關(guān)于愛國的名人名言,與名人故事
中國愛國的名人名 我們們的民族,這是我們自信心的源泉.——周恩來 我們是國家的主人,應該為國家著想.——雷 鋒 一身報國有萬死,雙鬢向人無再青.——陸 游 人民不僅有權(quán)愛國,而且愛國是個義務,是一種光榮.——徐特立 人民的好總理 1910年春天,12歲的周進銀岡書院讀書,一次,校長在課堂上問大家為什么讀書時,周恩來慷慨答道:為了中華之崛起!這一誓言,此后貫徹在他的一生中,他為中華民族解放做出了巨大的貢獻.我佩服周恩來.我要學習他從小熱愛祖國,懷有強烈的民族自豪感,為中華民族的解放不懈奮斗的精神.我要象周恩來一樣,從小立志報國,從現(xiàn)在起,要認真學習,學好本領(lǐng),為國爭添光彩. 民族精神 春望 [唐]杜甫 國破山河在,城春草木深. 感時花濺淚,恨別鳥驚心. 烽火連三月,家書抵萬金. 白頭搔更浪,渾欲不勝簪. 寧死不屈,英勇就義的女英雄劉胡蘭,于一九三二年十月八日生于山西省文水縣云周西村一個貧苦農(nóng)民家里.她從小接受黨的教育積極參加革命斗爭,一九四六年,在她年僅十四歲時就被吸收為中共候補黨員,一九四七年一月十二日在山西軍閥閻錫山的軍隊突然襲擊云周西村時被捕.劉胡蘭在敵人的威脅面前,堅貞不屈,大義凜然地說:只要有一口氣活著,就要為人民干到底.還說,怕死不當共產(chǎn)黨員!我死也不'自白',絕不投降.閻軍計窮,又將同時被捕的六個農(nóng)民當場鍘死,但她毫不畏懼,從容地躺在鍘刀下,壯烈犧牲.中共中央主席為她題詞:生的偉大,死的光榮. 怕死就不當共產(chǎn)黨員 佳信小學 五(1)班 楊菊萍 抗擊非典,哪里有困難,哪里就有黨組織;哪里有危險,哪里就有共產(chǎn)黨員.先后倒下的救護車司機范信德,護士長葉欣,醫(yī)生鄧練賢,重癥監(jiān)護室主任陳洪光,都是優(yōu)秀共產(chǎn)黨員.他們憑著對黨的無限忠誠和信念,挺起脊梁,挑起重擔,帶領(lǐng)白衣戰(zhàn)士,用鮮血和生命筑起了一道道血肉長城. 他們也有慈祥的父母,也有相依為命的妻子和可愛的兒女,他們也有對美好未來的向往.我們忘不了鄧練賢臨終前,拉著妻子不忍離去的眷戀;忘不了陳洪光躺在病床上,那一縷渴望重新回來的眼神;忘不了葉欣面對死神,發(fā)出這里危險,讓我來的呼喊;忘不了范信德奉獻一生,至死都默默無言. 抗非典英雄 為人民健康而戰(zhàn)——吳子剛 今年春節(jié)前后,廣東省首先發(fā)現(xiàn)了非典疫情.面對突如其來的重大災害,面對生死攸關(guān)的嚴峻考驗,在黨中央,國務院高度重視和親切關(guān)懷下,在廣東省委,省政府的堅強領(lǐng)導下,省衛(wèi)生系統(tǒng)依靠集體的智慧,依靠科學的力量,依靠大無畏的精神,迎接遭遇戰(zhàn),發(fā)起主動戰(zhàn),決勝攻堅戰(zhàn),展開持久戰(zhàn),與疫魔進行了殊死搏斗,展示司
中國愛國名人故事
錢1911年出生在上海市，1934年于上海交通大學。
他為了更好地報效祖國1935年考取美國麻省理工學院進行深造，并于1936年轉(zhuǎn)入加州理工學院繼續(xù)學習，并拜著名的航空科學家馮·卡門為師，學習航空工程理論。
錢學森學習十分努力，三年后便獲得了博士學位并留校任教。
在馮·卡門的指導下，錢學森對火箭技術(shù)產(chǎn)生了濃厚的興趣，并在高速空氣動力學和噴氣推進研究領(lǐng)域中突飛猛進。
不久，經(jīng)馮·卡門的推薦，錢學森成了加州理工學院最年輕的終身教授。
改革開放之初，霍英東便率先投資祖國內(nèi)地，從廣州白天鵝賓館到中國溫泉賓館，從公路到橋梁，從體育基金到殘疾人福利基金，從暨南大學到英東游泳館……迄今為止，霍英東投資捐贈內(nèi)地已超過50億元。
而在眾多內(nèi)地投資中，以南沙的投入資金最為龐大，十年總計26億元人民幣，霍氏的不計回報的執(zhí)著投入使南沙由一個不毛之地變成了珠三角最具活力的區(qū)域。
陸游從小受到父親強烈愛國思想的熏陶，很早就養(yǎng)成了憂國憂民、渴望國家重建的品格。
