關(guān)于惜時(shí)的名言警句
1、一寸光陰一寸金，寸金難買寸。
2、不饜飫以，不棄功于寸陰。
3、在今天和明天之間，段很長(zhǎng)的時(shí)間；趁你還有精神的時(shí)候，學(xué)習(xí)迅速辦事。
4、我們?nèi)粢?，就該為自己建造一種布滿感受、思考和行動(dòng)的時(shí)鐘，用它來(lái)代替這個(gè)枯燥、單調(diào)、以愁悶來(lái)抹殺心靈，帶有責(zé)備意味和冷冷地滴答著的時(shí)間。
關(guān)于珍惜時(shí)間的座右銘
一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰。
合理安排時(shí)間，就等于節(jié)約時(shí)間。
不愧對(duì)今天的人，時(shí)間會(huì)對(duì)你微笑；丟失了今天的人，明天會(huì)給你煩惱。
時(shí)間就像海綿里的水，擠一擠總會(huì)有的。
把握住今天，勝過(guò)兩個(gè)明天。
關(guān)于珍惜時(shí)間的座右銘
1、明日復(fù)明日，明日何其多! 2、少壯不努力，老大徒傷悲 3、在世界上我們只活一次，所以應(yīng)該愛惜光陰。
必須過(guò)真實(shí)的生活，過(guò)有價(jià)值的生活。
——巴甫洛夫 4、一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰。
5、一萬(wàn)年太久，只爭(zhēng)朝夕。
—— 6、不管饕餮的時(shí)間怎樣吞噬著一切，我們要在這一息尚存的時(shí)候，努力博取我們的聲譽(yù)，使時(shí)間的鐮刀不能傷害我們。
——莎士比亞 7、不要老嘆息過(guò)去，它是不再回來(lái)的；要明智地改善現(xiàn)在。
要以不憂不懼的堅(jiān)決意志投入撲朔迷離的未來(lái)。
——朗費(fèi)羅 8、不要為已消盡之年華嘆息，必須正視匆匆溜走的時(shí)光。
——布萊希特 9、當(dāng)許多人在一條路上徘徊不前時(shí)，他們不得不讓開一條大路，讓那珍惜時(shí)間的人趕到他們的前面去。
——蘇格拉底 10、 敢于浪費(fèi)哪怕一個(gè)鐘頭時(shí)間的人，說(shuō)明他還不懂得珍惜生命的全部?jī)r(jià)值。
——達(dá)爾文 11、成功＝艱苦勞動(dòng)＋正確的方法＋少說(shuō)空話。
－－愛因斯坦 12、放棄時(shí)間的人，時(shí)間也放棄他。
——莎士比亞 13、沒(méi)有方法能使時(shí)釧為我敲已過(guò)去了的鐘點(diǎn)。
——拜 倫 14、人的全部本領(lǐng)無(wú)非是耐心和時(shí)間的混合物。
——巴爾扎克 15、任何節(jié)約歸根到底是時(shí)間的節(jié)約。
——馬克思 16、時(shí)間就是能力等等發(fā)展的地盤。
——馬克思 17、時(shí)間是世界上一切成就的土壤。
時(shí)間給空想者痛苦，給創(chuàng)造者幸福。
——麥金西 18、時(shí)間是偉大的導(dǎo)師。
——伯 克 19、時(shí)間是一個(gè)偉大的作者，它會(huì)給每個(gè)人寫出完美的結(jié)局來(lái)。
——卓別林 20、時(shí)間最不偏私，給任何人都是二十四小時(shí)；時(shí)間也是偏私，給任何人都不是二十四小時(shí)。
——赫胥黎 21、忘掉今天的人將被明天忘掉。
——歌 德 22、辛勤的蜜蜂永沒(méi)有時(shí)間的悲哀。
——布萊克 23、在所有的批評(píng)中，最偉大、最正確、最天才的是時(shí)間。
——?jiǎng)e林斯基 24、從不浪費(fèi)時(shí)間的人，沒(méi)有工夫抱怨時(shí)間不夠。
——杰弗遜 25、時(shí)間是我的財(cái)產(chǎn)，我的田畝是時(shí)間。
——歌德 26、合理安排時(shí)間，就等于節(jié)約時(shí)間。
——培根 27、春光不自留，莫怪東風(fēng)惡。
——莎士比亞 28、拋棄今天的人，不會(huì)有明天；而昨天，不過(guò)是行去流水。
——約翰· 洛克 29、拋棄時(shí)間的人，時(shí)間也拋棄他。
——莎士比亞 30、一切節(jié)省，歸根到底都?xì)w結(jié)為時(shí)間的節(jié)省。
——馬克思 31、利用時(shí)間是一個(gè)極其高級(jí)的規(guī)律。
——恩格斯 32、合理安排時(shí)間，就等于節(jié)約時(shí)間。
——培根 33、今天所做之事勿候明天，自己所做之事勿候他人。
——歌德 34、今天應(yīng)做的事沒(méi)有做，明天再早也是耽誤了。
——裴斯泰洛齊 35、浪費(fèi)時(shí)間是一樁大罪過(guò)。
——盧梭 36、你熱愛生命嗎
那么別浪費(fèi)時(shí)間，因?yàn)闀r(shí)間是組成生命的材料。
——富蘭克林 37、把活著的每一天看作生命的最后一天。
－－海倫·凱勒 38、遷延蹉跎，來(lái)日無(wú)多，二十麗姝，請(qǐng)來(lái)吻我，衰草枯楊，青春易過(guò)。
——莎士比亞. 39、普通人只想到如何度過(guò)時(shí)間，有才能的人設(shè)法利用時(shí)間。
——叔本華 40、黃金時(shí)代在我們面前而不在我們背后。
