描述夏季有竹的詩句
無數(shù)春筍滿林生，柴門密掩斷行人。
――唐.杜甫《詠春筍》 綠竹半含籜，新梢才出墻。
――唐.杜甫《詠竹》 寧可食無肉，不可居無竹。
――宋.蘇軾《于潛僧綠筠軒》 好竹千竿翠，新泉一勺水。
――宋.陸游 竹勁由來缺祥同，畫家雖巧也難工。
振作精神的詩句都有哪些
七年級下冊人跡罕至：〖解釋〗人的足跡很少到達。
指荒涼偏僻的地方。
〖示例〗它們所以不被人知，僅僅是因為它們處在～、交通阻隔的地方。
人聲鼎沸：〖解釋〗鼎：古代煮食器；沸：沸騰。
形容人群的聲音吵吵嚷嚷，就象煮開了鍋一樣。
〖示例〗廣場這時已是一片鑼鼓喧天，～。
來勢洶洶：〖解釋〗動作或事物到來的氣勢很厲害。
貶義詞。
〖示例〗洪水雖然來勢洶洶，但我們的抗洪工程安然無恙。
可歌可泣：〖解釋〗泣：不出聲地流淚。
值得歌頌、贊美，使人感動流淚。
形容英勇悲壯的感人事跡。
褒義詞。
鮮為人知：〖解釋〗鮮：少。
很少被人知道。
當(dāng)之無愧：〖解釋〗無愧：毫無愧色。
當(dāng)?shù)闷鹉撤N稱號或榮譽，無須感到慚愧。
鋒芒畢露：〖解釋〗畢露：完全顯露。
銳氣和才華全都顯露出來。
多指人好表現(xiàn)自己。
貶義詞。
家喻戶曉：〖解釋〗喻：明白；曉：知道。
家家戶戶都知道。
形容人所共知。
〖示例〗與其作不能行遠不能普及之秦漢六朝，不如作～之《水滸》《西游》文字也。
婦孺皆知 ：〖解釋〗孺：小孩。
婦女、小孩全都知道。
指眾所周知。
馬革裹尸：〖解釋〗馬革：馬皮。
用馬皮把尸體裹起來。
指英勇犧牲在戰(zhàn)場。
鞠躬盡瘁，死而后已：〖解釋〗鞠躬：彎著身子，表示恭敬、謹慎；盡瘁：竭盡勞苦；已：停止。
指勤勤懇懇，竭盡心力，到死為止。
鍥而不舍：〖解釋〗鍥：鏤刻；舍：停止。
不斷地鏤刻。
比喻有恒心，有毅力。
褒義詞。
迥乎不同：〖解釋〗形容差別很大，完全不一樣。
〖示例〗值得注意的是山的南北，自然條件～。
一反既往：〖解釋〗一：完全；既往：從前。
完全與以前相反。
〖示例〗從今以后，他要一反既往。
慷慨淋漓：〖解釋〗淋漓：充盛，暢快。
形容說話、寫文章意氣昂揚，言辭暢快。
〖示例〗他慷慨淋漓地抒發(fā)他當(dāng)時的感受。
氣沖斗牛：〖解釋〗氣：氣勢；牛、斗：即牽牛星和北斗星，指天空。
形容怒氣沖天或氣勢很盛。
〖示例〗興見馬忠是害父仇人，～，舉青龍刀望忠便砍。
雜亂無章：〖解釋〗章：條理。
亂七八糟，沒有條理。
〖示例〗救火車開不進狹窄的弄。
水桶拿不出許多。
往來取水只是～的一陣胡鬧。
不見天日：〖解釋〗比喻社會黑暗，見不到一點光明。
一拍即合：〖解釋〗拍：樂曲的段落，也稱打拍子。
一打拍子就合于樂曲的節(jié)奏。
比喻困情意相投或有利害關(guān)系，一下子就說到一起或結(jié)合在一起。
〖示例〗既然我們～，所見略同，我也不瞞你。
尋歡作樂 ：〖解釋〗尋求歡快，設(shè)法取樂。
形容追求享樂。
貶義詞。
忘乎所以：〖解釋〗指因過分興奮或得意而忘了應(yīng)有的舉止。
不要誤解為“手忙腳亂”。
貶義詞。
