表達(dá)被人誤解的詩(shī)詞
1在獄詠蟬》唐·駱賓王西陸蟬聲南冠客思侵那堪玄鬢影，來(lái)對(duì)白頭吟。
飛難進(jìn)，風(fēng)多響易沉。
無(wú)人信高潔，誰(shuí)為表予心。
2、《再經(jīng)胡城縣》唐·杜荀鶴去歲曾經(jīng)此縣城，縣民無(wú)口不冤聲。
今來(lái)縣宰加朱紱，便是生靈血染成。
3、《和端午》宋·張耒競(jìng)渡深悲千載冤，忠魂一去詎能還。
國(guó)亡身殞今何有，只留離騷在世間。
4、《端午》唐·文秀節(jié)分端午自誰(shuí)言，萬(wàn)古傳聞為屈原。
堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。
5、《長(zhǎng)城》唐·羅鄴當(dāng)時(shí)無(wú)德御乾坤，廣筑徒勞萬(wàn)古存。
謾役生民防極塞，不知血刃起中原。
珠璣旋見(jiàn)陪陵寢，社稷何曾保子孫。
降虜至今猶自說(shuō)，冤聲夜夜傍城根。
表達(dá)誤解的詩(shī)句
是非曲直苦難辯，自有日月道分明白衣惹灰土，只需心如故
清水自清，含憂如鏡知我者謂我心憂，不知我者謂我何求.鳥(niǎo)鳴嚶嚶，求其友聲。
周公恐懼流言日，王莽謙恭下士時(shí)，如若當(dāng)時(shí)身即死，千古忠佞誰(shuí)人知
古詩(shī)苑漫步 練習(xí)題(生)
古詩(shī)苑漫步練習(xí)題姓名：班級(jí)：1、晴川歷歷漢陽(yáng)樹(shù)，。
（崔顥《黃鶴樓》）2、問(wèn)君能有幾多愁?。
(李煜《虞美人》)3、人們常用唐代詩(shī)人王勃《送杜少府之任蜀州》中的詩(shī)“,”，表達(dá)朋友雖然相距遙遠(yuǎn)卻如在身邊的感情。
4、陸游的《游山西村》景物描寫(xiě)中寓含哲理．千百年來(lái)被人們廣為傳誦的兩句詩(shī)是：，。
5、成語(yǔ)“撲朔迷離”出自《木蘭詩(shī)》，其原話是：“，,，
”6、《陋室銘》中寫(xiě)主人與文人雅士交往的詩(shī)句是：，。
7、岑參的《白雪歌送武判官歸京》最后兩句詩(shī)，將詩(shī)人因朋友離去而產(chǎn)生的無(wú)限惆悵之情抒寫(xiě)到了極致，這兩句詩(shī)是：，。
8、清代鄭板橋詩(shī)句“衙齋臥聽(tīng)蕭蕭竹”描繪了一幅聽(tīng)竹的畫(huà)面，我們學(xué)過(guò)的陸游詩(shī)《十一月四日風(fēng)雨大作》中也有一句描繪類似情景的詩(shī)句：,。
9、《錢塘湖春行》中運(yùn)用了對(duì)偶手法描寫(xiě)動(dòng)物迎春的詩(shī)句是，。
10、當(dāng)別人不了解甚至誤解自己的時(shí)，孔子在《論語(yǔ)》中認(rèn)為應(yīng)當(dāng)采取的正確態(tài)度是：
通過(guò)思想與藝術(shù)特色等方面分析西州曲
《西洲曲》賞析 憶梅下西洲，折梅寄江北。
單衫杏子紅，雙鬢鴉雛色。
西洲在何處
兩槳橋頭渡。
日暮伯勞飛，風(fēng)吹烏臼樹(shù)。
樹(shù)下即門(mén)前，門(mén)中露翠鈿。
開(kāi)門(mén)郎不至，出門(mén)采紅蓮。
