給母校的古詩句（是詩句
）
隨風(fēng)潛入夜，潤物聲 玉壺存冰心 朱筆魂 諄諄如父語 殷殷似友親 輕盈數(shù)行 濃抹一生 寄望后來者 成功報(bào)師尊 四度春風(fēng)化綢繆， 幾番秋雨洗鴻溝。
黑發(fā)積霜織日月， 粉筆無言寫春秋。
蠶絲吐盡春未老， 燭淚成灰秋更稠。
春播桃李三千圃， 秋來碩果滿神州.
寫給母校的詩
《送杜少府之任蜀州》李白的《春夜洛城聞笛》：《致橡樹》我如果愛你——絕不像攀援的凌霄花，借你的高枝炫耀自己：我如果愛你——絕不學(xué)癡情的鳥兒，為綠蔭重復(fù)單調(diào)的歌曲；也不止像泉源，常年送來清涼的慰籍；也不止像險(xiǎn)峰，增加你的高度，襯托你的威儀。
甚至日光。
甚至春雨。
不，這些都還不夠
我必須是你近旁的一株木棉，做為樹的形象和你站在一起。
根，緊握在地下，葉，相觸在云里。
每一陣風(fēng)過，我們都互相致意，但沒有人聽懂我們的言語。
你有你的銅枝鐵干，像刀，像劍，也像戟，我有我的紅碩花朵，像沉重的嘆息，又像英勇的火炬，我們分擔(dān)寒潮、風(fēng)雷、霹靂；我們共享霧靄流嵐、虹霓，仿佛永遠(yuǎn)分離，卻又終身相依，這才是偉大的愛情，堅(jiān)貞就在這里：不僅愛你偉岸的身軀，也愛你堅(jiān)持的位置，腳下的土地。
舒婷，原名龔佩瑜，1952年出生于福建石碼鎮(zhèn)。
1969年下鄉(xiāng)插隊(duì)，1972年返城當(dāng)工人。
1979年開始發(fā)表詩歌作品。
1980年至福 建省文聯(lián)工作，從事專業(yè)寫作。
主要著作有詩集《雙桅船》、《會唱歌的鳶尾花》、《始祖鳥》，散文集《心煙》等。
舒婷是朦朧詩派的代表作家之一，與北島、顧城齊名，但事實(shí)上，她的詩歌更接近上一代載道意味較濃的傳統(tǒng)詩人，反抗性淡漠了許多。
舒婷長于自我情感律動的內(nèi)省、在把捉復(fù)雜細(xì)致的情感體驗(yàn)方面特別表現(xiàn)出女性獨(dú)有的敏感。
情感的復(fù)雜、豐富性常常通過假設(shè)、讓步等特殊句式表現(xiàn)得曲折盡致。
舒婷又能在一些常常被人們漠視的常規(guī)現(xiàn)象中發(fā)現(xiàn)尖銳深刻的詩化哲理（《神女峰》、《惠安女子》），并把這種發(fā)現(xiàn)寫得既富有思辯力量，又楚楚動人。
舒婷的詩，有明麗雋美的意象，縝密流暢的思維邏輯，從這方面說，她的詩并不“朦朧”。
只是多數(shù)詩的手法采用隱喻、局部或整體象征，很少以直抒告白的方式，表達(dá)的意象有一定的多義性。
把握了這一點(diǎn)，舒婷的朦朧詩是不難解讀的。
《致橡樹》熱情而坦城地歌唱了詩人的人格理想，比肩而立，各自以獨(dú)立的姿態(tài)深情相對的橡樹和木棉，可以說是我國愛情詩中一組品格嶄新的象征形象。
這組形象的樹立，不僅否定了老舊的“青藤纏樹”、“夫貴妻榮”式的以人身依附為根基的兩性關(guān)系，同時(shí)，也超越了犧牲自我、只注重于相互給予的互愛原則，它完美地體現(xiàn)了富于人文精神的現(xiàn)代性愛品格：真誠、高尚的互愛應(yīng)以不舍棄各自獨(dú)立的位置與人格為前提。
這是新時(shí)代的人格在性愛觀念上對前輩的大跨度的超越。
這種超越出自向來處于仰視、攀附地位的女性更為難能可貴。
詩歌對愛情理想的歌唱、高揚(yáng)，樹立在極有思想含量、極有力度的否定之上。
全詩共36行。
1至13行借用一系列自然物進(jìn)行象征類比，對攀附（“凌霄花”）和單方面奉獻(xiàn)（“險(xiǎn)峰”）這兩種以一方的壓抑、萎縮和犧牲為愛的前提的愛情觀作了深刻的否定，這正是以對立的價(jià)值面對現(xiàn)代愛情理想構(gòu)成的深刻有力的反襯。
14至31行正面抒寫理想的愛情觀：愛情的雙方在人格上完全平等，既保持各自的獨(dú)立個(gè)性，又互相支持，攜手并進(jìn)。
32至36行寫真正的愛情就應(yīng)該既愛雙方的人品，也愛他的理想——忠于祖國。
徐志摩的《再別康橋》再別康橋輕輕的我走了，正如我輕輕的來；我輕輕的招手，作別西天的云彩。
那河畔的金柳是夕陽中的新娘波光里的艷影，在我的心頭蕩漾。
軟泥上的青荇，油油的在水底招搖；在康河的柔波里，我甘心做一條水草那樹蔭下的一潭，不是清泉，是天上虹揉碎在浮藻間，沉淀著彩虹似的夢。
尋夢
撐一支長篙，向青草更青處漫溯，滿載一船星輝，在星輝斑斕里放歌但我不能放歌，悄悄是別離的笙簫；夏蟲也為我沉默，沉默是今晚的康橋
悄悄的我走了，正如我悄悄的來；我揮一揮衣袖，不帶走一片云彩。
十一月六日注：寫于1928年11月6日，初載1928年12月10日《新月》月刊第1卷第10號，署名徐志摩。
康橋，即英國著名的劍橋大學(xué)所在地。
1920年10月—1922年8月，詩人曾游學(xué)于此。
康橋時(shí)期是徐志摩一生的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。
詩人在《猛虎集·序文》中曾經(jīng)自陳道：在24歲以前，他對于詩的興味遠(yuǎn)不如對于相對論或民約論的興味。
