1.我認(rèn)為，我認(rèn)識(shí)的每一個(gè)人都有道德，雖然我不喜歡問(wèn)。我知道我有。但我寧可天天教別人道德，而不愿自己實(shí)踐道德?！鞍训赖陆唤o別人去吧”，這是我的

2.道德心的功能是叫人區(qū)別好壞，讓人們隨心所欲地挑選一樣來(lái)做?？墒菑倪@里他可以得到些什么好處呢？他不斷地挑選，而十有八九他倒寧可挑選壞的。世界上不應(yīng)該有什么壞事情；沒(méi)有了道德心，就不會(huì)再有什么壞事情。然而人是那么一種不懂道德的動(dòng)物，他們沒(méi)法看到：應(yīng)是因?yàn)橛辛说赖滦?，他們才落到生物的最底層去。誰(shuí)具有了它，誰(shuí)就墮落。

3. 道德是一種獲得——如同音樂(lè)，如同外國(guó)語(yǔ)，如同虔誠(chéng)撲克和癱瘓——沒(méi)有人生來(lái)就擁有道德

4.你們卑鄙的人類(lèi)就是這樣——老是扯謊，老是自以為具有那些實(shí)在不具備的美德，卻否認(rèn)那些較高等動(dòng)物具有它們（其實(shí)只有它們才具備）。野獸從來(lái)沒(méi)有干過(guò)一樁殘酷的事情——這是有道德的動(dòng)物的專利。一只野獸叫旁的東西受痛苦是出于無(wú)意的，這就沒(méi)什么不對(duì)，因?yàn)閷?duì)它來(lái)說(shuō)，根本就漢有“不對(duì)”的事情，它叫旁的東西受苦痛，并不是出于高興——只有人才這么干。這就是受了人那種亂七八糟的道德心的鼓舞。

5.有兩種基督教道德，一種是私德，一種是公德。這兩種道德如此不同，如此不相干，以致彼此之間像大天使和政客一樣毫無(wú)關(guān)系。一年中美國(guó)公民有三百六十三天恪守基督教公德，使國(guó)家的完美性質(zhì)保持純潔無(wú)瑕；然后，在余下的兩天，他把基督教私德留在家里……竭盡全力去破壞和毀滅他整整一年的忠實(shí)而正當(dāng)?shù)墓ぷ鳌?/p>

6.人類(lèi)一向有這個(gè)獨(dú)特之處：它保留了兩套法則——一套私下的，一套真正的；一套公開(kāi)的，一套矯揉造作的。

7.人類(lèi)中絕大多數(shù)人，不論是野蠻的或是文明的，在暗地里都是心地善良和畏畏縮縮地不敢叫人受苦的人，可是當(dāng)著一小撮專事侵略和殘酷無(wú)情的人面前，他們就不敢固執(zhí)己見(jiàn)。

8.撒謊的方式一共有八百六十九種，但是其中一種是被嚴(yán)格禁止的“不許做偽證陷害你的鄰居。

9.我了解你們的種族。它是由綿羊組成的。他們給少數(shù)人統(tǒng)治著，很少或者從來(lái)沒(méi)有給多數(shù)人統(tǒng)治過(guò)。他們壓抑了自己的感情和信仰，跟隨著一小撮拼命喊叫的人。有時(shí)候那喊叫的人是對(duì)的，有時(shí)候是錯(cuò)的；可是那沒(méi)關(guān)系，大伙兒總是因?yàn)槟銈冇肋h(yuǎn)并且始終是少數(shù)人的奴隸。從來(lái)沒(méi)有一個(gè)國(guó)家，在那里大多數(shù)的為心坎里是忠于任何這種制度的。

10. 只要讓我創(chuàng)造一個(gè)國(guó)家的迷信，我就不管歸誰(shuí)給他制定法律，也不管歸誰(shuí)給它編歌曲了。

11. 什么是“真正的”文明？沒(méi)有人能解開(kāi)這個(gè)謎，盡管都做出過(guò)努力。假定我們先弄清什么不是真正的文明，然后把這部分從總數(shù)中除去，把剩下的部分稱作“真正的”文明……任何一種制度，若有以下情況即不是真正的文明：人奴役人，專制政府不平等名目繁多且殘酷的刑罰幾乎普遍的迷信愚昧骯臟和貧窮；反之，沒(méi)有上述情況的制度就是真正的文明。

