇分會主席,中國美協(xié)常務(wù)理事,香港《文匯報(bào)》中國畫版主編,南京大學(xué)藝術(shù)研究中心教授。
出版有《訪蘇畫輯》、《亞明作品選集》、《亞明畫集》、《三湘四水集》、《亞明近作選集》、《當(dāng)代名家中國畫-亞明》等。
王雪濤 王雪濤,中國現(xiàn)代著名小寫意花鳥畫家。
1903年12月31日出生,1982年11月24日逝世,河北成安人。
原名庭鈞,字曉封,號遲園 。
自幼喜繪畫,1918 年入保定直隸高等師范附設(shè)手工圖畫科, 畢業(yè)后到小學(xué)執(zhí)教。
董壽平 董壽平(1904--1997) ,原名揆,字諧柏,后改名壽平。
男,漢族,山西省臨汾市洪洞縣人,祖輩皆為當(dāng)?shù)氐で喔呤郑抑?藏書甚富。
張仃(1917—2010),號它山,遼寧黑山人;著名國畫家、漫畫家、壁畫家、書法家、工藝美術(shù)家、美術(shù)教育家、美術(shù)理論家;曾擔(dān)任中國文聯(lián)委員,中國美術(shù)家協(xié)會常務(wù)理事,中國美術(shù)家協(xié)會全國壁畫工作委員會主任委員,中國畫研究院院務(wù)委員,黃賓虹研究會會長,中央工藝美術(shù)學(xué)院教授、院長,曾任《1949—1989中國美術(shù)年鑒》顧問。
霍春陽 霍春陽,1946年出生于河北,1969年畢業(yè)于天津美術(shù)學(xué)院并留校任教至今。
現(xiàn)為天津美院中國畫系主任、教授。
朱新建 朱新建,1953年生于南京。
1980年畢業(yè)于南京藝術(shù)學(xué)院,并留校任教。
現(xiàn)為中國美協(xié)會員。
1987年為上海美術(shù)電影廠、中央電視臺設(shè)計(jì)動畫片《老鼠嫁女》、《金元國歷險(xiǎn)記》、《皮皮魯和魯西西》的人物造型。
作品多次在國內(nèi)外舉辦個(gè)展,參加重要展覽。
曾獲第六屆全國美展銀獎。
出版有《筆墨隨心》河北教育出版社,2000版;《水墨小品》、《戲曲人物》廣西美術(shù)出版社,2000版等多種畫集。
王泰戈 王泰戈,字天翼,嘯林齋主人,善畫虎、獅、豹、熊、熊貓等,素有虎王之稱。
他不求功名,只是把所有收入全部投入到寫生創(chuàng)作上,他經(jīng)常出現(xiàn)在世界各地野生保護(hù)區(qū)及動物園,這也是他人生最大的追求。
一幅好作品需要投入全部精力去創(chuàng)作,整個(gè)創(chuàng)作過程的心里滿足感只有藝術(shù)家本人能體會到,雖然很苦很累很危險(xiǎn),但他一直在按自己的方式去面對他精彩的藝術(shù)人生。
于志學(xué) 于志學(xué),冰雪山水畫創(chuàng)始人,現(xiàn)任黑龍江省美協(xié)名譽(yù)主席、黑龍江省畫院榮譽(yù)院長、、中國美協(xié)理事、中國美術(shù)創(chuàng)作院創(chuàng)作研究員、中國國際書畫藝術(shù)研究會副會長、第九屆全國政協(xié)委員。
2006 年榮獲黑龍江省委宣傳部頒發(fā)的“文藝終生成就獎”。
現(xiàn)已多次出版了《于志學(xué)畫集》。
王鏞 王鏞,別署凸齋、鼎樓主人等。
一九四八年三月生于北京,山西太原人。
一九七九年考取中央美術(shù)學(xué)院中國畫系李可染、梁樹年教授研究生,攻山水畫和書法篆刻專業(yè),一九八一年在研究生畢業(yè)展中獲葉淺予獎金一等獎并留校執(zhí)教。
現(xiàn)任中央美術(shù)學(xué)院教授、書法藝術(shù)研究室主任、中國書法家協(xié)會篆刻藝術(shù)委員會副主任。
作品曾多次在國內(nèi)外展出和發(fā)表,被多家美術(shù)館、博物館收藏,并出版專集數(shù)種。
現(xiàn)任中央美術(shù)學(xué)院教授、中國美術(shù)家協(xié)會會員、東方美術(shù)交流學(xué)會副理事長。
吳冠中 吳冠中,1919年生,江蘇宜興人,當(dāng)代著名中國畫家,中國繪畫大師,杰出中國國畫家,油畫家,中國流藝術(shù)家,美術(shù)教育家。
