萬(wàn)能作文開(kāi)頭結(jié)尾
（開(kāi)頭最好一句話(huà))
高考萬(wàn)能開(kāi)頭和結(jié)尾萬(wàn)能作文開(kāi)頭30篇1、信念是巍巍大廈的,沒(méi)有它,就只是一堆散亂的磚信念是滔滔大江的河床,沒(méi)有它,就只有一片泛濫的波浪；信念是熊熊烈火的引星,沒(méi)有它,就只有一把冰冷的柴把；信念是遠(yuǎn)洋巨輪的主機(jī),沒(méi)有它,就只剩下癱瘓的巨架.（《信念》）2、 站在歷史的海岸漫溯那一道道歷史溝渠：楚大夫沉吟澤畔,九死不悔；魏武帝揚(yáng)鞭東指,壯心不已；陶淵明悠然南山,飲酒采菊……他們選擇了永恒,縱然諂媚誣蔑 視聽(tīng),也不隨其流揚(yáng)其波,這是執(zhí)著的選擇；縱然馬革裹尸,魂歸狼煙,只是豪壯的選擇；縱然一身清苦,終日難飽,也愿怡然自樂(lè),躬耕隴畝,這是高雅的選擇. 在一番選擇中,帝王將相成其蓋世偉業(yè),賢士遷客成其千古文章.（《選擇》）3、只有啟程,才會(huì)到達(dá)理想和目的地,只有拼搏,才會(huì)獲得輝煌的成功,只有播種,才會(huì)有收獲.只有追求,才會(huì)品味堂堂正正的人.（《追求》）4、 如果說(shuō)友誼是一顆常青樹(shù),那么,澆灌它的必定是出自心田的清泉；如果說(shuō)友誼是一朵開(kāi)不敗的鮮花,那么,照耀它的必定是從心中升起的太陽(yáng).多少笑聲都是友誼 喚起的,多少眼淚都是友誼揩干的.友誼的港灣溫情脈脈,友誼的清風(fēng)灌滿(mǎn)征帆.友誼不是感情的投資,它不需要股息和分紅.（友誼可以換其他詞語(yǔ)）（《友 誼》）5、盈盈月光,我掬一杯最清的；落落余輝,我擁一縷最暖的；灼灼紅葉,我拾一片最熱的；萋萋芳草,我摘一束最燦的；漫漫人生,我要采擷世間最重的———毅力.（《毅力》）6、如果說(shuō)生命是一座莊嚴(yán)的城堡,如果說(shuō)生命是一株蒼茂的大樹(shù),如果說(shuō)生命是一只飛翔的海鳥(niǎo).那么,信念就是那穹頂?shù)牧褐?就是那深扎的樹(shù)根,就是那扇動(dòng)的翅膀.沒(méi)有信念,生命的動(dòng)力便蕩然無(wú)存；沒(méi)有信念,生命的美麗便杳然西去.（《信念》）7、毅力,是千里大堤一沙一石的凝聚,一點(diǎn)點(diǎn)地累積,才有前不見(jiàn)頭后不見(jiàn)尾的壯麗；毅力,是春蠶吐絲一縷一縷的環(huán)繞,一絲絲地堅(jiān)持,才有破繭而出重見(jiàn)光明的輝煌；毅力,是遠(yuǎn)航的船的帆,有了帆,船才可以到達(dá)成功的彼岸.（《毅力》）8、愛(ài)心是一片照射在冬日的陽(yáng)光,使貧病交迫的人感到人間的溫暖；愛(ài)心是一泓出現(xiàn)在沙漠里的泉水,使瀕臨絕境的人重新看到生活的希望；愛(ài)心是一首飄蕩在夜空的歌謠,使孤苦無(wú)依的人獲得心靈的慰藉.（《愛(ài)心》）9、 心的本色該是如此.成,如朗月照花,深潭微瀾,不論順逆,不論成敗的超然,是揚(yáng)鞭策馬,登高臨遠(yuǎn)的驛站；敗,仍滴水穿石,匯流入海,有窮且益堅(jiān),不墜青云 的傲岸,有“將相本無(wú)主,男兒當(dāng)自強(qiáng)”的倔強(qiáng).榮,江山依舊,風(fēng)采猶然,恰滄海巫山,熟視歲月如流,浮華萬(wàn)千,不屑過(guò)眼煙云；辱,胯下韓信,雪底蒼松,宛 若羽化之仙,知退一步,海闊天空,不肯因噎廢食.（《心的本色》）10、快樂(lè)=物質(zhì)\\\/欲望.這是美國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家薩繆爾森提出的快樂(lè)方程式.從經(jīng)濟(jì)學(xué) 的觀(guān)點(diǎn)看,物質(zhì)消費(fèi)越大,欲望越小,快樂(lè)就越大,正應(yīng)了中國(guó)人的一句古話(huà)“知足常樂(lè)”.反之,如果一個(gè)人的物質(zhì)消費(fèi)有限,而欲望無(wú)窮大,將會(huì)怎樣呢?路瓦 栽夫人有那么多“夢(mèng)想”,又有那么多“陶醉”,她怎么能不痛苦、傷心呢?（《快樂(lè)》）11、種子沖破巖層的禁錮影響；迎向光明；雄鷹風(fēng)暴的陰遏影響,飛向云霄；駿馬突破韁繩的束縛影響,奔馳原野；海燕則沖向更猛烈的暴風(fēng)雨. （《自由》）12、成熟是一種明亮而不刺眼的光輝,一種圓潤(rùn)而不膩耳的音響,一種不需要對(duì)別人察顏觀(guān)色的從容,一種終于停止了向周?chē)暝V求告的大氣,一種不理會(huì)哄鬧的微笑,一種洗刷了偏激的淡漠,一種無(wú)須聲張的厚實(shí),一種并不陡峭的高度.（《成熟》）13、愛(ài),有的時(shí)候不需要山盟海誓的承諾,但她一定需要細(xì)致入微的關(guān)懷與問(wèn)候；愛(ài),有的時(shí)候不需要梁?；谋瘔?但她一定需要心有靈犀的默契與投合；愛(ài),有的時(shí)候不需要雄飛雌從的追隨,但她一定需要相濡以沫的支持與理解.（《愛(ài)》）14、微笑著,去唱生活的歌謠,不要埋怨生活給予了太多的磨難,不必抱怨生命中有太多的曲折.大海如果失去了巨浪的翻滾,就會(huì)失去雄渾；沙漠如果失去了飛沙的狂舞,就會(huì)失去壯觀(guān).人生如果僅去求得兩點(diǎn)一線(xiàn)的一帆風(fēng)順,生命也就失去了存在的意義.（《生活》）15、即使青春是一枝嬌艷的花,但我明白,一枝獨(dú)放永遠(yuǎn)不是春天,春天該是萬(wàn)紫千紅的世界.即使青春是一株大地偉岸的樹(shù),但我明白,一株獨(dú)秀永遠(yuǎn)不是挺拔,成行成排的林木,才是遮風(fēng)擋沙的綠色長(zhǎng)城.即使青春是一葉大海孤高的帆,但我明白,一葉孤帆很難遠(yuǎn)航,千帆競(jìng)發(fā)才是大海的壯觀(guān).（《青春》）16、生命不是一篇'文摘',不接受平淡,只收藏精彩.她是一個(gè)完整的過(guò)程,是一個(gè)'連載',無(wú)論成功還是失敗,她都不會(huì)在你背后留有空白；生命也不是一次彩排,走得不好還可以從頭再來(lái),她絕不給你第二次機(jī)會(huì),走過(guò)去就無(wú)法回頭.（《生命》）17、試試看——不是像企鵝那樣靜靜的站在海邊,翹首企盼機(jī)會(huì)的來(lái)臨,而是如蒼鷹一般不停的翻飛盤(pán)旋,執(zhí)著的尋求.試試看——不是面對(duì)峰回路轉(zhuǎn)、雜草叢生的前途枉自嗟嘆,而是披荊斬棘,舉步探索.試試看——不是拘泥于命運(yùn)的禁錮,聽(tīng)?wèi){命運(yùn)的擺布,而是奮力敲擊其神秘的門(mén)扉,使之洞開(kāi)一個(gè)新的天地.微笑著,去唱生活的歌謠.（《試試看》）18、 能夠破碎的人,必定真正活過(guò).林黛玉的破碎,在于她有刻骨銘心的愛(ài)情；三毛的破碎,源于她歷經(jīng)滄桑后一剎那的明澈與超脫；凡高的破碎,是太陽(yáng)用黃金的刀子 讓他在光明中不斷劇痛,貝多芬的破碎,則是靈性至極的黑白鍵撞擊生命的悲壯樂(lè)章.如果說(shuō)那些平凡者的破碎泄漏的是人性最純最美的光點(diǎn),那么這些優(yōu)秀的靈魂 的破碎則如銀色的梨花開(kāi)滿(mǎn)了我們頭頂?shù)奶炜?（《破碎》）19、春蠶死去了,但留下了華貴絲綢；蝴蝶死去了,但留下了漂亮的衣裳；畫(huà)眉飛去了,但留下了美妙的歌聲；花朵凋謝了,但留下了縷縷幽香；蠟燭燃盡了,但留下一片光明；雷雨過(guò)去了,但留下了七彩霓虹.（《留下》）20、《太陽(yáng)每天都不辭勞苦地升起》中巴爾扎克說(shuō)過(guò)“不幸,是天才的進(jìn)升階梯,信徒的洗禮之水,弱者的無(wú)底深淵”.