10句愛(ài)國(guó)名言 和8句愛(ài)國(guó)詩(shī)句
關(guān)于愛(ài)國(guó)的古代詩(shī)句 文天祥人生自古誰(shuí)無(wú)死,留取丹心照汗青 林則徐的“茍利國(guó)家生死以,豈因禍福避趨之” 晏殊和尚的詩(shī)句“:契闊死生君莫問(wèn),行云流水一孤僧。
無(wú)端歡笑無(wú)端哭,縱有歡腸已成冰。
” 捐軀赴國(guó)難,視死忽如歸。
——曹植《白馬篇》 1、以家為家，以鄉(xiāng)為鄉(xiāng)，以國(guó)為國(guó)，以天下為天下。
——《管子·牧民》 2、臨患不忘國(guó)，忠也。
——《左傳·昭公元年》 3、長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱。
——屈原《離騷》 4、茍利國(guó)家，不求富貴。
——《禮記·儒行》 5、捐軀赴國(guó)難，視死忽如歸。
——曹植《白馬篇》 6、烈士之愛(ài)國(guó)也如家。
——葛洪《抱樸子·外篇·廣譬》烈士：有抱負(fù)．有作為的人。
7、先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)。
——范仲淹《岳陽(yáng)樓記》 8、位卑未敢忘憂國(guó)。
——－陸游《病起書(shū)懷》 9、王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁。
——陸游《示兒》 10、人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青。
——文天祥《過(guò)零丁洋》 11、精忠報(bào)國(guó)。
——《宋史·岳飛列傳》 12、天下興亡，匹夫有責(zé)。
——麥孟華《論中國(guó)之存亡決定于今日》 13、唐·李夢(mèng)陽(yáng)： 向北望星提劍立，一生長(zhǎng)為國(guó)家憂。
14、明·于謙： 一片丹心圖報(bào)國(guó)，兩行清淚為忠家。
15、宋·陸游： 一身報(bào)國(guó)有萬(wàn)死，雙鬢向人無(wú)再青。
16、三國(guó)志： 憂國(guó)忘家，捐軀濟(jì)難。
17、唐·李白： 中夜四五嘆，常為大國(guó)憂。
18、位卑未敢忘憂國(guó)。
——-陸游《病起書(shū)懷》 19、秦時(shí)明月汗時(shí)關(guān),萬(wàn)里長(zhǎng)征人未還 但使龍城飛將在,不教胡馬度陰山 白馬篇 （曹植） 白馬飾金羈， 連翩西北馳。
借問(wèn)誰(shuí)家子， 幽并游俠兒。
少小去鄉(xiāng)邑， 揚(yáng)聲沙漠垂。
宿昔秉良弓， 楛矢何參差。
控弦破左的， 右發(fā)摧月支。
仰手接飛猱， 俯身散馬蹄。
狡捷過(guò)猴猿， 勇剽若豹螭。
邊城多警急， 胡虜數(shù)遷移。
羽檄從北來(lái)， 厲馬登高堤。
長(zhǎng)驅(qū)蹈匈奴， 左顧陵鮮卑。
棄身鋒刃端， 性命安可懷
父母且不顧， 何言子與妻
名編壯士籍， 不得中顧私。
捐軀赴國(guó)難， 視死忽如歸。
【賞析】 在這首詩(shī)中，曹植以濃墨重彩描繪了一位武藝高超、渴望衛(wèi)國(guó)立功甚至不惜犧牲生命的游俠少年形象，借以抒發(fā)自己的報(bào)國(guó)激情。
詩(shī)歌的風(fēng)格雄放，氣氛熱烈，語(yǔ)言精美，稱得上是情調(diào)兼勝。
詩(shī)歌的起首即用“連翩西北馳”的畫(huà)面形象地傳達(dá)出一種勇往直前的精神。
接下去關(guān)于“幽井游俠兒”的一大段文字，極盡繪聲繪色之能事，寫出他的颯爽英姿和高超的武藝，筆墨之間沸騰著一股激越高亢的情緒。
這位身手不凡的白馬少年“長(zhǎng)驅(qū)蹈匈奴，左顧陵鮮卑”，大有顧盼間強(qiáng)虜灰飛煙滅的豪邁氣概。
詩(shī)人不僅以激情的筆調(diào)寫出了白馬少年的英雄行為，而且以精湛的語(yǔ)言揭示了人物的愛(ài)國(guó)精神。
詩(shī)歌的最后幾句，道出了白馬少年的思想底蘊(yùn)和壯烈情懷，音哀氣壯，聲沉調(diào)遠(yuǎn)，大有易水悲歌的遺韻。
詩(shī)歌采用了倒敘、補(bǔ)敘的手法。
詩(shī)歌以“白馬飾金羈，連翩西北馳”突兀而起，又以“借問(wèn)誰(shuí)家子”十二句來(lái)補(bǔ)敘“西北馳”的原因。
繼而又倒敘“名編壯士籍”、告別家人時(shí)的心情；最后策馬“赴國(guó)難”的一幕則與開(kāi)首重合。
如此章法，象電影中的“閃回”，使白馬英雄的形象漸次深化，憂國(guó)去家，捐軀濟(jì)難的主題則得到鮮明突出的表現(xiàn)。
關(guān) 山 月 陸游 和戎詔下十五年，將軍不戰(zhàn)空臨邊。
朱門沉沉按歌舞，廄馬肥死弓斷弦。
戍樓刁斗催落月，三十從軍今白發(fā)。
笛里誰(shuí)知壯士心，沙頭空照征人骨。
中原干戈古亦聞，豈有逆胡傳子孫
