座右銘的啟示作文
我喜歡的名言數(shù)不勝數(shù),但我最鐘愛的卻是魯迅先生的:時間就象海綿里的水,只要擠,總還是有的。
我很愛浪費(fèi)時間，我無論做什么事，都是“拖”，作業(yè)拖，可拖到第二天早上，甚至到課堂上，假期作業(yè)更是有時間拖了，不到開學(xué)臨近不寫作業(yè)。
結(jié)果什么也做不成。
有一次放暑假時，老師布置的作業(yè)并不多，兩個月，我只用了兩個星期就可以完成的。
我本來是要寫作業(yè)的，可門外伙伴們的笑聲引誘的我心癢癢，就想，反正作業(yè)也不多，先玩會兒吧
于是，我跑出了門。
就這樣，并不太多的作業(yè)直到離開學(xué)三天了，我才沒日沒夜地寫開了，字和鬼畫符一樣，日記寫得前言不搭后語。
還撂下個緊張得要命。
時間就是生命，我也知道這一點(diǎn)，可就是管不住自己，總是想玩。
后來，我聽從媽媽的意見，假期就作一份時間表，盡量努力完成自己的任務(wù)，終于第一個寒假，我輕松地完成了作業(yè)，又玩得很好，還利用時間讀完了一本名著呢
是啊，時間就象海綿里的水，只要擠，總還是有的。
只要把這些時間收集在一起，會讓你比別人更加充實(shí)更加快樂
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求名人的座右銘（高分，在線等）
最著名的：周恩來的座右銘：“為中華之崛起而讀書”。
魯迅的“君子自重”。
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座右銘，只要適合自己，能夠警戒自己，鞭策自己不斷前進(jìn)就好。
不必太華麗，太高調(diào)。
我的座右銘是，唐宋八大家中韓愈的一句話：“業(yè)精于勤荒于嬉，形成于思?xì)в陔S”。
樓主斟酌。
影響中國歷史的十篇政治美文的內(nèi)容簡介
<論幸福》漸漸地，日子一天天過去了；漸漸地，人們一歲歲變老了。
何謂幸福
每個人自有不同的思量和標(biāo)準(zhǔn)，雖然幸福的結(jié)局都是那樣地皆大歡喜。
幸?？梢匝谀樕?，幸福也可以寫在心里，當(dāng)幸福在陽光下熠熠生輝時，幸福是灼人的。
為什么幸福是灼人的，因?yàn)樾腋Ｊ且环N力量，是千錘百煉之后提升出來的一種力量。
一種踏遍陰森荊棘的勇氣，一種翻越陡峭山崖的魄性，一種走過血雨腥風(fēng)的從容，一種透析人生苦短的姿態(tài)。
因此，幸福就像退潮的一刻，黃昏的一刻，在天地交匯中劃出美麗的寧靜之弧，又在寧靜中蘊(yùn)含無數(shù)智慧的精靈。
因此，幸福，其實(shí)是妙不可言的。
幸福的妙不可言在于幸福不是輕易得來的，就像從前一首歌所唱的“幸福不是毛毛雨，不會自己從天上掉下來”。
任何美麗的鮮花都始于一顆被人忘卻的種子，幸福是創(chuàng)造的過程，幸福是走過了一段漫長的征程。
有人說，幸福其實(shí)可以很簡單，簡單到喝一杯自己喜歡的飲料，穿一件自己喜歡的衣服，做一件自己喜歡的事，或者，喜歡一個陌生人，或者，對著鏡子微微一笑……這些淺淺的感覺，我更愿意稱之為“開心”，因?yàn)樗鼈兪撬查g展露的，或是此時彼刻的。
而幸福，是有深度的，是由內(nèi)而外的一種歡愉，是付出了耕耘的一種收獲。
因此—— 幸福是不需要表白的，幸福更不是用來炫耀的，幸福是用來靜謐感受的，就像欣賞宇宙星空一樣，在沉默中享受它的博大精深。