風(fēng)雨過(guò)后,眼前會(huì)是鷗翔魚(yú)游的天水一色；走出荊棘,前面就是鋪滿(mǎn)鮮花的康莊大道；登上山頂,腳下便是積翠如云的空蒙山色.在這個(gè)世界上,一星隕落,黯淡不了星空燦爛,一花凋零,荒蕪不了整個(gè)春天.人生要盡全力度過(guò)每一關(guān),不管遇到什么困難不可輕言放棄.（《不幸》）21、寬容,是一種坦蕩,可以無(wú)私無(wú)畏,無(wú)拘無(wú)束,無(wú)塵無(wú)染.寬容,是一種豁達(dá),是比海洋和天空更為博大的胸襟,是寬廣和寬厚的疊加,延續(xù)和升華.寬容有度,寬容無(wú)價(jià),寬以待人,這是人生處世的基本法則.（《寬容》）22、青春是用意志的血滴和拼搏的汗水釀成的瓊漿——?dú)v久彌香；青春是用不凋的希望和不滅的向往編織的彩虹——絢麗輝煌；青春是用永恒的執(zhí)著和頑強(qiáng)的韌勁筑起的一道銅墻鐵壁——固若金湯.（《青春》）23、誠(chéng)實(shí)守信,是我們中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng).千百年來(lái),人們講求誠(chéng)信,推崇誠(chéng)信.誠(chéng)信之風(fēng)質(zhì)樸醇厚,歷史越悠久,誠(chéng)信之氣越充盈中華,誠(chéng)信之光越普照華夏.誠(chéng)信早已融入我們民族文化的血液,成為文化基因中不可或缺的重要一環(huán).（《誠(chéng)信》） 24、青春,是三月?tīng)?zhēng)奇斗艷的花朵,是七月繽紛的太陽(yáng)雨,是十月灼人的紅葉；是噴霧的旭日,是競(jìng)發(fā)的百舸,是搏擊長(zhǎng)空的雄鷹；是彈著歡樂(lè)的琴弦,是一路坎坷,一路執(zhí)著地奔向大海的小溪,是挺直了軀干,舒展了滿(mǎn)懷的蔥蘢,熱烈地?fù)肀{(lán)天的白楊.（《青春》）25、是什么,來(lái)得悄無(wú)聲息,走得不留痕跡,卻激起所有色彩的輕舞飛揚(yáng)? 是什么,走得不留痕跡,來(lái)得悄無(wú)聲息,可留下穿越一季的傾情歌唱? 是什么,輕輕地來(lái)了,又悄悄地走了,在收獲的季節(jié)留下飄垂的金黃? 是什么,悄悄地走了,又輕輕地來(lái)了,為沉寂的大地紡出潔白的夢(mèng)想? 哲人對(duì)著藍(lán)天微笑:“是時(shí)間.”孩童握著風(fēng)箏拍手:“是風(fēng).” 流浪者說(shuō):“什么都不是,只是一個(gè)夢(mèng).”(《擁有答案的幸福》)26、 如果有人問(wèn)：“春天是怎么樣的?”有人會(huì)說(shuō)是草長(zhǎng)鶯飛、雜花生樹(shù)；白居易說(shuō)是“日出江花紅勝火,春來(lái)江水綠如藍(lán)”；蘇軾說(shuō)是“蔞蒿滿(mǎn)地蘆芽短,正是河豚欲 上時(shí)”；李白說(shuō)是“燕草如碧絲,秦桑低綠枝”；杜牧說(shuō)是“千里鶯啼綠映紅,水村山郭酒旗風(fēng)”是的,世界千變?nèi)f化,答案是豐富多彩的,哪一個(gè)才是你心中的答案呢?于是,我開(kāi)始尋訪(fǎng)春天的答案.（《答案》）27、自信,不是心靈空虛者的狂妄,不是冒險(xiǎn)家孤注一擲的投機(jī),更不是賭徒招寶時(shí)所下的最后的決心.自信,是演奏家手中的豎琴,是國(guó)畫(huà)大師潑向宣紙的水墨,是探險(xiǎn)家勇敢地邁向生命禁區(qū)的腳步,是飽學(xué)之士胸中的萬(wàn)卷詩(shī)書(shū).自信,是耕耘者把種子播進(jìn)肥沃的土地后的守望,是漁夫奮力撤向魚(yú)群中的正待拉起的沉甸甸的網(wǎng),是暗中已經(jīng)猜中了謎底者掛在臉上的微笑.自信,是我們的夢(mèng)想之樹(shù)深深地扎進(jìn)我們心靈的土地中的根,只有有了這深根,我們的夢(mèng)想之樹(shù)才能經(jīng)受住任何狂風(fēng)暴雨的吹打,才能花繁葉茂,不斷有成熟的慰心的果實(shí).（《自信》）28、“紅杏枝頭春意鬧”,美麗的花兒只有綻放于枝頭,才能吸引尋春的人們艷羨的目光,才能引發(fā)詩(shī)人由衷的贊嘆.“留連戲蝶時(shí)時(shí)舞”,繽紛的彩蝶只有張開(kāi)靚麗的翅膀,才能倍受春光的撫愛(ài),才能飛進(jìn)少女多彩的夢(mèng)中,成為永恒.小草不屈從于冰雪天地的扼殺,不怕漫天野火的焚燒,一夜春風(fēng),綠了天涯.大雁不滿(mǎn)足于巢穴的閑適,奮翅高飛,將生命的畫(huà)卷描繪在藍(lán)天白云之間.這,就是表現(xiàn),表現(xiàn)自我,表現(xiàn)人生,表現(xiàn)生活的真諦.人生需要表現(xiàn),生活需要表現(xiàn).沒(méi)有表現(xiàn)的人生是灰色的人生；缺乏表現(xiàn)的生活,是死寂的生活.在生命的長(zhǎng)河里,每一個(gè)人都應(yīng)騰躍起屬于自己的美麗的浪花. （《活出真我的風(fēng)采》）29、九曲黃河綿延數(shù)千里,氣勢(shì)磅礴,浩浩蕩蕩,這是雄渾的“大”.萬(wàn)里長(zhǎng)城縱橫崇山峻嶺之間,逶迤蜿蜒,雄奇激越,這是豪邁的“大”.泱泱華夏,悠久的歷史如浩淼汪洋,靈澈渾闊,這是瑰麗的“大”.“大”不是廣漠的荒涼,不是自恃的狂妄.“大”是一種品位,是一種境界.“人”字的一撇一捺,互相支持,而“大”則猶如一個(gè)人伸出雙手,在吹響生命的號(hào)角,向命運(yùn)挑戰(zhàn). （《大的斷想》）30、藍(lán)天、白云,蒼鷹展翅飛翔于藍(lán)天白云之間.我們驚嘆于蒼鷹那和諧自然的飛翔時(shí),是否想到了它那雙強(qiáng)有力的翅膀?沒(méi)有翅膀,蒼鷹恐怕是永遠(yuǎn)飛不起的.人,是智慧的人.他的心靈長(zhǎng)著一對(duì)翅膀,憑著那對(duì)翅膀,穿梭在茫茫人海中,不至于迷茫,不至于失望,也不至于眾叛親離,在漫漫人生路途中尋找生命的真諦. 那雙翅膀便是誠(chéng)信,擁有它,你便擁有超然達(dá)觀(guān)的人生.擁有它,你就不會(huì)在物欲橫流的物質(zhì)世界中迷失自己；擁有它,你就不會(huì)在色彩繽紛的社會(huì)中失去方向.我沒(méi)有見(jiàn)過(guò)斷翅的鳥(niǎo)兒在天空中年飛翔.我也不相信失去誠(chéng)信的人能夠輝煌燦爛.（《折斷的翅膀》）萬(wàn)能結(jié)尾50篇●01、巴爾扎克說(shuō)過(guò)“不幸,是天才的進(jìn)升階梯,信徒的洗禮之水,弱者的無(wú)底深淵”. 風(fēng)雨過(guò)后,眼前會(huì)是鷗翔魚(yú)游的天水一色； 走出荊棘,前面就是鋪滿(mǎn)鮮花的康莊大道； 登上山頂,腳下便是積翠如云的空蒙山色. 在這個(gè)世界上, 一星隕落,黯淡不了星空燦爛, 一花凋零,荒蕪不了整個(gè)春天. 人生要盡全力度過(guò)每一關(guān),不管遇到什么困難不可輕言放棄.●02、站在歷史的海岸漫溯那一道道歷史溝渠：楚大夫沉吟澤畔,九死不悔；魏武帝揚(yáng)鞭東指,壯心不已；陶淵明悠然南山,飲酒采菊……他們選擇了永恒,縱然諂媚誣蔑視聽(tīng),也不隨其流揚(yáng)其波,這是執(zhí)著的選擇；縱然馬革裹尸,魂歸狼煙,只是豪壯的選擇；縱然一身清苦,終日難飽,也愿怡然自樂(lè),躬耕隴畝,這是高雅的選擇.在一番選擇中,帝王將相成其蓋世偉業(yè),賢士遷客成其千古文章.●03、只有啟程,才會(huì)到達(dá)理想和目的地,只有拼搏,才會(huì)獲得輝煌的成功,只有播種,才會(huì)有收獲.