12. 構(gòu)成生命的主要成分，并非事實(shí)和事件，它主要的成分是思想的風(fēng)暴，它一生一世都在人的腦中吹襲。

13.外國(guó)人不需要中國(guó)人，中國(guó)人也不需要外國(guó)人，在這一點(diǎn)上，我任何時(shí)候都是和義和團(tuán)站在起的。義和團(tuán)是愛(ài)國(guó)者。他們愛(ài)自己的國(guó)家勝過(guò)愛(ài)別的民族的國(guó)家。我祝愿他們成功。義和團(tuán)主張把我們趕出他們的國(guó)家。我也是義和團(tuán)。因?yàn)槲乙仓鲝埌阉麄冓s出我們國(guó)家。

14. 戴維斯的書(shū)沒(méi)有在美國(guó)的上層社會(huì)里流傳。不過(guò)只要你穿上潛水衣潛下去，潛下去，一直潛到人口密集的地區(qū)，那個(gè)永遠(yuǎn)做苦工，挨飾餓的，見(jiàn)不到天日的地區(qū)，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)成百萬(wàn)冊(cè)他的書(shū)。有這個(gè)市場(chǎng)的人，財(cái)是發(fā)定了，黃油面包是穩(wěn)穩(wěn)到手了，因?yàn)檫@些人永遠(yuǎn)不會(huì)丟棄它。

15. 我們自己用的得意的詞匯，其實(shí)絕非來(lái)自我們自己。屬于我們自己的無(wú)非只是依照我們的脾氣性格環(huán)境教育與社會(huì)關(guān)系而做的些修改而已。只是這么點(diǎn)修改，使之區(qū)別于別人的表達(dá)方式，打下了我們特有風(fēng)格的烙印，暫時(shí)算作是我們自己的東西。別的統(tǒng)統(tǒng)都是些陳年舊貨，是幾千年幾百年以來(lái)世世代代的`人說(shuō)過(guò)的陳詞濫調(diào)而已。

16.天下再?zèng)]有什么事情像一篇?jiǎng)勇?tīng)的演說(shuō)那么具有煽動(dòng)力，它可以把那些不熟悉演說(shuō)的把戲和魔力的聽(tīng)之任之眾的神經(jīng)器官弄得昏昏癲癲，推翻他們的信念，敗壞他們的感情。

17.輿論雖有令人生畏的力量，但它是由一群無(wú)知的自鳴得意的傻瓜營(yíng)造出來(lái)的。我認(rèn)識(shí)幾百個(gè)記者，其中大多數(shù)的個(gè)人見(jiàn)解并不值錢(qián)，但當(dāng)他們報(bào)紙上說(shuō)話時(shí)，那就成了報(bào)紙的意見(jiàn)，于是，他們的話也就成了震憾社會(huì)的雷鳴般的預(yù)言。

18.我的親身經(jīng)驗(yàn)告訴我，記者們喜歡撒謊。我本人就曾使一種繪聲繪色的謊言開(kāi)始在太平洋沿岸地區(qū)風(fēng)行；時(shí)至今日，這種謊言仍在當(dāng)?shù)亓餍小?/p>

19.在沒(méi)有證據(jù)形成意見(jiàn)的時(shí)候硬要造成一種意見(jiàn)，是沒(méi)有意義的。倘使你造一個(gè)沒(méi)有骨頭的人，一眼看上去也許栩栩如生，可是軟綿綿地站不起來(lái)；……證據(jù)是意見(jiàn)的骨頭。

· 老鼠正在房子里扒墻穿洞，但是他們不去檢查貓的牙齒和腳爪，而要研究的卻只是它是不是一只圣潔的貓，如果客觀存在是一只虔誠(chéng)的貓道德的貓，那就行了，決不計(jì)較它有沒(méi)有別的才能，別的才能倒是不關(guān)緊要的。

