關(guān)于古代的“服飾描寫”的詩句有哪些
1，北方有,絕世而獨立。
一人城，再顧傾人國。
2，.云想衣裳容，春風拂檻露華濃。
若非群玉山頭會向瑤臺月下逢。
3，借問漢宮誰得似
可憐飛燕倚新妝。
4，名花傾國兩相歡，常得君王帶笑看。
解釋春風無限恨，沈香亭北倚闌干。
5.美女卷珠簾,深坐蹙蛾眉,但見淚痕濕,不知心恨誰6，聘聘裊裊十三余,豆蔻梢頭二月初.春風十里揚州路,卷上珠簾總不如7，一代傾城逐浪花，吳宮空憶兒家。
效顰莫笑東鄰女，頭白溪邊尚浣紗。
8，媚眼含羞合，丹唇逐笑開。
風卷葡萄帶，日照石榴裙7，兩彎似蹙非蹙籠煙眉，一雙似喜非喜含情目。
態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之病。
淚光點點，嬌喘微微。
閑靜似嬌花照水，行動如弱柳扶風。
心較比干多一竅，病如西子勝三分。
8，清水出芙蓉，天然去雕飾。
9，回眸一笑百魅生，六宮粉黛無顏色。
10，梨花一枝春帶雨11，若把西湖比西子，濃妝淡抹總相宜。
12，手如柔荑，膚如凝脂，領(lǐng)如蝤蠐，齒如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目眇兮。
13，輕羅小扇白蘭花,纖腰玉帶舞天紗.疑是仙女下凡來,回眸一笑勝星華.14，俊眉修眼，顧盼神飛，文彩精華，見之忘俗。
15，有女妖且麗，裴回湘水湄。
水湄蘭杜芳，采之將寄誰。
瓠犀發(fā)皓齒，雙蛾顰翠眉。
紅臉如開蓮，素膚若凝脂。
綽約多逸態(tài)，輕盈不自持。
嘗矜絕代色，復恃傾城姿。
16，腮凝新荔,鼻膩鵝脂,溫柔沉默,觀之可親。
17，絕代有佳人，幽居在空谷18，臉若銀盤,眼似水杏,唇不點而紅,眉不畫而翠韋莊的〈菩薩蠻〉:壚邊人似月,皓腕凝霜雪螓首蛾眉，巧笑倩兮香霧云鬟濕，清輝玉臂寒溫泉水滑洗凝脂雙眸剪秋水，十指撥春蔥漸消酒色朱顏淺，欲語離情翠黛低其形也,,婉若游龍,榮雎秋菊。
華茂春松兮若輕云之蔽日;飄飄兮若流風之日雪。
遠而望之,皎若太陽升朝霞;近而察之,灼若芙渠出鴻波。
折莖聊可佩，入室自成芳。
銜霜當路發(fā)，映雪擬寒開
秀色空絕世，馨香為誰傳
質(zhì)傲清霜色，香含秋露華。
借水開花自一奇，水沉為骨玉為肌。
共道幽香聞十里，絕知芳譽亙千鄉(xiāng)。
惟有山茶偏耐久，綠叢又放數(shù)枝紅。
花開花落無間斷，春來春去不相關(guān)!疑是洛川神女作，千嬌萬態(tài)破朝霞。
《碩人》中描寫莊姜的美貌：手如柔荑，膚如凝脂，領(lǐng)如蝤蠐，齒如瓠犀，螓首蛾眉。
巧笑倩兮，美目盼兮。
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服飾裝扮，印象最深的是《孔雀東南飛》里劉蘭芝梳妝那段，“足下躡絲履，頭上玳瑁光，腰著流紈素，耳垂明月當。
指若削蔥根，口如含朱丹，纖纖作細步，精妙世無雙。
” 《紅樓夢》：“兩彎似蹙非蹙I煙眉，一雙似喜非喜含情目。
態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之病??嫻靜時如姣花照水，行動處似弱柳扶風。
”彩繡輝煌，恍若神妃仙子：頭上戴著金絲八寶攢珠髻，綰著朝陽五鳳掛珠釵，項上戴著赤金盤螭瓔珞圈，裙邊系著豆綠宮絳，雙衡比目玫瑰佩，身上穿著縷金百蝶穿花大紅洋緞窄襖，外罩五彩刻絲石青銀鼠褂，下著翡翠撒花洋縐裙。
一雙丹鳳三角眼，兩彎柳葉吊梢眉，身量苗條，體格風騷，粉面含春威不露，丹唇未啟笑先聞??回眸一笑百媚生,六宮粉黛無顏色北方有佳人，絕世而獨立沉魚落雁，閉月羞花《紅樓夢》：“兩彎似蹙非蹙I煙眉，一雙似喜非喜含情目。