幸福是偽裝不出來的，幸福更不是攀比出來的，幸福是用來品嘗的，就像面對一道誘人佳肴，十個人的味蕾會解出一百種不同的滋味。
幸福是要小心呵護(hù)的，幸福更是需要秘密收藏的，幸福就像世界上最香醇的泉水，唯有遠(yuǎn)離污染才能永葆清澈。
有人說，分享快樂，快樂就變成雙份；分擔(dān)痛苦，痛苦會減輕一半。
快樂，其實(shí)也是一種開心的感覺，比起幸福的深厚，快樂就像鮮花上的露珠，陽光普照的時候，露珠就會消失……而幸福，則是那顆在泥土中不斷舞蹈的種子，它的美妙的肢體暗藏在一份冷靜的喜悅中。
看到鮮花，人們知道這個世界上存在著美好的事物，有些人可以從心里深深地感知，有些人可以在夢中暗暗地向往，有些人只能從眼角偷偷地窺視，也有些人，連偷窺的勇氣都無以產(chǎn)生……曾經(jīng)，每個人的心中都有一個幸福的藍(lán)圖，有些人可以在有生之年聞到花香采到甜蜜，有些人只在生命的終點(diǎn)站被鮮花簇?fù)?，還有一些人，只能是那么孤孤單單了無聲息地別離塵世。
有一天，如果你覺得自己很幸福，請把幸福收藏起來吧
這個世界上還有很多很多的人，他們沒有機(jī)會播下一顆種子，也沒有時間等到花開的一刻，他們需要更多的是被人分擔(dān)而不是為人分享。
千江有水千江月，萬里無云萬里天。
幸福，應(yīng)該是你心中的一份禪意，悄悄地收藏起來，在靜默無語中相伴一生的花樣美麗。
《岳飛》24個循環(huán)往復(fù)的季節(jié)里，有你恒溫的季節(jié)。
一身盔甲，令所有的對手潰不成軍。
但，你擋得住前面的攻打，卻經(jīng)不起背后的謀殺。
一塊中原大地般寬厚的脊背，針針見血負(fù)起母親的叮嚀與沉雄的神州。
“精忠報國”——可報國路，讓昏君奸臣弄得曲曲折折，坑坑洼洼，險象環(huán)生。
你忠于誰，誰就決定你的生死。
朝賜你財物，午賜你宅院，暮賜你美女的人，說不定何時便賜你一死。
可你忙于出征，忙于布陣，忙于廝殺，便不曾留心，天子的夸獎，是一種帶回鉤的暗器；你醉心于把戰(zhàn)表化作捷報，更不曾注意，金鑾殿不露聲色的檐角，已勾勒出風(fēng)波亭的雛形…… 陰謀出籠，出皇城，12道金牌，12個夜叉——將忠良捉拿。
昨天的獵人，今天的獵物——你角色的轉(zhuǎn)移過于險陡，連看慣沉浮的黃河，事先都毫無預(yù)感。
手上銬子，身上枷子，最重的馱在背上——那母親的至囑，如今成了要命包袱；不歸路上，那豎著的性命同一柄橫著的利刃勃然相遇。
你才知曉《滿江紅》的寫作，是從小校場熟悉的槍尖上起筆，而在一塊陌生的磨石上結(jié)束的。
亭間是佞賊一個人的獰笑，亭外是滿天下無數(shù)人的痛哭。
屠刀下落，宏文頓成斷章
被噴染的夕陽，涂制頁頁血帆；浪踉蹌，船蹀躞，黃河頓抽一口氣，剎那改道…… 滾燙的座右銘，一下子變成了冰涼的墓志銘，幸虧那識字也識大體的岳母先行一步，否則她這白發(fā)人該怎個哭祭黑發(fā)的兒郎
“精忠報國”的每個字，都該活上100年，1000年，10000年。
可這區(qū)區(qū)39度春秋，已驀為構(gòu)思之外的殘簡。
你850年前的一腔熱血化作歷史的一把冷汗。
莫須有的罪名早奇冤
誰讓你滿懷抱負(fù)，渾身功夫，卻趕上了一個有重病卻無良藥的時代。
宮殿里，龍案后昏庸的半徑，量得出民間黑暗的周長。
這絕對是悲劇的情節(jié)：善良遇上惡毒依舊善良，惡毒遇上善良益發(fā)惡毒。
黃河中反射出的萬束光線，猶如亂箭穿心……你曾在營中揮毫：“還我河山。