只有追求,才會(huì)品味堂堂正正的人.●04、雖然你現(xiàn)在還只是一株稚嫩的幼苗.然而只要堅(jiān)韌不拔,終會(huì)成為參天大樹(shù)；雖然你現(xiàn)在只是涓涓細(xì)流,然而只要鍥而不舍,終會(huì)擁抱大海；雖然你現(xiàn)在只是一只雛鷹,然而只要心存高遠(yuǎn),跌幾個(gè)跟頭之后,終會(huì)占有藍(lán)天.●05、冰心說(shuō)道：“愛(ài)在左,同情在右,走在生命的兩旁,隨時(shí)撒種,隨時(shí)開(kāi)花,將這一徑長(zhǎng)途,點(diǎn)綴得香花彌漫,使穿枝拂葉的行人,踏著荊棘,不覺(jué)得痛苦,有淚可落,卻不是悲涼.” ●06、悲觀(guān)的人,先被自己打敗,然后才被生活打敗；樂(lè)觀(guān)的人,先戰(zhàn)勝自己,然后才戰(zhàn)勝生活.悲觀(guān)的人,所受的痛苦有限,前途也有限；樂(lè)觀(guān)的人,所受的磨難無(wú)量,前途也無(wú)量.在悲觀(guān)的人眼里,原來(lái)可能的事也能變成不可能；在樂(lè)觀(guān)的人眼里,原來(lái)不可能的事也能變成可能.悲觀(guān)只能產(chǎn)生平庸,樂(lè)觀(guān)才能造就卓絕.從卓絕的人那里,我們不難發(fā)現(xiàn)樂(lè)觀(guān)的精神；從平庸的人那里,我們很容易找到陰郁的影子.●07、堅(jiān)持的昨天叫立足,堅(jiān)持的今天叫進(jìn)取,堅(jiān)持的明天叫成功.●08、如果只看到太陽(yáng)的黑點(diǎn),那你的生活將缺少溫暖；如果你只看到月亮的陰影,那么你的生命歷程將難以找到光明；如果你總是發(fā)現(xiàn)朋友的缺點(diǎn),你么你的人生旅程將難以找到知音；同樣,如果你總希望自己完美無(wú)缺,假設(shè)你的這一愿望真的能如愿以?xún)?那么你最大的缺點(diǎn)就是沒(méi)有缺點(diǎn).●09、喜馬拉雅直沖霄漢,可上面有攀爬者的旗幟；撒哈拉沙漠一望無(wú)垠,可里面有跋涉者的腳印；阿爾卑斯山壁立千仞,可其中有探險(xiǎn)者的身影；雅魯藏布江湍急浩蕩,可其中有勇敢者的故事.●10、流逝的日子像一片片凋零的枯葉與花瓣,漸去漸遠(yuǎn)的是青春的純情與浪漫.不記得曾有多少雨飄在胸前風(fēng)響在耳畔,只知道滄桑早已漫進(jìn)了我的心爬上了我的臉.當(dāng)一個(gè)人與追求同行,便坎坷是伴,磨難也是伴.●11、月有陰晴圓缺,人有悲歡離合,命有否泰變化,年有四季更替,熬過(guò)長(zhǎng)夜,你便能見(jiàn)到黎明,飽受痛苦,你便能擁有快樂(lè),耐過(guò)寒冬,你便無(wú)須蟄伏,落盡寒梅,你便能企盼新春.●12、沒(méi)有藍(lán)天的深邃,可以有白云的飄逸；沒(méi)有大海的壯闊,可以有小溪的優(yōu)雅；沒(méi)有原野的芬芳,可以有小草的翠綠.生活中沒(méi)有旁觀(guān)者的席位,我們總可以找到自己的位置,自己的光源,自己的聲音.●13、或許是命運(yùn)的不幸注定要將自己繽紛多彩的夢(mèng)撞碎；或許是天地的無(wú)情終歸要將自己繼日的辛勤當(dāng)做泡影放飛,或許是許許多多的難以理解卻又實(shí)實(shí)在在的障礙與挫折早已將意氣豐發(fā)的拼搏與百折不撓的進(jìn)擊化為道道憂(yōu)愁陣陣孤寂,那么就請(qǐng)?jiān)谄鄳K中反省我們自己吧!●14、“成功的花,人們只驚羨它現(xiàn)時(shí)的明艷；而當(dāng)初的芽,卻浸透了奮斗的淚泉,灑滿(mǎn)了犧牲的血雨.”（冰心語(yǔ)）我們每個(gè)人都渴望成功,那么我們就應(yīng)該在剛剛起步的時(shí)候,用我們無(wú)悔的付出,去澆灌隔那剛剛萌芽的種子.●15、每一滴水都折射出一個(gè)多彩的世界,每一雙眼睛都嵌進(jìn)一個(gè)多彩的世界,每一條泛著清麗的旋律的小溪都閃爍著美的光輝.不要空嘆人世的無(wú)奈,且用美麗的心情來(lái)看待人世的繁華多彩,細(xì)細(xì)品味那無(wú)處不在的美吧! ●16、也許你只是一株稚嫩的幼苗,然而只要堅(jiān)忍不拔.終會(huì)成為參天大樹(shù)； 也許你只是一條涓涓小溪,然而只要鍥而不舍,.終會(huì)擁抱大海； 也許你只是一只雛鷹,然而只要心存高遠(yuǎn),跌幾個(gè)跟頭,終會(huì)翱翔藍(lán)天.●17、當(dāng)雛鷹尚嗷嗷待哺于巢穴之中,觀(guān)望藍(lán)天白云之時(shí),它已有了夢(mèng)想,那就是振翅九霄,與藍(lán)天搏擊,與白云共舞；當(dāng)駿馬休憩于柵欄之中,昂首長(zhǎng)嘶之時(shí),它也已有了夢(mèng)想,那就是奮蹄原野,馳騁天下.●18、冰雪覆蓋的時(shí)候,我們需要一團(tuán)火來(lái)取暖；暗夜無(wú)邊的時(shí)候,我們需要點(diǎn)點(diǎn)星光來(lái)取暖；前途茫茫時(shí),我們需要一盞航燈來(lái)取暖……四季輪回,心里濾不去的是煩惱和憂(yōu)愁,腳下略不去的是艱辛和傷痛.寒天冷日,讓我們用什么來(lái)溫暖迎風(fēng)而立的自己?留些真誠(chéng)給自己取暖吧! ●19、大海如果失去巨浪的翻滾,也就失去了雄渾；沙漠如果失去了飛沙的狂舞,也就失去了壯美；人生如果失去了真實(shí)的歷程,也就失去了意義. ●20、一條幽徑,曲折迂回中總會(huì)激起心曠神怡的向往；一波巨瀾,潮起潮落時(shí)更能疊出驚心動(dòng)魄的鳴響；一個(gè)故事,遺憾悲婉里才有肝腸寸段的凄涼；一種人生,跌宕困頓中方顯驚世駭俗的豪壯. ●21、年輕人,來(lái)生要記住,在迷津渡口千萬(wàn)別選錯(cuò).誠(chéng)信是人生幸福的源泉,不可丟.僅以此詩(shī)作結(jié): 迷津渡口誠(chéng)信拋, 一生苦恨悔難消. 且將虛偽付江瀾, 斬闖紅塵任逍遙. ●25、陸游曾說(shuō):“誰(shuí)能養(yǎng)氣塞天地,吐出自足成虹霓.”即使你沒(méi)有博大的思想,但你有意識(shí),也就擁有了發(fā)言權(quán),站起來(lái)吧,像王朔叫板金庸一樣,舞出自我生命的亮點(diǎn). ●26、“何處是歸程?長(zhǎng)亭更短亭.”不管我們以什么樣的身份去詮釋“家”的內(nèi)涵,我們都應(yīng)知道家中有等待,家中有愛(ài). ●27、可見(jiàn),列夫?托爾斯泰的名言“幸福之家各個(gè)相同,不幸之家各有各的不幸”也不必完全奉為真理.關(guān)于幸福的答案,同樣是豐富多彩的. ●28、話(huà)音剛落,全場(chǎng)響起了熱烈的掌聲.這時(shí)問(wèn)號(hào)先生紅著臉說(shuō):“剛才那位青年朋友講得很對(duì),但是我們這是時(shí)空討論會(huì),所以各位的意見(jiàn)也不盡相同.其實(shí)答案是豐富多彩的,并沒(méi)有統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn),愿各位都能發(fā)現(xiàn)美.今天就到這兒,散會(huì).” ●29、站在歷史的海岸漫溯那一道道歷史溝渠：楚大夫沉吟澤畔,九死不悔；魏武帝揚(yáng)鞭東指,壯心不已；陶淵明悠然南山,飲酒采菊……他們選擇了永恒,縱然諂媚誣蔑視聽(tīng),也不隨其流揚(yáng)其波,這是執(zhí)著的選擇；縱然馬革裹尸,魂歸狼煙,這是豪壯的選擇；縱然一身清苦,終日難飽,也愿怡然自樂(lè),躬耕隴畝,這是高雅的選擇.在一番選擇中,帝王將相成其蓋世偉業(yè),賢士遷客成其千古文章.