陳魯民座右銘的魅力閱讀答案
蕭天不忿，幾次被人敲出大包，心里有一股氣始終不能散掉，道：“你能不能跟我正經(jīng)八百的戰(zhàn)一場，不許用那塊破石頭，不然我不服
” “好，滿足你的愿望，讓你看一看什么是光明正大、天縱神武的第一強者
”小不點睥睨，沖著他招手。
清風都跟著臉紅了，為啥小哥哥有時候真的很欠扁呢
“嗡” 虛空一顫，銀袍少年直接沖了過去，渾身符文交織，動用最強力量與他交戰(zhàn)，要將小不點鎮(zhèn)壓，而后痛揍一頓。
選擇一句你的座右銘寫下來,并說說你喜歡它的理由
人應該趕快生活。
（解釋：不管遇到任何事，都要知道時間不會等我；不管遇到任何事，都要知道生活不能重來；不管遇到任何事，都要知道活著就是幸福；不管遇到任何事，都要知道人應該好好活。
）不問收獲，只問耕耘。
（如同種樹，先有根莖，再有枝葉，爾后花實，好好勞動，不要想太多，那樣只會使人膽小、懶惰）一寸光陰一寸金,寸金難買寸光陰理由：因為時間總是來去匆匆,我們要珍惜時間,做時間的主人.在這個世界上沒有永恒的友誼，只有永恒的利益－丘吉爾。
這句話告訴我們不要太依賴別人，一切都會改變的，沒有任何人是絕對的可靠，只有自己真正的有能耐才能不受制于人。
座右銘作文生活中,每個人都會有自己的座右銘.在面對種種困難和麻煩時,就會想起自己的座右銘,用座右銘來幫助自己克服種種困難.給自己勇氣和力量.我也不例外,我的座右銘是：“驟然臨之而不驚 無故加之而不怒”這個座右銘的意思告訴我們：世界很大,人也很多.往往你會碰到一些驚訝之事或是笑里藏刀的小人.他們會關(guān)系到你的生活,因為他們對你有時會產(chǎn)生不順,會使你大發(fā)脾氣.其實,再仔細想想,也沒什么,發(fā)脾氣再起來反擊他是不值得的,到時也會造成兩敗俱傷,在生活中也會少一個朋友.生活上遇到事情,如果你慌里慌張,反而會害了你自己.所以,遇到突發(fā)事件不要驚慌,被人誣陷不要發(fā)怒.記得剛上小學時.一年級時的我,因名字有些奇怪常常被許多同學起外號.每天,班里總會有幾個同學都,發(fā)出怪音般叫我的名字.我漸漸地討厭這個名字了.一天放學回到家里,我再也忍不住了.大聲責怪爸爸“你干嘛給我起一個這么難聽的名字,班里的同學們都給我起外號,我討厭這樣的生活!……”我給爸爸發(fā)完怒后,跑回房間鎖上門,當時慌張的我,不小心把手指蹭破了一些皮.第二天中午放學回家.見爸爸回來時手里拿了一個上方形的玻璃框,里面寫著一些字.其中就有“驟然臨之而不驚,無故加之而不怒”這句話.爸爸把它掛在了客廳沙發(fā)后面的墻壁上.爸爸指著這些字,一一給我講解了其中的含義.“驟然臨之而不驚 無故加之而不怒”這句話深深印在了我的腦海里.聽完后,我覺得昨天的自己實在是太天真幼稚了.因這么一點小事而指責爸爸,討厭同學.這實在是不應該.在以后的生活中,雖然遇到了許多不順的事,雖然班里的有些同學還是給我取那么多綽號.但每當我想生氣的時候都會想起這句話.告訴你們,這句話所有的文字吧.“匹夫見辱 拔劍而起 挺身而斗 此不足為勇也 驟然臨之而不驚 無故加之而不怒 此大智大勇也”在今后的日子里,這句話一直鼓勵著我克服困難,面對自信.座右銘（給予激勵、警戒的格言）編輯周以前的箴銘以黃帝的《金人銘》為最有名。
從金人銘載體的形式看，應該是座右銘的源頭之一：一，它用非常形象生動的金人三緘其口的樣式來警告世人的慎盲。
二，它把銘文刻在金人背后，如果沒被銷毀，則可做萬世之則。
三，文章中明確說的是“孔子之周，觀于太廟右陛之前，有金人焉”。
這也就是說，這個金人放置的地方，是在臺階的右邊。
這和座右銘的本質(zhì)一樣，實際上金人銘本身就是一個大型的座右銘。
座右銘本指古人寫出來放在座位右邊的格言，后泛指人們激勵、警戒自己，作為行動指南的格言。
歷史上，許多中外名人都有自己的“座右銘”。
古今中外的成功人士幾乎都有自己的人生格言——座右銘。
座右銘 [ zuò yòu míng ]1.置于座右用以自警之銘文。
《文選·崔瑗＜座右銘＞》 唐 呂延濟 題注：“ 瑗 兄 璋 為人所殺， 瑗 遂手刃其仇，亡命，蒙赦而出，作此銘以自戒，嘗置座右，故曰座右銘也。
” 南朝 梁 慧皎 《高僧傳·義解一·支遁》：“僧眾百馀，常隨稟學，時或有惰者， 遁 乃著座右銘以勗之。
” 唐 白居易 《＜續(xù)座右銘＞序》：“ 崔子玉 《座右銘》，余竊慕之，雖未能盡行，常書屋壁。
然其間似有未盡者，因續(xù)為座右銘云。
”泛指可作為格言以自勵的文辭。
陳毅 《示丹淮并告昊蘇、小魯、小珊》詩：“革命重堅定，永作座右銘。
”英文翻譯motto; maxim銘：（就其名詞的屬性而言）在《現(xiàn)代漢語詞典》里有兩種解釋：（1）在器物、碑碣上面記述事實、功德等的文字；（2) 警戒自己的文字。
古代刻在器物上用來警戒自己或稱述功德的文字。
這種文字一般都是用韻的。
第一層含義的銘，如唐代大文豪韓愈的《柳子厚墓志銘》、宋代文學大師蘇軾的《三槐堂銘》以及王安石的《泰州海陵縣主簿許軍墓志銘》……等等，都屬于此類范疇，這些精典的銘文，不僅以其獨特的文學形式，為中國古代的散文增添了魅力，更以其樸實的語言、深沉的情感，感動無數(shù)后人。