正是康河的水，開啟了詩人的性靈，喚醒了久蜇在他心中的詩人的天命。
因此他后來曾滿懷深情地說：“我的眼是康橋教我睜的，我的求知欲是康橋給我撥動的，我的自我意識是康橋給我胚胎的。
”（《吸煙與文化》）1928年，詩人故地重游。
11月6日，在歸途的南中國海上，他吟成了這首傳世之作。
這首詩最初刊登在1928年12月10日《新月》月刊第1卷第10號上，后收入《猛虎集》。
可以說，“康橋情結(jié)”貫穿在徐志摩一生的詩文中；而《再別康橋》無疑是其中最有名的一篇。
第1節(jié)寫久違的學(xué)子作別母校時(shí)的萬千離愁。
連用三個(gè)“輕輕的”，使我們仿佛感受到詩人踮著足尖，象一股清風(fēng)一樣來了，又悄無聲息地蕩去；而那至深的情絲，竟在招手之間，幻成了“西天的云彩。
”第2節(jié)至第6節(jié)，描寫詩人在康河里泛舟尋夢。
披著夕照的金柳，軟泥上的青荇，樹蔭下的水潭，一一映入眼底。
兩個(gè)暗喻用得頗為精到：第一個(gè)將“河畔的金柳”大膽地想象為“夕陽中的新娘”，使無生命的景語，化作有生命的活物，溫潤可人；第二個(gè)是將清澈的潭水疑作“天上虹”，被浮藻揉碎之后，竟變了“彩虹似的夢”。
正是在意亂情迷之間，詩人如莊周夢蝶，物我兩志，直覺得“波光里的艷影／在我的心頭蕩漾”，并甘心在康河的柔波里，做一條招搖的水草。
這種主客觀合一的佳構(gòu)既是妙手偶得，也是千錘百煉之功；第5、6節(jié)，詩人翻出了一層新的意境。
借用“夢／尋夢”，“滿載一船星輝，／在星輝斑斕里放歌”，“放歌，／但我不能放歌”，“夏蟲也為我沉默／沉默是今晚的康橋”四個(gè)疊句，將全詩推向高潮，正如康河之水，一波三折
而他在青草更青處，星輝斑斕里跣足放歌的狂態(tài)終未成就，此時(shí)的沉默而無言，又勝過多少情語啊
最后一節(jié)以三個(gè)“悄悄的”與首闕回環(huán)對應(yīng)。
瀟灑地來，又瀟灑地走。
揮一揮衣袖，抖落的是什么
已毋須贅言。
既然在康橋涅盤過一次，又何必帶走一片云彩呢
全詩一氣呵成，蕩氣回腸，是對徐志摩“詩化人生”的最好的描述。
胡適嘗言：“他的人生觀真是一種‘單純信仰’，這里面只有三個(gè)大字：一個(gè)是愛，一個(gè)是自由，一個(gè)是美。
他夢想這三個(gè)理想的條件能夠會合在一個(gè)人生里，這是他的‘單純信仰’。
他的一生的歷史，只是他追求這個(gè)單純信仰的實(shí)現(xiàn)的歷史。
”（《追悼徐志摩》）果真如此，那么詩人在康河邊的徘徊，不正是這種追尋的一個(gè)縮影嗎
徐志摩是主張藝術(shù)的詩的。
他深崇聞一多音樂美、繪畫美、建筑美的詩學(xué)主張，而尤重音樂美。
他甚至說：“……明白了詩的生命是在它的內(nèi)在的音節(jié)（Internalrhythm）的道理，我們才能領(lǐng)會到詩的真的趣味；不論思想怎樣高尚，情緒怎樣熱烈，你得拿來澈底的‘音樂化’（那就是詩化），才能取得詩的認(rèn)識，……”（《詩刊放假》）。
反觀這首《再別康橋》：全詩共七節(jié)，每節(jié)四行，每行兩頓或三頓，不拘一格而又法度嚴(yán)謹(jǐn)，韻式上嚴(yán)守二、四押韻，抑揚(yáng)頓挫，朗朗上口。
這優(yōu)美的節(jié)奏象漣漪般蕩漾開來，既是虔誠的學(xué)子尋夢的跫音，又契合著詩人感情的潮起潮落，有一種獨(dú)特的審美快感。
七節(jié)詩錯落有致地排列，韻律在其中徐行緩步地鋪展，頗有些“長袍白面，郊寒島瘦”的詩人氣度。
可以說，正體現(xiàn)了徐志摩的詩美主張。
用古詩來寫作文怎么寫啊
急
急
急
馬上要交了呀
可以分為兩種：1 詩文改寫。
如白居易的《賣炭翁》可以寫成記敘文。
趙翼的《論詩》（李杜詩篇萬口傳）可以寫成議論文。
這里敘事詩寫記敘文最好寫，只要把場面描寫展開一點(diǎn)，字?jǐn)?shù)是很容易達(dá)標(biāo)的。
2 以一句古詩立題。
如以李白的“黃河之水天上來”為題，自由發(fā)揮，寫一篇800字作文。
我估計(jì)樓主的問題是詩文改寫。
把要求發(fā)給我，5000字以下，當(dāng)天可取。
幫忙寫一篇帶有詩句的作文文章中要有多處詩句
一、 精選,古詩積累中的精華 俗語說得好：“讀書破萬卷,下筆如有神”,“厚積薄發(fā)”.只有積累豐富的語言素材,才能“厚積薄發(fā)”,“下筆如有神”.但我們發(fā)現(xiàn),在“厚積”的過程中,尤其在新課程大力倡導(dǎo)語言積累是提高學(xué)生語文素養(yǎng)的今天,許多老師開始一股腦地把好詞佳句、名段名篇名作等提供給了學(xué)生,其實(shí),在學(xué)生記憶力最強(qiáng)的小學(xué)階段,大量的積累材料有如“亂花漸欲迷人眼”,沸沸揚(yáng)揚(yáng)的閱讀和背誦中,學(xué)生未必能收獲多多,有可能是打開積累本,積累在眼前,合上積累本,積累就為“0”.那么什么樣的淺草才能沒馬蹄呢?“熟讀唐詩三百首,不會作詩也會吟”解答的就是這個(gè)問題.所以,我和同事們做的第一件事就是——精選古詩文!