●30、只有啟程,才會(huì)到達(dá)理想的目的地,只有拼搏,才會(huì)獲得輝煌的成功,只有播種,才會(huì)有收獲.只有追求,才會(huì)品味堂堂正正的人生.●31、冰心說(shuō)道：“愛(ài)在左,同情在右,走在生命的兩旁,隨時(shí)撒種,隨時(shí)開(kāi)花,將這一徑長(zhǎng)途,點(diǎn)綴香花彌漫,使穿枝拂葉的行人,踏著荊棘,不覺(jué)得痛苦,有淚可落,卻不悲涼.”●32、悲觀(guān)的人,先被自己打敗,然后才被生活打??；樂(lè)觀(guān)的人,先戰(zhàn)勝自己,然后才戰(zhàn)勝生活.悲觀(guān)的人,所受的痛苦有限,前途也有限；樂(lè)觀(guān)的人,所受的磨難無(wú)量,前途也無(wú)量.在悲觀(guān)的人眼里,原來(lái)可能的事也能變成不可能；在樂(lè)觀(guān)的人眼里,原來(lái)不可能的事也能變成可能.悲觀(guān)只能產(chǎn)生平庸,樂(lè)觀(guān)才能造就卓絕.從卓絕的人那里,我們不難發(fā)現(xiàn)樂(lè)觀(guān)的精神；從平庸的人那里,我們很容易找到陰郁的影子.●33、堅(jiān)持的昨天叫立足,堅(jiān)持的今天叫進(jìn)取,堅(jiān)持的明天叫成功.●34、如果你只看到太陽(yáng)的黑點(diǎn),那你的生活將缺少溫暖；如果你只看到月亮的陰影,那么你的生命歷程將難以找到光明；如果你總是發(fā)現(xiàn)朋友的缺點(diǎn),那么你的人生旅程將難以找到知音；同樣,如果你總希望自己完美無(wú)缺,假設(shè)你的這一愿望真的能如愿以?xún)?那么你最大的缺點(diǎn)就是沒(méi)有缺點(diǎn).●35、喜馬拉雅直沖霄漢,可上面有攀爬者的旗幟；撒哈拉沙漠一望無(wú)垠,可里面有跨涉者的腳印；阿爾卑斯山壁立千仞,可其中有探險(xiǎn)者的身影；雅魯藏布江湍急浩蕩,可其中有勇敢者的故事.●36、流逝的日子像一片片凋零的枯葉與花瓣,漸去漸遠(yuǎn)的是青春的純情與浪漫.不記得曾有多少雨飄在胸前風(fēng)響在耳畔,只知道滄桑早已漫進(jìn)了我的心爬上了我的臉.當(dāng)一個(gè)人與追求同行,便坎坷是伴,磨難也是伴.●37、月有陰晴圓缺,人有悲歡離合,命有否泰變化,年有四季更替,熬過(guò)長(zhǎng)夜,你便能見(jiàn)到黎明,飽受痛苦,你便能擁有快樂(lè),耐過(guò)寒冬,你便無(wú)須蟄伏,落盡寒梅,你便能企盼新春.●38、 沒(méi)有藍(lán)天的深邃,可以有白云的飄逸；沒(méi)有大海的壯闊,可以有小溪的優(yōu)雅；沒(méi)有原野的芬芳,可以有小草的翠綠.生活中沒(méi)有旁觀(guān)者的席位,我們總可以找到自己的位置,自己的光源,自己的聲音.●39、 或許是命運(yùn)的不幸注定要將自己繽紛多彩的夢(mèng)撞碎；或許是天地的無(wú)情終歸要將自己繼日的辛勤當(dāng)做泡影放飛；或許是許許多多的難以理解卻又實(shí)實(shí)在在的障礙與挫折早已將意氣風(fēng)發(fā)的拼搏與百折不撓的進(jìn)擊化為道道憂(yōu)愁陣陣孤寂,那么就請(qǐng)?jiān)谄鄳K中反省我們自己吧!●40、“成功的花,人們只驚羨它現(xiàn)時(shí)的明艷；而當(dāng)初的芽,卻浸透了奮斗的淚泉,灑滿(mǎn)了犧牲的血雨.”（冰心語(yǔ)）我們每個(gè)人都渴望成功,那么我們就應(yīng)該在剛剛起步的時(shí)候,用我們無(wú)悔的付出,去澆灌那剛剛萌芽的種子.●41、每一滴水都折射出一個(gè)多彩的世界,每一雙眼睛都嵌進(jìn)一個(gè)多彩的世界,每一條泛著清麗的旋律的小溪都閃爍著美的光輝.不要空嘆人世的無(wú)奈,且用美麗的心情來(lái)看待人世的繁華多彩,細(xì)細(xì)品味那無(wú)處不在的美吧!●42、也許你只是一株稚嫩的幼苗,然而只要堅(jiān)忍不拔,終會(huì)成為參天大樹(shù)； 也許你只是一條涓涓小溪,然而只要鍥而不舍,終會(huì)擁抱大海； 也許你只是一只雛鷹,然而只要心存高遠(yuǎn),跌幾個(gè)跟頭,終會(huì)翱翔藍(lán)天.●43、當(dāng)雛鷹尚嗷嗷待哺于巢穴之中,觀(guān)望藍(lán)天白云之時(shí),它已有了夢(mèng)想,那就是振翅九霄,與藍(lán)天搏擊,與白云共舞；當(dāng)駿馬休憩于柵欄之中,昂首長(zhǎng)嘶之時(shí),它也已有了夢(mèng)想,那就是奮蹄原野,馳騁天下.●44、冰雪覆蓋的時(shí)候,我們需要一團(tuán)火來(lái)取暖；暗夜無(wú)邊的時(shí)候,我們需要點(diǎn)點(diǎn)星光來(lái)取暖；前途茫茫時(shí),我們需要一盞航燈來(lái)取暖……四季輪回,心里濾不去的是煩惱和憂(yōu)愁,腳下略不去的是艱辛和傷痛.寒天冷日,讓我們用什么來(lái)溫暖迎風(fēng)而立的自己?留些真誠(chéng)給自己取暖吧!●45、 大海如果失去巨浪的翻滾,也就失去了雄渾；沙漠如果失去了飛沙的狂舞,也就失去了壯美；人生如果失去了真實(shí)的歷程,也就失去了意義.●46、 一條幽徑,曲折迂回中總會(huì)激起心曠神怡的向往；一波巨瀾,潮起潮落時(shí)更能疊出驚心動(dòng)魄的鳴響；一個(gè)故事,遺憾悲婉里才有肝腸寸斷的凄涼；一種人生,跌宕困頓中方顯驚世駭俗的豪壯. ●48、美學(xué)大師羅丹曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“美是到處都有的,對(duì)于我們的眼睛,不是缺少美,而是缺少發(fā)現(xiàn).”今天,受這位富有創(chuàng)新精神的學(xué)者啟發(fā),我想說(shuō):“答案是普遍存在的,對(duì)于我們的腦袋,不是缺少思考,而是缺少角度.”許多時(shí)候,我們都迷惑于問(wèn)題的不解或徘徊于多解的選擇路口,怎樣走便成了心中的疑團(tuán),往往舉棋不定,左右亂傾,這時(shí),就有換個(gè)角度考慮的必要,這樣會(huì)給你帶來(lái)更多成功的機(jī)會(huì).● 49、是什么,來(lái)得悄無(wú)聲息,走得不留痕跡,卻激起所有色彩的輕舞飛揚(yáng)?是什么,走得不留痕跡,來(lái)得悄無(wú)聲息,可留下穿越一季的傾情歌唱?是什么,輕輕地來(lái)了,又悄悄地走了,在收獲的季節(jié)留下飄垂的金黃?是什么,悄悄地走了,又輕輕地來(lái)了,為沉寂的大地紡出潔白的夢(mèng)想?●50、長(zhǎng)劍、短劍,我們無(wú)法選擇；聰穎、愚鈍,我們也無(wú)法選擇.我們所能選擇的,就是握緊了手中的劍,然后不懈怠地前進(jìn),前進(jìn),再前進(jìn)……
大話(huà)西游里面 紫霞仙子和孫悟空說(shuō)的話(huà)，什么踏著七彩祥云來(lái)，誰(shuí)知道給我句完整的，，
①夏天的飛鳥(niǎo)，飛到我的窗前唱歌，又飛去了。
秋天的黃葉，它們沒(méi)有什么可唱，只嘆息一聲，飛落在那里。
（再歡快的夏天也轉(zhuǎn)瞬即逝，蕭瑟的秋天知道它沒(méi)有什么可張揚(yáng)的地方，嘆息而過(guò)。
秋天也會(huì)像夏天一樣過(guò)去。
但低調(diào)沉重，含蓄雋永。
同樣有時(shí)間飛逝的無(wú)奈但對(duì)比出其各自風(fēng)韻。
一個(gè)是當(dāng)時(shí)的歡樂(lè)一個(gè)是意韻無(wú)窮）②世界上的一隊(duì)小小的漂泊者呀，請(qǐng)留下你們的足印在我的文字里。
（對(duì)發(fā)現(xiàn)、探索、了解世界的驚喜。
對(duì)書(shū)寫(xiě)世界的熱情。
