寫白鷺的說明文200字
白鷺天生麗質(zhì)，色彩諧調(diào) ，體態(tài)勻稱。
它擁有雪白的蓑毛，鐵色的長喙，青色的腳，全身的流線型結(jié)構(gòu)。
白鶴與之相比，太大而嫌生硬；即使如粉紅的朱鷺或灰色的蒼鷺，也顯得略大了些，而且太不尋常。
白鷺卻因為它的常見，而常常被人忘卻了它的美。
白鷺姿態(tài)優(yōu)美，高雅脫俗。
飛行時白鷺頸部收縮成S形，兩腳伸直向后，緩緩地鼓動寬大的翅膀，從容不迫地沖入天際，在天空中留下道道清晨的痕跡；佇立時，白鷺收緊羽翼，頸部或伸或縮，每每看見他站立于小樹的絕頂，看起來像是不安穩(wěn)，而它卻很悠然，這是別的鳥很難表現(xiàn)的一種嗜好。
白鷺捕食，風(fēng)景如畫。
清水田里，白鷺邁著修長的腿輕輕地涉水漫步向前，靜靜的釣著魚。
它目不轉(zhuǎn)睛的盯著水里，然后突然伸出長頸，用又長又尖的嘴向水中猛地一啄，準(zhǔn)確地將食物叼住。
那份寧靜，那份悠然，那份雅致，仿佛一幅嵌在玻璃框里的圖畫。
收集有象征意義的詩句,比如竹,梅,菊,松,蓮
鄭燮《竹石》：咬定青山不放松，立根原在破巖中。
千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風(fēng)。
鄭燮《新竹》：新竹高于舊竹枝，全憑老干為扶持。
下年再有新生者，十丈龍孫繞鳳池。
毛主席《卜算子·詠梅》：俏也不爭春，只把春來報。
待到山花爛漫時，她在叢中笑。
陸游《卜算子·詠梅》：無意苦爭春，一任群芳妒。
零落成泥碾作塵，只有香如故。
鄭思肖《寒菊 \\\/ 畫菊》：花開不并百花叢，獨立疏籬趣未窮。
寧可枝頭抱香死，何曾吹落北風(fēng)中。
元稹《菊花》：不是花中偏愛菊，此花開盡更無花。
陳毅《青松》：大雪壓青松，青松挺且直。
要知松高潔，待到雪化時。
杜荀鶴《小松》：時人不識凌云木，直待凌云始道高。
陸龜蒙《白蓮》：素花多蒙別艷欺，此花真合在瑤池。
無情有恨何人覺
月曉風(fēng)清欲墮時。
吳師道《蓮藕花葉圖》：玉雪竅玲瓏，紛披綠映紅。
生生無限意，只在苦心中。
在中國文化中，蓮有哪些象征意義
象征意義之一：美麗與男女情愛 [ 轉(zhuǎn)自鐵血社區(qū) ] 蓮花因其水生，在眾多花卉中尤顯潔凈、高貴，所以人們經(jīng)常把她與美人聯(lián)系在一起。
象形容一個女子的美麗與清純，多用“出水芙蓉”，傳說中的四大美人之一西施，其故事也多與采蓮、浣紗聯(lián)系在一起。
《詩經(jīng)國風(fēng)陳風(fēng)》中的《澤陂》云：“彼澤之陂，有蒲與蓮。
有美一人，碩大且卷。
”這便是直接把蓮花比喻成美人。
曹植的《洛神賦》也有“遠而望之，皎若太陽升朝霞；迫而察之，灼若芙蕖出綠波”這樣的將美人比做蓮花的辭句。
就連封建時期人們那畸形的審美觀：喜歡女人小腳，那小腳也非得叫成“三寸金蓮”。
將蓮花形容美人的詩句不勝枚舉，而且在古代竟然也有用蓮花形容美男的典故。
最著名的莫屬唐時女皇武則天的面首張昌宗，其外號叫六郎，人們都夸他“貌似蓮花”而留下的“六郎似蓮花”的掌故。
美人總是與愛情聯(lián)系在一起的，而蓮花潔凈、美麗，最適合作純潔、美好愛情的象征。
在民間，新婚洞房的布置，對聯(lián)和窗花就常有“并蒂蓮”、“魚戲蓮”、“荷花鴛鴦”這些元素，古人也常以“并蒂蓮開”來形容夫妻的恩愛。
蓮花的根：藕又與“偶”諧音，而藕中又有千萬條細絲，藕雖斷，絲還連，這簡直就是天造地設(shè)的愛情象征物。
而蓮花的果實：蓮子，因其生長于蓮房中，一子一隔，互不干涉，又與我國傳統(tǒng)倫理“多子多?！薄ⅰ靶值苡行颉钡挠^念極為吻合，因此被賦予了“多子”的意義。
又因“蓮”與“連”諧音，所以民間還有用“蓮生貴子”來祝賀他染多生兒子的說法，以蓮來象征生殖繁衍。
