淡泊名利的詩(shī)句
采菊東籬下，悠南山—— 明（都相對(duì)田園詩(shī)中幾乎都，不為五斗米折腰）饌玉不足貴，但愿長(zhǎng)醉不愿醒——李白（李白的將進(jìn)酒有一部分都是得）非淡泊無以明志，非寧?kù)o無以致遠(yuǎn)——諸葛亮明月松間照，清泉石上流——王維（他也是田園詩(shī)人，所以這種詩(shī)也比較多）你可以查下宋代林逋的詩(shī)，妻梅鶴子的一人，確實(shí)也不錯(cuò)，還有溫庭筠的詩(shī)，本人比較喜歡
關(guān)于“淡泊名利”的詩(shī)句有哪些
禪心(1) 佛陀說：“人的，只在一個(gè)呼吸間。
” 生命短我們應(yīng)該善待自己的菩提身，活著的意義。
生命不是用來尋找答案，也不是用來解決問題的，它是用來愉快地過生活的。
人生多一分煩惱，就需要有一分禪心來解救。
紅塵凡夫，人人都需要一顆禪心。
佛語禪心(2) 夢(mèng)窗國(guó)師詩(shī)云：“青山幾度變黃山，世事紛飛總不干；眼內(nèi)有塵三界窄，心頭無事一床寬。
” 境由心造，心即主人。
心無物欲，方寸之間皆海闊天空永無涯畔；胸懷坦蕩，宛若長(zhǎng)空旭日煩惱則無處藏身。
我們何不也做一個(gè)這樣的快樂佛呢
佛語禪心(3) 初祖達(dá)摩說：“不謀其前，不慮其后，不戀當(dāng)今。
” 行也安然，坐也安然；窮也安然，富也安然；寵辱不驚，看庭前花開花落；得失無意，隨天際云卷云舒。
這才是真正的解脫
佛語禪心(4) 燃燈法師說；“如果我們破除一切執(zhí)著塵勞，丟掉身外亂性的貪婪和物欲，找回自己這樣就能獲得身心的自然安寧、愜意、舒適、安逸：幸福的生活也隨之而來。
” 一生只知道追逐名利，而不知道享受的人心最苦累。
可惜世上仍有大多數(shù)人，為了各種欲望拼命占去所有清醒時(shí)刻，只余下少許時(shí)間來追尋生命的意義
佛語禪心(5) 證嚴(yán)法師說：“寧?kù)o是美，安定最樂。
這是習(xí)禪、修心、養(yǎng)性、怡悅且最崇高最美好的境界。
” 佛經(jīng)的本質(zhì)就是安詳，我們可以在佛經(jīng)中找到“安詳”的真正意義和尋求安詳?shù)耐緩健?/p>
無論是誰要追求要達(dá)到愉快、美滿、充實(shí)、瀟灑的人生境界，都絕不能缺少一顆安詳?shù)男?/p>
佛語禪心(6) 耕云先生說：“人一旦失去了安詳，同時(shí)便會(huì)褪失了生命的華彩。
是女孩子，不會(huì)再容光照人；是男孩子，就面目可憎。
” 是啊
倘使生活中缺少了安詳，而懷著挫折、無奈、懷疑、憂慮的心態(tài)去過活人生，那生活對(duì)生命來說，毫無疑問就是一種懲罰了。
一個(gè)人要學(xué)會(huì)安頓自己的心靈，做到內(nèi)心寧?kù)o安適我們的人生才一定會(huì)美好。
佛語禪心(7) 靜慧大師說：“學(xué)佛幾十年，我對(duì)佛教最重要的體會(huì)只有六個(gè)字的體會(huì)：看破，放下，自在。
” 所謂的放下，就是去除你的分別心、是非心、得失心、執(zhí)著心。
萬物皆為我所用，但非我所屬。
我們要拋棄的是一切的執(zhí)著，淡泊明心放下貪、嗔、癡，不絕望于人生的苦也不執(zhí)著于人生之樂。
佛語禪心(8) 弘一大師說：“恬淡是養(yǎng)心第一法，安詳是處世第一法，涵容是待人第一法，歉退是保身第一法。
” 貪得者身富而心貧，知足者身貧而心富；居高者形逸而勞神，處下者形勞而神逸。
人生的苦惱是不分貴賤的，要么你去駕馭生活要么生活駕馭你，你的態(tài)度決定了誰是坐騎誰是騎者。
佛語禪心(9) 靜慧大師說：“苦在一切人面前都是平等的，只不過苦的方式不同而已。