而第二層含義的銘，既：“警惕自己的文字”的銘——也就是我們通常所說的“座右銘”，其體裁或文或聯(lián)，其文字有長有短，大都是起著勵志修身、鞭策警省的作用。
據(jù)《南史》記載，南朝時宋的名將吳階，“善讀史，有往事可師者，錄置座右。
積久，墻牅皆格言也。
”這可能是見諸于正史的有關(guān)座右銘的較早出處。
然而，作為銘的一種，最早的座右銘并非文字，而是一種物品，既“物銘”。
相傳，在春秋時，齊人為死去的齊桓公修了一座廟，里面擺放一個裝酒的器皿，叫欹器。
一次，孔子與學生拜廟時，對學生說：“欹器空著的時候就傾斜，把酒或水倒進去，到一半的時候，就直立起來；欹器裝滿，還會傾斜。
所以，過去齊桓公總是把欹器放在他座位右邊，用來警示自己不可驕傲自滿。
”——從孔子的話中可以看出，最早的座右銘，就是這種叫 “欹器”的酒器。
座右銘是銘文樣式之一。
銘原指鏤刻在器物上的文字，以記功頌德傳揚于后世。
《文選·崔瑗〈座右銘〉》呂延濟題注：“瑗兄璋為人所殺，瑗遂手刃其仇，亡命，蒙赦而出，作此銘以自戒，嘗置座右，故曰座右銘也。
”座右銘由來于此。
座右銘的銘文比其他銘文更為簡短，有的只是一兩句話或格言，置于座位的旁邊，用以自警。
每個人都有自己為人處世的原則，座右銘是恪守這一原則的較常見的形式。
座右銘的內(nèi)容是勉勵自己，鞭策自己，或約束自己行為的準則。
座右銘是銘的一種。
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第一篇：《今天怎樣當教師》讀后感王曉師的著作《今天怎樣當教師》中有100個教育案例，都是出自中小園，然而卻關(guān)系到我們所有教育戰(zhàn)線上的教師們對教師這個職業(yè)的理解。
今天，我們應該怎么當教師
書中一言以蔽之：光有良好的師德是不夠的，光激情燃燒是不行的，還要有科學的思維方式，真正的專業(yè)水平。
教師是使人類和自己都會變得更加美好的光輝職業(yè)。
教師以其創(chuàng)造性的勞動去實現(xiàn)自己的生命價值，并在創(chuàng)造性的勞動中，享受因過程本身而帶來的自身生命力煥發(fā)的歡樂。
教師在為事業(yè)奉獻的過程中，其生命和才智也不斷獲得更新和發(fā)展。
教師在為孩子操勞的過程中，也享受著教育的快樂和幸福。
那今天，我們應當做一名好教師呢
一、愛崗敬業(yè) 無私奉獻我們一直認為：沒有愛崗敬業(yè)，無私奉獻的精神，就不可能成為一名好教師，也決不可能為人民的教育事業(yè)創(chuàng)造成績，做出貢獻。
我選擇教師這一職業(yè)，是因為我們崇拜蠟燭精神--他燃燒了自己卻照亮了別人。
同時我們堅信自己的選擇，無怨無悔。
我想，只有當我們對事業(yè)注入深厚的感情時才能在教育的過程中得到內(nèi)心極大的充實和滿足，甚至可以以苦為樂，以苦為趣，達到物我兩忘，醉迷其中的孔顏之樂的境地。
做一名教師既是我們對人生事業(yè)的追求，也是自己人生價值的體現(xiàn)。
我們想要體現(xiàn)自己的價值就必須愛崗敬業(yè)，無私奉獻，干出事業(yè)，干出成績。
我任教的班級部分學生寄宿，對于寄宿在校的學生，學校就是他的家。
當臨時班主任的日子里，白天給他們上課，晚上有時要留在學校里陪伴著他們，可自己的孩子托付給外公外婆管。
氣溫驟冷，提醒學生“多穿一件衣服”身體不舒服，提醒學生“按時服藥”，打球出汗了，提醒學生“趕緊擦擦洗洗把濕衣服換了”，直至再三叮囑：吃飯前一定要把手洗干凈。
為了工作，為了學生的成長，我在工作與休息、工作與家務的天平上，對于前者，加重了砝碼，全身心地投入，這是我的追求。
作為一名教師，我只能用我的無私，奉獻給學生一份快樂，奉獻給學校一份榮譽，奉獻給社會一份熱誠。
教育是事業(yè)，事業(yè)的意義在于獻身；教育是科學，科學的價值在于求真；教育是藝術(shù)，藝術(shù)的生命在于創(chuàng)新。
”——樂于奉獻、勤于探索、勇于創(chuàng)新是新世紀優(yōu)秀教師的必備品性，三者缺一不可。
二、 熱愛學生，誨人不倦很喜歡一首歌中唱的：“愛是人類最美的語言，愛是正大無私的奉獻。
”我總是在想，是不是就像雞媽媽愛小雞一樣，愛學舌功能也成了我們教師的一種本能，而且又正是這種愛，才得以使我們每天能滿腔熱情地迎接他們，無怨無悔地教育他們。
20年的教學經(jīng)歷，我們?nèi)I造一種熱情洋溢的教育環(huán)境，以和藹可親的教態(tài)，關(guān)切溫暖的語言，溫柔親和的目光組織教學。
由只提要求到多給關(guān)懷，由一味指責到千方百計讓學生品嘗成功。
在教育教學工作中，把信任和期待目光灑向每個職專學生，把關(guān)愛傾注于整個教學過程之中。
用愛贏得每一位學生的信賴。
愛，包容了教師工作的所有內(nèi)涵。
“金鳳凰”可愛，“丑小鴨”更需要陽光，多給職業(yè)學校學生一份愛心、一聲贊美、一個微笑，竭力尋找他們的優(yōu)點，出自真心地贊揚，去鼓勵，為他們提供更多體驗成功的機會，讓他們揚起自信的風帆。
相信“丑小鴨”一定會變成美麗的“白天鵝”。
三、以身作則 為人師表教師是人類靈魂的工程師，不僅要教書，更重要的是育人，育人者必先行為示范，為人師表。