1942年畢業(yè)于國立杭州藝術(shù)??茖W(xué)校,曾任教于國立重慶大學(xué)建筑系;1946年考取教育部公費(fèi)留學(xué),1947年到巴黎國立高級美術(shù)學(xué)校,1950年秋回國,先后任教于中央美術(shù)學(xué)院、清華大學(xué)、北京藝術(shù)學(xué)院、中央工藝美術(shù)學(xué)院。
袁運(yùn)甫 袁運(yùn)甫,1933年5月生,江蘇南通人。
清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師、全國政協(xié)委員。
1949年就讀于杭州國立藝術(shù)專科學(xué)校(現(xiàn)改名中國美術(shù)學(xué)院)。
1954年畢業(yè)于中央美術(shù)學(xué)院。
1956年,中央工藝美術(shù)學(xué)院成立即任教,合并清華大學(xué)成立美術(shù)學(xué)院后繼續(xù)任教,并擔(dān)任新開拓的公共藝術(shù)學(xué)科博士生導(dǎo)師。
陳玉先 陳玉先,男,1944年生于安徽省。
中國現(xiàn)代著名的國畫家、美術(shù)家。
擅水墨舞蹈人物畫。
其作品靈動飄逸、至柔至美,形成了自身獨(dú)特的浪漫現(xiàn)實(shí)主義藝術(shù)風(fēng)格。
五彩繽紛 2007年作
泰米爾是哪個(gè)國家說的語言
很多西亞和東南亞的國家像印度的泰米爾納德邦、安得拉邦、喀拉拉邦,斯里蘭卡的東部和北部,以及緬甸、馬來西亞、新加坡、印尼、斐濟(jì)、毛里求斯。
有人說泰米爾語與日語有親緣關(guān)系。
我認(rèn)為這是很有道理的。
高山族的祖先有達(dá)羅毗荼人,日本人的祖先同樣會有。
中世紀(jì)市民文學(xué) 體裁
首先,我不得不說,你是很幸運(yùn)的,我只是完成測試,信息,但是,說實(shí)話,你不給一個(gè)小氣的
填補(bǔ)了國內(nèi)空白 1。
歐洲文學(xué)在文學(xué)史上最古老的古希臘文學(xué)。
2。
有兩種類型,第一階段(從遠(yuǎn)古時(shí)代到公元前2世紀(jì)),古希臘文學(xué)的主要成就,希臘神話_荷馬_。
3。
希臘神話中由兩部分組成,是神的故事和傳說中的英雄。
一些自然現(xiàn)象的解釋,解釋一些海關(guān)和名稱的來源的故事。
4。
希臘神話中,神的化身。
5。
神的故事,天空,大地,一代神,上帝,神,和家譜的起源,人類的活動是開放的。
6。
宙斯為中心的一組神,起源于古希臘傳說中的神話和傳說中,他們住在奧林匹斯山在希臘北部,它被稱為“總統(tǒng)奧林匹斯神。
英雄祖先崇拜。
奴隸制過渡到8-9世紀(jì)BC,古希臘氏族社會的崩潰,從遠(yuǎn)古時(shí)代到荷馬史詩反映了希臘社會的歷史風(fēng)貌,在此期間,包括兩個(gè)史詩“易梁”和“奧德賽紀(jì)律。
“兩種類型的第二個(gè)時(shí)期(公元前8世紀(jì)至公元前6世紀(jì))的古希臘文學(xué)的主要成就,歌詞和動物的故事 10古希臘抒情詩,包括雙管的歌曲秦兄弟兩類,后者代表作家薩福,阿那克里翁,的代達(dá)羅斯散文動物故事“伊索寓言。
11。
古希臘文學(xué)理論家柏拉圖,阿里士多德。
12。
古希臘戲劇這種藝術(shù)形式起源于酒神儀式。
13。
被稱為古希臘悲劇作家埃斯庫羅斯,索??死账?,歐里庇得斯德斯蒙德俐洛。
他們的代表作“被縛的普羅米修斯”,“俄狄浦斯王”和“美狄亞”。
14。
古典時(shí)期的希臘喜劇被稱為“舊喜劇”,這是最重要的老喜劇作家阿里斯托芬,他的代表作“阿卡奈。
15。
賀拉斯的詩歌藝術(shù)作品的文學(xué)理論。
16日,奧維“變形記”是一個(gè)集合了大量的古希臘和羅馬神話中 17部作品的民間文學(xué),英國早在中世紀(jì)日耳曼英雄史詩“希爾德布蘭德宋
撒克遜史詩“貝奧武夫”冰島人民,“埃達(dá)”,薩迦派,芬蘭的民族史詩“卡勒瓦拉”的人。
18。
中世紀(jì)中期主要三大類,即英雄史詩騎士文學(xué),都市文學(xué),都市劇的文學(xué)作品。