我們以新課標(biāo)規(guī)定的《小學(xué)生必背古詩詞70首》為藍(lán)本,又在詩文海洋中精選了“季節(jié)詩”、“壯志詩”、“抒情詩”“思鄉(xiāng)詩”“愛國詩”“精典名句薈粹”等精品詩作為高年段學(xué)生詩文積累的重點(diǎn). 二、 興趣,古詩積累中的關(guān)鍵 許多人認(rèn)為,兒童課外積累詩文的途徑很簡單,就是讓他們多接觸,多念多背,只此一訣,別無他巧.其實(shí),采用多種形式增強(qiáng)積累的趣味性,可以收到事半功倍的效果—— （一）、以“流行”制造興趣 抓住誦讀機(jī)會 兒童心理是很重模仿的,如果他看到很多人都讀,就比較有興趣,就好像兒童不一定喜歡上學(xué),但人人都上學(xué),他就上學(xué)了.所以一人讀古詩文較難,小孩一起讀,則興趣將會大為提高.為此,我們把《小學(xué)生必背古詩70首》發(fā)到每個(gè)學(xué)生手里,讓學(xué)生利用早讀每天讀一首.首次誦讀要點(diǎn)燃學(xué)生養(yǎng)成習(xí)慣的欲望,必須注意發(fā)揮教師對同學(xué)們的控制作用,保證好習(xí)慣在足夠的時(shí)空內(nèi)發(fā)展.時(shí)間長了,孩子們自然會養(yǎng)成誦讀的習(xí)慣.早晨一到學(xué)校,他們就會拿出書大聲地讀起來. （二）、 以“大人的熱力”感染興趣 家長和老師都須保持高度的信心和熱忱,若起初兒童未進(jìn)入情境,須有耐心去等待,一天不行兩天,只要堅(jiān)持下去,定能感染孩子.因?yàn)槲覀儗W(xué)校主要是寄宿班,老師的積累熱情直接影響到學(xué)生的興趣,所以,我們和孩子共同徜徉的詩文的意境當(dāng)中,學(xué)生們興趣更是高漲!老師經(jīng)常給學(xué)生的誦讀積累以強(qiáng)化,親自與學(xué)生一起參與積累,開展“誦讀積累爭星”等活動,感染他們誦讀積累的興趣. 到后來有些家長不但有興趣,甚至真的和小孩一起讀古詩文,互相考試比賽,雖然每次都是大人輸,但大人也因此溫經(jīng)受益,而且一家人興致高昂,這也成了最好的親子活動. （三）、以“適當(dāng)?shù)拿饕狻本S系興趣 老師在引領(lǐng)學(xué)生積累詩文的過程中,對于詩文所表達(dá)的意思,都適當(dāng)?shù)刂v解它的意思,所代表的情感,所描寫的意境,使學(xué)生明晰自己所積累的東西的感覺,這樣會使積累有種“山重水復(fù)疑無路,柳暗花明又一村”作用. （四）、以“成就感”提高興趣 積累得愈好愈喜歡積累,所以教師要維持其成就感,對積累好的兒童,固然要多加稱贊,讓他有成就感；對積累差些的兒童,只要有進(jìn)步,就應(yīng)當(dāng)場表揚(yáng),加以贊賞,這樣也會讓他得到一種成就感. （五）、以“變花樣”激勵興趣 積累古詩文所能變的花樣是在讀、背的方式上,或快或慢,或吟或唱,或帶讀,或齊讀,或接龍,或默讀,或當(dāng)場試背,或提問征答,都可以.比如：我們利用每天語文課課前三分鐘讓孩子們大顯身手——老師出詩題學(xué)生齊背；學(xué)生出題學(xué)生背,出系列詩每組一首……最近,在五年組李春枚老師的提議下,我們又開展了“古詩對對碰”活動——全班50人,每人起來說一句名句的上句,全體學(xué)生對下句,整齊而有序、抑揚(yáng)頓挫的名句誦讀中,我們不僅聽到了孟浩然的“春眠不覺曉,處處聞啼鳥.”王之渙的“欲窮千里目,更上一層樓.”李紳的“誰知盤中餐,粒粒皆辛苦.”更聽到了李白的“桃花潭水深千尺,不及汪倫送我情.”劉禹錫的“湖光秋月兩相和,潭面無風(fēng)鏡未磨.”杜牧的“銀燭秋光冷畫屏,輕羅小扇撲流螢.”……
諷刺愛情的古詩
[編輯本段]中國文學(xué)常識大全 1、從中國上古到秦始皇統(tǒng)一中國（公元前221年）期間的文學(xué)，叫先秦文學(xué)。
2、神話產(chǎn)生在文字發(fā)明以前。
神話中充滿了豐富的想象，是中國浪漫主義文學(xué)的源頭。
3、在中國流傳最廣的神話是“女媧補(bǔ)天”、“后羿射日”、“精衛(wèi)填?！薄ⅰ版隙鸨荚隆钡?。
4、《尚書》是中國最早的一部歷史文獻(xiàn)總集，相傳曾經(jīng)由孔子編選。
5、《詩經(jīng)》是中國最早的一部詩歌總集，收西周至春秋中期各地方民族及朝廟樂章共305首。
6、《楚辭》為西漢劉向所輯，收有屈原、宋玉寫的賦，因具楚地方聲，故稱《楚辭》，對后代文學(xué)創(chuàng)作有深遠(yuǎn)影響。
7、屈原是中國偉大的愛國詩人，《離騷》是屈原的代表作品。
8、“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”是屈原《離騷》中的名句。
9、先秦散文是指秦代以前的散文，分為歷史散文和諸子散文兩類。
《左傳》和《戰(zhàn)國策》是先秦歷史散文的代表。
《論語》、《孟子》、《墨子》、《莊子》是先秦諸子散文的代表。
10、《左傳》是中國第一部敘事歷史著作，在歷史、文學(xué)和語言方面，都有很高的成就。