教師的言行對學舌功能的思想、行為和品質(zhì)具有潛移默化的影響，教師的一言一行對學生來說具有示范性。
身教重于言教，孔子說：“其身正，不令而行；起身不正，雖令不從。
”教師是生活在學生中間的，教師的言行舉止都是廣大學生看得見的，因此我平時能嚴于律己，處處檢點。
只有這樣，才能有力地說服學生，感染學生、熏陶學生，收到好的教育效果。
要當好教師，要有科學的思維方式。
在工作中，對待問題要多問“為什么”，學會理性的思考進行分析。
老師們，讓我們輕松上陣，用智慧教出趣味，用新觀念育出不同的人才，快樂地生活，快樂地工作，做一個享受教育的陽光教師吧
今天，我們做教師，在于愛崗敬業(yè)，無私奉獻。
今天，我們做教師，在于熱愛學生，誨人不倦。
今天，我們做教師，在于以身作則，為人師表。
教師是太陽底下最崇高的職業(yè)。
但愿被稱為人類靈魂工程師的所有教育者，都以無私奉獻的精神去感染人；以淵博的知識去培育人；以真誠的愛心去溫暖人；以高尚的師德去影響人；以優(yōu)秀的成果去鼓舞人；以充實的人格去塑造人。
辛勤耕耘，默默奉獻，讓美好的人生在教育事業(yè)這面火紅的旗幟下熠熠生輝。
第二篇：讀《今天怎樣做教師》有感在讀完了《今天怎樣做老師》，感觸頗多，在這個世界上，沒有任何一種職業(yè)被世人賦予的比喻會比“老師”這個職業(yè)來得多：“園丁”，“蠟燭”，“領(lǐng)路人”，“導航者”……“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干
”這可能是對老師最感慨，也是最真實的人生寫照了。
老師老師，你有怎樣的教學水平和師德行風，在積極倡導師德建設的今天，已顯得尤為重要。
我們小學老師在這支龐大的教師隊伍中，是屬于比較特殊的群體。
也許，在許多人眼里，我們只是一群“小蘿卜頭”而已，其實，我們肩頭的擔子，不會比中學老師來得輕，在某種程度上可能更甚于他們。
都說做老師難，做小學老師更難，做一個校長信任、家長放心、孩子喜歡的小學老師更是是難上加難
這一切的一切，都對我們提出了更高的要求，那就是——做一個好老師
一個好老師，應該是愛每一個孩子的。
記得有一首歌的名字叫《因為愛，所以愛》，我把它引用到了我們的小學教育工作中，感覺很貼切。
大家都說，老師吃的是良心飯，我認為一點都不錯。
家長把孩子交到我們手中，我們就有責任，有義務把孩子教育好這樣也對得起自己的良心及家長對我們的信任。
在我們身邊，也不乏這樣一些事情：一年級孩子不會吃飯，老師一口一口喂；孩子尿濕褲子，老師幫他換洗；孩子感冒發(fā)燒，老師幫他量體溫，喂藥；孩子午睡起床，老師又幫他穿衣疊被；孩子學不會本領(lǐng)，老師手把手兒教；孩子做錯事，老師又和風細雨地進行說理教育；孩子晚來接，老師更是把他護送回家。
雖然這些瑣事看似保姆做的，但這一切的一切都充分說明了老師愛孩子的那顆心。
話題作文 今天怎樣做教師讀后感（5篇）話題作文 今天怎樣做教師讀后感（5篇）追求永無止境，奮斗永無窮期。
選擇了這個職業(yè)，我無怨無悔，我要傾注我的心血給孩子，走進孩子的心田去耕耘我的青春與年華，去播種我的智慧與希望；，實現(xiàn)我的理想，向好老師邁進，，爭做一個好老師
第三篇：今天怎樣做教師讀后感首先讓我們來了解一下該書的作者，王曉春，北京教育科學研究院基礎教育研究所退休教師。
主要研究方向：教師觀念更新、語文教學改革、家庭教育。
已發(fā)表的專著有《尋找素質(zhì)教育的感覺》，《走進孩子的心靈》等。
我們今天怎樣做教師
一言以蔽之：光有良好的師德是不夠的，光激情燃燒是不行的，還要有科學的思維方式，真正的專業(yè)水平。
此書從教師問題、學生問題、師生關(guān)系問題、管理問題四個方面進行了闡述。
“教育不是為了把孩子弄得讓老師滿意，而是為了讓他自身得到切實的發(fā)展。
”“恕我直言，愛失望的人并不是真正的理想主義者，真正的理想主義者是無論現(xiàn)實情況如何令人沮喪，都堅定地朝自己設定的方向前進的人。
哪怕只能往前挪一寸一分，他也不放棄。
”“為別人當人梯”和“把別人當人梯”是同一種思維方式的兩個極端，他們的共同特點是缺乏平等意識。
人有人的尊嚴而不是工具。
“感受：以后不要把”甘當人梯“這句話奉為師德高尚的名言了。
老師和學生，都應該是”人“，這”人本意識“告訴我們，平等不僅僅是個概念。
”不是教師只有犧牲了健康、家庭、親情這些大家視如珍寶的東西之后，才能獲得社會和大眾的認可
難道我們兢兢業(yè)業(yè)的工作不是為了創(chuàng)造更好的生活，而只是為了證明教育工作的崇高和偉大嗎
我們需要的是現(xiàn)代人的師德，現(xiàn)代人的生存方式和工作方式。
怎樣活著，我們在一定程度上還是有自主權(quán)的。
千萬別擺出一副“純潔受害者”的樣子，說自己不得不這么做。
“感受：師有理由”干好工作的同時，還要安排好自己的生活。
“這是應該的。
假如生活中你做不好，那么你也當不好”老師“這個新時代的社會角色。
”師的生活是封閉的、單調(diào)的、線性的、片狀而缺乏立體感的、灰色的生活方式。