”你向侵略者討要的，首先便是“河”，在你心中，是否“河”比“山”重
黃河途經(jīng)你故鄉(xiāng)時咳嗽一聲，于是，河南之河讓湯陰泡湯。
你入世之初乘坐的那個木盆，竟成了命運(yùn)之船。
你生于“黃泛”，死于“風(fēng)波”，你的一生都同“水”相關(guān)。
有幽幽二胡曲起自夜的遙深處，像怨婦哭訴，一路哽咽，凄凄楚楚，但符合國情，民樂〈江河水〉遂成名曲……岳王墳前，秦檜跪著，膝蓋可曾酸痛
他可曾理會春夏秋冬男女老少的斥罵
而你睡著，西湖夢柳浪聞鶯，可有八千里路芳草鮮花
肯于為良知執(zhí)言的，只有暴死的良知；能夠給邪惡張目的，還是活著的邪惡。
莫以為前朝才有怪胎，罪惡并非偶然的宮外孕。
我總夢見影影綽綽的亭上，有蚊蟲剔牙，有蒼蠅打嗝。
醒來不由驚問：風(fēng)波亭在哪
它是一顆懸于神州大梁的苦膽，讓有志有為的臥薪者品嘗，明目明心，以認(rèn)清忠《元旦，你好》 伴著紛紛揚(yáng)揚(yáng)的雪花度過了一個極富情趣的圣誕節(jié)，側(cè)耳傾聽，新年的腳步聲便近了。
翹首東望，時光隧道中正姍姍走來一個晶亮晶亮的日子，讓我們輕輕向它招手： 新年，你好
新年是過去一年的終點(diǎn)。
回顧過去的日子，在一年的三百六十五里路上，盡管有著幾多曲折、幾多坎坷、幾多磨難，但我們已經(jīng)走過來了，而且畢竟我們已經(jīng)走到了終點(diǎn)。
就像爬山一樣，當(dāng)你沿著陡峭曲折的山路，無比疲憊的爬到頂峰，感受“會當(dāng)臨絕頂，一覽眾山小”的時候，你的心情一定是難以形容的興奮和自豪吧。
又如跑完馬拉松賽的運(yùn)動員，不管能否取得好名次，都是令人敬佩的。
是的，面對新年，我們都是勝利者
回首我們的人生旅途，在逝去的三百六十五個充滿風(fēng)霜雨雪的日子里，我們奮斗過、進(jìn)取過、失敗過，也成功過。
我們的歡笑和失落、我們的迷惘和困惑，都成了無比美好的記憶了，正如普希金在一首詩中所說的：“而那過去的，都會染上莫名的相思。
”不是嗎
新年也是新的一年的起點(diǎn)。
元旦是時光的一個里程碑，在元旦這一天，我們更多的是暢想未來，展望未來的征程，那些就要完成的事業(yè)、即將到來的機(jī)遇、美好的前景正在前方隱約向我們招手，以神秘的夢幻和無盡的快樂誘惑著我們。
于是，我們心里又燃起了信心和希望，顧不得自己的疲憊和傷痛，又要義無反顧地風(fēng)雨兼程了。
新年總是在一年最冷的時候到來，然而，冬天來了，春天還會遠(yuǎn)嗎
是的，希望就在前面，芳草萋萋、萬紫千紅的春天、驕陽似火，萬木蔥蘢的夏日就在前面...... 那無數(shù)的詩情畫意等待著我們?nèi)ジ惺苋ッ枥L：灑滿陽光的湖畔的早晨、落滿花瓣的小徑的黃昏，還有江南雨巷的青石小路上的煙雨蒙蒙，北國和煦春風(fēng)里一碧萬傾的麥田、清清的小河……就等待在時光之河的前方向我們招手......沒有完全譜就，理想的彩蝶已在夢幻中像音符一樣翩翩飄過了…… 是的，盡管前行的道路依然坎坷，凜冽的寒風(fēng)依然肆虐呼嘯，但為了心中那輪紅紅的太陽，為了那不滅的希望和美麗的憧憬，我們還得向前、向前...... 因?yàn)槲覀兊氖聵I(yè)需要自己，我們的理想等著自己去實(shí)現(xiàn)，可能我們顧不了太多的阻撓和牽掛，我們的世界無需別人的理解與喝彩
“年年歲歲花相似，歲歲年年人不同。
”新年的到來，總是會觸動我們心靈深處的一些東西的。