11、《論語》是一部語錄體的散文集，記錄了孔子和他的學(xué)生的言行，由孔子的學(xué)生寫成。
這部儒家經(jīng)典對中國文化產(chǎn)生了巨大的影響。
12、“有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎
”（有朋友從遠(yuǎn)方來是值得高興的），“己所不欲，勿施于人”（自己不愿做的事，不應(yīng)該讓別人去做），這是孔子《論語》里的名言。
13、漢賦是漢代出現(xiàn)的一種新的文學(xué)形式。
它是一種詩化的散文。
14、賈誼是西漢初期杰出的政治家和文學(xué)家。
他散文中最著名的是政論文《過秦論》。
15、司馬相如是西漢時(shí)期辭賦的杰出作家，《子虛賦》和《上林賦》是他的代表作品。
16、《史記》是西漢著名歷史學(xué)家司馬遷寫的一部史書，也是紀(jì)傳文學(xué)的典范。
17、漢代樂府民歌在中國詩歌發(fā)展史上占有重要的地位。
樂府本來是指漢武帝時(shí)設(shè)立的音樂機(jī)關(guān)，后來人們把樂府機(jī)關(guān)采集、整理、保存的詩歌稱為樂府詩。
18、《孔雀東南飛》是中國古代杰出的長篇敘事詩,敘述了一對青年男女的愛情悲劇,是漢樂府?dāng)⑹略姲l(fā)展的高峰。
19、《古詩十九首》是東漢末年一組無名氏的短詩，它是對樂府民歌的發(fā)展，標(biāo)志著五言詩技巧達(dá)到了成熟的階段。
20、漢末建安時(shí)期，一批文人詩歌繼承了漢樂府民歌的現(xiàn)實(shí)主義精神，具有“慷慨悲涼”的獨(dú)特風(fēng)格，被人們稱為“建安風(fēng)骨”。
21、建安文學(xué)的代表作家是曹操、曹丕、曹植父子，合稱“三曹”。
22、“老驥伏櫪，志在千里，烈士暮年，壯心不已”是曹操《龜雖壽》中的名句，表現(xiàn)了英雄人物老當(dāng)益壯的胸懷。
23、蔡琰，字文姬，是建安時(shí)期的女詩人。
她的五言《悲憤詩》表現(xiàn)漢末政治動亂所造成的人民的疾苦。
24、阮籍是正始時(shí)期文學(xué)成就最高的作家,有五言詩八十二首，總名為《詠懷詩》。
25、陶淵明，東晉（公元317年420年）大詩人。
他的詩表現(xiàn)田園恬淡寧靜的生活情景，被人們稱為“田園詩人”。
26、陶淵明較晚時(shí)期所寫的《桃花源詩并記》標(biāo)志著他思想和藝術(shù)的新高度，詩人在這里提出了“世外桃源”的社會理想。
27、抒情長詩《西洲曲》代表了南朝（公元420——589年）民歌在藝術(shù)發(fā)展上的最高成就。
28、“天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見牛羊”是北朝民歌《敕勒歌》中的詩句，描寫了北方大草原的風(fēng)光。
29、《木蘭詩》是北朝民歌的杰出代表作，描寫了女英雄花木蘭代父從軍的動人故事。
30、南朝詩人謝靈運(yùn)是山水詩派的開創(chuàng)者。
31、干寶的《搜神記》是魏晉南北朝志怪小說的代表。
32、劉義慶編寫的《世說新語》是紀(jì)錄魏晉南北朝時(shí)期一些人物言行和趣事的小品文，生動活潑，文筆簡潔。
33、《文心雕龍》是一部評論文學(xué)的著作，對后代文學(xué)評論有很大的影響。
34、鍾嶸的《詩品》是一部評論詩歌的著作，對后代詩歌評論有很大的影響。
35、唐代（公元618——907年）的詩歌、散文和小說都十分發(fā)達(dá)，尤其是唐詩的成就最高。
36、唐代出現(xiàn)了很多的偉大詩人，象李白、杜甫、白居易、劉禹錫、李商隱等等。
37、唐代文學(xué)家韓愈和柳宗元發(fā)起了古文運(yùn)動。
38、唐代詩歌發(fā)展一般分成四個(gè)階段：初唐、盛唐、中唐、晚唐。
39、流傳到今天的唐詩有5萬多首，是這以前詩歌總和的兩三倍。
40、唐代詩歌分古體和近體。
古體句數(shù)不限，每句的平仄也較自由。
近體分律詩、絕句兩種。
律詩格律較嚴(yán)，每首四聯(lián)八句，中間要對仗。
律詩、絕句平仄都有規(guī)定。
古體、近體都有五言、七言之分。
41、初唐四杰是盧照鄰、駱賓王、王勃、楊炯。
42、王勃寫了著名的《滕王閣序》，“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”是其中最有名的一句。
43、駱賓王7歲寫了著名的《詠鵝》詩：“鵝，鵝，鵝，曲頸向天歌。
白毛浮綠水，紅掌撥清波。
” 44、陳子昂是初唐四杰以后的著名詩人，他反對六朝綺麗之風(fēng)，提倡古樸淡雅的詩風(fēng)。
45、盛唐有名的田園山水詩人是孟浩然和王維。
他們的詩歌表現(xiàn)祖國山河的壯麗和田園的自然質(zhì)樸，詩中有畫。
46、盛唐有名的邊塞詩人是高適和岑參。
他們的詩表現(xiàn)了祖國邊塞風(fēng)光和唐人開拓進(jìn)取的精神。
47、王昌齡，是寫七言絕句出名的詩人，《出塞》是他的代表作之一：“秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)，萬里長征人未還。