為了實現(xiàn)自己報效祖國的理想，他特別注意學習兵書。
20歲時，他在一首詩中寫道，上馬擊狂胡，下馬草軍書，希望自己有一天能親臨戰(zhàn)場、殺敵報國。
然而直到四十多歲時，他才有機會在軍中做一名軍官，實現(xiàn)了自己多年的愿望。
在擔負處理黨和國家日常事務的同時，和一起制定了黨的社會主義建設的路線、方針、政策；幾個發(fā)展國民經(jīng)濟的五年計劃都是他親自主持制訂和組織實施的。
1960年提出調(diào)整、鞏固、充實、提高的方針，并采取一系列措施，使國民經(jīng)濟順利地得到恢復和發(fā)展。
還提出了中國知識分子絕大多數(shù)已經(jīng)是勞動人民的知識分子，科學技術(shù)在中國現(xiàn)代化建設中具有關(guān)鍵性作用等觀點，對社會主義建設都有重大意義。
在國際事務中，參與制定并親自執(zhí)行了重大的外交決策，提出了外交工作中一系列具體的方針和政策，創(chuàng)造性地貫徹執(zhí)行了黨的革命外交路線。
1954年，倡導了著名的和平共處五項原則。
1955年4月，率中國代表團出席第一次亞非會議，使會議通過了以和平共處五項原則為基礎的萬隆會議十項原則。
1961年，出席蘇共二十二大，對赫魯曉夫集團分裂國際共產(chǎn)主義運動的行為，進行了堅決斗爭。
在“文革”中，顧全大局，任勞任怨，為繼續(xù)進行黨和國家的的正常工作，盡量減少損失，為保護大批的黨內(nèi)外干部，費盡心血，并同林彪、江青反革命集團的陰謀進行了各種形式的斗爭。
在第四屆全國人民代表大會上代表黨提出：在本世紀內(nèi)，全面實現(xiàn)農(nóng)業(yè)、工業(yè)、國防和科學技術(shù)現(xiàn)代化，使我國國民經(jīng)濟走在世界前列的宏偉規(guī)劃。
1972年患病以后，一直堅持工作。
1976年1月8日在北京逝世，終年77歲。
主要著作編為《周恩來選集》。
跟許多農(nóng)家孩子一樣，孫中山在童年時就得上山砍柴，年齡稍大一點時，就下田插秧除草，有時還跟他的外祖父出海捕魚。
7歲時進私塾讀書，背誦《三字經(jīng)》、《千字文》等中國古書，同時練習毛筆字。
10歲他入陸家祠堂，學四書五經(jīng)。
孫中山勤奮求學，成績突出。
11歲時，他常在屋子門前大榕樹下，聽太平天國老兵講述太平軍抗清的故事。
滿清腐敗，人民群起反抗的事深植在他小小的心靈中。
在鄉(xiāng)間，他看到女子被強迫纏足的痛苦，看到奴婢被主人隨意毒打的殘酷，看到鄉(xiāng)人聚賭的沉淪，看到官兵欺壓良民的野蠻他感到非常傷心和憤怒。
他萌起了要到外面世界看看的念頭。
1879年，13歲的孫中山隨母親乘輪船到檀香山去找他大哥。
他們乘坐的是一艘名“格蘭諾克“號的 兩千噸級的鐵殼英國輪船。
在輪船的甲板上望著浩瀚的大海，“始見輪船之奇，滄海之闊；自是有慕西學 之心，窮天地之想”。
自此，孫中山感受到機器的威力和西方科技的發(fā)達。
1883年6月，已畢業(yè)于夏威夷最高學府的孫中山乘坐輪船回返中國。
輪船進入中國海域后，就遇到清朝稅吏的勒索，孫中山進一步感受到清朝的腐敗 。
他回到翠亨村后，看到的還是一個苛捐雜稅的的中國。
村民保守，私塾教學仍然沿襲舊規(guī)，背誦強記， 很少有心智的啟迪。
1887年正月，孫中山轉(zhuǎn)入香港西醫(yī)學院就讀，時年21歲。
五年后畢業(yè)。
當時，香港秩序井然，貪贓納賄的事絕無僅有。
又聽到英國和歐洲政治優(yōu)良，這一切都是人努力經(jīng)營而得 來的成就的。
因此只有改變政府，才能改良社會。
中國數(shù)百年來只有壞政府，沒有好政府。
因此孫中山?jīng)Q定大學畢業(yè)后，拋棄醫(yī)生生涯，從事醫(yī)國事業(yè)。
他說：“由此可知我之革命思想，完全得之于香港也。
” 1896年9月30日，孫中山由紐約乘船抵達利物浦，10月1日到倫敦，與他的老師康德黎晤面，后被清朝偵探跟蹤，再將他挾持致清朝駐倫敦使館軟禁起來。