采蓮南塘秋，蓮花過(guò)人頭。
低頭弄蓮子，蓮子清如水。
置蓮懷袖中，蓮心徹底紅。
憶郎郎不至，仰首望飛鴻。
鴻飛滿西洲，望郎上青樓。
樓高望不見(jiàn)，盡日欄桿頭。
欄桿十二曲，垂手明如玉。
卷簾天自高，海水搖空綠。
海水夢(mèng)悠悠，君愁我亦愁。
南風(fēng)知我意，吹夢(mèng)到西洲。
《西洲曲》，南朝樂(lè)府民歌名，最早著錄于徐陵所編《玉臺(tái)新詠》，題為江淹作，但《古詩(shī)源》認(rèn)為是梁武帝的作品，這個(gè)問(wèn)題目前很難成定論。
但毋庸置疑的是，西洲曲是南朝樂(lè)府民歌中最長(zhǎng)的抒情詩(shī)篇，歷來(lái)被視為南朝樂(lè)府民歌的代表作。
沈德潛稱其“續(xù)續(xù)相生，連跗接萼，搖曳無(wú)窮，情味愈出”（《古詩(shī)源》卷十二），陳祚明則謂之“言情之絕唱”（《采菽堂古詩(shī)選》）。
詩(shī)中描寫(xiě)了一位少女從初春到深秋，從現(xiàn)實(shí)到夢(mèng)境，對(duì)鐘愛(ài)之人的苦苦思念，洋溢著濃厚的生活氣息和鮮明的感情色彩，表現(xiàn)出鮮明的民族特色和純熟的表現(xiàn)技巧。
《西洲曲》是一首最折磨人的情詩(shī)。
一首詩(shī)前后粘連不斷，這首詩(shī)的時(shí)間跨度很大，從春到秋，再由秋到夏；一會(huì)兒折梅，一會(huì)兒采蓮，一會(huì)兒登樓，一會(huì)兒是現(xiàn)實(shí)，一會(huì)兒是回憶，說(shuō)到最后竟然是在夢(mèng)中。
本詩(shī)前一句是第一人稱，后一句就變成了第三人稱，人稱轉(zhuǎn)換全無(wú)交待。
就是這樣一首很難讀懂的詩(shī)，深受廣大文學(xué)愛(ài)好者的青睞，各種選本都有收錄。
究其實(shí)，是因?yàn)榇嗽?shī)前后由一個(gè)“情”字貫穿，折梅是情，采蓮是情，登樓是情，吹夢(mèng)是情，但能體會(huì)出這個(gè)“情”字，也就基本讀出了此詩(shī)的深意。
詩(shī)篇從追憶開(kāi)始，“憶梅下西洲，折梅寄江北。
”又是一度梅花盛開(kāi)的季節(jié)，這位少女又憶起了去年梅花開(kāi)放時(shí)節(jié)下西洲的事情。
西洲是古渡口，想來(lái)也是梅林所在。
少女折梅一枝，寄送江北。
如此看來(lái)，應(yīng)該是女子在江之南，男子在江之北。
有人把“憶梅”中的“梅”字解釋為諧音“某”，即“郎”的代稱。
但是如果聯(lián)系下句“折梅”一詞來(lái)分析，把“梅”解釋為“郎”又是不合適的；也有解釋“西洲”就在江之北，西洲是男子所去之地，那么這樣西洲折梅就說(shuō)不通了。
比較通行的說(shuō)法是:折梅于西洲，寄情于江北。
詩(shī)中用了一個(gè)“憶”字，就使得不少人認(rèn)為西洲是這對(duì)情侶當(dāng)初幽會(huì)的地方，幽會(huì)的時(shí)間是梅花盛開(kāi)的初春，也許當(dāng)初就有過(guò)折梅留念的事情，但是這僅僅是后人的猜測(cè)，從詩(shī)篇中并沒(méi)有看出更多的相關(guān)信息。