但使龍城飛將在，不叫胡馬度陰山。
” 48、王之渙的《登鸛雀樓》非常有名氣，這首詩是這樣的：“白日依山盡，黃河入海流。
欲窮千里目，更上一層樓。
”告誡人們在取得成績之后要更加努力，才會實(shí)現(xiàn)更高的理想。
49、李白，字太白，號青蓮居士，是唐代最著名的詩人之一，年輕時(shí)到過中國很多地方，寫下了很多歌唱祖國的好詩。
他的詩熱情浪漫，想象力很豐富，人稱“詩仙”。
50、李白的五絕《靜夜思》，寫想家的感受，是思念故鄉(xiāng)的名句：“床前明月光，疑是地上霜。
舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”。
51、李白的《秋浦歌》：“白發(fā)三千丈，緣愁似個(gè)長。
不知明鏡里，何處得秋霜”。
白發(fā)有三千丈那樣長，夸張中帶有奇想，給人以深刻的印象。
52、李白的《朝發(fā)白帝城》：“朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還。
兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山”。
既描寫了三峽的壯麗景色，又表現(xiàn)了詩人愉快的心情。
53、李白還有很多首有名的長詩，比如《蜀道難》、《夢游天姥吟留別》、《行路難》等等。
54、杜甫，字子美，他的詩反映了戰(zhàn)亂中人民的痛苦生活，表現(xiàn)他崇高的愛國愛民的思想，人稱“詩圣”。
又與李白合稱李杜，成為唐代詩歌藝術(shù)的頂峰。
55、杜甫的詩歌記下了很多當(dāng)年的歷史事件，所以他的詩又被稱為“詩史”。
56、杜甫生活的時(shí)代正是唐代由強(qiáng)轉(zhuǎn)弱的時(shí)期，戰(zhàn)爭經(jīng)常發(fā)生，他在《聞官軍收河南河北》中寫道：“白日放歌須縱酒，青春做伴好還鄉(xiāng)”，表現(xiàn)了詩人對勝利與和平的渴望。
57、杜甫的五律《春夜喜雨》：“好雨知時(shí)節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生。
隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲。
野徑云俱黑，江船火獨(dú)明。
曉看紅濕處，花重錦官城”，描寫了春雨給人們帶來的無限喜悅。
58、杜甫其它著名的詩歌有《三吏》、《三別》，以及《兵車行》等等。
59、白居易，字樂天，號香山居士，他的詩通俗易懂，重在反映社會各方面的現(xiàn)實(shí)生活。
60、白居易有兩首特別有名的長詩，分別是《長恨歌》和《琵琶行》。
《長恨歌》寫的是唐玄宗和楊貴妃的愛情故事，“在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝”一句，成為流行的愛情誓言。
《琵琶行》寫白居易在江船上聽淪落遠(yuǎn)方的婦女彈奏琵琶抒發(fā)憂傷的感覺，詩中“大珠小珠落玉盤”一句，用珍珠落在玉盤上的聲音來比喻琵琶的優(yōu)美旋律。
61、韓愈，字退之，是中唐時(shí)期重要的文學(xué)家，他反對六朝以來綺靡的文風(fēng)，提倡樸實(shí)的散文，氣勢雄偉。
為“唐宋八大家”之首。
韓愈著名的散文有《師說》、《馬說》、《原毀》等等。
62、柳宗元，字子厚，他的散文中最有特色的是描寫山水的游記，他的詩文與韓愈齊名，人稱韓柳。
63、柳宗元在永州當(dāng)官時(shí)寫了《永州八記》，其中《小石潭記》最著名，一直為人們傳誦。
64、晚唐的民間文學(xué)發(fā)展很快。
唐代的小說叫做“傳奇”，意思就是寫離奇的故事。
唐代的傳奇小說作品很多，中國小說的基本形式已初步完成。
65、晚唐著名的詩人是李商隱和杜牧。
人稱“小李杜”。
李商隱的詩清新典雅，長于抒情，以七律為主。
杜牧的詩俊邁雅潔，尤工七絕。
66、晚唐有一種叫做詞的文學(xué)體裁興起，著名的詞人有溫庭筠、皇甫松等。
67、五代（公元907——960年）時(shí)期，詞的寫作大為興起，有些帝王，也好作詞，如南朝李璟、李煜。
68、五代結(jié)束以后，中國進(jìn)入宋朝（公元960——1279年），中國的文學(xué)又開始了一個(gè)新的階段。
69、宋代是詞的時(shí)代。
詞和詩不同，詞的句子有長有短，也有固定的格式，詞可以唱，每一首詞都有一個(gè)詞牌，像《浣溪紗》、《一剪梅》等等，就叫做詞牌，不同的詞牌格式不一樣，唱法也不一樣。
70、宋代周敦頤的《愛蓮說》既描寫了蓮花的美麗，又歌頌了蓮花的“出污泥而不染”的高尚品格。
71、范仲淹，字希文，宋代著名文學(xué)家，代表作是《岳陽樓記》，其中“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”一句表達(dá)了作者憂國憂民的思想。
72、唐宋八大家是“韓愈、柳宗元、蘇洵、蘇軾、歐陽修、蘇轍、王安石、曾鞏”，前兩位是唐代人，后六位是宋代人。
73、歐陽修，字永叔。