諸如時光的流逝、人生的易老、老大的無成等等。
但不管怎么說，一年的三百六十五里路就要走到盡頭了。
讓我們漫卷案頭的千頭萬緒，拋開煩憂，停止奔波，舒展一下疲憊的腰身，以一顆洗滌過的心，平靜地等待午夜那一聲鐘響，向未來獻(xiàn)出最虔誠的祈禱吧，因?yàn)樾履昃鸵獊砹?/p>
新年來了
站在元旦這一新刷出的雪白的起跑線上，向著明天、向著東方那輪冉冉升起的紅日，讓我們放飛心中的白鴿，以怒放的百合花的心情，真誠地道一聲： 新年，你好
《沉醉隨想》昨夜的一場秋雨，打濕了我的眼睛，靜靜的看人來人往，葉綠葉紅，不知疲倦的心，游弋在紅楓的森林。
前世為著今生的相逢，不愿過奈何橋，不愿喝孟婆湯，化做一滴清露，掛在楓葉間，浸潤著楓葉，陪著它寂寞，陪著它燃燒。
且讓那一樹一樹的火焰化做古箏，讓我的三千青絲為琴弦，在這樣一個寂靜的黎明，為你，柔柔的彈奏一曲，紅楓是暗夜里跳動的火焰，青絲是前世的印記，你，是無法忘卻的今生。
那箏聲，只有你聽得懂，因?yàn)樽蛞刮也]有醉，是這滿樹的燦爛驚醒了沉睡千年的夢，夢醒時，我仍然無法把握那份等待的情緣，無法看清那一瞬間的情殤。
在如此絢麗的背景里，如果你不曾到來，這滿目的繁華，這跳動的火焰，這凝視的雙眸，只能徒留虛空與寂寥。
不問前世，不問來生，多想，就這樣醉在靜靜的拂曉，用你一如既往的關(guān)注與默契，撫平我生命的滄桑，拭去我暗夜的清愁，讓我感受一片楓葉的靜美與精致、一滴露珠的晶瑩與純粹、一縷清風(fēng)的柔情與向往......多想，就這樣飄浮在如火如荼的楓林里，期待你的馬蹄聲聲敲碎黎明的清冷，我與楓葉一起燃燒，灑落一地殷紅的相思，片片散落你的行囊，點(diǎn)點(diǎn)滴滴，串成今生的無悔。
幾許沉醉，幾許癡迷，在深秋的霜林里，你在飛翔還是在棲息
可否聽見那悠遠(yuǎn)純凈的箏聲，可否望見那滿樹的火焰，燃燒的傾訴
我捧著前世遺失的淚珠、今生幻化的清露，洗去你許多年來歲月的浮塵，洗去你前世的滄桑今生的疲憊，你累了嗎
無論何時，我都會在破曉的霜林里靜靜等候，這里是你永遠(yuǎn)的驛站，面對高山和流水，面對厚土和黃天，銘記生命中的美麗，相約千年。
不知是誰在幽幽清唱：紛亂人世間，除了你，一切繁華皆背景，這場戲用生命演下去，付出難得有這番約定，這段情只對你我有意義。
在曉霧朦朧的霜林中，如果你不曾憶起，如果我不曾來過，只有，繁華如煙，一夢如蝶，輕輕跌落在背景里，跌落在紅塵外。
而我固執(zhí)地以一種古典的情懷，撫箏低唱，繾綣了秋風(fēng)濃霧，醉紅了拂曉楓葉，只是，只是，背負(fù)著相思的楓林日漸消瘦，我，比楓林更瘦。
拂曉，霧濃，霜重。
整個楓樹林嫣紅如醉，醉得鮮紅欲滴，醉得幾近透明。
醉了的前世和今生里，尋尋覓覓，我，只愿是枝頭最紅的那一片楓葉，點(diǎn)燃你的生命之火，照亮千年的輪回之路。
積極向上 美文
在中華民族古老燦爛的五千年歷史長河中，涌現(xiàn)出了無數(shù)的文學(xué)經(jīng)典，而在其中鶴立雞群、獨(dú)樹一幟的，就是在《中華經(jīng)典美文》中的五本文學(xué)巨著：《第子規(guī)》、《三字經(jīng)》、《千字文》、《大學(xué)》和《中庸》。
《第子規(guī)》是清朝的李疏秀著寫的；《三字經(jīng)》為宋朝王應(yīng)麟所寫；后梁時期的周興嗣寫出了傳世經(jīng)典《千字文》；而《大學(xué)》、《中庸》則和《論語》、《孟子》并稱古代的“四書”。