遺民忍死望恢復(fù)，幾處今宵垂淚痕。
《關(guān)山月》就題意而生發(fā)，敘寫同一個(gè)月光之下，關(guān)山(邊境)內(nèi)外三種不同人(將軍、士兵、遺民)的境遇和心態(tài)。
它以時(shí)間為觸發(fā)點(diǎn)，巧妙地通過(guò)一個(gè)守邊士兵的口吻，分別從其所聞、所見(jiàn)、所感三個(gè)層面展開(kāi)。
全詩(shī)十二句，四句一段一轉(zhuǎn)韻，相應(yīng)地構(gòu)成三大段。
前四句寫將軍：臨邊不戰(zhàn)，沉湎聲色，弛廢戰(zhàn)備。
次四句寫士兵：虛度歲月，暴骨沙頭，壯志難酬。
后四句寫遺民：渴望恢復(fù)，連年落空，忍死等待。
月亮是全篇的背景光源，三種人都是今夜月下的不眠之人，蒼白的月光照出他們各不相同的歡樂(lè)悲苦。
詩(shī)歌的重點(diǎn)是寫“壯士心”和“遺民淚”交織成的“月下之恨”，而“將軍樂(lè)”則從正面揭露了造成這一千古悲劇的歷史原因是“和戎”的國(guó)策。
全詩(shī)以淡淡的月光涂抹了一層悲憤的時(shí)代色彩，無(wú)聲地吐訴著作者心頭對(duì)“和戎”國(guó)策的譴責(zé)和報(bào)國(guó)無(wú)門的憾恨。
過(guò)零丁洋 文天祥 辛苦遭逢起一經(jīng)，干戈寥落四周星。
山河破碎風(fēng)飄絮，身世沉浮雨打萍。
惶恐灘頭說(shuō)惶恐，零丁洋里嘆零丁。
人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青。
此詩(shī)是文天祥的代表作，作于作者被俘后第二年正月過(guò)零丁洋時(shí)。
后來(lái)元軍統(tǒng)帥張弘范再逼他寫信招降南宋在海上抵抗的將領(lǐng)張世杰等人，文天祥出此詩(shī)以明志節(jié)。
詩(shī)歌首聯(lián)寫了個(gè)人和國(guó)家的兩件大事：一是在他21歲時(shí)，明經(jīng)入仕，因科舉而走入仕途；二是在國(guó)家危急存亡關(guān)頭，起兵勤王抗元。
第二聯(lián)寫國(guó)家山河破碎，局勢(shì)危急，個(gè)人命運(yùn)也動(dòng)蕩不安，國(guó)家命運(yùn)和個(gè)人命運(yùn)緊密相連，歷經(jīng)艱辛危苦。
第三聯(lián)上句追憶當(dāng)年兵敗福建時(shí)，憂念國(guó)事的心情，下句寫目前不幸被俘的孤獨(dú)處境。
詩(shī)歌很巧妙地借惶恐灘和零丁洋兩個(gè)地名，寫出了形勢(shì)的險(xiǎn)惡和境況的危苦。
最后一聯(lián)，直抒胸臆，表明自己以死明志的決心，是千古傳誦的名句。
宋?陸游《金錯(cuò)刀行》 黃金錯(cuò)刀白玉裝，夜穿窗扉出光芒。
丈夫五十功未立，提刀獨(dú)立顧八荒。
京華結(jié)客盡奇士，意氣相期共生死。
千年史冊(cè)恥無(wú)名，一片丹心報(bào)天子。
爾來(lái)從軍天漢濱，南山曉雪玉璘珣。
嗚呼，楚雖三戶能亡秦，豈有堂堂中國(guó)空無(wú)人。
〔賞析〕這里陸游至四川供職嘉州時(shí)反作，全詩(shī)詠物言志，借贊美金錯(cuò)刀寓抗金報(bào)國(guó)之志。
詩(shī)然引用戰(zhàn)國(guó)時(shí)“楚雖三戾，亡秦必楚”的楚車民謠作比，用反詰句表明：漢族人民定有英雄人物能趕走女真統(tǒng)治者收復(fù)中原。
三戶，指屈、景、昭三家。
楚民謠雖僅八字，但深刻說(shuō)明民心不會(huì)死、民力可回天這一道理。
陸游雖生活于國(guó)力衰微偏安江左的南宋，但基于對(duì)民心、民力的正確認(rèn)識(shí)，在述志時(shí)他堅(jiān)信中國(guó)有人，定能完成北伐事業(yè)，其愛(ài)國(guó)精神感人至深。
破陣子 為陳同甫賦壯詞以寄 年代：【宋】 作者：【辛棄疾】 體裁：【詞】 醉里挑燈看劍，夢(mèng)回吹角連營(yíng)。
八百里分麾下灸，五十弦翻塞外聲。
沙場(chǎng)點(diǎn)秋兵。
馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚。
了卻君王天下事，嬴得生前身后名。
可憐白發(fā)生
[內(nèi)容評(píng)析]滿懷家國(guó)之愁，壯志未酬的詞人在友人縱談離去之后，借酒澆愁愁更愁，他撥亮油燈，抽出寶劍，醉眼朦朧中，恍惚回到當(dāng)年戰(zhàn)斗的情境。
嘹亮的號(hào)角吹遍了「連營(yíng)」，廣闊的土地上，戰(zhàn)士們正在分食大塊的烤肉。
此時(shí)鼓瑟齊鳴，反映邊塞生活的軍樂(lè)雄壯震天。
原來(lái)戰(zhàn)士們正在沙場(chǎng)點(diǎn)兵
在詞人的筆下，看似信手拈來(lái)的點(diǎn)兵場(chǎng)面，火熱的戰(zhàn)斗激情卻自然噴涌而出。
一個(gè)「連」字，透出聲勢(shì)之豪壯，軍容之整肅。