辛得老師康德黎發(fā)動輿論力量，才將他拯救出來。
這就是有名的“倫敦蒙難記”。
孫中山倫敦蒙難的遭遇，獲得國際的關(guān)注，并成為國際公認的中國革命領(lǐng)導者。
為人身安全，孫中山繼續(xù)在倫敦居留，并在大英博物館研讀政治、外交、法律、軍事、礦產(chǎn)和經(jīng)濟等書籍。
在倫敦的研究和社會考察，使孫中山的思想和政治主張有了更大的提升，他的三民主義的思想也更趨完整和成熟。
孫中山是中國偉大的愛國者和民主革命先行者，但他的貢獻不僅在中國，也在于全人類，所以他不僅屬于中國，也屬于全世界。
孫中山的三民主義思想體系，是中國政治現(xiàn)代化運動中最關(guān)鍵、最具有突破性的一種指導思想
我知道的愛國名人 名人故事梗概 名人名言
、詹天佑為國不計名與利：近代科學先驅(qū)、著名工程師詹天佑，在國內(nèi)一無資本、二無技術(shù)、三無人才的艱難局面面前，滿懷愛國熱情，受命修建京張鐵路。
他以忘我的吃苦精神，走遍了北京至張家口之間的山山嶺嶺，只用了500萬元、4年時間就修成了外國人計劃需資900萬元、需時7年才能修完的京張鐵路。
前來參觀的外國專家無不震驚和贊嘆。
當時，美國有所大學為表彰詹天佑的成就，決定授予他工科博士學位，并請他參加儀式。
可是，詹天佑正擔負著另一條鐵路的設計任務，因而毅然謝絕了邀請。
他這種為國家不為個人功名的精神，贏得了國內(nèi)外的稱贊。
2、華羅庚毅然回國：大數(shù)學家華羅庚，在“七·七”事變后，從生活待遇優(yōu)厚的英國回到抗日烽火到處燃燒的祖國，不為金錢和學位，回國后積極參加抗日救國運動。
1950年，他已經(jīng)成為國際知名的第一流數(shù)學家，并被美國伊里諾大學聘為終身教授，但他毅然帶領(lǐng)全家回到剛解放的祖國。
3、鄭成功收復臺灣：早在1624年，荷蘭殖民主義就派兵侵占了我國領(lǐng)土臺灣，實行了極端野蠻殘酷的統(tǒng)治，臺灣人民英勇地同侵略者進行斗爭。
1661年，在東南沿海領(lǐng)導抗清斗爭的鄭成功，率領(lǐng)戰(zhàn)船350多艘，將士25000多人，包圍了臺灣，經(jīng)過9個月的激戰(zhàn)，荷蘭總督被迫簽訂投降書，帶領(lǐng)殘兵敗將，灰溜溜地滾出臺灣。
臺灣又回到祖國懷抱。
4、愛國英雄楊靖宇：楊靖宇21歲參加革命，1940初，他被日軍圍困，身負重傷，啃不動樹皮，只能將棉衣里的棉花和著冰雪吞下去充饑。
日軍勸降不成，便放亂槍，年僅35歲的楊靖宇壯烈犧牲。
殘忍的日軍剖開他的遺體，當看到他的胃里只有野草和棉絮時，這些被楊靖宇帶領(lǐng)的抗日聯(lián)軍弄得焦頭爛額的侵略者全呆住了。
在冰天雪地的長白山密林中，支撐著楊靖宇與敵人戰(zhàn)斗的力量是對祖國的一腔熱愛之情。
5、華羅庚回國：1950年，數(shù)學家華羅庚放棄在美國的終身教授職務，奔向祖國。
歸途中，他寫了一封致留美學生的公開信，其中說：“為了抉擇真理，我們應當回去；為了國家民族，我們應當回去；為了為人民服務，我們應當回去；就是為了個人出路，也應當早日回去，建立我們工作的基礎，為我們偉大祖國的建設和發(fā)展而奮斗。
”回國后，華羅庚進行應用數(shù)學的研究，足跡遍布全國23個省、市、自，用數(shù)學解決了大量生產(chǎn)中的實際問題，被稱為“人民的數(shù)學家”。
6.愛國英雄楊靖宇：楊靖宇21歲參加革命，1940初，他被日軍圍困，身負重傷，啃不動樹皮，只能將棉衣里的棉花和著冰雪吞下去充饑。
日軍勸降不成，便放亂槍，年僅35歲的楊靖宇壯烈犧牲。
殘忍的日軍剖開他的遺體，當看到他的胃里只有野草和棉絮時，這些被楊靖宇帶領(lǐng)的抗日聯(lián)軍弄得焦頭爛額的侵略者全呆住了。