〖示例〗他剛?cè)〉靡稽c成績就～，目中無人了。
義憤填膺：〖解釋〗義憤：對違反正義的事情所產(chǎn)生的憤怒；膺：胸。
發(fā)于正義的憤懣充滿胸中。
嘆為觀止：〖解釋〗嘆：贊賞；觀止：看到這里就夠了。
指贊美所見到的事物好到了極點。
參差cī不齊：〖解釋〗參差：長短、高低不齊。
形容水平不一或很不整齊。
叱咤風(fēng)云：〖解釋〗叱咤：怒喝聲。
一聲呼喊、怒喝，可以使風(fēng)云翻騰起來。
形容威力極大。
〖示例〗因此，一變而為欺人與自欺，而應(yīng)當(dāng)～的武士都變成了小丑。
渾身解xiè數(shù)：〖解釋〗渾身：全身，指所有的；解數(shù)：那套數(shù)，指武藝。
所有的本領(lǐng)，全部的權(quán)術(shù)手腕。
息息相通 ：〖解釋〗呼吸也相互關(guān)聯(lián)。
形容彼此的關(guān)系非常密切。
〖示例〗水是生命的源泉，水與生命的起源息息相通。
盡態(tài)極妍：〖解釋〗盡：極好；態(tài)：儀態(tài)；妍：美麗。
容貌姿態(tài)美麗嬌艷到極點。
〖示例〗這里必有繁音復(fù)節(jié)，才可～，暢所欲發(fā)；于是長詩就可貴了。
堅持不懈：〖解釋〗懈：松懈。
堅持到底，一點不忪懈。
風(fēng)餐露宿〖解釋〗風(fēng)里吃飯，露天睡覺。
形容旅途或野外工作的辛苦。
精疲力竭 ：〖解釋〗竭：盡。
精神、力氣消耗已盡。
形容非常疲勞。
〖示例〗他～地倒在沙發(fā)靠背上，一口一口地喘著氣。
悶悶不樂：〖解釋〗悶悶：心情不舒暢，心煩。
形容心事放不下，心里不快活。
毛骨悚然：〖解釋〗悚然：害怕的樣子。
汗毛豎起，脊梁骨發(fā)冷。
形容十分恐懼。
耀武揚威：〖解釋〗耀：顯揚。
炫耀武力，顯示威風(fēng)。
貶義詞。
洋洋得意：〖解釋〗形容得意時神氣十足的姿態(tài)。
〖示例〗一席話說得夏作人～。
怏怏不樂：〖解釋〗怏怏：形容不滿意的神情。
心中郁悶，很不快活。
姍姍來遲：〖解釋〗姍姍：形容走得緩慢從容。
慢騰騰地來晚了。
憂心忡忡：〖解釋〗忡忡：憂慮不安的樣子。
形容心事重重，非常憂愁。
疲憊不堪：〖解釋〗疲憊：極度疲乏；不堪：不能忍受。
形容非常疲乏。
〖示例〗這一趟出差弄得～。
畏縮不前：〖解釋〗畏懼退縮，不敢前進。
〖示例〗尤其是她自己，起先雖然頗有～的心情，此時卻已鼓起勇士臨陣似的氣慨了。
念念有詞：〖解釋〗念念：連續(xù)不斷地念叨。
舊指和尚念經(jīng)，現(xiàn)指低聲自語或含糊不清地說個不停。
語無倫次 ：〖解釋〗倫次：條理。
話講得亂七八糟，毫無次序。
〖示例〗他～地向周圍的人訴說自己的遭遇。
精打細算 ：〖解釋〗打：規(guī)劃。
精密地計劃，詳細地計算。
指在使用人力物力時計算得很精細。
孤立無援：〖解釋〗只有一個人或一方面的力量，得不到外力援助。
聞所未聞：〖解釋〗聞：聽到。
聽到了從來沒有聽到過的事。
形容事物新奇罕見。
〖示例〗今日見了紫菱姐姐飛來飛去，業(yè)已奇極；誰知還有海外這些異事，真是～。
鄭重其事：〖解釋〗鄭重：審慎，嚴肅認真。