“單衫杏子紅，雙鬢鴉雛色。
”此處用第三人稱描述少女之美，是對(duì)上文折梅人的補(bǔ)筆。
“西洲在何處
兩槳橋頭渡。
”這兩句也是對(duì)上文的補(bǔ)筆，是對(duì)折梅地點(diǎn)的補(bǔ)充和交待。
前面寫(xiě)折梅，然后又對(duì)折梅人、折梅地進(jìn)行補(bǔ)充，這種寫(xiě)法意在突出折梅，免得人物、事件、地點(diǎn)平分秋色。
“日暮伯勞飛，風(fēng)吹烏臼樹(shù)。
”此句中的“日暮”二字本來(lái)并不難理解，但詩(shī)句中“伯勞”二字的出現(xiàn)使人很容易聯(lián)想到仲夏季節(jié)，這與折梅的初春季節(jié)相差甚遠(yuǎn)。
在古詩(shī)中，伯勞鳥(niǎo)常包含兩個(gè)方面的意向，一是伯勞鳴夏，二是伯勞孤棲。
那么作者所要表達(dá)的就是第二種意向，根據(jù)上下文的推斷也可以得知“伯勞”不可能指夏季。
據(jù)此，“日暮”指的就是女子折梅的傍晚。
傍晚的涼風(fēng)搖曳著烏臼樹(shù)，到了棲息時(shí)間的伯勞鳥(niǎo)尚且不肯落在樹(shù)上，也許是害怕孤棲，那么此情此景與折梅女子當(dāng)下的處境整好吻合，不肯孤棲的伯勞鳥(niǎo)正是孤獨(dú)女子的寫(xiě)照。
以上是詩(shī)篇關(guān)于折梅的描寫(xiě)。
詩(shī)篇下文轉(zhuǎn)而描寫(xiě)采蓮。
采蓮應(yīng)該是在秋季，詩(shī)歌從春天跳到秋天，按照常理來(lái)說(shuō)在行文中應(yīng)該斷開(kāi)，可是本詩(shī)卻采用了粘連得修辭手法，把發(fā)生在不同時(shí)間的兩件事粘到了一起。
“日暮伯勞飛，風(fēng)吹烏臼樹(shù)。
樹(shù)下即門(mén)前，門(mén)中露翠鈿。
”前兩句是寫(xiě)春，后兩句是寫(xiě)秋， 中間用一個(gè)“樹(shù)”字連接便亂了套。
俗語(yǔ)說(shuō)“當(dāng)斷不斷，反受其亂。
”《西洲曲》解釋上的混亂大多與粘連有關(guān)，但是如果我們能明白，這種粘連僅僅只是為了段落與段落之間的過(guò)渡，那么誤解的現(xiàn)象也許就不會(huì)發(fā)生了。
“采蓮南塘秋，蓮花過(guò)人頭。
低頭弄蓮子，蓮子清如水。
置蓮懷袖中，蓮心徹底紅。
”在各種勞作中，采蓮是最富有詩(shī)意的，一群少女嬉笑蓮間，這本身就很有詩(shī)意，本身就是一首詩(shī)。
“低頭弄蓮子，蓮子清如水”，這兩句生動(dòng)形象地刻畫(huà)了少女那種特有的嬌羞。
“蓮子”二句，歷來(lái)被注家解釋為諧音“憐子”，即“愛(ài)你”。
有了這些暗示之后，那么“蓮子青如水”就不僅僅是描寫(xiě)蓮子的色彩，而是女子純真愛(ài)意的表白。
這位純情女子也許正沉浸在甜蜜的回憶或者對(duì)未來(lái)幸福的憧憬之中。
“蓮心徹底紅”更明確地顯示出雙關(guān)語(yǔ)義，表達(dá)了采蓮女子對(duì)于愛(ài)情的一片赤心。
這六句描寫(xiě)采蓮的詩(shī)句歷來(lái)備受推崇，它句句寫(xiě)采蓮，卻又句句都雙關(guān)愛(ài)情，結(jié)合得相當(dāng)奇妙。