· 世紀(jì)致世紀(jì)的祝詞，馬克吐溫速記：我把這位名叫基督教的尊嚴(yán)的女士交托著你，她剛從膠州滿州南非和菲律賓的海盜襲擊中歸來(lái)，邋里邋遢，污穢不堪，名譽(yù)掃地，她靈魂中充滿了卑污，口袋里塞滿了賄金，嘴里滿是虔誠(chéng)的偽善話語(yǔ)。給她一塊肥皂和一條毛巾，鏡子千萬(wàn)要藏起來(lái)。

· 在世界各國(guó)內(nèi)閣的心目中，各國(guó)的政治設(shè)施好比一些晾衣服的繩子，這些內(nèi)閣的正式職責(zé)，大部分是注視著彼此晾的衣服，一有機(jī)會(huì)就奪取一些過(guò)來(lái)，全世界各國(guó)所有的領(lǐng)土——當(dāng)然包括美國(guó)在內(nèi)——都是各自從別人的晾衣繩上盜來(lái)的衣服。

· 孩子們被送進(jìn)了學(xué)校，至少在當(dāng)時(shí)，那總算是一個(gè)學(xué)校吧。柔弱的幼年一代每天在這里專心致志地苦干上十個(gè)鐘頭，從書(shū)本里學(xué)些他們所不懂的毫無(wú)用處的東西，依靠死記硬背，像鸚鵡學(xué)舌似的；因此受完了教育的成績(jī)只有兩點(diǎn)，一是永遠(yuǎn)的頭疼，二是念書(shū)的本領(lǐng)——念起來(lái)流利得很，既不要停下來(lái)拼字，也不要換氣。

· 試想歷史怎樣在全世界重演，就會(huì)感到驚奇。我記得，當(dāng)我還是密西西比河畔一個(gè)小孩的時(shí)候，曾發(fā)生過(guò)類(lèi)似的事。當(dāng)?shù)匾粋€(gè)鄉(xiāng)紳主張停辦公立學(xué)校，并不會(huì)省下什么錢(qián)，因?yàn)槊筷P(guān)閉一所學(xué)校，就得多修造一座監(jiān)獄。這就像用狗尾巴做飼料來(lái)喂狗。狗永遠(yuǎn)肥不了。我看，支持學(xué)校比支持監(jiān)獄強(qiáng)。

· 布雷特哈特被我們的報(bào)刊發(fā)現(xiàn)后突然一舉成名，并曾被捧上了天——全國(guó)各地的編輯都通過(guò)望遠(yuǎn)鏡對(duì)他投去敬慕的目光，都搖著帽子對(duì)他表示敬意，搖破了再買(mǎi)新的。但是，當(dāng)他因家人患病而陷入困境，并第一次發(fā)表了一篇相當(dāng)平淡的'文章后，本來(lái)高聲喝彩的報(bào)界便說(shuō)：“怎么？這個(gè)人原來(lái)是騙子！”于是，他們開(kāi)始窮追猛打，揪住不放，把他打翻在地，踩上一只腳，再涂上柏油，插上羽毛，從此把他作為投擲垃圾的目標(biāo)。

· 你看，我所說(shuō)的這種忠誠(chéng)，是對(duì)于我們國(guó)家的忠誠(chéng)，而不是對(duì)于它的制度和官員們的忠誠(chéng)。國(guó)家才是最重要的最實(shí)在最永遠(yuǎn)的東西。國(guó)家才是應(yīng)該注意維護(hù)和親切關(guān)懷的人人都要為它效忠。

· 土著們對(duì)于衣服、房屋、定時(shí)起居、教堂、學(xué)校、主日學(xué)校、工作以及文明強(qiáng)加在他們頭上的其他迫害，都很不習(xí)慣，他們?nèi)琊囁瓶实貞涯钏麄兡菃适Я说墓枢l(xiāng)和他們從前那種自由的野蠻生活。他們把那個(gè)天堂換了這個(gè)地獄，現(xiàn)在是悔之晚矣。他們坐在異鄉(xiāng)的高崖巖上，思念故鄉(xiāng)，一天又一天地含著眼淚，凝神注視著海外，懷著無(wú)法消除的渴望，遙望著煙霧迷蒙的地方，那就是他們?cè)饶莻€(gè)天堂的鬼影。他們一個(gè)個(gè)都傷透了心，全都死掉了。