在冰天雪地的長白山密林中，支撐著楊靖宇與敵人戰(zhàn)斗的力量是對祖國的一腔熱愛之情.7.世錦賽上 ,當中國隊靠最后一記三分, 贏下了比賽, 日本記者第一時間采訪姚明 當日本記者問姚明你在日本比賽是不是跟在中國比賽一樣 是不是感覺日本球迷非常好 (熱情) 才讓中國進入16強 姚明的回答: 哦 是這樣 ,中國之所以能夠在最后時刻贏下比賽,我想跟日本球迷沒有多大關(guān)系, 因為在日本比賽更能增加我們的斗志,因為我們愛國. 記者又問姚明 你覺的中國籃球是亞洲霸主嗎??(他指的是中國和日本的實力對比) 姚明說:中國不能代表亞洲 難道讓日本代表亞洲嗎?? 如果日本在5年之內(nèi)能成為亞洲霸主,他只能說明一個問題,人類在退化. 日本記者又問道:那你認為日本籃球還需要多長時間能追上中國.姚明回答:下屆錦標賽不在日本了 日本要想出線,代表亞洲比賽,只有一個可能 那就是中國作為衛(wèi)冕冠軍直接晉級決賽. 還有一件事我要告訴你 以后中國和日本比賽 我一定會打 ,別的國家我可以不打 但是日本一定打,我喜歡俯看籃下的日本人。
愛國名人故事 要短的 謝謝
著名畫家徐悲鴻，年輕時在外國留學。
當時中國國力弱，外國人瞧不起中國人，常常取笑國人。
徐悲鴻對此十分氣憤，說出：“人不可有傲氣，但不可無傲骨”，發(fā)誓要為中國人爭口氣，徐悲鴻刻苦學習繪畫，經(jīng)過不懈努力中獲得成功，為國爭光。
梅花魂 陳慧英的外祖父 每當陳慧英兒時外祖父給她念回味故鄉(xiāng)的詩句時 外祖父十分珍愛一副梅花圖 他把梅花圖當作了祖國 這是一個華僑老人一顆眷戀祖國的心 雖然年老不能回國 但是卻依然眷戀著祖國
關(guān)于名人的愛國故事和名言
八女投江的抗日小英雄王惠民 1925年生于黑龍江省林口縣刁翎鎮(zhèn)的四合村。
因父親“王皮襖”參加“抗聯(lián)”并任第五軍軍部副官，房屋被日寇燒毀。
她和弟弟妹妹們跟著媽媽到處躲避日偽漢奸的追捕，王惠民12歲時就隨父親上山參加“抗聯(lián)”第五軍。
不久，她爸爸英勇犧牲了，小惠民在戰(zhàn)場上表現(xiàn)更加英勇。
1938年10月下旬在烏斯渾河激戰(zhàn)中，她為祖國的解放事業(yè)流盡了最后一滴血獻出寶貴的生命，當時只有13歲。
左權(quán)一腔熱血灑太行 1942年5月25日凌晨，一場激烈的戰(zhàn)斗在山西遼縣(今左權(quán)縣)展開，3萬日軍精銳部隊將八路軍總部包圍于遼縣麻田以東的南艾鋪一帶。
面對數(shù)倍于自己的敵人，八路軍總部領(lǐng)導當機立斷，分兵突圍。
幾經(jīng)搏殺，八路軍總部安全突圍。
但是，年僅37歲的八路軍副參謀長左權(quán)將軍在率領(lǐng)部分機關(guān)干部突圍時，不幸壯烈犧牲。
作為八路軍的高級將領(lǐng)，左權(quán)放棄了一切個人突圍的機會，舍生取義，盡忠職守，將自己的一腔熱血灑在太行山脈。
敵人退去后，總部警衛(wèi)連戰(zhàn)士登上十字嶺，買了附近老鄉(xiāng)的棺材，找到了左權(quán)的遺體并就地掩埋。
但左權(quán)的英靈并沒有得到安息，日軍截獲到我方“左權(quán)失蹤”的電報又殺了回來，在十字嶺挖出了左權(quán)的棺材，打開后給遺體照了相，登在了敵偽報紙上。
敵人的暴行一時間讓山河失色，大地舉悲，復仇的呼聲響徹華北。
1942年10月10日，八路軍總部在河北涉縣蓮花山下挑選了一塊風景秀麗之處為左權(quán)舉行公葬儀式，參加公葬的除八路軍總部和129師總部的全體同志外，還有五千多軍民。
野戰(zhàn)軍政治部主任羅瑞卿在墓前說：“給烈士們行禮并沒有完事，今后還要做3件事情，第一件是報仇，第二件是報仇，第三件還是報仇。
”一時間“為左權(quán)報仇，誓將抗日戰(zhàn)爭進行到底”的呼聲響徹天地。
風聲、雨聲、讀書聲，聲聲入耳；家事、國事、天下事，事事關(guān)心。
——顧憲成，明朝政治家 個人如果單靠自己，如果置身于集體的關(guān)系之外，置身于任何團結(jié)民眾的偉大思想的范圍之外，就會變成怠惰的、保守的、與生活發(fā)展相敵對的人。
—— (前蘇聯(lián))高爾基 愛國主義就是千百年來鞏固起來的對自己祖國的一種深厚的感情。
——（俄）列寧 為中華之崛起而讀書。
——周恩來 天下興亡，匹夫有責。
——（清）顧炎武 科學沒有國界，科學家卻有國界。
