有關(guān)音樂方面的座右銘

你好 有這多么多 你看下咯 音樂教育并不是音樂家的教育，而首先是人的教育。

——蘇霍姆林斯基 對美的感知和理解是審美教育的核心，是審美的要點(diǎn)。

—— 蘇霍姆林斯基 欣賞音樂，需要有辨別音律的耳朵，對于不辨音樂的耳朵說來，最美的音樂也毫無意義。

—— 馬克思 通過音樂并在音樂中教育我們的孩子——（英）海倫.辛普森 沒有音樂，生命是沒有價(jià)值的。

—— 尼采 沒有早期音樂教育，干什么事我都會一事無成。

—— 愛因斯坦 音樂教育除了非常注重道德和社會目的外，必須把美的東西作為自己的目的來探求，把人教育成美和善的。

—— 柏拉圖 音樂是比一切智慧、一切哲學(xué)更高的啟示。

—— 貝多芬 當(dāng)我坐在那架破舊古鋼琴旁邊的時(shí)候，我對最幸福的國王也不羨慕。

—— 海頓 音樂是思維著的聲音。

—— 雨果 體操和音樂兩個(gè)方面并重，才能夠成為完全的人格。

因?yàn)轶w操能鍛煉身體，音樂可以陶冶精神。

—— 柏拉圖 音樂常使死亡遲延。

—— 伊索 人都需要娛樂和變換興趣，以防止變得遲鈍，呆滯和智力上的閉塞。

——喬義特 自信是成功的第一秘訣。

—— 愛默森 靈感全然不是漂亮地?fù)]著手，而是如犍牛般竭盡全力時(shí)的心理狀態(tài)。

—— 柴可夫斯基 不愛音樂不配作人。

雖然愛音樂，也只能稱半個(gè)人。

只有對音樂傾倒的人，才可完全稱作人。

—— 黑格爾 音樂家必須不斷地反身自省，培養(yǎng)自己最內(nèi)在的東西，以便使它轉(zhuǎn)向外界。

—— 歌德 音樂家的藝術(shù)不在于直接描繪形象，而在于把心靈置于這些對象能夠在心靈里創(chuàng)造的情緒中去。

—— 盧梭 余音繞梁，三日不絕。

——《列子·湯問》 其曲彌高，其和彌寡。

——戰(zhàn)國·宋玉 心哀而歌不樂，心樂而哭不哀。

——《淮南子·繆稱訓(xùn)》 上有弦歌聲，音響一何悲。

——《古詩十九首》 德者，性之端也；樂者，德之華也。

——《史記·樂書》 感心動(dòng)耳，蕩氣回腸。

——三國（魏）·曹丕 援琴鳴弦發(fā)清商，短歌微吟不能長。

——三國（魏）·曹丕 但識琴中趣，何勞弦上聲。

——晉·陶淵明 因形創(chuàng)聲，隨時(shí)造曲，應(yīng)物無窮。

——晉·成公綏 黃鶴樓中吹玉笛，江城五月落梅花。

——唐·李白 清風(fēng)吹歌入空去，歌曲自繞行云飛。

——唐·李白 泠泠七弦上，靜聽松風(fēng)寒。

古調(diào)雖自愛，今人多不彈。

——唐·劉長卿 自把玉釵敲砌竹，清歌一曲月如霜。

——唐·高適 錦城絲管日紛紛，半入江風(fēng)半入云。

此曲只應(yīng)天上有，人間能得幾回聞。

——唐·杜甫 曲終人不見，江上數(shù)峰青。

——唐·錢起 曲罷不知人在否，余音嘹亮尚飄空。

——唐·趙嘏 昵昵兒女語，恩怨相爾汝。

劃然變軒昂，勇士赴敵場。

浮云柳絮無根蒂，天地闊遠(yuǎn)隨飛揚(yáng)。

喧啾百鳥群，忽見孤鳳凰。

躋攀分寸不可上，失勢一落千丈強(qiáng)。

——唐·韓愈 千呼萬喚始出來，猶抱琵琶半遮面。

轉(zhuǎn)軸撥弦三兩聲，未成曲調(diào)先有情。

弦弦掩抑聲聲思，似訴平生不得志。

低眉信手續(xù)續(xù)彈，說盡心中無限事。

輕攏慢捻抹復(fù)挑，初為霓裳后六幺。

大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語。

嘈嘈切切錯(cuò)雜彈，大珠小珠落玉盤。

間關(guān)鶯語花底滑，幽咽泉流冰下難。

冰泉冷澀弦凝絕，凝絕不通聲漸歇。

別有幽愁暗恨生，此時(shí)無聲勝有聲。