「八百里」、「五十弦」佳對(duì)天成，與「吹角連營(yíng)」相輔相成，營(yíng)造了雄渾闊大的意境。
下片以兩個(gè)特寫鏡頭開(kāi)始：駿馬飛快，箭如霹靂，驚心動(dòng)魄。
馬與箭兩個(gè)具典型意義的事物，以色彩鮮明的詞語(yǔ)，寫得歷歷如畫(huà)。
這一切都是為了「了卻」洗雪國(guó)恥，恢復(fù)中原的「天下事」，是為了施展雄才大略，贏得為國(guó)家建功立業(yè)的「生前身后名」
讀到此，有聲有色，酣暢淋漓的點(diǎn)兵場(chǎng)面，斬將擎旗的英雄戰(zhàn)士，「了卻君王天下事」的赤膽忠心，無(wú)一不躍然紙上，然而一個(gè)陡轉(zhuǎn)——「可憐白發(fā)生」
一下從理想的高峰跌入了現(xiàn)實(shí)的深淵。
全詞至此戛然而止，為讀者留下了無(wú)盡的思緒。
這首詞基調(diào)雄壯高昂，真不愧為「壯詞」。
而結(jié)句的悲壯低徊，卻與此形成鮮明對(duì)比。
更令人感慨與尋思。
詞的結(jié)構(gòu)上也不同于一般詞作，上下片語(yǔ)義連貫，過(guò)片不分，直到最后一句突然一個(gè)頓挫，讀來(lái)波瀾起伏，跌宕有致，實(shí)為辛棄疾「沉郁頓挫」的典型之作。
岳飛 滿江紅 怒發(fā)沖冠，憑闌處、瀟瀟雨歇。
抬望眼，仰天長(zhǎng)嘯，壯懷激烈。
三十功名塵與土，八千里路云和月。
莫等閑、白了少年頭 ，空悲切。
靖康恥，猶未雪。
臣子恨，何時(shí)滅
駕長(zhǎng)車，踏破賀蘭山缺。
壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。
待從頭收拾舊山河，朝天闕。
一起寫登高臨遠(yuǎn) ，憑欄眺望，句中隱括了荊軻于易不餞別、 座中人發(fā)盡沖冠的故事。
連“瀟瀟雨歇”一語(yǔ)，亦神似《易水歌》。
長(zhǎng)嘯而仰天，足以表壯懷之激烈。
三十功名、八千里路，一縱一橫，兼寫壯懷壯舉，概括性極強(qiáng)。
又信手拈來(lái)古樂(lè)府名句“少壯不努力，老大徒傷悲”， 將及時(shí)努力與抗金事業(yè)聯(lián)系，洋溢著愛(ài)國(guó)主義激情，為千古箴銘。
上片寫出責(zé)任感、緊迫感，過(guò)片更直書(shū)國(guó)恥，慷慨陳詞。
謂當(dāng)激勵(lì)士卒，功期再戰(zhàn)，北逾沙漠，喋血虜廷。
這里，“饑餐渴飲”和“食肉被皮”兩個(gè)成語(yǔ)熔鑄一聯(lián)， 如實(shí)反映了慘遭凌暴的宋人對(duì)金兵的仇恨，切齒之聲紙上可聞。
又由于“壯志”、“笑談”等語(yǔ)的運(yùn)用， 造成“為君談笑靜胡沙的”輕快語(yǔ)調(diào)，表現(xiàn)出在戰(zhàn)略上對(duì)敵人的蔑視。
結(jié)尾以收拾金甌的決勝氣概鎮(zhèn)住全詞，與發(fā)端的力量悉稱。
全詞濡染大筆，直抒胸臆，忠義憤發(fā)，元?dú)饬芾臁?/p>
寓絕大感慨，饒必勝信念。
從而成為豪放詞的千古杰作，至于岳飛英名，同垂不朽。
大風(fēng)起兮云飛揚(yáng)，威如海內(nèi)兮歸故鄉(xiāng) 漢?劉邦《大風(fēng)歌》 〔今譯〕大風(fēng)刮起呵云彩飛舞飄揚(yáng)，威權(quán)行遍全國(guó)呵我回到了故鄉(xiāng)。
〔賞析〕漢高祖劉邦平定天下后回到他的故鄉(xiāng)沛縣（今江功沛縣東），和故鄉(xiāng)的父老、子弟一起喝酒。
酒酣時(shí)，劉邦興高采烈地?fù)糁?，唱了這支歌。
因以“大風(fēng)”兩字開(kāi)頭，后僦名之為《大風(fēng)歌》。
這兩句詩(shī)語(yǔ)言雄渾有力，表現(xiàn)了這位開(kāi)國(guó)皇帝的不平凡的氣概，同時(shí)也流露出他統(tǒng)一天下后躊躇自得的神情。
這首歌用的還是楚地歌謠的傳統(tǒng)調(diào)子，因而它仍是自由舒展的“楚辭體。
” 〔原作〕大風(fēng)起兮云飛揚(yáng)，威如海內(nèi)兮歸故鄉(xiāng)。
安得猛士兮守四方。
宋?李清照《烏江》 當(dāng)做人杰 生當(dāng)做人杰,死亦為鬼雄。
至今思項(xiàng)羽,不肯過(guò)江東。
[賞析] 宋代靖康二年（1127），金兵玫陷汴京（今河南開(kāi)封），徽、欽二帝被擄，康王趙構(gòu)逃到江南建立南宋政權(quán)。
不久李清照也到了建康（今江蘇南京），詩(shī)當(dāng)作于此時(shí)，表面是詠史，實(shí)則借古諷今。
歷史上的西楚霸王項(xiàng)羽，兵敗之后，逃至烏江，因無(wú)顏見(jiàn)江東父老，自刎而死。
他本是個(gè)失敗的英雄，但李清照卻給以熱情的贊頌。
與其說(shuō)贊頌項(xiàng)羽，毋寧說(shuō)是贊頌壯烈犧牲、不肯茍安的精神。
兩句言簡(jiǎn)意賅，在強(qiáng)烈的抒情氣氛中寓有深刻的哲理。
筆力雄健，激昂慷慨，顯示了她詩(shī)作與詞作的不同風(fēng)格。