——（俄）巴甫洛夫 誰不屬于自己的祖國，那么他也就不屬于人類。
——（俄）別林斯基 為祖國而死，那是最美的命運啊
——（法）大仲馬 愛祖國高于一切。
——（波蘭）肖邦 人類最高的道德是什么
那就是愛國之心。
——（法）拿破侖 愛國是文明人的首要美德。
——（法）拿破侖 縱使世界給我珍寶和榮譽，我也不愿離開我的祖國。
因為縱使我的祖國在恥辱之中，我還是喜歡、熱愛、祝福我的祖國。
——（匈）裴多菲 熱愛祖國，這是一種最純潔、最敏銳、最高尚、最強烈、最溫柔、最無情、最溫存、最嚴酷的感情。
一個真正熱愛祖國的人，在各個方面都是一個真正的人…… ——（前蘇聯(lián)）蘇霍姆林斯基 愛國主義也和其他道德情感與信念一樣，使人趨于高尚，使人愈來愈能了解并愛好真正美麗的東西，從對于美麗東西的知覺中體驗到快樂，并且用盡一切方法使美麗的東西體現(xiàn)在行動中。
——（前蘇聯(lián)）凱洛夫 愛國心再和對敵人的仇恨用乘法乘起來——只有這樣的愛國心才能導向勝利。
——｛前蘇聯(lián)｝ 奧斯特洛夫斯基 愛國應該和愛自己的家一樣。
為了國家，不僅在犧牲財產(chǎn)，就是犧牲生命，也在所不惜，這就是報國的大義。
——日本思想家 福澤諭吉 愛國主義的力量多么偉大呀
在它面前，人的愛生之念，畏苦之情，算得是什么呢
在它面前，人本身也算得是甚么呢
—— 俄國革命家、哲學家、作家、批評家 車爾尼雪夫斯基 不辭艱險出夔門，救國圖強一片心；莫謂東方皆落后，亞洲崛起有黃人。
—— 吳玉章 不要過分的醉心放任自由，一點也不加以限制的自由，它的害處與危險實在不少。
—— 克雷洛夫 常思奮不顧身，而殉國家之急。
—— 司馬遷 大江歌罷掉頭東，邃密群科濟世窮。
面壁十年圖破壁，難酬蹈海亦英雄。
—— 周恩來 當一個人受到公眾信任時，他就應該把自己看作為公眾的財產(chǎn)。
—— 杰弗遜 刀鞘保護刀的鋒利，它自己則滿足于它的遲鈍。
—— 泰戈爾 凡是不給別人自由的人，他們自己就不應該得到自由，而且在公正的上帝統(tǒng)治下，他們也是不能夠長遠地保持住自由的。
—— (美)林肯 個人如果但靠自己，如果置身于集體的關(guān)系之外，置身于任何團結(jié)民眾的偉大思想的范圍之外，就會變成怠惰的、保守的、與生活發(fā)展相敵對的人。
—— （前蘇聯(lián)）高爾基 個人之于社會等于身體的細胞，要一個人身體健全，不用說必須每個細胞都健全。
—— 聞一多 各出所學，各盡所知，使國家富強不受外侮，足以自立于地球之上。
—— 詹天佑 工人階級的團結(jié)就是工人勝利的首要前提。
—— （德）馬克思 共同的事業(yè)；共同的斗爭，可以使人們產(chǎn)生忍受一切的力量。
—— 奧斯特洛夫斯基 國恥未雪，何由成名
—— 李白 恨不抗日死，留作今日羞。
國破尚如此，我何惜此頭。
—— 吉鴻昌 活著，為的是替整體做點事，滴水是有沾潤作用，但滴水必加入河海，才能成為波濤。
—— 謝覺哉 假如我是有一些能力的話，我就有義務把它獻給祖國。
—— 林耐 錦城雖樂，不如回故鄉(xiāng)；樂園雖好，非久留之地。
歸去來兮。
—— 華羅庚 錦繡河山收拾好，萬民盡作主人翁。
—— 朱德 科學家不是依賴于個人的思想，而是綜合了幾千人的智慧，所有的人想一個問題，并且每人做它的部分工作，添加到正建立起來的偉大知識大廈之中。
—— （英)盧瑟福 科學是沒有國界的，因為它是屬于全人類的財富，是照亮世界的火把，但是學者是屬于祖國的。
——巴斯德，法國微生物學家，化學家 科學雖沒有國界，但是學者卻有他自己的國家 ——巴斯德 勞動者的組織性、紀律性、堅毅精神以及同全世界勞動者的團結(jié)一致，是取得最后勝利的保證。
—— （俄）列寧 落紅不是無情物，化作春泥更護花。
—— 龔自珍 瞞人之事弗為，害人之心弗存，有益國家之事雖死弗避。
—— 呂坤 每個人應該遵守生之法則，把個人的命運聯(lián)系在民族的命運上，將個人的生存放在群體的生存里。
—— 巴金 南北驅(qū)馳報主情,江花邊草笑平生.一年三百六十日,都是橫戈馬上行. —— 戚繼光 熱愛自己的祖國是理所當然的事。