態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之病??嫻靜時如姣花照水，行動處似弱柳扶風。
”北方有佳人，絕世而獨立沉魚落雁，閉月羞花折莖聊可佩，入室自成芳。
銜霜當路發(fā)，映雪擬寒開
秀色空絕世，馨香為誰傳
質(zhì)傲清霜色，香含秋露華。
《登徒子好色賦》增之一分則太高，減之一分則太矮施粉則太白，施朱則太赤作品相關(guān) 收集描寫美女的句子增之一分則太長，減之一分則太短；施朱則太紅，著粉則太白。
柳葉眉，杏核眼，櫻桃小口一點點，楊柳細腰賽筆管，說話燕語鶯聲。
粉香處弱態(tài)伶仃回頭一笑百媚生，六宮粉黛無顏色。
嘴不點而含丹，眉不畫而橫翠蹴罷秋千，起來慵整纖纖手。
露濃花瘦，薄汗輕衣透。
見有人來，襪鏟金釵溜，和羞走。
倚門回首，卻把青梅嗅。
所謂美女，應以花為貌，以鳥為聲，以月為神，以玉為骨，以冰雪為膚，以秋水為姿，以詩詞為心。
繡幕芙蓉一笑開，斜偎寶鴨親香腮，眼波才動被人猜。
滿搦宮腰纖細。
年紀方當笄歲。
剛被風流沾惹，與合垂楊雙髻。
初學嚴妝，如描似削身材，怯雨羞云情意。
舉措多嬌媚。
淡眉如秋水,玉肌伴輕風英英妙舞腰肢軟。
章臺柳、昭陽燕。
錦衣冠蓋，綺堂筵會，是處千金爭選。
顧香砌，絲管初調(diào)，倚輕風、佩環(huán)微顫。
乍入霓裳促遍。
逞盈盈、漸催檀板。
慢垂霞袖，急趨蓮步，進退奇容千變。
算何止，傾國傾城，暫回眸、萬人斷腸。
聽環(huán)佩之鏗鏘.靨笑春桃兮,云堆翠髻,唇綻櫻顆兮,榴【形容古代女子的詩句】齒含香.纖腰之楚楚兮,回風舞雪,珠翠之輝輝兮,滿額鵝黃.菱葉縈波荷飐風，荷花深處小船通。
逢郎欲語低頭笑，碧玉搔頭落水中。
出沒花間兮,宜嗔宜喜,徘徊池上兮,若飛若揚.蛾眉顰笑兮,將言而未語,蓮步乍移兮,待止而欲行.羨彼之良質(zhì)兮,冰清玉潤,羨彼之華服兮,閃灼文章.最是那回眸一笑,萬般風情繞眉梢。
香腮染赤,耳墜明珠直搖曳。
云鬢浸墨,頭插鳳釵要飛翔。
春蔥玉指如蘭花，三寸金蓮似元寶。
我想尋求一些古代描寫女子美麗的詩句或是古文.最好是描寫局部的,比如皮膚的白皙等等
1、《念奴嬌·中宋代： 蘇軾憑高眺遠，見萬里，云無留跡。
桂光射處，冷浸一天秋碧。
玉宇瓊樓，乘鸞來去，人在清涼國。
江山如畫，望中煙樹歷歷。
我醉拍手狂歌，舉杯邀月，對影成三客。
起舞徘徊風露下，今夕不知何夕
便欲乘風，翻然歸去，何用騎鵬翼。
水晶宮里，一聲吹斷橫笛。
2、《洞仙歌·泗州中秋作》宋代： 晁補之青煙冪處，碧海飛金鏡。
永夜閑階臥桂影。
露涼時、零亂多少寒螀，神京遠，惟有藍橋路近。
水晶簾不下，云母屏開，冷浸佳人淡脂粉。
待都將許多明，付與金尊，投曉共、流霞傾盡。
更攜取、胡床上南樓，看玉做人間，素秋千頃。
與“笑”有關(guān)的詩句
1、《題都城南[ 唐 ] 崔護去年今日此門中，人面相映紅。
人面不知何處去，桃花依舊笑春風。
譯去年冬天，就在這扇門里，姑娘臉龐，相映鮮艷桃花。
今日再來此地，姑娘不知去向何處，只有桃花依舊，含笑怒放春風之中。
2、《涼州詞》[ 唐 ] 王翰蒲萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催。
醉臥沙場君莫笑，古來征戰(zhàn)幾人回。
譯文酒筵上甘醇的葡萄美酒盛滿在精美的夜光杯之中，歌伎們彈奏起急促歡快的琵琶聲助興催飲，想到即將跨馬奔赴沙場殺敵報國，戰(zhàn)士們個個豪情滿懷。
今日一定要一醉方休，即使醉倒在戰(zhàn)場上又何妨
此次出征為國效力，本來就打算馬革裹尸，沒有準備活著回來。