他的詩詞、散文和傳記都寫得很好。
歐陽修領(lǐng)導(dǎo)其他作家一起完成了詩文革新運(yùn)動。
74、王安石，字介甫，是宋代的政治家、文學(xué)家。
他有一首著名的詩《泊船瓜州》，其中有“春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還”的名句，句中一個(gè)“綠”字將江南春色寫得淋漓盡致。
75、中國歷史上有很多父子文學(xué)家，宋代的蘇洵、蘇軾、蘇轍就是其中的代表，尤以蘇軾的水平最高，蘇軾字子瞻，號東坡，他的詩詞、散文、書法、繪畫都有獨(dú)特的風(fēng)格。
76、蘇軾的著名散文有《前赤壁賦》、《后赤壁賦》，抒發(fā)了對歷史上英雄事跡的感慨。
77、蘇軾有一首著名的詩《題西林壁》，“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。
不識廬山真面目，只緣身在此山中”。
后兩句生動地說明一個(gè)人若處身于某種環(huán)境之中，往往不能清楚地洞察事情的本來面目。
78、辛棄疾，字幼安，號稼軒，著名愛國詞人。
他曾闖入敵營，擒拿叛徒，并曾策劃北伐大業(yè)。
他的詞也屬豪放一派，“壯歲旌旗擁萬夫，錦襜突騎渡江初”是辛棄疾《鷓鴣天》中的名句。
79、宋詞除了豪放派以外，還有婉約派，婉約派詞人有張先、晏殊、晏幾道、柳永等，他們對詞的發(fā)展都有一定成績。
柳永詞頗為當(dāng)時(shí)群眾喜愛，以至有人說：“有井水處皆有人唱柳詞”。
80、李清照是宋代最著名的女詞人，她的詞風(fēng)格獨(dú)特，極為世人所欣賞。
81、李清照的詩也很出名，其中有這樣的名句：“生當(dāng)做人杰，死亦為鬼雄”。
82、岳飛是南宋時(shí)期反抗異族侵略的著名戰(zhàn)將，精忠報(bào)國，為奸相所害。
他的《滿江紅》詞，至今為廣大人民所傳唱。
83、陸游，字務(wù)觀，號放翁，是南宋著名的愛國詩人、詞人。
84、陸游的詩保留下來的有9300多首，是現(xiàn)在知道留下詩歌最多的詩人。
85、陸游的《示兒》詩很有名：“死去原知萬事空，但悲不見九州同。
王師北定中原日，家祭無忘告乃翁”，說出了他盼望祖國統(tǒng)一的心情。
86、楊萬里，號誠齋。
他的詩平易自然，號誠齋體。
范成大,號石湖居士，他出使金國，不辱使命。
他的詩表現(xiàn)愛國主義，反映社會現(xiàn)實(shí)，獨(dú)創(chuàng)風(fēng)格。
87、“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”，是中國有名的愛國詩人文天祥的名句。
88、宋代的小說叫做“話本”，是講故事的人用的底本，內(nèi)容有講歷史的，有講佛經(jīng)故事的，對后來的明清小說產(chǎn)生了直接影響。
89、元曲是元雜劇及散曲的總稱，是元代（公元1206——1368年）文學(xué)的代表，與唐詩、宋詞并稱。
90、關(guān)漢卿、馬致遠(yuǎn)、鄭光祖、白樸合稱元曲四大家。
在元劇作家中，以關(guān)漢卿的創(chuàng)作數(shù)量最多，影響最大。
91、《竇娥冤》、《救風(fēng)塵》、《望江亭》、《拜月亭》是關(guān)漢卿的代表作。
92、《西廂記》是元代雜劇作家王實(shí)甫的代表作，講述了張生與崔鶯鶯的愛情故事，表達(dá)了作者“愿普天下有情人都成眷屬”的美好愿望。
93、紅娘是《西廂記》中的主要人物，由于她對崔張的結(jié)合有很大幫助，后人把她作為“媒人”的代稱。
94、馬致遠(yuǎn)是元代著名的雜劇作家、散曲家。
代表作有雜劇《漢宮秋》和散曲《天凈沙?秋思》，他的“枯藤、老樹、昏鴉，小橋、流水、人家，古道、西風(fēng)、瘦馬。
夕陽西下，斷腸人在天涯”被前人稱為“秋思之祖”。
95、高明的《琵琶記》寫趙五娘與蔡伯喈悲歡離合的故事，是元末成就較高影響也較大的南戲作品。
96、明代（公元1368——1644年）的長篇小說是從宋元話本演化發(fā)展而來的，《三國演義》、《水滸》、《西游記》，《金瓶梅》是其中最著名的作品。
羅貫中的《三國演義》是章回體的長篇?dú)v史小說，描寫了東漢末年與整個(gè)三國時(shí)代劉備、曹操、孫權(quán)等各封建統(tǒng)治集團(tuán)之間復(fù)雜的政治、軍事、外交斗爭。
他所描寫的諸葛亮、關(guān)羽等已成為家喻戶曉的歷史人物。
97、關(guān)羽作為《三國演義》中“義”的化身，遠(yuǎn)傳海外，至今仍有許多地方建有“關(guān)帝廟”。
98、《三國演義》中智慧的化身是諸葛亮。
99、施耐庵的《水滸傳》是中國第一部表現(xiàn)農(nóng)民起義的現(xiàn)實(shí)主義巨著，塑造了眾多個(gè)性鮮明的人物形象，特別是魯智深、林沖、李逵、武松、宋江等更是家喻戶曉。
100、吳承恩創(chuàng)作的百回長篇小說《西游記》，寫了唐僧、孫悟空、豬八戒、沙僧師徒四人不怕艱險(xiǎn)、去西方取佛經(jīng)的故事。
101、許仲琳編輯的《封神演義》是一部著名的神魔小說。