——美國(guó)作家 馬克·吐溫 41、人生苦短，若虛度年華，則短暫的人生就太長(zhǎng)了。
——英國(guó)劇作家 莎士比亞. 42、只要我們能善用時(shí)間,就永遠(yuǎn)不愁時(shí)間不夠用。
——德國(guó)詩(shī)人歌德 43、不管饕餮的時(shí)間怎樣吞噬著一切，我們要在這一息尚存的時(shí)候，努力博取我們的聲譽(yù)，使時(shí)間的鐮刀不能傷害我們。
——莎士比亞 44、不要老嘆息過(guò)去，它是不再回來(lái)的；要明智地改善現(xiàn)在。
要以不憂不懼的堅(jiān)決意志投入撲朔迷離的未來(lái)。
——朗費(fèi)羅 45、不要為已消盡之年華嘆息，必須正視匆匆溜走的時(shí)光。
——布萊希特 46、敢于浪費(fèi)哪怕一個(gè)鐘頭時(shí)間的人，說(shuō)明他還不懂得珍惜生命的全部?jī)r(jià)值。
——達(dá)爾文 47、即將來(lái)臨的一天，比過(guò)去的一年更為悠長(zhǎng)。
——福爾斯特 48、集腋成裘，聚沙成塔。
幾秒鐘雖然不長(zhǎng)，卻構(gòu)成永恒長(zhǎng)河中的偉大時(shí)代。
——弗萊徹 49、我們?nèi)粢?，就該為自己建造一種充滿感受、思索和行動(dòng)的時(shí)鐘，用它來(lái)代替這個(gè)枯燥、單調(diào)、以愁悶來(lái)扼殺心靈，帶有責(zé)備意味和冷冷地滴答著的時(shí)間。
－－高爾基 50、完成工作的方法是愛惜每一分鐘。
－－達(dá)爾文 51、即將來(lái)臨的一天，比過(guò)去的一年更為悠長(zhǎng)。
——福爾斯特 52、集腋成裘，聚沙成塔。
幾秒鐘雖然不長(zhǎng)，卻構(gòu)成永恒長(zhǎng)河中的偉大時(shí)代。
——弗萊徹
關(guān)于勤學(xué)惜時(shí)的名人名言
少壯不努力，老大徒傷悲。
一年之計(jì)在于春，一生之計(jì)在于勤。
001業(yè)精于勤，荒于嬉，行成于思，毀于隨 002 黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲 003 吾生也有涯，而知也無(wú)涯 004 日子象念珠一樣，一天接著一天滑過(guò)，串成周，串成月 005 年華一去不復(fù)返，事業(yè)放棄在難成 006 黃金時(shí)代是在我們的前面，而不在我們的后面 007 時(shí)間是腦力勞動(dòng)者的資本 008 文學(xué)之知識(shí)乃是學(xué)問(wèn)之門禁 009 天才無(wú)非是長(zhǎng)久的忍耐，努力吧
010 知識(shí)象燭光，能照亮一個(gè)人，也能照亮無(wú)數(shù)人 011 讀萬(wàn)卷書，行萬(wàn)里路 012 知識(shí)永遠(yuǎn)戰(zhàn)勝愚昧 013 黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲 014 如果不想在世界上虛度一生，那就要學(xué)習(xí)一輩子 015 書籍是橫渡時(shí)間大海的航船 016 一分耕耘，一分收獲；要收獲的好，必須耕耘的好 017 學(xué)問(wèn)二字，須要拆開看，學(xué)是學(xué)，問(wèn)是問(wèn) 018 光陰易逝，豈容我待 019 人生有一道難題，那就是如何使一寸光陰等于一寸生命 020 忘記今天的人將被明天忘記 021 你若需要時(shí)間，還得自己把他造出來(lái) 022 時(shí)間是沒(méi)有聲音的銼刀 023 時(shí)間是一味能治百病的良藥 024 人若是把一生的光陰虛度，便是拋下黃金未買一物 025 時(shí)間是一筆貸款，即使在守信用的借貸者也還不起 026 庸人費(fèi)心將是消磨時(shí)光，能人費(fèi)盡心計(jì)利用時(shí)間 027 不要為已消逝之年華嘆息，須正視欲匆匆溜走的時(shí)光 028 向今天獻(xiàn)出自己的人，沒(méi)有哪一個(gè)昨天是給浪費(fèi)掉的
關(guān)于立志，惜時(shí)，修養(yǎng)，品德，自立，求知，機(jī)遇，成敗的名人名言或警句（包括作者）急用
立志：立志、工作、成功，是人類活動(dòng)的三大要素 巴斯德決定一個(gè)人的一生，以及整個(gè)命運(yùn)的，只是一瞬之間。
歌德立志是事業(yè)的大門，工作是登門入室的的旅途。
巴斯德三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也。
孔丘 古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅(jiān)忍不拔之志。
蘇軾 故立志者，為學(xué)之心也；為學(xué)者，立志之事也。
王陽(yáng)明志當(dāng)存高遠(yuǎn)。
諸葛亮 志不強(qiáng)者智不達(dá)。
墨翟 燕雀安知鴻鵠之志哉
陳涉 貧不足羞，可羞是貧而無(wú)志。
呂坤惜時(shí)昨天不能喚回來(lái)，明天還不確實(shí)，而能確有把握的就是今天。
今日一天，當(dāng)明日兩天。
耶曼遜 一年之計(jì)在于春，一日之計(jì)在于晨。
蕭繹 盛年不重來(lái)，一日難再晨。