形容說話做事時態(tài)度非常嚴肅認真。
〖示例〗孫俊英背剪著手，～地在墻前站著看標語。
不毛之地：〖解釋〗不生長草木莊稼的荒地。
形容荒涼、貧瘠。
不可思議 ：〖解釋〗原有神秘奧妙的意思。
現(xiàn)多指無法想象，難以理解。
〖示例〗一片澄澈的蔚藍色的天宇，高深得～。
聊以自慰：〖解釋〗聊：姑且。
姑且用來安慰自己。
〖示例〗遇見強者，不敢反抗，便以“中庸”這些話來粉飾，～。
養(yǎng)精蓄銳：〖解釋〗養(yǎng)：保養(yǎng)；精：精神；蓄：積蓄；銳：銳氣。
保養(yǎng)精神，蓄集力量。
褒義詞。
〖示例〗他們個個像跑道上的選手，～，伸足擦腿，準備顯身手。
齊心協(xié)力：〖解釋〗形容認識一致，共同努力。
勇往直前：〖解釋〗勇敢地一直向前進。
迫不及待 ：〖解釋〗近：緊急。
急迫得不能等待。
形容心情急切。
〖示例〗他～地推開門，走進屋去。
孜孜不倦：〖解釋〗孜孜：勤勉，不懈怠。
指工作或?qū)W習(xí)勤奮不知疲倦。
〖示例〗他長年累月～地工作。
進退維谷：〖解釋〗維：相當(dāng)于“是”；谷：比喻困境。
無論是進還是退，都是處在困境之中。
形容進退兩難。
〖示例〗在我自己的思想上也正感受著一種～的苦悶。
一塵不染：〖解釋〗原指佛教徒修行時，排除物欲，保持心地潔凈。
現(xiàn)泛指絲毫不受壞習(xí)慣，壞風(fēng)氣的影響。
也用來形容非常清潔、干凈。
〖示例〗特別是夏季，綠樹紅樓，～。
略勝一籌 ：〖解釋〗籌：籌碼，古代用以計數(shù)的工具，多用竹子制成。
比較起來，稍微好一些。
〖示例〗這時，只要不是下等簽，他就會感到一些滿足，何況這比“中下”還～。
眼花繚亂：〖解釋〗繚亂：紛亂。
看著復(fù)雜紛繁的東西而感到迷亂。
也比喻事物復(fù)雜，無法辨清。
〖示例〗匡大被他這一番話說得～，渾身都酥了，一總都依他說。
石破天驚：〖解釋〗原形容箜篌的聲音，忽而高亢，忽而低沉，出人意外，有能以形容的奇境。
后多比喻文章議論新奇驚人。
〖示例〗陳繼泰被他們這樣的一來，好似那雷霆乍震，～，只嚇得個肺腑皆崩，神魂出竅。
相得益彰：〖解釋〗相行：互相配合、映襯；益：更加；彰：顯著。
指兩個人或兩件事物互相配合，雙方的能力和作用更能顯示出來。
〖示例〗由于它的內(nèi)容太卓越了，樸拙的形式并不造成不良影響；相反的，卻使它們～。
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桃花源詩的譯文
桃花源詩譯文秦始皇暴政，打亂了天下的綱紀，賢人便紛紛避世隱居，黃綺等人于秦末避亂隱居商山。
桃花源里的人也隱居避世。
進入桃花源的蹤跡逐漸湮沒，如桃花源之路于是荒蕪廢棄了。
桃花源人互相勉勵督促致力農(nóng)耕，日出而作日落而息。
桑樹竹林垂下濃蔭，豆谷類隨著季節(jié)種植，春天收取蠶絲，秋天收獲了卻不用交賦稅。
荒草阻隔了與外界的交通，雞和狗互相鳴叫。
祭祀還是先秦的禮法，衣服沒有新的款式。
兒童縱情隨意的唱著歌，老人歡快的來往游玩。