3、《卜算子·詠梅》[ 近代 ] 風雨送春歸，飛雪迎春到。
已是懸崖百丈冰，猶有花枝俏。
俏也不爭春，只把春來報。
待到山花爛漫時，她在叢中笑。
譯文風雨把春天送歸這里，飛舞的雪花又在迎接春天的來到。
已經(jīng)是冰封雪凍最寒冷的時候，懸崖邊上還盛開著俏麗的梅花。
梅花雖然俏麗，但并不炫耀自己，只是為了向人們報告春天到來的消息。
等到百花盛開的時候，她將會感到無比欣慰。
4、《念奴嬌·赤壁懷古》[ 宋 ] 蘇軾大江東去，浪淘盡，千古風流人物。
故壘西邊，人道是，三國周郎赤壁。
亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。
江山如畫，一時多少豪杰。
遙想公瑾當年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。
羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。
故國神游，多情應笑我，早生華發(fā)。
人生如夢，一尊還酹江月。
譯文大江浩浩蕩蕩向東流去，滔滔巨浪淘盡千古英雄人物。
那舊營壘的西邊，人們說那就是三國周瑜鏖戰(zhàn)的赤壁。
陡峭的石壁直聳云天，如雷的驚濤拍擊著江岸，激起的浪花好似卷起千萬堆白雪。
雄壯的江山奇麗如圖畫，一時間涌現(xiàn)出多少英雄豪杰。
遙想當年的周瑜春風得意，絕代佳人小喬剛嫁給他，他英姿奮發(fā)豪氣滿懷。
手搖羽扇頭戴綸巾，談笑之間，強敵的戰(zhàn)船燒得灰飛煙滅。
我今日神游當年的戰(zhàn)地，可笑我多情善感，過早地生出滿頭白發(fā)。
人生猶如一場夢，且灑一杯酒祭奠江上的明月。
5、《游山西村》[ 宋 ] 陸游莫笑農(nóng)家臘酒渾，豐年留客足雞豚。
山重水復疑無路，柳暗花明又一村。
簫鼓追隨春社近，衣冠簡樸古風存。
從今若許閑乘月，拄杖無時夜叩門。
譯文不要笑農(nóng)家臘月里釀的酒濁而又渾，在豐收嶼年景里待客菜肴非常豐繁。
山巒重疊水流曲折正擔心無路可走，柳綠花艷忽然眼前又出現(xiàn)一個山村。
吹著簫打起鼓春社的日子已經(jīng)接近，村民們衣冠簡樸古代風氣仍然保存。
今后如果還能乘大好月色出外閑游，我一定拄著拐杖隨時來敲你的家門。
古代描寫愛情的詩句，長一點的
紅藕香殘玉簟秋 輕解羅裳 獨上蘭舟 云中誰寄錦書來 雁字回時 月滿西樓 花自飄零水自流 一種相思 兩處閑愁 此情無計可消除 才下眉頭 卻上心頭 卻上心頭 長恨歌 漢皇重色思傾國，御宇多年求不得。
楊家有女初長成，養(yǎng)在深閨人未識。
天生麗質(zhì)難自棄，一朝選在君王側(cè)。
回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色。
春寒賜浴華清池，溫泉水滑洗凝脂。
侍兒扶起嬌無力，始是新承恩澤時。
云鬢花顏金步搖，芙蓉帳暖度春宵。
春宵苦短日高起，從此君王不早朝。
承歡侍宴無閑暇，春從春游夜專夜。
后宮佳麗三千人，三千寵愛在一身。
金屋妝成嬌侍夜，玉樓宴罷醉和春。
姊妹弟兄皆列土，可憐光彩生門戶。
遂令天下父母心，不重生男重生女。
驪宮高處入青云，仙樂風飄處處聞。
緩歌謾舞凝絲竹，盡日君王看不足。
漁陽鼙(pí）鼓動地來，驚破《霓裳羽衣曲》。
九重城闕煙塵生，千乘萬騎西南行。
翠華搖搖行復止，西出都門百余里。
六軍不發(fā)無奈何，宛轉(zhuǎn)蛾眉馬前死。
花鈿委地無人收，翠翹金雀玉搔頭。
君王掩面救不得，回看血淚相和流。
黃埃散漫風蕭索，云?？M紆登劍閣。
峨嵋山下少人行，旌旗無光日色薄。
蜀江水碧蜀山青，圣主朝朝暮暮情。