及時(shí)宜自勉，歲月不待人。
陶淵明 歲去弦吐箭。
孟效 莫等閑，白了少年頭，空悲切。
岳飛 在今天和明天之間，有一段很長(zhǎng)的時(shí)間；趁你還有精神的時(shí)候，學(xué)習(xí)迅速辦事。
歌德 落日無(wú)邊江不盡，此身此日更須忙。
陳師道 誰(shuí)虛度年華，青春就會(huì)褪色，生命就會(huì)拋棄他們。
雨果 時(shí)間，就象海棉里的水，只要愿擠，總還是有的。
魯迅 時(shí)間是偉大的作者，她能寫出未來(lái)的結(jié)局。
卓別林 時(shí)間最不偏私，給任何人都是二十四小時(shí)；時(shí)間也最偏私，給任何人都不是二十四小時(shí)。
赫胥黎 世界上最快而又最慢，最長(zhǎng)而又最短，最平凡而又最珍貴，最易被忽視而又最令人后悔的就是時(shí)間。
高爾基 我從來(lái)不認(rèn)為半小時(shí)是微不足道的很小的一段時(shí)間。
達(dá)爾文 浪費(fèi)別人的時(shí)間是謀財(cái)害命，浪費(fèi)自己的時(shí)間是慢性自殺。
列寧 善于利用零星時(shí)間的人，才會(huì)做出更大的成績(jī)來(lái)。
華羅庚 一切節(jié)省，歸根到底都?xì)w結(jié)為時(shí)間的節(jié)省。
馬克思 完成工作的方法，是愛惜每一分鐘。
達(dá)爾文 最聰明的人是最不愿浪費(fèi)時(shí)間的人。
但丁 浪費(fèi)時(shí)間是一樁大罪過(guò)。
盧梭 你熱愛生命嗎
那么別浪費(fèi)時(shí)間，因?yàn)闀r(shí)間是組成生命的材料。
富蘭克林 修養(yǎng)傲不可長(zhǎng)，欲不可縱，樂(lè)不可極，志不可滿。
魏徵 尺有所短；寸有所長(zhǎng)。
物有所不足；智有所不明。
屈原 人生至愚是惡聞已過(guò)，人生至惡是善談人過(guò)。
申居鄖無(wú)德之人常嫉他人之有德。
培根夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。
諸葛亮我們有力的道德就是通過(guò)奮斗取得物質(zhì)上的成功；這種道德既適用于國(guó)家，也適用于個(gè)人。
羅素勿以惡小而為之，勿以善小而不為。
劉備 國(guó)家用人，當(dāng)以德為本，才藝為末。
康熙 自我控制是最強(qiáng)者的本能。
蕭伯納 巨大的建筑，總是由一木一石疊起來(lái)的，我們何妨做做這一木一石呢
我時(shí)常做些零碎事，就是為此。
魯迅 講話氣勢(shì)洶洶，未必就是言之有理。
薩迪 不會(huì)寬容人的人，是不配受到別人的寬容的。
貝爾奈品德君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚。
孔丘人在智慧上應(yīng)當(dāng)是明豁的，道德上應(yīng)該是清白的，身體上應(yīng)該是清潔的。
契訶夫有真道德，必生真膽量。
凡怕天怕地怕人怕鬼的人，必是心中有鬼，必是品行不端。
宣永光知足常足，終身不辱；知止常止，終身不恥。
——老聃君子憂道不憂貧。
——孔丘知恥近乎勇。
——孔丘喜不應(yīng)喜無(wú)事之事，怒不應(yīng)怒無(wú)怒之物。
——諸葛亮辱，莫大于不知恥。
——王通貧而無(wú)諂，富而無(wú)驕。
——子貢強(qiáng)本而節(jié)用，則天不能貧。
——荀況不患位之不尊，而患德之不崇；不恥祿之不伙，而恥智之不博。
——張衡勞謙虛己，則附之者眾；驕慢倨傲，則去之者多。
——葛洪土扶可城墻，積德為厚地。
——李白行一件好事，心中泰然；行一件歹事，衾影抱愧。
——神涵光奢者狼藉儉者安，一兇一吉在眼前。
——白居易不念居安思危，戒奢以儉；斯以伐根而求木茂，塞源而欲流長(zhǎng)也。
——魏徵功有所不全，力有所不任，才有所不足。
——宋濂短不可護(hù)，護(hù)短終短；長(zhǎng)不可矜，矜則不長(zhǎng)。
——聶大年不傲才以驕人，不以寵而作威。
——諸葛亮氣忌盛，新忌滿，才忌露。
——呂坤念高危，則思謙沖而自牧；懼滿盈，則思江海下百川。
——魏徵好說(shuō)己長(zhǎng)便是短，自知己短便是長(zhǎng)。
——申居鄖歷覽前賢國(guó)與家，成由勤儉破由奢。
——李商隱霸祖孤身取二江，子孫多以百城降。
豪華盡出成功后，逸樂(lè)安知與禍雙
——王安石善氣迎人，親如弟兄；惡氣迎人，害于戈兵。
——管仲恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄。
——諸葛亮謙固美名，過(guò)謙者，宜防其詐。
——朱熹大勇若怯，大智若愚。
——蘇軾天下有大勇者，猝然臨之而不驚，不故加之而不怒。
——蘇軾侈則多欲。
君子多欲則念慕富貴，枉道速禍。
——司馬光奢則妄取茍取，志氣卑辱；一從儉約，則于人無(wú)求，于己無(wú)愧，是可以養(yǎng)氣也。
——羅大經(jīng)自覺心是進(jìn)步之母，自賤心是墮落之源，故自覺心不可無(wú)，自賤心不可有。
——鄒韜奮恃國(guó)家之大，矜民人之眾，欲見威于敵者，謂之驕兵。
——魏相放蕩功不遂，滿盈身必災(zāi)。
——張?jiān)佁撘颜哌M(jìn)德之基。
——方孝孺滿盈者，不損何為
慎之
慎之
——朱舜水人生大病，只是一傲字。
——王陽(yáng)明不驕方能師人之長(zhǎng)，而自成其學(xué)。
