幫寫一首再度重相逢七言詩
謝謝
((君色春相逄。
))人生智城勤香云，知音天涯平水春。
追思無弦自絲夢(mèng)，九天君色笑相逄。
琴簫。
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表示“重相逢”開心的句子有什么
所有花都為你開，所有景物也為了你安排再度重相逢伍佰
關(guān)于相逢的古詩詞
逢入京使(岑參)故園東望路漫漫,雙袖龍鐘淚不干.馬上相逢無紙筆,憑君傳語報(bào)平安.
形容兩個(gè)人久別重逢的成語和詩句
成語對(duì)床風(fēng)雨 指親友或兄弟久別重逢，在一起親切交談。
同“對(duì)床夜雨”。
出處：蘇曼殊《致劉三書》：“回憶秣陵半載，對(duì)床風(fēng)雨，受教無量，而今安可得耶
” 對(duì)床夜雨 指親友或兄弟久別重逢，在一起親切交談。
出處：唐·白居易《雨中招張司業(yè)宿》詩：“能來同宿否，聽雨對(duì)床眠。
” 久別重逢 指朋友或親人在長久分別之后再次見面。
出處：清·曾樸《孽?；ā返谌兀骸岸嗄瓴灰娏耍f了幾句久別重逢的話，招呼大家坐下，書僮送上茶來。
” 夜雨對(duì)床 指親友或兄弟久別重逢，在一起親切交談。
出處：唐·白居易《雨中招張司業(yè)宿》詩：“能來同宿否，聽雨對(duì)床眠。
” 詩句昔別是何處?相逢皆老夫。
唐·杜甫《贈(zèng)高式顏》。
這兩句大意是：當(dāng)年我們是在什么地方分手的呢?現(xiàn)在故友相逢，都已成老人了。
此二句充滿了今昔之感。
原詩為：“～。
故人還寂寞，削跡共艱虞。
自失論文友，空知賣酒壚。
平生飛動(dòng)意，見爾不能無?”詩人見到高式顏，想起高適，想起與李白、高適同游大粱的情景，自然感慨萬分。
可以此二句表達(dá)時(shí)光流逝、光明似箭，表達(dá)與老朋友重逢敘舊時(shí)的感慨。
唐代詩人 杜甫 《贈(zèng)高式顏》歡笑情如舊，蕭疏鬢已斑。
久別重逢名言唐·韋應(yīng)物《淮上喜會(huì)梁州故人》。
蕭琉：稀疏。
斑：花白。
這兩句大意是：今日的歡聲笑語還和當(dāng)年一樣，但是彼此的鬢發(fā)都已稀疏斑白了。
故人久別重逢，痛飲暢談，最易引起甜蜜的回憶。
雖然今天彼此的感情還是那么融洽，談笑聲還是那么響亮．仿佛一切都和當(dāng)年沒有兩樣。
但仔細(xì)看來，雙方均已華發(fā)衰顏,面目全改。
那斑白的雙鬢，凝結(jié)著多少蹉跎的歲月，變遷的世事，怎不叫人悲喜變集，惆悵萬端
這兩句可供引用抒發(fā)舊友久別重逢時(shí)的感慨。
唐代詩人 韋應(yīng)物 《淮上喜會(huì)梁州故人》昔別君未婚，兒女忽成行。
唐·杜甫《贈(zèng)衛(wèi)八處士》。
這兩句大意是：上次我到你家作客時(shí)你尚未結(jié)婚，現(xiàn)在你的兒女已排列成行了。
久別重逢，彼此容顏的變化，自然是最容易引起注意。
～二句則別開蹊徑，以上次相會(huì)時(shí)衛(wèi)八尚未完婚，二十年后此番重逢時(shí)，衛(wèi)八的兒女已成行曲變化，抒發(fā)人易老、遲暮巳至的喟嘆，即避開“相逢鬢已霜”之類的俗語，又突出與友人分手時(shí)間之長，友人變化之大，給人以語新意新之感。
唐代詩人 杜甫 《贈(zèng)衛(wèi)八處士》胸中甓積千般事，到得相逢一語無。
宋·尤袤(mà0茂)《奇友人》。
甓(bi必)積：衣裙上的褶子，引申為縮蹙、聚積的意思。
這兩句大意是：友人久未見面，心里積攢下千言萬語，準(zhǔn)備著見面時(shí)盡情傾訴，可是到了真的相逢時(shí)，卻不知從何說起，竟連一句話也說不出來。
人們的某種強(qiáng)烈感情發(fā)展到極致時(shí)，其表情方式則會(huì)轉(zhuǎn)向它的反面。
杜甫聽到安史之亂平息時(shí)“涕淚滿衣裳”，繁潞聽到兒子周沖中電身死時(shí)狂笑，都屬此類。
尤衰這兩句詩和杜甫的“夜闌更秉燭，相對(duì)如夢(mèng)寐”一樣，寫的都是親人至友久別重逢時(shí)的情態(tài)。