行宮見月傷心色，夜雨聞鈴腸斷聲。
天旋日轉(zhuǎn)回龍馭，到此躊躇不能去。
馬嵬（wéi）坡下泥土中，不見玉顏空死處。
君臣相顧盡沾衣，東望都門信馬歸。
歸來池苑皆依舊，太液芙蓉未央柳。
芙蓉如面柳如眉，對此如何不淚垂
春風桃李花開夜，秋雨梧桐葉落時。
西宮南內(nèi)（一本作“苑”）多秋草，落葉滿階紅不掃。
梨園弟子白發(fā)新，椒房阿監(jiān)青娥老。
夕殿螢飛思悄然，孤燈挑盡未成眠。
遲遲鐘鼓初長夜，耿耿星河欲曙天。
鴛鴦瓦冷霜華重，翡翠衾寒誰與共
悠悠生死別經(jīng)年，魂魄不曾來入夢。
臨邛道士鴻都客，能以精誠致魂魄。
為感君王輾轉(zhuǎn)思，遂教方士殷勤覓。
排空馭氣奔如電，升天入地求之偏（同“遍”）。
上窮碧落下黃泉，兩處茫茫皆不見。
忽聞海上有仙山，山在虛無縹緲間。
樓閣玲瓏五云起，其中綽約多仙子。
中有一人字太真，雪膚花貌參差是。
金闕西廂叩玉扃，轉(zhuǎn)教小玉報雙成。
聞道漢家天子使，九華帳里夢魂驚。
攬衣推枕起徘徊，珠箔銀屏迤邐開。
云鬢半偏新睡覺（jué），花冠不整下堂來。
風吹仙袂飄飖舉，猶似霓裳羽衣舞。
玉容寂寞淚闌干，梨花一枝春帶雨。
含情凝睇謝君王，一別音容兩渺茫。
昭陽殿里恩愛絕，蓬萊宮中日月長。
回頭下望人寰處，不見長安見塵霧。
惟將舊物表深情，鈿合金釵寄將去。
釵留一股合一扇，釵擘黃金合分鈿。
但教(語文選修課本上為“令”）心似金鈿堅，天上人間會相見。
臨別殷勤重寄詞，詞中有誓兩心知。
七月七日長生殿，夜半無人私語時。
在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝。
天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期。
求描寫霓裳羽衣舞的句段
舞者身穿鑲滿珠玉等飾物的孔雀羽衣，淡色彩裙，披霞帔，頭戴“步搖冠”。
唐代詩人白居易于元和年間（公元713～741）在宮廷內(nèi)宴上目睹了的演出盛況后賦詩贊曰：“……飄然轉(zhuǎn)旋回雪輕，嫣然縱送游龍驚，小垂手后柳無力，斜曳裙時云亦生。
煙娥斂略不勝態(tài)，風袖低昂如有情；上元點鬟招萼綠，王母揮袂別飛瓊……。
”宋人王灼在中的描述更為生動，他說：“宮妓佩七寶瓔珞舞此曲，曲終珠玉翠可掃。
”記載中有獨舞、雙人舞和群舞多種形式。
玄宗宮中，楊貴妃、張云容均以獨舞“霓裳”著稱；白居易在宮中內(nèi)宴上所見，為雙人舞；文宗宮中，教坊常以數(shù)百名19歲以下少女舞“霓裳”，場面蔚為壯觀。
據(jù)考證，五代王建（公元884～918）墓?jié)h白玉棺床上所雕兩名舞妓的動作與神態(tài)，即為表演時的舞姿。
——————————————————————————————————————————白居易 我昔元和侍憲皇，曾陪內(nèi)宴宴昭陽。
千歌百舞不可數(shù)，就中最愛霓裳舞。
舞時寒食春風天，玉鉤欄下香案前。
案前舞者顏如玉，不著人家俗衣服。
虹裳霞帔步搖冠，鈿瓔累累佩珊珊。
娉婷似不任羅綺，顧聽樂懸行復止。
磬蕭箏笛遞相攙，擊擫彈吹聲邐迤。
散序六奏未動衣，陽臺宿云慵不飛。
中序擘騞初入拍，秋竹竿裂春冰拆。
飄然轉(zhuǎn)旋回雪輕，嫣然縱送游龍驚。
小垂手后柳無力，斜曳裾時云欲生。
煙蛾斂略不勝態(tài)，風袖低昂如有情。
上元點鬟招萼綠，王母揮袂別飛瓊。
繁音急節(jié)十二遍，跳珠撼玉何鏗錚。
翔鸞舞了卻收翅，唳鶴曲終長引聲。
當時乍見驚心目，凝視諦聽殊未足。
一落人間八九年，耳冷不曾聞此曲。
湓城但聽山魈語，巴峽唯聞杜鵑哭。
移戀錢唐第二年，始有心情問絲竹。