——譚嗣同人生至愚是惡聞已過(guò)，人生至惡是善談人過(guò)。
——申居鄖盛滿易為災(zāi)，謙沖恒受福。
——張廷玉孩子是要?jiǎng)e人教的，毛病是要?jiǎng)e人醫(yī)的，即使自己是教員或醫(yī)生。
但做人處事的法子，卻恐怕要自己斟酌，許多人開來(lái)的良方，往往不過(guò)是廢紙。
——魯迅學(xué)習(xí)的敵人是自己的滿足，要認(rèn)真學(xué)習(xí)一點(diǎn)東西，必須從不自滿開始。
對(duì)自己，學(xué)而不厭，對(duì)人家，誨人不倦，我們應(yīng)取這種態(tài)度。
——我的座右銘是：人不可有傲氣，但不可無(wú)傲骨。
——徐悲鴻鉆研然而知不足，虛心是從知不足而來(lái)的。
虛偽的謙虛，僅能博得庸俗的掌聲，而不能求得真正的進(jìn)步。
——華羅庚不是不能見義，怕的是見義而不勇為。
——謝覺哉入于污泥而不染、不受資產(chǎn)階級(jí)糖衣炮彈的侵蝕，是最難能可貴的革命品質(zhì)。
——周恩來(lái)我們應(yīng)該注意自己不用言語(yǔ)去傷害別的同志，但是，當(dāng)別人用語(yǔ)言來(lái)傷害自己的時(shí)候，也應(yīng)該受得起。
——?jiǎng)⑸倨嬉粋€(gè)人最傷心的事情無(wú)過(guò)于良心的死滅。
——郭沫若九牛一毫莫自夸，驕傲自滿必翻車。
歷覽古今多少事，成由謙遜敗由奢。
——陳毅不滿足是向上的車輪。
——魯迅驕傲自滿是我們的一座可怕的陷阱；而且，這個(gè)陷阱是我們自己親手挖掘的。
——老舍虛心使人進(jìn)步，驕傲使人落后，我們應(yīng)當(dāng)永遠(yuǎn)記住這個(gè)真理。
——我們不能一有成績(jī)，就象皮球一樣，別人拍不得，輕輕一拍，就跳得老高。
成績(jī)?cè)酱?，越要謙虛謹(jǐn)慎。
——王進(jìn)喜驕傲兩個(gè)字我有點(diǎn)懷疑。
凡是有點(diǎn)干勁的，有點(diǎn)能力的，他總是相信自己，是有點(diǎn)主見的人。
越有主見的人，越有自信。
這個(gè)并不壞。
真是有點(diǎn)驕傲，如果放到適當(dāng)崗位，他自己就會(huì)謙虛起來(lái)，要不然他就混不下去。
——卑己而尊人是不好的，尊己而卑人也是不好的。
——徐特立任何人都應(yīng)該有自尊心、自信心、獨(dú)立性，不然就是奴才。
但自尊不是輕人，自信不是自滿，獨(dú)立不是弧立。
——徐特立一知半解的人，多不謙虛；見多識(shí)廣有本領(lǐng)的人，一定謙虛。
——謝覺哉革命道德不是從天上掉下來(lái)的。
它是從日常的堅(jiān)持不懈的斗爭(zhēng)和鍛煉中發(fā)展和鞏固起來(lái)的，正如玉石越磨越亮，黃金越煉越純一樣。
——胡志明良心是由人的知識(shí)和全部生活方式來(lái)決定的。
——馬克思微笑乃是具有多重意義的語(yǔ)言。
——施皮特勒凡是有良好教養(yǎng)的人有一禁誡：勿發(fā)脾氣。
——愛默生好脾氣是一個(gè)人在社交中所能穿著的最佳服飾。
——都德無(wú)論你怎樣地表示憤怒，都不要做出任何無(wú)法挽回的事來(lái)。
——培根我們現(xiàn)在必須完全保持黨的紀(jì)律，否則一切都會(huì)陷入污泥中。
——馬克思在你發(fā)怒的時(shí)候，要緊閉你的嘴，免得增加你的怒氣。
——蘇格拉底自己不能勝任的事情，切莫輕易答應(yīng)別人，一旦答應(yīng)了別人，就必須實(shí)踐自己的諾言。
——華盛頓如果我們想交朋友，就要先為別人做些事——那些需要花時(shí)間、體力、體貼、奉獻(xiàn)才能做到的事。
——卡耐基原諒敵人要比原諒朋友容易。
——狄爾治夫人對(duì)人不尊敬，首先就是對(duì)自己的不尊敬。
——惠特曼一個(gè)人的真正偉大之處就在于他能夠認(rèn)識(shí)到自己的渺小。
——保羅忍耐是求學(xué)最主要的成果。
——薩爾丹心靈純潔的人，生活充滿甜蜜和喜悅。
——列夫?托爾斯泰凡事只要看得淡些，就沒(méi)有什么可憂慮的了；只要不因憤怒而夸大事態(tài)，就沒(méi)有什么事情值得生氣的了。
——屠格涅夫習(xí)慣不加以抑制，不久它就會(huì)變成你生活上的必需品了。
——奧古斯丁人喜歡習(xí)慣，因?yàn)樵焖木褪亲约骸?/p>
——蕭伯納受惠的人，必須把那恩惠常藏心底，但是施恩的人則不可記住它。
——西塞羅習(xí)慣，我們每個(gè)人或多或少都是它的奴隸。
——高汀容易發(fā)怒，是品格上最為顯著的弱點(diǎn)。
——但丁不要對(duì)一切人都以不信任的眼光看待,但要謹(jǐn)慎而堅(jiān)定。
——德謨克里特你要記住，永遠(yuǎn)要愉快地多給別人，少?gòu)膭e人那里拿取。
——高爾基應(yīng)當(dāng)在朋友正是困難的時(shí)候給予幫助，不可在事情無(wú)望之后再說(shuō)閑話。
——伊索心胸開闊：不要為令人不快的區(qū)區(qū)瑣事而心煩意亂，悲觀失望。
——富蘭克林對(duì)一個(gè)尚未成熟的少年來(lái)講，壞的伙伴比好的老師起的作用要大得多。
——伊索人應(yīng)該支配習(xí)慣，而決不能讓習(xí)慣支配人，一個(gè)人不能去掉他的壞習(xí)慣，那簡(jiǎn)直一文不值。