清李調(diào)元《雨村詞話》卷三評(píng)其詞曰：“蓋不徒俯視巾幗，直欲壓倒須眉。
”近人深曾植《菌閣瑣談》云：“易安倜儻，有丈夫氣。
”移之以論其詩(shī)，實(shí)為不刊之論。
出塞 王昌齡 秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)， 萬(wàn)里長(zhǎng)征人未還。
但使龍城飛將在， 不教胡馬度陰山。
這是一首著名的邊塞詩(shī)，表現(xiàn)了詩(shī)人希望起任良將，早日平息邊塞戰(zhàn)事，使人民過(guò)著安定的生活。
詩(shī)人從寫景入手，首句勾勒出一幅冷月照邊關(guān)的蒼涼景象。
“秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)”不能理解為秦時(shí)的明月漢代的關(guān)。
這里是秦、漢、關(guān)、月四字交錯(cuò)使用，在修辭上叫“互文見(jiàn)義”，意思是秦漢時(shí)的明月，秦漢時(shí)的關(guān)。
詩(shī)人暗示，這里的戰(zhàn)事自秦漢以來(lái)一直未間歇過(guò)，突出了時(shí)間的久遠(yuǎn)。
次句“萬(wàn)里長(zhǎng)征人未還”，“萬(wàn)里”指邊塞和內(nèi)地相距萬(wàn)里，雖屬虛指，卻突出了空間遼闊。
“人未還”使人聯(lián)想到戰(zhàn)爭(zhēng)給人帶來(lái)的災(zāi)難，表達(dá)了詩(shī)人悲憤的情感。
怎樣才能解脫人民的困苦呢
詩(shī)人寄希望于有才能的將軍。
“但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。
”只要鎮(zhèn)守龍城的飛將軍李廣還活著，就不會(huì)讓胡人的騎兵跨越過(guò)陰山。
“龍城飛將”是指漢武帝的鎮(zhèn)守盧龍城的名將李廣，他英勇善戰(zhàn)，多次把匈奴打敗。
“不教”，不允許，“教”字讀平聲；“胡馬”，這里指代外族入侵的騎兵。
“度陰山”，跨過(guò)陰山。
陰山是北方東西走向的大山脈，是漢代北方邊防的天然屏障。
后兩句寫得含蓄、巧妙，讓人們?cè)趯?duì)往事的對(duì)比中，得出必要的結(jié)論。
這首詩(shī)被稱為唐人七絕的壓卷之作。
悲壯而不凄涼，慷慨而不淺露，王詩(shī)《出塞》兩首，本詩(shī)是第一首。
人民不僅有權(quán)愛(ài)國(guó)，而且愛(ài)國(guó)是個(gè)義務(wù)，是一種光榮。
—— 徐特立 ? 常思奮不顧身，而殉國(guó)家之急。
—— 司馬遷 ? 一身報(bào)國(guó)有萬(wàn)死，雙鬢向人無(wú)再青。
—— 陸游 ? 死去原知萬(wàn)事空，但悲不見(jiàn)九州同。
王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁。
—— 陸游 ? 瞞人之事弗為，害人之心弗存，有益國(guó)家之事雖死弗避。
—— 呂坤 ? 惟有民魂是值得寶貴的，惟有他發(fā)揚(yáng)起來(lái)，中國(guó)才有真進(jìn)步。
—— 魯迅 ? 恨不抗日死，留作今日羞。
國(guó)破尚如此，我何惜此頭。
—— 吉鴻昌 ? 我死國(guó)生，我死猶榮，身雖死精神長(zhǎng)生，成功成仁，實(shí)現(xiàn)大同。
—— 趙博生 ? 大江歌罷掉頭東，邃密群科濟(jì)世窮。
面壁十年圖破壁，難酬蹈海亦英雄。
—— 周恩來(lái) ? 祖國(guó)如有難，汝應(yīng)作前鋒。
—— 陳毅 ? 我愛(ài)我的祖國(guó)，愛(ài)我的人民，離開(kāi)了它，離開(kāi)了他們，我就無(wú)法生存，更無(wú)法寫作。
—— 巴金 ? 我榮幸地從中華民族一員的資格，而成為世界公民。
我是中國(guó)人民的兒子。
我深情地愛(ài)著我的祖國(guó)和人民。
—— ? 我所謂共和國(guó)里的美德，是指愛(ài)祖國(guó)、也就是愛(ài)平等而言。
這并不是一種道德上的美德，也不是一種基督教的美德，而是政治上的美德。
—— 孟德斯鳩 ? 熱愛(ài)祖國(guó)，這是一種最純潔、最敏銳、最高尚、最強(qiáng)烈、最溫柔、最有情、最溫存、最嚴(yán)酷的感情。
一個(gè)真正熱愛(ài)祖國(guó)的人，在各個(gè)方面都是一個(gè)真正的人。
—— 蘇霍姆林斯基 ? 我是你的，我的祖國(guó)
都是你的，我的這心、這靈魂；假如我不愛(ài)你，我的祖國(guó)，我能愛(ài)哪一個(gè)人
—— 裴多菲 ? 為祖國(guó)而死，那是最美的命運(yùn)啊
—— 大仲馬 ? 只有熱愛(ài)祖國(guó)，痛心祖國(guó)所受的嚴(yán)重苦難，憎恨敵人，這才給了我們參加斗爭(zhēng)和取得勝利的力量。
—— 阿?托爾斯泰 ? 祖國(guó)更重于生命，是我們的母親，我們的土地。