玲瓏箜篌謝好箏，陳寵語栗沈平笙。
清弦脆管纖纖手，教得霓裳一曲成。
虛白亭前湖水畔，前后只應三度按。
便除庶子拋卻來，聞道如今各星散。
今年五月至蘇州，朝鐘暮角催白頭。
貪看案牘常侵夜，不聽笙歌直到秋。
秋來無事多閑悶，忽憶霓裳無處問。
聞君部內(nèi)多樂徒，問有霓裳舞者無。
答云七縣十萬戶，無人知有霓裳舞。
唯寄長歌與我來，題作霓裳羽衣譜。
四幅花箋碧間紅，霓裳實錄在其中。
千姿萬狀分明見，恰與昭陽舞者同。
眼前仿佛睹形質(zhì)，昔日今朝想如一。
疑從魂夢呼召來，似著丹青圖寫出。
我愛霓裳君合知，發(fā)于歌詠形于詩。
昔不見我歌云，驚破霓裳羽衣曲。
又不見我詩云，曲愛霓裳未拍時。
由來能事皆有主，楊氏創(chuàng)聲君緣譜。
君言此舞難得人，須是傾城可憐女。
吳妖小玉飛作煙，越艷西施化為土。
嬌花巧笑久寂寥，娃館苧蘿空處所。
如君所言誠有是，君試從容聽我語。
若求國色始翻傳，但恐人間廢此舞。
妍媸優(yōu)劣寧相遠，大都只在人抬舉。
李娟張態(tài)君莫嫌，亦擬隨宜且教取。
【注釋】（1）磬蕭箏笛遞相攙，擊擫（yè）彈吹聲迤邐（yǐlǐ）：是凡唐朝的法曲開始演奏時，磬（唐代指銅缽）、箏、簫、笛等金石絲竹逐一發(fā)聲，霓裳羽衣曲也是這樣。
“擫”古同“擪”，表示用手指壓按的彈奏方法。
（2）散序六奏未動衣，陽臺宿云慵不飛：散序部分共奏六支曲子，沒有節(jié)拍，所以尚未開始跳舞。
（3）中序擘（bò）騞（huō）初入拍，秋竹竿裂春冰拆：樂曲從中序（也稱拍序）開始打節(jié)拍，這時舞蹈也開始了。
“擘”表示撥彈琴弦的指法，用拇指抬弦稱擘。
“騞”表示暴裂聲。
“擘騞”其實就是用拇指抬弦后迅速切音，這樣樂器會發(fā)出類似暴裂的聲音。
（4）飄然轉(zhuǎn)旋回雪輕，嫣然縱送游龍驚。
小垂手后柳無力，斜曳裾時云欲生：這四句都是形容剛開始起舞時的姿態(tài)。
（5）上元點鬟招萼綠，王母揮袂別飛瓊：“上元”是指上元夫人，傳說中的神女；在天宮中的地位僅次于王母娘娘。
“萼綠”、“飛瓊”分別是萼綠華和許飛瓊，都是天宮中的仙女。
（6）繁音急節(jié)十二遍，跳珠撼玉何鏗錚：霓裳羽衣曲的第三部分“曲破”為十二遍，然后樂曲結(jié)束。
（7）翔鸞舞了卻收翅，唳鶴曲終長引聲：一般的曲子都是急音收停，而霓裳羽衣曲結(jié)尾時節(jié)奏再次放慢，然后拖長一音后才結(jié)束，如長空鶴唳。
（8）湓城但聽山魈語，巴峽惟聞杜鵑哭：“湓城”指江州（今江西的九江）；“巴峽”指忠州（今重慶忠縣）。
唐元和十四年(公元819年)，詩人白居易由江州司馬升任忠州刺史。
（9）玲瓏箜篌謝好箏，陳寵觱（bì）篥（lì）沈平笙：商玲瓏、謝好、陳寵、沈平四人都是杭州的歌妓。
“觱篥”為古代的一種管樂器，形似喇叭，以蘆葦作嘴，以竹做管，吹出的聲音較凄涼。
又名“篳篥”、“悲栗”、“笳管”。
（10）驚破霓裳羽衣曲：白居易在中的詩句：“漁陽鞞鼓動地來，驚破霓裳羽衣曲。
”。
（11）曲愛霓裳未拍時：白居易在中的詩句：“宴宜云髻新梳后，曲愛霓裳未拍時”。
（12）吳妖小玉飛作煙，越艷西施化為土：吳王夫差的女兒小玉夭折后，化為人形來見吳王，小玉的母親想去抱她，她化成輕煙飛走了。
（13）李娟張態(tài)君莫嫌，亦擬隨宜且教?。豪罹?、張態(tài)均為蘇州的歌妓。
全詩串講：我侍奉憲宗皇帝于元和年間，并曾在宮中參加廷宴。
見過的宮廷歌舞不可勝數(shù)，其中最喜愛的是霓裳羽衣舞。
當時正是寒食節(jié)的春天，她們舞蹈于玉鉤闌下的香案前。
香案前的舞女容顏如玉，穿的不是人間的普通衣服。