“憶郎郎不至，仰首望飛鴻。
鴻飛滿西洲，望郎上青樓。
”飛鴻遍西洲，大約是深秋的季節(jié)，這位女子的思念從春至秋，卻不見(jiàn)情郎的蹤影，抬頭看見(jiàn)北雁南飛，就更加強(qiáng)化了她的思念之情，繼而又由思念轉(zhuǎn)為盼歸。
詩(shī)歌中顯示盼歸的行動(dòng)是登樓眺望自己的情郎。
“樓高望不見(jiàn)，盡日欄桿頭。
欄桿十二曲，垂手明如玉。
”女子在樓頭徘徊久久，從日出到日落，曲欄護(hù)手無(wú)不拍遍，結(jié)果還是無(wú)濟(jì)于事。
“卷簾天自高，海水搖空綠。
海水夢(mèng)悠悠，君愁我亦愁。
南風(fēng)知我意，吹夢(mèng)到西洲”。
“卷簾”二字說(shuō)明這位女子已經(jīng)從室外進(jìn)入室內(nèi)，“南風(fēng)”二字，應(yīng)該說(shuō)的是夏季。
詩(shī)歌從春寫(xiě)到秋，又從秋寫(xiě)到夏，年復(fù)一年，癡情的女子就在無(wú)奈的等待中虛度時(shí)光。
她卷簾看天，天高云淡；俯首看江，江水碧綠。
詩(shī)歌在這里用了“海水”二字，無(wú)非是寫(xiě)江水浩渺。
天雖高是自高，海水綠是空綠。
如此美景，對(duì)于孤獨(dú)寂寞的女子而言也無(wú)心賞玩。
一個(gè)“自”字，一個(gè)“空”字，讀來(lái)讓人有著無(wú)盡的遐想，也深深道出了思君女子的無(wú)奈之情。
由于愁緒的感染，海水也變得如夢(mèng)似幻、悠長(zhǎng)恍惚。
是現(xiàn)實(shí)還是夢(mèng)境也難以區(qū)分了。
“君愁”一語(yǔ)是女子設(shè)想之詞，兩愁合一，愁上加愁。
詩(shī)歌最后以“吹夢(mèng)到西洲”結(jié)束，既是一種無(wú)耐，也是一種慰藉。
既然醒著無(wú)緣相見(jiàn)，只有夢(mèng)中能夠相會(huì)。
對(duì)于最后一句的解釋，歷來(lái)是有分歧的，一說(shuō)請(qǐng)把甜美的夢(mèng)吹到西洲，一說(shuō)請(qǐng)南風(fēng)路過(guò)西洲，把我的好夢(mèng)也傳遞到江北去。
總之，詩(shī)歌從“折梅寄江北”開(kāi)篇，到“吹夢(mèng)到西洲”結(jié)尾，首尾呼應(yīng)，前后連貫。
《西洲曲》無(wú)論是在意境還是語(yǔ)言上，都有很高的藝術(shù)地位，虛實(shí)相生和諧音雙關(guān)手法運(yùn)用，精妙獨(dú)特地表現(xiàn)出了癡情女子對(duì)自己深愛(ài)男子的濃濃情意。
全詩(shī)的技法之巧也讓后世讀者拍案叫絕----以動(dòng)作展現(xiàn)心境、托物寄情、巧借景物吐真情時(shí)節(jié)變遷、巧用民間詞語(yǔ)、蟬聯(lián)回環(huán)，使得整首詩(shī)不僅聲情搖曳，情味無(wú)窮，而且節(jié)奏和諧，優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)。
我自橫刀向天笑,去留肝膽兩昆侖 的意思是什么`?