草木茂盛使人認識到春天來臨，天邊暖和了；樹木凋謝使人知道寒風(fēng)猛烈，秋冬之季到了。
雖然沒有記載歲時的歷書，但四季自然轉(zhuǎn)換，周而成歲。
生活歡樂得很，還有什么用得著操心
桃花源的奇跡隱居了五百多年。
今日卻向世人敞開桃花源神仙般的境界。
桃花源中的淳樸風(fēng)氣和人世間的澆薄人情本源不同，一時顯露的桃花源又深深地隱藏起來了。
試問世俗之士，又怎么能知道塵世之外的事
我愿駕著清風(fēng)，高高飛去，尋找與我志趣相投的人。
梅蘭竹菊的竹子誰畫的
古代的趙孟堅 現(xiàn)代的楊瑞芬 菊：溫澤輝 梅：章 齊白石 竹子自己知道啦國畫子是我國國畫以梅蘭竹菊為題材作品的總稱，象征了君子清高的品德國畫四君子:梅、蘭、竹、菊的品德 梅，傲雪清高者也；蘭，孤芳幽沁者也；竹，操節(jié)高潔者也；菊，隱逸傲霜者也。
國人贊四君子--梅蘭竹菊由來已久。
四君子不媚不俗、幽芳清遠、風(fēng)骨逸致、蕩污滌垢、亮節(jié)不阿；使人襟闊、風(fēng)逸、格高、趣雅，深博國人千秋愛戴、普天共識。
國畫四君子 要欣賞中國繪畫，對中國畫中有名的“四君子”是不可不進行了解和研究的。
“四君子”是指中國畫中的梅、蘭、竹、菊，中國古代繪畫，特別是花鳥畫中，有相當(dāng)多的作品是以它們?yōu)轭}村的，它們常被文人高士用來表現(xiàn)清高拔俗的情趣：正直的氣節(jié)、虛心的品質(zhì)和純潔的思想感情，因此，素有“君子”之稱。
我們先說梅。
我們知道，梅花較耐寒，花開特別早，在早春即可怒放，它與松、竹一起被稱為“歲寒三友”，人們畫梅，主要是表現(xiàn)它那種不畏嚴寒、經(jīng)霜傲雪的獨特個性。
那么，梅花是在什么時候開始入畫的呢
據(jù)畫史記載，南北朝已經(jīng)有人畫梅花，到了北宋，畫梅就成了一種風(fēng)氣，最有名的是仲仁和尚，他創(chuàng)墨梅，畫梅全不用顏色，只用水墨深淺來加以表現(xiàn)。
據(jù)說他有一次，看到月光把梅花映照在窗紙上的影子，從中得到了啟發(fā)，便創(chuàng)作出用濃談相間的水墨暈染而成的墨梅。
此后，另一畫家楊補之在這種基礎(chǔ)上又進一步發(fā)展了這種畫法。
創(chuàng)造出一種雙勾法來畫梅花，使梅花純潔高雅，野趣盎然。
元明以來，用梅花作畫更多。
元代最大的畫梅大師應(yīng)該首推王冕，他自號梅花屋主，他的水墨梅畫一變宋人稀疏冷倚之習(xí)，而為繁花密蕊，給人以熱烈蓬勃向上之感。
王冕的存世名作，是他的一幅《墨梅圖》他用單純的水墨和清淡野逸的筆致，生動地傳達出了梅花的清肌傲骨，寄托了文人雅士孤高傲岸的情懷。
明清的畫梅者舉不勝舉，如劉世儒、石濤、金農(nóng)、汪士慎等，從風(fēng)格來看，他們大體繼承了宋人的疏冷和元人的繁密兩種畫風(fēng)。
但是，要畫好梅花，并不是每個人都能做到的，畫梅人還必須有畫梅人的品格，有人稱之為“梅氣骨”，一種高尚的情操和潔身自好的品格，正所謂：“畫梅須有梅氣骨，人與梅花一樣清。
” 再看蘭花。