面對這些前人留下的寶貴的精神財富，我們本應(yīng)該抽出時間來品味書中所說的勤學(xué)之道，但這些道理卻被一些同學(xué)視為浪費(fèi)時間和精力，寧愿去滑滑板、玩電腦，也不愿去誦讀這些見證歷史文明的著作。
其實(shí)這種想法和做法是錯誤的，也是荒唐的。
滑滑板、玩電腦給你帶來的快樂只不過是短暫的，它們很快就會消逝在你的記憶中。
而閱讀這些書籍后，那些勤學(xué)之道便如同刻在石頭上的字，如同一座不朽的座右銘印在我們的腦海里，記在我們的心里。
讓我們看看第子規(guī)“不力行，但學(xué)文，長浮華，何成人
”古人僅僅用這十二個字，便向我們講述了一個深刻的學(xué)習(xí)道理：如果只知道死啃書本，而不按其中的道理去做，只會讓自己華而不實(shí)，不會有什么出息。
就是這一句話，便把勤奮學(xué)習(xí)的奧秘說地明明白白
足可見閱讀它們對學(xué)習(xí)乃至生活的重要性。
在中華民族的崛起之時，我們有必要去誦讀和研究這些經(jīng)歷過風(fēng)雨滄桑的經(jīng)典文獻(xiàn)。
附原文： 在中華民族古老燦爛的五千年歷史長河中，涌現(xiàn)出了無數(shù)的文學(xué)經(jīng)典，而在其中鶴立雞群、獨(dú)樹一幟的，就是在《中華經(jīng)典美文》中的五本文學(xué)巨著：《第子規(guī)》、《三字經(jīng)》、《千字文》、《大學(xué)》和《中庸》。
《第子規(guī)》是清朝的李疏秀著寫的；《三字經(jīng)》為宋朝王應(yīng)麟所寫；后梁時期的周興嗣寫出了傳世經(jīng)典《千字文》；而《大學(xué)》、《中庸》則和《論語》、《孟子》并稱古代的“四書”。
面對這些前人留下的寶貴的精神財富，我們本應(yīng)該抽出時間來品味書中所說的勤學(xué)之道，但這些道理卻被一些同學(xué)視為浪費(fèi)時間和精力，寧愿去滑滑板、玩電腦，也不愿去誦讀這些見證歷史文明的著作。
其實(shí)這種想法和做法是錯誤的，也是荒唐的。
滑滑板、玩電腦給你帶來的快樂只不過是短暫的，它們很快就會消逝在你的記憶中。
而閱讀這些書籍后，那些勤學(xué)之道便如同刻在石頭上的字，如同一座不朽的座右銘印在我們的腦海里，記在我們的心里。
讓我們看看第子規(guī)“不力行，但學(xué)文，長浮華，何成人
”古人僅僅用這十二個字，便向我們講述了一個深刻的學(xué)習(xí)道理：如果只知道死啃書本，而不按其中的道理去做，只會讓自己華而不實(shí)，不會有什么出息。
就是這一句話，便把勤奮學(xué)習(xí)的奧秘說地明明白白
足可見閱讀它們對學(xué)習(xí)乃至生活的重要性。
在中華民族的崛起之時，我們有必要去誦讀和研究這些經(jīng)歷過風(fēng)雨滄桑的經(jīng)典文獻(xiàn)。
這段時間我們學(xué)校興起了閱讀“中華經(jīng)典美文”熱，我也加入了閱讀的熱潮中。
告訴你們，通過誦讀經(jīng)典詩文，我感覺自己走進(jìn)了一個妙不可言的世界。
我知道了我們中華民族有古老燦爛的五千年歷史，其中涌現(xiàn)出了無數(shù)的文學(xué)經(jīng)典，我還知道了什么是儒家風(fēng)范，什么是道家精髓，什么是千古美文……雖然這本書中有些詩文不大易懂，但是配合著注釋，加上父母、老師的點(diǎn)撥，閱讀這些書籍后，那些勤學(xué)之道便如同刻在石頭上的字，如同一座不朽的座右銘印在我的腦海里，記在我的心里。