看不見窗外的生活，感受不到社會的變化，與人談話插不上嘴。
除了幼兒園的那點事，幾乎沒有談資。
在社會一般人的眼里，就是幼稚。
在幼稚之外，又加了一層自卑——這是一種低效率、低創(chuàng)造性的生活方式。
科技含量不高、不斷重復自我，而找不到超越自我的感覺。
這是教師的悲哀，教育的悲哀。
如此生活方式對幼兒的影響也是潛移默化的。
是無法培養(yǎng)出開放的、生機勃勃的、全面發(fā)展的充滿創(chuàng)新精神的幼兒的。
“感受：對于我們個人而言，要多研究、多探索，避免重復、低效的勞動，提高工作的科技含量，找尋職業(yè)生活的幸福感。
讓自己生活得身體忙碌但內(nèi)心輕盈。
王曉春老師這些酣暢淋漓的名言警句，無時無處不體現(xiàn)了王老師的睿智和深邃。
而這些恰恰是我們這些青年教師所欠缺的。
”有人說，教師的生命像一個長長的句子，艱辛是定語，耐心是狀語，熱情是補語；其實這些都只說了一半。
因為，對于幸福教育的教師來說，教育不是犧牲，而是享受；教育不是重復，而是創(chuàng)造；教育不是謀生的手段，而是生活本身。
“我則認為：教育首先是一種服務，教師是一種帶有濃厚服務性質(zhì)的職業(yè)。
一種為每一個幼兒健康成長提供幫助的服務，一種為社會培養(yǎng)健康健全的人類的服務。
也惟有如此，作為教師心懷一種服務思想，才可能從過去高高在上，不可一世的誤區(qū)中走出來，走進幼兒，親近幼兒，關(guān)心愛護幼兒，只有這樣才能為他們提供最切合實際的東西，才能為他們鋪設好最適合他們的道路，讓他們茁壯成長。
作為當代的教師還應該”善思“帕斯卡爾說：”人是一根思想的蘆葦。
“笛卡爾說：”我思故我在。
“教師應該是個思想者。
我們在教育教學工作中，要做個有心人，去認真總結(jié)工作的得與失。
”海闊憑魚躍，天高任鳥飛“，機會總是給那些有準備的頭腦。
總之，今天要做一位合格的老師，必須學習，學習，再學習，不斷進取，不斷攀登，與時俱進，才能去迎接一個新的挑戰(zhàn)
第四篇：今天怎樣做教師讀后感如果說一開始是被這本書的名字所吸引，那么當我一翻開它，讀了第一個案例，就不知不覺沉浸其中，舍不得放下了。
它就是王曉春教授所編著的《今天怎樣做教師》一書。
在這本書中，王曉春教授對收集的100個經(jīng)典教學案例進行了一針見血的點評。
讀完這本書，我突然覺得隨著教育改革的不斷深化，教學理念的不斷更新，特別是新課程的改革，對我們教師提出了更高的要求。
在當今形勢下，我們應該怎樣做教師
怎樣做一個合格的教師
許多老師都覺得現(xiàn)在當老師太難了，常常內(nèi)心茫然，手足無措。
而我在教學過程中遇到學生違反課堂紀律，對他們進行教育時，也常常覺得黔驢技窮。
讀了《今天怎樣做教師》這本書，自感受益匪淺。
首先針對當今社會有許多的老師覺得做好一名老師太難了這一問題。
讀了此書，我找到了答案。
原因是我們的工作方法太簡單了，而且多年如一日，變化不大。
無非是一邊“嚴管”，一邊“奉獻愛心”。
嚴管不見效，就用愛心感動，愛心感動不了，就更加嚴厲地管理，再不管事，只好借家長的手再來“修理”了。
然而學校管不了的學生往往家長早就失控了，家長還在指望老師把他的孩子教育過來呢
于是沒棋了。
剩下的只有牢騷、無奈和疲憊。
在這本書中給我們提供了很多的案例都值得我們學習和借鑒。
有的老師還一味的相信師愛的力量，以為教師只要給學生以愛，最不聽話的學生也會“感恩”而改正缺點。
針對這種現(xiàn)象，王曉春教授嚴厲地指出：“很多教師都是這樣，想用‘關(guān)愛’換來學生的‘感激’。
教師一廂情愿地以為，學生一感激，就會改正缺點。
可是現(xiàn)在的孩子由于家庭的溺愛，感恩心態(tài)越來越淡薄。
你想，你關(guān)愛再多，能超過家長嗎
家長關(guān)愛了那么長時間，那么大的力度，都沒能使孩子聽話。
您的愛怎么就那么靈呢
”“千萬不要以為愛能包治百病，愛不屬于專業(yè)能力（雖然它對于教師是必須的，非常重要）……”可見在這本書里，王老師對案例中老師行為的評價很現(xiàn)實，一針見血。
在書中還指出大量的案例中存在著教師思維方式過于簡單及一些非專業(yè)化的反應。
比如碰到釘子就急躁，遇到失敗就沮喪，稍不稱心就埋怨，怨氣沖天，顧影自憐，工作情緒化等等。
老師們在遇到學生問題時，很少假設多種可能，只作單項歸因，而且對誰都這樣歸因。
在更多的情況下，教師根本不問原因，甚至不想知道原因，只要你達不到我的要求，上來就管，就批。
比如發(fā)火，比如罰抄作業(yè)，比如給家長打電話告狀……這哪里是教育，這只是在“管孩子”，沒有學過教育專業(yè)的人，也完全能用這種方式工作。
可見，在今天這個知識爆發(fā)的年代，做老師越來越難。
只有不斷的提升和充實自己，同時也要不停的轉(zhuǎn)換角色才能當好一個合格的教師。
那么今天到底怎樣做教師
引用此書中的一段話：光有良好的師德是不夠的，光激情燃燒是不行的，還要有科學的思維方式，真正的專業(yè)水平。
第五篇：讀《今天怎樣做教師》有感讀了《今天怎樣做教師》，我想做一名快樂高明而且讓學生喜歡的教師，到底應該怎樣去做呢