—— 聶魯達(dá) ? 我們波蘭人，當(dāng)國(guó)家遭到奴役的時(shí)候，是無(wú)權(quán)離開(kāi)自己祖國(guó)的。
—— 居里夫人 ? 我贊美目前的祖國(guó)，更要三倍地贊美它的將來(lái)。
—— 馬雅可夫斯基 ? 錦繡河山收拾好，萬(wàn)民盡作主人翁。
—— 朱德 ? 熱愛(ài)自己的祖國(guó)是理所當(dāng)然的事。
—— 海涅 ? 錦城雖樂(lè)，不如回故鄉(xiāng)；樂(lè)園雖好，非久留之地。
歸去來(lái)兮。
—— 華羅庚 ? 愛(ài)國(guó)主義的力量多麼偉大呀
在它面前，人的愛(ài)生之念，畏苦之情，算得是什麼呢
在它面前，人本身也算得是甚麼呢
—— 車爾尼雪夫斯基 ? 科學(xué)沒(méi)有國(guó)界，科學(xué)家卻有國(guó)界。
—— 巴甫洛夫 ? 假如我是有一些能力的話，我就有義務(wù)把它獻(xiàn)給祖國(guó)。
—— 林耐 ? 夜視太白收光芒，報(bào)國(guó)欲死無(wú)戰(zhàn)場(chǎng)
—— 陸游 ? 南北驅(qū)馳報(bào)主情,江花邊草笑平生.一年三百六十日,都是橫戈馬上行. —— 戚繼光 ? 我有我的人格、良心，不是錢能買的。
我的音樂(lè)，要獻(xiàn)給祖國(guó)，獻(xiàn)給勞動(dòng)人民大眾，為挽救民族危機(jī)服務(wù)。
—— 冼星海 ? 我死以后，把我的骨灰送家鄉(xiāng)……把它埋了，上頭種一棵蘋果樹(shù)，讓我最后報(bào)答家鄉(xiāng)的土地，報(bào)答父老鄉(xiāng)親。
—— 彭德懷 ? 一個(gè)人對(duì)人民的服務(wù)不一定要站在大會(huì)上講演或是作什麼驚天動(dòng)地的大事業(yè)，隨時(shí)隨地，點(diǎn)點(diǎn)滴滴地把自己知道的、想到的告訴人家，無(wú)形中就是替國(guó)家播種、墾植。
—— 傅雷 ? 中國(guó)人搞出的理論，首先要為中國(guó)人服務(wù)。
—— 吳仲華 ? 我們?yōu)樽鎳?guó)服務(wù)，也不能都采用同一方式，每個(gè)人應(yīng)該按照資稟，各盡所能。
—— 歌德 ? 祖國(guó)，我永遠(yuǎn)忠于你，為你獻(xiàn)身，用我的琴聲永遠(yuǎn)為你歌唱和戰(zhàn)斗。
—— 肖邦 ? 我無(wú)論作什麼，始終在想著，只要我的精力允許我的話，我就要首先為我的祖國(guó)服務(wù)。
—— 巴甫洛夫 ? 為了國(guó)家的利益，使自己的一生邊為有用的一生，縱然只能效綿薄之力，我也會(huì)熱血沸騰。
—— 果戈理 愛(ài)國(guó)主義就是千百年來(lái)鞏固起來(lái)的對(duì)自己祖國(guó)的一種深厚的感情。
——列寧 為中華崛起而讀書(shū)。
——周恩來(lái) 我是中國(guó)人民的兒子。
我深情地愛(ài)著我的祖國(guó)和人民。
——。
兩句愛(ài)國(guó)名言和兩句愛(ài)國(guó)詩(shī)句。
茍利國(guó)家，不求富貴。
位卑未敢忘憂國(guó)。
一片丹心圖報(bào)國(guó)，千秋青史勝封侯。
人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青。
三個(gè)關(guān)于愛(ài)國(guó)名言，和兩個(gè)愛(ài)國(guó)古詩(shī)詞
愛(ài)國(guó)主義就是千百年來(lái)鞏固起來(lái)的對(duì)自己祖國(guó)的一種深厚的感情。
——列寧 中國(guó)惟有國(guó)魂是最可寶貴的。
惟有他發(fā)揚(yáng)起來(lái)，中國(guó)人才真有進(jìn)步。
——魯迅 為祖國(guó)而死，那是最美的命運(yùn)啊
——（法）大仲馬 愛(ài)祖國(guó)高于一切。
——（波蘭）肖邦《示兒》【宋】陸游 死去原知萬(wàn)事空，但悲不見(jiàn)九州同。
王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁。
《秋夜將曉出籬門迎涼有感》【宋】陸游 三萬(wàn)里河?xùn)|人海，五千仍岳上摩天。
遺民淚盡胡塵里，南望王師又一年。
《過(guò)零丁洋》【宋】文天祥 辛苦遭逢起一經(jīng)，干戈寥落四周星。
山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍。
惶恐灘頭說(shuō)惶恐，零丁洋里嘆零丁。
人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青。
寫出2句愛(ài)國(guó)名言或詩(shī)句
關(guān)閉線路、科研成果、詩(shī)句：渭城朝雨浥輕塵, 客舍青青柳色新。
山明水凈夜來(lái)霜，數(shù)樹(shù)深紅出淺黃.名言:愛(ài)國(guó)主義就是千百年來(lái)鞏固起來(lái)的對(duì)自己祖國(guó)的一種最深厚的感情。