人活著為什么會(huì)感到很累很累呢
就是因?yàn)榭偙环N種外在的事相所迷惑，總期求得到的越多越好以致肩上的擔(dān)子越來越沉重連步子都邁不開了。
” 人生是苦的，充滿煩惱，但如果放下執(zhí)著，苦當(dāng)下就是空，煩惱就是菩提，人生就是解脫。
當(dāng)下就放下，無分別，凡夫就是佛，婆娑世界就是凈土，在繁忙的人生中就能實(shí)現(xiàn)最大的自在佛語禪心(10) 靈泉宗一禪師有詩(shī)云：“美玉藏頑石，蓮花出淤泥。
須生煩惱處，悟得即菩提。
” 凡有奢求必得煩惱，所以不要去追求什么，只問自己該做什么這就是安分。
求心安，求解脫，首先應(yīng)該做明白人，知道自己真正需要的是什么怎樣獲得。
明白人既能努力改變環(huán)境，更能努力改變心境；改變環(huán)境靠聰明，改變心境靠智慧。
淡泊名利的詩(shī)句
采菊東籬下，悠然見南山—— 陶淵明（都相對(duì)田園詩(shī)中幾乎都是吧，不為五斗米折腰）鐘鼓饌玉不足貴，但愿長(zhǎng)醉不愿醒——李白（李白的將進(jìn)酒有一部分都是得）非淡泊無以明志，非寧?kù)o無以致遠(yuǎn)——諸葛亮明月松間照，清泉石上流——王維（他也是田園詩(shī)人，所以這種詩(shī)也比較多）不以一毫私利自蔽，不以一毫私欲自累（宋·朱熹）淡泊以明志，寧?kù)o而致遠(yuǎn)（三國(guó)·諸葛亮）幽境自能外見，高懷獨(dú)出世間癡（宋·惠洪）誰知將相王侯外，別有優(yōu)游快活人（唐·白居易）一杯洗滌無余，萬事消磨運(yùn)遠(yuǎn)，浮名薄利休羨（宋·趙師俠） 放得功名富貴之心下，便可脫凡（明·洪自誠(chéng)）知足者仙境，不知足者凡境（明·洪自誠(chéng)）也笑長(zhǎng)安名利處，紅塵半是馬蹄翻（唐·僧尚顏）看破紅塵，頓開名韁利鎖（清·李汝珍） 莫言名與利，名利是身仇（唐·杜牧）無限旱苗枯欲盡，悠悠閑處作奇峰〈詠云〉
歷史上淡泊名利的語句
諸葛亮 “淡泊明志 寧?kù)o致遠(yuǎn)” *警言三箴： 清：淡泊名利、清心寡欲；一介不茍、鬼伏神欽。
慎：深謀遠(yuǎn)慮、未雨綢繆；行有不得、投求諸己。
勤：手眼俱到、死而后已；困知勉行、日以繼夜。
書摘 陶鑄同志有一句著名詩(shī)句:心底無私天地寬。
劉禹錫的《陋室銘》原文 原文： 山不在高，有仙則名。
水不在深，有龍則靈。
斯是陋室，惟吾德馨。
苔痕上階綠，草色入廉青。
談笑有鴻儒，往來無白丁。
可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。
無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。
南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭。
孔子云：“何陋之有
” 寵辱不驚，閑看庭前花開花落。
去留無意，漫隨天外云卷云舒。
注
古代詩(shī)人關(guān)于淡泊名利的詩(shī)句，最好是比較著名的詩(shī)人。
飲酒【東晉】陶淵明結(jié)人境，而無車馬喧問君何能爾，心遠(yuǎn)地自偏。
采菊東籬悠然見南山。
山氣日夕佳，飛鳥相與還。
此中有真意，欲辨已忘言。
另一個(gè)：淡泊以明志,寧?kù)o以致遠(yuǎn)。
滌慮洗心名利少,閑攀蓼穗蒹葭草。
李白的：安能摧眉折腰事權(quán)貴,使我不得開心顏。
有關(guān)淡泊名利的詩(shī)句
非淡泊無以明志，非寧?kù)o無以致遠(yuǎn)。
采菊東籬下，悠然見南山。
安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏。