懷著尊崇的心寫(xiě)下關(guān)于來(lái)過(guò)的文字、這樣來(lái)過(guò)了，記下了。
）③世界對(duì)著它的愛(ài)人，把它浩翰的面具揭下了。
它變小了，小如一首歌，小如一回永恒的接吻。
（歌曲、接吻常見(jiàn)于戀人的舉動(dòng)。
再偉大的人在愛(ài)情面前都是平凡的、樸素的、平等的。
）④是大地的淚點(diǎn)，使她的微笑保持著青春不謝。
（雨水的滋潤(rùn)。
還有，有悲傷證明有沖動(dòng)和熱情。
這就是青春的寫(xiě)照。
）⑤無(wú)垠的沙漠熱烈追求一葉綠草的愛(ài)，她搖搖頭笑著飛開(kāi)了。
（無(wú)垠和一葉的對(duì)比。
即使是無(wú)垠的沙漠也有對(duì)愛(ài)情的渴望。
但即使你是無(wú)垠的但你若不是我的追求我也不趨炎附會(huì)。
）⑥如果你因失去了太陽(yáng)而流淚，那么你也將失去群星了。
（不要顧此失彼。
沒(méi)有太陽(yáng)還有群星，照樣燦爛奪目。
沒(méi)有非其不可。
善于發(fā)現(xiàn)更多的美好）⑦跳舞著的流水呀，在你途中的泥沙，要求你的歌聲，你的流動(dòng)呢。
你肯挾瘸足的泥沙而俱下么
（反問(wèn)語(yǔ)氣。
不要貪戀對(duì)自己無(wú)益的東西。
既然有目標(biāo)就繼續(xù)歡歌前進(jìn)吧）⑧她的熱切的臉，如夜雨似的，攪擾著我的夢(mèng)魂。
（夜雨總能驚夢(mèng)。
比喻。
思念綿延不絕）⑨有一次，我們夢(mèng)見(jiàn)大家都是不相識(shí)的。
我們醒了，卻知道我們?cè)窍嘤H相愛(ài)的。
（不要擔(dān)心，淡漠是自己臆想出來(lái)的。
要去相信。
其實(shí)一切都很溫暖美好）⑩憂(yōu)思在我的心里平靜下去，正如暮色降臨在寂靜的山林中。
（夜幕四合，該忘卻塵囂的紛雜，好好享受這份自然的賜予。
也是寧?kù)o的意象。
借景抒情。
)純手工、親看著評(píng)價(jià)。
先寫(xiě)十個(gè)，不想糊弄人。
休息了。
滿(mǎn)意的話(huà)我會(huì)繼續(xù)補(bǔ)充完。
也會(huì)更加認(rèn)真揣摩。
希望對(duì)你有用。
《青花瓷》講的是一個(gè)什么故事，請(qǐng)講一講
填詞人方文山對(duì)歌詞的解釋 首先跟親愛(ài)的網(wǎng)友們分享此次填寫(xiě)杰倫新專(zhuān)輯里這首“青花瓷”的創(chuàng)作過(guò)程。
前一陣子我認(rèn)識(shí)了幾個(gè)鑒賞古董藝術(shù)的朋友，在與他們時(shí)而青銅、時(shí)而宋瓷、時(shí)而明清家具等橫跨千年談古論今的聊天中，觸發(fā)我想用那些傳世的中華藝術(shù)品來(lái)當(dāng)歌名的動(dòng)機(jī)。
當(dāng)時(shí)第一個(gè)想到的是青銅器，原本是要以殷商時(shí)期開(kāi)始鑄造的青銅器來(lái)做為歌名，以青銅的厚實(shí)來(lái)象征愛(ài)情的堅(jiān)真；以千年斑駁的銅銹來(lái)比喻世事的滄桑；以器皿上難解的銘文來(lái)闡述誓言的神秘。
但剛開(kāi)始落筆時(shí)卻發(fā)現(xiàn)杰倫這首“青花瓷”的曲調(diào)溫柔委婉、淡雅脫俗，以至於我腦海中浮現(xiàn)的全是煙雨江南的畫(huà)面。
又因當(dāng)時(shí)的青銅器也同時(shí)制作成殺敵的兵器，這顯得“青銅器”這三個(gè)字太過(guò)厚重笨拙，充滿(mǎn)廝殺的硝煙味，于是尚在構(gòu)思中的歌詞尚未落筆便已放棄。
后來(lái)我再選定宋朝時(shí)曾盛極一時(shí)的汝窯瓷，主要是因?yàn)樗恼湎《取?/p>
因?yàn)閼?zhàn)亂的關(guān)系，與釉料配方與燒制過(guò)程的窯變等因素，全世界現(xiàn)傳世的汝窯珍品竟只有70余件，堪稱(chēng)國(guó)之重寶，彌足珍貴。
但問(wèn)題又來(lái)了，因?yàn)榧冋掀返娜旮G，只有一種顏色，就是“天青色”，完全沒(méi)有任何花俏的紋飾，而且造型簡(jiǎn)單素雅，在我看來(lái)猶如現(xiàn)今極簡(jiǎn)主義大師的作品，雖有一種樸素的內(nèi)涵，與經(jīng)久耐看的質(zhì)感，但總覺(jué)得不足以形容詭譎多變，愛(ài)恨兼具的愛(ài)情。
雖然最后還是沒(méi)有用汝窯當(dāng)歌詞名，但我在收集寫(xiě)作資料的過(guò)程中，卻因?yàn)橐痪洹坝赀^(guò)天青云破處，這般顏色做將來(lái)。
”的詞句，觸發(fā)我靈感而寫(xiě)下副歌的第一句“天青色等煙雨”。
此話(huà)據(jù)傳語(yǔ)出宋徽宗，因當(dāng)時(shí)的汝窯專(zhuān)供宋皇室使用，而窯官將汝窯瓷燒制完成后，請(qǐng)示宋徽宗為其色定名時(shí)，徽宗御批：“雨過(guò)天青云破處，這般顏色做將來(lái)。
”此后，天青色即為汝窯瓷欽定的顏色名。
(此句另有一說(shuō)為五代后周柴世宗所說(shuō))但后來(lái)我還是放棄用汝窯當(dāng)歌名，除了因?yàn)樗奶匦圆贿m用於纏綿悱惻的愛(ài)情外，汝窯的名字也稍嫌不夠凄美。
幾經(jīng)轉(zhuǎn)折，最終歌名才確定用初燒於唐代至今已綿延一千多年為中國(guó)早期最具代表性的外銷(xiāo)藝術(shù)品—“青花瓷”。
當(dāng)初當(dāng)我確定了“天青色等煙雨”的歌詞后，沒(méi)多久就又順手寫(xiě)下副歌第二句“而我在等你”，於是副歌第一行的關(guān)鍵詞即孕育而生：“天青色等煙雨，而我在等你”。
因我歌詞里所描述的天青色，是無(wú)法自己出現(xiàn)的，它必須耐心的等待一場(chǎng)不知何時(shí)會(huì)降臨的雨，才能夠在積云散去的朗朗晴空以天青的顏色出現(xiàn)。
因?yàn)橛赀^(guò)天晴后才會(huì)出現(xiàn)天青色，先降雨才能有天青，但我倒過(guò)來(lái)說(shuō)，想看到天青色唯有先等待下雨。
還有，之所以用“煙雨”，而不用“下雨”，則純粹是因?yàn)闊熡甑囊饩潮容^美。
而我用“天青色等煙雨”此句來(lái)對(duì)仗較為白話(huà)的一句“而我在等你”，一連用了二個(gè)“等”字，是為來(lái)強(qiáng)調(diào)愛(ài)情里最無(wú)力的無(wú)奈就是“等待”。
換個(gè)散文式的說(shuō)法就是：“那天氣的變幻莫測(cè)，那里是我們平凡人所能掌握的呢
想看到純凈被雨洗滌過(guò)的天青色，就只能耐心的等待驟雨自然的停，就如同我也只能被動(dòng)而安靜的等待著不知何時(shí)才會(huì)出現(xiàn)的你。
”這首青花瓷里還出現(xiàn)“芭蕉”這個(gè)歌詞里較不常出現(xiàn)的植物，實(shí)在是因?yàn)閭€(gè)人對(duì)“芭蕉”這款植物的莫名喜愛(ài)，情有獨(dú)鐘。
就像椰子樹(shù)會(huì)讓人聯(lián)想南臺(tái)灣，棕櫚樹(shù)等同於熱情的海灘，仙人掌的場(chǎng)景則理所當(dāng)然在沙漠一樣，不知怎地，對(duì)於“芭蕉”我就自然而然的會(huì)聯(lián)想起宋詞中煙雨江南里的蘇州林園。
如李煜的長(zhǎng)相思里就有“……秋風(fēng)多，雨相和，簾外芭蕉三兩棵，夜長(zhǎng)人奈何。
”其實(shí)你只要仔細(xì)觀(guān)察宋詞里常出現(xiàn)的植物，“芭蕉”出現(xiàn)的頻率還頗高。
另外日本著名的俳句詩(shī)人松尾芭蕉，也是取芭蕉為自己的別名，這又讓芭蕉這植樹(shù)增添些文人氣質(zhì)。