——列寧 熱愛(ài)祖國(guó)，這是一種最純潔、最敏銳、最高尚、最強(qiáng)烈、最溫柔、最無(wú)情、最溫存、最嚴(yán)酷的感情。
一個(gè)真正熱愛(ài)祖國(guó)的人，在各個(gè)方面都是一個(gè)真正的人…… ——（前蘇朕）蘇霍姆林斯基
愛(ài)國(guó)格言和愛(ài)國(guó)詩(shī)句各三句，越快越好答完立刻加懸賞
愛(ài)國(guó)格言 人民不僅有權(quán)愛(ài)國(guó)，而且愛(ài)國(guó)是個(gè)義務(wù)，是一種光榮。
—— 徐特立 常思奮不顧身，而殉國(guó)家之急。
—— 司馬遷 國(guó)恥未雪，何由成名
—— 李白 一身報(bào)國(guó)有萬(wàn)死，雙鬢向人無(wú)再青。
—— 陸游 死去原知萬(wàn)事空，但悲不見(jiàn)九州同。
王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁。
—— 陸游 瞞人之事弗為，害人之心弗存，有益國(guó)家之事雖死弗避。
—— 呂坤 各出所學(xué)，各盡所知，使國(guó)家富強(qiáng)不受外侮，足以自立于地球之上。
—— 詹天佑 英勇非無(wú)淚，不灑敵人前。
男兒七尺軀，愿為祖國(guó)捐。
—— 陳輝 惟有民魂是值得寶貴的，惟有他發(fā)揚(yáng)起來(lái)，中國(guó)才有真進(jìn)步。
—— 魯迅 恨不抗日死，留作今日羞。
國(guó)破尚如此，我何惜此頭。
—— 吉鴻昌 我死國(guó)生，我死猶榮，身雖死精神長(zhǎng)生，成功成仁，實(shí)現(xiàn)大同。
—— 趙博生 大江歌罷掉頭東，邃密群科濟(jì)世窮。
面壁十年圖破壁，難酬蹈海亦英雄。
—— 周恩來(lái) 祖國(guó)如有難，汝應(yīng)作前鋒。
—— 陳毅 我愛(ài)我的祖國(guó)，愛(ài)我的人民，離開(kāi)了它，離開(kāi)了他們，我就無(wú)法生存，更無(wú)法寫作。
—— 巴金 不辭艱險(xiǎn)出夔門，救國(guó)圖強(qiáng)一片心；莫謂東方皆落后，亞洲崛起有黃人。
—— 吳玉章 我榮幸地從中華民族一員的資格，而成為世界公民。
我是中國(guó)人民的兒子。
我深情地愛(ài)著我的祖國(guó)和人民。
—— 古詩(shī)名句（愛(ài)國(guó)憂民） 1.位卑未敢忘憂國(guó)--宋.陸游《病起書(shū)懷》 2.寸寸山河寸寸金--清.黃遵憲《贈(zèng)梁任父母同年》 3.捐軀赴國(guó)難，視死忽如歸--三國(guó).魏.曹植《白馬篇》 4.身既死兮神以靈，子魂魄兮為鬼雄--戰(zhàn)國(guó).楚.屈原《國(guó)殤》 5.但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山--唐.王昌齡《出塞》 6.商女不知亡國(guó)恨，隔江猶唱《后庭花》--唐.杜牧《泊秦淮》 7.愿得此身長(zhǎng)報(bào)國(guó)，.何須生入玉門關(guān)--唐.戴叔倫《塞上曲二首》 8.臣心一片磁針石，不指南方不肯休--宋.文天祥《揚(yáng)子江》 9.山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍--宋.文天祥《過(guò)零丁洋》 10.讀書(shū)本意在元元--宋.陸游《讀書(shū)》 11.死去原知萬(wàn)事空，但悲不見(jiàn)九州同。
王師北定中原日，家祭毋忘告乃翁--宋.陸游《示兒》 12.遺民淚盡胡塵里，南望王師又一年--宋.陸游《秋夜將曉出籬門迎涼有感》 13.楚雖三戶能抗秦，豈有堂堂中國(guó)空無(wú)人--宋.陸游《金錯(cuò)刀行》 14.胸中有誓深于海，肯使神州竟陸沉--宋.鄭思肖《二礪》 15.長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱--戰(zhàn)國(guó).楚.屈原《離騷》 16.白骨露于野，千里無(wú)雞鳴--三國(guó).曹操《蒿里行》 17.誰(shuí)知盤中餐，粒粒皆辛苦--唐.李紳《憫農(nóng)》 18.窮年憂黎元，嘆息腸內(nèi)熱--唐.杜甫《自京赴奉先詠懷五百字》 19.朱門酒肉臭，路有凍死骨--唐.杜甫《自京赴奉先詠懷五百字》 20.烽火連三月，家書(shū)抵萬(wàn)金--唐.杜甫《春望》 21.醫(yī)得眼前瘡，剜卻心頭肉--唐，聶夷中《詠田家》 22.安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏，風(fēng)雨不動(dòng)安如山--唐.杜甫《茅屋為秋風(fēng)所破歌》 23.可憐無(wú)定河邊骨，猶是春閨夢(mèng)里人--唐.陳陶《隴西行》 24.月兒彎彎照九州，幾家歡樂(lè)幾家愁--宋.楊萬(wàn)里《竹枝詞》 25.但得眾生皆得飽，不辭羸病臣?xì)堦?yáng)--宋.李綱《病?！?26.但愿蒼生俱飽暖，不辭辛苦出山林--明.于謙《詠煤炭》