19。
著名的史詩“羅蘭之歌在法國和西班牙,”CID“,”尼伯龍根之歌俄羅斯“伊戈?duì)栠h(yuǎn)征記的歌。
20。
驢”公共工程中期詩的故事,中世紀(jì)文學(xué)在法國,德國,F(xiàn)R披肩。
代表作品的諷刺列那狐傳奇色彩的法國在中世紀(jì),在公開的文獻(xiàn),以及一個(gè)獨(dú)特的工作 - 長的故事詩玫瑰傳說。
21。
意大利最大的中世紀(jì)詩人但丁,他的代表作“神曲”的工作分為三部分,即“地獄”,“煉獄”和“天堂”。
22。
但丁的年輕人是最重要的作品是“新”的禁欲主義,追求這項(xiàng)工作,擺脫純潔的愛情思維的表現(xiàn)。
英國的23個(gè)寓言“朝圣者,班揚(yáng) 24.17世紀(jì)英國文學(xué)最重要的成就是創(chuàng)造的革命詩人約翰·彌爾頓的主要作品,他的長詩”失樂園“,”復(fù)樂園“和“角斗士參孫。
他的代表作的布阿羅代表 25新古典主義的文學(xué)理論,是詩歌藝術(shù)。
26新古典主義喜劇作家莫里哀的代表。
27。
拉封丹的寓言詩的著名詩人。
28第二階段莫里哀創(chuàng)作的主要作品的教會呢
娟“,”憤世嫉俗“和”守財(cái)奴“暴露了資產(chǎn)階級性質(zhì)的拜金主義,揭露資產(chǎn)階級虛榮心”喬治·丹29。
莫里哀的代表作“偽君子”30.18秒,泛歐洲的資產(chǎn)階級反封建的世紀(jì)思想啟迪,這是一個(gè)反封建反教會斗爭的繼承和發(fā)展了文藝復(fù)興時(shí)期,教會的革命運(yùn)動。
31。
丹尼爾·笛福的“魯濱遜漂流記”32的主要工作。
寓言小說“格列佛游記”是斯威夫特的著名作品。
33。
法國啟蒙運(yùn)動的代表,孟德斯鳩和伏爾泰(Voltaire)。
34。
法國哲學(xué)小說“波斯人信札”的先河,這是孟德斯鳩 35。
伏爾泰的哲理小說的最高值,第一個(gè)單元格的檢查,他的著名作品“,”誠信“,”天真漢。
“ 36.18本世紀(jì)中葉,被稱為新一代的啟蒙”百科全書“的編纂的”百科全書營。
37。
狄德羅的小說“姐姐,”宿命論者雅克和他的主人“,”拉摩的侄兒。
“ 38。
Encyclopedists思想家和文學(xué)家,是最民主的傾向,盧梭,他的文學(xué)成就的三部小說,”新Ailuoyisi“愛你的兒子”和“懺悔錄” 39.18世紀(jì),著名的法國漫畫博馬舍他的著名作品,“費(fèi)加羅三部曲的收斂性音樂”塞維利亞的理發(fā)師“和”費(fèi)加羅的婚禮。
“ 40。
拉奧孔和漢堡劇評家,萊辛的重要理論著作。
41。
青年席勒的悲劇”陰謀與愛情“席勒的最重要的作品在他的晚年最重要的作品。
”威廉。
“ 42。
,歌德年輕人是最重要的作品,書信體小說”少年維特的煩惱煩惱。
43悲痛話劇“浮士德”是歌德的杰作,魔鬼的名字是糜菲斯特本劇的創(chuàng)作狀態(tài)后,歌德的小說“威廉·邁斯特 44”湖畔派“詩人華茲華斯,柯勒律治,騷塞。
他們的主要工作是一個(gè)婷藤寺“古水手”和長詩“審判之翼的視野。
45。
拜倫和雪萊,英國浪漫主義文學(xué)的作家,具有鮮明的民主傾向。
的戲雪萊雪萊的著名的抒情詩“解放了的普羅米修斯”,“西風(fēng)頌”,“云”,“致云雀”的最重要的作品。
46。
簡·奧斯汀的“傲慢與偏見”。
“ 47 。
法國浪漫主義作家夏多布里昂和夫人斯塔爾 48。
夏多布里昂“Adala”和“劉若英的兩個(gè)主要作品 49諷刺詩的英國詩人和蘇格蘭,審查的第一個(gè)”反擊“愛丁堡評論消極拜倫詩集。
50。
公認(rèn)的一個(gè)未完成的詩”唐璜“ ,“拜倫是最好的工作。
51。
”恰爾德哈羅德的游記“是一個(gè)著名的浪漫拜倫的長詩。
52雨果腳本,克倫威爾,出版于1827年,世界人權(quán)宣言”的在法國,浪漫主義運(yùn)動“的序言。
雨果闡述了他著名的美和丑的控制原理。
53巴黎圣母院雨果小說浪漫主義濃度。
這本小說的女主人公愛斯梅拉爾德。
54.1853雨果出版了一套政治諷刺詩“的懲罰。
55。
流亡維克多·雨果”悲慘世界“,還出版了小說??