結(jié)合自己的實際，我有以下看法：作一名快樂的教師，必須學會發(fā)現(xiàn)快樂，體驗快樂，教師的快樂來源于何處呢
教師的快樂來源于教育對象的激情與活力。
面對朝氣蓬勃、天真浪漫的青少年，教師會永葆青春、永懷童心、永有童趣，即使歲月染白須眉鬢發(fā)，心頭也會綻放不敗的春花。
教師的快樂來源于教育過程的挑戰(zhàn)與創(chuàng)新。
世上沒有完全相同的兩片樹葉，更沒有完全相同的兩個孩子；人不能兩次渡過同一條河流，更不可能重復使用一種教育方法。
學生是千差萬別的，教育情景也是千變?nèi)f化的。
這種變化，對教師是一種挑戰(zhàn)，也是一種考驗。
它激勵和鞭策著教師不斷創(chuàng)新，不斷超越，時刻置身于一種色彩斑闌的新奇感覺之中。
教師的快樂來源于學生心靈的回應與情感的互動。
教師一串連珠的妙語、一個生動的事例、一句精巧的名言、一節(jié)成功的教學，都會贏得學生贊賞的目光、會心的微笑、熱情的掌聲、由衷的敬意；教師對學生的每一點關(guān)愛、每一絲呵護、每一次教誨，都會融入學生的腦海，刻在學生的心扉。
此情無價，此樂無價。
教師的快樂來源于教育目的的崇高遠大，來源于教育成果的的豐碩殷實。
教師之于學生，可以傳承精神，延續(xù)理想，升華知識，克隆品質(zhì)。
一名優(yōu)秀教師，不僅是在培養(yǎng)著一批現(xiàn)實的優(yōu)秀學生，同時也是在培養(yǎng)著一個未來的優(yōu)良社會。
當桃李遍天下之時，教師的思想主張便得以發(fā)揚光大，教師的付出便得以成倍的回報。
那種精神的滿足與心靈的慰藉是任何物質(zhì)財富都無法比擬的。
教師的快樂在于自己體察快樂、品味快樂，更在于自己創(chuàng)造快樂、享受快樂。
一個善于創(chuàng)造快樂教學情景的優(yōu)秀教師，能把枯燥的知識教學轉(zhuǎn)化為妙趣橫生的娛樂活動，自己教得愉快，學生學得輕松；自己教得省時省力，學生學得深刻扎實；自己講得少而精，學生用得博而廣。
愿做春蠶、蠟燭的精神、情操固然可歌可泣，但會演喜劇的能力水平則更加可喜可賀。
話題作文 今天怎樣做教師讀后感（5篇）小學作文-初中作文-高中作文-中考作文-高考作文-節(jié)日作文及各類中小學生作文作一名高明的教師，必須有高明的方法。
我的具體做法是：僅僅教師自己作出嚴于律己的榜樣是不夠的，他還必須以嚴格的紀律約束學生的行為。
最要緊的是，教師要以慈父的態(tài)度對待學生，他應當想到。
父親把孩子托付給他，他就是處于代父親職責的地位。
既不應自己有惡習，也不應容忍學生有惡習。
他應當嚴峻而不冷酷，和藹而不縱容，否則，冷酷會引起厭惡，縱容會招致輕視。
他要經(jīng)常講解什么是榮譽與善良，因為愈是經(jīng)常告誡，就愈少需用懲罰。
他不應當發(fā)脾氣，但又不應當對應該糾正的錯誤視而不見。
他的教學應當簡明扼要，他應忍勞耐苦，對學生的要求應堅持，但又不要過分苛求。
應當善于回答學生提出的問題，向不發(fā)問的學生提問。
對學生朗讀的表揚既不可吝嗇，也不可浪費，因為吝嗇使學生產(chǎn)生對課業(yè)的厭惡，浪費則產(chǎn)生自滿。
在糾正學生的過失時，既不能諷刺挖苦，也不應辱罵。
有些教師在責備學生的過失時好像是在嫌惡學生，這就會挫傷學生勤奮學生的積極性。
應當要求學生在聽自己講話的時候要注意力集中，并保持安靜。
因為名家的演講不應去迎合學生的標準，而是相反，學生的演講要去適應名家的標準。
此外，如果可能，教師要細心觀察每個學生所贊揚的是什么地方，他是如何贊揚的。
教師對自己演講中的優(yōu)點感到高興不是由于這些優(yōu)點本身，而是由于學生能正確理解。
能分出好壞。
作一名學生喜歡的教師，必須做到親其師信其道，良好的師生關(guān)系能使學生擁有良好的情緒去面對學習。
學生會因為喜歡一位老師而喜歡一門功課，同樣，也可能因討厭一位老師而討厭學習。
一個被學生喜歡的教師，其教育效果總是超出一般教師。
有人給師生關(guān)系打了一個形象的比喻，即電路適配器，相同的教育條件，教育對象，通過一定的師生關(guān)系配置，或許能爆發(fā)出強烈的教育能量，產(chǎn)生積極的教育效益，或完全相反，會產(chǎn)生短路，使學生厭學。
在這個電路適配器的關(guān)系中，老師處在更主動的位置上，建立什么樣的師生關(guān)系，主動權(quán)在老師手上。
在以往的師生關(guān)系中，教師是高高在上的說教者，在學生面前，他們是知識的權(quán)威。
但是今天，學生接受知識和信息的渠道大大拓寬了，學生獨立性的增強和信息來源的擴大，使他們思維敏捷、充滿活力，有些教師在電腦操作、暢銷書閱讀等方面會落在一些學生的后面。
老師要樂于向?qū)W生學習。
老師應該把“做學生的良師益友”當成自己的座右銘，師生之間有時是以“能”會友的關(guān)系。
現(xiàn)在的學生涉獵廣泛，學習速度遠遠超過教師，作為老師就應該謙虛地向?qū)W生學習。
這并不是什么不好意思的事情。
相反，如果教師不肯放下架子，不加強學習，不主動與學生交流、交心，甚至還把體罰、侮辱學生人格的做法當作最為有效的教育手段，那就不僅不會是受學生喜歡的教師，還會徹底破壞師生關(guān)系。
