“道是無(wú)情卻有情”的上句以及誰(shuí)的詩(shī)句

是“東邊西邊雨”。

是劉禹錫禹錫（772－842），字夢(mèng)得 ，晚年自山人代洛陽(yáng)(今河南洛陽(yáng))人，他自己稱(chēng)是漢中山靖王后裔。

各地劉氏宗譜的記載也不同，福建有說(shuō)是劉邦弟弟楚王劉交的后裔，安徽有說(shuō)是劉邦長(zhǎng)子齊王劉肥的后裔。

也有記載是匈奴族后裔。

具體是什么身世，我們目前還沒(méi)有得到考證。

唐代中晚期著名詩(shī)人、哲學(xué)家，有“詩(shī)豪”之稱(chēng)。

他的家庭是一個(gè)世代以儒學(xué)相傳的書(shū)香門(mén)第。

政治上主張革新，是王叔文派政治革新活動(dòng)的中心人物之一。

　　后來(lái)永貞革新失敗被貶為朗州司馬。

他沒(méi)有自甘沉淪，而是以積極樂(lè)觀的精神進(jìn)行創(chuàng)作，積極向民歌學(xué)習(xí)，創(chuàng)作了《采菱行》等仿民歌體詩(shī)歌。

　　一度奉詔還京后，劉禹錫又因詩(shī)句“玄都觀里桃千樹(shù)，盡是劉郎去后栽”觸怒新貴被貶為連州刺史。

后被任命為江州刺史，在那里創(chuàng)作了大量的《竹枝詞》。

名句很多，廣為傳誦。

824年夏，他寫(xiě)了著名的《西塞山懷古》：“王浚樓船下益州，金陵王氣黯然收。

千尋鐵鎖沉江底，一片降幡出石頭。

人世幾回傷往事，山形依舊枕寒流。

今逢四海為家日，故壘蕭蕭蘆荻秋。

”這首詩(shī)為后世的文學(xué)評(píng)論家所激賞，認(rèn)為是含蘊(yùn)無(wú)窮的唐詩(shī)杰作。

　　后來(lái)，幾經(jīng)多次調(diào)動(dòng)，劉禹錫被派往蘇州擔(dān)任刺史。

當(dāng)時(shí)蘇州發(fā)生水災(zāi)，饑?guó)櫛橐啊?/p>

他上任以后開(kāi)倉(cāng)賑饑，免賦減役，很快使人民從災(zāi)害中走出，過(guò)上了安居樂(lè)業(yè)的生活。

蘇州人民愛(ài)戴他，感激他，就把曾在蘇州擔(dān)任過(guò)刺史的韋應(yīng)物、白居易和他合稱(chēng)為“三杰”，建立了三賢堂。

唐文宗也對(duì)他的政績(jī)予以褒獎(jiǎng)，賜給他紫金魚(yú)袋。

　　劉禹錫晚年回到洛陽(yáng)，任太子賓客加檢校禮部尚書(shū)，與朋友交游賦詩(shī)，生活閑適。

死后被追贈(zèng)為戶部尚書(shū)。

　　其詩(shī)現(xiàn)存800余首。

其學(xué)習(xí)民歌，反映民眾生活和風(fēng)土人情的詩(shī)，題材廣闊，風(fēng)格上汲取巴蜀民歌含蓄宛轉(zhuǎn)、樸素優(yōu)美的特色，清新自然，健康活潑，充滿生活情趣。

其諷刺詩(shī)往往以寓言托物手法，抨擊鎮(zhèn)壓永貞革新的權(quán)貴，涉及較廣的社會(huì)現(xiàn)象。

晚年所作，風(fēng)格漸趨含蓄，諷刺而不露痕跡。

詞作亦存四十余首，具有民歌特色，劉禹錫在洛陽(yáng)時(shí)，與白居易共創(chuàng)《憶江南》詞牌。

　　劉禹錫死后，被葬在了河南滎陽(yáng)（今鄭州滎陽(yáng)）。

　　的吧。

“道是無(wú)情卻有情”的上句以及誰(shuí)的詩(shī)句

竹枝詞二首·其一作者：劉禹錫楊柳青青江水平，聞郎江上踏歌聲。

東邊日出西邊雨，道是無(wú)晴卻有晴。

寫(xiě)人有情也是無(wú)情的詩(shī)句

長(zhǎng)干塘別徐茂才（唐·）亂離時(shí)節(jié)別離輕，別酒應(yīng)須滿滿傾。

才喜相逢又相送，有情爭(zhēng)得似無(wú)情。

雜曲歌辭 其十 竹枝（唐·）題注：一作 一楊柳青青江水平，聞郎江上唱歌聲。

東邊日出西邊雨，道是無(wú)情還有情。

莫道無(wú)情卻有情，似愛(ài)還似恨，愛(ài)恨兩難斷……這些詩(shī)句出自那首詩(shī)。

這個(gè)應(yīng)該是歌詞吧，”道是無(wú)情卻有情“原句來(lái)自劉禹錫的《竹枝詞》：楊柳青青江水平，聞郎岸上踏歌聲。

東邊日出西邊雨，道是無(wú)晴卻有晴。