”海上勞工“和”微笑“,除了后來的作品 56雨果的小說“1993”的故事,它是在18世紀(jì)后期,法國大革命時(shí)。
57。
“悲慘世界”的主人公冉阿讓。
58普希金的短篇小說“郵政局長”俄羅斯文學(xué)“小人物”為主題的首屆。
59普希金的小說“上尉的女兒”,反映了18世紀(jì)70年代,大規(guī)模的農(nóng)民起義 - 普加喬夫起義。
60.19 20世紀(jì)50年代20世紀(jì)60年代,法國福樓拜的批評他的著名作品中的象征主義詩歌的“包法利夫人“和”情感教育“的現(xiàn)實(shí)主義的杰出代表 61。
戈蒂埃提倡唯美主義藝術(shù)對藝術(shù)的作家,代表的搪瓷玉。
62。
花風(fēng)暴波德萊爾,他是一個(gè)創(chuàng)作的詩人 63,英國批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的最高成就作家狄更斯和薩克雷,女冒險(xiǎn)家形象,后者的代表作小說“名利場”是李夏水稍微 64:博小浪底大壩妹妹的代表作“簡愛”和“呼嘯山莊” 65海涅在19世紀(jì)中葉,德國文學(xué),他的著名作品“專輯20世紀(jì)20年代,恩格斯詩在西里西亞紡織工人的一致好評。
重要的作家,他的代表作是“德國 - 一個(gè)冬天的童話。
66。
萊蒙托夫的代表作小說當(dāng)代英雄,英雄皮特喬林。
67。
屠格涅夫的”獵人筆記,反映了農(nóng)民嗎
中國怎么辦
罪,奴役,他的著名小說“羅亭”,“貴族之家”,“前夜”,“父與子”68“。
奧博,以羅默富”,只是察拉夫羅夫的。
BR \\\/> 69。
詩“在俄羅斯,它可以導(dǎo)致更好的生活嗎
涅克拉索夫 70.19世紀(jì)30
40歲,和一個(gè)重要的俄羅斯文學(xué)評論家別林斯基,車爾尼雪夫斯基的的杜伯羅住宿20世紀(jì)60年代許多重要的安德羅波夫政治評論家,書評在“現(xiàn)代”雜志的出版。
車爾尼雪夫斯基的小說杰作“怎么辦怎么辦
“女主角維拉巴夫洛夫娜。
71。
司湯達(dá)一個(gè)著名的文學(xué)評論文章拉辛與莎士比亞”為主題,他的生活在意大利的短篇小說“妮娜Vanini他的著名小說”,“紅”,呂西安·婁在哪里“(”紅與白“),”帕爾馬修道院 72“人間喜劇”分為三個(gè)部分:自定義的研究,哲學(xué)研究,分析自定義的研究分為6個(gè)場景,私人生活的場景,省生活,巴黎人
的生活場景,政治生活場景,場景的軍旅生活,鄉(xiāng)村生活的場景。
73高老頭,在高老頭的重要人物刷了下來蒂涅冷他的妻子,Saiang寶。
74。
最喜歡狄更斯的自傳體小說“大衛(wèi)·科波菲爾” 75。
雙胞胎在倫敦和巴黎的“雙城記”。
76。
“雙城記”人道主義圖像馬陸博士希望騎士查理,卡爾頓。
77“雙城記”復(fù)仇者的形象的一天,他的妻子,78,德伐日太太的故事的故事。
果戈理創(chuàng)作的著名喜劇“欽差大臣。
79。
”死魂靈“地主形象馬尼洛夫,寡婦科羅拉多包奇咖啡廳Nuozi廖丈夫,穿梭巴士阿布拉莫維奇潑留希金的小說主人公乞乞一般Limakefu。
BR \\\/> 80。
陀思妥耶夫斯基的第一本小說是“窮人”,他回到自己的家鄉(xiāng),??欺負(fù)和侮辱“和”House死亡筆記“的服務(wù),從最早出版的作品。
81.1867,陀思妥耶夫斯基在國外在國外,他完成了小說“白癡”和開始編寫“魔鬼”。
82。
陀思妥耶夫斯基的小說“卡拉馬佐夫兄弟”。
83。
陀思妥耶夫斯基的“罪與罰”主人公拉斯柯爾尼科夫的代表作之一。
契訶夫的名作“套中人”的84個(gè)短篇故事。
85 Langfeiluoai科倫坡,愛默生,梭羅,霍桑:美國浪漫主義歐文,庫珀,惠特曼。
86.19世紀(jì)后,英國王爾德唯美主義的代表。
87。
左拉包括20科幻大作,“鹿工 - 馬卡爾家族。
88。
左拉的代表作”萌芽“。
89。
莫泊桑的小說”人生“,”漂亮朋友“。
90 “德伯家的苔絲”的字幕是一個(gè)純潔的女人。
小說的男性形象ALAM,克萊因91。