“姜太公釣魚，愿者上鉤”是其中的情節(jié)。
102、蘭陵笑笑生所作的《金瓶梅》是中國第一部文人獨(dú)創(chuàng)的長篇小說，又是第一部以家庭生活為題材的長篇小說。
103、馮夢龍編選的《喻世明言》、《警世通言》、《醒世恒言》三部短篇小說集，簡稱“三言”。
104、凌蒙初所編的《初刻拍案驚奇》、《二刻拍案驚奇》，簡稱“二拍”。
105、“三言”和“二拍”，代表了明代短篇小說的最高成就。
106、《牡丹亭》是湯顯祖的代表作，也是中國戲曲史上浪漫主義的杰作，劇中描寫了杜麗娘與柳夢梅生死離合的愛情故事。
107、“金玉其外，敗絮其中”，是劉基散文《賣柑者言》中的名句。
作者通過賣柑者的口，揭露那些表里不一、名不副實(shí)的人和現(xiàn)象。
108、清代（公元1644——1911年）詩壇人物甚盛。
王士提倡神韻，沈德潛提倡格調(diào)，袁枚號召性靈，各樹旗幟，都有一定影響。
109、清代昆曲藝術(shù)的代表作品是洪升的《長生殿》，寫的是唐明皇與楊貴妃的愛情故事。
110、孔尚任的《桃花扇》是以侯方域、李香君的愛情故事為線索，寫南明王朝興亡的一部歷史劇。
111、蒲松齡所著的文言短篇小說集《聊齋志異》以民間流傳的故事為基礎(chǔ)，以談鬼寫狐的表現(xiàn)方式，揭露和抨擊了封建社會的丑惡，贊美了作者心目中理想的愛情。
112、《儒林外史》是清代吳敬梓的長篇小說，這本書對科舉制度和封建禮教進(jìn)行了深刻的諷刺和批判。
113、《儒林外史》在結(jié)構(gòu)上沒有連貫全書的主要人物和中心事件，但刻畫了一系列性格鮮明的人物形象，是中國古典諷刺小說的豐碑，對以后諷刺小說的創(chuàng)作影響很大。
114、李伯元的《官場現(xiàn)形記》、吳趼人的《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》、劉鶚的《老殘游記》和曾樸的《孽海花》合稱晚清四大譴責(zé)小說。
115、曹雪芹的長篇小說《紅樓夢》，是中國古代小說中最偉大的作品，賈寶玉、林黛玉、王熙鳳、薛寶釵是《紅樓夢》中最成功的藝術(shù)形象。
116、《紅樓夢》中人們最熟悉的故事是賈寶玉、林黛玉、薛寶釵之間的愛情悲劇。
117、紀(jì)昀，又叫紀(jì)曉嵐，清代學(xué)者、文學(xué)家，曾主持纂修《四庫全書》。
118、《閱微草堂筆記》是清代紀(jì)曉嵐的文言短篇筆記小說。
119、以方苞、姚鼐、劉大魁代表的桐城派是清代著名散文流派，提出“義法”的主張。
120、鄭燮，人們常稱鄭板橋，他書法、繪畫、寫詩都很好。
121、《病梅館記》是清代龔自珍的散文，表現(xiàn)了他渴望精神解放的思想。
“我勸天公重抖擻，不拘一格降人才“是他的名句。
122、黃遵憲，清末詩人，是當(dāng)時(shí)“詩界革命”的一面旗識，論詩主張“我手寫吾口”，反對模擬古人。
123、嚴(yán)復(fù)，近代啟蒙思想家，翻譯家。
他反對頑固保守，主張學(xué)習(xí)西方，他翻譯的《天演論》中的“物競天擇、適者生存”的觀點(diǎn)對當(dāng)時(shí)的思想界影響很大。
124、梁啟超，又號飲冰室主人，曾倡導(dǎo)“詩界革命”、“小說界革命”，全部著作匯編為《飲冰室合集》。
125、近代學(xué)者王國維著有《人間詞》及《人間詞話》等著作。
126、《古文觀止》是由清初吳楚材、吳調(diào)侯編選的一部普及性的古文選本。
127、中國現(xiàn)代文學(xué)開始于1919年“五四”新文化運(yùn)動時(shí)期。
陳獨(dú)秀和胡適是推動文學(xué)革新的兩個(gè)代表性人物。
《新青年》是當(dāng)時(shí)主要的文學(xué)期刊。
128、文學(xué)研究會1921年1月成立于北京，它是最早成立的新文學(xué)社團(tuán)之一，文學(xué)研究會的主要刊物有《小說月報(bào)》等，成員主要有鄭振鐸、沈雁冰、葉紹鈞等。
129、創(chuàng)造社1921年7月成立于日本東京，主要成員有郭沫若、郁達(dá)夫等。
130、新月社1923年成立于北京，主要成員有徐志摩、聞一多、梁實(shí)秋等。
131、1922年春，馮雪峰、潘漠華、應(yīng)修人、汪靜之等因在湖畔寫詩，并合集《湖畔》，被稱為“湖畔詩人”。
他們對新詩最大的貢獻(xiàn)是愛情詩的創(chuàng)作。
132、廣泛的社會批評是魯迅早期雜文創(chuàng)作的特色。
他早期的雜文主要收入《墳》和《熱風(fēng)》中。
魯迅（右圖）后期雜文主要反映20世紀(jì)30年代中國的社會生活和重大的政治事件，代表作是《且介亭雜文》三集。
133、魯迅的《狂人日記》是現(xiàn)代文學(xué)的第一篇白話小說，它揭露了封建社會“吃人”的本質(zhì)。
《阿Q正傳》是小說中最著名的一篇。
作品突出地描繪了阿Q的“精神勝利法”。
阿Q這個(gè)人物不僅是中國文學(xué)史上，也是世界文學(xué)史上的一個(gè)典型。
134、《女神》是郭沫若的第一部新詩集，也是中國現(xiàn)代文學(xué)史上一部具有突出成就和巨大影響的新詩集，《女神》中最具有代表性的作品是《鳳凰涅磐》和《女神之再生》。