三字經(jīng)中“幼不學(xué)，老何為
”古人用言簡意賅的6個字，便向我們講述了一個深刻的學(xué)習(xí)道理：如果我們年少的時候不好好學(xué)習(xí)，長大后能有什么作為呢
通過這句話，我明白了學(xué)習(xí)的重要性。
讀著一首首詩，我明白了許多做人的道理，知道了不少歷史，也找到了無數(shù)的樂趣，認(rèn)識了許多揚(yáng)名中外的詩人。
詩仙李白、詩圣杜甫的詩膾炙人口，百讀不厭。
讀宋代陸游的詩，一股強(qiáng)烈的愛國之情油然而生，我懂得了自己肩上的責(zé)任，從今天開始，我要做到“風(fēng)聲，雨聲，讀書聲，聲聲入耳；家事，國事，天下事，事事關(guān)心。
”“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。
”讓我懂得做一個愛惜糧食的人。
“誰言寸草心，報得三春暉”，讓我感受到母親博大的愛，有做一個孝敬父母的人……讀著一首首詩以后，我覺得自己變得有教養(yǎng)了，不再像以前那樣孩子氣，不懂道理，整個人就像脫胎換骨一樣，成了一個小大人。
許多同學(xué)通過誦讀經(jīng)典詩文，也和我一樣受益匪淺。
在浩瀚無邊的經(jīng)典詩文的海洋里我們明白了許多道理，知道了很多燦爛的民族文化，得到愉悅與智慧，又體會到學(xué)習(xí)的美妙和終身學(xué)習(xí)的重要，它讓我們變得充實(shí)，變得智慧，知道培養(yǎng)自己良好的文化修養(yǎng)。
因?yàn)?，我們是站在“巨人”的肩上，吸取人生的智?/p>
那就讓我們繼續(xù)誦讀吧
讓我們與經(jīng)典為友，以經(jīng)典為鑒，以經(jīng)典詩文作基石，讓它來凈化我們的心靈，引領(lǐng)我們克服重重困難，向成功邁進(jìn)。
讓我們一起行動起來，讓中華經(jīng)典詩文成為我們的良師益友
最近學(xué)校又興起了閱讀“中華經(jīng)典美文”熱。
我也加入了閱讀的熱潮中。
通過閱讀，我知道了我們中華民族有古老燦爛的五千年歷史，其中涌現(xiàn)出了無數(shù)的文學(xué)經(jīng)典，但是隨著時間的流逝，依然閃光的，獨(dú)樹一幟的，就是在《中華經(jīng)典美文》中的五本文學(xué)巨著：《第子規(guī)》、《三字經(jīng)》、《千字文》、《大學(xué)》和《中庸》。
隨便你到哪個書店轉(zhuǎn)一轉(zhuǎn)，打聽一下這些書目，保證不會讓你空手而歸。
《第子規(guī)》是清朝的李疏秀著寫的；《三字經(jīng)》為宋朝王應(yīng)麟所寫；后梁時期的周興嗣寫出了傳世經(jīng)典《千字文》；而《大學(xué)》、《中庸》則和《論語》、《孟子》并稱古代的“四書”。
古人給我們后輩留下了這么多寶貴的精神財富，我們應(yīng)該繼承、品味書中所說的勤學(xué)之道，用這些文化精髓來指導(dǎo)我們的學(xué)習(xí)和生活，更好地去建設(shè)我們的祖國。
雖然這些文章原文耐人尋味，但是配合著注釋，加上父母、老師的點(diǎn)撥，閱讀這些書籍后，那些勤學(xué)之道便如同刻在石頭上的字，如同一座不朽的座右銘印在我們的腦海里，記在我們的心里。
三字經(jīng)中“幼不學(xué)，老何為