這蓮從花、根、子都被賦予了男女情愛、子孫繁衍的象征意義，有關(guān)的詩詞歌賦也不少，在此也不一一列舉了，用百度去搜一下就一大把。
象征意義之二：吉祥和合 蓮又稱荷，而“荷”“和”諧音，因此民間便賦予荷和氣、和平、祥和、和合、和好的美好寓意。
民間很常見的吉祥畫《和合二仙》，便是一人手中執(zhí)荷，另一人手中捧盒，蓋取其諧音之故。
“以和為貴”是我國古老的傳統(tǒng)觀念，并且還衍生出許多帶“和”字的吉祥話語，象“和氣生財”、“和氣致祥”、“家和萬事興”等等。
如今我國依舊重視這“和”文化，大力倡導(dǎo)建設(shè)和諧社會，這用來代表“和”的荷花，也就被賦予了更深的意義。
[ 轉(zhuǎn)自鐵血社區(qū) ] 象征意義之三：君子之風(fēng) 蓮花是生長在淤泥之中的，而其卻不為淤泥所染，其藕潔白。
其葉清翠，其花香美。
因此自古大家就將其作為美好、高潔的象征，后來人們更是賦予了它高尚、正直、廉潔的君子之風(fēng)的含義。
民間流傳的《一品清廉圖》就是一莖青色蓮花的圖案，取“青蓮”與“清廉”的諧音，以蓮之高潔喻為官清廉。
而成語“搗麝拗蓮”取了蔡文姬和蘇武的典故，用來形容人們對自己的祖國堅貞不屈的情懷。
說到蓮花象征的君子之風(fēng)，就不得不提宋代大理學(xué)家周敦頤的《愛蓮說》。
這篇《愛蓮說》廖廖119字，卻成為了千古絕唱。
在文中，周敦頤描述了蓮的四種品格：積極入世卻不為世俗所染；本身美麗卻不向他人獻媚；行為正直而不趨炎附勢；獨立自尊而不可褻瀆，將蓮花的象征意義提高到了頂峰。
這篇文章在我國的蓮文化史上占有非常重要的一頁，也就是從這篇《愛蓮說》問世之后，蓮作為君子的象征意義才真正深入人心。
象征意義之四：宗教圣物 在我國廣泛流傳的兩大宗教：道教與佛教，蓮花同樣占有至高無上的位置，被視為宗教的圣物。
我國土生土長的宗教：道教，十分尊崇蓮花，稱蓮花為仙花，稱藕為靈根。
道教傳說中有許多和蓮花有關(guān)，比如小說《封神榜》中，那些道教神仙一出場往往是“開口有慶蓮，垂手有白光”，而且干脆還虛構(gòu)了一個純粹由蓮藕構(gòu)成身體的道教人物：哪吒。
由于蓮花被賦予了道家仙氣，因此很多道教名山上都有蓮花山或者蓮花峰，象衡山、黃山、廬山、武夷山上都有，而西岳華山干脆就是“蓮花（華）山”簡化過來的，沉香劈山救母這個流傳千古的道教傳說就是發(fā)生在此。
[ 轉(zhuǎn)自鐵血社區(qū) ] 而佛教這個從印度“進口”的宗教，同樣與蓮花有很深的淵源。
佛教視蓮花為圣花，以蓮作為佛的象征，象如來佛、阿彌陀佛以及佛教在中國的形象代言人——觀世音菩薩都是一年四季坐在蓮花上面的，佛教中那個拯救世界的超級英雄梵天王是坐在千葉金色妙寶蓮花上出生的。
佛教中的很多稱謂也是與蓮有關(guān)，佛座叫“蓮臺”，佛教結(jié)社叫“蓮社”，加入蓮社的人叫“蓮友”，念佛之人叫“蓮胎”等等，要說還可以說出一大堆。
佛教的許多傳說也與蓮花有關(guān)，比如說喬達摩悉達多（就是后來的佛祖）呱呱墜地的時候，印度王宮的池塘里突然冒出了一朵大得可以申請吉尼斯記錄的蓮花，大蓮花的根中又生出1000朵小蓮花，每朵小蓮花上面還居然坐了個小娃娃。
還有在《雜寶藏經(jīng)》中記錄的一胎生了500個兒子的鹿女蓮花夫人，凡是她小時候到過的地方，都出現(xiàn)了七重蓮花。
并蒂蓮有哪些寓意
蓮為荷，出淤泥而不染
高尚的人格追求，諷刺社會不良之風(fēng)或政治，同時荷花純樸馨香不失浪漫又雅俗共賞，為詩人所喜愛。
古代詩詞中常見的意象有哪些
贈范曄陸凱 南朝 宋折梅逢驛使，寄與隴頭人。
江南無所有，聊贈一枝春。
---離別梅王安石墻角數(shù)枝梅， 凌寒獨自開。
遙知不足雪 ，為有暗香來。
--孤傲給你兩句，題目太大了