易卜生,挪威祖國。
92。
易卜生的社會劇,包括“青年同盟”,“社會支柱”, “玩偶之家”,“群鬼”和“人民的敵人”。
93。
的的羅布林卡增長托爾斯泰氟苯尼考三部曲男女主人公的“玩偶之家”娜拉,海爾發(fā)。
94。
“童年”,“少年”,“青春”。
95,托爾斯泰的“戰(zhàn)爭與和平”和“安娜·卡列尼娜”,“復(fù)活”的三個(gè)最重要的小說。
96。
男性形象“安娜·卡列尼娜”福隆賽季,Kalieninglai文本。
97,馬克·吐溫的小說“姊妹篇的”湯姆·索亞和哈克貝利·費(fèi)恩歷險(xiǎn)記歷險(xiǎn)記 98讓·吐溫在1870年寫道:中,短篇小說運(yùn)行的州長在同年,他還發(fā)表了一份簡短的故事,高士朋友出國旅游 99,馬克·吐溫描述了一袋金幣中篇小說“腐敗哈德萊堡 100.20 1920,故事蘇聯(lián)的新富樂易稱為“里程碑”伊萬諾夫“恰巴年阿利耶夫,隨拉菲阿布拉·阿布拉莫維奇鐵流”法捷耶夫的“毀滅”。
101十月革命后,馬雅可夫斯基的詩“列寧”和“好。
” 102“鋼鐵是怎樣煉成的”尼古拉·奧斯特洛夫斯基亞歷克·阿列克謝維奇。
103。
104蘇聯(lián)在20世紀(jì)30年代的史詩大作,高爾基的生活克里姆三金托爾斯泰,肖洛霍夫的“靜靜的頓河”歷史的痛苦。
,蘇聯(lián)偉大的衛(wèi)國戰(zhàn)爭詩“昨天杜塞爾多夫喬姆斯基。
Basil嗎
焦耳金“,穆薩·賈利勒。
小說主要法捷耶夫的”青年近衛(wèi)軍“。
105。
斯大林的死亡愛倫堡的小說”解凍“的重要文件,標(biāo)志著一個(gè)新時(shí)代的開始。
重要作品在同期在未來,”解凍“敖成金”,肖洛霍夫的“人在日常生活中遇到的。
106。
”日瓦戈醫(yī)生“,巴斯的TER諾科。
107伊萬·杰尼索維奇,索爾仁尼琴的”天堂“。
108。
葉爾紹夫兄弟Keqietuofu 109培訓(xùn)是最重要的作品,是一個(gè)印度之行。
110基德的杰作“假”。
111。
莫里亞克的主要工作是愛的沙漠,和親吻麻風(fēng)病人。
112德國兩兄弟,海因里?!ぢ屯旭R斯·曼,德國在20世紀(jì)現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的代表,他們的代表作“仆人”和“亨利四世”和“Buddenbrooks”和“魔術(shù)山。
“113雷馬克的”西線無戰(zhàn)事。
“ 114 115由約翰·斯坦貝克的”憤怒的葡萄“,”了不起的蓋茨比“的菲茨杰拉德 116。
羅馬羅蘭,兩本小說,”約翰·克利斯朵夫“,”母親和孩子。
117。
德萊賽的第一部小說“嘉??莉妹妹”,第二本小說,珍妮。
他的“欲望三部曲”和“金融家”,“巨人”斯多葛“。
118。
肖洛霍夫的小說,描述了集體化農(nóng)業(yè)的”處女地開墾。
119。
被稱為“城堡”,兩本小說,“審判”卡夫卡的英雄嗎
約瑟夫·K BR \\\/> 120,伍爾夫的第一篇短篇小說“,標(biāo)志著她的最后一部作品”行為“之間的墻壁。
121”到燈塔去“中女主人公拉姆齊太太。
122。
海明威的小說”太陽照常升起“和”參考:“你們都是迷惘的一代”。
123喬頓,的英雄海明威的小說“喪鐘為誰而鳴”。
124。
永別了,武器的男女主人公,被稱為“Frederick亨利,凱瑟琳。
125。
圣地亞哥是英雄”老人與?!?。
126加繆是法國存在主義的代表。
作家 127。
鼠疫加繆存在主義的形象康復(fù)醫(yī)生。
128。
的英雄墨水塞爾索·“局外人”。
1。
荷馬 - “易梁蓋”和“奧德賽紀(jì)律,第一個(gè)兩古希臘史詩,被普遍認(rèn)為是被建議唱詩人荷馬,荷馬說,兩個(gè)史詩描寫特洛亞戰(zhàn)爭在公元前12世紀(jì),24卷,這反映了氏族制度趨于瓦解,過渡到很寬的范圍內(nèi)社會生活,塑造了一系列英雄形象價(jià)值和藝術(shù)成就,具有較高的知名度。
2。