”古人用言簡意賅的6個字，便向我們講述了一個深刻的學(xué)習(xí)道理：如果我們年少的時候不好好學(xué)習(xí)，長大后能有什么作為呢
通過這句話，我明白了學(xué)習(xí)的重要性。
為了讓中華民族的文化源遠(yuǎn)流長，讓我們的祖國更加強(qiáng)大，讓我們?nèi)シe極閱讀古人留給我們的文化精髓吧
《千里之行，始于足下》的作文。
千里之行始于足下 古往今來，能夠在事業(yè)上取得成就的人是很多的。
他們的成就和榮譽(yù)，往往令人敬佩、羨慕，人們也?？释苋〉盟麄兡菢拥某删?。
然而，怎樣才能達(dá)到預(yù)想的目標(biāo)呢
這個問題就不是所有的人都能正確回答的了。
每個人的理想有所不同，有的遠(yuǎn)大，有的現(xiàn)實(shí)，但無論哪個有志者，都應(yīng)該牢記住這句名言：千里之行，始于足下。
認(rèn)準(zhǔn)方向朝著理想，從小處做起，一步一步地積累著，走下去，這就是成功的秘訣。
要想達(dá)到目標(biāo)，使理想成為現(xiàn)實(shí)，積累是絕不可少的，而人們往往忽視這一點(diǎn)。
古人“不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海”的話，講的也是這個道理。
無論多么遠(yuǎn)大的理想，偉大的事業(yè)，都必須從小處做起，從平凡處做起。
現(xiàn)在有些人卻不然，他們似乎只知道樹立理想，卻不認(rèn)真想想該怎樣去做。
像他們這樣日夜看著遠(yuǎn)方輝煌的目標(biāo)而打發(fā)自己的青春，浪費(fèi)自己的生命，到頭來只能是個曾立志的無志者，到老一事無成。
對于我們每一個青少年學(xué)生，我們的志向是與祖國的未來緊密相連的。
因此，我們更應(yīng)該努力從點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起，一步一個腳印地朝著宏偉的目標(biāo)邁進(jìn)。
這千里萬里之行，會是非常艱難，決不會是一條平坦大道，但只要一步步走下去，就一定能勝利。
這勝利是我們的，我們的理想體現(xiàn)在一步一個腳印去奪取勝利的過程之中。
“千里之行，始于足下”，應(yīng)該成為每一個有志者在事業(yè)上的座右銘。
希望能給你幫助～～～～光陰荏苒，時過境遷，保爾所處的那個烽火時代已經(jīng)過去了大半個世紀(jì)，但保爾的精神仍然被一代又一代地傳承著。
今天，人們，特別是曾經(jīng)讀過這部小說，或是看過這部電影的人們，仍在懷念保爾那種見義勇為、知難而上、不怕艱苦、為人民的利益勇于獻(xiàn)身而無怨無悔的高尚情操。
特別是他在家鄉(xiāng)的烈士公墓前留下的那段關(guān)于“人最寶貴的是生命。
生命每個人只有一次。
人的一生應(yīng)當(dāng)這樣度過：當(dāng)回憶往事的時候，他不會因?yàn)樘摱饶耆A而悔恨，也不會因?yàn)槁德禑o為而羞愧……”的名句更是成為千百萬青年人樹立人生志向的座標(biāo)。
千里之行，始于足下。
雖然現(xiàn)在是和平年代，沒有了戰(zhàn)爭的硝煙，但保爾仍然是我們精神世界中的永恒強(qiáng)者。
我們要學(xué)習(xí)保爾那種不怕困難、百折不撓的戰(zhàn)斗精神，從自己做起，從小事做起，從現(xiàn)在做起，從日常生活的一點(diǎn)一滴做起。