舞女們身著彩虹般的衣裳，頭戴珠步搖的飾冠；身上有許多瓔珞和玉佩，舞動時佩聲珊珊。
舞女們的身形娉婷裊娜好似不勝羅衣，傾聽舞曲行止有矩。
磬、蕭、箏、笛等樂器相繼奏起，擊、擫、彈、吹、等聲音悠長旖旎。
音樂演奏散序六遍，舞女們的舞衣如陽臺峰上駐留的宿云片片。
中序的樂曲和入節(jié)拍，其聲如秋竹暴裂，如春冰化開。
輕盈旋轉(zhuǎn)的舞姿如回風飄雪，嫣然前行的步伐如游龍矯捷。
垂手時像柳絲嬌柔無力，舞裙斜飄時仿佛白云升起。
黛眉流盼說不盡的嬌美之態(tài)，舞袖迎風飄飛帶著萬種風情。
就象是上元夫人招來了仙女萼綠華，又象是西王母揮袖送別仙女許飛瓊。
十二遍的曲破繁音急促而華麗，就象跳動的珍珠敲擊玉片鏗鏘有力。
舞罷如飛翔的鸞鳳收斂彩翅，終曲的長鳴聲如空中鶴唳。
剛看此舞時驚心眩目，觀賞完了意猶未足。
豈知自從降官到民間至今八九年，再也沒機會觀賞此曲此舞。
在江州只能聽到山魈夜語，在忠州只聽到杜鵑啼哭。
后來出任杭州刺史，才有機會和心情重溫此技。
商玲瓏的箜篌、謝好的箏；陳寵的觱篥、沈平的笙，這四位擅長吹彈管弦樂的歌妓，經(jīng)我調(diào)教后霓裳曲終于練成。
在虛白亭前的湖水畔，她們前后三次表演了霓裳曲的彈唱。
我后來離開杭州是因為任期已滿，聽說她們?nèi)缃褚迅髯苑稚ⅰ?/p>
今年五月出任刺史來蘇州，光陰似箭催我白發(fā)滿頭。
批閱公事常常工作到深夜，無暇聽歌一直忙到深秋季節(jié)。
秋日公事較少反而心情閑悶，想起霓裳曲卻不知去何處詢問。
聽說你們越州有很多吹彈好手，請問問是否有人懂得霓裳羽衣舞。
您回答越州七縣十萬戶，懂霓裳舞曲的一個也無；而您卻寄了一首長詩給我，詩的題目是霓裳羽衣譜。
四張信箋的顏色為綠色間紅，霓裳詩句錄于其中。
好似霓裳舞的實況都在其中展現(xiàn)，與當年在宮中所見相同。
我的眼前仿佛看見當年舞女的體態(tài)和高雅氣質(zhì)，今朝昔日，宛然如一。
象是在夢中遇見，又象是在畫中顯現(xiàn)。
您也知道我對霓裳曲非常熱衷，并常把霓裳曲寫入詩中。
您應該還記得，里有“驚破霓裳羽衣曲”，詩中有“曲愛霓裳未拍時”。
從來一切技能之事均有創(chuàng)造之主，楊敬忠依律創(chuàng)聲，明皇親自造譜。
您說這種舞很難物色表演人才，必須要美麗傾城的可愛少女。
可惜吳王夫差的女兒小玉已化青煙，而西施也早就化為塵土。
很久沒看到絕世佳人的音容笑貌，館娃宮及苧蘿村已成空所。
也許您說的情況確實如此，但還是請您聽我訴說：如果要找到美人才肯傳授，此舞就不可能在人間流傳長久。
女人的美丑優(yōu)劣其實相差不遠，大多還是需要他人的栽培和抬舉。
我這里有李娟和張態(tài)，請您別嫌她們不可愛；我想將就一下，把她們訓練成才。
原名為，微之是唐朝大詩人元稹的字；也就是說白居易的這首詩是為了唱和元稹的“霓裳羽衣”詩寫的，但元稹的這首詩已失傳。
霓裳羽衣舞是唐朝最著名的宮廷舞之一，它融詩歌、音樂、舞蹈于一體。
唐詩中常能看到有關(guān)霓裳羽衣舞的記述；白居易在他的多首詩中都提到了霓裳羽衣舞及曲子，并且說：“千歌百舞不可數(shù)，就中最愛霓裳舞”；而這首詩是迄今為止我們所能看到的對此舞及曲子最詳盡的描述，也是研究唐朝宮廷舞及音樂相當珍貴的資料。
下面我先詳細的介紹一下。
霓裳羽衣曲的來歷有多種不同的說法；（唐）鄭嵎中說：“葉法善引明皇入月宮，聞樂歸，笛寫其半，會西涼府楊敬忠進，聲調(diào)脗合，按之便韻，乃合二者制”。
葉法善是唐朝很著名的修道士，據(jù)說道術(shù)通玄。
另外在《明皇雜錄》、柳宗元的《龍城錄》、《集異記》中也有類似的記述。