· 大概是由于婦女缺乏冒險(xiǎn)的精神，所以她們不像男人那樣喜歡證券投機(jī)和開(kāi)礦辦企業(yè)這類(lèi)事情。婦女只有到了精神沮喪的時(shí)候，才會(huì)對(duì)性的勾當(dāng)發(fā)生興趣。

· 女人就該具有女人的一切天性——溫良、耐心、長(zhǎng)期忍受、可信、無(wú)私、寬宏大量。她的神圣義務(wù)就是安慰不幸者，鼓勵(lì)喪失目標(biāo)者，幫助憂傷者，拯救墮落者，親近孤獨(dú)者——一句話，對(duì)于叩擊她那扇友好大門(mén)的所有遭受創(chuàng)傷和折磨的不幸兒童，她都用同情來(lái)治愈他們的不幸，用自己的心胸為他們提供一個(gè)安樂(lè)窩。

· 人類(lèi)是唯一會(huì)臉紅的動(dòng)物，或是唯一該臉紅的動(dòng)物。

· 習(xí)慣就是習(xí)慣，誰(shuí)也不能將其扔出窗外，只能一步一步地引下樓。

· 保持健康的唯一辦法是：吃你所不愿吃的東西，喝你所不愛(ài)喝的飲料，做你所不想做的事情。

· 誰(shuí)是壓迫者？是少數(shù)人，是國(guó)王資本家一小撮工頭和監(jiān)工。誰(shuí)是被壓迫者？是多數(shù)人，是地球上各個(gè)民族，是有用的人，是工人，是做面包供兩手白嫩和游手好閑者享用的人。為什么利益分配普遍不均反而成為公理？因?yàn)榉珊蛻椃ㄗ鞒隽艘?guī)定。換句話說(shuō)，如果法律和憲法徹底改變，規(guī)定應(yīng)該更平均地分配利益，這就必須被認(rèn)作公理。也就是說(shuō)，在政治社會(huì)里，強(qiáng)權(quán)決定公理，強(qiáng)權(quán)可以任意捏造和取消公理。

名人名言網(wǎng)提醒你本文經(jīng)典名言內(nèi)容是關(guān)于馬克吐溫經(jīng)典名言

· 由一小部分人來(lái)確定什么是公理，什么不是公理，這樣的權(quán)力是真實(shí)抑或虛假的呢？在今天以前，它是真實(shí)的，但從今以后，它在我國(guó)將永遠(yuǎn)化為陳?ài)E。因?yàn)楸热魏我粋€(gè)國(guó)王都要強(qiáng)大的一種力量，已經(jīng)在世界上的這塊惟一真正獻(xiàn)身于自由的土地上崛起。凡是有眼睛的都能看見(jiàn)，凡是有耳朵的都能聽(tīng)見(jiàn)：旗幟在飄揚(yáng)，大軍在前進(jìn)。盡管有人會(huì)吹毛求疵，有人會(huì)嘲笑嘮叨，但是對(duì)不起他仍將登上王位，他仍將舉起王笏；饑腸轆轆的人將得到的是面包，衣不蔽體的人將得到衣服，絕望的眼睛將閃出希望的光芒，騙子貴族將要滅亡，名正言順的主宰將要登位。

· 在我們這樣自由制度的國(guó)家，任何人只要高興，只要肯花錢(qián)，就能自己毒害自己。

· 無(wú)數(shù)種野物的和人類(lèi)的宗教，各種各樣想得出來(lái)的政治體制，從老虎到家貓，每一伙都以為自己的宗教是惟一正確的，自己的政治體制是惟一明智的，各自蔑視其他的一切，其實(shí)個(gè)個(gè)都是笨蛋，只是自己不知道罷了；個(gè)個(gè)都想著自己至高無(wú)上，以此自豪，個(gè)個(gè)都完全相信自己是上帝的寵兒，個(gè)個(gè)都有十足的信心，祈求上帝在戰(zhàn)爭(zhēng)的時(shí)候當(dāng)統(tǒng)帥，他看到上帝轉(zhuǎn)到敵人一方去了，就大吃一驚，但是照例都能諒解。仍然予以贊美。