我要一些關(guān)于愛(ài)國(guó)的詩(shī)句和名言
有些人想到人類“最高貴”的品質(zhì)，其中包括協(xié)作、利他主義、愛(ài)國(guó)主義、領(lǐng)士戰(zhàn)斗中的英勇等到，都是戰(zhàn)爭(zhēng)的遺傳成果。
———— 愛(ài)德華愛(ài)國(guó)如饑渴———— （南北朝）范曄愛(ài)國(guó)主義是一種生動(dòng)的集體責(zé)任感———— 奧爾丁頓愛(ài)國(guó)英雄給民族帶來(lái)光榮，專制暴君給民族帶來(lái)災(zāi)難———— 拜倫一個(gè)人只要熱愛(ài)自己的祖國(guó)，有一顆愛(ài)國(guó)之心，就什么事情都能解決。
什么苦楚，什么冤屈都受得了。
———— 冰心一個(gè)人只要熱愛(ài)自己的祖國(guó)，有一顆愛(ài)國(guó)之心，就什么事情都能解決了。
什么苦楚，什么怨屈都受得了。
<\\\/p><\\\/p>———— 冰心要愛(ài)國(guó)，祖國(guó)須可愛(ài)———— 伯克如果胃囊空空，誰(shuí)也難以成為愛(ài)國(guó)志士———— 布拉恩愛(ài)國(guó)主義的力量多么偉大呀，在它面前，人的愛(ài)生之念，畏苦之情，算得了什么呢
———— 車爾尼雪夫斯基每一個(gè)偉大人物的歷史意義，是以他對(duì)祖國(guó)的功勛來(lái)衡量的，他的人品是以他的愛(ài)國(guó)行為來(lái)衡量的。
———— 車爾尼雪夫斯基有些人想到人類“最高貴”的品質(zhì)，其中包括協(xié)作、利他主義、愛(ài)國(guó)主義、領(lǐng)士戰(zhàn)斗中的英勇等到，都是戰(zhàn)爭(zhēng)的遺傳成果。
———— 愛(ài)德華愛(ài)國(guó)如饑渴———— （南北朝）范曄愛(ài)國(guó)主義是一種生動(dòng)的集體責(zé)任感———— 奧爾丁頓愛(ài)國(guó)英雄給民族帶來(lái)光榮，專制暴君給民族帶來(lái)災(zāi)難———— 拜倫一個(gè)人只要熱愛(ài)自己的祖國(guó)，有一顆愛(ài)國(guó)之心，就什么事情都能解決。
什么苦楚，什么冤屈都受得了。
———— 冰心一個(gè)人只要熱愛(ài)自己的祖國(guó)，有一顆愛(ài)國(guó)之心，就什么事情都能解決了。
什么苦楚，什么怨屈都受得了。
<\\\/p><\\\/p>———— 冰心要愛(ài)國(guó)，祖國(guó)須可愛(ài)———— 伯克如果胃囊空空，誰(shuí)也難以成為愛(ài)國(guó)志士———— 布拉恩愛(ài)國(guó)主義的力量多么偉大呀，在它面前，人的愛(ài)生之念，畏苦之情，算得了什么呢
———— 車爾尼雪夫斯基每一個(gè)偉大人物的歷史意義，是以他對(duì)祖國(guó)的功勛來(lái)衡量的，他的人品是以他的愛(ài)國(guó)行為來(lái)衡量的。
———— 車爾尼雪夫斯基愛(ài)國(guó)主義深深扎根于人的本能和感情之中。
愛(ài)國(guó)之情則是放大了的孝心———— 戴·達(dá)·菲爾德真正的愛(ài)國(guó)主義不應(yīng)表現(xiàn)在漂亮的話上，而應(yīng)表現(xiàn)在為祖國(guó)謀福利，為人民謀福利的行動(dòng)上。
———— 杜勃羅留波夫我最喜歡的詩(shī)人是顧城 顧城（強(qiáng)調(diào)） 你知道吧
（顧城是中國(guó)現(xiàn)代著名愛(ài)國(guó)詩(shī)人）。
———— 鳳姐我生平優(yōu)點(diǎn)不多，但自謂愛(ài)國(guó)不敢后人，即使把我燒成了灰，每一?；乙策€是愛(ài)國(guó)的。
可是我對(duì)于當(dāng)知識(shí)分子這個(gè)行當(dāng)卻真有點(diǎn)談虎色變。
我從來(lái)不相信什么輪回轉(zhuǎn)生。
現(xiàn)在，如果讓我信一回的話，我就恭肅虔誠(chéng)禱祝造化小兒，下一輩子無(wú)論如何也別播弄我，千萬(wàn)別再把我播弄成知識(shí)分子。
———— 季羨林愛(ài)國(guó)主義和其它道德感情與信念一樣，使人趨于高尚———— 凱洛夫愛(ài)國(guó)主義也和其他道德情感與信念一樣，使人趨于高尚，使他愈來(lái)愈能了解并愛(ài)好真正美麗的東西，從對(duì)于美麗東西的知覺(jué)中體驗(yàn)到快樂(lè)，并且用盡一切方法使美麗的東西體現(xiàn)在行動(dòng)中。
———— 凱洛夫愛(ài)國(guó)主義也和其他道德情感與信念一樣，使人趨于高尚，使人愈來(lái)愈能了解并愛(ài)好真正美麗的東西，從對(duì)于美麗東西的知覺(jué)中體驗(yàn)到快樂(lè)，并且用盡一切方法使美麗的東西體現(xiàn)在行動(dòng)中。