鄭嵎的記述與白居易詩中寫的：“由來能事皆有主，楊氏創(chuàng)聲君造譜”比較吻合；開元年間，河西節(jié)度使楊敬忠，將經(jīng)西域輾轉(zhuǎn)傳入涼州的天竺佛曲《婆羅門曲》依律創(chuàng)聲，獻給唐明皇。
李隆基獲曲后，結(jié)合自己所聽到的仙樂，加以潤色并制詞，親自創(chuàng)制成了這首梨園名曲。
天寶十三年，他又易曲名為《霓裳羽衣曲》。
綜上所述，《霓裳羽衣曲》應是一首神傳舞曲。
另外，《霓裳羽衣曲》也是唐朝法曲中的精品。
法曲又稱法樂，始見于東晉《法顯傳》（東晉僧人法顯的游記）一書，因用于佛教的法會而得名，法曲在隋朝時由印度傳入中國。
又據(jù)《新唐書·禮樂十二》記載：“初，隋有法曲，其間清而近雅，器有撓、鈸、磬、鐘、幢很簫、琵琶。
......玄宗既知音律，又酷愛法曲，選坐部使子弟三百教于梨園，聲有誤者，帝必覺而正之。
......其后，河西節(jié)度使楊敬忠獻《霓裳羽衣曲》十二遍，凡曲終必遽，唯《霓裳羽衣曲》將畢，引聲益緩。
......開元二十四年，升胡部于堂上。
而天寶樂曲，皆以邊地名，若《涼州》、《伊州》、《甘州》之類。
后又詔道調(diào)、法曲與胡部新聲合作。
”；這些記載也都與白居易詩中的描述比較吻合。
《霓裳羽衣曲》全曲共分三十六遍（段），由《散序》（六遍）、《中序》（十八遍）、《曲破》（十二遍）三部分構(gòu)成，融歌、舞、器樂演奏為一體。
《散序》的六遍為前奏曲，全是自由節(jié)奏的散板，由磬、簫、箏、笛等樂器獨奏或輪奏，不舞不歌，即所謂的“磬、簫、箏、笛遞相攙，擊、擫、彈、吹聲邐迤”，“散序六奏未動衣，陽臺宿云慵不飛”。
《中序》，又稱《歌頭》或《拍序》，它是一個慢板的抒情樂段，中間也有由慢轉(zhuǎn)快的幾次變化。
它有歌有舞，也有器樂伴奏，就是按樂曲節(jié)拍邊歌邊舞，即所謂的“中序擘騞初入拍，秋竹竿裂春冰拆”。
《曲破》又名《舞遍》，是全曲高潮，以舞蹈為主，只有樂器伴奏而沒有歌唱，樂音鏗鏘，速度從散板到慢板再逐漸加快到急拍。
開始時，有散板的引起，稱為“入破”。
白居易的《臥聽法曲（霓裳）》詩稱：“朦朧閑夢初成后，婉轉(zhuǎn)柔聲入破時”，可見其曲調(diào)是相當抒情的，不過很快就轉(zhuǎn)入“繁音急節(jié)十二遍，跳珠撼玉何鏗錚”的快板部分。
這一部分在轉(zhuǎn)入快板前有一個由散板入快板的過渡段“虛催”，中間也還有由快轉(zhuǎn)更快的幾次變化。
此曲結(jié)尾時節(jié)奏再次放慢，然后拖長一音作結(jié)，白居易自注云：“凡曲將畢，皆聲拍促速，唯霓裳之末，長引一聲也”，可見《霓裳羽衣曲》由于舞曲的要求，結(jié)尾處沒有像別的大曲那樣采用極快的“煞袞”作結(jié)，尾音拖得很長。
《霓裳羽衣曲》在唐宮廷中倍受青睞，在盛唐時期的音樂舞蹈中占有重要的地位。
在宮廷中表演時，玄宗親自教梨園弟子演奏，由宮女歌唱，采用群舞形式。
此舞后來傳到民間，也有采用單人或雙人舞形式。
有關(guān)此曲的表演情景，白居易、元稹等人的詩中均有精彩描寫。
此曲的伴奏樂器，除了前面提到的磬、簫、箏、笛以外，白居易還提到“玲瓏箜篌謝好箏，陳寵觱篥沈平笙。
清弦脆管纖纖手，教得霓裳一曲成”，就是說還用到箜篌、篳篥、笙等樂器。
而在唐玄宗時代的宮廷表演時，卻用了玉磬四簴（架）與琴、瑟、筑、簫、跋膝管、笙、芋各一件。
看來其樂隊編制比較接近清樂的系統(tǒng)。
此曲傳到民間，也有采用單一樂器演奏，如用琵琶、箏、笛等樂器；也可采用幾件樂器合奏，如：箜篌、篳篥、笙、箏等。