還有順帶一提的是“惹”這個(gè)字在歌詞中的用法，是我從六祖慧能那句著名的謁語(yǔ)：“菩提本無(wú)樹(shù)，明鏡亦非臺(tái)；本來(lái)無(wú)一物，何處惹塵?！敝?，得到的體會(huì)。
因?yàn)椤昂翁幦菈m埃”其實(shí)也可寫(xiě)成“何處“沾”塵?！?，或“何處“染”塵?！?，但因?yàn)檎磁c染的語(yǔ)意都沒(méi)有“惹”來(lái)的強(qiáng)烈，沾與染只是一種與他物接觸的用詞，但“惹”字卻有不請(qǐng)自來(lái)的招惹之意，主動(dòng)性很強(qiáng)，比較具侵略與戲劇性。
也因此，我用“門(mén)環(huán)惹銅綠”，而不用“門(mén)環(huán)染銅綠”；還有另一句歌詞我也是用“而我路過(guò)那江南小鎮(zhèn)“惹了”你”，也不用“而我路過(guò)那江南小鎮(zhèn)“遇見(jiàn)”你”是同樣的道理。
其實(shí)在“南拳媽媽”的《花戀蝶》中我就已經(jīng)用了“惹”這個(gè)字，在第一段歌詞里“幽幽歲月、浮生來(lái)回、屏風(fēng)惹夕陽(yáng)斜..”，我用“屏風(fēng)“惹”夕陽(yáng)斜”來(lái)表示夕陽(yáng)西下時(shí)因屏風(fēng)的阻擋斜射進(jìn)屋內(nèi)的光線(xiàn)，而不用“屏風(fēng)“遮”夕陽(yáng)斜”。
最后，關(guān)於“芭蕉惹驟雨門(mén)環(huán)惹銅綠”的詞意，在此容我再累字贅語(yǔ)的解釋一下；一場(chǎng)大雨后滿(mǎn)園的翠綠，空氣里充滿(mǎn)濕潤(rùn)的水氣，芭蕉葉上滾動(dòng)著晶瑩的雨滴，此時(shí)此景，最是詩(shī)意；還有那歷經(jīng)風(fēng)霜風(fēng)吹雨打后，依舊鑲嵌在門(mén)板上只是多了些銹蝕斑駁的銅環(huán)，最富古意。
我先用“芭蕉惹驟雨門(mén)環(huán)惹銅綠”這段文言詞句以景入情，然后再承接較為白話(huà)的下一段“而我路過(guò)那江南小鎮(zhèn)惹了你”以為對(duì)仗。
因?yàn)榘沤杜c門(mén)環(huán)都是靜態(tài)的實(shí)物，只能被動(dòng)的等驟雨，等歲月侵蝕后慢慢氧化的銅綠；但人稱(chēng)代名詞的“我”卻跟芭蕉與門(mén)環(huán)不一樣，因?yàn)椤拔摇笔强梢宰杂梢苿?dòng)的，於是我偶然間經(jīng)過(guò)江南小鎮(zhèn)邂逅“惹了”你，并不是被動(dòng)的等你了，而是主動(dòng)的去認(rèn)識(shí)你。
所以雖然同樣都是用動(dòng)詞的“惹”，但其主動(dòng)與被動(dòng)性卻迥然不同，而且在這段詞里我一連用了三個(gè)“惹”字，字義相同，用法卻不同，饒富趣味。
總之這首歌寫(xiě)的很辛苦，但也很有成就感。
☆歌曲評(píng)論 從《東風(fēng)破》里的“一盞離愁孤燈佇立在窗口”到《發(fā)如雪》中的“你發(fā)如雪凄美了離別”再到《千里之外》里的黯然神傷“我送你離開(kāi)，千里之外，你無(wú)聲黑白”，離恨是歌者永恒的主題。
《青花瓷》給我們帶來(lái)的驚喜，在于這種離愁別緒被描寫(xiě)得更加婉轉(zhuǎn)細(xì)膩，隱藏得愈加含蓄而韻味別生，仿佛青橄欖在口，可以慢慢回味。
論意境，《青花瓷》宛然一出煙雨朦朧的江南水墨山水，水云萌動(dòng)之間依稀可見(jiàn)伊人白衣素袂裙帶紛飛； 論詞句，《青花瓷》卻是一幅筆端蘊(yùn)秀臨窗寫(xiě)就的素心箋，走筆曲折只因心似雙絲網(wǎng)，中有千千結(jié)； 論曲調(diào)，《青花瓷》仿佛微風(fēng)中靜靜流淌石上的山泉溪澗，清泠透亮而又蜿蜒回環(huán)多有不盡之意； 這三者疊加至一處，《青花瓷》一曲正如其名，恰似那“自顧自美麗”的青瓷極品，洗盡鉛華，古樸典雅，清新流暢。
古箏撩撥，牙板清脆，琵琶淙淙，《青花瓷》的中國(guó)風(fēng)分外動(dòng)人。
方文山用“素胚”“仕女”“漢隸”等系列詞匯描摹了傳世青花瓷的風(fēng)采，周杰倫的唱腔柔情而古樸，略帶江南戲曲的雛形，絕妙填詞配復(fù)古音樂(lè)，構(gòu)成了一闋R&B佳作。
在《青花瓷》里我聽(tīng)到了《東風(fēng)破》里舊地重游物是人非般淡淡的哀愁，聽(tīng)到了《發(fā)如雪》里前塵后世輪回不息般輕輕的喟嘆，也聽(tīng)到了《千里之外》天各一方生死難忘的一生等待，甚至聽(tīng)到了《愛(ài)在西元前》里風(fēng)化千年而精魂不死的愛(ài)的誓言……心中五味陳雜，漫天的思念翻滾如潮，而耳旁卻依然只是輕輕淡淡的吟唱而已，云淡風(fēng)清。
《青花瓷》里最感人的一個(gè)字，我以為是這個(gè)“等”字。
一個(gè)“等”字，唱盡多少無(wú)奈和惋嘆。
這一等，是無(wú)望的等，是來(lái)生的等，是明知不可等的等，可是曲中卻只用淡淡的語(yǔ)調(diào)唱來(lái)，再平常不過(guò)，仿佛只是每天等待日出那般簡(jiǎn)單；等待的時(shí)候，可以看書(shū)寫(xiě)字，可以吟詩(shī)作畫(huà)，可以賞花彈琴，只是時(shí)時(shí)不曾忘記等待的人。
痛苦嗎
不，《青花瓷》里唱得如此悠然，原來(lái)滿(mǎn)腹的離愁別恨也可以慢慢洗淡。
求不得、愛(ài)別離又怎么樣呢
眾生皆苦，等待也是一種美麗的心情，不如就當(dāng)此生的相遇，只是為了來(lái)生的重逢埋下伏筆，這樣想來(lái)，不禁釋然。
就算不能再相遇，也應(yīng)當(dāng)感恩曾經(jīng)那驚鴻一瞥的際遇。
誰(shuí)能憑愛(ài)意將富士山私有
青花瓷，也是一樣。
至少，我們能夠隔著千里山水遙遙眺望江南的裊裊炊煙，隔著茫茫人山人海默默想念回憶中那一抹淡淡的背影，正如隔著重重歷史靜靜觀(guān)賞傳世青花瓷不變的美麗。
芭蕉簾外雨聲急，匆匆而過(guò)的是時(shí)間； 青花瓷里容顏舊，老去的只是我自己，而你的美麗，永遠(yuǎn)定格在永不褪色的青花瓷里，可以欣賞，可以玩味，也可以守望。
☆另種解釋 第一段其實(shí)已經(jīng)清晰地說(shuō)明了歌詞所描述的對(duì)象，“我”一邊為素胚上色，一邊思念一個(gè)曾經(jīng)邂逅的如青花瓷一般秀麗的江南女子。
冉冉檀香中，心中微酸，再也畫(huà)不下去，縱是丹青圣手，瓶上的牡丹終究是不如伊人含苞待放的笑容，不知玉人生在何方，不免心自憂(yōu)傷。
從文筆和選用的意象來(lái)看，開(kāi)首直敘，并不詞藻華麗，但是已然奠定全篇清韻雅致的基調(diào)。
值得一提的是“去到”是典型的臺(tái)灣的說(shuō)法，改成“去了”更符合內(nèi)地的語(yǔ)言習(xí)慣。
“天青色等煙雨而我在等你”全文的點(diǎn)睛之語(yǔ)，優(yōu)雅而深情。
有人誤認(rèn)為“天正在等煙雨”等說(shuō)法，是因?yàn)閷?duì)青花瓷還缺少一定的了解。
“天青過(guò)雨”是青花瓷上品中的上品，存世極少，也是最美麗的顏色。
這種釉色必須在煙雨天才能燒出來(lái)，（以現(xiàn)代科學(xué)的眼光看，其實(shí)主要是濕度）所以說(shuō)，煙雨天時(shí)出現(xiàn)天青色的決定性條件之一。
“天青色等煙雨”不但詩(shī)話(huà)了語(yǔ)言，而且串聯(lián)“而我在等你”彰顯出伊人于“我”而言多么的可貴。
再加上動(dòng)人優(yōu)美的旋律，令人如聞天籟。
“炊煙裊裊升起隔江千萬(wàn)里”畫(huà)面感極強(qiáng)，一石三鳥(niǎo)，既描述江南美景，也是青花瓷上的常見(jiàn)景色，更以景襯情，唯美的場(chǎng)景給思緒抹上了淡淡的傷感。