銀瓶乍破水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴。

曲終收撥當(dāng)心畫，四弦一聲如裂帛。

——唐·白居易 唱到竹枝聲咽處，寒猿暗鳥一時(shí)啼。

——唐·白居易 弦中恨起湘山遠(yuǎn)，指下情多楚峽流。

——唐·蘇替 一字新聲一顆珠，轉(zhuǎn)喉疑是擊珊瑚。

——唐·薛能 唱得紅梅字字香，柳枝桃葉盡深藏。

——宋·晏幾道 如怨如慕，如訴如泣，余音裊裊，不絕如縷。

——宋·蘇軾 情知言語難傳恨，不似琵琶道得真。

——宋·陸游 宛若流風(fēng)回雪，悅?cè)顼w燕游龍。

——清·洪升

吳雨霏《座右銘》空間完整歌曲鏈接

你的座右銘問別人，那說明你的人生觀，價(jià)值觀，世界觀都還沒形成。

過幾年當(dāng)你明白多點(diǎn)事，對你自己和社會有多點(diǎn)了解的時(shí)候，座右銘自然就有了。

如果非要應(yīng)付的話，揀個(gè)你認(rèn)為在理的就OK了。

我也不寫了，寫的都是別人的。

熱愛讀書的座右銘

讀一本好書，就是和高尚的人對話。

——歌德 立身以立學(xué)為先，立學(xué)以讀書為本。

——?dú)W陽修 理想的書籍是智慧的鑰匙。

——托爾斯泰 熱愛書吧——這是知識的源泉

只有知識才是有用的，只有它才能使我們在精神上成為堅(jiān)強(qiáng)、忠誠和有理智的人。

——高爾基 書籍是人類的編年史，它將整個(gè)人類積累的無數(shù)豐富的經(jīng)驗(yàn)，世世代代傳下去。

——坎耶里 書籍是培育我們的良師，無需鞭笞和棍打，不用言語和訓(xùn)斥，不收學(xué)費(fèi)，也不拘形式。

——德伯里 書籍是人類進(jìn)步的階梯。

——高爾基 理想的書籍是智慧的鑰匙。

——托爾斯泰 優(yōu)秀的書籍是撫育杰出人才的珍貴乳汁，它作為人類財(cái)富保存下來，并為人類生活的進(jìn)一步發(fā)展服務(wù)。

——彌爾頓

作文大賽2016 的座右銘

座右銘是用來激勵(lì)或提醒自己的警句格言。

比如一個(gè)人提示自己要愛護(hù)身體，就寫下一個(gè)座右銘：“健康是幸福的源泉。

”另一個(gè)人告誡自己要守信用，就把《論語》中的“與朋友交，言而有信”當(dāng)作座右銘。

我也有自己的座右銘，“不滿足是向上的車輪。

”這句話是爺爺說的。

我為什么要把這句話作為我的座右銘呢

這里面還有一個(gè)小故事呢

我的鄰居是一個(gè)聰明伶俐的小女孩，我們都稱她為“小小發(fā)明家”因?yàn)樗男∧X袋里裝滿了許多幻想，而且一有空閑時(shí)間就依據(jù)自己的幻想制作小發(fā)明。

有一次，她叫來我?guī)兔ψ鲂“l(fā)明，我答應(yīng)了。

我和她翻箱倒柜，找齊了所需的材料，開始制作。

原來她想試著把MP3和拐杖合為一體，讓爺爺奶奶邊拄著拐杖，邊聽歌。

于是我們把MP3粘在拐杖的把柄上，我們一試，真的能聽音樂。

我很高興，可是她卻覺得這樣做不好，她覺得這樣沒辦法放電池，于是她把MP3拆下來，向著怎么辦才好。

我就對她說：“不然我們再去商場看看有沒有豎著裝電池的MP3。

”她就跟著我去商場，把豎著裝電池的MP3買回來。

把MP3和拐杖粘在一起，我認(rèn)為成功了，但她認(rèn)為還要改進(jìn)，因?yàn)樗X得MP3應(yīng)該粘在拐杖的身子上，不能裝在把柄上，否則使用者很難拿。

我覺得有道理，就把MP3移了位置。

但她還是不滿意，因?yàn)镸P3的線很長，線收起來后不知道放哪，于是她就找來一個(gè)小塑料盒，把它裝在MP3旁邊，我們試著把線收起來放進(jìn)盒子里，剛好

我們都很高興，她就把拐杖送給她的爺爺，爺爺樂得合不攏嘴。

通過這件事，我知道了做人不能滿足，要不斷的進(jìn)步，人生才會更精彩。