——奧斯特洛夫斯基自立子女中那種得不到遺產(chǎn)繼承權(quán)的幼子，常常會(huì)通過(guò)自身奮斗獲得好的發(fā)展。
而坐享其成者，卻很少能成大業(yè)。
——培根 為了成功地生活，少年人必須學(xué)習(xí)自立，鏟除埋伏各處的障礙，在家庭要教養(yǎng)他，使他具有為人所認(rèn)可的獨(dú)立人格。
——戴爾·卡耐基人的一生應(yīng)當(dāng)這樣度過(guò)：當(dāng)回憶往事的時(shí)候，他不致于因?yàn)樘摱饶耆A而痛悔，也不致于因?yàn)檫^(guò)去的碌碌無(wú)為而羞愧；在臨死的時(shí)候，他能夠說(shuō)：“我的整個(gè)生命和全部精力，都已經(jīng)獻(xiàn)給世界上最壯麗的事業(yè)——為人類的解放而斗爭(zhēng)。
” ——奧斯特洛夫斯基求知生活便是尋求新的知識(shí)。
門捷列夫 三更燈火五更雞，正是男兒讀書時(shí)。
黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲。
—— 顏真卿 攀登科學(xué)文化的同峰，就要沖破不利條件限制，利用生活所提供的有利條件，并去創(chuàng)造新的條件。
—— 高士其 青年同志們必須記住，想要連跑帶跳地把過(guò)去的一切文化遺產(chǎn)得著，那是辦不到的。
這需要有堅(jiān)定的頑強(qiáng)性和艱苦的勞動(dòng)。
要知道，在這條路上克服困難，這件事本身就是非常好的興奮劑。
—— 《奧斯特洛夫斯基》 學(xué)問(wèn)對(duì)于人們要求最大的緊張和最大的熱情。
—— 巴甫洛夫 書富如入海，百貨皆有。
人之精力，不能兼收盡取，但得春所欲求者爾。
故愿學(xué)者每次作一意求之。
—— 蘇軾：《東坡文集事略》 不懷疑不能見真理，所以我希望大家都取懷疑態(tài)度，不要為已成的學(xué)說(shuō)所壓倒。
—— 李四光打開一切科學(xué)的鑰匙都毫無(wú)異議地是問(wèn)號(hào)，我們大部分的偉大發(fā)現(xiàn)都應(yīng)當(dāng)歸功于如何
而生活的智慧大概就在于逢事都問(wèn)個(gè)為什么
——巴爾扎克虛假的學(xué)問(wèn)比無(wú)知更糟糕。
無(wú)知好比一塊空地，可以耕耘和播種；虛假的學(xué)問(wèn)就象一塊長(zhǎng)滿雜草的荒地，幾乎無(wú)法把草拔盡。
—— 康因?qū)W問(wèn)不都是在書本上得來(lái)的，在事實(shí)上得的經(jīng)驗(yàn)，也就是學(xué)問(wèn)。
—— 陳毅安：《給未婚妻的信》學(xué)和行本來(lái)是有機(jī)聯(lián)著的，學(xué)了必須要想，想通了就要行，要在行的當(dāng)中才能看出自己是否真正學(xué)到了手。
否則讀書雖多，只是成為一座死書庫(kù)。
—— 謝覺哉：《青年人要努力學(xué)習(xí)》人是活的，書是死的。
活人讀死書，可以把書讀活。
死書讀活人，可以把人讀死。
—— 郭沫若：《游太湖蠡園為游人題詞》書本上的知識(shí)而外，尚須從生活的人生中獲得知識(shí)。
—— 茅盾人做了書的奴隸，便把活人帶死了。
……把書作為人的工具，則書本上的知識(shí)便活了。
有了生命力了。
—— 華羅庚治學(xué)有三大原則：廣見聞，多閱讀，勤實(shí)驗(yàn)。
—— 戴布勞格利沒(méi)有一個(gè)大學(xué)，是比擁有我們從未使用過(guò)的能力的大自我和人類意志與理智所創(chuàng)造的現(xiàn)實(shí)，更能包羅萬(wàn)象的了。
—— 《高爾基論青年》對(duì)于學(xué)了許多而對(duì)他們無(wú)用的詞匯的人們，或?qū)W許許多多詞匯而不能運(yùn)用的人們，好象具有一大箱的工具而不能使用的木工一樣，比不上一個(gè)工具少而能使用自如的木工。
—— 韋斯特：《語(yǔ)言教育》人不能象走獸那樣活著，應(yīng)該追求知識(shí)和美德。
—— 但?。骸渡袂飞畹娜恳饬x在于無(wú)窮地探索尚未知道的東西，在于不斷地增加更多的知識(shí)。
—— 左拉智力決不會(huì)在已經(jīng)認(rèn)識(shí)的真理上停止不前，而始終會(huì)不斷前進(jìn)，走向尚未被認(rèn)識(shí)的真理。
—— 布魯諾正確的道路是這樣：吸取你的前輩所做的一切，然后再往前走。
—— 列夫;托爾斯泰機(jī)遇善于捕捉機(jī)會(huì)者為俊杰。
——歌德機(jī)不可失，時(shí)不再來(lái)。
——張九齡人生頗富機(jī)會(huì)和變化。
人最得意的時(shí)候，有最大的不幸光臨。
——亞里士多德好花盛開，就該盡先摘，慎莫待美景難再，否則一瞬間，它就要凋零萎謝，落在塵埃。
——莎士比亞誰(shuí)若是有一剎那的膽怯，也許就放走了幸運(yùn)在這一剎那間對(duì)他伸出來(lái)的香餌。
——大仲馬愚蠢的行動(dòng)，能使人陷于貧困；投合時(shí)機(jī)的行動(dòng)，卻能令人致富。
——克拉克機(jī)會(huì)不會(huì)上門來(lái)找；只有人去找機(jī)會(huì)。
——狄更斯機(jī)會(huì)對(duì)于不能利用它的人又有什么用呢
正如風(fēng)只對(duì)于能利用它的人才是動(dòng)力。