人們畫蘭花，一般都寄托一種幽芳高潔的情操。
如楚國詩人屈原就以“秋蘭兮清清，綠葉兮紫莖，滿堂兮美人”這樣的詩句來詠蘭。
但蘭花入畫則比梅花晚，大概始于唐代。
到了宋朝，畫蘭花的人便多了起來，據(jù)說蘇軾就曾畫過蘭花，而且花中還夾雜有荊棘，寓意君子能容小人。
南宋初，人們常以畫蘭花來表示一種宋邦淪覆之后不隨世浮沉的氣節(jié)，當(dāng)時的趙孟堅和鄭思肖，被同稱為墨蘭大家。
元代以鄭所南畫蘭花最為著名，寓意也最為明確。
據(jù)說他坐必向南，以示懷念先朝，恥作元朝貳臣；他畫的蘭花，從不畫根，就像飄浮在空中的一樣，人間其原因，他回答說：“國土已被番人奪去，我豈肯著地
”因此，欣賞繪畫，也是必須了解歷史背景的。
而清人畫蘭，則以“揚州八怪”之一的鄭板橋最為著名的了。
鄭板橋是一個注重師法自然的人，他畫過盆蘭。
但尤嗜好畫“亂如蓬”的山中野蘭，為此，他曾自種蘭花數(shù)十盆，并常在三春之后將其移植到野石山陰之處，使其于來年發(fā)箭成長，觀其挺然直上之狀態(tài)，聞其濃郁純正之香味，因而得山中蘭“葉暖花酣氣候濃”的貞美實質(zhì)。
竹入畫，大略和蘭花相當(dāng)，也始于唐代。
唐代的皇帝唐玄宗、畫家王維、吳道子等都喜畫竹。
據(jù)說到了五代，李夫人還創(chuàng)墨竹法，傳說她常夜坐床頭、見竹影婆娑映于窗紙上、乃循窗紙摹寫而創(chuàng)此法。
到宋代，蘇軾發(fā)展了畫竹的方法，放棄了以前的畫家們的雙勾著色法，而把枝干、葉均用水墨來畫，深墨為葉面，淡墨為葉背。
以后的元明清時代，畫竹名家輩出，只要是山水或花鳥畫家，沒有不畫竹的，而且開始強調(diào)竹的整體氣勢。
不過，在眾多的畫家中，鄭板橋的畫竹也堪稱為一絕。
對于畫竹，鄭板橋曾寫下了自己的體會：“江館清秋，晨起看竹，煙光日影露氣，皆浮動于疏枝密葉之間。
胸中勃勃遂有畫意。
其實胸中之竹，并不是眼中之竹也。
因而磨墨展紙，落筆倏作變相，手中之竹又不是胸中之竹也。
總之，意在筆先者，定則也；趣在法外者，此機也。
獨畫云乎哉
”因此，從竹子千姿百態(tài)的自然景象中得到啟示，激發(fā)情感，經(jīng)過“眼中之竹”，轉(zhuǎn)化為“胸中之竹”，借助于筆墨，揮灑成“手中之竹”即“畫中之竹”。
鄭板橋的作品，存世較多，流傳也廣，自清代以來，被世人行家所嘆眼，成為“人爭寶之”的珍品。
菊花入畫則稍晚，大略始于五代，比起梅蘭竹來說，表現(xiàn)菊花的作品則相對要少得多。
根據(jù)畫史來看，五代徐熙、黃筌都畫過菊，宋人畫菊者極少。
元代蘇明遠、柯九思也有菊的作品。
明清兩代畫菊的也不多。
現(xiàn)有明代吳門畫派中最享盛名的畫家陳淳的一幅《菊石圖》藏于首都博物憤，這是本來就較少的菊花作品中的珍品。
梅蘭竹菊入畫，豐富了美術(shù)題材，擴大了審美領(lǐng)域，它們不但本身富有形式美感，而且可以令人聯(lián)想起人類的品格，所以它既便于文人們充分發(fā)揮筆墨情趣，又便于文人們借物寓意，抒發(fā)情感，因此，描寫“四君子”之風(fēng)至今不衰。