135、郁達(dá)夫是“五四”新文學(xué)運(yùn)動中產(chǎn)生過重大影響的作家。
他的第一部小說集《沉淪》是作者留日時(shí)期生活和思想的寫照。
136、徐志摩的抒情詩《再別康橋》把他對母校的深情溶進(jìn)了別離時(shí)的形象和想象中。
137、茅盾的代表作是長篇小說《子夜》和短篇小說《林家鋪?zhàn)印贰?/p>
138、老舍的作品很有北京味兒。
他最著名的作品有長篇小說《駱駝祥子》、話劇《茶館》。
139、巴金的《激流三部曲》：《家》、《春》、《秋》是他的早期代表作。
140、林語堂主要從事小品散文創(chuàng)作。
他提倡“閑適文學(xué)”。
赴美定居后，用英語寫作了長篇小說《京華煙云》。
141、戴望舒是三十年代“現(xiàn)代派”的代表詩人。
《雨巷》是他的代表作。
142、沈從文最有特色的作品是反映少數(shù)民族地區(qū)風(fēng)土民情的小說。
中篇小說《邊城》是這方面的代表作。
143、曹禺，現(xiàn)代著名劇作家，代表作有話劇《雷雨》、《日出》、《原野》、《北京人》。
144、錢鐘書的中篇小說《圍城》生動地描寫了戰(zhàn)時(shí)知識分子的精神面貌。
145、艾青，現(xiàn)代著名詩人，《大堰河我的保姆》一詩，抒發(fā)了對撫育他的保姆的深情的追懷。
146、梁實(shí)秋的代表作為散文集《雅舍小品》。
147、冰心是現(xiàn)代著名女作家。
她的散文柔美、清俊，抒情性很強(qiáng)，被當(dāng)時(shí)的讀者譽(yù)為“冰心體”。
148、冰心影響最大的作品當(dāng)推散文集《寄小讀者》。
母愛、童真是作品的主要內(nèi)容。
149、張恨水是通俗社會小說家。
他的作品語言精煉，明白曉暢，其代表作《啼笑姻緣》是三十年代銷售量最大的長篇小說。
150、張?zhí)煲硎乾F(xiàn)代文壇杰出的諷刺作家。
他的小說主要描寫小市民的灰色人生和部分知識分子的庸俗虛偽，以及他們矛盾可笑的心理狀態(tài)。
他寫的短篇小說《華威先生》，不僅是中國現(xiàn)代短篇小說史上的名篇，還被列入世界優(yōu)秀短篇小說之林。
151、胡適是現(xiàn)代詩人，著名學(xué)者。
他是積極推動白話詩的先驅(qū)者之一。
他1917年發(fā)表的《文學(xué)改良芻議》，是倡導(dǎo)文學(xué)革命的第一篇文章。
152、周作人的散文追求知識，哲理，趣味的統(tǒng)一，風(fēng)格沖淡平和。
代表作有《烏蓬船》。
153、愛情詩人馮至是個(gè)很有個(gè)性的詩人，魯訊評價(jià)他是“中國最為杰出的抒情詩人。
”詩集有《昨日之歌》。
154、現(xiàn)代女作家丁玲的代表作有日記體小說《莎菲女士的日記》和長篇小說《太陽照在桑干河上》。
155、聞一多是現(xiàn)代著名詩人，學(xué)者。
他提出了著名的“三美”原則：建筑美、繪畫美、音樂美。
他的作品大多表現(xiàn)愛國主義的思想內(nèi)容。
詩集《死水》是他的代表作。
156、葉紹鈞（圣陶）善于描寫小市民和知識分子的灰色生活。
《潘先生在難中》是大家熟悉的優(yōu)秀短篇。
157、趙樹理是中國農(nóng)村題材的優(yōu)秀小說家。
代表作有短篇小說《小二黑結(jié)婚》、中篇小說《李有才板話》。
158、中國第一部大型新歌劇《白毛女》是中國現(xiàn)代民族新歌田漢與冼星海在一起劇的奠基之作，它繼承了民族傳統(tǒng)，同時(shí)又吸收了西方歌劇的長處。
159、李季的長篇敘事詩《王貴與李香香》全部采用陜北民間流傳的“信天游”寫成，節(jié)奏流暢明快，語言在樸素中具有形象美，音樂美。
160、豐子愷是一個(gè)有獨(dú)特藝術(shù)氣質(zhì)的散文作家。
代表作是散文集《緣緣堂隨筆》。
161、田漢是中國現(xiàn)代卓越的戲劇家，是“五四”后早期話劇運(yùn)動的開拓者之一《名優(yōu)之死》是其代表作，他是中國國歌《義勇軍進(jìn)行曲》的作者。
162、朱自清是著名的散文家，他的作品純正樸實(shí)，篇幅都極短小，有一種樸素的美。
代表作有《背影》、《荷塘月色》。
163、廬隱是與冰心齊名的女作家。
她的小說充滿了悲哀，某些小說具有自傳性質(zhì)。
代表作有《海濱故人》。
164、沙汀1940年寫了受人稱道的諷刺小說《在其香居茶館里》。
手法極為精煉和傳神，每個(gè)人物都寫得生動逼真。
寫事的作文盡量帶上詩句
老師：老師，當(dāng)了您的六年學(xué)生，我明白了：原來陽光是這樣照亮人生的，雨露是這樣滋潤禾苗的，大樹是這樣哺育小草的。
學(xué)生：童年的腳印留在校園的小路上，歡聲笑語留在鮮花的芳香中，陪伴了這么多年，你們就像我生命中必不可少的朋友，我們的友誼天長地久
母校：在我小小的心靈中，蘊(yùn)藏著許多的東西，除了父母外便是您母校，是你教會了我做人，是你教會了我從無知變得成熟，在六年的勤奮和刻苦中，請讓我用最真摯的感情和最溫暖的話語對你說謝謝吧
請采納，謝謝