這時(shí)候的“一語無”比有語更富于表現(xiàn)力，更能傳選出特定情況下人物特有的心理和表情。
尤袤和陸游、揚(yáng)萬里、范成大井稱南宋四大家，可惜其集已佚。
我們從～的殘句里，也略可窺見這位詩人的藝術(shù)功力。
南宋詩人 尤袤 《奇友人》今宵朝把銀剛照，猶恐相逢是夢(mèng)中。
宋·晏幾道《鷓鴣天》[彩袖殷勤]。
剩：只管。
銀剛(gāng剛)：銀燈。
這兩句大意是：今夜只管拿起銀燈對(duì)她照了又照，再三端詳，唯恐這是又一次在夢(mèng)中相逢。
這是一首歷代傳誦的小宴詞。
上片寫小宴與所愛歌女初逢時(shí)的歡樂；下片先寫與所愛者久別的痛苦：“從別后，憶相逢，幾回魂夢(mèng)與君同”，雙方魏牽夢(mèng)縈，不能自已。
接著寫重逢的歡樂，“～”，今夜真的相遇了，反倒懷疑仍是在夢(mèng)中。
詞寫得細(xì)膩曲折,情思纏綿，把詞人的深層心理及外表舉止都生動(dòng)地表現(xiàn)出來了。
寫親友久別重逢時(shí)驚喜疑慮的情態(tài)，可作借鑒。
北宋詞人 晏幾道 《鷓鴣天》金風(fēng)玉露一相逢，便勝卻人間無數(shù)。
關(guān)于久別重逢的名言宋·秦觀《鵲橋仙》[纖云弄巧]。
金風(fēng):金秋的清風(fēng)。
玉露；晶瑩的秋露。
勝卻：超過。
這兩句大意是：牛郎織女一旦在金風(fēng)送爽、玉露晶瑩的七夕良宵相逢。
那種柔情蜜意便超過了^間無數(shù)朝夕相處的夫婦。
這首詞寫七夕的所見所思。
牛郎織女一年一度七夕相會(huì)的神話傳說,在民間家喻戶曉，文人也常以此作為寫作的題材,一般都以抒寫離恨為主題,對(duì)這對(duì)仙侶表示同情。
秦觀這首七夕詞卻獨(dú)出機(jī)杼，在詞的上闋著意謳歌牛郎織女久別重逢時(shí)的甜蜜幸福，并將他們的愛情生活與人間夫婦作比,以富有感情色彩的語言，發(fā)出～的贊嘆。
詞人還把這次難得的相會(huì),映襯于“金風(fēng)玉露”這種冰清玉潔的背景之下，更顯出這對(duì)仙侶心是的高尚純潔。
今天我們描繪與意中人久別重逢的歡樂時(shí)，可以借鑒這兩句詞所表現(xiàn)的意境。
北宋文學(xué)家 秦觀 《鵲橋仙》柔情似水，佳期如夢(mèng)，忍顧鵲橋歸路。
宋·秦觀《鵲橋仙》[纖云弄巧]。
佳期：指牛郎、織女一年一度相會(huì)的七夕(陰歷七月初七)。
忍顧：怎忍回顧。
鵑橋：傳說喜鵲每年七夕架橋銀河之上，讓織女度河與牛郎相會(huì)。
這幾句大意是：溫柔的情意像水一樣，在一起歡聚的佳期像夢(mèng)一樣，怎忍心回頭看鵲橋上那條歸去的路
秦觀的這首七夕詞，是膾炙人口的千古絕唱。
上闋寫牛郎、織女一年一度相會(huì)的幸福和歡樂，可是這柔情似水令人陶醉的佳期卻非常短暫，像夢(mèng)境那樣容易消失，接著就很自然地轉(zhuǎn)寫分離。
那“鵲橋歸路”連看都不忍看，想都不愿想，更不必說踏著它歸去了。
“忍顧”二字將依依惜別之情，表達(dá)得既舍蓄，又充分；以“夢(mèng)”比喻久別以后的短暫相會(huì)，也十分貼切。
寫久別重逢、又將分離的情景時(shí)，可以化用這幾句的意境。
北宋文學(xué)家 秦觀 《鵲橋仙》
“寒江孤影，江湖故人，相逢何必曾相識(shí)”是什么意思?
哎，這句悲情的話寒江，孤影。
采用帶有寒意寥的詞語寫，形單影只，在寒江只有一個(gè)人獨(dú)站。
江湖，舊人。
江湖那么大，我們?cè)鲆娔鞘嵌嗝葱疫\(yùn)，可是你我卻是古人。
相逢何必曾相識(shí)，出自白居易的《琵琶行》，是說其意彼此命運(yùn)如此相似，雖不曾相識(shí)，但卻像朋友一樣有相知，感慨無限。
感覺吧，這里和原句的用處不是一個(gè)意思，這里是說，我們以前相愛然后分開，現(xiàn)在相逢，真的悔恨當(dāng)初不相識(shí)。
（如果我們不相識(shí)，或許現(xiàn)在我們現(xiàn)在還可以在一起呢。
）帶著很大的遺憾。
整體的來說，就是在感嘆當(dāng)初的相遇，也有對(duì)過去的思念，可惜現(xiàn)在我們彼此是陌生人，再也沒有機(jī)會(huì)了。