“在瓶底書(shū)漢隸仿前朝的飄逸就當(dāng)我為遇見(jiàn)你伏筆”依然秉承一邊勾勒青花一邊展開(kāi)思緒，而伏筆一詞其實(shí)對(duì)以后的結(jié)局作了暗示。
“我”是否與曾經(jīng)邂逅的女子緣悋一面呢。
“天青色等煙雨而我在等你 月色被打撈起暈開(kāi)了結(jié)局 如傳世的青花瓷自顧自美麗你眼帶笑意” 同樣的旋律再次吟詠，一個(gè)“暈”堪稱(chēng)絕妙，什么是暈
我舉個(gè)例子，當(dāng)你把一滴墨汁滴入一碗清水，看他緩緩擴(kuò)散，這就是暈。
人說(shuō)：“佳句本天成，妙手偶得之。
”在朦朧的月光下，結(jié)局竟真的被打開(kāi)了
朝思暮想的伊人看到了么
“如傳世的青花瓷自顧自美麗你眼帶笑意”本句是一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的倒裝，是的，看到了，如真似幻，似乎一切都融入了江南的美景里，似乎是個(gè)喜劇結(jié)局。
然而筆者更傾向于認(rèn)為這是“我”久念成癡，眼前出現(xiàn)了幻覺(jué)，朦朧月光消逝，不過(guò)更相思。
“色白花青的錦鯉躍然于碗底 臨摹宋體落款時(shí)卻惦記著你 你隱藏在窯燒里千年的秘密 極細(xì)膩猶如繡花針落地 簾外芭蕉惹驟雨門(mén)環(huán)惹銅綠 而我路過(guò)那江南小鎮(zhèn)惹了你 在潑墨山水畫(huà)里你從墨色深處被隱去” 倒敘手法，交待和伊人匆匆相見(jiàn)，匆匆話(huà)別的來(lái)龍去脈，依然是一邊勾勒一邊追憶。
不得不說(shuō)方文山有著天生的對(duì)文字的敏感，連續(xù)三個(gè)惹字用得極妙，雖然“簾外芭蕉惹驟雨”活剝自前人詩(shī)句。
順便說(shuō)說(shuō)，這種方式也叫做“無(wú)理而妙”，最早來(lái)自元曲，顯然驟雨不是芭蕉惹來(lái)的，這樣說(shuō)沒(méi)有道理，但是味道就出來(lái)了。
還有一種說(shuō)法： 周杰倫的一曲《青花瓷》無(wú)疑是2008春晚的一個(gè)亮點(diǎn)。
但是這首歌曲的歌詞中卻存在著錯(cuò)誤———著名收藏家、鑒定家馬未都說(shuō)，該歌詞中有兩處錯(cuò)誤，其中一處錯(cuò)誤“謬誤”。
對(duì)于這首歌曲，馬未都認(rèn)為最好的一句是開(kāi)頭，即“素胚勾勒出青花筆鋒濃轉(zhuǎn)淡”。
但馬未都認(rèn)為，其中謬誤最重的一句是“在瓶底書(shū)漢隸仿前朝的飄逸。
”就此，馬未都的解釋是：青花自誕生之時(shí)迅速成為中國(guó)瓷器的霸主，700年來(lái)無(wú)人撼動(dòng)。
可瓶底從未書(shū)寫(xiě)過(guò)漢隸，僅在明崇禎一朝某些青花器身偶寫(xiě)過(guò)隸書(shū)。
另一處錯(cuò)誤是“臨摹宋體落款時(shí)卻惦記著你”。
馬未都說(shuō)，這句歌詞的錯(cuò)誤之處在于“宋體落款僅見(jiàn)康雍乾三朝琺瑯彩瓷器，而青花瓷器中未見(jiàn)過(guò)。
”馬未都還指出，在周杰倫前面唱歌時(shí)，后邊背景中出現(xiàn)了幾件瓷器，其中一件是晚清仿品，用今天的話(huà)說(shuō)就是“贗品”。
為《青花瓷》平反——裴光輝駁馬未都之謬誤說(shuō) 裴光輝：原文化部藝術(shù)品評(píng)估委員會(huì)委員、中華民間藏品鑒定委員會(huì)委員，北京大學(xué)客座文物教授。
著名文物鑒定家，青花瓷學(xué)者。
出版《至正型青花瓷》《空白期青花瓷》《轉(zhuǎn)變期青花瓷》《克拉克瓷》《康雍乾青花瓷》等青花瓷學(xué)術(shù)著作多部。
2005年在倫敦佳士得公司的“鬼谷門(mén)事件”中，因質(zhì)疑該公司拍賣(mài)的成交價(jià)為2.3億人民幣天價(jià)的元代青花鬼谷罐而蜚聲海外，被稱(chēng)為是第一個(gè)向國(guó)外著名拍賣(mài)公司說(shuō)不的中國(guó)文物專(zhuān)家。
今年中央電視臺(tái)的春節(jié)晚會(huì)，歌星周杰倫演唱的一首《青花瓷》，成為晚會(huì)亮點(diǎn)，好評(píng)如潮，并獲得“我最喜愛(ài)的春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)節(jié)目”歌舞類(lèi)二等獎(jiǎng)。
這是一首以中國(guó)青花瓷為創(chuàng)作元素的歌曲，以瓷器作為“中國(guó)元素”來(lái)創(chuàng)作歌曲，思路新穎，開(kāi)拓了“中國(guó)風(fēng)”歌曲創(chuàng)作的新路。
歌詞和演唱都十分維美，舞臺(tái)大屏幕背景的古代青花瓷美圖更增加了節(jié)目的視覺(jué)沖擊力，可稱(chēng)是視聽(tīng)皆佳的一個(gè)節(jié)目。
難怪其一播出很快就在國(guó)內(nèi)廣為流行傳唱起來(lái)。
然而歌曲的熱度還在強(qiáng)勁上升之際，京城的收藏家馬未都先生發(fā)話(huà)了：《青花瓷》歌詞出現(xiàn)謬誤，并且“這些錯(cuò)誤很低級(jí)，一般水平的人都能看出來(lái)”。
娛樂(lè)新聞界的過(guò)敏神經(jīng)馬上被調(diào)動(dòng)起來(lái)了，于是報(bào)章馬上端出這樣“奪人眼球”的標(biāo)題：《周杰倫被找茬，收藏家稱(chēng)詞者不懂瓷器》（《新聞晨報(bào)》）、《藏家馬未都稱(chēng)周杰倫歌詞錯(cuò)得離譜》（《成都商報(bào)》）、《馬未都：周杰倫的歌詞錯(cuò)得離譜》（《新聞午報(bào)》）《周杰倫有硬傷，專(zhuān)家稱(chēng)作者不太懂瓷器》（《現(xiàn)代快報(bào)》）《周杰倫歌詞大穿幫》（《長(zhǎng)江商報(bào)》）《是贗品》（《青島早報(bào)》）…… 那么詞作者方文山先生到底犯了哪些“很低級(jí)”的錯(cuò)誤呢
馬先生挑出了兩處： “馬未都認(rèn)為，其中謬誤最重的一句是‘在瓶底書(shū)漢隸仿前朝的飄逸’。
就此，馬未都的解釋是，青花自誕生之時(shí)迅速成為中國(guó)瓷器的霸主，七百年來(lái)無(wú)人撼動(dòng)。
可瓶底從未書(shū)寫(xiě)過(guò)漢隸，僅在明崇禎一朝某些青花器身偶寫(xiě)過(guò)隸書(shū)，顯然，寫(xiě)詞者并不太懂瓷器。
另一處錯(cuò)誤是‘臨摹宋體落款時(shí)卻惦記著你’。
馬未都說(shuō)，這句歌詞的錯(cuò)誤之處在于，‘宋體落款僅見(jiàn)康雍乾三朝琺瑯彩瓷器，而青花瓷器中未見(jiàn)過(guò)’。
”（《北京晨報(bào)》：《著名鑒定家：周杰倫《青花瓷》犯了低級(jí)錯(cuò)誤》） 原來(lái)馬先生是要求詞作者像寫(xiě)學(xué)術(shù)論文那樣來(lái)寫(xiě)歌詞，不能使用虛構(gòu)、想象、夸張等等文學(xué)手段，否則就難免犯“低級(jí)錯(cuò)誤”。
這不由使我想起宋代文豪蘇東坡鬧的一個(gè)笑話(huà)：說(shuō)的是宋代詩(shī)人王祈創(chuàng)作了兩句“竹詩(shī)”，他很得意地在蘇東坡面前吟誦起來(lái)，詩(shī)曰“葉垂千口劍，干聳萬(wàn)條槍”，東坡心里頗不服，挑刺道“好確實(shí)是極好，但這樣算起來(lái)，十條竹竿才有一片竹葉啊。
”事后還對(duì)人說(shuō)“世間事忍笑為易，惟讀王祈大夫詩(shī)，不笑為難。