—— 海涅 熱愛祖國，這是一種最純潔、最敏銳、最高尚、最強烈、最溫柔、最有情、最溫存、最嚴酷的感情。
一個真正熱愛祖國的人，在各個方面都是一個真正的人。
——（前蘇聯(lián)） 蘇霍姆林斯基 人們往往把任性也叫做自由，但是任性只是非理性的自由，人性的選擇和自決都不是出于意志的理性，而是出于偶然的動機以及這種動機對感性外在世界的依賴。
—— (德)黑格爾 人民不僅有權(quán)愛國，而且愛國是個義務，是一種光榮。
—— 徐特立 人民是土壤，它含有一切事物發(fā)展所必須的生命汁液；而個人則是這土壤上的花朵與果實。
—— （俄）別林斯基 認為藝術(shù)家的自由在于他想干什么就干什么，那么是錯誤的。
這是胡作非為者的自由。
—— （俄）斯坦尼斯拉夫斯基 如果說我看得遠，那是因為我站在巨人們的肩上。
——（英） 牛頓 上下同欲者勝。
—— 孫武 誰若認為自己是圣人，是埋沒了的天才，誰若與集體脫離，誰的命運就要悲哀。
集體什么時候都能提高你，并且使你兩腳站得穩(wěn)。
—— （前蘇聯(lián)）奧斯特洛夫斯基 天才并不是自生自長在深林荒野里的怪物，是由可以使天才生長的民眾產(chǎn)生、長育出來的，所以沒有這種民眾，就沒有天才。
—— 魯迅 唯有民魂是值得寶貴的，唯有他發(fā)揚起來，中國才有真進步。
—— 魯迅 我愛我的祖國，愛我的人民，離開了它，離開了他們，我就無法生存，更無法寫作。
—— 巴金 我不如起個磨刀石的作用，能使鋼刀鋒利，雖然它自己切不動什麼。
—— 賀拉斯 我不應把我的作品全歸功于自己的智慧，還應歸功于我以外向我提供素材的成千成萬的事情和人物。
—— 歌德 我好像一只牛，吃的是草，擠出的是奶。
—— 魯迅 我們愛我們的民族，這是我們自信心的泉源。
—— 周恩來 我們波蘭人，當國家遭到奴役的時候，是無權(quán)離開自己祖國的。
——（法） 居里夫人 我們從別人的發(fā)明中享受了很大的利益，我們也應該樂于有機會以我們的任何一種發(fā)明為別人服務；而這種事我們應該自愿的和慷慨地去作。
—— 富蘭克林 我們?yōu)樽鎳眨膊荒芏疾捎猛环绞?，每個人應該按照資稟，各盡所能。
—— 歌德 我們現(xiàn)在必須完全保持黨的紀律，否則一切都會陷入淤泥中。
—— （巴黎）馬克思 我們知道個人是微弱的，但是我們也知道整體就是力量。
——（巴黎）馬克思 我們中華民族有同自己的敵人血戰(zhàn)到底的氣概，有在自力更生的基礎上光復舊物的決心，有自立于世界民族之林的能力。
—— 我榮幸地從中華民族一員的資格，而成為世界公民。
我是中國人民的兒子。
我深情地愛著我的祖國和人民。
—— 我是你的，我的祖國
都是你的，我的這心、這靈魂；假如我不愛你，我的祖國，我能愛哪一個人
—— （匈）裴多菲 我死國生，我死猶榮，身雖死精神長生，成功成仁，實現(xiàn)大同。
—— 趙博生 我死以后，把我的骨灰送家鄉(xiāng)……把它埋了，上頭種一棵蘋果樹，讓我最后報答家鄉(xiāng)的土地，報答父老鄉(xiāng)親。
—— 彭德懷 我所謂共和國里的美德，是指愛祖國、也就是愛平等而言。
這并不是一種道德上的美德，也不是一種基督教的美德，而是政治上的美德。
—— 孟德斯鳩 我無論作什麼，始終在想著，只要我的精力允許我的話，我就要首先為我的祖國服務。
—— 巴甫洛夫 我有我的人格、良心，不是錢能買的。
我的音樂，要獻給祖國，獻給勞動人民大眾，為挽救民族危機服務。
—— 冼星海 我贊美目前的祖國，更要三倍地贊美它的將來。
—— （俄）馬雅可夫斯基 虛榮的人注視著自己的名字，光榮的人注視著祖國的事業(yè)。
—— 馬蒂 要求于人的甚少，給予人的甚多，這就是松樹的風格。
—— 陶鑄 要永遠覺得祖國的土地是穩(wěn)固地在你腳下，要與集體一起生活，要記住，是集體教育了你。
那一天你若和集體脫離，那便是末路的開始。
—— 奧斯特洛夫斯基 夜視太白收光芒，報國欲死無戰(zhàn)場
—— 陸游 一滴水只有放進大海里才永遠不會干涸，一個人只有當他把自己和集體事業(yè)融合在一起的時候才能最有力量。