無論中學生還是小學生，他們對自己喜歡的教師都會有一些普遍認同的標準，諸如尊重和理解學生，寬容、不傷害學生自尊心，平等待人、說話辦事公道、有耐心、不輕易發(fā)脾氣等。
教師要放下架子，把學生放在心上。
“蹲下身子和學生說話，走下講臺給學生講課”；關(guān)心學生情感體驗，讓學生感受到被關(guān)懷的溫暖；自覺接受學生的評價，努力做學生喜歡的教師。
教師要學會寬容，寬容學生的錯誤和過失，寬容學生一時沒有取得很大的進步。
蘇霍姆林斯基說過：有時寬容引起的道德震動，比懲罰更強烈。
每當想起葉圣陶先生的話：你這糊涂的先生，在你教鞭下有瓦特，在你的冷眼里有牛頓，在你的譏笑里有愛迪生。
身為教師，就更加感受到自己職責的神圣和一言一行的重要。
樂嘉性格色彩分析學
高中學習，要找到最適合自己的學習方式：你可能更容易掌握條理化清晰的內(nèi)容，雜亂的知識點一頭霧水，那么你就需要學會梳理自己學過的知識點；你可能擅于聽老師講，自己看書效率低下，那么你一定要抓住上課有限的時間高效的掌握；你可能需要一邊聽一邊勾勾畫畫寫寫，純粹的聽純粹的看都不會讓你注意力集中等等，找到自己學習上的一些特性，這樣才能有效有針對性的解決。
1、課堂是學習的主陣地，要學會高效聽課。
①課前要先預習，找出不懂的知識、發(fā)現(xiàn)問題，帶著知識點和問題去聽課會有解惑的快樂，也更聽得進去，容易掌握；②參與交流和互動，不要只是把自己擺在“聽”的旁觀者，而是“聽”的參與者，積極思考老師講的或提出的問題，能回答的時候積極回答（回答問題的好處不僅僅是表現(xiàn)，更多的是可以讓你注意力更集中）。
③聽要結(jié)合寫和思考。
純粹的聽很容易懈怠，能記住的點也很少，所以一定要學會快速的整理記憶。
④如果你因為種種原因，出現(xiàn)了那些似懂非懂、不懂的知識，課上或者課后一定要花時間去弄懂，不然問題只會越積越多。
2、學會整合知識點，提高知識理解和記憶能力。
把需要學習的信息、掌握的知識分類，做成思維導圖或知識點卡片，這樣會讓你的大腦、思維條理清醒，方便記憶、溫習、掌握。
同時，要學會把新知識和已學知識聯(lián)系起來，不斷糅合、完善你的知識體系。
這樣能夠促進理解，加深記憶。
3、沒有記憶就沒有學習，記憶是學習的根本。
提高記憶力，可以專門的訓練一下。
這一類的訓練比較多，比如我比較熟悉的：速讀記憶、編碼記憶、思維導圖記憶。
速讀記憶是一種快速閱讀之后的重點記憶和理解記憶；編碼記憶是一種將編碼信息與恰當?shù)木€索聯(lián)系起來的個性化記憶；思維導圖記憶是一種將所需記憶內(nèi)容整合成關(guān)鍵詞句后的思維記憶。
以上三種記憶，是我個人用下來比較好用的方法，但都需要系統(tǒng)的訓練，具體比較多，就不一一詳細講述了，大家可以自己去了解，或者參考精英特速讀記憶訓練軟件，軟件中對我上述的三種訓練都有具體的講解和訓練。
4、高效復習，溫故而知新。
①制定階段性的復習目標，合理規(guī)劃自己每一天的學習復習任務。
什么時候復習什么科目，什么時候做題訓練，什么時候看書背誦，什么時候查缺補漏等等，都一一明確下來。
②復習的時候，不要長時間的只復習一科，也不要頻繁的更換復習科目。
每一個時段的復習都要保證學科的完整性，按計劃復習完一個學科再進行另外一個學科的復習。
③自己在復習的時候，一定要跟上老師的節(jié)奏，最好就保持同步進行。
如果你掌握的很好，可以快于老師的安排，但不能被老師遠遠落下。
④每一小階段的復習之后，要檢查掌握情況。
可以自己一個人進行：合起書本，回憶一下這一階段都學習復習了哪些知識，哪些知識是已經(jīng)掌握了的，哪些是比較模糊的、還沒有掌握的、有疑問的，針對有問題的要趁熱打鐵，折回去快速溫習鞏固。
也可以找你的伙伴一起進行，相互檢查、考校。
5、認真做題和面對每一次考試。
做題的時候：①要仔細審題，而且要審準、審透，提煉出有效信息。
②要講究效率，會的就過（一定是要真的會，而不是感覺會），把時間放在不會的上。
③不要動不動就去看答案解析。
看答案做題會讓你覺得題目很簡單，但實際做題的時候就不知道如何下筆了。
④適當進行題海戰(zhàn)術(shù)，掌握各類型題目的解題思路。
認真面對每一次考試。
考試除了是檢驗你學習效果的方式，同時也是你積累經(jīng)驗的過程，比如：①學會如何分配和把控時間；②掌握作答中各種細節(jié)的處理技巧；③磨練考試心態(tài)；④幫助自己認識掌握的不足之處，復習提升。
6、合理用腦，避免事倍功半。
所謂合理，一是要交替學習、復習不同性質(zhì)的課程，如文理交叉，歷史與地理交叉，這可使大腦皮層的不同部位輪流興奮與抑制，有利于記憶能力的增強與開發(fā)。
二是在最佳時間識記，一般應安排在早晨、晚上臨睡前，具體根據(jù)自己的記憶高峰期來選擇。
三是要勞逸結(jié)合，不要熬夜、注意午休等，保證良好的精神狀態(tài)。
教師資格證面試結(jié)構(gòu)化你最喜歡的教育格言是什么
只有那些始忘自己也曾子的人，才可能成為真正的教師。
愛心有時比知識與技能更可貴。
教師對學生心靈的窗口不陌生，才能把愛的鮮花端放在他們的窗臺上。