文學(xué)的教會 - 在正統(tǒng)文學(xué)在歐洲的中世紀(jì),教會的僧侶根據(jù)“圣經(jīng)”,“故事的風(fēng)格圣徒傳”圣經(jīng)“,禱告,詩歌,宗教劇的主要作者,主要內(nèi)容是贊美上帝的權(quán)威和歌頌美德的圣人宣揚(yáng)禁欲主義和來世的夢想和象征主義的思想和戰(zhàn)術(shù)意義。
“統(tǒng)一” - 規(guī)則的法國古典文學(xué)的創(chuàng)作,它提供了一個(gè)陰謀的發(fā)揮,時(shí)間和地點(diǎn)必須是一致的事情發(fā)生的位置,所謂的“三個(gè)整數(shù)。
“”小人物“ - 尤其是19世紀(jì)俄國批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)作品的社會困難的底部,在一個(gè)不起眼的數(shù)字,但柔軟的,守法的,懦弱的,膽小的性格成為了犧牲那些“大男人”的原則,開發(fā)的典型形象,欺負(fù)的同情和憐憫。
作家的批評沙皇專制制度,和一個(gè)真正的革命社會主義現(xiàn)實(shí)主義圖像 11 - “社會現(xiàn)實(shí)主義的發(fā)展,尤其是在描繪真實(shí)的歷史現(xiàn)實(shí)。
藝術(shù)描寫的真實(shí)性和歷史的特定組合的思想改造任務(wù)的社會主義精神文明建設(shè)和教育于1934年舉行的第一個(gè)完整的首次會議的主持下,高爾基體及章程的作家聯(lián)盟的作家和作協(xié),社會主義現(xiàn)實(shí)主義的蘇聯(lián)文學(xué)和文學(xué)批評的本公司組織章程。
詞匯的評論焦點(diǎn): 1騎士文學(xué):西歐封建騎士制度和基本土壤騎馬,包括騎士抒情詩和騎士的愛情和冒險(xiǎn)故事的敘事詩,抒情詩在法國南部的兩種類型,普羅旺斯,黎明的歌曲,農(nóng)村怨恨的歌曲,敘事詩,稱為騎在土壤傳說“特里斯坦和伊瑟重要的作品。
2。
文藝復(fù)興時(shí)期的14-17世紀(jì)的文化運(yùn)動
為一個(gè)新興的歐洲資產(chǎn)階級思想的通用術(shù)語, ,勘探,組織和文化遺產(chǎn)的古希臘和古羅馬的文化標(biāo)志,以適應(yīng)新興的資產(chǎn)階級反對封建觀念和中世紀(jì)宗教教義的束縛,并建立一個(gè)新的思維方式和新的文化的復(fù)興開辟了一條新的時(shí)代,文藝復(fù)興時(shí)期的歐洲歷史,現(xiàn)代西方文化的開始。
3。
流浪漢小說:在中間的16世紀(jì),中世紀(jì)文學(xué)的基本活動在城市,這個(gè)數(shù)字不同的歷史,幽默,詼諧的風(fēng)格,簡潔,流暢的語言中常用的形式,以第一人稱的小說描述的看到聽到,代表的西班牙匿名的“小Laizai”的深刻地影響著現(xiàn)代歐洲小說的主人公。
Encyclopedists:18中間廣泛反映社會生活。
老一輩的啟蒙思想家伏爾泰活動的,反封建世紀(jì)法國啟蒙運(yùn)動發(fā)展到了成熟階段,形成了強(qiáng)勁的發(fā)展勢頭,也大大提高了它的革命和激進(jìn)的。
爭取一些時(shí)間,以積極的態(tài)度面對人生。
以前,新一代的思想家是獨(dú)一無二的,盧梭,狄德羅出現(xiàn)更具侵略性的外觀。
法國啟蒙思想家的啟蒙運(yùn)動百科全書“的編纂這一時(shí)期取得的重大成就,從而成為英國工業(yè)革命Encyclopedists,。
6。
在18世紀(jì)后期到19世紀(jì)初的文學(xué)思潮的浪漫主義激增。
法國大革命期間,一方面,精神刺激人的個(gè)性覺醒空想社會主義者傅立葉失望,跌宕起伏的激情人的年齡,智力,德國哲學(xué)家伊曼努爾·康德,另一方面,在現(xiàn)實(shí)中,費(fèi)希特,和其他有興趣的“自我”在這種情況下,大量的作家,詩人,他們打破傳統(tǒng)的新古典主義的束縛,重點(diǎn)表達(dá)個(gè)人的感受和體驗(yàn),歌頌大自然,喜歡異國情調(diào)的詩歌,小說,戲劇領(lǐng)域,共創(chuàng)輝煌的成就。