—— 雷鋒 一堆沙子是松散的，可是它和水泥、石子、水混合后，比花崗巖還堅韌。
—— 王杰 一朵鮮花打扮不出美麗的春天，一個人先進總是單槍匹馬，眾人先進才能移山填海。
—— 雷鋒 一個人對人民的服務不一定要站在大會上講演或是作什么驚天動地的大事業(yè)，隨時隨地，點點滴滴地把自己知道的、想到的告訴人家，無形中就是替國家播種、墾植。
—— 傅雷 一個人要幫助弱者，應當自己成為強者，而不是和他們一樣變成弱者。
—— 羅曼·羅蘭 一個人只要熱愛自己的祖國，有一顆愛國之心，就什么事情都能解決。
什么苦楚，什么冤屈都受得了。
——冰心，作家 一身報國有萬死，雙鬢向人無再青。
—— 陸游 一致是強有力的，而紛爭易于被征服。
—— 伊索 英勇非無淚，不灑敵人前。
男兒七尺軀，愿為祖國捐。
—— 陳輝 在許多問題上我的說法跟前人大不相同，但是我的知識得歸功于他們，也得歸功于那些最先為這門學說開辟道路的人。
—— 哥白尼 只有在集體中，個人才能獲得全面發(fā)展其才能的手段，也就是說，只有在集體中才可能有個人自由。
—— 馬克思，恩格斯 中國人搞出的理論，首先要為中國人服務。
—— 吳仲華 自由固不是錢所買到的，但能夠為錢而賣掉。
—— 魯迅 祖國如有難，汝應作前鋒。
—— 陳毅 長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。
——屈原《離騷》 捐軀赴國難，視死忽如歸。
——曹植《白馬篇》 位卑未敢忘憂國。
——－陸游《病起書懷》 人生自古誰無死，留取丹心照汗青。
——文天祥《過零丁洋》 茍利國家生死以，豈因禍福避趨之! ——林則徐《赴戍登程口占示家人》 死去原知萬事空，但悲不見九州同。
王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。
——陸游《示兒》 三萬里河東入海，五千仞岳上摩天。
遺民淚盡胡塵里，南望王師又一年。
——陸游《秋夜將曉出籬門迎涼有感》 一個沒有祖國的人，像一個沒有家的孩子，永遠是孤獨的。
——尤今 我是中國人民的兒子,我深情地愛著我的祖國和人民.----- 我愿用我作部的生命，從事研究科學，來貢獻給生育我栽培我的祖國和人民。
—— 巴甫羅夫件 我們法蘭人，當國家遭到奴役的時候，是無權(quán)離開自己的祖國的。
—— 居里夫人 虛榮的人注視著自己的名字；光榮的人注視著祖國的事業(yè)。
—— 馬蒂 英雄非無淚，不灑敵人前。
男兒七尺軀，愿為祖國捐。
—— 陳輝 以家為家，以鄉(xiāng)為鄉(xiāng)，以國為國，以天下為天下。
——《管子·牧民》 古文： 1．臨患不忘國，忠也。
——《左傳·昭公元年》 2．茍利國家，不求富貴。
——《禮記·儒行》 3．烈士之愛國也如家。
——葛洪《抱樸子·外篇·廣譬》烈士：有抱負．有作為的人。
4．先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。
——范仲淹《岳陽樓記》 5．位卑未敢忘憂國。
——－陸游《病起書懷》 6．精忠報國。
——《宋史·岳飛列傳》 10.生當作人杰，死亦為鬼雄。
至今思項羽，不肯過江東。
－－李清照《夏日絕句》 11.秦時明月漢時關(guān)， 萬里長征人未還。
但使龍城飛將在， 不教胡馬度陰山。
－－王昌齡《出塞》
愛國的名人故事 短一點的 50-100字
1)張自忠,國民革命軍33集團軍總司令,率部多次于日軍血戰(zhàn),曾取得過喜封口,臨沂,隨棗的戰(zhàn)役的勝利.后在棗宜會戰(zhàn)中殉國. (2)狼牙山五壯士,為了掩護群眾和大部隊撤退阻擊樹倍與己的日軍,最后彈盡糧絕,全部跳下山崖. (3)林則徐,禁煙運動,壯我中華. (4)李宗仁,著名愛國民主人士,抗戰(zhàn)時期任第五戰(zhàn)區(qū)司令長官,組織徐州會戰(zhàn),冬季攻勢,棗宜會戰(zhàn)等正面戰(zhàn)場的重大戰(zhàn)役,取得過臺兒莊大捷.有效的打擊了日本侵略者. 董存瑞 1948年5月25日，我軍攻打隆化城的戰(zhàn)斗打響。