”（事見(jiàn)《苕溪漁隱叢話(huà)》卷五十五《宋朝雜記》下）其實(shí)該笑的不是王祈而是蘇東坡，作為大文豪的他，不應(yīng)該連文學(xué)創(chuàng)作的特殊規(guī)律都不懂，而用加減乘除這樣的算術(shù)工具來(lái)給詩(shī)作挑刺，文學(xué)運(yùn)用的是形象思維，算術(shù)運(yùn)用的是邏輯思維，豈可混為一談
這樣的笑話(huà)，明代的楊升庵也鬧過(guò)，他曾給杜牧的名詩(shī)《江南春》挑刺說(shuō)：“千里鶯啼綠映紅”原來(lái)應(yīng)是“十里鶯啼綠映紅”，“今本誤作“千里”。
若依俗本，千里鶯啼，誰(shuí)人聽(tīng)得
千里綠映紅，誰(shuí)人見(jiàn)得
”(楊慎《升庵詩(shī)話(huà)》八) 對(duì)于這種迂腐的見(jiàn)解，王夫之在《姜齋詩(shī)話(huà)》中曾經(jīng)舉例“以其之矛攻其之盾”曰“其尤酸迂不通者，既于詩(shī)求出處，抑以詩(shī)為出處，考證事理。
杜詩(shī)‘我欲相就沽斗酒，恰有三百青銅錢(qián)’，遂據(jù)以為唐時(shí)酒價(jià)。
崔國(guó)輔詩(shī)‘與沽一斗酒，恰用十千錢(qián)’。
就杜陵沽處販酒，向崔國(guó)輔賣(mài)，豈不三十倍獲息錢(qián)耶
求出處者，其可笑類(lèi)如此。
”馬先生的不通之處恰恰正是犯了這種“詩(shī)求出處，抑以詩(shī)為出處，考證事理”的錯(cuò)誤。
故其“棒喝”一出，馬上被歌唱家的fans指責(zé)為“吹毛求疵”。
然而，更令我訝異的是：經(jīng)我反復(fù)琢磨，《青花瓷》歌詞中被馬先生挑出來(lái)的兩處“毛病”，即使從“考證事理”的迂腐的“學(xué)術(shù)角度”來(lái)苛求，結(jié)果竟然是無(wú)“毛”可吹，無(wú)“疵”可求。
也就是說(shuō)，《青花瓷》歌詞關(guān)于青花款識(shí)的描寫(xiě)完全符合古代青花瓷的實(shí)際，并不存在馬先生指出的“低級(jí)錯(cuò)誤”和“謬誤”。
現(xiàn)不妨就馬先生挑出的兩處“硬傷”分析如下： 一、按馬先生的說(shuō)法，最嚴(yán)重的謬誤是“在瓶底書(shū)漢隸仿前朝的飄逸”一句。
外
因?yàn)榍嗷ù伞捌康讖奈磿?shū)寫(xiě)過(guò)漢隸，僅在明崇禎一朝某些青花器身偶寫(xiě)過(guò)隸書(shū)”。
其實(shí)，在明末清初（學(xué)術(shù)上稱(chēng)“轉(zhuǎn)變期”）的青花瓷上，隸書(shū)款識(shí)大量存在，隸書(shū)款乃轉(zhuǎn)變期青花瓷的一個(gè)重要特征，雖然大多是出現(xiàn)在器身和器口，但在器底者也絕非不見(jiàn)，只是相對(duì)較少而已。
如故宮博物院藏有一件青花嬰戲奪標(biāo)圖缽式爐，底部即有“大明嘉靖年制”青花隸書(shū)款；泉州的晉江博物館也有一件明末青花麒麟紋象耳簋，底部有青花隸書(shū)“鶴臺(tái)珍玩”款。
2006年秋季杭州藝術(shù)品拍賣(mài)會(huì)更出現(xiàn)一件清代乾隆青花八寶纏枝大瓶（拍品號(hào)1317 ）底書(shū)“大清乾隆年制”六字三行隸書(shū)款。
說(shuō)明青花瓶底部書(shū)隸書(shū)款的做法不但轉(zhuǎn)變期存在，還延續(xù)到了清中期。
一般青花琢器（包括爐、瓶、花觚等）底部的隸書(shū)款的以堂號(hào)款為多，也有少數(shù)贊頌款及年號(hào)款。
二、馬先生挑出的另一出錯(cuò)誤是“臨摹宋體落款時(shí)卻惦記著你”。
外
因?yàn)椤八误w落款僅見(jiàn)康雍乾三朝琺瑯彩瓷器，而青花瓷器中未見(jiàn)過(guò)。
”在這里必須指出的是：馬先生對(duì)什么是宋體字的認(rèn)識(shí)還比較模糊，或者說(shuō)還不夠正確、全面和深入。
康雍乾三朝琺瑯彩瓷器上面的藍(lán)料款、紅料款乃是宋體字的其中一種，即所謂的“宋槧體”。
（按“宋槧體”一詞不是出版業(yè)的正規(guī)術(shù)語(yǔ)，它是傳統(tǒng)古玩界對(duì)一種明代宋體字的俗稱(chēng)，最早見(jiàn)于趙汝珍《古玩指南》一書(shū)。
）其實(shí)宋體字的面貌是很多的，最主要的有兩種：形成于宋代的“仿宋體”（日本稱(chēng)“宋體”）和形成于明代的“宋體”（日本稱(chēng)“明體”，也就是古玩界所謂的“宋槧體”）。
兩種宋體都是從毛筆的楷書(shū)演變而來(lái)，是楷書(shū)運(yùn)用于刻版而形成的印刷字體。
但仿宋體由于形成較早，故保留了較多毛筆字特征；宋體由于形成時(shí)間較晚，刀刻特征更多。
兩種宋體其實(shí)也不難辨認(rèn)：即“仿宋體”的橫畫(huà)和豎畫(huà)粗細(xì)相當(dāng)，沒(méi)有懸殊的差別，風(fēng)格接近于手書(shū)；“宋體”則橫細(xì)豎粗，橫豎差別懸殊，風(fēng)格接近于刀刻（見(jiàn)圖3）。
長(zhǎng)期以來(lái)，古玩界許多人有一個(gè)誤區(qū)，即將主要出現(xiàn)在琺瑯彩瓷上的所謂的“宋槧體”（即明代形成的那種橫細(xì)豎粗的宋體字）當(dāng)作宋體字的唯一風(fēng)格，卻將在瓷器上大量出現(xiàn)的風(fēng)格接近于手書(shū)的仿宋體稱(chēng)為“楷書(shū)”。
其實(shí)考察青花瓷自有款識(shí)以來(lái)的實(shí)際情況則不難發(fā)現(xiàn)：自明代永樂(lè)宣德以訖清末，青花瓷器上的宋體（絕大多數(shù)是具手書(shū)風(fēng)格的“仿宋體”）落款比比皆是。
不但有宋體年號(hào)款，還有宋體堂號(hào)款、吉語(yǔ)款、贊頌款等等。
然而因?yàn)楣磐娼缭S多人一方面誤以為“宋槧體”是唯一的宋體字，另一方面又將大量“仿宋體”等混同于楷書(shū)，有這樣的誤區(qū)，則他們對(duì)在青花瓷上大量出現(xiàn)的宋體字竟然視而不見(jiàn)就不足為怪了。
還應(yīng)該進(jìn)一步指出的是：在青花瓷器上，不但有“仿宋體”的落款，還有“宋槧體”的落款，后者并非“僅見(jiàn)康雍乾三朝琺瑯彩瓷器”，只是在青花瓷上為數(shù)數(shù)量不如仿宋體多而已。
故馬先生所說(shuō)的“宋體落款僅見(jiàn)康雍乾三朝琺瑯彩瓷器，而青花瓷器中未見(jiàn)過(guò)。
”并不符合事實(shí)。
順便更正一下馬先生的另一個(gè)錯(cuò)誤，即關(guān)于舞臺(tái)背景出現(xiàn)所謂“贗品”的問(wèn)題。
馬先生說(shuō)：“在周杰倫前面唱歌時(shí)，后邊背景中出現(xiàn)了幾件瓷器，其中一件是晚清仿品，用今天的話(huà)說(shuō)就是‘贗品’。
”行內(nèi)人都知道，所謂“贗品”的認(rèn)定是有時(shí)間相對(duì)性的。
比如康熙仿明代宣德的瓷器，在康熙時(shí)代的人看來(lái)，可以稱(chēng)之為“贗品”，但如這件瓷器傳到了光緒，在光緒時(shí)代的人看來(lái)已經(jīng)是“古董”了。
同理，如果一件晚清仿前朝的瓷器傳到二十一世紀(jì)的今天，它已經(jīng)是一件很夠格的古董了，如何還稱(chēng)之為“贗品”
莫非馬先生把自己當(dāng)成了“晚清人”了
故舞臺(tái)背景出現(xiàn)所謂“贗品”的指責(zé)并不成立。
但是馬未都在他開(kāi)在新浪上的博客中評(píng)論此歌的末尾還寫(xiě)上了這么一段話(huà)，也許可以表示他的意思：不管如何，青花是中國(guó)傳統(tǒng)文化中的大眾情人，周董將七百年來(lái)的大眾情人描眉畫(huà)眼，重新打扮一番，推至春晚前臺(tái)，功不可沒(méi)。