——西蒙在婚姻大事上，機(jī)會(huì)和命運(yùn)常常良莠不分，叫人難以捉摸。
——奧斯汀人生成功的秘訣是當(dāng)好機(jī)會(huì)來(lái)臨時(shí)，立刻抓住它。
——狄斯累利人生中最困難者，莫過(guò)于選擇。
——莫爾只有愚者才等待機(jī)會(huì)，而智者則造就機(jī)會(huì)。
——培根世界上有許多做事有成的人，并一定是因?yàn)樗饶銜?huì)做，而僅僅是因?yàn)樗饶愀易觥?/p>
——培根時(shí)來(lái)天地皆同力，運(yùn)去英雄不自由。
——羅隱僅僅天賦的某些巨大優(yōu)勢(shì)并不能造就英雄，還要有運(yùn)氣相伴。
——拉羅什夫科一個(gè)人不論干什么事，失掉恰當(dāng)?shù)臅r(shí)節(jié)、有利的時(shí)機(jī)就會(huì)全功盡棄。
——柏拉圖明者因時(shí)而變，知者隨事而制。
——桓寬良機(jī)只有一次，一但坐失，就再也得不到了。
——勃朗寧來(lái)而不可失者時(shí)也，蹈而不可失者機(jī)也。
——蘇軾人不能創(chuàng)造時(shí)機(jī)，但是他可以抓住那些已經(jīng)出現(xiàn)的時(shí)機(jī)。
——雪萊踏破鐵鞋無(wú)覓處，得來(lái)全不費(fèi)功夫。
——施耐庵如果良機(jī)不來(lái)，就親手創(chuàng)造吧。
——欺邁爾斯識(shí)時(shí)務(wù)者為俊杰，味先幾者非明哲。
——程允升福氣來(lái)了不享，福氣走了別怨。
——塞萬(wàn)提斯當(dāng)取不取，過(guò)后莫悔。
——施耐庵每個(gè)人當(dāng)然都可以逞強(qiáng)，但限于在他所懂的方面。
——歌德如果你因失去了太陽(yáng)而流淚，那末你也將失去群星了。
——泰戈?duì)柌坏却龣C(jī)會(huì)所送禮物的人，就是征服了命運(yùn)。
——阿諾德自己的命運(yùn)應(yīng)由自己創(chuàng)造，而且應(yīng)該絕對(duì)排除虛偽和壞事。
——契訶夫我不能選擇那最好的。
是那最好的選擇我。
——泰戈?duì)?那專想等待良機(jī)的，無(wú)異在等待月光變?yōu)殂y質(zhì)。
——羅斯喬特人生一世，總有些片斷當(dāng)時(shí)看著無(wú)關(guān)緊要，而事實(shí)上卻牽動(dòng)了大局。
——薩克雷機(jī)會(huì)是不守紀(jì)律的。
——雨果無(wú)數(shù)人事的變化孕育在時(shí)間的胚胎里。
——莎士比亞飛著的鳥總會(huì)捕到什么。
——佚名許多人浪費(fèi)了整整一生去等待符合他們心愿的機(jī)會(huì)。
——尼采只要有所事事，有所追求，人就把握住了機(jī)運(yùn)的車輪。
——愛默生人逢危難總是有一個(gè)成敗攸關(guān)的時(shí)刻。
——雨果永恒的東西每個(gè)人都會(huì)碰到，有限的東西只有某些人才能碰到。
——皮士爾幸運(yùn)的時(shí)機(jī)好比市場(chǎng)上的交易，只要你稍有延誤，它就將掉價(jià)了。
——培根有時(shí)一扇門雖然關(guān)上了，其余的門卻是敞開的。
——塞萬(wàn)提斯如果事先缺乏周密的準(zhǔn)備，機(jī)遇也會(huì)毫無(wú)用處。
——托克維爾逆境是通向真理的第一條道路。
——拜倫純粹由于機(jī)會(huì)而發(fā)生的事情何其多也，事先我們甚至不敢抱以期望
——泰倫提烏斯由于過(guò)分審慎，人們對(duì)于時(shí)機(jī)就會(huì)重視不夠，就會(huì)坐失良機(jī)。
——盧梭乘著順風(fēng)，就該扯篷。
——塞萬(wàn)提斯一個(gè)人為尋求他所需要的東西，走遍了全世界，回到家里，找到了。
——穆爾智者創(chuàng)造的機(jī)會(huì)比他得到的機(jī)會(huì)要多。
——培根一個(gè)人既有成算，若不迅速進(jìn)行，必至后悔莫及。
——但丁要注意留神任何有利的瞬時(shí)，機(jī)會(huì)到了莫失之交臂
——歌德人們?nèi)羰且恍囊灰獾刈瞿骋患?，總是?huì)碰到偶然的機(jī)會(huì)的。
——巴爾扎克不要依據(jù)過(guò)去來(lái)策劃未來(lái)。
——伯克不要以為機(jī)會(huì)會(huì)第二次敲門。
——桑弗機(jī)會(huì)來(lái)的時(shí)候像閃電一樣短促，全靠你不假思索的利用。
——巴爾扎克進(jìn)步，意味著目標(biāo)不斷前移，階段不斷理新，它的視野總是不斷變化的。
——雨果人在開始做事前要像千眼神那樣察視時(shí)機(jī)，而在進(jìn)行時(shí)要像千手神那樣抓住時(shí)機(jī)。
——培根運(yùn)氣是鏡子，照得最明亮?xí)r便碎了。
——蒙田一個(gè)聰明人所創(chuàng)造的機(jī)會(huì)比他所發(fā)現(xiàn)的機(jī)會(huì)更多。
——培根當(dāng)良機(jī)出現(xiàn)在我們面前時(shí)，我們要及時(shí)抓住它們，利用它們，這是生活的一大藝術(shù)。
——約翰遜機(jī)遇只偏愛那些有準(zhǔn)備的頭腦的人。
——巴斯德一個(gè)人必須為自己創(chuàng)造機(jī)會(huì)，就像時(shí)常發(fā)現(xiàn)它一樣。