做任何事情，都要腳踏實(shí)地，不能虛度光陰，要為實(shí)現(xiàn)自己的理想而不懈努力。
【人生真諦】千里之行，始于足下 古往今來成就大事業(yè)的人很多，經(jīng)常使一般人對他們感到敬佩、羨慕，因?yàn)槿巳硕伎释苋〉孟袼麄兡菢拥某删秃蜆s譽(yù)。
但是，怎樣才能達(dá)到自己的人生目標(biāo)呢
現(xiàn)實(shí)生活中，許多人已習(xí)慣于只說不做，以至于看到別人成功時也僅止于感到羨慕。
筆者有個同事，他從年輕時就夢想做一個作曲家，可是一直沒有成功，現(xiàn)在年過五十，仍然是一個行政管理人員。
我曾經(jīng)問過他：“你什么時候放棄了當(dāng)作曲家的希望呢
”他回答說：“高中畢業(yè)后報考音樂學(xué)校落榜時就放棄了。
” 啊，原來他從來就沒有真正地為夢想做過努力
每個人的人生目標(biāo)可能有所不同，有的理想遠(yuǎn)大，有的僅是止于足食豐衣，然而不管是什么樣的愿望，都應(yīng)該牢記住下面的名言：“千里之行，始于足下。
” “千里之行，始于足下。
”這句名言源于老子的《道德經(jīng)》：“合抱之木，生于毫末；九層之臺，起于累土；千里之行，始于足下。
”意思是說：千里的路程，是從邁第一步開始的。
比喻事情的成功，是從小到大逐漸積累起來的。
一個人如果認(rèn)準(zhǔn)方向之后不停地朝著目標(biāo)努力，從小處做起，一步一步地走下去，持續(xù)積累著，就必能走向成功。
凡是爬過泰山的人都知道，如果要登上頂峰玉皇頂，就必須拾級而上，循序攀登。
從岱宗坊起步，沿著六千多級的石階，一步一步地向上走，經(jīng)過紅門到達(dá)中天門，再艱難跋涉過十八盤，跨上南天門，最后才會有“一覽眾山小”的視野與心境。
俗話說：“天下無難事，只怕有心人。
”創(chuàng)業(yè)與修行，對于一般人來講是非常艱難的事，但是如果誠心進(jìn)取、不畏困苦地跨出第一步，并以堅(jiān)持不懈的恒心和毅力向所定的目標(biāo)邁進(jìn)，人世間再難的事也會變得比較容易，最終就能達(dá)成愿望。
在中國古代的四川，曾經(jīng)有兩個貧富懸殊的和尚：一個和尚非常有錢，每天過著舒舒服服的日子；另一個和尚卻很窮，每天除了念經(jīng)時間之外，就必須去外地化緣，日子過得十分艱苦。
有一天，窮和尚對有錢的和尚說：“我很想到印度去拜佛，求取佛經(jīng)，你看如何
”有錢的和尚回答說：“路途這么遙遠(yuǎn)，你要怎么去
”窮和尚說：“我只要一個缽、一個水瓶、兩條腿就夠了。
”有錢的和尚聽了之后哈哈大笑說：“我想去印度也想了好幾年了，一直沒成行的原因就是路途太遙遠(yuǎn)了。
我都去不成了，你怎么可能去得成
別做夢啦
” 然而，一年之后窮和尚徒步萬里從印度回來了，并且還帶回一本印度的佛經(jīng)送給有錢的和尚。
有錢的和尚看到窮和尚果真達(dá)成了自己的愿望，慚愧得面紅耳赤，一句話也說不出來。
“千里之行，始于足下。
”任何事情如果只是停留在口頭上、想像中，是沒有任何實(shí)際意義的，最重要的就是要把心中的理想付諸于實(shí)施、使夢想成真。
一般人只要有心提高自己，持之以恒、不斷的在道德修養(yǎng)與技術(shù)能力下工夫，就不怕沒有出頭之日；而修煉人只要一心向佛，精進(jìn)不止，最終一定能功成圓滿
給你找了這么多，分給我吧