———— 凱洛夫愛(ài)國(guó)主義也和其它道德感與信念一樣，使人趨于高尚，使他愈來(lái)愈能了解并愛(ài)好真正美麗的東西，從對(duì)于美麗東西的知覺(jué)中體驗(yàn)到快樂(lè)，并且用盡一切方法使美麗的東西體現(xiàn)在行動(dòng)中。
———— 凱洛夫愛(ài)家的人才人愛(ài)國(guó)———— 柯?tīng)柭芍螑?ài)國(guó)主義怎么會(huì)和悲觀主義一樣呢
愛(ài)國(guó)主義的支柱是希望———— 勞合·喬治愛(ài)國(guó)主義就是千百年來(lái)鞏固起來(lái)的對(duì)自己的祖國(guó)的一種最深厚的感情。
———— 列寧黃金誠(chéng)然是寶貴的，但是生氣勃勃、勇敢的愛(ài)國(guó)者卻比黃金更為寶貴。
———— 林肯屬于人民的人為了愛(ài)國(guó)的理想而死去，他們犧牲了自己。
可是派他們?nèi)奚娜藚s為了自己的利益而活著。
結(jié)果利益比理想的壽命更長(zhǎng)。
———— 羅曼·羅蘭愛(ài)國(guó)不分先后———— 民諺人類最有價(jià)值的道德是什么
那就是愛(ài)國(guó)心———— 拿破侖人類最高的道德標(biāo)準(zhǔn)是什么
那就是愛(ài)國(guó)心。
———— 拿破侖愛(ài)國(guó)反倒受窮，誰(shuí)還敢去愛(ài)國(guó)
———— 蒲柏有了中國(guó)文化歷史知識(shí)基礎(chǔ)以后，愛(ài)國(guó)主義就有了根。
章士釗有句話叫“滅人之國(guó)先去其史”。
中華民族的偉大在于文化傳統(tǒng)，而繼承傳統(tǒng)最重要的是靠歷史教育。
任繼愈———— 任繼愈人類的最高精神面就是愛(ài)國(guó)———— 榮格愛(ài)國(guó)心再和敵人的仇恨有乘法乘起來(lái)只有這樣的愛(ài)國(guó)心才能導(dǎo)向勝利———— 蘇聯(lián)真正的愛(ài)國(guó)主義是不分黨派的———— 托·斯摩萊特我是一個(gè)愛(ài)國(guó)主義者，我腦子里總是在想，一心中國(guó)夢(mèng)、萬(wàn)古下泉詩(shī)，度盡劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。
———— 溫家寶我是一個(gè)愛(ài)國(guó)主義者，我腦子里總是在想，“一心中國(guó)夢(mèng)、萬(wàn)古下泉詩(shī)”，“度盡劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇”。
———— 溫家寶除非你能消除人類愛(ài)國(guó)的心，否則世界永遠(yuǎn)不會(huì)太平———— 肖伯納愛(ài)國(guó)的主要方法，就是要愛(ài)自己所從事的事業(yè)。
———— 謝覺(jué)哉古人有九死而未悔的愛(ài)國(guó)之心，今人有百折而不撓的愛(ài)國(guó)之情。
———— 佚名1、長(zhǎng)的驚險(xiǎn).....有創(chuàng)意啊 2、你小時(shí)候被豬親過(guò)吧? 3、你長(zhǎng)的很愛(ài)國(guó)，很敬業(yè)，很有骨氣
4、長(zhǎng)得真有創(chuàng)意，活得真有勇氣
5、你長(zhǎng)的真tm后現(xiàn)代 6、你長(zhǎng)的好象車禍現(xiàn)場(chǎng) 7、你長(zhǎng)的外形不準(zhǔn)比例沒(méi)打好 8、你干嘛用屁股擋住臉啊
9、我覺(jué)得世界上就只有兩種人能吸引人，一種是特漂亮的一種就是你這樣的 10、你的長(zhǎng)相很提神的說(shuō)!! 11、你需要回爐重造 12、他們?cè)趺茨芄苣憬胸i呢
這太不像話了
總不能人家長(zhǎng)的像什么就叫人家什么吧
怎么能說(shuō)你長(zhǎng)得像豬呢
那是侮辱了豬。
13、靠，———— 佚名力爭(zhēng)使祖國(guó)變得更加美好的人才是最愛(ài)國(guó)的———— 英格索爾望升官發(fā)財(cái)之人，決不宜來(lái)我處。
那些望升官發(fā)財(cái)之人，決不宜來(lái)我處；如欲愛(ài)國(guó)犧牲一切，能吃勞苦之人，無(wú)妨多來(lái)。
我們的軍隊(duì)是一律平等待遇，我與戰(zhàn)士同甘苦已十幾年，快愉非常。
因此，無(wú)論什么事都好辦……我為保持革命軍隊(duì)的良規(guī)，從來(lái)也沒(méi)有要過(guò)一文錢，任何閑散人來(lái)，公家及我均難招待，革命辦法非此不可。
———— 朱德
寫兩句愛(ài)國(guó)的詩(shī)句
山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍。
但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。