董存瑞所在連隊擔負攻擊國民黨守軍防御重點隆化中學的任務。
他任爆破組組長，帶領(lǐng)戰(zhàn)友接連炸毀4座炮樓、5座碉堡，勝利完成了規(guī)定的任務。
連隊隨即發(fā)起沖鋒，突然遭敵一隱蔽的橋型暗堡猛烈火力的封鎖。
部隊受阻于開闊地帶，二班、四班接連兩次對暗堡爆破均未成功。
董存瑞挺身而出，向連長請戰(zhàn)：“我是共產(chǎn)黨員，請準許我去
”毅然抱起炸藥包，沖向暗堡，前進中左腿負傷，頑強堅持沖至橋下。
由于橋型暗堡距地面超過身高，兩頭橋臺又無法放置炸藥包。
危急關(guān)頭，他毫不猶豫地用左手托起炸藥包，右手拉燃導火索，高喊：“為了新中國，沖啊
”碉堡被炸毀，董存瑞以自己的生命為部隊開辟了前進的道路，年僅19歲。
佟麟閣 1937年7月28日，北平大戰(zhàn)開始。
北京城外的南苑，佟麟閣所在的第二十九軍司令部遭受40余架敵機的輪番轟炸，并有3000人的機械化部隊從地面發(fā)動猛烈攻擊。
佟麟閣與132師師長趙登禹誓死堅守陣地，指揮二十九軍拼死抗擊。
戰(zhàn)斗進行得十分激烈。
后奉命向大紅門轉(zhuǎn)移，途中再遭致日軍包圍，在組織部隊突擊時，被機槍射中腿部，頭部再受重傷，流血過多，壯烈殉國。
同志曾高度評價佟麟閣等國民黨抗日將領(lǐng)，稱贊他們“給了全中國人民以崇高偉大的模范”。
1937年7月31日南京國民政府發(fā)布命令，追授佟麟閣為陸軍上將。
愛國名人故事（200字左右）
他以忘我的吃苦精神，走遍了北京至張家口之間的山山嶺嶺，只用了500萬元、4年時間就修成了外國人計劃需資900萬元、需時7年才能修完的京張鐵路。
前來參觀的外國專家無不震驚和贊嘆。
當時，美國有所大學為表彰詹天佑的成就，決定授予他工科博士學位，并請他參加儀式。
可是，詹天佑正擔負著另一條鐵路的設計任務，因而毅然謝絕了邀請。
他這種為國家不為個人功名的精神，贏得了國內(nèi)外的稱贊。
\\r如果您不喜歡這個愛國名人故事，還可以考慮一下一下的愛國名人故事： 1、華羅庚毅然回國：大數(shù)學家華羅庚，在“七·七”事變后，從生活待遇優(yōu)厚的英國回到抗日烽火到處燃燒的祖國，不為金錢和學位，回國后積極參加抗日救國運動。
1950年，他已經(jīng)成為國際知名的第一流數(shù)學家，并被美國伊里諾大學聘為終身教授，但他毅然帶領(lǐng)全家回到剛解放的祖國。
\\r2、鄭成功收復臺灣：早在1624年，荷蘭殖民主義就派兵侵占了我國領(lǐng)土臺灣，實行了極端野蠻殘酷的統(tǒng)治，臺灣人民英勇地同侵略者進行斗爭。
1661年，在東南沿海領(lǐng)導抗清斗爭的鄭成功，率領(lǐng)戰(zhàn)船350多艘，將士25000多人，包圍了臺灣，經(jīng)過9個月的激戰(zhàn)，荷蘭總督被迫簽訂投降書，帶領(lǐng)殘兵敗將，灰溜溜地滾出臺灣。
臺灣又回到祖國懷抱。
\\r3、愛國英雄楊靖宇：楊靖宇21歲參加革命，1940初，他被日軍圍困，身負重傷，啃不動樹皮，只能將棉衣里的棉花和著冰雪吞下去充饑。
日軍勸降不成，便放亂槍，年僅35歲的楊靖宇壯烈犧牲。
殘忍的日軍剖開他的遺體，當看到他的胃里只有野草和棉絮時，這些被楊靖宇帶領(lǐng)的抗日聯(lián)軍弄得焦頭爛額的侵略者全呆住了。
在冰天雪地的長白山密林中，支撐著楊靖宇與敵人戰(zhàn)斗的力量是對祖國的一腔熱愛之情。
\\r4、華羅庚回國：1950年，數(shù)學家華羅庚放棄在美國的終身教授職務，奔向祖國。
歸途中，他寫了一封致留美學生的公開信，其中說：“為了抉擇真理，我們應當回去；為了國家民族，我們應當回去；為了為人民服務，我們應當回去；就是為了個人出路，也應當早日回去，建立我們工作的基礎，為我們偉大祖國的建設和發(fā)展而奮斗。
”回國后，華羅庚進行應用數(shù)學的研究，足跡遍布全國23個省、市、自治區(qū)，用數(shù)學解決了大量生產(chǎn)中的實際問題，被稱為“人民的數(shù)學家”。