代表理論的作家維克多·雨果,普希金 9。
自然主義:批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)思潮在19世紀(jì)后期的風(fēng)格,突出真實(shí),自然地再現(xiàn)照片,包括自然界和人類社會,而不是重新典型化。
強(qiáng)調(diào)客觀,我不參與,不作價(jià)值判斷,只有解剖房子。
字符的欲望和行為科學(xué),生物規(guī)律,尤其是遺傳的法律,法律的性質(zhì)。
代表作家左拉。
11。
社會問題?。涸?868年,挪威作家易卜生,8O創(chuàng)建一組的比賽:青年同盟“,”社會支柱“,”玩偶之家“,”人鬼故事“和”人民的敵人。
“這些作品涉及政治,法律,宗教,道德,家庭,婦女,教育和資本主義社會的批判精神,具有很強(qiáng)的穿透力。
13,托爾斯泰,托爾斯泰,除了無情的現(xiàn)實(shí)批評和道德上的自我改進(jìn),以促進(jìn)歸屬感,“托爾斯泰托爾斯泰的宗教渴望宣講悔改和得救的靈魂,禁欲主義,”有沒有暴力抗惡“的理念,”愛
“ 。
14超現(xiàn)實(shí)主義:第一次世界大戰(zhàn)后,法國文學(xué)和藝術(shù)流派,從達(dá)達(dá)主義的演變,由一群年輕人,超現(xiàn)實(shí)主義的測試,潛意識和夢的邏輯和理性思維活動的興起尊敬的,純粹的無意識的心理活動,宣布正式誕生于1924年,代表的超現(xiàn)實(shí)主義詩人布雷頓郵報(bào),解釋其目的和理論觀點(diǎn)。
17。
超驗(yàn)主義的核心觀點(diǎn)的倡導(dǎo)者能超越的感覺和理性的直接知識的真理,宇宙的一個(gè)縮影 - “自己狹隘的世界,所有的人類世界成露珠”(艾默生語言)。
超驗(yàn)主義,并強(qiáng)調(diào)所有的事情在本質(zhì)上的統(tǒng)一,是的,當(dāng)然,人的靈魂和的超靈一致神圣的超驗(yàn)主義的蔑視外部的權(quán)威和傳統(tǒng)的超靈的限制,并依靠自己的直接經(jīng)驗(yàn)。
“相信自己的話拉爾夫·沃爾多·愛默生的一句名言已成為先驗(yàn)論的座右銘。
超驗(yàn)點(diǎn)強(qiáng)調(diào)人的主觀能動性,有助于打破加爾文主義的邪惡本質(zhì),”激情“宿命論”個(gè)性化的浪漫文學(xué)表達(dá)的教條和思想基礎(chǔ)。
19 2O 20世紀(jì)60年代在美國的黑色幽默:黑色幽默,這是荒謬的,嘲笑和絕望,痛苦和殘酷的,這是一個(gè)無奈的微笑,被稱為“黑色幽默”或“大難臨頭幽默的生活。
海勒的“貓鼠游戲”黑色幽默的杰作。
有代表性的作家海勒,馮內(nèi)古特,品欽 2討論的“變形記”的思想和藝術(shù)特色。
A:西方現(xiàn)代文學(xué)中的異化主題作品由Gregor一個(gè)大甲蟲荒謬的故事,在現(xiàn)代資本主義現(xiàn)代資本主義社會的,技術(shù)的快速發(fā)展的行業(yè)廣泛的異化表現(xiàn),從而大大降低了價(jià)值的商業(yè)化和消費(fèi)潮流,中描述的“變形記”。
淹沒,一個(gè)正常的人,和所有生物的性質(zhì)成為反對黨,形成一個(gè)對象上的操作,奴隸制的情況下,在這種情況下,人的基本特征逐漸物化逐漸失去不人道。
格雷戈?duì)柹畈粩嗯趧觼眇B(yǎng)活他們的家庭,工作和生活是毫無樂趣可言,他們的勞動和賺錢機(jī)器。
睡了幾個(gè)小時(shí),但它會繼續(xù)運(yùn)行,第二天甚至甲殼蟲,也逃脫不了一個(gè)小職員,堅(jiān)持仔細(xì)字符。
變形,他害怕失去工作,失去了工作焦慮,他也將是一個(gè)死亡的幻想“隔壁,然后再次打開,在過去的負(fù)擔(dān)。
“這本小說也暴露了”異化“的現(xiàn)代資本主義社會人與人之間的公司老板只給了他一個(gè)賺錢的機(jī)器,并作為一種工具,以支持家庭,他的父母,他成為了他的父親是一個(gè)冷漠和恐嚇母親說,他是繁瑣的妹妹恨他逐漸甲蟲之前,他的死亡,家庭是非常令人欣慰的。
