形容穿旗袍的美女的句子有哪些
1.特征 旗袍的外觀特征一般要求全部或部分具有以下特征：右衽大襟的開(kāi)襟或半開(kāi)襟形式，立領(lǐng)盤(pán)紐、擺側(cè)開(kāi)衩，單片衣料、衣身連袖的平面裁剪等。
開(kāi)衩只是旗袍的很多特征之一，不是唯一的，也不是必要的。
滿族旗裝：大多采用平直的線條，衣身寬松，兩邊開(kāi)叉，胸腰圍度與衣裙的尺寸比例較為接近；在袖口領(lǐng)口有大量盤(pán)滾裝飾。
近代旗袍：進(jìn)入了時(shí)代，衣片上出現(xiàn)了省道，腰部更為合體并配上了西式的裝袖、旗袍的衣長(zhǎng)、袖長(zhǎng)大大縮短、腰身也越為合體。
刺繡精細(xì)。
旗袍的京派與海派 京派與海派代表著藝術(shù)、文化上的兩種風(fēng)格。
海派風(fēng)格以吸收西藝為特點(diǎn)，標(biāo)新且靈活多樣，商業(yè)氣息濃厚；京派風(fēng)格則帶有官派作風(fēng)，顯得矜持凝練。
藝術(shù)家與旗袍 藝術(shù)，是通過(guò)塑造形象具體地反映社會(huì)生活、表現(xiàn)作者思想感情的一種社會(huì)意識(shí)形態(tài)。
設(shè)計(jì)師與旗袍 經(jīng)過(guò)的演變，旗袍的各種基本特征和組成元素慢慢穩(wěn)定下來(lái)。
旗袍成為一種經(jīng)典女裝。
經(jīng)典相對(duì)穩(wěn)定，而時(shí)裝千變?nèi)f化。
但時(shí)裝設(shè)計(jì)師常從經(jīng)典的寶庫(kù)中尋找靈感，旗袍也是設(shè)計(jì)師靈感的來(lái)源之一。
旗袍是近代興起的中國(guó)婦女的傳統(tǒng)時(shí)裝，而并非正式的傳統(tǒng)民族服裝。
它既有滄桑變幻的往昔，更擁有煥然一新的現(xiàn)在。
旗袍本身就具有一定的歷史意義，加之可欣賞度比較高，因而富有一定收藏價(jià)值。
現(xiàn)代穿旗袍的女性雖然較少，但現(xiàn)代旗袍中不少地方仍保持了傳統(tǒng)韻味，同時(shí)又能體現(xiàn)時(shí)尚之美，所以也具有一定的收藏價(jià)值。
【分類(lèi)】 旗袍的樣式很多，開(kāi)襟有如意襟、琵琶襟、斜襟、雙襟；領(lǐng)有高領(lǐng)、低領(lǐng)、無(wú)領(lǐng)；袖口有長(zhǎng)袖、短袖、無(wú)袖；開(kāi)衩有高開(kāi)衩、低開(kāi)衩；還有長(zhǎng)旗袍、短旗袍、夾旗袍、單旗袍等。
旗袍款式的變化主要是袖式、襟形的變化。
袖形的款式主要有：寬袖形、窄袖形、長(zhǎng)袖、中袖、短袖或無(wú)袖。
襟形款式主要有圓襟、直襟、方襟、琵琶襟等： 圓襟旗袍禮服——襟處線條圓順流暢； 直襟旗袍禮服——身材豐滿、圓臉型的女性適合這一款式，可使身材顯得修長(zhǎng)； 方襟旗袍禮服——將襟部進(jìn)行了大膽的改革，適合不同臉形穿著。
琵琶襟旗袍禮服—— 此外還有雙圓襟旗袍、雙開(kāi)襟旗袍等款式。
【材質(zhì)】 制作旗袍的有布料，絲綢、錦緞等，目前又有真絲雙縐、絹紡、電力紡、杭羅等真絲織品。
【色彩】 清代滿人旗袍以藍(lán)、黑二色為主，但讀書(shū)人卻有相當(dāng)一部分人穿白、紅、紫色的。
至于黃色，因是皇家獨(dú)尊之色，民眾是忌用的。