注重特點，伸張個性，發(fā)揮專長、全面培養(yǎng)。
你能感知孩子的明天，就能客觀地把握孩子的今天。
教師的使命在于挖掘?qū)W生的閃光點，并使之熠熠生輝。
不論成績，不論年齡，不論家庭，不論性別，公平地毫無偏見地對待每一個學生。
不要吝嗇把愛給予后進的學生。
愛生如己、教生如子、待生如友。
愛生如子，學生就是我的生命，只有把全部的愛奉獻給學生，才能開啟他們的心靈之窗。
真正的愛基于尊重。
寬容與嚴格并行，諄諄教誨;平等與尊重相融，循循善誘。
鼓勵更易使人改正錯誤。
多一分關(guān)心、多一分鼓勵，就是給學生多一分進步的動力。
嚴字當頭，愛在其中。
讓課堂成為學生的樂園。
不能培養(yǎng)愛的教育是失敗的教育。
能讓學生感到學習的快樂是教師的最大本領(lǐng)。
讓學生體驗快樂，在快樂中學會學習。
以理服人，以情感人，以人格的魅力教育人。
當我面對自己的孩子時，我知道該如何面對我的學生。
我最大的心愿就是看見學生們滿心愉快地走進教室，意猶未盡的迎來下課。
學生只有得到尊重和理解，才能學會自尊、自重和自信。
快樂很簡單，多一點參與;開心也容易，多一點付出。
行路難的感情基調(diào)是什么樣的
第一篇◎ 總體構(gòu)思 這篇課文集錄的五首古代詩詞，作者涉及唐宋明三代，風格各不相同，表現(xiàn)手法多種多樣，語言生動優(yōu)美，意境深邃悠遠。
從不同角度表述了作者的心志，抒發(fā)了人生情懷。
課文綜合運用多種修辭，引用的典故較多，音韻鏗鏘有力。
因此在教學過程中，宜立足于引導學生朗讀、感悟，把握作品的意旨，在整體感悟基礎上推敲品味詩歌的語言，領(lǐng)會詩歌的韻律美和意境美，進而培養(yǎng)學生古代詩詞的閱讀、鑒賞能力，使他們在誦讀中陶冶情操，受到啟迪。
同時，指導學生背誦積累一些古代詩詞名句，體會詩詞的精妙之處。
計劃安排兩課時。
◎教學過程設計 〖教法學法〗 古代詩詞節(jié)奏明快，音韻優(yōu)美，很適合朗讀。
因此，在整個教學過程中，宜以學生的反復朗讀、整體感知為主，引導學生在朗讀中圈點批注，思考、聯(lián)想，討論交流，進而深層次挖掘古代詩詞豐富的內(nèi)涵。
教師可用錄音或課件輔助學生理解課文，對疑難處加以點撥。
由于課文容量較大，可安排學生課前預習。
〖教學過程〗 第一課時 一、 導語：古老的中國是個詩國，自從《詩經(jīng)》開源之后，詩歌歷經(jīng)春秋戰(zhàn)國，秦漢兩晉南北朝，至于唐宋發(fā)展到頂峰。
唐詩宋詞成為我國古代詩歌繁榮的象征。
今天我和同學們一道來學習五首古代詩詞，進一步領(lǐng)略我國古代詩歌藝術(shù)的魅力。
教師板書課題：詩詞五首 二、 檢查預習： 1.學生同桌先交流，提出自己預習中不會字詞，相互解答。
2.教師根據(jù)學生提出的生字詞，加以整理，投影到屏幕上，引導全班學生朗讀正音。
箸 爝火 彝 虞 煜 砌 麾 炙 （答案略） 三、 導讀〈行路難〉： 1. 教師課件展示下列詩句，引導學生復習舊知，過渡到新知識： （1）李杜詩篇萬古傳。
（趙翼《論詩》） （2）冠蓋滿京華，斯人獨憔悴。
（杜甫《夢李白》） （3）天生我材必有用，千金散盡還復來。
（李白《將進酒》） （4）白發(fā)三千丈，緣愁似個長。
（李白《秋浦歌》） 啟發(fā)設問：以上詩句都與古代哪位詩人有關(guān)
你能談談他的有關(guān)情況嗎
教師點撥：可以從以下幾方面去談 A.李白的生平、時代、代表作品； B.有關(guān)李白的故事、傳說； C.你對李白的評價。
學生思考，發(fā)言交流，教師因勢導入本課學習。
2. 反復朗讀，整體感知： （1）教師示范朗讀或放錄音，學生初步感知。
（2）學生自由朗讀，然后教師指名朗讀，大家評議其優(yōu)點、不足。
從讀音、停頓、音調(diào)以及感情上評議，是否朗讀到位
如果不合適，應該怎么讀比較符合詩的內(nèi)容
（對有爭議之處，教師不做結(jié)論，引導學生往下學習，讓學生學習課文后再做結(jié)論。
） 3. 教師解題（課件展示，指名學生讀或全班齊讀），幫助學生理解詩歌寫作時代背景。
《行路難》是李白在遭受讒毀，初離長安南下時寫的一組詩（共三首），這是第一首。
“行路難”是樂府《雜曲歌辭》舊題。
詩中寫世路艱難，充滿著政治上遭遇挫折后的抑郁不平之感。
4. 學生自主朗讀，疏通、理解全詩。
學生以個人朗讀、小組內(nèi)互讀等形式盡量有感情地朗讀本詩。
并參考注釋，疏通詩意。
對不理解的詞句可在小組內(nèi)交流解決，或請教老師，老師對有代表性的問題予以解答，或交由全班討論解決。
5. 學生自主探究，分析解答以下問題，把握詩作內(nèi)容以及作者感情。
教師將學生在探究中反映的問題集中投影展示，師生共同探究。
（1）是什么原因使得詩人面對“金樽清酒”、“玉盤珍饈”不能食
（2）“欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山”這兩句抒寫了詩人當時怎樣的矛盾心境
（3）詩中引用了哪些歷史典故
有什么作用
（4）最后兩句詩表達了詩人怎樣的志向