· 美國(guó)除了國(guó)會(huì)而外，并沒(méi)有本國(guó)的彰明較著的罪惡集團(tuán)，這大概是有許多事實(shí)和數(shù)字可以證明的。

· 你看，我所說(shuō)的這種忠誠(chéng)，是對(duì)于我們國(guó)家的忠誠(chéng)，而不是對(duì)于它的制度和官員們的忠誠(chéng)。國(guó)家才是最重要的最實(shí)在最永遠(yuǎn)的東西。國(guó)家才是應(yīng)該注意維護(hù)和親切關(guān)懷的人人都要為它效忠；制度是外表的東西，只不過(guò)是像衣著一般。衣服是可以穿破的，會(huì)成為一些破布片，穿在身上會(huì)不舒服，也不能給身體保暖或防止疾病和死亡……公民如果認(rèn)為他看的國(guó)家的政治外衣已經(jīng)穿破了，而又保持沉默，不去宣傳改換一套新裝，那他就是不忠。

· 一個(gè)國(guó)家居然會(huì)眼看著挨餓受凍的女人為了偷過(guò)兩角六分錢(qián)的咸肉或是破衣服而被處絞刑，孩子們被迫離開(kāi)他們的母親，男人們被迫離開(kāi)他們的家屬，他們只是為了類(lèi)似的小小過(guò)失，就被流放到天涯海角，服長(zhǎng)斯的徒刑——我們不得不想念對(duì)于這樣一個(gè)國(guó)家，“文明”這兩個(gè)字是不大適用的。

· 俄日的專制君主掌握權(quán)力比全世界其他任何人都大，但是他卻不能制止人家打噴嚏。

· 每當(dāng)我看見(jiàn)有人在訓(xùn)斥一匹馬，我就希望自己能懂馬的語(yǔ)言，那樣我就能悄悄地對(duì)馬說(shuō)：“你這個(gè)傻瓜，你才是這兒的主人，難道你不知道嗎？撒開(kāi)四蹄飛奔吧！”各個(gè)時(shí)代的勞工大眾都猶如這匹馬——他們?cè)?jīng)是馬；他們所需要的只是一位精明能干的領(lǐng)袖把他們的力量組織起來(lái)，并告訴他們?cè)鯓邮褂米约旱牧α?，那樣他們就可成為主人?/p>

1、我認(rèn)為，我認(rèn)識(shí)的每一個(gè)人都有道德，雖然我不喜歡問(wèn)。我知道我有。但我寧可天天教別人道德，而不愿自己實(shí)踐道德。把道德交給別人去吧，這是我的

2、輿論雖有令人生畏的力量，但它是由一群無(wú)知的自鳴得意的傻瓜營(yíng)造出來(lái)的。我認(rèn)識(shí)幾百個(gè)記者，其中大多數(shù)的個(gè)人見(jiàn)解并不值錢(qián)，但當(dāng)他們報(bào)紙上說(shuō)話時(shí)，那就成了報(bào)紙的意見(jiàn)，于是，他們的話也就成了震憾社會(huì)的雷鳴般的預(yù)言。

3、我們自己用的得意的詞匯，其實(shí)絕非來(lái)自我們自己。屬于我們自己的無(wú)非只是依照我們的脾氣性格環(huán)境教育與社會(huì)關(guān)系而做的些修改而已。只是這么點(diǎn)修改，使之區(qū)別于別人的表達(dá)方式，打下了我們特有風(fēng)格的烙印，暫時(shí)算作是我們自己的東西。別的統(tǒng)統(tǒng)都是些陳年舊貨，是幾千年幾百年以來(lái)世世代代的人說(shuō)過(guò)的陳詞濫調(diào)而已。