暴露了資本主義社會的人之間的關(guān)系的家庭成員的冷漠。
小說寫的格雷戈里
首爾變形的心臟活動,焦慮,孤獨(dú),疼痛,深刻的精神危機(jī)揭示了現(xiàn)代西方人顯示了“異化”的作者,但不能透露的“異化”,無法找到合適的方式來消除的真正來源“異化”這項(xiàng)工作是充分的悲觀和絕望。
藝術(shù)功能:首先,它是明確的,它是荒謬的顏色。
其次,荒誕的情節(jié)的人的生活條件再次不只是一個(gè)夢幻般的描述的故事,一個(gè)夢幻般的社會隱喻,人生的荒謬,具有高度的真實(shí)性仔細(xì)檢查后發(fā)現(xiàn),從哲學(xué)的角度來看,人類的生存狀態(tài),西方人的精神危機(jī)。
總之,藝術(shù):荒謬的作品的特點(diǎn),但在真正的,真實(shí)的和荒謬的悖論實(shí)踐。
卡夫卡的獨(dú)特風(fēng)格,性能,神話,象征的世界荒誕,孤獨(dú)和悲觀的模式。
沉悶的色調(diào),充滿精神恐懼,痛苦和絕望的氣氛。
3描述的思想內(nèi)容的“荒原” A:在20世紀(jì)的象征主義作家,艾略特的“荒原”詩人的困境,他的感情,西方文化的理念,通過整合意識的高度,呈現(xiàn)出戲劇化的色彩靈感和內(nèi)心獨(dú)白。
深刻的危機(jī)和困境,超越意識形態(tài),文化和西方的生活方式,表現(xiàn)出真實(shí)的狀態(tài)的世界,神的損失是在世界上沒有神,西方文明已經(jīng)完全退化的干碎片,世界是中間的中間,晚,夜世界的現(xiàn)實(shí)是充滿了黑暗。
現(xiàn)實(shí)的思維擴(kuò)張歷史的角度來看,他開荒普遍和永恒的曠野,神是不是在他的恐怖沖擊,詩人,詩歌和詩歌,詩人,我們回到神所以,“荒原”是沒有生命和死亡的絕望出生的猶太人。
荒野意識是一種危機(jī)感,死亡的死亡,再生的宗教轉(zhuǎn)換,并保存在曠野。
短期的“荒原”的藝術(shù)特色:現(xiàn)代主義詩歌
1的內(nèi)心獨(dú)白。
廣泛使用的免費(fèi)協(xié)會。
詩字符轉(zhuǎn)換成一個(gè)戲劇性的一幕詩人意味著,那些不能或不需要表達(dá)自己的想法的電影。
感情戲,和具體的他的著名的“客觀對應(yīng)物”的效果。
“原野”,這一章的標(biāo)題,或保持涵洞的故事在古希臘神話和宗教儀式或文學(xué)作品的一個(gè)參考深厚的文化內(nèi)涵。
20。
情節(jié)的思想談藝術(shù)的“羊脂球的特點(diǎn),結(jié)構(gòu)和布局羊脂球”是很聰明的。
小說的故事發(fā)生在兩個(gè)地方,一個(gè)在馬車上,包括之前和之后更多的酒店入住率,多特10名乘客被安排在一輛馬車,這是實(shí)際上是一個(gè)縮影法國社會的您可以玩一點(diǎn)點(diǎn)看到了很大的作用。
2的車餓了反映行程別出心裁情節(jié):在教練的態(tài)度是餓了,以測試他們的想法。
多特酒店矛盾推向了高潮。
處理的態(tài)度,普魯士軍官不合理的要求,充分展示每個(gè)人的道德標(biāo)準(zhǔn),他們的愛國主義真實(shí)性,適用描繪了一個(gè)詳細(xì)的描述是準(zhǔn)確的,生動的,生動的語言,實(shí)現(xiàn)一個(gè)高度個(gè)性化的人物,這是另一種藝術(shù)作品。
羊脂球肖像人物在小說中準(zhǔn)確地描述了一個(gè)年輕的妓女都嚴(yán)格符合自己的身份,語言生動的撫養(yǎng)和字符的輪廓,如鳥先生的暴發(fā)戶,庸俗穢語。
伯爵布雷處女群島和工廠老板,拉瑪東先生的語言似乎虛偽和陰險(xiǎn)整部小說,如“低”和“上流社會”,一個(gè)饑餓的態(tài)度前和治療后的對比。
的態(tài)度普魯士軍官不合理的要求,形成了鮮明的對比。
在這種性格鮮明的對比,強(qiáng)烈的藝術(shù)效果。
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