——培根沒(méi)有哪個(gè)勝利者信仰機(jī)遇。
——尼采老是遇不上機(jī)會(huì)的人，最終總會(huì)走運(yùn)。
——塞內(nèi)加惟有埋頭，才能出頭，急于出人頭地，除了自尋苦惱之外，不會(huì)真正得到什么。
——莎士比亞善于等待的人，一切都會(huì)及時(shí)來(lái)到。
——巴爾扎克運(yùn)氣通常照顧深思熟慮者。
——諾貝爾要是不能把握時(shí)機(jī)，就要終身蹭蹬，一事無(wú)成。
——莎士比亞運(yùn)氣就象一個(gè)球那樣圓圓的，所以很自然地，它并非總是滾落在最善良、最高貴的人的頭上。
——貝多芬我們?nèi)绾ｚt之與波濤相遇似地，遇見了，走近了。
海鷗飛去，波濤滾滾地流開，我們也分別了。
——泰戈?duì)柈?dāng)心啊，年輕的舵手，別讓你的纜繩松了，別讓你的船錨動(dòng)搖，不要在你沒(méi)有發(fā)覺以前，船就漂走了。
——盧梭對(duì)于不會(huì)利用機(jī)會(huì)的人，時(shí)機(jī)又有什么用呢
一個(gè)不受胎的蛋，是要被時(shí)間的浪潮沖刷成廢物的。
——艾略特將人生投于賭博的賭徒，當(dāng)他們膽敢妄為的時(shí)候，對(duì)自己的力量有充分的自信，并且認(rèn)為大膽的冒險(xiǎn)是唯一的形式。
——茨威格人若神經(jīng)緊張，說(shuō)東道西，就會(huì)猶豫不定，反把事情耽誤了。
耽誤的結(jié)果是叫人喪志乞憐，寸步難移。
——莎士比亞一旦我們?cè)谑澜缟衔俗銐虻淖⒁?，在其中扮演一個(gè)角色，我們頓時(shí)就像一個(gè)球一樣滾動(dòng)起來(lái)，而且從此再不停歇。
——海涅當(dāng)危險(xiǎn)逼近時(shí)，善于抓住時(shí)機(jī)迎頭邀擊它要比猶豫躲閃它更有利。
因?yàn)楠q豫的結(jié)果恰恰是錯(cuò)過(guò)了克服它的機(jī)會(huì)。
——培根如果有人錯(cuò)過(guò)機(jī)會(huì)，多半不是機(jī)會(huì)沒(méi)有到來(lái)，而是因?yàn)榈却龣C(jī)會(huì)者沒(méi)有看見機(jī)會(huì)到來(lái)，而且機(jī)會(huì)過(guò)來(lái)時(shí)，沒(méi)有一伸手就抓住它。
——羅曼?羅蘭人生不是自發(fā)的自我發(fā)展，而是一長(zhǎng)串機(jī)緣。
事件和決定，這些機(jī)緣、事件和決定在它們實(shí)現(xiàn)的當(dāng)時(shí)是取決于我們的意志的。
——科恩既然人生，具有一切樂(lè)趣的全部人生，在我面前敞開來(lái)，又何必在這個(gè)狹窄的，閉塞的柜子里奮斗和勞作呢
——列夫?托爾斯泰假如你希望在你的生活中也獲得那樣的機(jī)遇，你必須播種，而且最好多播種，因?yàn)槟闵形床磺宄囊涣７N子會(huì)發(fā)芽。
——坎貝爾誰(shuí)成了哪一行的尖子；誰(shuí)就能走運(yùn)，因此，不管哪一行，我只要成了尖子，就一定會(huì)走運(yùn)，機(jī)會(huì)自然會(huì)到來(lái)，而機(jī)會(huì)一來(lái)，我憑著本領(lǐng)就能一帆風(fēng)順。
——盧梭古諺說(shuō)得好，機(jī)會(huì)老人先給你送上它的頭發(fā)，當(dāng)你沒(méi)有抓住再后悔時(shí)，卻只能摸到它的禿頭了。
或者說(shuō)它先給你一個(gè)可以抓的瓶頸，你不及時(shí)抓住，再得到的卻是抓不住的瓶身了。
——培根當(dāng)機(jī)會(huì)呈現(xiàn)在眼前時(shí)，若能牢牢掌握，十之八九都可以獲得成功而能克服偶發(fā)事件，并且替自己找尋機(jī)會(huì)的人，更可以百分之百的獲得勝利。
——卡耐基善于識(shí)別與把握時(shí)機(jī)是極為重要的。
在一切大事業(yè)上，人在開始做事前要象千眼神那樣察視時(shí)機(jī)，而在進(jìn)行時(shí)要象千手神那樣抓住時(shí)機(jī)。
——培根一個(gè)人若能對(duì)每一件事都感到興趣，能用眼睛看到人生旅途上、時(shí)間與機(jī)會(huì)不斷給予他的東西，并對(duì)于自己能夠勝任的事情，決不錯(cuò)過(guò)，在他短暫的生命中，將能夠擷取多少的奇遇啊。
——?jiǎng)趥愃挂粋€(gè)人因?yàn)榭吹搅硗庖环N生活方式更有重大的意義，只經(jīng)過(guò)半小時(shí)的考慮就甘愿拋棄一生一事業(yè)前途，這才需要很強(qiáng)的個(gè)性呢，冒然走出這一步，以后永不后悔，那需要的個(gè)性就更多了。
——毛姆我們多數(shù)人的毛病是，當(dāng)機(jī)會(huì)朝我們沖奔而來(lái)時(shí)，我們兀自閉著眼睛，很少人能夠去追尋自己的機(jī)會(huì)，甚至在絆倒時(shí)，還不能見著它。
——卡耐基不管你知道多少金玉良言，不管你具備多好的條件，在機(jī)會(huì)降臨時(shí)，你若不具體的運(yùn)用，就不會(huì)有進(jìn)步。
自己有好的構(gòu)想，而不貢獻(xiàn)出來(lái)，人生就不會(huì)改善。