4、道德心的功能是叫人區(qū)別好壞，讓人們隨心所欲地挑選一樣來(lái)做。可是從這里他可以得到些什么好處呢？他不斷地挑選，而十有八九他倒寧可挑選壞的。世界上不應(yīng)該有什么壞事情；沒(méi)有了道德心，就不會(huì)再有什么壞事情。然而人是那么一種不懂道德的動(dòng)物，他們沒(méi)法看到：應(yīng)是因?yàn)橛辛说赖滦?，他們才落到生物的最底層去。誰(shuí)具有了它，誰(shuí)就墮落。

5、構(gòu)成生命的主要成分，并非事實(shí)和事件，它主要的成分是思想的風(fēng)暴，它一生一世都在人的腦中吹襲。

6、道德是一種獲得如同音樂(lè)，如同外國(guó)語(yǔ)，如同虔誠(chéng)撲克和癱瘓沒(méi)有人生來(lái)就擁有道德。

7、人類(lèi)有一件真正有力的武器，那就是笑。

8、我的親身經(jīng)驗(yàn)告訴我，記者們喜歡撒謊。我本人就曾使一種繪聲繪色的謊言開(kāi)始在太平洋沿岸地區(qū)風(fēng)行；時(shí)至今日，這種謊言仍在當(dāng)?shù)亓餍小?/p>

9、如果你收養(yǎng)了一只饑餓的狗，并且讓它過(guò)上了舒服的日子，它將不會(huì)咬你。這便是狗與人最主要的區(qū)別。習(xí)慣就是習(xí)慣，誰(shuí)也不能將其一下子扔出窗外，只能一步一步地引下樓。

10、人類(lèi)一向有這個(gè)獨(dú)特之處：它保留了兩套法則一套私下的，一套真正的；一套公開(kāi)的，一套矯揉造作的。

11、遠(yuǎn)離那些企圖讓你喪失雄心的人吧。小人經(jīng)常如此，而真正的偉人會(huì)讓你覺(jué)得你也可以變得偉大。

12、世界上主要有兩類(lèi)人。第一類(lèi)人有所成就，第二類(lèi)人號(hào)稱自己有所成就。第一類(lèi)人不如第二類(lèi)人那么多。

13、善良是一種聾子能聽(tīng)見(jiàn)、盲人能看見(jiàn)的語(yǔ)言。

14、天下再?zèng)]有什么事情像一篇?jiǎng)勇?tīng)的演說(shuō)那么具有煽動(dòng)力，它可以把那些不熟悉演說(shuō)的把戲和魔力的聽(tīng)之任之眾的神經(jīng)器官弄得昏昏癲癲，推翻他們的信念，敗壞他們的感情。

15、讓自己高興起來(lái)的最好辦法就是設(shè)法讓別人高興起來(lái)。

16、皺紋應(yīng)該只是微笑留下的印記。

17、只要讓我創(chuàng)造一個(gè)國(guó)家的迷信，我就不管歸誰(shuí)給他制定法律，也不管歸誰(shuí)給它編歌曲了。

18、撒謊的方式一共有八百六十九種，但是其中一種是被嚴(yán)格禁止的不許做偽證陷害你的鄰居。

19、如果我們能在80歲的時(shí)候出生，然后慢慢走向18歲，那生活將會(huì)幸福無(wú)比。

20、我總是等機(jī)會(huì)錯(cuò)過(guò)了才發(fā)現(xiàn)我曾有過(guò)機(jī)會(huì)。

21、有兩種基督教道德，一種是私德，一種是公德。這兩種道德如此不同，如此不相干，以致彼此之間像大天使和政客一樣毫無(wú)關(guān)系。一年中美國(guó)公民有三百六十三天恪守基督教公德，使國(guó)家的完美性質(zhì)保持純潔無(wú)瑕；然后，在余下的兩天，他把基督教私德留在家里竭盡全力去破壞和毀滅他整整一年的忠實(shí)而正當(dāng)?shù)墓ぷ鳌?/p>

22、人類(lèi)中絕大多數(shù)人，不論是野蠻的或是文明的，在暗地里都是心地善良和畏畏縮縮地不敢叫人受苦的人，可是當(dāng)著一小撮專事侵略和殘酷無(wú)情的人面前，他們就不敢固執(zhí)己見(jiàn)。