古詩(shī)詞中表達(dá)詩(shī)人豁達(dá)豪邁胸襟的詩(shī)句有這些：1．與天地兮比壽,與日月兮齊光------戰(zhàn)國(guó).楚.屈原《涉江》2．路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索------戰(zhàn)國(guó).屈原.《離騷》3．舉世皆濁我獨(dú)清,眾人皆醉我獨(dú)醒------戰(zhàn)國(guó).屈原《漁夫》4．亦余心之所善兮,雖九死其猶未悔------屈原《離騷》5．老驥伏櫪,志在千里;烈士暮年,壯心不已------三國(guó).魏.曹操《龜雖壽》6．健兒須快馬,快馬須健兒------北朝民歌.《折楊柳歌辭》7．刑天舞干戚,猛志固常在------晉.陶淵明《讀山海經(jīng)十三首》8．直如朱絲繩,清如玉壺冰------南朝.宋.鮑照《代白頭吟》9．疾風(fēng)知?jiǎng)挪?板蕩識(shí)誠(chéng)臣------唐.李世民《賜蕭禹》10．愿君學(xué)長(zhǎng)松,慎勿作桃李------唐.李白《贈(zèng)韋侍御黃活裳二首》11．時(shí)窮節(jié)乃現(xiàn),一一垂丹青------宋.文天祥《正氣歌》12．生當(dāng)作人杰,死亦為鬼雄------宋.李清照《絕句》(《烏江》13．長(zhǎng)安何處在,只在馬蹄下------唐.岑參《憶長(zhǎng)安曲二章寄龐催》14．莫道桑榆晚,微霞尚滿天------唐.劉禹錫《酬樂(lè)天詠志見(jiàn)示》15．大道如青天,我獨(dú)不得出------唐.李白《行路難》16．少年心事當(dāng)拂云------唐.李賀《致酒行》17．一片冰心在玉壺------唐.王昌齡《芙蓉樓送辛漸》18．長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí),直掛云帆濟(jì)滄海------唐.李白《行路難》19．天生我材必有用,千金散盡還復(fù)來(lái)------唐.李白《將進(jìn)酒》20．安能摧眉折腰事權(quán)貴,使我不得開(kāi)心顏------唐.李白《 夢(mèng)游天姥吟留別》21．新松恨不高千尺,惡竹應(yīng)須斬萬(wàn)竿------唐.杜甫《將赴成都草堂途中有作先寄嚴(yán)鄭公》22．千淘萬(wàn)漉雖辛苦,吹盡狂沙始到金------唐.劉禹錫《浪淘沙》23．時(shí)人莫小池中水,淺處不妨有臥龍------唐.竇庠《醉中贈(zèng)符載》24．寧可枝頭抱香死,何曾吹落北風(fēng)中------宋.鄭思肖《畫(huà)菊》25．立志欲堅(jiān)不欲銳,成功在久不在速------宋.張孝祥《論治體札子.甲申二月九日》26．人生自古誰(shuí)無(wú)死,留取丹心照汗青------宋.文天祥《過(guò)零丁洋》27．粉身碎骨渾不怕,要留青白在人間------明.于謙《石灰吟》28．不要人夸顏色好,只留清氣滿乾坤------元.王冕《墨梅》29．千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁,任爾東西南北風(fēng)------清.鄭燮《竹石》30．落紅不是無(wú)情物,化作春泥更護(hù)花------清.龔自珍《己亥雜詩(shī)》31．濁酒難銷憂國(guó)淚,救時(shí)應(yīng)仗出群才------清.秋瑾《黃海舟中日人索句并見(jiàn)日俄戰(zhàn)爭(zhēng)地圖》
構(gòu)思是什么意思
構(gòu)思是動(dòng)筆之前對(duì)作文的總體設(shè)計(jì)和構(gòu)想。
可以說(shuō)，有了好的構(gòu)思，文章就成功了一半。
構(gòu)思是綱.世界知識(shí)產(chǎn)權(quán)組織認(rèn)為，構(gòu)思是一切知識(shí)產(chǎn)權(quán)的起點(diǎn)，是一切創(chuàng)新和創(chuàng)造作品萌芽的種子。
在包裝中，構(gòu)思是設(shè)計(jì)的靈魂。
我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖的意思是什么
獄中題壁【作者】同 代】清望門(mén)投止思張忍死須臾待杜根我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖。
譯文 注釋逃亡生活是如此緊張，看到有人家就上門(mén)投宿，我希望出亡的康有為、梁?jiǎn)⒊芟駨垉€一樣受到人們的保護(hù)。
也希望戰(zhàn)友們能如杜根一樣忍死待機(jī)完成變法維新的大業(yè)。
我橫刀而出，仰天大笑，因?yàn)槿フ吆土粽吒文懴嗾?、光明磊落，有如昆侖山一樣的雄偉氣魄?/p>