——威廉?詹姆斯當(dāng)一個(gè)人陷入了這樣一種境地：他相信，某些事必然會(huì)發(fā)生，只因?yàn)樗幌Ｍ鼈儼l(fā)生，而他希望發(fā)生的那些事情卻永遠(yuǎn)不可能發(fā)生，這種狀況就稱之為“自暴自棄”。
——叔本華災(zāi)難——這東西最能經(jīng)常而確鑿無(wú)疑地提醒我們，人生的事物并不全是按照我們自己的安排。
有兩種：自己的背運(yùn)，還有別人的走運(yùn)。
——比爾斯每人都有一個(gè)好運(yùn)降臨的時(shí)候，只看他能不能領(lǐng)受；但他若不及時(shí)注意，或竟頑強(qiáng)地拋開機(jī)遇，那就并非機(jī)緣或命運(yùn)在作弄他，其實(shí)惟有歸咎于他自己的疏懶和荒唐；我想這樣的人只好抱怨自己。
——喬叟命運(yùn)是一件很不可思議的東西。
雖人各有志，往往在實(shí)現(xiàn)理想時(shí)會(huì)遭遇到許多困難，反而會(huì)使自己走向與志趣相反的路，而一舉成功。
我想我就是這樣。
——松下幸之助一般人總是等待著機(jī)會(huì)從天而降，而不想努力工作來(lái)創(chuàng)造這種機(jī)會(huì)。
當(dāng)一個(gè)人夢(mèng)想著如何去掙五萬(wàn)鎊錢時(shí)，一百個(gè)人卻干脆夢(mèng)著五萬(wàn)鎊就掉在他們眼前。
——米爾恩如果沒(méi)有人欣賞，烏鴉的歌聲也就和云雀一樣；要是夜鶯在白天雜在群鵝的聒噪里歌唱，人家決不以為它比鷦鷯唱得更美。
多少事情因?yàn)榉甑接欣沫h(huán)境，才能夠達(dá)到盡善的境界，博得一聲恰當(dāng)?shù)馁澷p
——莎士比亞你不要以為機(jī)會(huì)像一個(gè)到你家里來(lái)的客人，他在你門前敲著門，等待你開門把它迎接進(jìn)來(lái)，恰恰相反，機(jī)會(huì)是一件不可捉摸的活寶貝，無(wú)影無(wú)形，無(wú)聲無(wú)息，假如你不用苦干的精神，努力去尋求它，也許永遠(yuǎn)遇不著它。
——佚名機(jī)會(huì)先把前額的頭發(fā)給你捉而你不捉之后，就要把禿頭給你捉了；或者至少它先把瓶子的把兒給你拿，如果你不拿，它就要把瓶子滾圓的身子給你，而那是很難捉住的。
在開端起始時(shí)善用時(shí)機(jī)，再?zèng)]有比這種智慧更大的了。
——培根我發(fā)現(xiàn)，大多數(shù)人對(duì)生活所要求的是擁有選擇的機(jī)會(huì)，這比任何其他的事情都重要得多。
最壞的生活可能是沒(méi)有選擇的生活，對(duì)新事物沒(méi)有任何希望的生活，走進(jìn)死胡同的生活。
相反，最愉快的生活是具有最多機(jī)會(huì)的生活。
——坎貝爾有時(shí)一個(gè)人受到厄運(yùn)的可怕打擊，不管這厄運(yùn)是來(lái)自公眾或者個(gè)人，倒可能是件好事。
命運(yùn)之神的無(wú)情連枷打在一捆捆豐收的莊稼上，只把稈子打爛了，但谷粒是什么也沒(méi)感覺到，它仍在場(chǎng)上歡蹦亂跳，毫不關(guān)心它是要前往磨坊還是掉進(jìn)犁溝。
——歌德對(duì)于那些實(shí)際上影響我們一生的前途和我們的最后歸宿的事件，我們甚至也只能知道其中的一部分。
還有數(shù)不清的大事——假如稱之為大事的話——差點(diǎn)兒發(fā)生在我們身上。
然而卻在我們身邊掠過(guò)，沒(méi)有產(chǎn)生什么實(shí)際效果。
甚至也沒(méi)有反向任何亮光或陰影到我們的心上，使我們察覺到它們的接近。
——霍桑成敗沒(méi)有十全十美，也沒(méi)有人不可或缺，每個(gè)人都有這種或那種弱點(diǎn)。
當(dāng)他失敗時(shí)，這種弱點(diǎn)將會(huì)緩解他的沉痛之情 —— 拉布呂耳爾 大丈夫行事，論是非，不論利害；論順逆，不論成??；論萬(wàn)世，不論一生 —— 佚名 你必須用笑聲摧毀敵手的嚴(yán)肅，或是用嚴(yán)肅擊敗敵手的笑聲 —— 高爾吉亞 我認(rèn)為了個(gè)小鼠的心眼兒是沒(méi)出息只知道鉆一個(gè)洞，這個(gè)洞鉆不進(jìn)就一切都失敗了 —— 喬叟 被人揭下面具是一種失敗，自己揭下面具卻是一種勝利 —— 雨果 慎終如始，則無(wú)敗事——老子慎重則必成，輕發(fā)則多敗——蘇軾如果沒(méi)有人向我們提供失敗的教訓(xùn)，我們將一事無(wú)成。
我們思考的軌道是在正確和錯(cuò)誤之間二者擇一，而且錯(cuò)誤的選擇和正確的選擇的頻率相等——?jiǎng)⒁姿埂ね旭R斯大凡人不可恃，有所恃，必?cái)∮谒选?/p>
善泅者溺，善騎者墮，理所必然——東魯古狂生失敗是堅(jiān)韌的最后考驗(yàn)——俾斯麥丈夫貴不屈，成敗何足論——陸游我們之所以能夠打敗蔣介石，就是不講老規(guī)矩，不按老路子打，一切看情況，打贏算數(shù)——“不恥最后”。
即使慢，馳而不息，縱會(huì)落后，縱會(huì)失敗，但一定可以達(dá)到他所向的目標(biāo)——魯迅大家都畏懼的人，等待他的將是身敗名裂——奧維德一個(gè)國(guó)家如果綱紀(jì)不正，其國(guó)風(fēng)一定頹敗——塞內(nèi)加世界上最討人厭的一種活就是失敗者的理由——李敖有一興必有一敗——佚名天有陰晴，事有成敗——佚名事情的成敗以結(jié)果為斷，中間的波折不足為論——佚名成立之難如登天，覆敗之易如燎毛——李綠園