《霓裳羽衣曲》歌舞十分注重表演者的服飾，“不著人家俗衣服”，裙色如虹，身上披的絲帔如飛云流霞，佩著黃金裝嵌瓔珞珠串，響聲泠泠，清脆悅耳；秀發(fā)梳成雙鬟，頭上飾金嵌的珠花，舞姿輕盈柔美，進退飄忽，長袖翩翩似弱柳扶風，裙裾輕曳像繚繞流云，飾羽毛的舞裝隨雙臂揮動，如鸞鳳展翅。
《霓裳羽衣曲》表明唐代大曲已有了龐大而多變的曲體，它的藝術(shù)表現(xiàn)、意境創(chuàng)造以及對外來音樂的吸收與融化都顯示了唐代宮廷音樂及舞蹈所取得的輝煌成就。
——————————————————————————————————————————“謝謝你，肖堯。
”圓圓豈會不知肖堯這是在保護她，避免不必要的麻煩。
“我答應過你，不會讓你受到任何的傷害，我豈會不記得，不會做到嗎
好了，什么都別想了，一切都有我和圓圓呢，你就只要到那里，完成你的舞蹈就好。
”肖堯交代到。
圓圓沒再說什么，她記得了肖堯?qū)λ暮?，同時按照肖堯的示意，緩緩的走到舞臺的中間，給燈光師一個手勢之后，瞬間攝影棚全部黑了下來，幾秒鐘的時間之后，一束追等，打在圓圓身上，于此同時霓裳曲也緩緩的響起。
在追燈的示意下，只見圓圓頭戴金花翠玉桂冠，插著玲瓏步搖，身著鑲滿珠玉等飾物的孔雀羽衣、肩披五彩霞帔，配以如霓虹般淡彩色的舞裙，裊裊婷婷的站在舞臺中央，輕輕的隨袖而動，就只是那一瞬，圓圓就吸引住眾人的目光。
隨行的小宛輕輕的言語著：案前舞者顏如玉，不著人家俗衣服。
虹裳霞帔步搖冠，鈿瓔累累佩珊珊。
音響師播放著由圓圓小宛共同演奏的霓裳羽衣曲，曲調(diào)悠長抒情、意境綿遠，圓圓隨著樂聲翩翩起舞。
此時眾人終于體會到，為何會稱霓裳羽衣舞為華夏唐代的法曲精品，音樂舞蹈史上一顆璀璨的明珠，它描寫的是唐玄宗向往神仙而去月宮見到仙女的神話，其舞、其樂、其服飾著力描繪虛無縹緲的仙境和舞姿婆娑的仙女形象，給人以身臨其境的藝術(shù)感受。
白居易在《霓裳羽衣舞歌和微之》中，對此曲的結(jié)構(gòu)和舞姿作了細致的描繪：全曲共分為三十六段，散序（六段）、中序（十八段）和曲破（十二段）三部份，融歌、舞、器樂演奏為一體。
他曾有幸觀賞了一對美麗舞者表演此舞，對她們時而點頭相招聚攏，時而揮袖散開的精采表演，曾發(fā)自內(nèi)心的贊嘆道：“千歌萬舞不可數(shù)，就中最愛霓裳舞。
”眾人并不是沒有欣賞過現(xiàn)代的霓裳羽衣曲的群體表演。
怎么形容呢
在煙霧和燈光的藝術(shù)配合下，只覺相去幾十米遠的舞臺儼然是仙境的入口——仙樂飄飄，美女如云，如夢如真
如今圓圓在舞臺上跳的則是傳說中的獨舞，據(jù)說，霓裳羽衣舞最初本是獨舞，楊貴妃最善此舞。
相傳，當年唐玄宗李隆基夢游月宮時，聽到天上有仙樂奏曲，身穿霓賞羽衣的仙子翩翩起舞。
仙女的歌聲玄妙優(yōu)美，跳舞的仙女舞姿翩翩。
李隆基醒來后，對夢中的情景記憶猶新，便依此作出了《霓裳羽衣曲》。
唐玄宗作《霓裳羽衣曲》后，能歌善舞的楊玉環(huán)稍加瀏覽，便依韻而舞，翩若天女散花，飄渺神奇。
她還曾寫過一首七絕：“羅袖動香香不已，紅蕖嫋嫋秋煙里。
輕云嶺上乍搖風，嫩柳池邊初拂水”來形容此舞。
遺憾的是安史之亂后《霓裳羽衣曲》失傳，到中唐時期，已被世人淡忘。
隨著唐朝的衰落崩潰，一代名曲竟“寂不傳矣”。
五代十國時，南唐后主李煜意外尋得殘譜與皇后周娥皇憑著自身的音樂天賦，和樂師曹生按譜尋聲，補綴成曲，并一度整理排演，復原了失傳200年的《霓裳羽衣曲》。
稱得上音樂史上一大奇跡，卻也失去了當年唐玄宗和楊貴妃共創(chuàng)輝煌的原滋原味。
此時圓圓跳的可不是那復原后的《霓裳羽衣曲》，而是由唐玄宗和她共同創(chuàng)造的輝煌，“娉婷似不任羅綺，顧聽樂懸行復止。
磬蕭箏笛遞相攙，擊擫彈吹聲迤邐。
”