23、戴維斯的書(shū)沒(méi)有在美國(guó)的上層社會(huì)里流傳。不過(guò)只要你穿上潛水衣潛下去，潛下去，一直潛到人口密集的地區(qū)，那個(gè)永遠(yuǎn)做苦工，挨飾餓的，見(jiàn)不到天日的地區(qū)，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)成百萬(wàn)冊(cè)他的書(shū)。有這個(gè)市場(chǎng)的人，財(cái)是發(fā)定了，黃油面包是穩(wěn)穩(wěn)到手了，因?yàn)檫@些人永遠(yuǎn)不會(huì)丟棄它。

24、外國(guó)人不需要中國(guó)人，中國(guó)人也不需要外國(guó)人，在這一點(diǎn)上，我任何時(shí)候都是和義和團(tuán)站在起的。義和團(tuán)是愛(ài)國(guó)者。他們愛(ài)自己的國(guó)家勝過(guò)愛(ài)別的民族的國(guó)家。我祝愿他們成功。義和團(tuán)主張把我們趕出他們的國(guó)家。我也是義和團(tuán)。因?yàn)槲乙仓鲝埌阉麄冓s出我們國(guó)家。

25、20年后，讓你覺(jué)得更失望的不是你做過(guò)的事情，而是你沒(méi)有做過(guò)的事情。所以，解開(kāi)帆索，從安全的`港灣里揚(yáng)帆出行吧。乘著信風(fēng)，去探索，去夢(mèng)想，去發(fā)現(xiàn)！

26、每個(gè)人都像月亮，有著從來(lái)不讓任何人看見(jiàn)的黑暗面。

27、天下再?zèng)]有什么事情像一篇?jiǎng)勇?tīng)的演說(shuō)那么具有煽動(dòng)力，它可以把那些不熟悉演說(shuō)的把戲和魔力的聽(tīng)之任之眾的神經(jīng)器官弄得昏昏癲癲，推翻他們的信念，敗壞他們的感情。

28、你們卑鄙的人類(lèi)就是這樣老是扯謊，老是自以為具有那些實(shí)在不具備的美德，卻否認(rèn)那些較高等動(dòng)物具有它們（其實(shí)只有它們才具備）。野獸從來(lái)沒(méi)有干過(guò)一樁殘酷的事情這是有道德的動(dòng)物的專利。一只野獸叫旁的東西受痛苦是出于無(wú)意的，這就沒(méi)什么不對(duì)，因?yàn)閷?duì)它來(lái)說(shuō)，根本就漢有不對(duì)的事情，它叫旁的東西受苦痛，并不是出于高興只有人才這么干。這就是受了人那種亂七八糟的道德心的鼓舞。

29、別到處說(shuō)世界虧欠了你。世界什么都不欠你的，你還沒(méi)出生它就在這兒了。

30、我了解你們的種族。它是由綿羊組成的。他們給少數(shù)人統(tǒng)治著，很少或者從來(lái)沒(méi)有給多數(shù)人統(tǒng)治過(guò)。他們壓抑了自己的感情和信仰，跟隨著一小撮拼命喊叫的人。有時(shí)候那喊叫的人是對(duì)的，有時(shí)候是錯(cuò)的；可是那沒(méi)關(guān)系，大伙兒總是因?yàn)槟銈冇肋h(yuǎn)并且始終是少數(shù)人的奴隸。從來(lái)沒(méi)有一個(gè)國(guó)家，在那里大多數(shù)的為心坎里是忠于任何這種制度的。

31、真理還在穿鞋的時(shí)候，謊言就走遍了半個(gè)世界。

32、在沒(méi)有證據(jù)形成意見(jiàn)的時(shí)候硬要造成一種意見(jiàn)，是沒(méi)有意義的。倘使你造一個(gè)沒(méi)有骨頭的人，一眼看上去也許栩栩如生，可是軟綿綿地站不起來(lái)；證據(jù)是意見(jiàn)的骨頭。