學生小組討論，教師點撥。
要點如下： （1）是濃重的憂郁和深沉的悲憤使得詩人“酒”不能咽，“饈”不能食，由于朝中奸佞阻塞賢路，使詩人悲憤、憂郁。
（2）這二句用比喻，既照應題目“行路難”，又抒寫了詩人在長安歷經(jīng)仕途險惡的深切體驗，想有所作為和事與愿違、有志難伸的矛盾、痛苦心情。
（3）詩中借用了呂尚垂釣在碧溪，伊尹夢舟過日邊等典故，寄寓了詩人夢想自己有朝一日也能像古人那樣為統(tǒng)治者重用，建立偉業(yè)的愿望。
（4）無論前路多艱險、多難走，詩人相信終有一天將乘長風破萬里浪，渡過大海，直達理想的彼岸。
這兩句充滿這沖破黑暗，追求光明的積極樂觀的精神。
詩人借用古人言論表明自己的理想，這兩句詩常被后人引為座右銘，作為在困境中激勵自己努力進取的力量。
6.師生共同深入探究： 教師再提出問題（課件展示），引導學生深入探究： （1）李白是我國古代偉大的浪漫主義詩人，其浪漫的詩風在本詩中有哪些體現(xiàn)
（2）從全詩來看，其感情基調(diào)應該是怎樣的
學生思考，探究，小組討論。
全班交流，教師點撥，最后歸納。
要點如下： （1）李白這首詩“浪漫”的詩風表現(xiàn)在：A，巧用歷史故事、典故；B，夸張的描寫，形象的比喻；C，跳躍式的結(jié)構(gòu)。
（2）全詩的感情基調(diào)是昂揚激越，樂觀向上的。
7.鞏固體驗詩作感情，嘗試感情朗讀。
學生先自由朗讀一邊，然后各小組推舉代表朗讀，師生評議，引導學生回到開始關(guān)于這首詩的讀法問題，讓學生自己總結(jié)、體會。
四、導讀《涼州詞》 1.學生個人自主朗讀課文，教師指名朗讀，大家評議其朗讀情況。
2.學生參考注釋，疏通詩意。
不理解的詞句可在小組內(nèi)或小組間交流解決。
3.教師集中點撥學生疑而未決的主要問題。
（1） 題目中的“詞”應該如何理解
（2） 從首句中提到的“酒”“杯”你能夠想象到一個怎樣的場面
前兩句描繪的是軍中的情景，營造了怎樣的氛圍
（2） 說說你對后兩句詩的理解
（3） 在朗讀時，如何把握全詩的感情基調(diào)
學生討論，交流，教師點撥后，予以歸納。
要點如下： （1）這里的“詞”不是文學體裁的“詞”，指的是有組織的語言、文字，因此本詩還屬于詩的范圍。
（2）一“酒”一“杯”，使讀者仿佛看到軍人們聚飲的熱鬧場面。
而第二句又使我們仿佛聽到了催促出征的琵琶號角。
寥寥幾筆，寫出了邊關(guān)既熱烈而又緊張、悲壯的氛圍。
（3）這兩句詩意思是：我若喝醉了躺臥在戰(zhàn)場上，你可不要笑我貪杯，自古以來出征的將士有幾個人能夠返回
今朝有酒且讓自己痛飲沉醉，即使醉臥沙場也毫不在意。
這是及時行樂的灑脫，是對生命的達觀，更有厭惡戰(zhàn)爭的悲憤。
這兩句詩生動地表現(xiàn)了邊關(guān)將士們?yōu)閲鴳?zhàn)斗、視死如歸的英雄氣概。
（4）該詩描寫邊塞生活，既暗示古代戰(zhàn)爭生活的熱烈緊張，更凸顯詩人慷慨豪邁的悲壯意味。
全詩充滿昂揚向上的情調(diào)。
閱讀時注意，后兩句尤其要讀得音韻悠長，感情激昂。
4.學生齊讀全詩。
五、導讀《詠煤炭》 1.學生自由朗讀全詩。
2.學生自主閱讀全詩。
對照注解疏通詩意，不懂的地方同桌、小組討論交流，疑而未決的由老師匯總，全班討論。
3.教師匯總學生集中反映出的問題： （1）這首詩是怎樣抒發(fā)詩人感情的
（2）《詠煤炭》這首詩表面上是詠煤炭，實際上是明志向。
試結(jié)合詩句，說說詩人的志向。
學生討論交流，教師點撥后，歸納。
要點如下： （1）前四句描寫煤炭的形象，寫盡煤炭一生。
后四句有感而發(fā)，抒發(fā)詩人為國為民，竭盡心力的情懷。
全詩以物喻人，托物言志。
（2）這首詩是詩人托物言志之作。
詩人一生憂國憂民，以興國為己任。
其志向在后四句明確點出，其舍己為公的心志在后兩句表現(xiàn)得尤為明顯。
綜合全詩，詩人在詩中表達了這樣的志向：鐵石雖然堅硬，但依然存有為國為民造福之心，即使歷盡千辛萬苦，他也癡心不改，不畏艱難，舍身為國為民效力。
4.學生自由朗讀、背誦全詩。
六、歸納總結(jié): 這節(jié)課我們學習了前三首詩,了解了三位詩人的不同心志,和人生情懷,領(lǐng)略了古代詩詞的藝術(shù)魅力,學會了閱讀把握詩詞的一般方法,體會了詩歌的韻律美和意境美. 七、布置作業(yè)： 1. 課下查找資料，比較閱讀李白的《將進酒》，王之渙的《涼州詞》，于謙的《詠石灰》，并將名句抄錄在讀書卡片上。
2. 朗讀、背誦這三首詩，預習后兩首詩。
第二課時 一、檢測上節(jié)課古詩詞學習情況，導入新課。
課件展示： 1.解釋下列詩句中加點字詞的意義。
（1）玉盤珍饈值萬錢（2）直掛云帆濟滄海（3）鼎彝元賴生成力 2.根據(jù)題意，用課文原句填空。
（1）《行路難》中表達詩人要排除阻力、矢志不渝地追求人生理想，實現(xiàn)遠大抱負的名句是 ， 。
（2）《詠煤炭》中托物言志，借以明志的名句是 ， 。
教師采用指名或抽簽的方法，讓學生到講臺上板演或起來回答。
（答案略） 轉(zhuǎn)入新課：上節(jié)課我們學習了三首古詩，今天我們來學習兩首古詞。
二、導讀《虞美人