清代滿族婦女的旗袍色彩鮮艷復(fù)雜、對(duì)比度高，在領(lǐng)口、袖頭和掖襟上加上了幾道鮮艷花邊或彩色牙子，且認(rèn)為越多越美。
清末曾時(shí)興過(guò)“十八鑲”（即鑲十八道花邊），用料等花色品種就更是多樣。
常見(jiàn)的大紅旗袍，色彩絢麗醒目，款式別致，充分展現(xiàn)出滿民族悠久的歷史文化，著重體現(xiàn)東方女性含蓄優(yōu)雅的魅力。
【圖案】 清代旗袍紋樣多以寫(xiě)生手法為主，龍獅腆麟百獸、鳳凰仙鶴百鳥(niǎo)、梅蘭竹菊百花，以及八寶、八仙、福祿壽喜等都是常用題材， 現(xiàn)代常見(jiàn)的旗袍圖案為中國(guó)水墨畫(huà)手法描繪的花卉圖案設(shè)計(jì)。
旗袍美女贊美詩(shī)句
芊芊淑女，婀娜旗袍著身，曼妙多姿，笑顏如花綻，玉音婉轉(zhuǎn)流，皎皎兮似輕云之蔽月，飄飄兮若回風(fēng)之流雪。
君不見(jiàn)那綾羅綢緞，艷之韻之，蕓蕓眾神贊，飄飄仙子舞。
美哉
旗袍女人的唯美句子
錦衣旗袍詩(shī),曼玉花樣時(shí)。
巴金在《激流三部曲》中寫(xiě)了五四運(yùn)動(dòng)以后中國(guó)青年在封建專(zhuān)制家庭里的生活、痛苦和斗爭(zhēng)。
書(shū)中他對(duì)各個(gè)女性的服飾描寫(xiě)著墨不多，卻極具代表性：蕙“穿一件滾邊玉色湖縐短襖，系粉紅裙子”。
這是五四以后大家閨秀的裝束。
婉兒“穿了一件玉色湖縐滾寬邊的袖子短、袖口大的時(shí)新短襖，系了一條粉紅湖縐的百褶裙”。
馮樂(lè)山給婉兒做喇叭袖的時(shí)髦短襖，原是為了給自己爭(zhēng)面子的。
這身衣著表明了婉兒的侍妾身份。
五四以后的漢族城鎮(zhèn)女子還是習(xí)慣于上穿襖下穿裙，窄袖長(zhǎng)襖逐漸向喇叭袖短襖過(guò)渡。
這時(shí)只有旗人才穿旗袍。
在《家》、《春》、《秋》中是找不到穿旗袍的女人的。
張愛(ài)玲對(duì)服裝的講究是出了名的，她對(duì)自己作品中女主人公的服飾自然會(huì)作精心的設(shè)計(jì)。
《金鎖記》中的曹七巧原是麻油店千金，嫁入大戶后，為了不被人看輕，在衣著上是緊追潮流的。
她“身上穿著銀紅衫子，蔥白線鑲滾，雪青閃藍(lán)如意小腳褲子”。
辛亥革命后，一度掀起過(guò)女權(quán)運(yùn)動(dòng)。
受“男女平等”的思想影響，上衣下褲成了女子的時(shí)興裝束。
只是在正式場(chǎng)合，良家女子還得系裙。
二十多年后，曹七巧的女兒長(zhǎng)安長(zhǎng)成了大姑娘，可仍待字閨中。
當(dāng)有人為她介紹對(duì)象時(shí)，她“換上了蘋(píng)果綠喬琪紗旗袍，高領(lǐng)圈，荷葉邊袖子，腰以下是半西式的百褶裙”。
上面穿旗袍，下面穿百褶裙，這是滿漢女裝款式交融的結(jié)果。
而高領(lǐng)圈和鑲荷葉邊的袖子都是當(dāng)時(shí)的時(shí)尚。
張恨水《啼笑姻緣》中的陶太太是一個(gè)摩登的民國(guó)女子。
她“穿了一件銀灰色綢子的長(zhǎng)衫，只好齊平膝蓋，順長(zhǎng)衫的四周邊沿都鑲了桃色的寬辮，辮子中間，有挑著藍(lán)色的細(xì)花，和亮晶晶的水鉆，她光了一截脖子，掛著一副珠圈，在素凈中自然顯出富麗來(lái)”。
